Download - Alam Semesta

Transcript
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    1/30

    Alam semesta, selain objek-objek materi, juga mengandung energi-energi dalam bentuk

    listrik, magnetisme, panas, cahaya, dan sebagainya. Al-Qur'an, di samping membahasalam semesta yang berupa materi, juga menggunakan kata-kata yang terkenal seperti

    matahari, bulan, bintang-bintang, dan sebagainya, sedangkan pokok bahasan mengenaienergi tampaknya dibahas dalam istilah-istilah seperti malaikat-malaikat dan jin, yang

    sangat tidak dikenal dalam sains/iptek.Malaikat-malaikat, menurut pernyataan Nabi MuhammadShallallahu 'Alaihi waSallamyang diriwayatkan oleh Muslim, dicipta dari !!"# (nur).$ata nur yang biasanyaditerjemahkan dengan sinar, sebagaimana dikemukakan sebelumnya, bisa juga berartienergi radian. %elain itu, kata-kata Arab &!!( )Malak* yang diterjemahkan denganmalaikat juga berarti perasaan kuat, kekuatan atau energi.Mengenai jin Al-Qur'an menyatakan+

    "Dan Dia [Allah] telah mencipta Jin dari gelombang panas yang dikeluarkan oleh api.

    %esuatu yang dikeluarkan oleh api, dalam terminologi sains, berarti sinar-sinar inra atau

    energi panas.engan mengacu inormasi tersebut di atas, mungkinkah para malaikat dan jin itu tersusun

    dari beberapa bentuk energi radian yang tidak dapat kita persepsi melalui indera-indera isik

    kita tetapi yang ada memberikan pengaruhnya terhadap kita tanpa kita sadari,

    sebagaimana sinar , yang menembus daging manusia tetapi tidak menimbulkan rasa

    apa-apa pada manusia yang bersangkutan0

    Energi Radian

    1nergi, menurut sains, bisa dikaitkan dengan materi sebagai energi kimia, energi mekanik,

    dan lain-lainnya, atau bisa ada tanpa adanya materi, yakni di ruang kosong sebagai energi

    radian, yang contoh paling terkenalnya adalah cahaya.

    1nergi radian atau radiasi elektromagnetik ditampilkan dalam bentuk

    gelombang-gelombang yang sama dengan gelombang-gelombang yang terjadi di

    permukaan air ketika terganggu oleh batu yang dijatuhkan atau oleh angin. Ada

    bermacam-macam bentuk energi radian, yang berbeda-beda satu sama lain dalam panjang

    gelombangnya )jarak antara satu puncak gelombang dan puncak gelombang lainnya* dan

    rekuensinya jumlah gelombang yang timbul selama satu detik*. 2entang

    rekuensi-rekuensi dan panjang gelombang-gelombang itu sangat besar dan angka-angka

    yang menunjukkannya bisa sangat besar atau sangat kecil, sebagai konsekuensinya

    angka-angka itu harus dinyatakan dalam 34 macam kekuatan seperti dijelaskan berikut ini+

    5anjang gelombang

    dalam mtr.

    Nama 2adiasi

    1lektromagnetik

    6rekuensi $ilo saikel per

    detik 7

    34-37 - 34-38 %inar $osmik 3439 - 34:4

    34-33 - 34-37 %inar ;ama 343- 343

    34-? - 34-?.8 %inar yang terlihat 3433.8 -343:

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    2/30

    34-> - 34-? %inar Bnra Merah 349 - 3433.8

    34> - 34-> 6rekuensi 2adio 34:- 349

    34< - 34> 6rekuensi Audio 4.3- 34:

    7* Satu Kilosaikel adalah 1.000 gelombang per detik

    %pektrum elektromagnetik yang diringkaskan di atas menunjukkan bahwa panjang-panjanggelombang berkisar mulai dari seperjuta-juta milimiter hingga beberapa ratus kilometer dan

    rekuensi-rekuensinya berkisar mulai 344 gelombang per detik hingga 34:4gelombang perdetik. alam cakupan panjang dari panjang-panjang gelombang dan rekuensi-rekuensi ini,

    cahaya yang terlihat menenmpati porsi yang sangat besar. Bni berarti bahwa mata kitabersiat sensiti terhadap radiasi elektromagnetik yang sangat kecil sekalipun dan tidak

    sensiti terhadap porsi besar, yang dengan jelas menunjukkan keterbatasan indera-inderaisik kita dan membuktikan bahwa hal-hal yang tidak dapat dipersepsi oleh indera-indera

    isik kita bisa saja dan memang benar-benar ada.

    Malaikat-malaikat

    Allah berirman+Segala puji bagi Allah. Dialah yang telah mencipta langit- langit dan bumi. Dia yang telah

    menjadikan malaikat-malaikat sebagai utusan-utusan yang memiliki dua, tiga dan

    empat buah sayap. !S. #$ %

    5esan-pesan kita disampaikan dengan sarana-sarana radiasi elektromagnetik melaluiradio, teleCisi, telepon, teleprinter, dan sebagainya. Ayat Al-Qur'an yang dikutip di atas,

    yang menggambarkan para malaikat sebagai utusan-utusan, mendukung pandanganbahwa para malaikat tersusun dari energi radian karena para malaikat itu, menurut

    Al-Qur'an, dan radiasi elektromagnetik menurut sains, menyampaikan pesan-pesan.$ata-kata Arab DEFG )janah* yang diterjemahkan dengan sayap juga dipergunakan untukpengertian kekuatan, yang dalam pengertian itu, para malaikat juga dapat dianggapsebagai utusan-utusan yang memiliki berbagai atau beberapa macam kekuatan.

    http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Trees_and_sunshine.JPG/333px-Trees_and_sunshine.JPG
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    3/30

    Apakah keempat sayap atau kekuatan yang disebut dalam ayat Al-Qur'an tersebut di atas

    menunjukkan makna keempat kekuatan pokok di alam0. Hal ini akan dibahas lebih lanjut dibagian belakang.

    Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, &uhan kami adalah Allah, kemudian dia

    berpegang teguh dengan pendirian mereka maka turunlah kepada mereka para malaikat[seraya mengatakan], Janganlah kamu merasa takut dan jangan bersedih' dan

    gembirakanlah mereka dengan syurga yang telah dijanjikan Allah untuk kamu. (amilah

    pelindung-pelindungmu dalam kehidupan di dunia dan di akhirat. Di dalamnya kamu

    akan mendapatkan apa yang kamu inginkan dan juga memperoleh apa yang kamu

    minta' sebagai hiburan yang diturunkan oleh [Allah] yang )aha *engampun lagi )aha

    *engasih.+%$ -/

    Apakah kita pemah mendengar, merasakan atau menyadari pesan para malaikat ini+

    '$amilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan di dunia )ini*' 5esan ini diberikan kepada

    orang-orang yang mengatakan+ 'Iuhan kami adalah Allah. dan kemudian dia berpegang

    teguh dengan pendirian mereka itu. $apan saja, karena beriman kepada Allah, kita ingat

    dengan-Nya, beribadah kepadaNya atau berbuat baik, kita akan mendapatkan kepuasantertentu, ketenangan, JatauK sejenis kedamaian pikiran. Apakah pengalaman atau perasaan

    ini disebabkan oleh turunnya para malaikat yang membawa pesan itu dan interaksi mereka

    dengan pikiran manusia yang merupakan pusat segala macam penerimaan0 Ayat-ayat

    Al-Qur'an berikut ini memberikan tambahan penjelasan mengenai hal ini.

    [0ngatlahl ketika &uhanmu me1ahyukan kepada para malaikat, "Sesungguhnya Aku

    bersama kamu, maka teguhkanlah [pendirian] orang-orang yang beriman itu." (elak

    akan Aku jatuhkan rasa takut ke dalam hati orang-orang ka2ir. Sebab itu penggallah

    kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka. +3$%/

    (emudian Allah menurunkan ketenangan-4ya

    kepada 5asul-4ya dan kepada orang-orang beriman. Dan Dia menurunkan tentara-4ya

    http://3.bp.blogspot.com/_U3K1gGx8dIg/TAmWKItbbiI/AAAAAAAAAE4/WRSk-hZ8Eng/s1600/gambar+awan+mirip+malaikat.png
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    4/30

    yang tidak kamu ketahui dan menurunkan siksa kepada orangorang ka2ir. Dan itulah

    balasan kepada orang-orang ka2ir itu.[6$7]

    alam momentum-momenturn kita yang tragik dan meresahkan kita berdoa dan memohonpertolongan Allah, dan sangat sering terjadi bahwa setelah kita berdoa kita kelihatan

    memiliki energi yang segar, harapan dan kepercayaan diri. Apakah kondisi jiwa kita itudisebabkan oleh interaksi para malaikat dengan pikiran dan hati kita, dalam bentuk energi

    radian0

    Mengenai masalah kematian, Al-Qur'an menyatakan:

    (atakanlah [)uhammad], )alaikat maut yang diserahi untuk [mencabut] nya1amu

    mematikanmu. (epada &uhanmulah kamu akan dikembalikan.[$%%]

    $ematian bisa disebabkan oleh radiasi yang berat melalui penghancuran sel-sel tubuh

    manusia. alam pengobatan kanker, bagian JtubuhK pasien yang rusak dikenakan radiasi

    yang menghancurkan sel-sel kanker itu. Apakah malaikat maut itu terbentuk dari energi

    radian, yang menyebabkan kerusakan sebagian organ Cital tubuh manusia, seperti sistemsara pusat, yang akhirnya mengakibatkan kematian0 2adiasi elektrornagnetik mernang

    menghasilkan anestesia pada tikus-tikus dan obat ini menyebabkan manusia tidak sadar,

    JdanK dosisnya yang berlebihan bisa menyebabkan kernatian.

