Team project ©2017 Dony Pratidana S. Hum | Bima Agus Setyawan S. IIP
Hak cipta dan penggunaan kembali:
Lisensi ini mengizinkan setiap orang untuk menggubah, memperbaiki, dan membuat ciptaan turunan bukan untuk kepentingan komersial, selama anda mencantumkan nama penulis dan melisensikan ciptaan turunan dengan syarat yang serupa dengan ciptaan asli.
Copyright and reuse:
This license lets you remix, tweak, and build upon work non-commercially, as long as you credit the origin creator and license it on your new creations under the identical terms.
MAKNA RITUAL ADAT PERNIKAHAN TIONGHOA
(Studi Fenomenologi Tentang Makna Ritual Adat
Pernikahan Tionghoa Bagi Pasangan Peranakan
Tionghoa di Tangerang)
SKRIPSI
Diajukan guna Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Ilmu Komunikasi (S.I.Kom.)
Fransiska Amelia
12140110139
PROGRAM STUDI ILMU KOMUNIKASI KONSENTRASI PUBLIC RELATIONS
FAKULTAS ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS MULTIMEDIA NUSANTARA
TANGERANG 2017
MEANINGS OF TIONGHOA MARRIAGE
PROCESSION
(Phenomenology Study About Tionghoa Marriage
Procession for Half-Caste Tionghoa Couple in
Tangerang)
SKRIPSI
This Thesis is Submited to Multimedia Nusantara University, Department of
Communication Science as Part of The Requirements for Obtaining
Bachelor of Communication
Fransiska Amelia
12140110139
DEPARTMENT OF COMMUNICATION SCIENCE PUBLIC RELATIONS CONCENTRATION
FACULTY OF COMMUNICATION MULTIMEDIA NUSANTARA UNIVERSITY
TANGERANG 2017
ii
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini adalah karya ilmiah saya
sendiri, bukan plagiat dari karya ilmiah yang ditulis oleh orang lain atau lembaga
lain, dan semua karya ilmiah orang lain atau lembaga lain yang dirujuk dalam
skripsi ini telah disebutkan sumber kutipannya serta dicantumkan di Daftar
Pustaka.
Jika dikemudian hari terbukti ditemukan kecurangan / penyimpangan, baik
dalam pelaksanaan skripsi maupun dalam penulisan laporan skripsi, saya
menerima konsekuensi dinyatakan TIDAK LULUS untuk mata kuliah skripsi
yang telah saya tempuh.
Tangerang, 16 Januari 2017
Fransiska Amelia
iii
HALAMAN PENGESAHAN
Skripsi dengan judul
“Makna Ritual Adat Pernikahan Tionghoa
(Studi Fenomenologi tentang Makna Ritual Adat Pernikahan Tionghoa bagi
Pasangan Peranakan Tionghoa di Tangerang)”
Oleh
Fransiska Amelia
telah diujikan pada hari Kamis, tanggal 26 Januari 2017
pukul 13.00 – 14.00 dan dinyatakan lulus
dengan susunan penguji sebagai berikut
Ketua Sidang Penguji Ahli
Dr. Amin Sar Manihuruk, M.Si. Nunik Maharani H., M.Comn&MediaSt.(Mon.).
Dosen Pembimbing
Dr. Bherta Sri Eko M., M.Si.
Disahkan oleh
Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi – UMN
Dr. Bherta Sri Eko M., M.Si.
v
KATA PENGANTAR
Puji syukur peneliti panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus karena berkat
bimbingan – Nya peneliti mampu menyelesaikan skripsi yang berjudul “Makna
Ritual Adat Pernikahan Tionghoa (Studi Fenomenologi Tentang Makna Ritual
Adat Pernikahan Tionghoa Bagi Pasangan Peranakan Tionghoa di Tangerang)”.
Skripsi ini menjadi salah satu persyaratan kelulusan yang harus dikerjakan
dan diajukan kepada Program Strata 1, Program Studi Ilmu Komunikasi dengan
jurusan Public Relations, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Multimedia
Nusantara. Diharapkan skripsi ini dapat memberikan pengetahuan dan dampak
positif bagi para pembacanya, serta dapat menginspirasi peneliti-peneliti
selanjutnya untuk memperdalam dan memperluas kajian tentang pernikahan ritual
adat Tionghoa.
