АНАПСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

О Ч Е Р К И

П О И С Т О Р И И

А Н А П Ы

Анапа 2000

Ответственные редакторы:Т. В. Смаглюк, А. М. Новичихин

Члены редакционной коллегии:3. Н. Лемякина, JI. Ю. Новичихина

Издание осуществлено благодаря финансовой поддержке администрации города-курорта Анапа

и спонсорской поддержке генерального директора ЗАО «Санаторий «Анапа»

Б. Н. Рогозяна

© Авторы статей, 2000 г.

A.M. Новичихин. Древнейшее прошлое Анапского района

(эпоха камня и бронзы)

Анапа - город с богатейшим историческим прошлым. Насыщенную событиями историю обусловило Анапе ее уникальное месторасположение на стыке трех природно- географических зон: Кавказских гор, степей и Черного моря. Здесь всегда присутствовало местное кавказское население, из степей в предгорья постоянно проникали группы кочевников, оседая среди горцев, а подчас и смешиваясь с ними, а морские пути связывали район Анапы с экономически развитыми древними и средневековыми странами Средиземноморья.

Древнейшие страницы истории Анапы мы узнаем благодаря

13

археологическим находкам, позднее их дополняют письменные источники.

Всю историю человечества археологи традиционно делят на три больших эпохи, получившие название по тому матери­алу, который был основным для изготовления орудий труда и оружия: эпоху камня, эпоху бронзы и эпоху железа.

Судя по археологическим находкам, люди впервые появи­лись в районе Анапы в конце древнекаменного века (в эпоху позднего палеолита, как именуют этот период археологи), где-то между 30 и 10 тысячелетиями до н.э. Это было время, когда, по образному выражению древнеримского философа и поэта Тита Лукреция Кара, людям

... служили оружием руки могучие, когти,Зубы, каменья, обломки ветвей от деревьев и пламя... Судя по найденным на кавказских стоянках человеческим

костям, наши ископаемые предки, обитавшие в эпоху позднего палеолита, относились к виду Homo sapiens, то есть имели вполне современный облик. В это время они уже обрели прямую походку и связную речь. Люди жили небольшими, строго организованными коллективами - родовыми общинами, занимаясь охотой, рыболовством, собирательством. По заключению известного антрополога Я.Н. Рогинского, у человека позднего палеолита «особенно развиты как раз те участки мозговой коры, которые тесно связаны с его общественной жизнью, играя роль тормозов его животных влечений и инстинктов».

Находки эпохи камня на территории Анапского района очень редки. Лишь в окрестностях с. Су-Псех обнаружено несколько примитивных орудий труда, сделанных из кремня. К сожалению, они слишком невыразительны, чтобы дать основание для каких-либо заключений о характере освоения людьми района Анапы в каменном веке. Возможно, здесь не было постоянного населения, и наш регион лишь изредка посещался первобытными охотниками и собирателями.

Археологических находок, относящихся к эпохе бронзы, несравнимо больше. Правда, не все периоды бронзового века одинаково насыщены археологическими источниками.Для одних периодов известны поселения, могильники и кланы,

14

другие же представлены в основном случайными находками.Бронзовому веку предшествовал энеолит, медно-каменный

век, когда при преобладании орудий из камня появляются изделия из меди. Период энеолита охватывает IV тысячелетие до н.э. Первое знакомство человека с металлом, видимо, было случайным. В древних преданиях, записанных античными писателями, открытие металлов связывается с грандиозным лесным пожаром, в результате которого на поверхности оказались выплавленные из минералов золото, серебро, свинец и медь.

Говоря словами все того же Лукреция Кара:Люди, плененные блеском и прелестью, их поднимали И замечали при этом, что слитки всегда сохраняли Форму, похожую на замыкавшие их углубленья.Было открыто тогда, что металлам, расплавленным жаром Может дана быть фигура и форма, какая угодно,И что из них при посредстве кузнечного молота можно Лезвия выковать с тонкостью и остротою любою. Постепенно первобытные металлурги усовершенствовали

технологические приемы обработки меди, стали использовать искусственные сплавы ее с мышьяком, оловом, свинцом - более прочные, чем чистая медь. Так появилась на свет бронза - материал, давший название следующей археологической эпохе.

На Кавказе бронзовый век охватывает период продолжи­тельностью более двух тысячелетий (- от начала III до начала I тысячелетия до н.э. ) Наряду с металлическими, в эпоху бронзы продолжали использоваться орудия из кремня и разных пород камня, который уже в конце каменного века научились шлифовать и сверлить. В энеолитическую эпоху уходит корнями одна из ярчайших археологических культур раннего бронзового века - майкопская.

