Download - RADAR GRESIK A Y BUDA HALAMAN 9 arian Rancak T … · mulainya musik perpaduan rabbana dan dungdung. Ada yang beranggapan bahwa Seni Korcak Ba-wean merupakan modifika-si hasil akumulasi

Transcript
Page 1: RADAR GRESIK A Y BUDA HALAMAN 9 arian Rancak T … · mulainya musik perpaduan rabbana dan dungdung. Ada yang beranggapan bahwa Seni Korcak Ba-wean merupakan modifika-si hasil akumulasi

BUDAYARADAR GRESIK HALAMAN 9KAMIS,1 MARET 2018

Sampaikan Pujian pada Rasulullah dengan Tarian RancakBAWEAN - Seni Korcak

Bawean menjadi seni wa-risan leluhur. Seni korcakkonsisten diangkat masya-rakat Desa Patarselamat kh-ususnya untuk mengantar-kan rombongan penganten.

Kesenian tradisional inidigolongkan dalam rum-pun seni hadrah, yaitu seni

yang disakralkan dalamkehidupan bermasyarakatkarena mengandung pu-jian-pujian terhadap rasu-lullah. Manusia yang di-anggap paling mulia, seba-gai figur untuk diteladanidalam segala lini kehidu-pan, dan pembawa rahmatbagi alam semesta ini.

Seni korcak memadukanantara alat rebbana, dung-dung (bahasa Bawean), tarirampak kalangan pemudadan diiringi lagu berse-nandung pujian bagi Rasu-lillah (menendangkan sho-lawatan dalam kitab ber-zanji). Sampai saat ini te-tap benuansa islami. Pe-

mainnya tetap terdiri ataskaum adam, dengan ber-pakaian khas ala malayu.Mereka membawakan ta-rian tampak rampak de-ngan mengedepankan ke-sopanan seiring dengan lan-tunan pujian-pujian yangmengikuti gemercak ge-mulainya musik perpaduanrabbana dan dungdung.

Ada yang beranggapanbahwa Seni Korcak Ba-wean merupakan modifika-si hasil akumulasi anataraseni gelipang, kercengan,albanjari dan zamrah, yangyang diformulasikan untukseni tradisional bagi ka-langan kaum pria.

Seni Korcak Bawean ti-dak berkembang pesat se-perti seni tradisional lain-

nya, barangkali karenapelakunya adalah laki-laki.Karena tidak mudah mem-bangun mental pemberani

pada laki-laki untuk tampildalam arena pertunjukanyang mayoritas penontonpenikmatnya adalah darikalangan kaum hawa, danjuga kemampuan memba-wakan bacaan berzanji,menyebabkan hanya Du-sun-Dusun tertentu yangmampu mempertahankanSeni Korcak Bawean ini.Sampai saat ini Group SeniKorcak Bawean yang eksisbertahan hanya dua Desasaja, dan semuanya ada diKecamatan Sangkapura,yaitu Desa Patarselamat(ada: di Dusun Gunungma-lang, Dusun Bungaran, Du-sun Kuduk-Kuduk, danDusun Sukela), dan DesaGunungteguh (ada : di Du-sun Menara dan DusunGunungsoka).

Menurut penuturan H.Ham-sun selaku ketua GroupSeni Korcak Menara, istilahKorcak mungkin diambildari bentuk kreasi seninya,yaitu pembawa lagu terdiriatas sekelompok orang yangmenendangkan bersama

berupa nyanyian berisi pu-ji-pujian terhadap kanjengRasulullah, yang dalam se-ni suara disebut ‘kor’, kemu-dian kumandang lagu ter-sebut diikuti rampaknyakercek yang ada pada rab-bana mengiringi alunan mu-sik dari detak-dentum dung-dung, dan sangat tampakmempengaruhi gerakan pe-lakunya yang kelihatan ran-cak, sehingga seni hadrahini disebut korcak.

Seni korcak asalnya ber-kembang di Desa Patarse-lamat, yaitu di Dusun Su-kela, dan infonya digagasoleh Ahmad Qasidah seo-rang pendatang yang bera-sal dari Sumatera dan me-netap di Dusun Sukela ter-sebut. Asal muasalnya senitradisional korcak ini hanyadiperuntukkan untuk me-ngiringi rombongan dalammengantarkan pengantenpulang ke tempat mempelaiwanita, atau sebaliknyamengantarkan pengantenbermain ke rumah orangtua mempelai pria. (bst)

BASIT/RADAR GRESIK

PERPADUAN BUDAYA : Aksi panggung seniman Korcak yang masih bertahan sampai sekarang.Seni ini syarat ajakan cinta pada rasul