    Al-Qur'an, mengenai malaikat-malaikat sebagai sahabat-sahabat manusia, menyatakan+8aginya [manusia] ada [malaikat-malaikat] yang mengikutinya secara bergiliran di

    depan dan di belakangnya. )ereka menjaganya atas perintah Allah [%$%%]

    $ita belum pernah menyadari tentang para malaikat yang menemani kita ini, tetapi pada

    kesempatan-kesempatan tertentu, misalnya ketika menyelamatkan diri dari

    kecelakaan-kecelakaan yang serius kita benar-benar merasakan adanya sejumlah

    kekuatan eksternal yang menyelamatkan kita dari lindasan mobil atau terjatuh ke dalam

    jurang.

    Mengenai perbuatan-perbuatan kita, Al-Qur'an menyatakan:

    Dan sesungguhnya terhadap kamu ada [malaikat-malaikat] yang menga1asi, yang

    mencatat [pekerjaan-pekerjaanmu]. )ereka mengetahui apa yang kamu kerjakan

    [3$%-%]

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    5/30

    $ita memiliki alat-alat seperti pita-pita rekaman, kaset-kaset Cideo, dan kamera-karnera

    yang merekam suara-suara dan tindakan-tindakan kita. Bni adalah alat-alat elektronik yang

    mempergunakan radiasi elektrornagnetik. Apakah sulit bagi Allah, %ang 5encipta kita,

    mengatur alat-alat semacam itu dalam bentuk malaikat-malaikat yang tidak terlihat0 Apakahmalaikat-malaikat ini ditugaskan sebagai perekam-perekam, membantu kita mengumpulkan

    kembali sejumlah peristiwa di masa lampau sebagaimana penyimpan rekaman di suatu

    kantor yang membantu mengeluarkan arsip lama0 %angat boleh jadi ingatan kita tidak

    menyimpan apa-apa tetapi alat perekam para malaikat itu berhubungan dengan kita.

    Mengenai tugas-tugas lain para malaikat, Al-Qur'an menyatakan:

    9a. 8ila kamu tetap sabar dan bersiap siaga, dan mereka menyerang kamu seketika itu

    juga, niscaya Allah menolongmu dengan lima ribu malaikat yang memakai tanda. )aka

    sesungguhnya Allah adalah *elindungnya [)uhammad], dan Jibril dan orang-orang

    mumin yang baik' dan selain itu para malaikat pun adalah penolongnya juga. [77$]

    :ahai orang-orang yang beriman; Jagalah dirimu sekalian dan orang-orangmu dari[siksa] neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Di atasnya ada

    malaikat-malaikat yang keras dan kejam. )ereka tidak berbuat masiyat kepada Allah

    terhadap apa yang diperintahkan-4ya kepada mereka dan mereka mengerjakan apa

    yang diperintahkan kepada )ereka.[77$7$-#]

    ari ayat-ayat yang dikutip di atas terbukti bahwa disamping tugas-tugas lain yang tidak

    diberitahukan kepada kita, para malaikat mengkomunikasikan pesan-pesan Allah, menjaga

    keselamatan manusia, mencatat perbuatan-perbuatan mereka, menghukum dan

    membantu, membawa kematian, menjaga neraka dan turun Jke bumiK dengan membawa

    berbagai macam urusan. engan demikian tampaknya para malaikat merupakan

    utusan-utusan yang melaksanakan pekerjaan tetapi tidak tampak sebagai materi di alam

    sehingga kita tidak dapat melihat mereka dalam bentuknya yang normal. Lagi ilmuwan

    segala sesuatu yang mampu melaksanakan pekerjaan adalah energi, yang juga

    mendukung pandangan bahwa para malaikat adalah bentuk-bentuk energi atau makhluk

    tertentu yang melakukan peran berbagai macam energi. Larangkali mereka seperti para

    http://www.myfreewallpapers.net/fantasy/wallpapers/centurion-angel.jpg
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    6/30

    eksekuti dalam pernerintahan yang dipimpin oleh Allah yang hasil-hasil kinerjanya dapat

    dilihat tetapi pelaku-pelaku aktualnya tidak terlihat.

    Jibril

    Mengenai JmalaikatK ibril yang juga disebut DOP [Ar-ruh] atau iwa, menyatakan+

    )ereka bertanya kepadamu [)uhammad] tentang Ar-5uh. (atakanlah bah1a Ar-5uhitu salah satu di antara urusan &uhanku. *engetahuan yang diberikan kepadamu

    [mengenai hal itu] hanya sedikit. [%>$3#]

    [?rang-orang yang beriman kepada Allah dan @ari (iamat] ... adalah mereka yang

    dalam hati mereka telah ditulis iman [oleh Allah] dan telah dikukuhkan-4ya dengan 5uh

    daripada-4ya."[#3$]

    Dialah [Allah] 9ang meningkatkan beberapa derajat, 9ang memiliki Arsy [singgasana

    alam semesta]. Dialah yang menurunkan Ar-5uh memba1a urusan-4ya kepada

    sebagian hamba-hamba4ya yang dikehendaki4ya untuk mengingatkan mereka akan

    @ari *ertemuan.[$%#]

    engan demikian ibril yang tampaknya merupakan utusan untuk berkornunikasi, adalahenergi yang mengilhami manusia. adi sebagaimana halnya dengan mata yang sensiti

    terhadap corak radiasi elektrornagnetik tertentu )cahaya*, hati para nabi pun tampaknya

    sensiti terhadap komunikasi dengan Allah yang dikirimkan melalui ibril (Ar-uh) yang juga

    terbukti dari ayat-ayat Al-Qur'an berikut ini.

    !an sesungguhn"a [Al-#ur'an] itu diturukan daripada $uhan %enguasa seluruh alam

    semesta. Ar-uh "ang terper&a"a menurunkann"a kepada hatimu [uhammad] agar kamu

    menadi salah seorang pembawa peringatan dengan bahasa Arab "ang elas.[*+1,-1,]

    alam sistem penyiaran radio (broad&asting s"stem] gelombang-gelombang suara

    dikonCersi menjadi gelombang-gelombang elektromagnetik, yang mentransormasikankembali menjadi gelombang-gelombang suara pada pesawat penerima, yaitu radio. Apakahpesan Allah yang dikornunikasikan itu dilakukan dengan cara yang sama, dalam hal ini

    ibril mengilhami hati para rasul yang kemudian mentransormasikan ilham ini menjadikata-kata dalam bahasa yang mereka tuturkan, yaitu bahasa Arab dalam kasus Nabi

    MuharnmadShallallahu 'Alaihi wa Sallam0 %istem penyiaran radio, teleCisi, telepon,teleprinter dan sebagainya yang merupakan alat-alat untuk menyalurkan radiasi

    http://2.bp.blogspot.com/_2ZD6_TiUY2g/THBB36usOMI/AAAAAAAAAL0/aLOigK0VhxQ/s1600/angel-0008.jpg
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    7/30

    elektrornagnetik, adalah alat-alat bikinan manusia. Apakah Allah, %ang Maha 5encipta,

    tidak mampu membikin alat-alat yang sama atau lebih baik dan tidak dapat dilihat itu0

    Al-Qur'an, Taurat dan Beibel

    Al-Qur'an yang memberi inormasi mengenai berbagai komunikasi Allah, menyatakan

    sebagai berikut.!an demikianlah Kami telah mewah"ukan kepadamu [me/alui] uh sebagian perintah

    Kami. Kamu tidak mengetahui apa [isi] Al-Kitab itu dan [uga] apakah iman itu. Akan tetapi

    Kami adikan ia sebagai sinar "ang dengann"a Kami menunukkan alan kepada sebagian

    hamba Kami "ang Kami kehendaki dan sesungguhn"a engkau [uhammad] pasti akan

    menunukkan kealan "ang lurus.[+]

    Sesungguhn"a Kami telah menurunkan [Kitab] $aurat "ang di dalamn"a ada petunuk dan

    &aha"a.[+]

    ... dan Kami telah memberikan kepadan"a [/sa esus] Kitab /nil "ang didalamn"a terdapat

    petunuk dan &aha"a.[+*]

    Al-Qur'an, Iaurat dan Bnjil dikatakan memiliki cahaya, atau radiasi. Lagi orang awam ini

    berarti cahaya )sinar* yang membantu menemukan jalan yang benar, tetapi bagi pengkajisains kata-kata #" [2ur] memiliki arti energi radian. Al-Qur'an bila dibaca akan memberikanberbagai eek pada hati. Apakah pembacaan Al-Qur'an itu mentranser

    gelombang-gelombang suara menjadi radiasi elektrornagnetik jenis tertentu yang

    mempengaruhi hati pendengamya sehingga menimbulkan perasaan yang tidak dapat

    diungkapkan dengan kata-kata - suatu perasaan yang kadang-kadang membuat orang

    menangis, bahkan mereka yang sama sekali tidak memahami makna yang mereka dengar

    itu0

    Ayat-ayat Al-Qur'an berikut ini tampaknya mendukung pandangan ini.

    !an Kami telah menurunkan melalui Al-#ur'an bahwa ia merupakan obat dan rahmat bagi

    orang-orang "ang beriman. [13+4]

    5ahai ummat manusia6 Sungguh telah datang nasihat dari $uhanmu dan obat bagi

    [pen"akit] hati dan petunuk serta rahmat bagi orang-orang "ang beriman. [10+3]

    !an ketika mereka mendengar apa "ang diturunkan kepada asul engkau melihat mata

    mereka menggenang air mata karena mereka mengetahui sebagian dari kebenaran itu

    [+47]

    $enyataan yang sangat terkenal bahwa beberapa penyakit jasmani dan ruhani

    disembuhkan dengan beberapa jenis radiasi elektrornagnetik tertentu. Al-Qur'an dikatakan

    sebagai penyembuh bagi JpenyakitK yang ada dalam hati. Apakah pembacaan Al-Qur'an,

    sebagaimana dinyatakan di atas, menimbulkan jenis radiasi elektromagnetik tertentu. )atau

    Nur) yang menyembuhkan penyakit-penyakit spiritual, yakni kejahatan yang ada dalam

    hati0

    Daya-daya Pokok di Alam

    %ains sejauh ini hanya menemukan empat macam daya )tenaga* pokok yang bisa

    menjelaskan semua gejala alam+ )3* aya graCitati, ):* aya listrik, )7* aya nuklir yang

    kuat )strong nuclear orce*, dan )>* aya kehancuran beta yang lemah )weak beta decay

    orce*.

