PRAKTIK KHIYAR DALAM JUAL BELI HANDPHONE
SECOND MELALUI MEDIA GRUP FACEBOOK
(STUDI KASUS DI KOTA TANJUNG
KABUPATEN TABALONG)
SKRIPSI
OLEH
MAHRINA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
BANJARMASIN
2018 M / 1439 H
PRAKTIK KHIYAR DALAM JUAL BELI HANDPHONE
SECOND MELALUI MEDIA GRUP FACEBOOK
(Studi Kasus di Kota Tanjung
Kabupaten Tabalong)
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Syariah
Untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Guna Mencapai Gelar Sarjana
Dalam Ilmu Hukum
Oleh:
Mahrina
NIM. 1401141441
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS SYARIAH
JURUSAN HUKUM EKONOMI SYARIAH
BANJARMASIN
2018 M/1439 H
ABSTRAK
Mahrina, 2018, Praktik Khiyar dalam Jual Beli Handphone Second melalui Media
Grup Facebook (Studi Kasus di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong). Skripsi,
Jurusan Hukum Ekonomi Syariah, Fakultas Syariah, Pembimbing: (I) Dra. Naimah,
M.H, (II) Diana Rahmi, S. Ag., MH.
Kata Kunci: Praktik, khiyar, jual beli handphone second, grup facebook.
Penelitian ini dilatarbelakangi adanya perkembangan teknologi dalam
penggunaan internet berimplikasi pada lahirnya model jual beli baru. Salah satunya
adalah jual beli online, dari berbagai situs online yang digunakan untuk transaksi
jual beli adalah melalui media group facebook. adanya group facebook
mengakibatkan jual beli handphone second menjadi meningkat.
Mekanisme jual beli yang dilakukan melalui media group facebook ini
memiliki potensi yang bisa merugikan salah satu pihak. Untuk meminimalisasikan
kerugian tersebut Islam mempunyai hak khiyar. Yakni hak untuk melanjutkan atau
membatalkan jual beli sehingga kedua belah pihak tidak ada yang dirugikan.
Namun, praktik khiyar dalam jual beli handphone second melalui media grup
facebook dalan pelaksanaannya banyak pembeli tidak terpenuhi haknya dan
dirugikan karena pertanggung jawaban penjual terhadap hak khiyarnya tidak sesuai
dengan Syariat Islam. Rumusan masalah ini adalah bagaimana gambaran praktik
khiyar dalam jual beli handphone second melalui media grup facebook studi kasus
di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong, faktor sebab dan akibat dari pelaksanaan
praktik khiyarnya. Tujuan penelitian untuk mengetahui gambaran praktik
khiyarnya faktor sebab dan akibat dari pelaksanaan praktik khiyar tersebut.
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan penelitian hukum
empiris, yang mencakup penelitian terhadap penerapan hukum di masyarakat.
Berlokasi di Kota Tanjung Kabupaten Tabalong. Teknik pengumpulan data adalah
melalui wawancara, hasil penelitian ini diolah dengan teknik editing, deskripsi dan
matriks. Hasil penelitian ini adalah a) uang pembeli sepenuhnya dikembalikan
(kasus 5,8). b) pembeli diberikan uang perbaikan yang tidak sesuai jumlah kerugian
(kasus 1,3). c) uang pembeli dikurangkan (kasus 4,6,9). d) tidak melaksanakan
ketika terjadi pembatalan (kasus 2,7). Faktor sebab dan akibat yang mendasari
seluruh kasus adalah kurangnya pengetahuan tentang khiyar, ketidak jujuran
penjual. Akibatnya adalah pelaku yang tidak jujur dalam jual belinya mendapat
dosa besar, dan khiyar untuk menipu hukumnya Haram.
“MOTTO”
ومن يتق ه ٱلل ويرزهقهه ,مرجا ۥ يعل ل ومن يتوك من حيثه ل يتسبه
لع و حسبههه ٱلل إن ۥ فهه ٱلل مرهه قد جعل ۦ بلغه أ ء قدرا ٱلل ش
ل لكه
Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan
mengadakan baginya jalan keluar (2), Dan memberinya rezeki
dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang
bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan
(keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang
(dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan
ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu,(3).
QS. Ath – Thalaq : 2-3
Intinya segala sesuatu itu harus disertakan dengan Sabar,
Tawakkal, dan tiada putus Do’a. Berharap kepada yang bisa
mengabulkan harapan kita, yaitu Allah SWT. yang Maha
mengabulkan segala sesuatu melebihi Harapan Hambanya.
