I. PENGERTIAN ZAKAT, INFAQ DAN SHODAQAH

Zakat, infaq, dan shodaqoh merupakan kebuktian iman kita kepada allah dan sesama muslim yang membutuhkannya. Kalau kita melihat dari penggunaan ayat-ayat Al-Quran istilah shadaqah, zakat, dan infaq sebetulnya menunjuk kepada satu pengertian yaitu sesuatu yang dikeluarkan. Zakat, infaq dan shadaqah memiliki persamaan dalam peranannya memberikan kontribusi yang signifikan dalam pengentasan kemiskinan.

Adapun perbedaannya yaitu zakat hukumnya wajib sedangkan infaq dan sedekah hukumnya sunnah. Atau zakat yang dimaksudkan adalah sesuatu yang wajib dikeluarkan, sementara infaq dan shadaqah adalah istilah yang digunakan untuk sesuatu yang tidak wajib dikeluarkan. Jadi pengeluaran yang sifatnya sukarela itu yang disebut infaq dan shadaqah. zakat ditentukan nisabnya sedangkan infaq dan sedekah tidak memiliki batas, zakat ditentukan siapa saja yang berhak menerimanya sedangkan infaq boleh diberikan kepada siapa saja.

Perbedaannya juga dapat dicermati antara lain yaitu; 1) Zakat itu sifatnya wajib dan adanya ketentuannya/batasan jumlah harta yang harus zakat dan siapa yang boleh menerima. 2.Infaq : sumbangan sukarela atau seikhlasnya (materi) 3.Sedekah: lebih luas dari infaq, karena yang disedekahkan tidak terbatas pada materi saja.

PENGERTIAN ZAKAT

Zakat secara bahasa (lughat), berarti : tumbuh; berkembang dan berkah (HR. At-Tirmidzi) atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan. Seorang yang membayar zakat karena keimanannya nicaya akan memperoleh kebaikan yang banyak. Allah SWT berfirman :

لركعين۱مع۱ركعو۱لزكاةو۱تو۱لصالةو۱واقيمو

Artinya : Dan tegakkanlah shalat dan bayarlah zakat dan ruku’-lah bersama

dengan orang-orang yang ruku’ (Q.S. Al-Baqarah : 43).

Sedangkan menurut terminologi syari'ah (istilah syara') zakat berarti kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dalam waktu tertentu.

Zakat juga berarti derma yang telah ditetapkan jenis, jumlah, dan waktu suatu kekayaan atau harta yang wajib diserahkan; dan pendayagunaannya pun ditentukan pula, yaitu dari umat Islam untuk umat Islam. Atau Zakat adalah nama dari sejumlah harta tertentu yang telah mencapai syarat tertentu (nishab) yang

diwajibkan Allah SWT untuk dikeluarkan dan diberikan kepada yang berhak menerimanya dengan persyaratan tertentu pula.

�مم�ن �ت �ي و�م�اآت�ه�و� �وع�ند�الل ب �ر� ي ف�ال� �اس� لن م�و�اال�

� �و�ف�يأ ب �ر� �ي *ال ب ر��اة, ك �مم�نز� �ت �ي م�اآت�م�ض�ع�ف�ون� �ه�م�ال �ك �ئ و�ل

� �ه�ف�أ ه�الل �و�ج� �ر�يد�ون ت

Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya). (QS. Ar rum : 39)

. Ulama' Hanafiyyah mendefinisikan zakat dengan menjadikan hak milik bagian harta tertentu dan harta tertentu untuk orang tertentu yang telah ditentukan oleh Syari' karena Allah.

Demikian halnya menurut mazhab Imam Syafi'i zakat adalah sebuah ungkapan keluarnya harta atau tubuh sesuai dengan secara khusus. Sedangkian menurut mazhab Imam Hambali, zakat ialah hak yang wajib dikeluarkan dari harta yang khusus untuk kelompok yang khusus pula, yaitu kelompok yang disyaratkan dalam Al-Qur'an. Zakat mempunyai fungsi yang jelas untuk menyucikan atau membersihkan harta dan jiwa pemberinya.

