Bodhisattva qui quide une âme dans la collection Dunhuang敦煌藏經洞的引路菩薩圖

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The British Museum, Collection Dunhuang 1919 0101 0.47

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The British Museum, Collection Dunhuang

1919 0101 0.47

+ M. A. Stein (1907, 1913-1915), aux Grotte de Mogao 莫莫莫 , (grottes des mille bouddhas 莫莫莫 ), Grotte no. 17: "Bibliothèque murée" 莫莫莫 .

+ Conservé à the British Museum en 1919

+ 851-900 environs (sous les Tang, 莫莫莫 848-1014 )

+ 80.5 (haut)*53.8 (large)cm

+ Peinture de bannière 莫莫 , en soie+ Inscription : « .... 莫莫莫 ... », "Bodhi(sattva) qui guide "

+ 莫莫莫莫 (Avalokiteśvara 莫莫莫 ou Kṣitigarbha 莫莫莫 )

+ Encensoir en main 莫莫莫+ Lotus avec une bannière blanche( 莫莫 , 莫莫 )

+ Palais de la Terre Pure 莫莫 de l’école Terre Pure, (Amitābha 莫莫莫莫 , Monde paradisiaque à l’Ouest 莫莫莫莫莫西 )

(Cinq exemplaires similaires)Un conservé à British Museum aussi84. 8 haut, 54.7 largeEn soie901-950 (Sous les Cinq Dynasties 莫莫 )Bodhisattva Avalokiteśvara 莫莫莫莫莫(Joaillerie et détails en feuille d’or , dame de noblesse...Identique à la dernière)

Quatre dans Collection Pelliot,conservés au Guimet (un en soie, d’autres en papier)Celui-ci en soieInscription:«  莫莫莫莫莫莫莫莫莫莫女莫莫莫莫莫莫莫 莫莫莫一   »"Disciple Madame Kang, peint (commandite) un bodhisattva qui guide au service d’offrande de la part du mari décédé respectivement et sincèrement"

莫 (fan): variante de 莫 , nom général de drapeaux et bannières; long et vertical莫莫 : usage funéraire, 莫莫莫 : guide pour évoquer les âmes

175 – 145 av. J.C.Han OccidentauxExcavé en 1972L’usage « bannière »: Au lont de la cérémonie funéraire, jusqu’à l’enterrement sur le cercueilPeinture de l’époque:Paradis au ciel de la croyance populaire

Exemple d’aujourd’hui

Usage « peinture »: Cérémonies rituelles pour les funéraillesDepuis les dynastie Tang aux Cinq dynasties à DunhuangNouveau type de peinture:莫莫莫 Depuis les Song, la propagation au centre et d’autre part en Chine: Liturgies bouddhiques afin de libérer les êtres animés souffertes

Exemple des Ming

引引引 / 引引 :Bannière pour guider l’âme et peinture sur bannière en soie : croyance religieuse populaire depuis l’Antiquité引引引引 :Peinture de bannière « non-bannière » pour l’usage rituel: fusion culturelle indo – chinoise引引引引 :  « Bodhisattva qui guide des âmes vers le paradis bouddhique »: personnage sinisé de la croyance populaire, sous l’influence bouddhique de l’école Terre PureQuestion: Pourquoi on a trouvé ces peintures « en stock » dans la grotte? A l’époque, c’étaient peints et prêts pour les funérailles comme les prêt-à-porter ou selon les commandes comme les faits sur mesure pendant la période ?

Site d’internet de British MuseumMission Paul Pelliot XIV - XV : bannières et peinture de Touen Houang. Conservés au Musée Guimet, No. 130-33Le tripitaka bouddhique chinois de Taisho par CbetaSite d’internet de Gallica(Bibliothèque nationale fançaise)Site d’internet de IDP(International Dunhuang Project)http://big5.xjass.com/ls/content/201406/13/content_325429.htmhttp://public.dha.ac.cn/content.aspx?id=904462888168 http://www.cnbuddhism.com/Item/1521.aspxhttp://www.cnbuddhism.com/Item/1521.aspxhttp://tupian.baike.com