Свое название она получила по богатейшему курганному погребению, открытому в 1897 г. археологом Н.И. Веселовским в г. Майкопе. Захоронение принадлежало древнему вождю и содержало множество предметов: золотые украшения и детали парадного балдахина с фигурками быков и львов, серебряные сосуды, украшенные гравированными

15

изображениями животных, бронзовое оружие и орудия труда, керамическую посуду. Хронологические рамки майкопской культуры археологи определяют в пределах III тысячелетия до н.э.

Находки в Майкопском кургане и в других северокавказ­ских захоронениях эпохи ранней бронзы пролили свет на про­исхождение майкопской культуры, которую археологи справедливо называют «феноменом в древней истории Кавказа». Основой формирования культуры было местное энеолитическое население, обитавшее на Северо-Западном Кавказе и имевшее достаточно развитое керамическое производство и навыки обработки металла. На рубеже IV - III тысячелетий до н.э. из древнего Двуречья (Месопотамии) на Северо-Западный Кавказ переселилась большая группа населения, принесшая новые формы керамической посуды, новую, более совершенную технику изготовления бронзовых изделий, элементы культуры древневосточных цивилизаций. Благодаря слиянию двух этих народов и возник «майкопский феномен». Что же могло привлечь жителей древнего Двуречья на Северо-Западный Кавказ? Быть может, золото, которое добывали здесь в древности в руслах горных рек.

Носители майкопской культуры поддерживали тесные связи с цивилизациями Передней Азии - в майкопских погребениях нередки находки древневосточной металлической посуды, украшений, оружия, каменных печатей. Данные археологии об устойчивых кавказско- месопотамских связях подтверждают исследований лингвистов. Так, в наречиях адыгов и абхазов, автохтонного населения Северо-Западного Кавказа, находят элементы, сходные с языком хаттов - племени, обитавшего в III тысячелетии до н.э. на севере Двуречья.

Исследования археологических памятников майкопской культуры дали основания расценивать ее как общество с раз­витой социальной структурой, включающее различные имущественные группы от простых общинников до племенных вождей (одним из которых был человек, погребенный в Майкопском кургане). Основой экономического процветания майкопской культуры были развитое земледелие и скотоводство, совершенная техника обработки металла,

16

камня, изготовления керамики.Следы майкопских поселений известны на территории

Анапы и в ее окрестностях - у ст. Анапской и у с. Су-Псех. Наиболее частыми находками из них являются осколки глиняной посуды, реже - обломки каменных и кремневых орудий. В собранной Анапским музеем коллекции кремневых изделий эпохи энеолита-ранней бронзы имеются различные по своему назначению предметы: наконечники копий и стрел, скребки, ножи, проколки, сверла, вкладыши для комбинированных орудий - серпов, ножей, копий, имевших деревянную или костяную основу с продольными пазами для крепления острых кремневых пластинок. Изготовление кремневых изделий было делом очень длительным и кропотливым: необходимо было отщепить отядршца-нуклеуса пластину нужной формы, а затем приострить ее края мелкой ретушью. Справедливости ради следует отметить, что по сравнению, к примеру, с одновременными памятниками Нижнего Дона, на майкопских поселениях кремневых изделий довольно мало - очевидно, здесь широкое распространение имели орудия и оружие из меди и бронзы. Редкость находок их можно объяснить тем, что металл был очень дорог и все поврежденные предметы переплавлялись или перековывались в новые.

Ассортимент каменных орудий также довольно широк. Это зернотерки, песты, отбойники, оселки, наковаленки, терочники. Часто на энеолитических поселениях встречаются небольшие шлифованные топоры-тесла, имеющие форму вытянутого треугольника с утолщенной вершиной и приостренным основанием. Как правило, они сделаны из змеевика - камня зеленого цвета. Изучение рабочих частей «топоров-тесел» под микроскопом показало, что ими выполняли разные производственные операции. Большинство из них было орудиями для обработки дерева (типа современных стамесок и долот), другие служили инструментами для профилировки и лощения керамических сосудов. Несколько хранящихся в музее каменных топоров эпохи ранней бронзы более массивны и имеют сквозное отверстие для крепления рукояти. В равной степени они могли быть и орудиями труда,

17

и боевым оружием.В окрестностях Анапы у х. Рассвет открыты погребения

майкопской культуры. Захоронения были окружены кольцевыми каменными обкладками (кромлехами), над которыми возводилась курганная насыпь. Погребенных сопровождали керамические сосуды (горшки и миски), маленький горшочек из белого камня, бронзовый кинжал. В одном из захоронений был найден костяной предмет в виде полой трубки со сквозным поперечным отверстием. По мнению специалистов, он был деталью древнего музыкального инструмента.