Beberapa hukum zakat a. zakat itu diwajibkan atas muslim yang merdeka, tidak disyaratkan sampai umur dan berakal.b. Zakat itu wajib pada permintaan sebagaiman wajib pada unta, sapi, kambing,dan pada tiap-tiap tumbuh-tumbuhan dan zakat itu ditunaikan pada tiap-tiap pada tahun sekali.c. Islam telah memperhatikan soal zakat ini, waktunya kadarnya, nisabnya, orang yang wajib atasnya dan orang-orang yang berhak menerimanya.

Zakat terbagi atas 2 jenis yakni:

1. Zakat fitrah

Zakat yang waib dikeluarkan umat muslim menjelang idul fitri pada bulan ramadan. Besar zakat ini setara dengan 3,5 liter (2,5 kilogram).

2. Zakat Maal (harta)

Mencakup hasil perniagaan, pertanian, pertambangan, hasil laut, hasil ternak, Harta temuan, emas dan perak masing-masing jenis memiliki perhitunganya sendiri

Yang berhak menerima

Fakir (mereka yang tidak memiliki apa-apa sehingga tidak mampu memenuhi kebutuhan pokok hidup).

Miskin (mereka yang memiliki harta namun tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar untuk hidup).

Amil (mereka yang mngumpulkan dan membagikan zakat). Mu’alaf (mereka yang baru masuk islam dan membutukan bantuan

untuk menyesuaikan diri dengn eadaan barunya). Hamba sahaya yang ingin memerdekakan dirinya. Gharimin (mereka yang berhutang untuk kebutuhan yang halal dan

tidak sanggup untk memenuhinya). Fisabilillah (mereka yang berjuang dijalan Allah misalnya: dakwah,

perang dll). Ibnu sabil (mereka yang kehabisan biaya di perjalanan).

� �م�ؤ�ل �ه�او�ال �ي �ع�ل �ين �ع�ام�ل �و�ال �ين اك �م�س� اءو�ال �ف�ق�ر� �ل �ل �م�االص�د�ق�ات �ن إ�يل� ب �و�ف�يس� �غ�ار�م�ين �و�ال ق�اب الر� �ه�م�و�ف�ي �وب ف�ة�ق�ل

�يم<ح�ك�يم< Aه�ع�ل Aه�و�الل �الل �ف�ر�يض�ة*م�ن �يل ب ��الس �ن Aه�و�اب الل

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu’allaf yang dibujuk hatinya, untuk  budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana .” (At-Taubah ayat 60)

PENGERTIAN INFAQ

Infaq berasal dari kata anfaqa yang berarti mengeluarkan sesuatu (harta) untuk kepentingan sesuatu. Menurut terminologi syariat, infaq berarti mengeluarkan sebagian dari harta atau pendapatan/penghasilan untuk suatu kepentingan yang diperintahkan Islam. Jika zakat ada nishabnya, infaq tidak mengenal nishab. Infaq dikeluarkan setiap orang yang beriman, baik yang berpenghasilan tinggi maupun rendah, apakah ia di saat lapang maupun sempit.

ع�ن� �ع�اف�ين� و�ال �ظ� �غ�ي ال �اظ�م�ين� �ك و�ال اء� �و�الض�ر اء� �ر �الس ف�ي �ف�ق�ون� �ن ي �ذ�ين� ال

�ين� ن �م�ح�س� ال Eح�ب� ي �ه� و�الل �اس� الن

(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. (QS.Ali Imran :134)

Jika zakat harus diberikan pada mustahik tertentu (8 asnaf), maka infaq boleh diberikan kepada siapapun. Misalnya, untuk kedua orang tua, anak-yatim, dan sebagainya.

فللوالدين خير من أنفقتم ما قل ينفقون ماذا يسألونكتفعلوا وما السبيل وابن والمساكين واليتامى واألقربين

عليم به الله فإن خير من

Mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah: "Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan." Dan apa saja kebaikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya. (QS. Al- Baqarah :215)

Infaq adalah pengeluaran sukarela yang di lakukan seseorang, setiap kali ia memperoleh rizki, sebanyak yang ia kehendakinya. Allah memberi kebebasan kepada pemiliknya untuk menentukan jenis harta, berapa jumlah yang yang sebaiknya diserahkan.

