X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14...

124

Transcript of X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14...

Page 1: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi
Page 2: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi
Page 3: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

X W

m t s r q p o n m l k j i

y x w v uz ~ } | {l 8: الممتحنة سورة

m Á À ¿Ã È Ç Æ Å Ä l2: مائدةسورة ال

Page 4: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Bismillahirrahmanirrahim

Allah Swt. berfirman:

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan

berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak

memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir

kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-

orang yang berlaku adil.” (q.s. Al-Mumtahanah:8).

“…dan tolong-menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan janganlah saling

tolong-menolong dalam (berbuat) dosa dan pelanggaran!”

(q.s. Al-Maaidah:2).

Page 5: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

مطلق راشد القراوي. د

اإلسالم ودوره في تعزيز السالم العالمي

DR. Muthlaq Rasyeed Al-Qarawy

Islam dan Peranannya dalam Mempromosikan Perdamaian Dunia

(Renungan tentang Hubungan Aliansi Peradaban dan

Koeksistensi Antar Bangsa)

Page 6: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Al-Islam Wa Dauruhu Fi Ta`zizis Salam Al-`Alami

Islam dan Peranannya dalam Mempromosikan Perdamaian Dunia

Judul asli : Al-Islam Wa Dauruhu Fi Ta`zizis Salam

Al-`Alami

Penulis : DR. Muthlaq Rasyeed Al-Qarawy

Penerbit : International Moderation Centre and

Ministry of Awqaf & Islamic Affairs State of Kuwait

Penerjemah:

Rozin Murtaqi

Penyunting:

Amir Hamzah, Lc.

M. Shofwan Abbas, MA.

Desain Cover:

Amien Art.

Penata Letak:

Rozin Murtaqi

Yayasan Islah Bina Umat

Page 7: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 5

Daftar Isi

Daftar Isi .................................................................. 5

Pendahuluan ............................................................ 9

Bab I: Peran Islam dalam

Mewujudkan Perdamaian Dunia ........................... 14

Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ................ 14

Upaya-upaya Islam dalam

Mewujudkan Perdamaian Dunia ............................... 17

Peran PBB dan Organisasi lain dalam

Mewujudkan Perdamaian Dunia ............................... 24

Landasan-landasan Penting dalam

Mewujudkan Perdamaian Dunia ............................... 25

Beberapa Usulan dalam Menyebarkan Nilai

Perdamaian dan Mendorong Upaya Perkenalan

Antar Bangsa dan Peradaban .................................... 29

Bab II: Koeksistensi Damai dalan Ajaran Islam . 34

Terminologi Koeksistensi Damai .............................. 34

Koeksistensi Damai dalam Islam .............................. 36

Fenomena Hidup Damai di Alam Semesta ............... 37

Page 8: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 6

Hidup Damai bersama Diri Sendiri ........................... 40

Koeksistensi Damai bersama Orang Lain ................. 41

Koeksistensi Damai dalam Sejarah

Kehidupan Nabi Saw. ................................................ 44

Koeksistensi Damai dalam Hubungan kenegaraan

Pada Masa Nabi Saw. ................................................ 47

Bukti-bukti Sejarah ................................................... 52

Hubungan Sosial dengan Kaum Non Muslim ........... 53

Kemoderatan Islam dan Nilai Koeksistensi

Damai ........................................................................ 56

