7/25/2019 HUBUNGAN SAINS DAN islam.docx
http://slidepdf.com/reader/full/hubungan-sains-dan-islamdocx 1/5
HUBUNGAN SAINS DAN ISLAMA. PENDAHULUAN
Sains dan Islam merupakan dua bidang ilmu pengetahuan
yangsangatmenarikuntukdibahas.Relasikeduanyadianggapsebagaiisuklasik
yang menarik dantelah lama mewarnaicorakpemikiranparaagamawan,
termasuk di kalanganmasyarakatmuslim.
Sains dan Islam merupakan bidang ilmu pengetahuan yang memiliki cara
pandang yang berbeda dalam menyikapi kehidupanmasakini. Namun
disamping perbedaan teresebut masih ada hubungan timbal-balik yang
sangat dahsyat apabila diantara sains dan Islamdiintegrasikan dengan
pola yang baik.
Hubungan antara sains
dan islam kinijugatelah menjadibahan pertimbangan yang cukuppenting
dikalanganpara pemikir, dan pembentukan kuliah-kuliah akademik tentangsains dan Islam merupakan petunjuk yang kuat tentang hal tersebut. Oleh
karena itu, maka makalah inidibuat adalahsebagai salah satu bentuk upaya
untuk mengkaji hubungan sains dan Islam, yakni dari sisi pandangan konik,
independensi, dialog, integrasi, dandarisisilainnya.
B. PENGERTIAN SAINS DAN ISLAM
Sainsataulmualam !bahasaInggris" natural science# adalahistilah yang
digunakandalambidangilmupengetahuansebagaiilmu yang
merujukkepadaobyek-obyek yang berada di alam yang
bersi$atumumdandenganmenggunakan hokum-hukumpasti yangberlakukapanpundandimanapun.
Sains !science# diambildari kata latin scientia yang berartipengetahuan.
Sunddan%rowbribgemerumuskanbahwaSainsmerupakankumpulanpengetahua
ndan proses. Sedangkan&uslan Stone
menyebutkanbahwaSainsadalahkumpulanpengetahuandancara-
carauntukmendapatkandanmempergunakanpengetahuanitu.Sainsmerupakan
produkdan proses yang tidakdapatdipisahkan. 'Real Science is both product
and process, inseparably (oint) !*gus. S. +" #.
Sedangkan Islam /ari segibahasa, berasaldari kata aslama yang berakardari
kata salama. &ata Islam merupakanbentuk mashdar dari kata aslama.
/itinjaudarisegibahasanya yang
dikaitkandenganasalkatanya, Islam memilikibeberapapengertian,
diantaranyaadalah" 0erasaldari 1salm2 ! اس # yang berartidamai, 1aslama2 ! أ #
yang berartimenyerah, istaslama3mustaslimun !نو ستس
–#" penyerahanاتس
total kepada *llah, 1saliim2 ! # yang berartibersihdansuci, dan 1salam2 !!" #
yang berartiselamatdansejahtera.
*dapun dari segi istilah Islam adalah ketundukan seorang hamba kepada
wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya
Rasulullah 4uhammad S*5 guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai
7/25/2019 HUBUNGAN SAINS DAN islam.docx
http://slidepdf.com/reader/full/hubungan-sains-dan-islamdocx 2/5
hukum6 aturan *llah S5% yang dapat membimbing umat manusia ke jalan
yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.
C. HUBUNGAN SAINS DAN ISLAM
1. PANDANGAN ISLAM TERHADAP SAINS DAN TEKNOLOGI7andangan Islam terhadap sains dan teknologi adalah bahwa Islam tidak
pernah mengekang umatnya untuk maju dan modern. (ustru Islam sangat
mendukung umatnya untuk melakukan penelitian dan bereksperimen dalam
hal apapun, termasuk sains dan teknologi. 0agi Islam, sains dan teknologi
adalah termasuk ayat-ayat *llah yang perlu digali dan dicari keberadaannya.
*yat-ayat *llah yang tersebar di alam semesta ini merupakan anugerah bagi
manusia sebagai khali$atullah di bumi untuk diolah dan diman$aatkan dengan
sebaik-baiknya.
7andangan Islam tentang sains dan teknologi dapat diketahui prinsip-
prinsipnya dari analisis wahyu pertama yang diterima oleh Nabi 4uhammad
S*5 yang berbunyi"
) م ربك اذي خل
(اقأ بس ا ن عل )ر'بك ا&% !") # $خل (!اقأ م
(+! اذي علم ب* ل -,لم !علم ا م.!
*rtinya"'0acalah dengan !menyebut# nama %uhanmu yang 4enciptakan. /ia
%elah menciptakan manusia dari segumpal darah. 0acalah, dan %uhanmulah
yang 4aha pemurah, 8ang mengajar !manusia# dengan perantaran kalam.
/ia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. !9S. *l-Isra" -:#.