Terkait dengan infak ini Rasulullah SAW bersabda dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim ada malaikat yang senantiasa berdo'a setiap pagi dan sore : "Ya Allah SWT berilah orang yang berinfak, gantinya. Dan berkata yang lain : "Ya Allah jadikanlah orang yang menahan infak, kehancuran". (HR. Bukhori)

PENGERTIAN SHODAQAH

Sedekah berasal dari kata shadaqa yang berarti benar. Orang yang suka bersedekah adalah orang yang benar pengakuan imannya. Adapun secara terminologi syariat shadaqah makna asalnya adalah tahqiqu syai'in bisyai'i, atau menetapkan / menerapkan sesuatu pada sesuatu. Sikapnya sukarela dan tidak terikat pada syarat-syarat tertentu dalam pengeluarannya baik mengenai jumlah, waktu dan kadarnya. Atau pemberian sukarela yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain, terutama kebada orang-orang miskin setiap kesempatan terbuka yang tidak di tentukan baik jenis, jumlah maupun waktunya, sedekah tidak terbatas pada pemberian yang bersifat material saja tetapi juga dapat berupa jasa yang bermanfaat bagi orang lain. Bahkan senyum yang dilakukan dengan ikhlas untuk menyenangkan orang lain termasuk kategori sedekah. Shadaqoh mempunyai cakupan yang sangat luas dan digunakan al-qur'an untuk mencakup segala jenis sumbangan.

Sedekah berarti memberi derma, termasuk memberikan derma untuk mematuhi hukum dimana kata zakat digunakan didalam al-qur'an dan sunah. Zakat telah disebut pula sedekah karena zakat merupakan sejenis derma yang diwajibkan sedangkan sedekah adalah sukarela, zakat dikumpulkan oleh pemerintah sebagai suatu pengutan wajib, sedegkan sedekah lainnya dibayarkan secara sukarela. Jumlah dan nisab zakat di tentukan, sedangkan jumlah sedekah yang lainya sepenuhnya tergantung keinginan yang menyumbang.

Pengertian sedekah sama dengan pengertian infaq, termasuk juga hukum dan ketentuan-ketentuannya. Hanya saja shadaqoh mempunyai makna yang lebih luas lagi dibanding infaq. Jika infaq berkaitan dengan materi, sedekah memiliki arti lebih luas, menyangkut juga hal yang bersifat nonmateriil. Shadaqah ialah segala bentuk nilai kebajikan yang tidak terikat oleh jumlah, waktu dan juga yang tidak terbatas pada materi tetapi juga dapat dalam bentuk non materi, misalnya menyingkirkan rintangan di jalan, menuntun orang yang buta, memberikan senyuman dan wajah yang manis kepada saudaranya, menyalurkan syahwatnya pada istri dsb. Dan shadaqoh adalah ungkapan kejujuran (shiddiq) iman seseorang.

Hadits riwayat Imam Muslim dari Abu Dzar, Rasulullah menyatakan bahwa jika tidak mampu bersedekah dengan harta, maka membaca tasbih, takbir, tahmid, tahlil, berhubungan suami-istri, atau melakukan kegiatan amar ma’ruf nahi munkar adakah sedekah.

Dalam hadist Rasulullah memberi jawaban kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang banyak bershadaqah dengan hartanya, beliau bersabda: "Setiap tasbih adalah shadaqah, setiap takbir shadaqah, setiap tahmid shadaqah, setiap amar ma'ruf adalah shadaqah, nahi munkar shadaqah dan menyalurkan syahwatnya kepada istri shadaqah". (HR. Muslim)

Namun demikian, bisa saja lafazh “shadaqah” dalam satu nash bisa memiliki lebih dari satu makna, tergantung dari qarinah yang menunjukkannya.

Maka bisa saja, “shadaqah” dalam satu nash berarti zakat sekaligus berarti shadaqah sunnah. Misalnya firman Allah :

من بها ۱مو۱خذ وتزكيهم تطهرهم صدقة لهم

"Pungutlah zakat dari sebagian kekayaan mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.". (QS : At-Taubah : 103).

