א،אאא،אאאW٧،١٤٣٦٣٧١

<íéÖ^<íée†Â<çÏÞ@íéñ^Ë‘?)١(<< <

íéÞ…ù]<íè^fÖ]<Œ†ËÖ]<Øèƒ<ÄŞÏÚ<Ùç×i<àÚ< <

Kא אאאא

drtalafha@yahoo.com

Kאא אא

alhousan@yahoo.com

א אאא

٨/٧/١٤٣٥: تاريخ اإلجازة ١٤٣٥/ ١١/٥: تاريخ التحكيم

אW يقدم هذا البحث دراسة تحليلية لغوية لخمسة من النقوش العربية الشمالية

عثر عليها يف تلول مقطع ذيل وقد, والتي اصطلح على تسميتها بالصفائية, القديمةوتربز أهمية , الفرس الواقعة جنوب شرق بلدة الصفاوي بحوالي خمسين كيلو مرتا

) إن مصطلح الصفائية اسم مأخـوذ من تالل الصفا الموجود يف بادية الشام ذكره جرير يف بيت شعر: ١( عند الصفاة إلى شرقي حورانا هبت شماال فذكرى ما ذكرتكم

٣٧٢ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

استخدام بعض الصيغ الطلبية الدعائية لعدد من هذه النقوش بأهنا أخربت عن الالت«وكذلك الطلب من , السالمة لمن يرتك» الالت«فقد طلب من , المعبودات

النجع من : وتدوين أحداث وقعت يف الماضي مثل, السالمة والخالص» ودوشرويناقش هذا البحث أفعاال جديدة ترد ألول مرة يف النقوش , أجبل إلى راجل

.وطحن, وأجبل, راجل: وأسماء وصفات جديدة مثل, نعلت: مثل الصفائية :الكلمات المفتاحية

آلهة., وادي راجل, بادية, نقوش, الصفائية

٣٧٣ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

JK^]

א تلول مقطع ذيل الفرس

وباالتجاه , يقع هذا الموقع األثري الهام عند التقاء منطقتي الحرة بالحمادعند نقطة , وعلى بعد خمسين كيلو مرتا منهاالجنوب الشرقي من منطقة البقاعوية

القادمة من منطقة اللظايم , وذويلة, سلحوب, راجل: التقاء ثالثة أودية كبيرة هي ).م٦١٥( ويرتفع عن سطح البحر, والواقعة إلى الغرب من الرويشد

الموقع متنوع جيولوجيا اللتقاء التالل الكلسية بالخشاع البازلتية المكونة الربكان على تلك التالل والمطلة على تلك األودية السابقة الذكر لتسير لفوهات

وأدى هذا األمر إلى , باتجاه حرة األزرق لتصب هبا مرورا بمنطقة تلول القطافيات, خصوبة الرتبة ووفرة النباتات وجعلها بيئة مالئمة للطرائد الحيوانية على السواء

وكان هذا قبل بناء السدود على وادي , موذلك لوجود المياه فرتة طويلة من العا راجل داخل األراضي السورية.

يتكون هذا الموقع من سبعة تالل تعلوها مقابر رجمية تحيط هبا مستوطنات دائرية الشكل مكونة من الصير الحجرية البازلتية بارتفاع المرتين ونصف تقريبا مع

دة للعصور الحجرية والمئات من الرسومات العائ, وجود المصائد الحجريةأما , والربونزية ومن أبرزها صورة نصفية المرأة عارية يعتقد بأهنا تمثل آلهة

وكذلك رسومات , والماعز الربي, األبدان, الحيوانات المرسومة فهي المها العربيباإلضافة لوجود النقوش , وثورين يجران محراث األرض, لعربات تجرها الخيول, السريانية, لقرن الثالث قبل الميالد ومنها الثمودية الصفائيةالعربية الشمالية منذ ا

اإلغريقية والعربية اإلسالمية األموية العباسية األيوبية والمملوكية مع استيطان , ومن أهم النبتات الربية يف الموقع هو الغار, حديث للعشائر الشرفات والعظمات

٣٧٤ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

والزعرت , الشيح, الجعدة, ومالقيص, الحنظل, الجيلو, الحرمل, الزعروز, الرتم .)١(الربي١א

نقوش الملكية.: أوال بيان ملكيتهم لتلك النقوش والتي دونت على الحجارة نحو هذا النقش

فالن.بن لفالن النقوش اإلخبارية.: ثانيا

احتوت هذه النقوش على موضوع واحد وهو اإلخبار عن أحداث وقعت يف :الماضي مثل

.١كما يف النقش» حبيب«الوجوم والحزن على − ١كما » تارص«و» داده«والبناء على , »وبسا, سالم«الرتح والندم على − ٢ − ٢

.٢يف النقش .٣طلب الخالص كما يف النقش − ٣ .٤النجع من أجبل إلى وادي راجل كما يف النقش − ٤

ا تدل على ممارسة الحياة اليومية. وكله . )الدعائية( النقوش الطلبية: ثالثا

حيث وجه أصحاهبا من خالل هذه النقوش نداء إلى معبوداهتم الوثنية : بالدعاء والطلب بأن تعطيهم

السالمة للذي أن يمنحه » إله«من معبوده , ١طلب صاحب النقش رقم − ١ .ترك من غير إيذاء لهذا النقش

.: تحت النشر٢٠١٣الحصان, طالفحة) ١(

٣٧٥ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

أن يمنحه » هذشرا والالت« من معبوده, ٣صاحب النقش رقم طلب − ٢ .السالمة والنجاة والخالص

.النقوش اإلعالنية: رابعاوالذي أعلن به صاحبه بأن الجدب أصاب , ٥ويمثل هذا الصنف النقش رقم

ونرى أن هذه الصفة تظهر للمرة األولى يف » ن ع ل ت«الحرة وعرب عن ذلك بكلمة النقوش الصفائية.

٢Kאאאא : )١أ الشلك ١(اللوحة ١اجقش رقم

و ج م ع ل ح ب و خ ر صو ق رو ل م ذ ي ب ن ع ذ ر ب ن خ ر ع ت ب ن ل ذ س ا ر ف ه ل ه س ل م ب

: نقله إلى العربيةلذ وقر وخرص ووجم عل حبب فهله سلمبن خرعتبن عاذربن لمذي

سار : المعنىإله السالمة حببيه فياواقر وخرص وحزن على بن خارعتبن عاذربن لمذي

لذا يترك.

: اإليضاح ل

وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية

٣٧٦ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

(by) أو إلى , أي كتب النقش من قبل فالن"for" أو"to")١(. م ذ ي

, الميم والذال والحرف المعتل يدل على سهولة يف جريان شيء مائعهل الجرية اللين وهو اسم »مذ«وربما أخذ هذا االسم تيمنا من , )٢(والماذي الس

والتي استمرت معاركهم العسكرية على , )٣(والياء للنسبة »الميذيين«لقوم الفرس امتداد التخوم الرومانية الفارسية على امتداد سيف البادية الشمالية الشرقية منذ

ويرجح , )٦٢٨ − ٦١١الميالدي وإلى بداية القرن السابع الميالدي (القرن الثالث الباحثان بأن تكون تلك المعركة المذكورة ما بين الروم الفرس وتعود للقرن الثالث الميالدي التي انتصر هبا الفرس بقيادة شابور األول على اإلمرباطور الروماين

.)٤()٢٦٠− ٢٥٩( فاليريانوس بتاريخمنذ بداية القرن األول الميالدي » الفرس, الپرث«مصطلح يشير إلى : ومدي

والميديون أو الماديون , وحتى هناية القرن السادس الميالدي وبداية القرن السابعوقد ذكرهم كل من , شمال بالد فارس وهم شعب آري »ميديا«هم يف األصل سكان

ذان بداية عاصمة لهم هيردوتوس وسرتابون يف كتابتهم القديمة وقد أتخذوا هموقد تزوج الملك قمبيز من ابنة ملك المدين وأنجب , واحتلوا بالد ما بين النهريين

.)٥(منها كورش الكبير

.Littmann, 1943:8 )١( .٣٠٩: ٥, ج١٩٧٢بن فارسا) ٢( .٤٩: ١, نقش٢٠٠٥الروسان) ٣( .٦٤١: ١٩٨٨عبودي ) ٤( .٧٦٠: ١٩٨٨عبودي ) ٥(

٣٧٧ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

ويف المعينية , )٢( وظهر يف الثمودية, )١(وهو اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى .)٣(»م ذ ي«ورد

ع ذ روالراء بناء صحيح له فروع العين والذال , اسم مفرد مذكر على وزن فعل

ر األمر إذا لم , كثيرة فالعذر هو روم اإلنسان إصالح ما أنكر عليه بكالم إذا تعذين من كي أو كدح طوال فهو عذار, اللجام والعذار, يستقم , وما كان على الخد