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    8/30

    Al-Qur'an dalam hal ini menyatakan:

    !an milik Allahlah pasukan-pasukan [da"a-da"a] langit dan bumi.[4+]

    Menurut kepercayaan-kepercayaan Bslam yang populer ada empat malaikat penting yang

    melaksanakan tugas-tugas sebagai berikut+ 3. BsraiB+ membunyikan terompet untuk mengakhiri alam semesta.

    :. ibril+ mengkomunikasikan pesan-pesan Allah.

    7. Mikail + bertugas mengatur hujan, angin dan sebagainya.

    >. lRra'il+ menyebabkan kematian.

    $ami sudah mengemukakan pendapat bahwa para malaikat sebagai energi-energi atau

    makhluk-makhluk yang menjalankan JtugasK berbagai macam energi, dan karena semua

    daya adalah milik Allah, maka marilah kita Bihat apakah kita dapat mengkorelasikan

    tugas-tugas keempat malaikat yang penting itu dengan keempat daya alam yang pokok itu.

    1. ra!ita"i - #"ra$il

    %emua benda langit dan objek-objek yang ada di permukaannya masing-masing terikatbersama oleh daya graCitasi. ika daya graCitasi itu diperbesar maka segala sesuatu akan

    terkumpul bersama dan alam semesta akan hancur dan jika ia diperkecil maka segala

    sesuatu akan terpisah JdanK berterbangan ke mana-mana. Apakah Bsrail yang menjalankan

    tugas daya graCitasi, yang sekarang menjaga segala sesuatu dalam keseimbangan tetapi,jika atas perintah Allah, akan memperbesar daya ini sehingga menyebabkan semua benda

    langit terkonsentrasi di satu tempat untuk mengakhiri alam semesta dan kemudianmereduksi daya graCitasi itu yang akan menyebabkan terciptanya kembali alam semesta

    itu0 Mekanisme berakhirnya dan terciptanya kembali alam semesta itu merupakan temautama dalam teori 8s&illating 9ni:erse Jatau Ieori Sedakan HebatK dan sangat boleh jadi

    bersesuaian dengan peniupan terompet dua kali untuk mengakhiri dan mencipta kembali

    alam semesta, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Qur'an sebagai berikut.!an akan ditiupn"a terompet [struktur alam semesta] itu sehingga siapa saa "ang ada di

    langit-langit dan bumi akan atuh tidak sadarkan diri ke&uali orang-orang "ang dikehendaki

    Allah. Kemudian akan ditiupn"a terompet itu untuk kedua kalin"a sehingga mereka akan

    berdiri melihat.[7,+*4]

    Daya %i"trik - Jibril

    Ielekomunikasi pada hakikatnya bersiat elektrik. Apakah ibril menjalankan semua tugas

    daya listrik di alam, atau telekomunikasi sebagai satu-satunya bagian tugasnya0Daya &uklir yang uat - Mikail

    5anas dan cahaya yang kita terima dari matahari adalah akibat dari reaksi-reaksi nukliryang terjadi di dalamnya. Tahaya dan panas matahari mendukung kehidupan di muka

    bumi. 5anas menguapkan air untuk membentuk awan-awan, menyebabkan terjadinyaperbedaan-perbedaan temperatur yang mengakibatkan gerakan angin, yang mendorong

    awan-awan dan percikan-percikan hujan. Apakah Mikail bertugas menjalankan JreaksiKsemua daya nuklir di alam, termasuk Jreaksi-reaksiK nuklir yang terjadi di matahari itu0

    Tran"$orma"i Energi men(adi Materi

    %ebelumnya kita sudah mengetahui bahwa materi dan energi bisa saling dikonCersikan.

    ika para malaikat adalah energi-energi, maka apakah mereka pemah mengambil bentukmateri0 alam kaitan ini marilah kita kaji ayat-ayat Al-Qur'an berikut ini.

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    9/30

    !an para utusan Kami telah datang kepada /brahim membawa berita gembira. ereka

    mengatakan 'Selamat.' Selamat' kata /brahim dan dia pun tanpa mengulurulur waktu

    men"uguhkan daging anak sapi "ang dipanggang. Kemudian ketika melihat bahwa tangan

    mereka tidak dapat menamahn"a dia pun menganggap perbuatan mereka aneh dan

    merasa takut kepada mereka ...[11+*,+30]

    Kemudian Kami kirimkan kepadan"a [ar"am] uh Kami maka ia pun menelma di depanmatan"a seperti manusia "ang sebenarn"a.[1,+13]

    alam kisah sejarah Nabi Sut a.s. J33+$%] )aka mereka [para

    malaikat] pun bersujud [kepada] Adam, kecuali 0blis. Dia adalah dari Jin dan kemudian

    mereka membangkang perintah &uhannya. [>$%]

    )ereka [0blis] berjanji kepada mereka [manusia] dan membangkitkan angan-angan

    kosong kepada mereka. Sesungguhnya yang dijanjikan oleh Syetan kepada mereka

    hanyalah tipu daya."[$%]

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    10/30

    ... sehingga Dia [Allah] menjadikan apa yang disampaikan oleh Syetan itu cobaan bagi

    orang-orang yang hatinya berpenyakit dan yang hatinya keras."[$#]

    Ayat-ayat Al-Qur'an ini menunjukkan bahwa

    Bblis juga dicipta dari bentuk energi yang sama sebagaimana in. ia tersusun dari energidan manusia dari materi. Larangkali karena menyadari kemungkinan bisa terjadinya

    antaraksi antara materi dan energi, maka dia menyatakan+ '%aya akan menyesatkan

    mereka JmanusiaK dan menggoda mereka dengan kesenangan-kesenangan semu. '

    Leberapa jenis penyakit jasmani disebabkan oleh bibit-bibit penyakit yang tidak terlihat,

    sama halnya dalam penyakit-penyakit kehidupan spiritual di hati disebabkan oleh Bblis.

    5enyakit-penyakit jasmani disembuhkan dengan obat dan dalam beberapa kasus, dengan

    radiasi elektromagnetik, maka demikian pula halnya dengan penyakit-penyakit hati,

    sebagaimana dinyatakan sebelumnya, bisa disembuhkan dengan Al-Qur'an, yang

    dinyatakan sebagai '2ur'dan dipahami dengan makna energi radian.

    Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallamdilaporkan pemah bersabda, sebagaimana

    disebutkan sebelumnya, seorang in dan seorang Malaikat menemani setiap orang. JH2MuslimK %angat boleh jadi Malaikat itu membisikkan ke dalam hati manusia

    gagasan-gagasan yang baik dan in dengan gagasan-gagasan jahat. Lisikan atau ilham

    dari Malaikat itu mungkin berupa apa yang kita sebut kesadaran yang membantu mem-

    bedakan antara yang baik dan buruk dan mendorong kita untuk berbuat baik dan JbisikanK

    %yetan boleh jadi berupa keinginan jahat kita yang menimbulkan pikiran-pikiran jahat dan

    yang menggoda kita untuk melakukan kejahatan. ua corak bisikan atau ilham ini adalah

    penyebab-penyebab utama semua tindakan dan perbuatan manusia, salah satunya menuju

    ke surga dan yang lain ke neraka.

    http://storage.siliconera.com/wordpress/wp-content/uploads/2011/08/ScreenShot_15_thumb.jpghttp://www.inspirasidaily.com/wp-content/uploads/2011/04/mata-iblis.jpg
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    11/30

    *ubungan antara Manu"ia, Malaikat dan Jin

    5enyataan bahwa hati atau jiwa kita sensiti terhadap bisikan atau ilham atau, denganbahasa sains, terhadap radiasi elektromagnetik, melalui iwa, para Malaikat, in atau

    %yetan, tidak berarti bahwa hati atau jiwa manusia berisi instrumen-instrumenseperti transmitter ampli=ier trans=ormer dan sebagainya. la hanyalah berarti bahwa

    pekerjaan-pekerjaan yang dilakukan oleh alat-alat ini atau alat-alat lain di dunia materidilakukan oleh hati dan atau jiwa di dunia spiritual disamping ungsi-ungsinya yang lain,

    jiwa manusia adalah komputer terbaik di muka bumi. Bni tidak berarti bahwa otak itu samadalam konstruksinya dengan komputer elektronikU ia hanya berarti bahwa otak

    melaksanakan pekerjaan-pekerjaan yang sama dengan yang dikerjakan oleh komputerelektronik. Vtak dan komputer berbeda ukurannya, mekanismenya dan konstruksi

    materialnya, namun siat pekerjaan yang dilakukannya sama.

    engan demikian manusia tampaknya merupakan perpaduan yang erat antara

    gejala-gejala materi dan energi. $eyakinan pada hakikatnya bersiat spiritual dan para

    Malaikat merupakan hal penting dalam keyakinan Muslim sebagaimana terbukti dari ayat

    Al-Qur'an berikut ini.