By: Mahrina
KATA PERSEMBAHAN
Alhamdulillahirabbil’ alamin, Puji dan Syukur tak lupa saya ucapkan atas
kehadirat Allah SWT. yang telah memberikan saya kesempatan berada diposisi saat
ini, dengan segala proses yang telah terlewati, dengan perjuangan yang telah
ditekuni, dan kesabaran yang selalu setia menemani. Berkat Allah SWT., yang
memberikan segala curahan Rahmat dan Kasih sayang pada hambanya dan
memberikan kekuatan kepada hambanya yang lemah, berkat Rasulullah Saw.
berkat Habaib, dan para Alim Ulama sekalian membukakan jalan menuju Ridhonya
Allah SWT. Kupersembahlan Karya tulisku ini kepada:
1. Kedua Orang Tuaku pintu Syurgaku, pintu menuju Ridhonya Allah Mama dan
Abah (Hj. Masbah dan H. Markus), yang tidak pernah berhenti mendoakanku,
serta memberikan dukungan yang terbaik untukku. Nasihatmu menjadi petunjuk
bagiku, Doamu menjadi penerangan bagiku, dan berkat usahamu aku bisa
mencapai segala cita-citaku. Terimakasih sudah mendidikku, dan memberikan
kasih sayang. Semoga persembahan karya kecilku ini bisa menggantikan
lelahmu menjadi bangga.aamiin
2. Dosen pembimbingku, Ibu Dra. Naimah, M.H dan Ibu Diana Rahmi, S.Ag, M.H,
terimakasih banyak atas ilmu dan motivasi serta arahan selama ini dalam
membimbing dalam menimba ilmu sebagai bekal masa depanku kelak.
3. Semua dosen-dosenku, dan semua guru-guruku yang telah mengajariku
membaca dan menulis hingga aku bisa dan mengerti arti sebuah tulisan.
4. Untuk yang selalu memberi dukungan dan perhatiannya, terimakasih sudah ada
dan berperan menjadi motivator saya.
5. Sahabatku, Saidah Jamilah, Risma wati, Raudhati, Salbiah, Nufus, Dahlia, Eka,
Mila, Ipi, Siska, dkk. terimakasih selalu memberiku semangat, dukungan, dan
bersedia mendengarkan keluh kesahku, tertawa bersama, berjuang bersama,
menjalani suka duka bersama.
6. Terimakasih kepada teman seperjuangan HES 2014, Saidah Jamilah, Rismawati,
kawan-kawan seperjuangan lainnya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu
namanya, rekan-rekan magang di BAZNAS Provinsi Kalsel, rekan-rekan
magang Pengadilan Agama Pelaihari, serta rekan-rekan KKN Kec. Pelaihari
2017, terimakasih telah memberikan warna dalam hidupku, bertahun-tahun
belajar bersama, berjuang bersama, berbagi pengalaman bersama, dengan
berbagai pengalaman kita menuntut Ilmu di kampus UIN Antasari Banjarmasin
ini. Semoga selalu diberikan kesehatan dan berkah ilmunya, tercapai cita-
citanya. Aamiin
“KATA-KATA MOTIVASI”
Jika tidak mampu mengalahkan rasa takut kita kepada selain Allah ketika memperjuangkan sesuatu, maka sebesar apapun
harapan kita akan suatu yang sedang dicita-citakan, akan mengalami kegagalan.
Allah tidak senang di remehkan, kadang ketakutan kita akan hal yang belum terjadi hanya membuktikan bahwa kita bukan
hamba yang bernyali, padahal kita punya Tuhan yang Maha mampu menundukkan semua hati, membuat segala yang berjalan
sesuai dengan yang kita munajati.
Jika mental kita mental masih mental hamba yang lemah dengan meragukan kekuatan-Nya, maka berhentilah menghancurkan
impian orang yang sedang ingin melihat kita berhasil dimasa depan.
Jadi please jangan sekali-kali meragukan Allah dalam menolong mewujudkan ingin kita. Bukankah janji Allah dalam Al Qur’an
Surah Al Baqarah ayat 214:
“Bilakah datangnya pertolongan Allah?’, Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat.”
@ig.fiqhwanita,fiqh Muslimah.
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan
dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai
berikut:
A. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
Nama Huruf Latin Keterangan
Alif - Tidak dilambangkan ا
bāˋ B Be ب
tāˋ T Te ت
ṡāˋ ṡ es (dengan titik di atas) ث
Jīm J Je ج
hāˋ ḥ ha (dengan titik dibawah) ح
khāˋ Kh Ka dan ha خ
Dal D De د
Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ
rāˋ R Er ر
Zai Z Zet ز
Sīn S Es س
Syīn Sy es dan ye ش
Şād ṣ es (dengan titik di bawah) ص
Dād ḍ de (dengan titik di bawah) ض
ţāˋ ṭ te (dengan titik di bawah) ط
zāˋ ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ
ain ‘ Koma terbalik di atas‘ ع
Gain G Ge غ
fāˋ F Ef ف
Qāf Q Qi ق
Kaf K Ka ك
Lām L El ل
Mim M Em م
Nun N En ن
Wāwu W We و
hāˋ H Ha ه
Hamzah ‘ Apostrof ء
yāˋ Y Ye ى
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
Ditulis muta‘aqqidīn متعقدين
ةعد Ditulis ‘iddah
C. Tā’marbūtah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap menjadi
bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya.