*yat lain yang mendukung pengembangan sains adalah ;rman *llah Swt.
yang berbunyi bahwa") / 0 &ا 1 (& 2 -3 ا( < ا ( 2ا&ر ; )اخ : 89ال ( 67ا45 ر = 1خل >?@A لع( )$ق$ ,B CDا C 7 ق Eا ( $ -ذ$ % !اذ -ن
) =* 5عذا / ا5 ر $س F0ك 9G ب اذH I* لخ 5 بر ; ر&ا( 2 ا( < ا = 1خل ( $ JK:-( !١?$ D5 $Lب 4م*rtinya" 'Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang
berakal, !yaitu# orang-orang yang mengingat *llah sambil berdiri atau duduk
atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan
langit dan bumi !seraya berkata#" '8a %uhan kami, tiadalah <ngkau
menciptakan Ini dengan sia-si. 4aha Suci <ngkau, 4aka peliharalah kami dari
siksa neraka. 9S. *li-Imran" =-=#.
*yat-ayat di atas adalah sebuah support yang *llah berikan kepada
hambanya untuk terus menggali dan memperhatikan apa-apa yang ada di
alam semesta ini. %ak heran, kalu seorang ahli sains 0arat, 4aurice 0ucaile,
setelah ia melakukan penelitian terhadap *l-9uran dan 0ibel dari sudut
pandang sains modern, menyatakan bahwa"
'Saya menyelidiki keserasian teks 9ur2an dengan sains modern secara
objekti$ dan tanpa prasangka. 4ula-mula saya mengerti, dengan membaca
terjemahan, bahwa 9ur2an menyebutkan bermacam-macam $enomena
alamiah, tetapi dengan membaca terjemahan itu saya hanya memperoleh
pengetahuan yang ringkas. /engan membaca teks arab secara teliti sekalisaya dapat menemukan catatan yang membuktikan bahwa *l>uran tidak
7/25/2019 HUBUNGAN SAINS DAN islam.docx
http://slidepdf.com/reader/full/hubungan-sains-dan-islamdocx 3/5
mengandung sesuatu pernyataan yang dapat dikritik dari segi pandangan
ilmiah di ?aman modern).
Selain banyak memuat tentang pentingnya pengembangan sains, *l-9uran
juga dapat dijadikan sebagai inspirasi ilmu dan pengembangan wawasan
berpikir sehingga mampu menciptakan sesuatu yang baru dalam kehidupan.Hanya saja, untuk menemukan hal tersebut, dibutuhkan kemampuan untuk
menggalinya secara lebih mendalam agar potensi alamiah yang diberikan
%uhan dapat memberikan kemaslahatan sepenuhnya bagi keselarasan alam
dan manusia.
2. TIPOLOGI HUBUNGAN SAINS DAN ISLAM
/i Indonesia, kajian dan pandangan tentang Integrasi Sains dan Islam dalam
berbagai interdisiplin keilmuan masih marak dibicarakan para tokoh
pendidikan. Oleh karena demikian, maka berbagai uni@ersitas mencoba
memberikan perhatian khusus pada bidang kajian integrasi sains dan Islam
ini
Ian A. 0arbour selaku tokoh pengkaji hubungan sains dan agama telah
memetakan hubungan keduanya dengan membuka kemungkinan interaksi di
antara keduanya. 4elalui tipologi posisi perbincangan tentang hubungan
sains dan agama, dia juga berusaha menunjukkan keberagaman posisi yang
dapat diambil berkenaan dengan hubungan sains dan agama terhadap
disiplin-disiplin ilmiah tertentu. %ipologi ini terdiri dari empat macam
pandangan, yaitu" &onik, Independensi, /ialog, dan Integrasi yang tiap-tiap
@ariannya berbeda satu sama lain
1. Konfik 7andangan ini menempatkan sains dan agama dalam dua ekstrim yang
saling bertentangan. 0ahwa sains dan agama memberikan pernyataan yang
berlawanan sehingga orang harus memilih salah satu di antara keduanya.
4asing-masing menghimpun penganut dengan mengambil posisi-posisi yang
bersebrangan. Sains menegasikan eksistensi agama, begitu juga sebaliknya.
&eduanya hanya mengakui keabsahan eksistensi masing-masing.
*dapun alasan utama para pemikir yang meyakini bahwa agama tidak akan
pernah bisa didamaikan dengan sains adalah sebagai berikut"
4enurut mereka agama jelas-jelas tidak dapat membuktikan kebenaran
ajaran-ajarannya dengan tegas, padahal sains dapat melakukan itu.
*gama mencoba bersi$at diam-diam dan tidak mau memberi petunjuk bukti
konkrit tentang keberadaan %uhan, sementara dipihak lain sains mau
menguji semua hipotesis dan semua teorinya berdasarkan pengalaman.