من المعاين » ر ع ذ«ونرجح االسم , )٤(والعذار طعام يدعى إليه لحادث سرور .طعام يدعى إليه لحادث سرور: السابقة هو

وجاء , )٦(»ع ذ ر«وظهر يف الثمودية , )٥(وهو اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى, )٨(جازى, بمعنى عاقب» ع ذ ر«ويف السبئية ورد , )٧(»ع ذ ر إ ل«يف اللحيانية بصيغة

.)٩(»ع ذ ر و«ويف النبطية ظهر خ ر ع ت

والخرع لين , الخراعة الرخاوة يف الشيء, مذكر على وزن فاعلةاسم مفرد

.Ababneh2005, In349: 205 )١( .BPI180 )٢( .HIN536 )٣(

.٢٥٣: ٤, ج١٩٧٩) ابن فارس٤(.HIN412 )٥( .BPI183 )٦(

.٢٧٢: ٣٢١, نقش ٢٠٠٢) أبو الحسن٧( .١٣: ١٩٨٢) بيستون٨( .٧٢: ٩٧نقش٢٠٠٢) الذييب٩(

٣٧٨ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ونرى أن , )١(له لنت : وانخرعت له, يقال لمشفر البعير إذا تدلى خريع , المفاصل يفيد معنى اللين والسهولة.» خ ر ع ت«االسم

.)٣(»ت خ ر ع«وظهر يف الثمودية , )٢(وهو اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى و ق ر

ويقال , والوقر الحمل, الوقر الثقل يف األذن, اسم مفرد مذكر على وزن فعل زانة, أي ذات حمل كثير, نخلة موقرة وموقر والوقير القطيع من , الوقار الحلم والر

أن .)٤(الضجاء ويف السبئية, )٦(وظهر يف الثمودية, )٥(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى

.»ر ق و« .)٧(نقب صخرا , ثقب صخر: بمعنى» ق ر تو م«و, حجر فيه نقش: بمعنى

و خ ر صخرص فعل ماض على صيغة فعل ال يذكر له معنى يف , الواو حرف استئناف

لدى دارسوا النقوش» بحث, راقب«: وأخذ هذا الفعل معنى, المعجميات العربية, قطع, حفر«: تفيد معنى» النقوش اآلرامية والفينيقية وغيرهاالخرص يف «ولفظة

كان له يف النقوش الصفائية » خرص«الفعل الشواهد تجمع على معنى وجميع, »شق

) اللسان مادة: خرع.١(. Ababneh 2005, In97: 124)٢(

.King1990: 497 )٣( ) الصحاح يف اللغة مادة: وقر.٤( .١٥٦: ٢٧٩, نقش ٢٠١٠) حراحشة٥(

.HIN647 )٦( .١٦١: ١٩٨٢) بيستون٧(

٣٧٩ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

. )١(»الشق, قطعال«المعنى نفسه يقال خرصت , والصاد أصول متباينة فاألول هو حزر الشيء, الخاء والراءوأصل أخر يقال للحلقة من الذهب , الكذاب: والخراص, النخل إذا حزرت

والخرص وهو كل ذي شعبة من الشيء ذي شعبة فالخريص من البحر , خرصصفة : والخرص , كل قضيب من شجرة وجمعه خرصان: والخرص , الخليج منه

ورد هذا الفعل , )٣(mP Ol: ويف التنزيل قول اهللا تعالى, )٢(الجائع المقرور . )٥(خمن: وورد يف السبئية بمعنى, )٤(يف النقوش الصفائية

ج م و وتعد هذه العبارة من السياقات ذات الشيوع يف النقوش الصفائية والثمودية

والواو حرف عطف وضع , )٦(حزن, حزن: وعرب يف داللتها عن عدة معان منها: فعل ماض مجرد على وزن فعل ويرد يف اللهجة الصفائية بمعنى »وجم«, حجارةأما المعنى أما يف , )٧(ومسبوق بواو االستئناف, وضع حجرا على قرب, حزن

فالوجم هو حجارة مركومة بعضها فوق بعض ترتفع فوق : المعجمات العربيةوهي , الوجم توضع على رؤوس الجبال واآلكام: األرض على شكل رجم تسمى

.)٨(عالمات وأبنية يهتدى هبا يف البوادي

.٣٩: ٢٠٠٥) صدقة١( .١٦٩: ٢, ج١٩٧٢) ابن فارس٢( .١٠) الذاريات آية ٣(

.WH634 )٤( .١٩٨٢: ٦٢بيستون) ٥( .٥٥: ٢, نقش٢٠٠٥حراحشةصدقة, ) ٦(

.HCH5 )٧( .اللسان مادة: وجم) ٨(

٣٨٠ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

المادية الميدانية يالحظ بأن معظم المدافن كانت وما ومن خالل المعطيات ومن العصر الحجري الحديث وحتى اآلن دونما انقطاع توضع , تزال عرب العصور

على رؤوس الجبال والتالل المطلة على اآلفاق الواسعة لبعدها الديني ألن المناطق وكما أهنا تكون , العالية دائما تكون أقرب إلى السماء أي أهنا قريبة إلى اآللهة

فالزيارة الحولية والنجعات والتي تتم حسب موسم األمطار لتلك , واضحة المعالمالمناطق يصبح القرب الرجمي مزارا معروفا عرب األجيال فتوضع النقوش الرثائية

وذلك يف الذكرى السنوية أو عند الزيارة أو المرور بالمكان لتؤكد , على حوافههذا األمر يؤكده تراكم النقوش على عدة أجيال والتي تذكر و, الحزن على الميت

والذي يعاد استخدامه أكثر من مرحلة تاريخية كما , الميت نفسه على ذلكم الرجممع العلم بأن هذه الرجوم , ومقطع ذيل الفرس وغيرها, المعن, هو يف رجمالعبد

طرق القوافل ومراقبة, كانت تستخدم أيضا للمتابعة ورصد الطرائد الحيوانية .)١(التجارية

عند أهل البادية األردنية هو دفن القتيل يف رؤوس الجبال » الوجوم«وداللة ألن ذلك يعطيهم موقعا للمراقبة لمنحولهم وذلك عندما يكون الغزو فيما بينهم

وكذلك إلبعاد , فيدفنون قتيلهم وأعينهم تراقب الجهات المختلفة خشية المباغتةوليبقى اسم صاحب القرب معروفا لديهم مهما , عن مسيل الماءالشخص المدفون

وكان العرب يف الجاهلية يضعون على قرب من مات منهم أو , ابتعدوا وارتحلوا عنهظلت تلك األوجام معالم يهتدي هبا العرب يف وهكذا, قتل حجرا أو أحجارا

الصحراء إلى ما بعد اإلسالم.العديد من القبور التي تحمل أسماء ألشخاص وال ويوجد يف البادية األردنية

.: تحت النشر٢٠١٣الحصان, طالفحة) ١(

٣٨١ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

وقبور يف أزمنة , وقرب سعد منطقة الصفاوي, مهما مثل قرب هانئ سيما من كان .)١(مختلفة

ع لويرد يف النقوش الصفائية بحذف , فوق: حرف جر يرد اسما وحرفا بمعنى

, والظرفية الزمانية, االستعانة: حرف العلة من آخره ويجر االسم الظاهر ومن معانيه: ويأيت بمعنى, فوق: الظرفية بمعنى, التفصيل والتخصيصو, والظرفية المكانية

.)٢(إلى ح ب ب

والحبيب والحباب , الحب نقيض البغض, اسم علم بسيط على وزن فعيلوحبيب اسم , وتحبب إليه تودد إليه, والحباب المحابة والمودة, بالضم الحب

.)٣(قبيلة .)٤(االسم يف نقوش صفائية أخرىورد هذا وجاء يف النبطية بصيغة , )٥(أسما لقبيلة صفائية »ح ب ب«يف الصفائية وظهر

ويف العربية , )٧(يف التدمرية» ح ب ب ت«كما ورد بصيغة , )٦(»ح ب ي ب و« .)١(أحب: بمعنى» ܚܒܒ«ويف السريانية, )٨(حباب: بمعنى» חבב«الحديثة ورد

., مقابلة شخصية١٩٩٨الهتم) ١( .٧٦: ٢٠٠٧) الروسان ٢( ) اللسان, مادة: حبب.٣(

.Ababneh2005, In15: 89 )٤( .٩٩: ٢٠٠٦الروسان) ٥( .٧١: ٩٦نقش٢٠٠٢الذييب) ٦(

.Stark1971: 87 )٧( .Gesenius1978: 285 )٨(

٣٨٢ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ف ه ل ه الفاء والهاء تسبقان أسماء اآللهة يف الصفائية , والهاء أداة للتنبه, للطلبالفاء , وتكون مع األسماء المركبة » إلهه«وأصله » اهللا«تدل على» له«, )٢(عند الدعاء, كان إلها تعبد به العرب قبل أن يصبح اإلله الواحد عند المسلمين» اهللا«ونلحظ أن