Tentu saja, selain bimbingan Tuhan dan usaha dari peneliti, peneliti juga
ingin mengucapkan terima kasih kepada pihak – pihak yang sudah membantu
peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu peneliti ingin
mengucapkan terima kasih kepada:
1. Dr. Bherta Sri Eko M., M.Si selaku pembimbing skripsi dan ketua
program studi ilmu komunikasi yang sudah menyediakan waktunya untuk
membimbing serta membagi pengetahuan kepada peneliti sehingga
peneliti dapat menyelesaikan skripsi ini. Terima kasih banyak Bu Bherta.
vi
2. Mom, dad, cece, keponakan serta keluarga yang sudah memberi dukungan
secara moral dan materil, tempat menampung keluh kesah peneliti, serta
menjadi tempat peneliti untuk “pulang”.
3. Kak Novia, Kak Sumi, Kak Yantika, Kak David, Om Rudi dan Tante
Kimty atas kesediaannya menjadi informan dan meluangkan waktu untuk
berbagi cerita tentang prosesi pernikahan mereka. Terima kasih karena
tidak bosan dan memberikan jawaban dengan sangat baik atas pertanyaan-
pertanyaan dari wawancara peneliti.
4. Teman-teman tercinta, Mr. M, Yuizi Theresia, Prisilia Purnama, Sofia Lo,
Dwinita Mardiani, Cicilia Dini, Helmi Wicaksono, Melinda Cahaya,
Fredericus Adi Waskita, Michael Rendy, Ipung, Benedictus Gerdy, Noora
Hafiezha, atas waktu, canda, tempat penulis membuang keluh kesah, serta
menjadi penghibur disaat penulis merasa penat.
5. Fenny Djaja, Safa Prasodjo, Gizela Cindy, Idelia Risela, Geovani Novita,
Ditania, Kinanti Odelia, Viriya Paramita atas kesediaannya mendorong
semangat peneliti untuk cepat-cepat menyelesaikan skripsi ini dengan baik
dan menjadi tempat peneliti untuk “pulang”.
6. Holan Kost, Scandinavian, Dunkin Donut, Demeter, keluarga besar
Waluma serta tempat-tempat yang pernah peneliti datangi untuk
mengerjakan skripsi selain itu juga sebagai tempat peneliti untuk melipir
sejenak dari kepenatan.
vii
7. True Friends, IKEA, Keluarga Besar Teater Katak atas kesediannya dalam
mendorong peneliti untuk menyelesaikan skripsi dengan baik serta
menjadi “rumah” untuk peneliti.
Berkaitan dengan kesempurnaan, penulis menyadari bahwa skripsi penulis
masih banyak kekurangan. Penulis menerima kritik dan saran dari pembaca agar
skripsi ini menjadi sempurna. Penulis juga berharap skripsi ini bermanfaat bagi
para pembaca yang juga akan menyusun skripsi di kemudian hari.
viii
MAKNA RITUAL ADAT PERNIKAHAN TIONGHOA (Studi Fenomenologi Tentang Makna Ritual Adat Pernikahan Tionghoa Bagi
Pasangan Peranakan Tionghoa di Tangerang)
ABSTRAK Oleh: Fransiska Amelia
Judul skripsi ini adalah Makna Ritual Adat Pernikahan Tionghoa (Studi
Fenomenologi Tentang Makna Ritual Adat Pernikahan Tionghoa Bagi Pasangan
Peranakan Tionghoa di Tangerang). Tujuannya untuk mengetahui internalisasi
dan eksternalisasi pengalaman pasangan peranakan dalam menggunakan adat
pernikahan Tionghoa. Penelitian ini menggunakan metode fenomenologi Edmund
Husserl dengan paradigma konstruktivistik serta sifat dan jenis penelitian
deskriptif kualitatif. Metode penelitian yang digunakan adalah wawancara
mendalam dengan tiga pasang informan, yaitu pasangan peranakan Tionghoa
yang menikah menggunakan adat pernikahan Tionghoa.
