KONSEKUENSI IMANERWIN WAHYU
MENEMUKAN KEBENARAN ISLAM – SERI 3
KESIMPULAN MATERI 1 & 2:1. ALLAH ADALAH SANG PENCIPTA2. AL QURAN ADALAH KALAMULLAH3. MUHAMMAD ADALAH RASULULLAH SAW
SETELAH TERBUKTI AL QURAN ADALAH KALAMULLAH,
APA KONSEKUENSINYA?
KONSEKUENSINYA:1. MENGIMANI SELURUH ISI AL QURAN2. TUNDUK DAN PATUH TERHADAP SELURUH PERINTAH
ALLAH DAN RASULULLAH SAW
BAGAIMANA, SIAP TIDAK?
BAGAIMANA SIKAP KITA TERHADAP PERKARA-PERKARA GHAIB YANG ADA DI DALAM AL QURAN?
• Perkara-perkara ghaib adalah perkara-perkara yang tidak bisa diindra
• Perkara-perkara ghaib yang diinformasikan oleh Al Quran, wajib bagi kita untuk mengimaninya
PERKARA-PERKARA GHAIB YANG WAJIB DIIMANI:• ‘Asma wa sifat Allah• Keberadaan para nabi dan rasul
sebelum Muhammad saw beserta kitab suci mereka
• Keberadaan malaikat-malaikat Allah SWT, juga keberadaan jin
• Taqdir, yaitu catatan (ilmu Allah) yang menyeluruh tentang segala sesuatu
• Keberadaan Hari Akhir (Hari Kiamat, Hari Kebangkitan, Hari Perhitungan, Surga, Neraka dan lain sebagainya)
KENAPA HARUS BERIMAN TERHADAP SELURUH ISI AL QURAN?
فما ببعض، تكفرون و الكتاب ببعض أفتؤمنونالحياة في خزي إال% منكم ذلك يفعل من جزاء
ما و العذاب د ش أ إلى يردون القيامة يوم و الدنياتعملون عما بغافل الله
“Apakah kamu beriman kepada sebagian al-Kitab dan ingkar terhadap sebagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian di
antaramu melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang sangat berat. Allah tidak
lengah dari apa yang kamu perbuat.” (TQS al-Baqarah [2]: 85)
أعمالهم حبطت اآلخرة ولقاء بآياتنا كذبوا ذين واليعملون كانوا ما إال يجزون هل
“Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami dan mendustakan akan menemui akhirat, sia-sialah perbuatan (amal-
amal baik) mereka. Mereka tidak diberi balasan selain dari apa yang telah mereka kerjakan (mendustakan ayat-ayat Kami dan maksiyat).”
(TQS al-A’raf [7]: 147)
قوابيناللهورسلهويقولوننؤمنببعضونكفر الذينيكفرونباللهورسلهويريدونأنيفر إنللكافرين . وأعتدنا أولئكهمالكافرونحقا Pببعضويريدونأنيتخذوابينذلكسبيال�
مهينPا عذابPا“Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya,
dan bermaksud memperbedakan antara (keimanan kepada) Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian
dan kami kafir terhadap sebahagian (yang lain)", serta bermaksud (dengan perkataan itu) mengambil jalan (tengah) di antara yang demikian (iman atau kafir) merekalah orang-orang yang kafir sebenar-benarnya. Kami
telah menyediakan untuk orang-orang yang kafir itu siksaan yang menghinakan.” (TQS al-Nisa' [4]: 150-152)
Ayat yang mewajibkan hukuman jilid bagi pezina, (QS al-Nur [24]: 2), potong tangan bagi pencuri (QS al-Maidah [5]: 38), dan qishash bagi pembunuh (QS al-Baqarah [2]: 178), harus diimani sebagaimana ayat yang memerintahkan shalat, zakat, (QS al-Baqarah [2]: 43), dan puasa (QS al-Baqarah [2]: 183).