وكما عرف , )٣(يدعون الالت لتكتب لهم السالمة وكان العرب يدعون اهللا كماه أوس أ ل «وذلك لورده مع بعض األعالم النبطية المركبة مثل » إله«النبطيون

وعرف عند العرب الجنوبيين وهذه داللة أن اهللا معروف عند العرب قبل , )٤(»ي, نه الحيوقد نعتوه بعدة صفات م» بإله«الثموديين وتعبد, )٥(اإلسالم وكان مقدسا

.)٦(المنتقم, المساعد, الحكيم س ل م

يرد يف النقوش الصفائية يف » سلم«مصدر مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره السين والالم , )٧(سياق الدعاء والطلب من اإللهة بالحفظ والسالمة لصاحب النقشالترتيل ويف , )٨(والميم أصل صحيح وتفيد الصحة والعافية وكذلك السالم والتحية

أي قالوا لهم السالم , )٩(mz y x w v ul: قوله سبحانه وتعالى

=

.Costaz 1963: 93 )١( .٤٦: ٥, نقش٢٠٠٦) العبادي٢( .١٣٤: ١٩٥٩) ديسو٣( .١٦١: ١٩٩٤) الذييب٤( .٤٣١: ١٩٨٧) الروسان٥( .٤٥: ١٩٩٣) طلفاح٦( .٣٧: ٢١, نقش٢٠٠٧حراحشة) ٧( .٩٠: ٣, ج١٩٧٢ابن فارس ) ٨( .٤٦األعراف آية ) ٩(

٣٨٣ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

لسالمتها من » سالما«السالم بكسر السين الحجارة الصلبة سميت , )١(عليكم .)٢(والواحدة سلمة وهي من لغات حمير, الرخاوة

نجت : بمعنى» س ل م ت«على صيغة الفعل و »س ل م«ويف الثمودية ورد )٤(»س ل م«ويف النبطية وردت االسم , )٣(»سالم«سلمت وكذلك على صيغة االسم

.)٦(»س ل م«ويف اللحيانية ورد االسم , )٥(»س ل م و« ل ذ

إلى : بمعنى: ل ذ, الذي: اسم موصول بمعنى: ذا, »إلى«: ل حرف جر بمعنى .)٧(أو لمن, الذي

س ا رترك : ظهر يف الصفائية بمعنى, فعل فعل ماض مجرد مهموز متعد على وزن

ؤر , )٨(من غير إيذاء .)٩(أبقى: وأسأر منه شيئا, بقية الشيء والس: بمعنى» س أ ر«ظهر يف السبئية الفعل , )١٠(فعل ورد يف نقوش صفائية أخرى

.١٨: ٤, ج١٩٨١الصابوين) ١( .٢١٤: ١٩٨٧سلوم) ٢( .٨٨: ٢٠٠٣مهباش) ٣( .٣٥: ١, نقش٢٠٠٢الذييب) ٤( .٣٧: ٣, نقش٢٠٠٢الذييب) ٥( .٢٦٥: ٣١٥, نقش٢٠٠٢أبو الحسن) ٦( .٤٦: ٥, نقش٢٠٠٦عبادي) ٧( .٩٩: ١٩٩٤حراحشة) ٨( .اللسان, مادة: سار) ٩( .٩٩: ١٧٠, نقش٢٠١٠حراحشة) ١٠(

٣٨٤ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

.)١(سائر, بقية, سؤر: بمعنى» سأر«واالسم , نجا من عراك : )٢الشلك ٢(اللوحة ٢اجقش رقم

ر غ م و ن د م ع ل أ خ ه س ل م ت ر حو ذ آل ب س ال ت م ب ن ح ي ع ل ب س ا ب ن ه وع ل د ه هت ر ص.و م ن ي

نقله إلى العربيةحي ذآل بسا وندم عل أخيه سالم ترح ورغم من مني وعل بسا بنه بن ل تم

داده ترص وعل : المعنى

من » وأشمئز وعاف« حي من قبيلة بسا وندم على أخيه سالم وحزنبن لتم الموت وعلى بسا بنى وعلى حببيه تارص.

: اإليضاح ل

وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية(by) أو إلى , أي كتب النقش من قبل فالن"for" أو"to")٢(.

ت م, والميم أصل واحد التاء والياء , »تيم«يف النقوش الصفائية اسم علم بسيط

.)٣(اهللا عبد ومنه تيم اهللا أي, يقال تيمه الحب إذا استعبده, وهو التعبيدوورد كاسم قبيلة عربية , )٤(ورد هذا االسم يف نقوش صفائية أخرى

.١٢١: ١٩٨٢بيستون) ١(.Littmann 1943: 8 )٢(

.٣٣٩: ١, ج١٩٩٠ابن فارس, ) ٣( .٣: ٢١, نقش١٩٧٠) عبد اهللا٤(

٣٨٥ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

.)٢(»ت م«وظهر يف النقوش الثمودية , )١(صفائية ح ي

أحدهما خالف : المعتل أصالنالحاء والياء والحرف , اسم مفرد مذكر واآلخر, الموت

ى المطر حيا ألن به حياة األرض, االستحياء ويقال ناقة محي , ويسم ال يكاد يموت: ومحيية

والبقاء., الحياة: يفيد معنى» حي«ونرى أن االسم , )٣(لها ولدوجاء , )٥(»ح ي«وظهر يف الثمودية , )٤(وهو اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى

ح ي «)٨(وورد يف القتبانية, )٧(»ح ي ي«وعرف يف اللحيانية, )٦(»ح ي و«يف النبطية ».و

ذآل, ة على أنه اسم قبيلةاء األعالم للداللـأداة النسب التي تسبق أسمـــ» آل«

والفرق بين هذه وتلك هو أن , كما هو مثبت يف النقوش المعينية »له ذ أ «صلهــا أوكما هو الحال يف العربية , تبدل يف النقوش العربية الشمالية إلى الهمزةحرف الهاء

.٢٢٨ب: ١٩٩٧) عبادي١( .١١٤: ١٠٨, نقش٢٠٠٢) الذييب٢( .١٢٢: ٢, ج١٩٧٩بن فارسا) ٣(

.Ababneh2005, In246: 173 )٤( .King1990: 496 )٥(

.١٠٤: ٨٠, نقش: ٢٠٠٢) الذييب٦( .٢١٢: ٢٨٦, نقش ٢٠٠٢أبو الحسن) ٧(

.Hayajneh1998: 126 )٨(

٣٨٦ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

وكذلك يرى , )٢(حذفت صوت الهاء للتخفيف» أهل«أصلها »آل«, )١(الفصحىإذ , وهذا مستند على االرتباط الداللي والرتكيبي» أهل«منقلبة من »آل«البعض أن

ويرى , )٣(»آل«فأصبحت » آ«ثم تحولت إلى صوت مد طويل »ء«انقلبت »هـ«إن كما هو بلهجة قبيلة » لذو«كاسم موصول ويكون موافقا » ذو«تلفظ »ذ«ليتمان أن

تسبق أسماء العائالت بينما أن األداة , »ذأل«وورد يف بعض النقوش بأن , )٤(طيء .)٥(تسبق أسماء القبائل وما يزال هذا التقليد مستمرا يف العديد من البالد العربية »آل«

ب س ا وبسأ به , بسأت بالرجل إذا استأنست به, على وزن فعل , اسم مفرد مذكر

.)٦(وناقة بسوء ال تمنع الحالب, أنس بهوموطن , اسم قبيلة عربية وردت مرات عديدة يف النقوش الصفائية »ب س ا«

»بدنة«, هذه القبيلة توزع على عدة مناطق منها منطقة األزرق يف البادية األردنيةاسم علم » بسا«وورد , ويف موقع قصر برقع البادية األردنية, شمال الجزيرة العربية

.)٧(لعديد من األشخاص يف النقوش الصفائية و ن د م

النون , فعل ماض مجرد الزم على وزن فعل »ن د م«, الواو حرف عطف

.٩٩: ١٤٢٤السعيد ) ١( .١١٤: ٢, نقش٢٠٠٦حراحشة ) ٢( .٤٨: ١, نقش ٢٠٠٥صدقة) ٣( .٢٥٢: ١٩٤٩ليتمان ) ٤( .١٠٦: ٢, نقش٢٠١٢العبادي) ٥( ) الصحاح يف اللغة مادة: بسا.٦( .٢٤٧: ١٩٨٧الروسان) ٧(

٣٨٧ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

.)١(توبة والندم , الشيء والدال والميم كلمة تدل على أسف على: بمعنى» ن د م ن«وظهر يف الثمودية, )٢(فعل ورد يف نقوش صفائية أخرى

.)٣(نديم, رفيق ع ل

.١نظر النقش رقم ا أ خ ه

والعائد , اسم مفرد مضاف إلى الضمير المتصل المفرد المذكر للغائب .)٤(وهذه الصيغة وردت يف نقوش صفائية أخرى» أخيه«: لصاحب النقش وتعني