Dari hasil penelitian, didapat bahwa pengalaman ritual adat pernikahan
Tionghoa bagi pasangan informan 1 dikonstruksikan sebagai sarana untuk berbaki
kepada orang tua, bagi informan 2 dikonstruksikan sebagai sarana untuk
mengucap syukur kepada leluhur yang telah berjasa dalam kehidupan pasangan
peranakan, sedangkan pada pasangan informan 3 pengalaman ritual adat
pernikahan Tionghoa dikonstruksikan sebagai sebuah identitas yang harus dijaga,
dipertahankan, serta dilestarikan karena adat dan kebiasaan yang sudah tertanam
di dalam keluarga baik untuk dijalani.
Kata kunci:
Fenomenologi, Ritual Adat, Pernikahan, Etnis Tionghoa, Peranakan Tionghoa.
ix
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI Hlm
HALAMAN JUDUL ……………………………………………………………. i
HALAMAN PERNYATAAN…………………………………………………... ii
HALAMAN PENGESAHAN.………………………………………………….. iii
KATA PENGANTAR ………………………………………………………….. iv
ABSTRAK ……………………………………………………………………… vi
DAFTAR ISI……………………………………………………………………. vii
DAFTAR TABEL………………………………………………………………...ix
DAFTAR GAMBAR……………………………………………………………...x
BAB I PENDAHULUAN…………………………………………………...…....1
1.1 Latar Belakang .……………………………………………………………….1
1.2 Perumusan Masalah……………………………………………………….......4
1.3 Tujuan Penelitian……………………………………………………………...5
1.4 Kegunaan Penelitian…………………………………………………………..5
1.4.1 Kegunaan Akademis………………………………………………...5
1.4.2 Kegunaan Praktis…………………………………………………....5
BAB II KERANGKA TEORI……………………………………………….…6
2.1 Kajian Pustaka…….……………………………………………………….....6
2.2 Teori atau Konsep yang Digunakan…………………………………………10
2.2.1 Konstruksi Realitas Sosial…………………………………………10
2.2.2 Fenomenologi………………………………………………...........13
2.2.3 Budaya Etnis Tionghoa……………………………………………19
2.3 Kerangka Pemikiran…………………………………………………............24
x
BAB III METODOLOGI PENELITIAN…………………………………….26
3.1 Jenis dan Sifat Penelitian …………………………………………………...26
3.2 Metode Penelitian…………………………………………………………....29
3.3 Informan Penelitian………………………………………………………….34
3.4 Teknik Pengumpulan Data…………………………………………………..35
3.5 Teknik Keabsahan Data……………………………………………………..36
3.6 Teknik Analisis Data………………………………………………………..37
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN……………………...38
4.1 Profil Informan..……………………………………………………………..38
4.2 Hasil Penelitian………………………………………………………………40
4.2.1 Deskripsi Tekstural………………………………..……………….40
4.2.2 Deskripsi Struktural……………………...………………………...61
4.3 Pembahasan…………………………………………………………….........72
BAB V SIMPULAN DAN SARAN…………………………………………….87
5.1 Simpulan………………………………………………………………….….87
5.2 Saran………………………………………………………………………….90
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
xi
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Penelitian Terdahulu……………………………………………………8
Tabel 3.1 Matriks Informan…………………….………………………………..35
Tabel 4.1 Pengelompokkan Tema Informan 1……………………...……………73
Tabel 4.2 Pengelompokkan Tema Informan 2……………………...……………77
Tabel 4.3 Pengelompokkan Tema Informan 3……………………...……………83
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 4.1 Pasangan Pengantin Melakukan Prosesi Potong Pita Bersama Kakak
Perempuan Dari Pengantin Perempuan Yang Dilangkahi….……………………45
Gambar 4.2 Pasangan Pengantin Melakukan Prosesi Makan Mie Sua dan Telur
Merah Sebanyak 2 Butir.…………………...…………………………………....46
Gambar 4.3 Pasangan Pengantin Melakukan Prosesi Teapai……..…………….47
Gambar 4.4 Pasangan Pengantin Melakukan Prosesi Teapai…………………...48
Top Related