    Akan tetapi kebaikan itu adalah siapa saja yang beriman kepada Allah, @ari Akhir, paramalaikat kitab-kitab [Allah] dan para nabi [Allah].[+133]

    $eyakinan atas adanya para Malaikat, dalam semua pengertian yang sudah dikemukakan

    sejauh ini, berarti keyakinan atas adanya energi-energi berikut eekeeknya dan bahwa

    energi-energi ini sudah dicipta oleh Allah, yang perbedaamya hanya dalam nama-namanya

    saja. Al-Qur'an lebih lanjut menyatakan sebagai berikut.Dan [ingatlah] ketika (ami berbicara dengan para malaikat 8ersujudlah kamu sekalian

    kepada Adam; )aka mereka pun bersujud kecuali 0blis. Dia enggan melakukannya dan

    bersombong diri. Dan dia tennasuk kelompok ka2ir.[$]

    Menurut ayat Al-Qur'an tersebut di atas para malaikat disuruh bersujud kepada Adam as.

    %ernuanya taat kecuali Bblis. Bni berarti bahwa BbBis juga diakui sebagai malaikat, tetapi

    menurut ayat lain dalam Al-Qur'an J3=+84K, Bblis dinyatakan sebagai in. enganmemperhatikan makna ini, katakata Arab WXY(Z [ala'ikah]jamak dari kata&( [alakK untukmakhluk Malaikat tampaknya mempunyai makna energi-energi yang dalam hal ayat

    Al-Qur'an tersebut di atas, berarti semua energi diperintah oleh Allah untuk bersujud

    JtundukK kepada manusia, dan semuanya mematuhi kecuali energi jahat, yaitu BbBis.

    Manusia ditugaskan untuk mengendalikan berbagai energi itu karenaJnyaK Allah

    memerintah energi-energi itu untuk tunduk di bawah kontrolnya JmanusiaK. $arena itu

    penghargaan terhadap kemajuan yang dicapai dalam sains dan teknologi kembali kepada

    Allah dan bukan kepada manusia. $arena hak untuk memerintah berbagai energi itu bukan

    merupakan keberhasilan manusia, maka meletakkan energi yang jahat, yakni %yetan, di

    bawah kontrolnya sajalah yang merupakan keberhasilannya. %ebenamya inilah satu-satunya tantangan yang dihadapkan kepadanya. Apakah kita tidak akan melakukan usaha

    secara sungguh-sungguh ke arah ini dengan mengikuti perintah-perintah yang terkandung

    dalam Al-Qur'an0

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    12/30

    Allah dan Arsy-Nya berada dalam hati-

    nurani tiap makhlukPosted on 8 Februari 2012

    Allah dan 'Arsy-Nya berada dalam 'hati-nurani' tiap makhluk

    "Dimanakah sebenarnya Allah berada?". adahal 'esensi' !at Allah, ang Maha #aibdan

    Maha $u%i, memang tersu%ikan dari segala sesuatu hal, termasuk mustahil bisadi%apai

    atau di&angkau leh segala alat indera pada tiap makhluk (termasuk para malaikat-

    )yadan para nabi-)ya*, di dunia dan di akhirat. Maka berikut ini diungkap, bah+a Allah

    dan 'Arsy-)ya berada dalam 'hati-nurani' tiap makhluk. alau hal ini &uga tetapbukan letak keberadaan !at Allah, tetapi letak pemahaman tentang Allah.

    Daftar isi

    Pendahuluan. Keberadaan Allah dalam kitab suci Al-Qur'an.

    'Esensi' Zat Allah, tersucikan dari segala sesuatu hal.

    Membicarakan 'esensi' Zat Allah, bisa melahirkan kemusyrikan.

    Tidak ada keterangan tentang 'esensi' Zat Allah, dalam kitab suci Al-Qur'an.

    Segala hal 'gaib' mestinya selamanya teta bersi!at 'gaib'.

    Akal-ikiran tia makhluk, "angkauannya tertinggi.

    Segala erbuatan-#ya di alam semesta, dalam "angkauan akal-ikiran tia makhluk.

    Alam ikiran tia makhluk $alam batiniah ruhnya% & alam akhiratnya.

    Alam ikiran tia makhluk & langit yang sebenarnya dan tertinggi.

    Keimanan $kesemurnaan emahaman atas kebenaran-#ya% & kedekatan di sisi-#ya.

    Segala kebenaran atau engetahuan-#ya di alam semesta.

    alam 'hati-nurani', letak segala engetahuan tia makhluk tentang kebenaran-#ya.

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_00http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_01http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_02http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_03http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_04http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_05http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_05http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_05http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_06http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_06http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_07http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_08http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_09http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_09http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_09http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_10http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_11http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_11http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_12http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_00http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_01http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_02http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_03http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_04http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_05http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_06http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_07http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_08http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_09http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_10http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_11http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_12http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    13/30

    Pr(ses emahaman tia makhluk tentang kebenaran-#ya.

    Kesemurnaan emahaman ara nabi-#ya tentang kebenaran-#ya.

    ')i"ab-tabir-embatas' antara Allah dan tia makhluk.

    Allah dan 'Arsy-#ya berada dalam 'hati-nurani' tia makhluk.

    Pen"elasan tentang keberadaan Allah dalam kitab suci Al-Qur'an.

    Kesimulan.

    Pendahuluan

    Adanya berragam keterangan dalam kitab suci Al-Qur'an tentang keberadaan Allah, yang

    diungkap di baah, sedikit-banyak !ustru telah bisa menimbulkan kebingungan pada sebagiankalangan umat "slam, khususnya !ika ayat-ayatnya yang terkait dipahami secara 'tekstual-

    har#iah'$ %etapi !ika umat !ustru telah bisa memahami 'hikmah dan hakekat', yang terkandung 'dibalik' teks ayat-ayatnya, maka umat !uga mestinya tidak perlu mengalami kebingungan$ &ahkanumat sekaligus bisa membenarkan ayat-ayat tersebut$

    aka dalam uraian-uraian di baah akan diungkap pendapatpenulis,baha (Allah dan

    'Arsy-)ya berada dalam 'hati-nurani' tiap makhluk($ *alau hal ini bukan berupa 'letakkeberadaan' +at Allah, namun hanya berupa 'letak pemahaman' tentang Allah$ uga akan

    diungkap, baha pendapat tentang keberadaan Allah seperti ini, bahkan !ustru telah bisa

    menghubungkan, mencakup atau meakili semua ayat tersebut, secara 'sekaligus' semuaayatnya tetap relati# benar.$ /elain itu, pendapatnya !ustru tetap berdasar atas (ke-sa-an Allah(

    tauhid., karena memang sama sekali tidak terkait dengan 'esensi' +at Allah, %uhan ang aha

    sa, aha aib dan aha /uci$

    &aca pula etode pencapaian pemahaman hikmah dan hakekat Al-3ikmah.$

    Keberadaan Allah dalam kitab suci Al-Qur'an

    &erikut inipun diungkap ayat-ayat kitab suci Al-Qur'an, yang menerangkan tentang

    keberadaan Allah, seperti4 (di atas 'Arsy-)ya( pada Q/$5467, Q/$104, Q/$142, Q/$2046,

    Q/$26469, Q/$247, Q/$6547., (di langit( pada Q/$:541:., (aha ;ekat( pada Q/$7460.,(dekat( padaQ/$2418:., (lebih dekat daripada urat leher( pada Q/$6041:., (dekat ke !ia-ruh-

    nyaa( pada Q/$6:486. dan (dimana-mana( pada Q/$6547,Q/$6845,Q/$24116., beserta ayat-

    ayat lainnya yang terkait$

    "Sesungguhnya Rabb-kamu ialah Allah, Yang telah menciptakan langit dan bumi dalam

    enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arsy! " # $%S!&'()* dan $%S!+', %S!+'.,

    %S!.'(, %S!.('(/, %S!.'), %S!(&')*!

    "Apakah kamu merasa $aman* terhadap Allah, Yang di langit, bah0a Dia men1ungkir-

    balikkan bumi bersama kamu, sehingga dengan tiba-tiba bumi itu berg2ncang," #

    $%S!3&'+3*!

    "! Sesungguhnya Dia 4aha 4endengar, lagi 4aha Dekat!" # $%S!)'(*!

    "Dan apabila hamba-hamba-5u bertanya kepadamu tentang Aku, maka $1a0ablah*,

    bah0asanya Aku adalah dekat! " # $%S!.'+63*!

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_13http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_14http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_15http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_17http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_18http://islamagamauniversal.wordpress.com/about/http://islamagamauniversal.wordpress.com/about/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/11/14/metode-pencapaian-pemahaman-al-hikmah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_034/#bmqs_34_50http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_186http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_186http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_050/#bmqs_50_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_056/#bmqs_56_85http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_058/#bmqs_58_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_058/#bmqs_58_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_058/#bmqs_58_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_115http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_034/#bmqs_34_50http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_186http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_13http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_14http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_15http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_17http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/#arsy_18http://islamagamauniversal.wordpress.com/about/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/11/14/metode-pencapaian-pemahaman-al-hikmah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_034/#bmqs_34_50http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_186http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_050/#bmqs_50_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_056/#bmqs_56_85http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_058/#bmqs_58_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_115http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_034/#bmqs_34_50http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_186
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    14/30

    "Dan sesungguhnya, 5ami telah menciptakan manusia, dan mengetahui apa yang

    dibisikkan 2leh hatinya, dan 5ami lebih $dekat* kepadanya daripada urat lehernya," #

    $%S!('+3*!

    "dan 5ami lebih dekat kepadanya $nya0amu*, daripada kamu! 7api kamu tidak melihat,"

    # $%S!(3'6(*!

    "! Dan Dia bersama kamu di mana sa1a kamu berada! Dan Allah 4aha 4elihat, apa

    yang kamu ker1akan!" # $%S!(&')*!

    "! Dan tiada $pula* pembicaraan antara $1umlah* yang kurang dari itu atau lebih

    banyak, melainkan Dia ada bersama mereka, di manapun mereka berada! " # $%S!(6'&*!

    "Dan kepunyaan-Nya-lah 7imur dan 8arat, maka ke manapun kamu menghadap di

    situlah $ada* 0a1ah-Nya! Sesungguhnya, Allah 4aha 9uas, lagi 4aha 4engetahui!" #

    $%S!.'++(*!