س ل م أصل صحيح وتفيد السين والالم والميم , اسم علم مذكر على وزن فعل

ويمكن أن , )٥(معنى الصحة والعافية فالسالمة أن يسلم اإلنسان من العاهة واألذىسالمة , وسلمى, سالم, سالم, وسليم, سلم: األسماء, على وزن فاعل »سالم«يقرأ

.)٦(االستعمال والمعروفة عند العرب البدومن األسماء الشائعة , )٨(»س ل م«ويف اللحيانية ورد بصيغة , )٧(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى

.٤١١: ٥, ج١٩٧٢) ابن فارس١( .١٢٧: ٢١٧, نقش: ٢٠١٠حراحشة ) ٢( .١٣٠: ٢٠٠٣المهباش) ٣( .٣١: ١, نقش٢٠٠٣) الذييب٤( .٩١: ٣, ج١٩٧٩ابن فارس) ٥(

.Hess1912: 30 )٦( .٨٥: ٤٩نقش٢٠٠٦العبادي) ٧( .٢٦٦: ٣١٦, نقش٢٠٠٢أبو الحسن) ٨(

٣٨٨ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ويف التدمرية , »س ل م«وورد بصيغة , )١(»ش ل م و, ش ل م«يف النبطية ورد بصغية وويف , )٣(»س ل م«ويف المعينية ورد على صيغة , )٢(»ش ل م ا«, »ش ل م«ورد بصيغة

.)٤(»س ل م م«القتبانية جاء على صيغة ت ر ح

بعد «: ويقولون, الترح نقيض الفرح, فعل ماض مجرد الزم على وزن فعل . )٥(»وبعد كل حبرة عبرة , كل فرحة ترحة

, )٦(مبتلى بالحزن, مات: ظهر هذا الفعل يف نقوش صفائية أخرى بمعنى: فعل مسند للضمير المفرد المذكر بمعنى, »ت ر ح ت«الثمودية وورد يف

.)٧(حزنت و ر غ م

الرغم أن يفعل ما , فعل ماض على وزن فعل » ر غ م«, والواو حرف عطفالرغام بالفتح و, أرغم اهللا أنفه أي ألصقه بالرتاب عن ذل وكره , يكره اإلنسان

.)٨(الرتاب .)٩(عاف, اشمأز : بمعني» ر غ م«الفعل ورد يف النقوش الصفائية

.Negev 1991: 18 )١(

.Stark 1971: 114 )٢( .RES 3365 )٣( .RES 3902 )٤(

.اللسان مادة: ترح) ٥( .١٣٥: ٦٠, نقش١٩٩٦علولو) ٦( .٥٥: ٢٠٠٣مهباش) ٧( .القاموس المحيط مادة: رغم) ٨( .٩٥: ٤٢نقش ٢٠٠٣) الذييب٩(

٣٨٩ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

م ن بيان , االبتداء: مدغمة ومن معانيها» م«و, »من«ترد أصلية وزائدة وبصيغتين

.)١(الظرفية المكانية, التعليل والسببية, الجنس م ن ي

والمني يدل , الميم والنون والحرف المعتل أصل واحد صحيح, اسم جنسر, منى له الماني: منه قولهم, القضاء بهعلى تقدير شيء ونفاذ ر المقد ورد , )٢(أي قد

, )٣(لحرم المعبد فناء خارجي: بمعنى» م ن ي«من الجذر » من«يف السبئية بصيغة عفت «والتي فسرها الذييب بــ » ر غ م م ن ي«بصيغ أخرى منها » م ن ي«وقد ورد وتأيت هنا يف هذا النقش بدالله » ي س أم م ن«وجاءت يف هذا النقش بصيغة » الموت

.)٤(»سئمت ومللت من الموت«: أقرب وبمعنى و ع ل .١النقش رقم انظر

ب س ا نظر اسم القبيلة يف أول النقش.ا

ب ن هوالعائد لصاحب الغائب اسم مفرد مسند للضمير المتصل المفرد المذكر

.ابنه: ويعني, النقش

.٧٦: ٢٠٠٧) الروسان١( .٢٧٦: ٥, ج١٩٧٢بن فارسا) ٢( .٨٦: ١٩٨٢بيستون) ٣( .٥٥: ٢, نقش٢٠٠٥صدقة, حراحشة ) ٤(

٣٩٠ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

.)١(النقوش اللحيانيةيف » عمه«وجاء أيضا بصيغة و ع ل .١النقش رقم انظر

د د ه اسم مفرد مذكر مسند للضمير المفرد الغائب وهي من ألفاظ القرابة , »دده«يف التدمرية » دده«وجاء بصيغة , يف النقوش الثمودية والصفائية» عمه«: وتعني

ارتباط بصيغة وهذه الكلمة لها , )٢(النبطية يف النقوش» ددي«وبصيغة , والحضريةويف اللغة , )٣(»العم«الحبيب : والتي وردت يف العهد القديم والتي تعني» دود«

كما أن هذا االسم ما زال , )٤(أبو األم, أبو األب, جد : بمعنى» دده«العثمانية ورد يا : يف جنوب األردن كقولهم» معان«مستخدما يف اللهجة العامية العربية يف مدينة

أي يا عمي. »داده« ت ر ص

وميزان مترص , التارص المحكم الخلق , اسم علم مذكر على وزن فعل .)٥(مستو محكم

: ونرى أن هذا االسم يفيد معنى, )٦(وهو اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى المتزن العدل.

.٢٨٩: ٣٣٦, نقش٢٠٠٢أبو الحسن, ) ١( .١٨٩ :٣٦٧, نقش٢٠١٠) حراحشة٢( .٩٣: ٥٧, نقش٢٠٠٦عبادي) ٣( .٢٨٤ه: ١٣١٨األنسي) ٤( ) القاموس المحيط, مادة: ترص.٥(

.HIN131 )٦(

٣٩١ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

: )٣الشلك ٣(اللوحة ٣اجقش رقم ه ل ت س ل مو خ ر ص ف ه د ش رو خ ل ف ل ش ب ع ن ب ن ه ن ا ب ن

خ ل ص ت.و نقله إلى العربية

خلف وخرص فهدشر وهلت سلم وخلصت بن هنابن ل شبعن : المعنى

خلف وخرص فيا هذشرا وهيالالت السالمة والنجاة بن هنابن ل شبعان والخالص

: اإليضاح ل

وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية(by) إلى أو, النقش من قبل فالنأي كتب"for" أو"to")١(.

ش ب ع نالشين والباء والعين أصل صحيح يدل , اسم مفرد مذكر على وزن فعالن

ويقال امرأة , شبعان ورجل , من ذلك شبع الرجل شبعا, على امتالء يف أكل وغيرهأ «: وتقول العرب, وذلك من كثرة لحم ساقها, ممتلئةأي , شبعى الخلخال تجش

.)٢(»لقمان من غير شبعوجاء يف , )٣(ىيف نقوش صفائية أخر» ش ب ع ن, ش ب ع«ورد االسم

.Littmann 1943: 8 )١( ) ابن فارس مادة: شبع.٢(

.HIN 338 )٣(

٣٩٢ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

» ه ش ب ه«ويف السبئية , )٢(»ش ب ع ن«ويف القتبانية , )١(»ش ب ع ن«المعينية وهو من األسماء , علم مذكر على وزن فعل اسم , )٣(أعطى بكثرة, أشبع: بمعنى

والثمودية., الشائعة يف النقوش الصفائية ن أ ه

يف نقوش »ن أه «ورد االسم , )٤(ويعطي معنى الهناء والسعادة, والنبطيةه ن «يف النقوش الثمودية وجاء , )٥(الهناء والسعادة: ويفيد معنى, صفائية أخرى

.)٧(»أ و نه «وورد يف النبطية , )٦(»أ خ ل ف

أو , يجيء شيء بعد شيء يقوم مقامه: الخلف , مذكر على وزن فعل علم اسم ام .)٨(ورجل خالفة كثير الخالف , والخلف ومنه الخالف يف الوعد, نقيض قد

خ ل «يف النقوش الثمودية وجاء , )٩(ورد االسم يف نقوش صفائية أخرى .)١(وظهر يف السبئية, )١١(»خ ل ف و«وورد يف النبطية, )١٠(»ف

.HIN 338 )١(

. HIN 338)٢( .١٣١: ١٩٨٢بيستون) ٣( .١٥٤: ٤, نقش٢٠٠٧) شديفات, وحراحشة٤( .١٥٤: ٤, نقش٢٠٠٧وحراحشة) شديفات, ٥( .٨٤: ٨٣, نقش١٩٩٩الذييب ) ٦(