Contoh: هبة ditulis hibah
2. Apabila ta’marbūtah hidup atau dengan harakat, fathah, kasrah dan dammah
ditulis t.
Contoh: مةاألولياءاكر ditulis Karāmatul-auliyā‘
D. Vokal Pendek
Fathah ditulis A ـــ
Kasrah Ditulis I ـــ
Dammah Ditulis U ـــ
E. Vokal Panjang
1 Fathah + alif
جاهلية
Ditulis
Ā
Jāhiliyyah
2 Fathah + ya’mati
يسعى
Ditulis
Ā
yas‘ā
3 Kasrah + ya’mati
كريم
Ditulis
Ī
Karīm
4 Dammah + wawu mati
فروض
Ditulis
Ū
furūḍ
F. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya’ mati
بينكم
Ditulis
Ai
Bainakum
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof
( ′ )
Contoh: أأنتم ditulis a′antum.
H. Kata Sandang Alif + Lam
1. Bila diikuti huruf qamariyah ditulis al-
Contoh: القلم ditulis al-qalamu
2. Bila diikuti huruf syamsiyyah, huruf a1- diganti dengan huruf syamsiyyah
yang mengikutinya.
Contoh: الشمس ditulis al-syamsu (baca: asy-syamsu)
I. Kata dalam Rangkaian Frasa atau Kalimat
1. Ditulis kata per kata, atau
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucapannya dalam rangkaian tersebut.
Contoh: فيالقرأنالكريم ditulis fi al-Qur’ān al-karīm.
J. Huruf Kapital
Penulisan huruf kapital atau besar disesuaikan dengan EYD.
Contoh: د رسولومامحم إال ditulis Wa mā Muhammadun illā rasūlun.
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan
Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain
sehingga ada huruf atau harakat yang hilang, huruf kapital tidak dipergunakan.
Contoh:
نهللاوفتحقريب Nasrum minallāhi wa fathun qarīb – نصرم
Lillāhi al-amru jamī‘an – هللاألمرجميعا
شيءعليم Wallāhu bikulli syai'in ‘alīmun – وهللابكل
K. Tajwid
Bagi mereka yang menginginkan kefasihan dalam bacaan, pedoman transliterasi
ini merupakan bagian tak terpisahkan dengan ilmu Tajwid. Karena itu peresmian pedoman
transliterasi ini perlu disertai dengan pedoman tajwid.
KATA PENGANTAR
بسم هللا الر حن الر حيم المد ل هلل رب العا ل ين والصال ة والسال م على ا شر ف ال نبياء و المر سلي
سيد ن ممد و على ا له وصحبه اجعي
Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Segala Puji
bagi Allah Tuhan semesta alam. Berkat Taufiq, Rahmat, serta Hidayah Allah swt.
penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini yang berjudul: ”Praktik Khiyar
dalam Jual Beli Handphone Second melalui Media Grup Facebook (Studi kasus di
Kota Tanjung Kabupaten Tabalong)”, guna memenuhi sebagian dari tugas-tugas
dan syarat-syarat mencapai gelar Sarjana dalam bidang Hukum Ekonomi Syariah.
Salawat dan salam semoga selalu tercurah keharibaan Junjungan Nabi kita
Muhammad Saw. beserta para kerabat, para sahabat serta pengikut Beliau hingga
akhir zaman.
Dalam penulisan dan penyelesaian skripsi ini, tentunya tidak lepas dari
dukungan dan bantuan beberapa pihak. Maka melalui karya ini, penulis
mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya, penulis banyak mendapat
bantuan berupa bimbingan dan motivasi yang sangat berharga dari berbagai pihak.
Karena itu, dalam kesempatan ini penulis meterutama kepada yang terhormat :
1. Bapak Dr. H. Jalaluddin, M.Hum, selaku Dekan Fakultas Syariah UIN Antasari
Banjarmasin yang telah menerima dan menyetujui skripsi ini untuk
dipertahankan di depan Tim Penguji Skripsi Fakultas Syariah UIN Antasari
Banjarmasin.