Demikian juga dengan ayat yang mewajibkan jihad (QS al-Baqarah [2[: 216), menerapkan hukum Allah (QS al-Maidah [5]: 49), dan menaati ulil amri
yang Muslim (QS al-Nisa' [4]: 59)
AYAT-AYAT AL QURAN HARUS DIIMANI SEMUANYA
ABU BAKAR MEMERANGI KAUM YANG TIDAK MAU MEMBAYAR ZAKAT MAAL
KENAPA HARUS BERIMAN DAN TAAT KEPADA MUHAMMAD SAW?
رسول ولكن رجالكم من أحد أبا محمد كان ماين بي الن وخاتم ه ��الل
“Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi.”
(TQS.al-Ahzab [33]: 40)
الله بإذن ليطاع إال رسول من أرسلنا وما“Kami tidak mengutus seorang rasul pun melainkan
untuk ditaati seizin Allah.” (TQS an-Nisa’ [4]: 64)
عنه نهاكم وما فخذوه سول الر آتاكم ومافانتهوا
“Dan apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah, dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah.”
(TQS. Al-Hasyr [59]: 7)
يوحى وحي إال هو إن الهوى عن ينطق وما“Dan dia tidaklah berbicara dari dorongan hawa
nafsunya, akan tetapi ucapannya tiada lain adalah wahyu yang disampaikan kepadanya.”
(TQS. An Najm [53]: 3-4)
شجر فيما موك يحك ى حت يؤمنون ال ك ورب فال
قضيت مما حرجPا أنفسهم في يجدوا ال ثم بينهمتسليمPا موا ويسل
“Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad) sebagai hakim
terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang
kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.” (TQS An-Nisa’[4]: 65)
Umar ibnul Khattab memenggal kepala orang yang menolak keputusan Nabi saw
ASBABUN NUZUL AN-NISA’ AYAT 65
KENAPA HARUS TUNDUK DAN PATUH TERHADAP SELURUH PERINTAH ALLAH
DAN RASULULLAH SAW?
وال Pكافة لم الس في ادخلوا آمنوا ذين ال ها أي يامبين عدو لكم ه إن يطان الش خطوات بعوا تت
“Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turuti
langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.” (TQS. Al Baqarah [2]: 208)
أن P أمرا ورسوله ه الل قضى إذا مؤمنة وال لمؤمن كان ومافقد ورسوله ه الل يعص ومن أمرهم من الخيرة لهم يكون
ا�� ي�ن� ب� م����� ا� ال���� ل���� ل���� ل����� ل����“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula)
bagi perempuan yang mukmin apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan mereka.” (TQS. Al Ahzab [33]: 36)
ليحكم ورسوله ه الل إلى دعوا إذا المؤمنين قول كان ما إنالمفلحون هم وأولئك وأطعنا سمعنا يقولوا أن بينهم
“Sesungguhnya ucapan orang-orang yang beriman apabila diajak untuk kembali kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul itu memberikan
keputusan hukum di antara mereka hanyalah dengan mengatakan, “Kami mendengar dan kami taat.” Dan hanya merekalah orang-
orang yang berbahagia.” (TQS an-Nur [21]: 51)
• Shalat subuh 2 rakat, duhur 4 rakaat, ashar 4 rakat, maghrib 3 rakaat dan isya 4 rakaat?
• Zakat fitrah dibayar di bulan Ramadhan?
• Bulan Ramadhan kita berpuasa?
• Haji harus ke Baitullah? • Babi haram?• Dan lain sebagainya?
JADI, KENAPA:
KARENA ITU SEMUA PERINTAH ALLAH DAN RASUL-NYA
LANTAS, APA KESIMPULANNYA?
1. Iman terhadap Al Quran harus totalitas2. Pengingkaran terhadap salah satu ayat dapat menyebabkan
pelakunya jatuh kepada kekufuran dan hukuman yang berat3. Tunduk dan patuh terhadap seluruh perintah Allah dan
Rasulullah saw adalah sebuah kemestian
Terus pertanyaan “untuk apa kita hidup di dunia dan akan kemana setelah kita mati” kapan dijawabnya?
InsyaAllah kita akan temukan jawabannya pada pertemuan berikutnya
Wassalam…
Top Related