.Negev1990: 63 )٧( ) القاموس المحيط مادة: خلف.٨(

. Ababneh 2005, In83: 116)٩( .King1990: 498 )١٠(

.٨١: ١٩٩٨) الذييب ١١(

٣٩٣ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

و خ ر ص .١النقش رقم انظر

ف ه د ش رهو اإلله الذكر الذي يمثل القمر يف » د ش ر«, والهاء أداة للتنبيه, الفاء للطلب

, »ذشر«, »دشر«وتعني صاحب , ويتألف من مقطعين ذ, الديانة العربية القديمةوهو سيدأرض , جبال معروفة يف شمال الجزيرة العربيةوهي , »السراة, الشراة«

فقد كان على رأس قائمة , الشراة وأول من تعبد لهذا اإلله من العرب هم األنباطكبير آلهة األنباط أنتقل إلى »دوشر«و, )٢(ووجد يف كتابتهم باسم دوشرا , اآللهة

الثموديين والصفائيين.أما الصيغة , »ش ر او د, د ش ر« ويذكر يف هذه النقوش بالصيغة اآلرامية

كان يف األصل إله الخصب » دوشر«و, »ذو الشرى«, »ذشر«العربية المستحدثة فهيعند » دوشر«و, والزرع ألن منطقة الشراة التي ينسب إليها كانت غنية بالزرع والثمر

.)٣(عند عرب الجاهلية »ذو الشرى«النبط هو و ه ل ت

وهي من اآللهة العربية المعروفة واألكثر , للتنبيهوالهاء , والواو حرف عطف{ ~ m: وردت يف القرآن الكريم قال تعالى, ذكرا يف النقوش الصفائية

�l)واشتقوا لها , هذه أسماء أصنام اتخذوها آلهة يعبدوهنا: قال الخازن, )٤

=

.HIN227 )١( .٣٤٣: ٢٠٠٦الروسان) ٢( .٣٥٨: ١٩٨٦موسكايت) ٣( .١٩) النجم آية ٤(

٣٩٤ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ى, أسماء من أسماء اهللا عز وجل فقالوا من اهللا الالت واعتربت , )١(ومن العزيز العزودخل اسمها يف , الالت آلهة الصفويين الرئيسة وأكثرها ذكرا يف دعائهم يف نقوشهم

وقد وجد يف مواضع مختلفة يف كل من , تيم الالت: العديد من األسماء المركبة مثل» الت«و» ل ته » «لت» «ال لت«وورد يف صيغ مختلفة , سوريا, السعوديةو األردن

وقد ذكرها ابن كلبي يف كتابه األصنام , ويراد هبا الشمس, آلهة أنثى» الالت«أي والالت صخرة مربعة وكان يهودي يلت السويق وكان سدنتها من «: حيث يقول

ولم تزل , وكانوا قد بنو عليها بناء وكانت قريش وجميع العرب تعظمها, ثقيفشعبة فهدما بن المغيرة ☺كذلك حتى أسلمت ثقيف فبعث رسول اهللا

.)٢(»وحرقها س ل م

.١نظر النقش ا و خ ل ص ت

وخلص إليه الشيء , خلص الشيء أي صار خالصا, الواو حرف عطفصته من كذا تخليصا, وصل .)٣(والمصدر منه اإلخالص , أي نجيته فتخلص , وخل

خلوصا , يخلص, خلص الشيء, نجاة: صيغة اسميه بمعنى» خ ل ص ت« .)٤(ثم نجا وسلم, كان قد نشب بشيءإذا

وورد عدة مرات يف, )٥(اسم مفرد مذكر على وزن فاعلة» خ ل ص ت«وورد

.٢٨: ١٧ج, ١٩٨١) الصابوين١( .١٧− ١٦: ١٩٢٤) ابن الكلبي٢( ) الصحاح يف اللغة مادة: خلص.٣( .٧٧: ١٩٩٧) ملكاوي٤(

.Ababneh2005 ،In468: 239 )٥(

٣٩٥ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

.)١(والصديق الويف, أفضل الخالن: وتعني, والثمودية, النقوش الصفائية : )٤الشلك ٤(اللوحة ٤اجقش رقم

ا ج ب ل ل ر ج ل ن ج ع م نو ا ش ل ل ل ت م ل هج ح ش ذ ا ل إلى العربية نقله

.ل تم لهبن جحش ذال اشلل ونجع من أجبل لرجل : المعنى

جبل « جحش من قبيلة أشلل خرج باحثا عن الكأل من أجبلبن ل تيم إله لراجل. »العرب

: اإليضاح ل

وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية(by) أو إلى , فالنأي كتب النقش من قبل"for" أو"to")٢(.

ت م ل ه, التاء والياء والميم أصل واحد , »اإلله«واسم , »تيم« اسم علم مركب من

.)٣(اهللا عبد ومنه تيم اهللا أي, يقال تيمه الحب إذا استعبده, وهو التعبيدكان » اهللا«ونلحظ أن , »اهللا «تدل على » إله«و, اسم علم شخص مفرد مذكر

وكان العرب يدعون , إلها تعبد به العرب قبل أن يصبح اإلله الواحد عند المسلمينوذلك مع بعض » إله«وذكر النبطيون , )٤(اهللا كما يدعون الالت لتكتب لهم السالمة

.١٠٩أ: ٢٠٠٤) المعاين١(.Littmann 1943: 8 )٢(

.٣٣٩: ١, ج١٩٧٢ابن فارس) ٣( .١٣٤: ١٩٥٩) ديسو٤(

٣٩٦ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

وعرف عند العرب الجنوبيين وهذه , )١(»يه س أ ل و أ«األعالم النبطية المركبة مثل ومعروفا يف المجمع , معروف عند العرب قبل اإلسالم وكان مقدسا داللة أن اهللا

اإللهي العربي قبل ظهوروتعبد , )٢(»هله» «تاله» «باله«وذكر بصور عديدة , اإلسالم دين التوحيد

.)٣(المنتقم, المساعد, الحكيم, وقد نعتوه بعدة صفات منه الحي» بإله«الثموديين , )٥(جاء هذا وورد كاسم قبيلة عربية صفائيةو, )٤(اسم ورد يف نقوش صفائية

.)٦(»ت م«أخرى وورد يف الثمودية ج ح ش

يقال أصابه شيء , الجحش سحج الجلد , اسم علم مذكر على وزن فعل ويقال للرجل إذا كان يستد , والجحش ولد الحمار, فجحش وجهه; وبه جحش

.)٧(جحيش : برأيه, )٩(»ج ح ش«وجاء يف النقوش الثمودية , )٨(يف نقوش صفائية أخرى اسم ورد

.)١(»ج ح ش«ويف اللحيانية , )١٠(»ج ح ش و«ويف النبطية

.١٦١: ١٩٩٤) الذييب١( .٤٣١: ١٩٨٧الروسان) ٢( .٤٥: ١٩٩٣) طلفاح٣( .٣: ٢١, نقش١٩٧٠بد اهللاع) ٤( .٢٢٨ب: ١٩٩٧) عبادي٥( .١١٤: ١٠٨, نقش٢٠٠٢) الذييب٦( ) الصحاح يف اللغة مادة: جحش.٧(

.Ababneh2005 In200: 157 )٨( .King1990: 486 )٩(

.١٦٠: ٥١, نقش٢٠٠٢) الذييب١٠(

٣٩٧ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

ذ ا ل .٢النقش انظر

ا ش ل لرع بلغة أهل البصرة, اسم علم مذكر على وزن أفعل , األشل جزاء من الذ, األشول هي الحبال, وما أراه عربيا, عندهميقولون كذا وكذا أشال لمقدار معلوم

اسم قبيلة عربية وردت مرات عديدة يف » أ ش ل ل«, )٢(وهي لغة من لغات النبط, القبيلة توزع على عدة مناطق منها منطقة جاوة وموطن هذه, النقوش الصفائية

وكثرة أعدادها على عظم ويف جبل العرب مما يدل, برقع يف البادية األردنية, الجثوما ش ل «وجاءت كاسم علم , شلليه «و, »هشلي«وقد وردت بصيغة , وانتشارها

.)٣(»ل و ن ج ع

شائع االستخدام , فعل ماض مجرد ثالثي على وزن فعل مسبوق بواو العطفويف العربية , حزن, اشتاق, منها طلب والكأل: يف النقوش الصفائية يفيد عدة معان

والـمنتجع المـنزل يف طلب , ومساقط الغيث, الكأل يف مواضعهطلب : النجعةويف لهجات شمال األردن يطلقون على الشخص الغريب الباحث عن , )٤(الكأل

خرج باحثا عن : يف هذا النقش يفيد معنى» ن ج ع«ونرى أن الفعل , »نجع«عمل أنه الكإل.