    "Dan Dia-lah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa dan adalah Arsy-Nya

    di atas air $di langit*, " # $%S!++'&*!

    "Allah, tiada :lah Yang disembah, kecuali Dia, Rabb Yang mempunyai Arsy yang besar!"

    # $%S!.&'.3*!

    "5atakanlah' Siapakah Yang ;mpunya langit yang tu1uh, dan Yang ;mpunya Arsy yang

    besar

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    15/30

    di!angkau, oleh segala alat indera dan akal-pikiran pada 'segala' makhluk pasti 'teru!ud'

    melalui segala sesuatu hal yang terdapat di alam semesta.$

    "Dia tidak dapat dicapai 2leh penglihatan mata, " # $%S!3'+* dan $%S!('*!

    "dan tidak ada se2rangpun $sesuatupun*, yang setara $serupa* dengan Dia!" # $%S!++.')*

    dan $%S!).'++*!Membicarakan 'esensi' Zat Allah, bisa melahirkan kemusyrikan

    /edangkan segala usaha manusia dalam membicarakan, menguraikan, men!elaskan,

    mende#inisikan ataupun mendeskripsikan tentang 'esensi' +at Allah, %uhan ang aha sa dan

    Pencipta alam semesta yang sebenarnya, !ustru pasti akan menghadapi segala dilema ataukegagalan$ %erutama hal inipun pasti melahirkan segala bentuk 'ketidak sempurnaan', dalam

    pemahaman umat manusia tentang si#at-si#at Allah, %uhan ang aha /empurna$

    &ahkan paling parahnya, hal ini !ustru bisa melahirkan segala bentuk 'kemusyrikan'menyekutukan Allah., seperti halnya yang biasanya diketahui ter!adi, pada agama-agama yang

    'musyrik' %uhannya 'tidak sempurna', dan berupa seperti4 para malaikat, para dea, manusia

    biasa, patung = berhala, dsb.$ ;engan diakui ataupun tidak, hal ini !ustru biasanya sekaligus pulamelahirkan 'banyak' %uhan politeisme., yang masing-masingnya bisa relati# 'sempurna', hanya

    terbatas dalam hal-hal tertentu sa!a$ aka agama-agama seperti itupun perlu 'banyak' %uhan,

    agar bisa terbentuk kesempurnaan ketuhanan yang utuh$

    "4aha Suci dan 4aha 7inggi Dia, dari apa yang mereka katakan $sifatkan*, dengan

    ketinggian yang sebesar-besarnya!" # $%S!+&')* dan $%S!.+'..,%S!.'/+,%S!&'+(/,

    %S!)'6.*!

    "! 4aha Suci Allah dan 4aha 7inggi dari apa yang mereka persekutukan!" # $%S!+3'+*

    dan $%S!+'+6,%S!.6'36,%S!'),%S!/'3&*!

    "! 5arena itu 1anganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu

    mengetahui!" # $%S!.'..* dan $%S!)'3, %S!3'+(-+(+, %S!+3'&), %S!+6'++, %S!.6'6&,%S!'+, %S!+'+*!

    Tidak ada keterangan tentang 'esensi' Zat Allah, dalam kitab suci Al-Qur'an

    Perlu diketahui pula, baha dalam kitab suci Al-Qur'an !ustru tidak pernah disebut

    tentang 'esensi' +at Allah, namun hanya disebut tentang segala 'perbuatan' +at Allah$ uga serupa

    halnya dengan seluruh si#at dan nama Allah, tidak ada yang terkait dengan 'esensi' +at Allah$&ahkan si#at-si#at-)ya yang seolah-olah terkait dengan 'esensi' +at Allah, antara lain4 Ada

    u!ud., aha sa, aha aib %ersembunyi., aha >ekal, aha Aal, aha Akhir, aha

    3idup, dsb, !ustru hanya diperoleh dari mempela!ari segala hasil 'perbuatan' +at Allah di alamsemesta, seperti halnya bagi seluruh si#at-)ya lainnya$

    %entunya untuk memahami hal di atas, umat "slam memang mestinya mempela!ari kitabsuci Al-Qur'an, kitab-kitab 3adits )abi, ataupun bahkan segala kitab dan risalah dari para nabi-)ya terdahulu, secara amat hati-hati dan cermat, ayat-per-ayat$ 3al seperti ini amat perlu

    dilakukan, agar umatpun bisa men!aab, (apakah para nabi-)ya benar-benar pernah

    menerangkan, tentang 'esensi' +at Allah?(, (apakah nabi usa as benar-benar bisa melihat danberbicara dengan Allah?( dan (apakah segala perbuatan Allah di alam semesta selain penciptaan

    paling aalnya., benar-benar dilakukan 'langsung' oleh Allah sendiri?($

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_006/#bmqs_6_103http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_050/#bmqs_50_33http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_112/#bmqs_112_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_042/#bmqs_42_11http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_017/#bmqs_17_43http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_021/#bmqs_21_22http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_023/#bmqs_23_91http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_023/#bmqs_23_91http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_037/#bmqs_37_159http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_037/#bmqs_37_159http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_043/#bmqs_43_82http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_016/#bmqs_16_1http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_18http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_028/#bmqs_28_68http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_028/#bmqs_28_68http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_030/#bmqs_30_40http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_030/#bmqs_30_40http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_039/#bmqs_39_67http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_039/#bmqs_39_67http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_22http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_36http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/150.htm#bmqs_6_150http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_016/#bmqs_16_74http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_018/#bmqs_18_110http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_028/#bmqs_28_87http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_030/#bmqs_30_31http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_031/#bmqs_31_13http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_006/#bmqs_6_103http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_050/#bmqs_50_33http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_112/#bmqs_112_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_042/#bmqs_42_11http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_017/#bmqs_17_43http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_021/#bmqs_21_22http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_023/#bmqs_23_91http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_037/#bmqs_37_159http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_043/#bmqs_43_82http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_016/#bmqs_16_1http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_18http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_028/#bmqs_28_68http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_030/#bmqs_30_40http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_039/#bmqs_39_67http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_22http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_36http://islamagamauniversal.wordpress.com/2012/02/08/allah-dan-arsy-nya-berada-dalam-hati-nurani/150.htm#bmqs_6_150http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_016/#bmqs_16_74http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_018/#bmqs_18_110http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_028/#bmqs_28_87http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_030/#bmqs_30_31http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_031/#bmqs_31_13
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    16/30

    /edangkan !aabanpenulisatas semua pertanyaan seperti ini !elas (tidak($ >arena segala

    makhluk mustahil men!angkau 'segala sesuatu hal' tentang tiap ciptaan-)ya, apalagi tentang +at

    Allah@ 'esensi' dan 'perbuatan' Allah !ustru sama sekali berbeda daripada segala sesuatu hal padatiap ciptaan-)ya@ Allah bernteraksi dengan segala makhluk hanya semata dari balik 'hi!ab-tabir-

    pembatas' pasti melalui perantaraan ahyu dan para utusan-)ya.@ kalam atau ahyu yang

    'sebenarnya' hanya berupa 'alam semesta' bentuk ahyu lainnya berupa hasil pemahaman atasalam semesta.@ !uga segala perbuatan Allah di alam semesta selain penciptaan paling aalnya.,

    !ustru dilaksanakan oleh segala makhluk ciptaan-)ya, berdasar segala perintah-)ya, secara sadar

    ataupun tidak$&aca pula /unatullah sebagai u!ud perbuatan Allah, yang peru!udannya memang

    dilaksanakan oleh segala makhluk ciptaan-)ya terutama para malaikat-)ya.$ /erta !uga *ahyu

    dan kitab-)ya memiliki 7 macam bentuk$

    alu mungkin timbul pertanyaan (apakah keterangan tentang Allah, seperti4 'kursi',

    'a!ah', 'tangan', 'kaki', 'pendengaran', 'penglihatan', dsb, bukan menun!ukkan 'esensi' +at

    Allah?($ aaban ringkasnya, (hal-hal seperti ini hanya 'contoh-perumpamaan simbolik', bukan

    #akta-kenyataan yang sebenarnya($ &aca pula pada uraian berikut$

    egala hal 'gaib' mestinya selamanya tetap bersi!at 'gaib'

    3al yang relati# sering dilupakan oleh tiap umat "slam, baha hal-hal 'gaib' mestinya

    tetap ditempatkan sebagai 'gaib' mestinya mustahil memiliki u!ud '#isik-lahiriah-nyata'.,

    termasuk mustahil bisa dirasakan atau diketahui, melalui segala alat indera #isik-lahiriah$ 3al-hal'gaib' hanya semata bisa dirasakan atau diketahui, melalui alat indera batiniah pada itab mulia auh ah#uhusus terkait dengan keberadaan +at Allah, tentunya

    mestinya sama sekali tidak bisa ditun!uk 'disini' = 'disitu'$

    ;i samping itu pula, baha dalam kitab suci Al-Qur'an !ustru banyak dipakai segalabentuk (contoh-perumpamaan simbolik($ 3al ini dipakai terutama untuk bisa meringkas,

    menyederhanakan dan memudahkan segala pen!elasan bagi hal-hal gaib dan batiniah, yang

    sebenarnya relati# amat rumit dan pan!ang$ /edangkan hal-hal gaib dan batiniah memang samasekali tidak memiliki bandingan atau padanan yang persis sama, secara #isik-lahiriah-nyata$

    /egala (contoh-perumpamaan simbolik( berupa analogi atau pendekatan, agar umat telah bisa

    merasakan secara 'tak-langsung', atas segala hal yang sebenarnya dimaksud 'di baliknya', alau

    belum benar-benar dipahaminya$;i lain pihak, segala (contoh-perumpamaan simbolik( itu, beserta maknanya secara