2. Bapak H. Fuad Luthfi, S.Ag., M.H., selaku Ketua Jurusan Hukum Ekonomi
Syariah (Muamalah) Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam UIN Antasari
Banjarmasin yang telah memberikan arahan dalam penulisan skripsi yang sesuai
dengan kepentingan pengembangan Jurusan Hukum Ekonomi Syariah
(Muamalah) Fakultas Syariah UIN Antasari Banjarmasin.
3. Ibu Dra. Naimah, M.H selaku pembimbing I dan Ibu Diana Rahmi, S.Ag, M.H
selaku pembimbing II, yang telah banyak memberikan bimbingan, arahan dan
koreksi dalam penulisan skripsi ini.
4. Seluruh Dosen beserta seluruh staf karyawan Fakultas Syariah UIN Antasari
Banjarmasin, yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan serta bantuan,
pelajaran dan pelayanan yang baik selama penulis berstudi di Fakultas Syariah
ini.
5. Kepala Perpustakaan Pusat UIN Antasari Banjarmasin, beserta seluruh
karyawannya yang telah membantu penulis dalam peminjaman buku-buku yang
penulis perlukan.
6. Para pihak yang diwawancarai, yang telah banyak meluangkan waktu dan
tempatnya untuk kelancaran penelitian ini hingga penulis dapat menyelesaikan
riset pada penelitian ini.
7. Orang tua penulis abah dan mama tercinta, bpak suhra wardi, guru-guru saya
beserta seluruh keluarga besar saya yang selalu mendukung dan mendoakn saya.
Seluruh rekan dan sahabat serta semua pihak yang namanya tidak bisa
disebutkan yang telah berpartisipasi memberikan dukungan, bantuan, dan saran
kepada penulis dalam penyusunan skripsi ini.
Selanjutnya, penulis hanya dapat mendoakan kembali semoga semua pihak
yang telah mendukung dan membantu penulis dalam penyelesaian skripsi ini
diberikan oleh Allah SWT. ganjaran pahala yang berlipat ganda baik di dunia,
maupun di akhirat kelak, Amin Ya Rabbal alamin.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan, namun tidak
menutup kemungkinan masih terdapat kekurangan, baik dari segi materi maupun
metodologi. Penulis berharap skripsiini dapat bermanfaat bagi para pihak yang
memerlukannya dalam menambah ilmu pengetahuan. Amin Ya Rabbal alamin.
Banjarmasin, 05 Juli 2018
Mahrina
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ............................................................................................. i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN PENULISAN ................................. ii
HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................. iii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................... iv
ABSTRAK ............................................................................................................. v
MOTTO ................................................................................................................. vi
KATA PERSEMBAHAN ..................................................................................... vii
KATA MOTIVASI ............................................................................................... viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ..................................... ix
KATA PENGANTAR ........................................................................................... xiii
DAFTAR ISI .......................................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................ 7
C. Tujuan Peneliti an................................................................................. 7
D. Signifikansi Penelitian.......................................................................... 7
E. Definisi Operasional ............................................................................. 9
F. Kajian Pustaka ...................................................................................... 11
G. Sistematika Penulisan ........................................................................... 13
BAB II KHIYAR DALAM JUAL BELI
A. Konsep jual beli dalam islam ............................................................... 15
1. Pengertian Jual Beli ......................................................................... 15
2. Dasar Hukum Jual Beli .................................................................... 16
3. Rukun Dan Syarat Jual Beli ............................................................ 19
4. Hukum Jual Beli .............................................................................. 22
B. Konsep Hak pilih (khiyar) dalam jual beli ........................................... 22
1. Konsep Dasar Khiyar dalam Jual Beli............................................. 22
2. Dasar hukum Khiyar........................................................................ 24
3. Persyaratan Khiyar .......................................................................... 26
4. Macam-macam Khiyar .................................................................... 29
5. Cara Menggunakan Khiyar.............................................................. 46
6. Dampak Sosial Ekonomi Hak Pilih (Khiyar) .................................. 48
7. Hikmah khiyar ................................................................................. 48
BAB III METODE PENELITIAN
A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ........................................................... 50
B. Subjek dan Objek ................................................................................. 50
C. Lokasi Penelitian .................................................................................. 51
D. Data dan Sumber Data ......................................................................... 51
E. Teknik Pengumpulan Data ................................................................... 52
F. Teknik Pengolahan Data dan Analisis Data ......................................... 52
G. Tahapan Penelitian ............................................................................... 53
BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISI DATA
A. Penyajian Data...................................................................................... 54
B. Analisi Data .......................................................................................... 82
BAB V PENUTUP
A. Simpulan............................................................................................... 118
B. Saran ..................................................................................................... 118
DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................120
LAMPIRAN-LAMPIRAN.....................................................................................125
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Top Related