=

.١٣١: ١٩٩٧ أبو الحسن) ١( اللسان مادة: أشل.) ٢( .٢٦٨: ١٩٨٧الروسان) ٣( ) اللسان, مادة: نجع.٤(

٣٩٨ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

, أشتاق: بمعنى» ن ج ع«الفعل وورد , )١(فعل ورد يف النقوش صفائية أخرى, رد بمعنى قعدويف السريانية و, )٣(اشتاق, تعلق: ويف اآلرامية ورد بمعنى, )٢(حن إلى, وهاردنج, ليتمان وونت«أخذ هذا الفعل العديد من التفسيرات عند , )٤(اسرتاح .)٥(ويعتقد بأن معظم التفسيرات محتملة ولكن وحسب ورودها يف النقوش, »وجام

.٢النقش انظر: م ن أ ج ب ل

إذا كان حرف , مصدر جبل» أ ج ب ل«و, اسم مفرد مذكر على وزن أفعل ونرى أنه أستخدم أداة التعريف األلف بدل الهاء , األلف أصلي يف هذا المصدر

اسم لكل وتد من والجبل, والمعروفة بأهنا هي أداة التعريف يف اللهجة الصفائيةنرجح بأن , )٦(والجمع أجبل وأجبال, عظم وطال من األعالمأوتاد األرض إذا

منجبل العرب هو جزء من هضبة حوران الربكانية التي تشمل » نجع«صاحب النقش حيث تنتشر فيه الحرات الربكانية كالموجودة يف , أيضا الجوالن وسهل حوران

معظم سطحها تربة غطت, وهضبة حوران كتلة جبلية واحدة, اللجاة والصفا, شهبا» بني هالل«وعرف يف فرتة طويلة بجبل , زراعية خصبة حمراء داكنة أو صفراء داكنة

وأطلق عليه , وهي قبيلة عربية هاجرت من نجد واتخذت مدينة صلخد قاعدة لهاوهناك بعض , ألنه جزء طبيعي من هضبة حوران الربكانية» جبل حوران«اسم

.٥٦: ١٧, نقش٢٠٠٣) الذييب١().Lp56( )٢(

.Hoftijzer 174 )٣( .Costaz ، 1963: 197 )٤(

.٣١: ١, نقش٢٠١٢الروسان) ٥( ) اللسان, مادة: جبل.٦(

٣٩٩ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

لكثرة حجارته الربكانية » الجبل األسود«اسم الكتاب والمؤرخين أطلقوا عليه بعد أن منحته » جبل حوران«رسميا محل » جبل الدروز«تسمية وقد حلت, السوداء

.)١(السلطة الفرنسية استقالال إداريا ل ر ج ل

الراء والجيم والالم أصل , اسم مكان مفرد مذكر »ر ج ل«, الالم حرف جرجل مسايل الماء, صحيح أي قوي , ورجل رجيل وذو رجلة , واحدهتا رجلة, الر

ة رجالء, على المشي .)٢(يصعب المشي فيها: وحرينحدر هذا الوادي والمسمى بوادي راجل من جبل العرب جنوب سوريا

ومنها يتجه ويدخل األراضي األردنية من منطقة مثناة راجل ويسير شرقا ليعرب جاوةليصب يف قاع إشبيكة ثم يتجه جنوبا باتجاه غدير الفهداوي ثم غدير المالح ثم

ثم جنوبا إلى سد وادي راجل والذي »قاع المقلى«ينعطف إلى الجنوب حيث يمتاز هذا الوادي , أنشئ يف منتصف التسعينيات من القرن الماضي يف البادية األردنية

الغدران والتي كانت تمكث فيها المياه لبداية فصل بطولة وعمقه وفيه العديد منالشتاء ولغاية الفصل الثاين كان يسمى هذا الوادي سابقا بالوادي األخضر لكثرة نمو

.)٣(شجر الغار فيهحيث تبلغ كميات األمطار السنوية , وينبع وادي راجل من جبل حوران

تعود جذور , »هعين جاو«ملم كما توجد يف الموقع عين ماء تسمى ١٥٠فيهااالستيطان يف المنطقة المحاذية لوادي راجل من الشمال والجنوب للعصر

.٨٨: ١٩٧١) عبيد١( .٤٩٢: ٢, ج١٩٧٢ابن فارس ) ٢( .٥١: ٢٠٠٧الروسان) ٣(

٤٠٠ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ويف العربية الرجالء , )٢(»ر ج ل ت و ر ع ي«وورد يف النقوش الصفائية , )١(الحجري األرض الكثيرة الحجارة يصعب المشي فيها من الخيل واإلبل وال

ونرى , )٤(»ر ج ل«وورد يف النقوش الصفائية اسم علم , )٣(يسلكها إال راجل, »لراجل«ولكن الذي ورد يف هذا النقش اسم واضح , أن الرجالء اسم مكان عام

وحيث عثر على هذا النقش على أحدى التالل المحاذية من وادي راجل. : أ)٤الشلك (اللوحة أ أ٤اجقش رقم

ق ي م تبن أو ل ع ط س ب ن ط ح ن ب ن ش النقل إلى العربية

قيمتبن شوأبن طحنبن ل عطس : المعنى

قايمتبن شوأبن طاحنبن ل عاطس : اإليضاح

ل وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية

(by) أو إلى , أي كتب النقش من قبل فالن"for" أو "to")٥(. ع ط س

, العطاس, العين والطاء والسين كلمة واحدة, وزن فعل اسم علم مذكر على

.٣٠٨: ١٩٩٩الحصان) ١( .١٣٢: ٣٤٨, نقش١٩٩٩الصويركي) ٢( .اللسان مادة: رجل) ٣(

.LP1275 )٤( .Littmann 1943: 8 )٥(

٤٠١ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

بح: ويستعار ذلك فيقال, يقال لألنف معطس, عطس يعطس إذا , عطس الص , )١(انفلق

, )٣(»أ ن ع م«وجاء يف النقوش الثمودية , )٢(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى .)٤(»ع ط س و«ويف النبطية

ط ح نوهو فت , الطاء والحاء والنون أصل صحيح , مذكر على وزن فعل اسم علم

قيق, الشيء ورفته بما يدور عليه من فوقه .)٥(والطحن الد نرى أن هذا االسم يرد ألول مرة يف النقوش الصفائية.

أ و شوى األمر , شوى اللحم شيا, اسم علم مذكر على وزن فعل , الهين والش

ريعة , يابسة : وسعفة شاوية , ورذال المال وشاء الناقة الس اسم ورد يف نقوش , )٦(والش .)٧(صفائية أخرى

ق ي م تاستقام له : يقال, القيم االستقامة واالعتدال , اسم مفرد مذكر على وزن فاعلة

مت الشيء فهو قويم , األمر )٨(مستقيم أي , وقو

.٣٥٤: ٤, ج١٩٧٢ابن فارس ) ١(.Ababneh2005 ،In213: 161 )٢(

.King1990: 527 )٣( .Negev1990: 50 )٤(

.٤٤٤: ٣ج١٩٧٢) ابن فارس٥( اللسان, مادة: شوا.) ٦( .٧١: ١٢٨, نقش٢٠١) حراحشة, ٧( ) الصحاح يف اللغة, مادة: قيم.٨(

٤٠٢ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

ق ي م «وجاء يف النقوش الثمودية , )١(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى .)٣(»ق ي م«ورد ويف اللحيانية, )٢(»ت

: )٥الشلك ٥(اللوحة ٥اجقش رقم ن ع ل تو ق سو ل ا ن ع م ب ن ع ص م ب ن ح د ب ن

: النقل إلى العربية وقس ونعلتبن حدبن عصمبن ل انعم : المعنى واقس وأجدبت بن حدبن عاصمبن ل انعم

: اإليضـاح ل

وتفسر على أهنا بواسطة, وتبدأ هبا معظم النقوش الصفائية, الالم الم الملكية(by) أو إلى , أي كتب النقش من قبل فالن"for" أو"to")٤(.