В конце раннего бронзового века (около 2400 г. до н.э.) на Западном Кавказе появляются доселе неизвестные здесь погребальные сооружения — дольмены. Название их происходит от древнего кельтского словосочетания tol - стол, men - камень - «каменный стол». И действительно, дольмены в самом общем виде напоминают стол - это четыре вертикально поставленных каменных плиты, перекрытых пятой - горизонтальной. Массивные каменные плиты дольменов хорошо отесаны, тщательно подогнаны друг к другу и надежно скреплены с помощью пазов, что позволило этим монументальным гробницам простоять столетия. В лицевой плите кавказских дольменов обязательно имеется округлое отверстие диаметром до полуметра, боковые и верхняя плиты, как правило, несколько выступают вперед, образуя перед входом в дольмен своеобразный портал. На Кавказе известно свыше двух тысяч дольменов. Область их распространения охватывает Черноморское побережье, от Тамани до Абхазии, и Закубанье, от устья Кубани до Лабы, т.е. занимает южный и северный склоны Западного Кавказа. Обнаружены дольмены преимущественно в горах, где они стоят поодиночке или небольшими группами. Иногда над дольменами насыпались курганы.

Техника строительства дольменов столь совершенна, а сами они столь величественны, что могут быть сравнимы с египетскими пирамидами. Да и сооружались дольмены и пирамиды примерно в одно время - в конце III - II тысячелетиях до н.э.

18

Кавказский дольменПримечательно, что открытые при археологических рас­

копках жилища строителей дольменов ничего общего с гробни­цами не имели - это были небольшие дома из прутьев с глиня­ной обмазкой, реже - сложенные из небольших камней. Видимо их обитателей земная жизнь заботила меньше, чем загробная, поскольку для своих душ они еще при жизни сооружали исполинские гробницы. Надо полагать, хоронили в дольменах далеко не каждого, а только представителей племенной верхушки - вождей, жрецов.

Ученые, да и не только они, давно уже пытаются объяс­нить происхождение дольменов. Сохранилось древнее адыгс­кое предание о том, что дольмены служили жилищами мифического народа - карликов «испов» - столь маленьких, что для верховой езды они использовали не лошадей, а зайцев. Карлики сильно бедствовали, потому что не имели достаточно сил построить себе жилища, и жившие неподалеку великаны, сжалившись над испами, соорудили им из обломков скал каменные дома.

На деле же все обстояло гораздо сложнее. Ведь дольмены открыты не только на Кавказе, они известны в Западной Европе, на севере Африки, в Индии. Ученые отметили, что дольменообразные постройки всегда тяготеют к прибрежным

19

районам - в Европе они сосредоточены на берегах Атлантического океана. Балтийского и Средиземного морей. Распространение дольменов связывают с морскими миграциями древних народов. Возможно, какая-то группа древних мореплавателей достигла в конце III тысячелетия до н.э. кавказских берегов и принесла сюда традицию постройки дольменов. Интересно, что наиболее близки западнокавказским дольменам гробницы Западного Средиземноморья - Пиренейского полуострова, юга Франции, Северной Африки, Сардинии. Ученые предполагают, что первые строители дольменов переселились на Черноморское побережье Кавказа именно оттуда. Этой миграцией можно объяснить не только происхождение дольменов, но и отмеченное лингвистами сходство некоторых западногрузинских наречий с языком басков - древних обитателей Пиренеев.

Анапский район также входил в ареал распространения дольменов. В археологической литературе конца XIX - начала XX вв. упоминаются дольмены у ст. Нагухаевской и в долине Сукко. Увы, ныне от них не осталось и следа.

Поселения дольменной культуры в районе Анапы пока не выявлены. Зато известны здесь следы святилищ этого времени - каменные плиты с выбитыми на них чашевидными лунками. Некоторые углубления соединены желобками и канавками, обра­зуя причудливые композиции. Что означали эти изображения?

Ршпуальня плита с Быть может, карты звездного предполагаемой картой не5а Ведь у многих древних

звездного неоа. народов расположению звезд на ///-// тыс. до н. э.

20

ночном небосводе придавалось важное значение, от благосклонности светил зависели урожай, успех или неудача предполагаемых мероприятий и многое другое.

Подобные лунки выбиты на отдельных дольменах или на скалах, расположенных вблизи дольменных групп. Кроме того, на Западном Кавказе открыты целые группы вертикально стоящих камней - менгиров с выбитыми на них чашами и другими изображениями.

«Чашечные камни», подобные анапским, известны и в Крыму, и на Ближнем Востоке, и в Западной Европе, и в Прибалтике.

В эпоху средней бронзы (И тысячелетие до н.э.) в район Анапы проникали современники строителей дольменов - племена катакомбной и северокавказской культур.

Племена катакомбной культуры населяли в эпоху средней бронзы степи Северного Причерноморья от Дуная до Волги, в том числе и Правобережье Кубани. Свое название эта архе­ологическая культура получила по специфическим погребальным сооружениям - катакомба, представляющим собой яму глубиной до 2 м и более, в одной из стенок которой у дна сделана ниша в форме небольшой пещерки, где и совершалось захоронение.