    'tekstual-har#iah', sama sekali bukan 'kekeliruan', bahkan tiap umat "slam !ustru tetap bisa

    memakainya dalam kehidupan beragamanya$ %etapi makna seperti inipun memang bukan berupa(makna yang sebenarnya( atau (makna yang tertinggi( Al-3ikmah = hikmah dan hakekat

    kebenaran-)ya.$ /erta tiap (contoh-perumpamaan simbolik( itu sendiri tentunya !ustru bukan

    berupa #akta-kenyataan yang sebenarnya$

    Akal-pikiran tiap makhluk, "angkauannya tertinggi

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/about/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/12/12/sunatullah-sebagai-wujud-perbuatan-allah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/12/12/sunatullah-sebagai-wujud-perbuatan-allah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/09/26/4-macam-bentuk-wahyu/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/09/26/4-macam-bentuk-wahyu/http://islamagamauniversal.wordpress.com/about/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/12/12/sunatullah-sebagai-wujud-perbuatan-allah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/09/26/4-macam-bentuk-wahyu/http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/09/26/4-macam-bentuk-wahyu/
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    17/30

    'sensi' +at Allah !ustru mustahil bisa dicapai atau di!angkau oleh akal-pikiran tiap

    makhluk$ /ekalipun !angkauan akal-pikiran tiap makhluk !ustru relati# 'tak-terbatas', serta bisa

    melampaui !angkauan segala alat inderanya, misalnya bisa mencapai4 dari saat paling aalpenciptaan alam semesta, sampai saat berakhirnya akhir !aman.@ dari isi perut &umi terdalam,

    sampai di luar batas tepi alam semesta@ dari materi yang terkecil, sampai benda langit yang

    terbesar@ dari paling benar, sampai paling sesat@ kecepatannya bisa melebihi kecepatan cahayabisa berubah amat sangat cepat.@ dsb$

    &ahkan termasuk pula segala hal yang disebut dalam kitab suci Al-Qur'an, memang

    mestinya masih bisa di!angkaunya, karena )abi memang mustahil menerangkan segala hal yangberada 'di luar' akal-pikiran manusia$ /edangkan umat-umat di !aman )abi, tentunya !ustru

    meyakini dan mengikuti a!aran-a!aran )abi, pasti karena memang ada mengandung 'kebenaran'

    di dalamnya pasti bisa diterima oleh akal-pikiran mereka.$ aka umat "slam mestinya bisa

    memisahkan atau membedakan, antara 'amat sangat sulit' terhadap 'tidak bisa' atau 'mustahil'di!angkau oleh akal-pikiran tiap makhluk$

    ;engan kata lainnya, segala sesuatu hal nyata B gaib@ lahiriah B batiniah@ esensi B

    perbuatan@ arena hal seperti ini memang hanyasemata hasil dari perbuatan-)ya, %uhan ang aha >uasa dan aha >ekal$ %etapi persoalan

    pengenalannya !ustru terletak pada segala ke!adiannya, yang !uga bersi#at 'gaib' tersembunyi =

    amat tidak !elas kentara.$Pertanyaannya, (apakah umat "slam !uga harus kalah daripada kaum non-uslim, dalam

    memahami hal-hal gaib?($ /ir "saac )eton misalnya, !ustru telah pula 'berta#akur' di baah

    pohon apel, agar bisa men!aab (kenapa apelnya bisa !atuh ke &umi?($ Apel dan &umi memang'nyata', namun penyebab graDitasi !ustru 'gaib'$ Padahal di lain pihak, dalam kitab suci Al-Qur'an

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a/#_Toc280619350http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/12/12/sunatullah-sebagai-wujud-perbuatan-allah/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a/#_Toc280619350http://islamagamauniversal.wordpress.com/2011/12/12/sunatullah-sebagai-wujud-perbuatan-allah/
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    18/30

    !ustru telah amat banyak, luas dan lengkap menerangkan hal-hal gaib$ aka tinggal kemauan

    umat "slam, untuk bisa relati# makin memper!elas, melengkapi dan menyempurnakannya, sesuai

    dengan kema!uan perkembangan ilmu-pengetahuan$

    "Sesungguhnya, dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang

    terdapat tanda-tanda bagi 2rang-2rang yang berakal,", "$yaitu* 2rang-2rang yang

    mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka

    memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi $seraya berkata*' Ya Rabb-kami,

    tiadalah ;ngkau menciptakan ini dengan sia-sia 4aha Suci ;ngkau, maka peliharalah

    kami dari siksaan neraka!" # $%S!'+/-+/+*!

    "! Sesungguhnya 5ami telah men1elaskan kepadamu tanda-tanda kebesaran $5ami*,

    supaya kamu memikirkannya!" # $%S!(&'+&* dan $%S!+3'++,%S!.'+3),%S!+',%S!+3'3&,

    %S!+3'3/*!

    "! Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, supaya kamu

    memikirkannya!" # $%S!.'.33* dan $%S!+3'))*!

    Alam pikiran tiap makhluk #alam batiniah ruhnya$ % alam akhiratnya

    ;i lain pihak, secara umum segala sesuatu hal di alam semesta bisa dibagi men!adi 2

    kelompok besar 'alam', yaitu4 'alam dunia' dan 'alam akhirat'$ ika alam dunia berupa alam #isik-lahiriah, maka alam akhirat berupa alam batiniah ruh alam pikiran.$ Alam dunia dan alam

    akhirat !ustru berlangsung secara bersamaan, alau keduanya memang berada pada aspek yang

    berbeda aspek lahiriah dan aspek batiniah.$ 3al inipun tentunya !auh berbeda daripadapemahaman umat "slam pada umumnya, karena kehidupan alam akhirat !ustru dianggapnya

    ter!adi, hanya setelah selesainya kehidupan alam dunia setelah 3ari >iamat.$

    Padahal kehidupan alam akhirat bagi tiap makhluk, !ustru telah dimulai dan berlaku

    'kekal' bersama

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    19/30

    alamnya$ ;imana 'langit lahiriah' terisi oleh segala partikel-materi-benda di 'alam semesta'$

    /edangkan 'langit batiniah' terisi oleh segala bentuk ilmu-pengetahuan pada tiap makhluk,

    tentang segala sesuatu hal yang terkait dengan 'alam semesta'$;imana ilmu-pengetahuan makhluk, antara lain meliputi4 Pencipta alam semesta si#at,

    kehendak, perbuatan-)ya, dsb.@ hakekat dan tu!uan penciptaan@ segala '

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    20/30

    "Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Rabb-mu $bertaubat*, dan kepada surga

    yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan untuk 2rang-2rang yang berta=0a,"

    # $%S!'+* dan $%S!(&'.+*!

    "Sesungguhnya 5ami telah menghiasi langit yang dekat, dengan bintang-bintang, " #

    $%S!3&'(* dan $%S!&'3,%S!)+'+.*!

    Keimanan #kesempurnaan pemahaman atas kebenaran-Nya$ % kedekatan di sisi-Nya

    ;alam artikel=posting terdahulu (Eara proses diturunkan-)ya ahyu( sekilas telah

    diungkap, baha para nabi-)ya memiliki segala pemahaman yang relati# amat 'sempurna',

    tentang kebenaran-)ya di alam semesta relati# amat lengkap, mendalam, konsisten, utuh dantidak saling bertentangan secara keseluruhannya., terutama tentang segala hal yang paling

    penting, hakiki dan mendasar, dalam kehidupan seluruh umat manusia hal-hal gaib dan

    batiniah.$ /erta merekapun sekaligus relati# amat 'konsisten' pula mengamalkan segalapemahamannya tersebut, dalam kehidupannya sehari-harinya terutama dalam melayani seluruh

    umatnya.$

    "$Al-%uran* ini adalah pen1elasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka

    mengetahui bah0asanya Dia adalah :lah Yang 4aha ;sa, dan agar 2rang-2rang yang

    berakal mengambil pela1aran!" # $%S!+)'(.* dan $%S!3'++(*!

    "! 5alau kiranya Al-%ur>an itu bukan dari sisi-Nya, tentulah mereka mendapat

    pertentangan yang banyak di dalamnya!" # $%S!)'6.*!

    ", dan 1anganlah kamu tergesa-gesa membaca Al-%uran, sebelum disempurnakan

    di0ahyukannya kepadamu, dan katakanlah' Ya Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku ilmu

    pengetahuan!" # $%S!.'++)*!

    "Dan setelah 4usa cukup umur dan sempurna akalnya, 5ami berikan kepadanya hikmah

    $kenabian* dan pengetahuan! " # $%S!.6'+)*!

    aka mudah dipahami, !ika para nabi-)ya memiliki 'tingkat keimanan' yang relati#paling tinggi, dibanding dengan seluruh umat manusia lainnya di tiap !amannya$ 3al inipun

    karena 'keimanan' meliputi aspek 'pemahaman' ilmu. dan aspek 'pengamalan' amal.$ ikapemahaman berupa keimanan 'batiniah', maka pengamalan berupa keimanan 'lahiriah'$

    %iap pemahaman tanpa pengamalan, sama halnya suatu bentuk 'kemuna#ikan' !ika

    pemahamannya memang telah benar., ataupun sebaliknya pemahamannya sendiri belum benaratau belum sempurna meragukan.$ /edangkan tiap pengamalan tanpa pemahaman, sama halnya

    suatu bentuk 'taklid' umat hanya mengikuti begitu sa!a, an!uran dari orang lain.$ Persoalan bisa

    amat mudah timbul pada tiap 'taklid', terutama !ika pemahaman umat yang keliru atasan!urannya, ataupun sebaliknya an!urannya ada mengandung kekeliruan$ aka keimanan yang

    tinggi pasti tetap diperoleh hanya melalui gabungan sekaligus, antara 'pemahaman' yang

    sempurna dan 'pengamalan' yang konsisten$

    %erkait dengan tingkat keimanan para nabi-)ya yang relati# paling tinggi, terutama akibat

    segala pemahamannya yang relati# amat 'sempurna' tentang kebenaran-)ya, maka dalam kitab

    suci Al-Qur'an, para nabi-)ya !uga biasa disebut (amat dekat di sisi-)ya($ 3al inipun karena di

    sisi-)ya memang terdapat kitab mulia auh ah#u

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    21/30

    ini amat mudah dipahami, karena 'ilmu' memang berada di dalam pikiran tiap makhluk$

    /edangkan tubuh adah #isik-lahiriahnya, !ustru pasti hanya tunduk, patuh dan taat kepada

    segala perintah pikirannya berdasar ilmu, pengetahuan atau kesadarannya.$ Cingkasnya,'pengamalan' amal. pasti timbul berdasar 'pemahaman' ilmu.$ /ehingga !uga amat mudah

    dipahami, !ika !ustru amat banyak an!uran-)ya dalam kitab suci Al-Qur'an, agar umat "slam

    menggunakan akalnya, bagi usaha peningkatan keimanannya$ /ebaliknya Allah !ustru memurkaiumat "slam, yang tidak menggunakan akalnya pada Q/$104100.$

    ", dia $nabi-Nya* mempunyai kedudukan dekat pada sisi 5ami, dan tempat kembali

    yang baik!" # $%S!6'.(* dan $%S!6'),%S!'3/*!