أ ن ع م النون والعين والميمأصل , »ن ع م«عل من الجذر اسم علم مذكر على وزن أف

ه وطيب عيش وصالح ما ينعم اهللا تعالى على عبده به : والنعمة, واحد يدل على ترفعة والمال والنعمة, من مال وعيش .)٥(خالف البؤس والنعم, الخفض والد

.Ababneh2005 In229: 166 )١( .King1990: 539 )٢(

.٢١٠: ٢٨٤, نقش٢٠٠٢أبو الحسن) ٣(.Littmann 1943: 8 )٤(

.٤٤٦: ٥, ج١٩٧٢ابن فارس) ٥(

٤٠٣ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

, )٢(»أ ن ع م«وجاء يف النقوش الثمودية , )١(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى .)٥(»أن ع م«وظهر يف السبئية , )٤(»أ ن ع م«ويف اللحيانية , )٣(»مأ ن ع «ويف النبطية

ع ص م, الواقي , المانع: والعاصم يفيد معنى, فاعل اسم علم مذكر على وزن

ها بالعصام وعصم القربة , والحافظ واألعصم من الظباء , والعصمة المنع , شد .)٦(ذراعيه أو يف أحدهما بياض وسائره أسود أو أحمروهي عصماءوالوعول ما يف

, )٨(»ع ص م«وجاء يف النقوش الثمودية , )٧(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى .)١٠(»ع ص م«ويف اللحيانية , )٩(»ع ص م«ويف النبطية ح د

وحد الشيء, الحد الحاجز بين الشيئين, فعل اسم علم مذكر على وزن ها حدا, منتهاه الحد , والتحديد إذا كان أرضه إلى جنب أرضه, حددت الدار أحد

جان حداد ألنه يمنع من لخروج, الـمــنع .)١١(والس

.Ababneh2005 ،In231: 167 )١( .King1990: 476 )٢(

.٢٣:٥٩, نقش٢٠٠٢) الذييب٣(.HIN90 )٤(

. ٩٠: ١٩٨٢ بيستون) ٥( ) القاموس المحيط مادة: عصم.٦(

.HIN423 )٧( .King1990: 522 )٨(

.Cantineau 1978: 143 )٩( .HIN423 )١٠(

) الصحاح يف اللغةمادة: حدد.١١(

٤٠٤ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

, )٢(»حد«وجاء يف النقوش الثمودية , )١(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى, )٤(»ح د د م«ويف القتبانية , »ح د«ورد ويف المعينية, )٣(»ح د د و«وظهر يف النبطية

.)٦(قوش الصفائيةكاسم قبيلة يف الن» ح د«وجاء بصيغة , )٥(»ح د ي د و«ويف التدمرية و ق س

, الوقس بمعنى الصوت والوقس الصوت, اسم علم مذكر على وزن فعل .)٧(والوقس الجرب

.)٨(اسم ورد يف نقوش صفائية أخرى و ن ع ل ت

ة» ن ع ل ت«, الواو حرف عطف , اسم مكان وموضع من األرض هي الحر, النون والعين والالم أصيل صحيح وهي المكان الذي ال ينبت فيه شيء من النبات

.)٩(ألهنا يف أسفل القدم, والنعل المعروفة نرى أن هذا االسم يرد ألول مرة يف النقوش الصفائية.

.Ababneh2005, In72: 110 )١( .١٠٧: ١١٣, نقش١٩٩٩) الذييب٢(

.Cantineau 1978: 94 )٣( .Hayajneh 1998: 117 )٤(

Stark 1971:88)٥( .٢٩٣: ١٩٨٧الروسان) ٦( ) اللسان مادة: وقس.٧(

.HIN647 )٨( .٤٤٥: ٥, ج١٩٧٢ابن فارس) ٩(

٤٠٥ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

אא

ADAJ: Annualof the Department of Antiquites of Jordan CIS: Crops InscriptionumSemiticarum V.1950.

HCH : Harding, G.L.1953.

HIN: Harding, G.L.1971.

ISB: Oxtoby, W.G 1968.

RĖS: Repertoire d, Epigraphie I-VIII, ١٩٠٠ -1968.

LP: Littmann, E.Safaitic Inscriptions, ١٩٤٣ .

SIJ: Winnett.F.V.Safaitic Inscriptions from Jordan, ١٩٥٧ .

TIJ: Harding, G.and Littmann, E.1952.

WH: Winnett.F.V. and Harding, G.L.1978.

٤٠٦ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

אא

WאאאW الدراري قاموس اللغة العثمانية المسمى ,ه١٣١٨محمد على, األنسي − ١

لبنان., مطبعة جريدة بيروت, الالمعات يف منتخبات اللغاتالمعجم , ١٩٨٢مولر., والرت, محمود, الغول, ريكمنز, جاك, بيستون − ٢ بيروت., ياتبيرتز ودار نشر, مكتبة لبنان, السبئي, الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية, مرادبن إسماعيل, الجوهري − ٣

بيروت., دار العلم للماليين, غفور العطارال عبد تحقيق احمدرسالة ماجستير غير , الفعل يف النقوش الصفائية, ١٩٩٤رافع, حراحشة − ٤

إربد., جامعة اليرموك, منشورةنقوش صفائية مؤرخة إلى حكم أغريبا , ٢٠٠٦والشديفات, ........ − ٥, الكرك, جامعة مؤتة, ٦) العدد٢١د (المجل, مؤتة للبحوث والدراسات, الثاين .١٢٩−١١١صمجلة النقوش , نقوش صفائية من البادية األردنية, ٢٠٠٧, ......... − ٦

والرسوم الصخرية األردن., عمان, دائرة اآلثار العامة, العدد األول − ٧دار , دراسة وتحليل نقوش صفائية من البادية األردنية, ٢٠١٠, ........ − ٨

األردن., عمان, طبع بدعم من وزارة الثقافة, ورد األردنية للنشر والتوزيعدراسة تحليلية «نقوش لحيانية من منطقة العال , ١٩٩٧حسين, أبو الحسن − ٩ الرياض., مكتبة الملك فهد الوطنية, »مقارنةقراءة جديدة لكتابات لحيانية من جبل عكمة , ٢٠٠٢, .............. −١٠

الرياض., مكتبة الملك فهد الوطنية, بمنطقة العال

٤٠٧ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

المفرق ومحيطها عبر رحلة محافظة , ١٩٩٩قادرال عبد ,الحصان −١١, منشورات وزارة السياحة واآلثار, دراسات ومسوحات أثرية ميدانية, العصور

األردن., عمان, مطابع األرزدراسات ومسوحات أثرية ميدانية , ٢٠١٣زياد, طالفحة, ............... −١٢

األردن., عمان, حولية دائرة اآلثار العامة, يف البادية األردنيةمدونة النقوش , نقوش صفائية من بيار الغصين, ٢٠٠٢وازف, الخريشة −١٣ إربد., عمادة البحث العلمي والدراسات, منشورات جامعة اليرموك, األردنية ,جمعه وحققه, االشتقاق, ١٩٥٨الحسنبن أبو بكر محمد, ابن دريد −١٤ بيروت., سالم هارونال عبد

حميد ال عبد ترجمة, العرب يف سوريا قبل اإلسالم, ١٩٥٩رنيه, ديسو −١٥ القاهرة., نشرته لجنة التأليف والنشر, راجعه محمد مصطفى زيادة, الدواخليدراسة تحليلية جديدة لنقوش , ١٩٩٤رحمنال بن عبد سليمان, الذييب −١٦

ص , ٦مج, )١( اآلداب, الملك سعود مجلة جامعة, نبطية من موقع القلعة بالجوف .١٩٤−١٥١ص

الرياض., الملك فهد الوطنية مكتبة, نقوش الحجر النبطية, ١٩٩٨...... −١٧مكتبة الملك , نقوش ثمودية من المملكة العربية السعودية, ١٩٩٩, ..... −١٨

الرياض., فهد الوطنيةلمملكة العربية : نقوش قارا الثمودية بمنطقة الجوف, ٢٠٠٠, ..... −١٩

رحمن السديري الخيرية.ال عبد مؤسسة, الرياض, السعودية, والقدير), والطوير, من سكاكا (قاع فريحنقوش ثمودية , ٢٠٠٢, ....... −٢٠

الرياض., مكتبة الملك فهد الوطنية, نقوش صفائية من شمالي المملكة العربية السعودية, ٢٠٠٣....... −٢١

٤٠٨ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

الرياض., رحمن السديري الخيريةال عبد مؤسسةالمملكة العربية − نقوش ثمودية جديدة من الجوف, أ ٢٠٠٣, ...... −٢٢

الرياض., فهد الوطنية مكتبة الملك, السعودية, القبائل الثمودية والصفائية دراسة مقارنة, ١٩٨٧محمود, الروسان −٢٣

الرياض., عمادة شؤون المكتبات, جامعة الملك سعود, العدد الحادي عشر, أدوماتو, كحسمانبن نقش شعير, ٢٠٠٥....... −٢٤

الرياض. نقوش صفائية من وادي قصاب باألردن دراسة ميدانية, ٢٠٠٦...... −٢٥

الرياض., جامعة الملك سعود, رسالة دكتوراه غير منشورة, تحليلية مقارنةمجلة , حروف الجر ودالالهتا يف النقش الصفائية, ٢٠٠٧, ....... −٢٦

عمان., دائرة اآلثار العامة, العدد األول, النقوش والرسوم الصخريةنقوش لحيانية غير منشورة من المتحف الوطني , ١٤٢١سعيد, السعيد −٢٧

الرياض., جامعة الملك سعود, مركز البحوث, كلية اللغات والرتجمة, بالرياض − العدد الرابع, الدارة, نقوش ثمودية من تبوك, ١٤٢٤سعيد, ....... −٢٨

الرياض., ١٢٩− ٩٧ص, السنة التاسعة والعشرون, عالم الكتاب, المعجم الكامل يف لهجات الفصحى, ١٩٨٧داود, سلوم −٢٩