Kata “shadaqah” pada ayat di atas dapat diartikan “zakat”, karena kalimat sesudahnya “kamu membersihkan dan mensucikan mereka” menunjukkan makna bahasa dari zakat yaitu “that-hiir” (mensucikan). Dapat pula diartikan sebagai “shadaqah” (yang sunnah), karena sababun nuzulnya berkaitan dengan harta shadaqah, bukan zakat.

Menurut Ibnu Katsir (1989 : 400-401) ayat ini turun sehubungan dengan beberapa orang yang tertinggal dari Perang Tabuk, lalu bertobat seraya berusaha menginfakkan hartanya. Jadi penginfakan harta mereka, lebih bermakna sebagai “penebus” dosa daripada zakat.

Karena itu, Ibnu Katsir berpendapat bahwa kata “shadaqah” dalam ayat di atas bermakna umum, bisa shadaqah wajib (zakat) atau shadaqah sunnah (Ibnu Katsir, 1989 : 400). As Sayyid As Sabiq dalam kitabnya Fiqhus Sunnah Juz I (1992 : 277) juga menyatakan, “shadaqah” dalam ayat di atas dapat bermakna zakat yang wajib, maupun shadaqah tathawwu’. [ Muhammad Shiddiq Al Jawi ]

II. NILAI – NILAI AJARAN ISLAM TENTANG ZAKAT, INFAQ DAN SHODAQAH

Zakat berbeda dari rukun-rukun islam yang lain. Semua rukun islam merupakan amalan ta’abudiyah kepada Allah. Akan tetapi kita lihat, zakat tidak hanya berhubungan dengan Allah (Habluminallah), tetapi juga berhubungan dengan manusia (Habluminannaas) secara langsung. Zakat adalah salah satu ajaran pokok dalam islam, bahkan zakat dan shalat sebagai lambang dari keseluruhan ajaran islam, seperti di ungkap oleh Allah SWT.

الد�ين� ف�ي �م� �ك �خ�و�ان ف�إ �اة� ك �الز �و�ا و�آت ة� الص�ال� �ق�ام�وا و�أ �وا �اب ت �ن� ف�إ�م�ون� �ع�ل ي , �ق�و�م ل �ات� ي اآل� �ف�ص�ل� و�ن

Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui. (QS. At-Taubat : 11).

�ه�م� ل �ن� �أ ب �ه�م� م�و�ال

� و�أ ه�م� �ف�س� �ن أ �ين� �م�ؤ�م�ن ال م�ن� ى �ر� ت اش� �ه� الل ��ن إ�ه� �ي ع�ل و�ع�د*ا �ل�ون� �ق�ت و�ي �ل�ون� �ق�ت ف�ي �ه� الل �يل� ب س� ف�ي �ل�ون� �ق�ات ي �ة� ن �ج� ال

م�ن� �ع�ه�د�ه� ب و�ف�ى� أ و�م�ن� آن� �ق�ر� و�ال �ج�يل� �ن و�اإل� اة� �و�ر� الت ف�ي ح�ق[ا

�ف�و�ز� ال ه�و� و�ذ�ل�ك� �ه� ب �م� �ع�ت �اي ب �ذ�ي ال �م� �ع�ك �ي �ب ب وا ر� �ش� �ب ت ف�اس� �ه� الل

�ع�ظ�يم� ال

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. (QS At-Taubat :111)

Infaq dan shadaqah adalah suatu ibadah sunnah yang diutamakan oleh Allah SWT. Infaq dan shodaqah tidak akan mengurangi harta, justru sebaliknya, shodaqah akan melipat gandakan rejeki sebesar 10 kali lipat, sesuai Firman Allah sebagai berikut:

ف�ال� �ة� �ئ ي ��الس ب اء� ج� و�م�ن� �ه�ا �ال م�ث� أ ر� ع�ش� �ه� ف�ل �ة� ن �ح�س� �ال ب اء� ج� م�ن�

�م�ون� �ظ�ل ي ال� و�ه�م� �ه�ا �ل م�ث ��ال إ ى �ج�ز� ي

Barangsiapa membawa amal yang baik, maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya; dan barangsiapa yang membawa perbuatan jahat maka dia tidak diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedang mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan). (QS. Al-An’am : 160 )

Allah mempunyai cara tersendiri untuk membalas amal kebaikan yang dilakukan hamba-Nya.