    ":tulah 2rang-2rang yang beriman dengan sebenar-benarnya! 4ereka akan memper2leh

    beberapa dera1at ketinggian di sisi Rabb-nya dan ampunan, serta re1eki $nikmat* yang

    mulia!" # $%S!6')* dan $%S!/'.,%S!+'.*!

    "Dan 2rang-2rang yang beriman, serta beramal shaleh, mereka itu penghuni surga,

    mereka kekal $tinggal* di dalamnya!" # $%S!.'6.* dan $%S!.'3., %S!.'.&&, %S!'(&,

    %S!)'(&, %S!)'+.., %S!)'+&, %S!('/, %S!('3/, %S!('/, %S!&')., %S!+'), %S!+'/,

    %S!++'., %S!+'./, %S!+)'., dsb*!"Dan tidak ada se2rangpun akan beriman, kecuali dengan i1in-Nya! Dan Allah

    menimpakan kemurkaan, kepada 2rang-2rang yang tidak mempergunakan akalnya!" #

    $%S!+'+*!

    egala kebenaran atau pengetahuan-Nya di alam semesta

    /eperti halnya segala hal gaib lainnya, tentunya kitab mulia auh ah#uekal$

    &alam 'hati-nurani', letak segala pengetahuan tiap makhluk tentang kebenaran-Nya

    alu (dimanakah letak segala pengetahuan tiap makhluk tentang kebenaran-)ya?($aaban ringkasnya, (dalam hati-nuraninya($ ihat pula pada gambar-gambar berikut$

    ?ambar diagram detail pr2ses berpikir manusia

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_100http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_038/#bmqs_38_25http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_038/#bmqs_38_40http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_033/#bmqs_33_69http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_033/#bmqs_33_69http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_008/#bmqs_8_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_009/#bmqs_9_20http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_82http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_62http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_277http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_003/#bmqs_3_57http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_57http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_122http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_173http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_9http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_69http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_93http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_42http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_9http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_011/#bmqs_11_23http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_29http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_014/#bmqs_14_23http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_100http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a1/#_Toc279267686http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_100http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_038/#bmqs_38_25http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_038/#bmqs_38_40http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_033/#bmqs_33_69http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_008/#bmqs_8_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_009/#bmqs_9_20http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_82http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_62http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_002/#bmqs_2_277http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_003/#bmqs_3_57http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_57http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_122http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_004/#bmqs_4_173http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_9http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_69http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_005/#bmqs_5_93http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_42http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_9http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_011/#bmqs_11_23http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_29http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_014/#bmqs_14_23http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_100http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a1/#_Toc279267686
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    22/30

    ?ambar diagram sederhana elemen ruh manusia dan fungsinya

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a1/#_Toc279267687http://islamagamauniversal.files.wordpress.com/2011/11/o-gb-26b.pnghttp://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_6a1/#_Toc279267687
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    23/30

    Perlu diketahui dari gambar di atas, baha pemahaman atas istilah, de#inisi ataupun#ungsi dari tiap elemen pada

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    24/30

    aal makhluknya menghadapi sesuatu hal$ /edangkan isi 'hati-nurani' terpakai saat berikutnya,

    setelah makhluknya mulai menilai benar = salahnya sesuatu hal$

    Prses pemahaman tiap makhluk tentang kebenaran-Nya

    /egala in#ormasi yang 'tiap saatnya' telah bisa diketahui, di!angkau, ditangkap atau

    dirasakan oleh semua alat indera #isik-lahiriah pada tiap makhluk, lalu pasti selalu terkirim danditerima pula oleh alat indera batiniah, pada arena penggunaan akal memangrelati# makin menyempurnakan segala kandungan isi hati nurani makin memahami tiap

    kebenaran-)ya = makin mengenal Allah = makin beriman.$

    )amun !ika tiap umat manusia !ustru telah relati# banyak berbuat amal-keburukancenderung mudah terpengaruh oleh in#ormasi dari syaitan dan iblis., tentunya kandungan isi hati

    nuraninya !uga mudah terkotori oleh segala pengetahuan yang negati#-sesat-buruk, sekalipun

    akalnya memang amat cerdas$ 3al inipun tentunya karena segala in#ormasi yang terolah olehakalnya, !ustru relati# banyak yang !auh dari kebenaran-)ya bersi#at 'mutlak' dan 'kekal'.$ uga

    kecerdasannya cenderung tidak digunakan sebagaimana mestinya, untuk mencari kebenaran,

    tetapi !ustru untuk mengabaikan, menyembunyikan atau merekayasa kebenaran, sekecil,sesederhana atau sehalus apapun bentuknya (sebesar bi!i

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    25/30

    Kesempurnaan pemahaman para nabi-Nya tentang kebenaran-Nya

    /eseorang yang telah bisa memiliki segala pemahaman yang relati# amat 'sempurna'

    tentang kebenaran-)ya relati# amat lengkap, mendalam, konsisten, utuh dan tidak saling

    bertentangan secara keseluruhannya., sehingga bisa men!aab hampir seluruh persoalankehidupan umat kaumnya ataupun seluruh umat manusia, yang paling penting, hakiki dan

    mendasar, yang !ustru telah men!adikannya disebut (nabi-)ya(, dan tiap pemahamannya !ugadisebut (ahyu-)ya($ 3al ini tentunya relati# mudah dipahami, karena tiap nabi-)ya memang

    relati# paling memahami kehendak Allah, %uhan Pencipta alam semesta, dari hasil segalausahanya yang relati# amat keras dalam mempela!ari (tanda-tanda kekuasaan-)ya( di alam

    semesta (ayat-ayat-)ya yang tak-tertulis(.$

    )amun !uga relati# mudah dipahami, baha 'kenabian' !ustru telah berakhir secara'alamiah', pada nabi uhammad sa$ >arena tiap manusia memang memiliki keterbatasan

    kapasitas dalam memahami seluruh persoalan kehidupan umat manusia, yang pasti makin

    berkembang, serta !uga memiliki keterbatasan aktu dan kemampuannya dalam melayaniseluruh umatnya, yang makin banyak !umlahnya$ /edangkan di !aman dahulu kehidupan umat

    relati# sederhana., hal-hal seperti ini masih bisa diatasi hanya oleh seorang nabi-)ya$

    /egala kebenaran atau pengetahuan pada tiap manusia bahkan termasuk pada tiap nabi-)ya., memang pasti bersi#at 'relati#' tidak mutlak benar., '#ana' hanya benar dalam keadaan

    tertentu. dan 'terbatas' tidak mengetahui segala sesuatu hal.$ )amun kebenaran atau

    pengetahuan 'relati#' manusia !uga bisa makin 'sesuai atau mendekati' kebenaran atau

    pengetahuan 'mutlak' Allah, !ika telah diperoleh secara relati# amat 'obyekti#' dan telah bisatersusun secara relati# amat 'sempurna' relati# amat lengkap, mendalam, konsisten, utuh dan

    tidak saling bertentangan secara keseluruhannya., seperti halnya segala pengetahuan pada tiap

    nabi-)ya$ aka pengetahuan seperti ini relati# amat sulit bisa terbantahkan$%iap pengetahuan pada para nabi-)ya ahyu-)ya., yang telah tersimpan di dalam dada-

    hati-pikirannya, memiliki segala dalil-alasan-hu!!ah dan pen!elasan, yang relati# amat kokoh-kuat

    dan lengkap sulit terbantahkan.$ &entuk pengetahuan seperti ini telah biasa disebut (Al-3ikmah(, sebagai bentuk pengetahuan yang tertinggi yang bisa di!angkau oleh umat manusia

    tentang suatu kebenaran-)ya$ uga seperti disebut di atas, tiap ahyu-)ya tersusun sebagai

    (satu-kesatuan( yang utuh saling terkait., bersama seluruh ahyu-)ya lainnya pada tiap nabi-)ya$ %idak ada suatu ahyu-)ya yang berdiri sendiri dan terpisah$

    '(i"ab-tabir-pembatas' antara Allah dan tiap makhluk

    aka tiap ahyu-)ya ataupun Al-3ikmah, adalah tingkat perbedaan terkecil !arak

    terdekat = 'hi!ab-tabir-pembatas' tertinggi., antara pengetahuan 'relati#' manusia terhadap

    pengetahuan 'mutlak' Allah$ 3akekat u!ud dari suatu 'hi!ab-tabir-pembatas' antara Allah dantiap manusia, adalah tiap (tingkat kesempurnaan pengetahuan( manusianya, tentang 'sesuatu hal'$