بيروت. بيروت. , مطابع دار الغد, الثورة السورية, ١٩٧١عبيد, سالمة −٣٠الصفائية يف −مالمح من العالقات النبطية , ٢٠٠٧وحراحشة, شديفات −٣١

المنارة للبحوث , نقوش مدفن يف موقع دير الكهف/شمال شرق األردن . المفرق, جامعة آل البيت, ١) العدد ١٣المجلد (, والدراسات

بيروت., لبنان, دار القران الكريم, صفوة التفاسير, محمد على, الصابوين −٣٢

٤٠٩ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

, فهم جديد للفعل خرص يف النقوش الصفائية, ٢٠٠٥إبراهيم, صدقه −٣٣, تحرير عمر الغول, وقائع ملتقى اليرموك الثاين لدراسة النقوش والكتابات القديمة

إربد., جامعة اليرموكنقوش صفائية جديدة من منطقة مرب الغنم , ٢٠٠٥وحراحشه, ...... −٣٤

.٧٤ـ ٤٥ص ص, الرياض, العدد الثاين عشر, أدوماتو, شرق األردنشمالي دراسة نقوش صفائية جديدة من شمال , ١٩٩٩محمد على, الصويركي −٣٥

جامعة اليرموك., إربد, رسالة ماجستير غير منشورة, وادي سارة يف شمال األردن, رسالة ماجستير غير منشورة, اآللهة عند الثموديين, ١٩٩٣أحمد, طلفاح −٣٦ , جامعة اليرموك, إربد

منشورات , من لغات العرب لهجة هذيل, م١٩٨٦جوادال عبد ,الطيب −٣٧ طرابلس., جامعة الفاتح

, نقوش صفائية جديدة يف األردن/وادي الحشاد, ١٩٩٦صربي, عبادي −٣٨, ٢٥٢ − ٢٤٢ص ص, العدد الثاين, المجلد الثالث والعشرون, مجلة دراسات

الجامعة األردنية., »البادية األردنية«نقوش صفائية منوادي سلمي , ٢٠٠٦صربي , ..… −٣٩

عمان., مطبعة الجامعة األردنية الماء يف النقوش العربية الشمالية القديمة, ٢٠١٢, صربي, ..… −٤٠

المجلة األردنية للتاريخ , دراسة تحليلية لنقشين صفاويين جديدين (الصفاوية) .األردن, عمان, الجامعة األردنية, ٤العدد, ٦المجلد, واآلثاررسالة , نقوش صفائية يف متحف جامعة الرياض, ١٩٧٠يوسف, عبد اهللا −٤١

بيروت., الجامعة األمريكية, ماجستير غير منشورة, مطبعة جروس برس, معجم الحضارات السامية, ١٩٨٨هنري, عبودي −٤٢

٤١٠ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

لبنان., طرابلسدراسة نقوس صفائية جديدة من وادي , ١٩٩٦محمد يوسف, علولو −٤٣

إربد., جامعة اليرموك, رسالة ماجستير غير منشورة, السوع جنوب سورية :تحقيق, معجم مقاييس اللغة, ١٩٧٢أبو الحسن أحمد, ابن فارس −٤٤ القاهرة., سالم هارونال عبد

, دار الرسالة, القاموس المحيط, ٢٠٠٥مجد الدين, الفيروز أبادي −٤٥ بيروت.مجلة مجمع اللغة , لهجات عربية قبل اإلسالم, ١٩٤٧إنو, ليتمان −٤٦ القاهرة., العربية, كتاب األصنام, ١٩٢٤سائببن محمدبن أبو منذر هشام, الكلبي −٤٧

الدار القومية للطباعة والنشر.: القاهرة, تحقيق أحمد زكي باشاالعربية القديمة ولهجاتها دراسة مقارنة بين ألفاظ , ٢٠٠٠عادل, مريخ −٤٨منشورات , )(الجبالية والمهرية وألفاظ لهجات عربية قديمة السبئي المعجم

.أبوظبي, المجمع الثقايف(استنطاق النقوش يف الدرس ذاكرة الحجر, ٢٠٠٤سلطان, المعاين −٤٩

عمان., منشورات أمانة عمان, الحضاري العربي القديم)و المثيولوجي, يف النقوش الصفائية (الدعائية) الصيغ الطلبية, ١٩٩٧أمجد, ملكاوي −٥٠

إربد., اليرموكجامعة , رسالة ماجستير غير منشورةترجمة السيد , الحضارات السامية القديمة, ١٩٨٦سبتينو, موسكايت −٥١

بيروت., دار الرقى, يعقوب بكر بيروت., دار صادر, لسان العرب, ١٩٥٥ابن منظور −٥٢مفردات النقوش الثمودية دراسة , عزيزال بن عبد خالد, ٢٠٠٣المهباش −٥٣

٤١١ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

جامعة الملك , ماجستير غير منشورةرسالة , داللية مقارنة يف إطار اللغات السامية الرياض., سعود األردن., الصفاوي, ميدانية مقابلة, ١٩٩٨شحادة محمد , الهتم −٥٤, مطبعة الحلبي, السيرة النبوية, ١٩٣٦اهللا بن عبد محمد, هشامابن −٥٥

القاهرة.

٤١٢ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

WאאאW 1- Ababneh, M., 2005, NeueSafaitischeInschriften und

derenbildlicheDarstellungen, Aachen

2- Cantineau, J., 1978 .Le Nabatéen, Paris: Librairie Ernest

Leroux (2vols).

3- Costaz, L., (1963).DictionaireSyrique-Francais, Syriac-

English, Beirut: ImprimerieCatholique. عربي − سرياين – اموسق Dictionary,

4- Branden, AIb.Van Den., (1956)A, LesTextesThamoudeens

5- de Philb, vol.1, Inscriptions dud, Louvain:

BibliothequeMuseon, vol.40.

6- CIS: Crops InscriptionumSemiticarum.

7- Harding, G.L.1971.An Index and Concordance of pre-Islamic

Arabian Names and Inscriptions: Toronto.(HIN)

8- …..., 1953

9- The Cairn of Hani`.ADAJ 2: 8-56(HCH).

10- Hayajneh, H, .1998, Die Personennamen der

qatabanichenInscriften, Hildesheim: GeorgOlmsVerlag.

11- Hess, J1912, BeduinennamanausZentra-arabien.Heidelbberg.

12- King, G., Early North Arabian Thamudic E: A Preliminary

description based on a new corpus of inscriptions from the Hisma

desert of southern of Jordan and published material,

٤١٣ د. عبد القادر احلصان،د. زياد عبد اهللا طالفحة

UnpublishedPh.D thesis School of Orriental and African Studis,

1990, p500.

13- Negev, A.1991 Pesonal Names in the Nabatean Realem,

Jerusalem: QedemMongraphs of the Institute of Archaeology (PNNP).

14- Hoftijer, J.and Jean1965, F.Dictionnairi Des Inscription

Semitiques.Delousstleiden E.J Brill.

15- Littmann, E., 1943.Safaitic Inscriptions, Leiden: Publications

of Princeton University Archaeological Expeditions to Syria in 1904-

1905 and1909.(LP).

16- Maraqten, M, 1988, Die SemitischenPersonennamen in den alt

–und rechsaramaischenInschriftenausVorderasien, Hildesheim:

GeorgOlmsVerlag.

17- RĖS: South Arabian Insciptionsin: Repertoired, Epigraphie,

SemitiqueAcadamie des Insciptionset, Bells-Lettrs, Paris.

18- Al - Said, S.1995.Die Personennamen in den minäischen

19- Inschriften, Wiesbaden: Harrassowoitz.

20- Winnett, F.Harding.G.1978. Inscriptions from Fifty

SafaiticCairns: Toronto: University of Toronto Press, (WH).

21- Winnett.F.V.1957.SafaiticInscriptions from Jordan, Toronto:

University of Toronto Press, (SIJ).

٤١٤ من تلول مقطع ذيل الفرس البادية األردنية»صفائية«نقوش عربية مشالية

Abstract

Safatic inscriptions from Tolul clip ponytail hills in the

Jordanian Badyah

Abstract: this paper presents an analytical study of the

language for five of the Arabic inscriptions ancient North old,

termed the Balsafaúah, as found in Tlul clip ponytail in the

southeastern town of Ṣafawi about fifty kilometers, and

highlights the importance of these inscriptions as being told

about the use of certain formulas order propaganda for a number

of the gods, where the request of "latt" of safety for those who

leave, as well as the demand of "Latt and" ḎuŠara" safety and

salvation, and the codification of events that have occurred in the

past, such as: Nagac of Ajjbal to the Rajjl. This research

discusses newly acts listed for the first time in the inscriptions

Elsafaúah such as: Naclt, and the names of new recipes such as:

Rajjl, Ajjbal, ṭaḥan.

Key words

Safatic, Iinscriptions, Badyah, Valley Rajjl, Goddess.