2. Independensi
Satu cara untuk menghindari konik antara sains dan agama adalah dengan
memisahkan dua bidang itu dalam kawasan yang berbeda. *gama dansains
dianggap mempunyai kebenaran sendiri-sendiri yang terpisah satu sama lain,
sehingga bisa hidup berdampingan dengan damai. 7emisahan wilayah ini
tidak hanya dimoti@asi oleh kehendak untuk menghindari konik yang
7/25/2019 HUBUNGAN SAINS DAN islam.docx
http://slidepdf.com/reader/full/hubungan-sains-dan-islamdocx 4/5
menurut mereka tidak perlu, tetapi juga didorong oleh keinginan untuk
mengakui perbedaan karakter dari setiap era pemikiran ini.
7emisahan wilayah ini dapat berdasarkan masalah yang dikaji, domain yang
dirujuk, dan metode yang digunakan. 4ereka berpandangan bahwa sains
berhubungan dengan $akta, dan agama mencakup nilai-nilai. /ua domainyang terpisah ini kemudian ditinjau dengan perbedaan bahasa dan $ungsi
masing-masing.
. Di!"o#
7andangan ini menawarkan hubungan antara sains dan agama dengan
interaksi yang lebih konstrukti$ daripada pandangan konik dan
independensi. /iakui bahwa antara sains dan agama terdapat kesamaan
yang bisa didialogkan, bahkan bisa saling mendukung satu sama lain. /ialog
yang dilakukan dalam membandingkan sains dan agama adalah menekankan
kemiripan dalam prediksi metode dan konsep. Salah satu bentuk dialognya
adalah dengan membandingkan metode sains dan agama yang dapat
menunjukkan kesamaan dan perbedaan.BC
7enganut pandangan dialog ini berpendapat bahwa agama dan sains jelas
berbeda secara logis dan linguistik, tetapi dia tahu bahwa dalam dunia nyata
mereka tidak bisa dikotak-kotakkan dengan mutlak, sebagaimana diandaikan
oleh pendekatatan indenpendensi. 0agaimanapun juga agama telah
membantu membentuk sejarah sains, dan pada gilirannya kosmologi ilmiah
pun telah mempengaruhi teologi.
$. In%e#&!si
7andangan ini melahirkan hubungan yang lebih bersahabat daripadapendekatan dialog dengan mencari titik temu di antara sains dan agama.
Sains dan doktrin-doktrin keagamaan, sama-sama dianggap @alid dan
menjadi sumber koheren dalam pandangan dunia. 0ahkan pemahaman
tentang dunia yang diperoleh melalui sains diharapkan dapat memperkaya
pemahaman keagamaan bagi manusia yang beriman. *da tiga @ersi berbeda
dalam integrasi, yaitu"
. Natural Theology , mengklaim bahwa eksistensi %uhan dapat
disimpulkan dari bukti tentang desain
+. Sintesis Sistematis. Integrasi yang lebih sistematis dapat
dilakukan jika sains dan agama memberikan
kontribusi kea rah pandangan dunia yang lebih koheren yang
dielaborasi dalam kerangka meta;sika yang
komprehensi$.
. Theology Of
Nature,berangkatdaritradisikeagamaanberdasarkanpengalamankeagamaand
anwahyuhistori
D. PENUTUP
Sains dan Islam merupakan dua bidang ilmu pengetahuan
yangsangatmenarikuntukdibahas.Relasikeduanyadianggapsebagaiisuklasikyang menarik dantelah lama mewarnaicorakpemikiranparaagamawan,
7/25/2019 HUBUNGAN SAINS DAN islam.docx
http://slidepdf.com/reader/full/hubungan-sains-dan-islamdocx 5/5
termasuk di kalanganmasyarakatmuslim. Hubungan antara sains
dan islam kinijugatelahmenjadibahan pertimbangan yang cukuppenting
dikalanganpara pemikir, dan pembentukan kuliah-kuliah akademik tentang
sains dan Islam merupakan petunjukyang kuat tentang hal
tersebut.SunddanTrowbribgemerumuskanbahwaSainsmerupakankumpulanpengetahuandan proses. SedangkanKuslan
StonemenyebutkanbahwaSainsadalahkumpulanpengetahuandancara-
carauntukmendapatkandanmempergunakanpengetahuanitu.Sainsmerupakan
produkdan proses yang tidakdapatdipisahkan. Sedangkanistilah Islam adalah
ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para
nabi dan rasul khususnya Rasulullah 4uhammad S*5 guna dijadikan
pedoman hidup dan juga sebagai hukum6 aturan *llah S5% yang dapat
membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan
dunia dan akhirat. 7andangan Islam terhadap sains dan teknologi adalah
bahwa Islam tidak pernah mengekang umatnya untuk maju dan modern.
(ustru Islam sangat mendukung umatnya untuk melakukan penelitian dan
bereksperimen dalam hal apapun, termasuk sains dan teknologi.*da tiga
@ersi berbeda dalam integrasi, yaituNatural Theology , Sintesis
Sistematis,danTheology Of Nature.
Top Related