Несколько катакомб открыто археологами в курганах близ Анапы. Видимо «катакомбники» проникали сюда с правого берега Кубани. Степное влияние прослеживается также в форме некоторых метал­лических изделий, в частности бронзовых топоров так называемого «костромского типа», три экземпляра которых

Клад бронзовых изделей из ст. Натухаевской (1-4). Бронзовый

топор из с. Витязево (5).II тыс. до н. э.

21

(из шести, обнаруженных на Кубани!) найдено в районе Анапы: два в составе ютада из ст. Натухаевской, один случайно на пашне у с. Витязево.

Племена северокавказской культуры обитали в то же время в степном Предкавказье, в основном в долинах Кубани и Терека. Ученые считают их потомками племен майкопской культуры, сохранившими достаточно высокий уровень металлообработки. Глубокого социального расслоения в среде «северокавказцев» не было - все погребения более или менее одинаково насыщены инвентарем, очень бедных или очень богатых среди них не выделяется.

Небольшое число курганов с погребениями северокавказской культуры раскопано на территории Анапского района. С этими племенами можно связывать также находки изящных каменных секир с отверстием для рукояти, получивших у археологов название «топоров кабардино­пятигорского типа».

Эпоха поздней бронзы (XIII - VIII вв. до н.э.) ознаменова­лась созданием на Северо-Западном Кавказе в бассейне р. Кубань мощного очага металлургии и металлообработки. Бронзовые украшения, орудия труда, оружие, отлитые прикубанскими мастерами в это время, отличаются особым изяществом и нисколько не уступают всемирно известным художественным бронзам Луристана, колхидской и кобанской культур.

Находки этого времени украшают экспозиции многих музеев Кубани. Не редки они и в районе Анапы. Большое число бронзовых изделий найдено в долине Сукко. Это причудливой формы булавки, браслеты, наконечники копий, дуговидная заколка-фибула колхидо-кобанского облика.

Одна из интереснейших находок этого времени - бронзовый серп из х. Вестник. Бронзовые жатвенные орудия появились на Западном Кавказе около середины II тысячелетия до н.э. До этого злаки жали вкладышевыми серпами, представлявшими собой изогнутый деревянный стержень с прорезью, в которую вставляли заостренные кремневые пластинки. Изобретение металлического серпа заметно облегчило уборку урожая. Это событие оставило заметный след

22

в истории народов Западного Кавказа. В эпосе адыгов сохранилось предание о создании кузнецом народа богатырей- нартов Тлепшемметаллического серпа, похожего на «изогнутое перо из петушиного хвоста». Форма серпа позволяет датировать его XIII- XII вв. до н.э.

Конец II тыс. до н. э.Не менее интересна

находка, сделанная в окрестностях ст.ст.

Гостагаевской. Здесь при вспашке были разрушены остатки древнего святилища: из небольшого зольного холма были вывернуты массивные каменные плиты, среди которых было обнаружено бронзовое навершие в виде головы человека. Некогда оно венчало жреческий посох или ритуальный жезл, а возможно, служило частью небольшого деревянного идола. Подобные языческие изваяния, как цельнометаллические, так и деревянные с бронзовыми «личинами», были широко распространены в Средиземноморье, на Ближнем Востоке и на Кавказе в конце II - начале I тысячелетия до н.э. Видимо, именно такие идолы из дерева, меди, железа, серебра и золота описываются в древнейших книгах Библии: «есть у них уста, но не говорят», «есть у них глаза, но не видят, есть у них уши, но не слышат и нет дыхания в устах их».

В эпоху поздней бронзы на Западном Кавказе также ощущалось влияние степняков. Обитатели Прикубанья поддерживали тесные связи с носителями срубной археологической культуры, сменившими в Северном При­черноморье племена «катакомбников». Свое название эта культура получила по характерным погребальным сооружениям в виде деревянного сруба. Типичным для срубной культуры является бронзовый топорик-кельт, найденный у х. Чекон. В причерноморских степях подобные орудия не редкость, на

23

Кавказе же их найдено лишь несколько десятков. «Срубный» облик имеют и некоторые образцы керамики с поселения эпохи поздней бронзы, открытого у с. Су-Псех.

Таким образом, за три тысячелетия обитатели района Анапы, вместе с другими племенами Северо-Западного Кавказа, прошли путь от первых навыков обработки меди до совершеннейшего бронзолитейного производства. Одновременно шло развитие других отраслей хозяйства: скотоводства, земледелия, различных видов ремесел. Значительные изменения произошли и в социальном развитии древних сообществ: из общей массы земледельцев, скотоводов и ремесленников выделились сословия вождей, жрецов, воинов. На смену бронзовому веку шла новая историческая и археологическая эпоха - эпоха железа.

24