حبة كمثل الله سبيل في أموالهم ينفقون الذين مثليضاعف والله حبة مئة سنبلة كل في سنابل سبع أنبتت

عليم واسع والله يشاء لمن

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah[adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS. Al-Baqarah : 261 )

Infaq dianggap sebagai bentuk tanda bakti kita kepada Allah. Hal ini berarti bahwa dengan berinfaq maka bakti kita kepada Allah SWT menjadi sempurna.

Aه� �الل �ن ء,ف�إ ي� ش� �م�ن �نف�ق�وا �و�م�ات Eون ب �ح� �م�م�ات �نف�ق�وا �ىت ت ح� ��ر �ب �ال �وا �ال �ن �نت ل�يم< �ه�ع�ل ب

Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. (QS. Ali Imron : 92)

Perbedaan antara zakat da infaq adalah, Zakat hukumnya wajib sedangkan infaq hukumnya sunnah, zakat ditentukan nisabnya sedangkan infaq tidak memiliki batas, zakat ditentukan siapa saja yang berhak menerimanya sedangkan infaq boleh diberikan kepada siapa saja. Infaq ada yang wajib ada juga yang sunah. Infaq yang wajib diantaranya zakat, kafarat, nazar, dan lain-lain. Infaq sunah diantaranya, infaq kepada para fakir miskin, sesama muslim, infaq bencana alam, infaq kemanusiaan, dan lain-lain. Terkait dengan infaq Rasulullah bersabda dalm hadist yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim ada malaikat yang senantiasa berdoa setiap pagi dan sore: "Ya Allah berilah orang yang berinfaq, gantinya. Dan berkata yang lain: "Ya Allah yang menahan infaq, kehancuran".

III. HIKMAH ZAKAT, INFAQ DAN SHADAQAHBahwasanya zakat,infaq, dan shodaqoh merupakan kebuktian iman kita kepada allah dan sesama muslim yang membutuhkannya. Dan hikmah dari semua itu adalah :

1. Melipat gandakan rejeki.2. Mengikis sifat bakhil

Islam mengajarkan umat agar memiliki kepekaan dan kepedulian sosial dan menghilangkan sifat bakhil atau kikir.

3. Membersihkan hartaManusia tidak lepas dati kesalahan, dimungkinkan ada harta kita yang tercampur dengan sesuatu yang haram.

4. Menolak musibahSetiap orang sudah ditentukan kapan akan terkena musibah dalam kehidupannya. Menurut rasulullah, ada amalan yang dapat menolak musibah yait amalan shodaqah.

5. Membantu orang lemah memenuhu kebutuhan yang mendesakPembayaran zakat bersifat periodik dan wajib, sedangkan infaqdan shodaqah bersifat insedentil, artinya setiap orang dapat melakukan shodaqah untuk memenuhi kebutuhan orang-orang yang lemah.

6. Menghindari kesenjangan sosial antara orang kaya dan kaum dhu'afa7. Membersihkan dan mengingkis akhlak yang buruk8. Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang allah berikan 9. Untuk pengembangan potensi umat10. Dukungan moral kepada orang yang baru masuk islam

DAFTAR PUSTAKA

Panduan pintar zakat: Jakarta, QultumMedia, 2008

Ulwan, Abdullah Nasih. Hukum Zakat Dalam Pandangan Empat Mazhab. Litera Antar Nusa. Jakarta. 1985

http://organisasi.org/keutamaan-keistimewaan-zakat-dan-hikmah-zakat-dalam-kehidupan-umat -islam-di-dunia.com

http://id.wikipedia.org/wiki/zakat.com

http://tamankahuripan.org/index.php?option=com_content&view=article&id=50:hikmah-infaq-dan-sedekah&catid=28:zakat&catid=28:zakat&Itemid=44.com

http://pancahasta-hikmahinfaq.blogspot.com

http://tanbihun.com/fikih/zakat-dan-perannya-dalam-kahidupan-bermasyarakat.com

http://guruhyogakomara.blogspot.com/2009/08/nilai-nilai-ajaran-islam-untuk.html

http://rahsiarezeki.wordpress.com/zakat-infaq-dan-sedekah/