La teoria della mente sociale di Mead come supporto per una filosofia delle lingue

La teoria della mente sociale di Mead come

supporto per una filosofia delle

lingueEmanuele Fadda

Mente, linguaggio, società - La lezione di G. H. Mead a

150 anni dalla sua nascita - 6/5/2013 Università della

Calabria

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scaletta• Due dimensioni della “psicologia del linguaggio”

• Significato, mondo, linguE• La gestualità vocale e il primato dell’orecchio

• Ritorno al significato: i perché del binomio Mead-Saussure



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Sull’oggetto della filosofia del linguaggio

– Lingua(ggio) vs. mondo– Lingua(ggio) vs. cognitività non linguistica

– Filogenesi vs. ontogenesi del lingua(ggio)– Lingua(ggio) e altri segni– Lingua(ggio), istituzioni, realtà sociale– Lingua(ggio) naturale vs. linguaggi formali – Lingua(ggio) e corporeità (p. es. vocalità ecc.)

– ecc.Tutti questi problemi, per essere affrontati,

richiedono la presa in conto del NODO LINGUAGGIO-LINGUE (che per questo sono dette

storico-naturali)Mente, linguaggio, società - La lezione di G. H. Mead a


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Due dimensioni della ‘psicologia della

lingua’• PL1: esercizio cognitivo (e comunicativo) della lingua da parte dell’individuo

• PL2: ruolo della lingua come istituzione, correlato di una comunità, capace di (im)porsi rispetto agli individui



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PL1 e PL2 in alcuni autori• Saussure: PL1 e PL2 sono viste alternativamente come due facce della stessa medaglia o come distinte

• Wittgenstein: si occupa solo degli aspetti di PL1 che hanno a che fare con PL2

• Searle: doppio strabismo (affronta la PL1 dal punto di vista collettivo – filogenetico – e la PL2 da quello individuale – intenzionalità)

• Chomsky: è il campione della PL1, che riduce però al solo aspetto cognitivo

• Mead: è fondamentale per la PL2 (e forse può fornire qualche indizio per la PL1)



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4 (+ 2) concezioni di ‘significato’

• ANALITICA: verità + riferimento + composizionalità & constestualità

• CHOMSKIANA: cognizioni innate + sintassi• SAUSSURIANA: valore sistemico intralinguistico– GREIMASIANA: assiologia elem. [+ narrativizzabilità]

• PRAGMATISTA: capacità di influenzare il comportamento futuro– COMPORTAMENTISTA: determinazione del comportamento futuro



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IntermezzoSul comportamentismo di Mead

• Il comportamentismo è un esito possibile (non necessario) del pragmatismo, derivato dalla (giusta!) esigenza di dare concretezza a un principio fondamentale

• Una teoria comportament* funzionerà se integra due fattori:– Nozione di MENTE– Ruolo del SIMBOLICO

• Es. Mead (e, in qualche modo, Bourdieu)Mente, linguaggio, società - La lezione di G. H. Mead a


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SIGNIFICATO e DIVERSITA’ delle LINGUE

• La nozione saussuriana, intralinguistica, “cattura” perfettamente la diversità linguistica, ma per fare questo lascia programmaticamente fuori la relazione lingua-mondo (o – un po’ come il Wittgenstein delle Ricerche e Greimas – pone un mondo già linguisticizzato)

• C’è un altro modo di tenere insieme la relazione lingua-mondo, e lasciare spazio (pur senza assumerla radicalmente) per la diversità delle lingue?



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GESTUALITA’ VOCALE• Rispetto alla gestualità non vocale, la GV permette feedback, e dunque (auto-controllo) e interiorizzazione

• La gestualità vocale RICHIEDE dunque che la diversità delle pratiche comunicative si organizzi rispetto alla specifica socialità che di volta in volta si instaura (GAME)

GV + games = lingua(ggio) = séMente, linguaggio, società - La lezione di G. H. Mead a


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IntermezzoSull’ineluttabilità filogenetica

della vocalità linguistica• La gestualità vocale come genesi dell’auto-controllo permette di motivare l’intuizione saussuriana sulla non-indifferenza filogenetica del meccanismo fonico-acustico

• D’altra parte, il legame filogenetico tracciato con la gestualità non vocale permette di pensare l’indifferenza ontogenetica (e le superiorità puntuali delle LS sulle LV)



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…è solo questione di voce?• La prospettiva di Mead giustifica (e anzi richiede) il plurilinguismo almeno dal punto di vista fonologico: la voce è il solo veicolo filogeneticamente appropriato del sé

• Essa non è però una semplice riedizione di Ar., De int., 16a: la natura di ta en tē phonē non è per GHM l’unico fattore, che si innesti su pathèmata tēs psykēs uguali per tutti



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Ancora sul significato: Mead vs. Peirce

Assumiamo:PEIRCEMEADabito atteggiamentosignificato universale

•La nozione di universale intrattiene legami con quelle di ‘altro generalizzato’ e ‘comunità’ che delineano una nozione di socialità buona per una filosofia delle lingue

– (migliore, ad esempio, di quella che deriva dall’idealismo oggettivo peirceano)



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La triade Sé, Io, Me in linguistica• E’ forse possibile usare questa triade meadiana per illustrare, per analogia, quanto accade in (certi aspetti della) PL2, e definire:

– Sé ≈ lingua individuale

– Io ≈ parole individuale/innovativa

– Me ≈ riflesso cosciente/normativo della lingua individuale



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Conclusioni• Mead non prende direttamente in conto – o non lo fa abbastanza – la diversità delle lingue, e non dice nulla sugli aspetti tecnici del comportamento verbale (= PL1 stricto sensu)

• La sua teoria della mente offre però la cornice migliore per una filosofia delle lingue, perché inquadra la diversità fonetico-fonologica e quella semantica nei giusti canoni



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