    %entunya 'hi!ab-tabir-pembatas' itu amat banyak, baik !umlah !umlah segala pengetahuan.,

    maupun tingkatannya tingkat kesempurnaan tiap pengetahuannya.$;ari kesempurnaan seluruh pengetahuan pada tiap nabi-)ya seluruh ahyu-)ya.,

    tentunya iapun telah bisa mencapai berbagai 'hi!ab-tabir-pembatas' tertinggi baik !umlah

    maupun tingkatannya.$ /edangkan kesempurnaan pengetahuan pada tiap umat manusia biasa

    lainnya, relati# masih 'amat !auh' daripada para nabi-)ya, terutama tentang segala hal yang palingpenting, hakiki dan mendasar, dalam kehidupan seluruh umat manusia hal-hal gaib dan

    batiniah.$ /erta umat manusia biasa hanya bisa memperoleh 'Al-3ikmah', tetapi bukan 'ahyu-

    )ya' seluruh 'Al-3ikmah' yang tersusun relati# amat sempurna.$

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7c/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7c/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7c/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7c/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7c/http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503http://islamagamauniversal.wordpress.com/referensi/bd_7d/#_Toc280619503
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    26/30

    /ekali lagi, hal ini telah men!adikan para nabi-)ya bisa (amat dekat di sisi-)ya( di

    hadapan 'Arsy-)ya.$ ;engan kata lainnya, tiap pengetahuan 'relati#' milik para nabi-)ya tiap

    ahyu-)ya., !ustru telah bisa (amat dekat( dengan pengetahuan 'mutlak' milik Allah, di alamsemesta$ )amun para nabi-)ya !ustru mustahil bisa 'meraih' atau 'menyentuh' ke 'Arsy-)ya,

    karena seluruh pengetahuan mereka memang pasti tetap bersi#at 'relati#', '#ana' dan 'terbatas'$ 3al

    yang serupa tentunya ter!adi pula pada segala makhluk lainnya bahkan termasuk para malaikatutusan-)ya., dengan segala tingkat kedekatannya di sisi-)ya$

    Allah dan 'Arsy-Nya berada dalam 'hati-nurani' tiap makhluk

    ;ari uraian-uraian di atas telah bisa disimpulkan, baha Allah, 'Arsy-)ya dan kitab

    mulia auh ah#u

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    27/30

    %etapi tiap umat manusia biasa lainnya yang telah relati# sempurna memahami tiap

    kebenaran-)ya, tentunya !uga bisa merasakan tiap kemuliaan, keagungan dan kebesaran Allah

    dalam 'hati-nurani'-nya, setelah bisa berhasil menggunakan 'akal'-nya dengan 'benar' amatobyekti#, cermat dan mendalam.$ /erta sumber yang paling aman, mudah, lengkap dan

    sempurna, bagi seluruh umat manusia, dalam berusaha mempela!ari atau memahami segala

    kebenaran-)ya di alam semesta (ayat-ayat-)ya yang tak-tertulis(., adalah (kitab suci Al-Qur'an(, tentunya sebagai (ayat-ayat-)ya yang tertulis(, yang terakhir$

    Pen"elasan tentang keberadaan Allah dalam kitab suci Al-Qur'an

    %elah diungkap di atas, baha keberadaan Allah dalam kitab suci Al-Qur'an, disebut

    seperti4 (di atas 'Arsy-)ya(, (di langit(, (aha ;ekat(, (dekat(, (lebih dekat daripada urat

    leher(, (dekat ke !ia-ruh-nyaa( dan (dimana-mana($ alu mungkin timbul pertanyaan,(bagaimana hubungan antara berbagai keberadaan Allah tersebut, dan keberadaan Allah dalam

    'hati-nurani' tiap makhluk?($ aka pada tabel berikut diungkap pula pen!elasan dan sekaligus

    hubungannya masing-masing, secara ringkas$

    a. Allah bersemayam (di atas 'Arsy-)ya( pada Q/$5467,Q/$104, Q/$142, Q/$2046,Q/$26469,Q/$247dan Q/$6547.

    Ayat-ayat ini !umlahnya paling banyak dan hanya menyebutkan (Allah bersemayam di atas'Arsy-)ya(, serta !ustru tidak menyebutkan (di langit($

    )amun ('Arsy-)ya( dikaitkan atau disamakan secara tak-langsung dengan (langit(, oleh

    sebagian dari umat "slam, karena ayat Q/$1145menyebutkan ('Arsy-)ya berada di atas air($alu (air( yang dimaksud, dianggap sebagai (air laut(, serta (langit(, yang dianggap berada di

    atasnya$ ;i samping itu, !uga karena ayatQ/$:541:menyebutkan (Allah berada di langit($

    ;an tentunya Allah !uga terkadang dianggap berada (di atas($

    *alau begitu, pendapat yang menyebutkan (Allah berada 'di langit' ataupun 'di atas'(, !ustru

    kurang sempurna atau tepat$ >arena tiap makhluk bisa menun!uk 'langit' dan 'atas'-nya

    masing-masing$ uga 'atas' bagi suatu makhluk, !ustru bisa men!adi 'baah' bagi makhluklainnya$ aka pemahaman bagi 'langit' dan 'atas', lebih tepat dianggap sebagai kemuliaan,

    keagungan dan kebesaran Allah, ang aha %inggi tak-terbatas.$ Apalagi 'Arsy-)yamemang amat mulia, agung dan besar$

    &ahkan 'langit' yang sebenarnya, tertinggi dan sempurna berupa 'langit batiniah', yang beradadi alam pikiran tiap makhluk, bukan 'langit lahiriah' langit yang biasa dikenal.$

    ;i lain pihak telah diuraikan di atas, baha 'Arsy-)ya berada dalam 'hati-nurani' tiap

    makhluk$ >arena kemuliaan, keagungan dan kebesaran Allah, memang terkait dengan nilai-

    nilai kebenaran-)ya yang tersimpan dalam 'hati-nurani' tiap makhluk terutama para malaikatibril dan para nabi-)ya., yang telah amat sempurna memahaminya$ /ehingga iapun bisa

    mendapat dera!at atau kedudukan yang tinggi di sisi 'Arsy-)ya$b. Allah berada (di langit( pada Q/$:541:.

    3anya ayat ini yang langsung menyebutkan (Allah berada di langit($

    3al ini serupa dengan pen!elasan pada poin adi atas$)amun sekali lagi, segala pendapat yang menyebutkan (Allah berada 'di langit', !ustru kurang

    sempurna atau tepat$ ebih tepat dianggap sebagai kemuliaan, keagungan dan kebesaran

    Allah, ang aha %inggi tak-terbatas.$

    http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_011/#bmqs_11_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_007/#bmqs_7_54http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_010/#bmqs_10_3http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_013/#bmqs_13_2http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_020/#bmqs_20_5http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_025/#bmqs_25_59http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_032/#bmqs_32_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_057/#bmqs_57_4http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_011/#bmqs_11_7http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16http://islamagamauniversal.wordpress.com/db_cover/e_qs_067/#bmqs_67_16
  • 5/25/2018 Alam Semesta

    28/30

    c. Allah (aha ;ekat( padaQ/$7460.

    Ayat ini terkait dengan si#at Allah, ang (aha ;ekat($ %entunya si#at inipun hanya berupasi#at 'perbuatan' +at Allah, dan bukan si#at 'esensi' +at Allah$ 'sensi' +at Allah bahkan

    mustahil bisa di!angkau oleh para malaikat dan para nabi-)ya sekalipun$

    /egala perbuatan-)ya di alam semesta melalui sunatullah., !ustru bagian yang paling pentingdari kebenaran atau pengetahuan-)ya$

    ;imana segala perbuatan-)ya secara lahiriah melalui sunatullah lahiriah., teru!ud atauterlaksana oleh para malaikat, yang menempati tiap partikel-materi-benda$

    /edangkan segala perbuatan-)ya secara batiniah melalui sunatullah batiniah., teru!ud atau

    terlaksana oleh ae!umlah para makhluk gaib malaikat, !in, syaitan dan iblis., yang menempatialam pikiran tiap makhluk lainnya termasuk tiap manusia.$

    %entunya si#at (aha ;ekat( !ustru lebih terkait dengan segala perbuatan-)ya secara batiniahbukan secara lahiriah.$ >arena alam batiniah ruh atau alam pikiran tiap makhluk, memang

    berada dalam 'diri' makhluknya dalam !ia-ruh-nyaanya.$

    ;i lain pihak, 'hati-nurani' tiap makhluk memang salah-satu elemen dari arena

    menurut pemahamanpenulis, segala in#ormasi batiniah pada (hati = kalbu(, bernilai kebenaran

    relati# paling rendah$ ;imana (hati = kalbu( dianggap sebagai (alat indera batiniah( pada tiap

    makhluk penerima segala in#ormasi dari luar

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    29/30

    f. Allah (dekat ke !ia-ruh-nyaa( tiap manusia pada Q/$6:486.

    Ayat ini terkait dengan 'kedekatan' Allah dengan '!ia-ruh-nyaa' pada tiap makhluk nyatatermasuk manusia., daripada dengan tubuh adah #isik-lahiriahya$

    Apalagi hakekat dari tiap makhluk memang berada pada '

  • 5/25/2018 Alam Semesta

    30/30

    si#at Allah, atau bahkan paling parahnya, melahirkan segala (kemusyrikan(, seperti halnya yang

    ter!adi pada agama-agama 'musyrik' %uhannya 'tidak sempurna', dan berupa seperti4 para

    malaikat, para dea, manusia biasa, patung = berhala, dsb.$

    /erta suatu pendapat tentang (keberadaan Allah, 'Arsy-)ya dan kitab mulia auh

    ah#uembali ke hadapan 'Arsy-)yadan >andungan isi kitab

    mulia auh ah#u