Bab III: Peran Islam dalam

Mempromosikan Aliansi Peradaban ..................... 60

Dialog Peradaban pada Masa Rasulullah Saw. ......... 60

Koeksistensi Peradaban ............................................. 62

Globalitas Islam dan Aliansi Peradaban ................... 67

Organisasi Internasional dan Dialog Peradaban ....... 70

“Hilful-Fudhul” Global dalam Mewujudkan

Aliansi Peradaban ...................................................... 71

Metodologi Dialog Peradaban ................................... 74

Tujuan dan Maksud Dialog Peradaban ..................... 75

Asas dan Kaidah Dialog Peradaban .......................... 81

Syarat-syarat Dialog Peradaban ................................ 82

Batasan-batasan Dialog Peradaban dan

Page 9: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 7

Perbedaan-perbedaan Agama .................................... 83

Etika Dialog Peradaban ............................................. 85

Bab IV: Pembaharuan Pemikiran Islam

Tentang Interaksi dengan Bangsa Lain ................ 87

Pengertian Pembaharuan Pemikiran Islam ................ 87

Kaidah Interaksi dengan Umat Lain ......................... 89

Tata Cara Berinteraksi dengan Pemeluk

Agama Lain ............................................................... 93

Syubhat Sekitar Interaksi dengan Umat Lain ............ 99

Memerangi Kaum Non Muslim ................................ 100

Jizyah (Upeti) dan Pemahaman yang Keliru ............. 104

Loyalitas, Anti Loyalitas dan Kewarganegaraan ...... 106

Mengucapkan Salam dan Mempersempit Ruang

Gerak Non Muslim .................................................... 111

Keistimewaan Masalah Palestina .............................. 112

Para Wisatawan ......................................................... 114

Penutup .................................................................... 116

Daftar Pustaka ......................................................... 119

Page 10: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 8

 

Page 11: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pendahuluan

 9

Pendahuluan Islam adalah agama yang berlandaskan pemikiran,

akal dan ilmu. Rasulullah Saw. menyampaikan seluruh

bukti kerasulannya berdasarkan akal, pengamatan dan

pengkajian.

Al-Quran memberikan perhatian besar terhadap akal

pikiran. Al-Quran menjelaskan bahwa mengabaikan akal

pikiran di dunia akan melahirkan siksa di akhirat. Bahkan,

Al-Quran menjelaskan kisah yang memuat pernyataan

orang-orang yang tersesat dan tidak mau menggunakan akal

mereka untuk memahami kebenaran dan mengamalkannya.

Allah Swt. berfirman:

“…dan mereka berkata, ‘Sekiranya dahulu kami

mau mendengar atau memikirkan (peringatan itu), pastilah

kami tidak termasuk penghuni neraka yang menyala-

nyala.’” (q.s. Al-Mulku:10).

Banyak sekali ayat-ayat Al-Quran yang mencelakan

sikap taklid, pikiran yang kaku dan selalu mengekor

Page 12: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pendahuluan

 10

generasi terdahulu tanpa pengkajian dan bukti. Allah Swt.

berfirman:

“Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘Ikutilah

apa yang telah diturunkan Allah!’, mereka menjawab,

‘Tidak, tetapi kami akan mengikuti apa yang telah kami

dapatkan dari (perbuatan) para nenek moyang kami.’”

(q.s. Al-Baqarah: 170).

Seseorang berhubungan dengan manusia lain dalam

suatu negara melalui berbagai ikatan sosial. Putra satu

bangsa berhubungan dengan putra-putra bangsa lain, begitu

pula suatu negara dengan negara-negara yang lain melalui

berbagai hubungan sosial, ekonomi dan politik.

Oleh karena itu, Islam membangun seluruh bentuk

hubungan ini --baik antara sesama anak satu bangsa

ataupun antara satu negara dengan negara-negara lain-- di

atas landasan nilai toleransi, keadilan dan kasih sayang

yang ia tanamkan dalam jiwa seluruh makhluk. Maka,

Islam mewajibkan berbuat baik dan saling tolong-menolong

dalam kebaikan di atas keberagaman.

Allah Swt. berfirman: “Saling tolong-menolonglah

kamu dalam kebajikan dan ketakwaan; dan janganlah

saling tolong-menolong dalam perbuatan dosa dan

pelanggaran!” (q.s. Al-Maaidah:2).

Page 13: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pendahuluan

 11

Allah Swt. juga berfirman: “Allah tidak melarang

kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-

orang yang tidak memerangimu karena agama dan tidak

(pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah

menyukai orang-orang yang berlaku adil.” (q.s. Al-

Mumtahanah:8).

Islam mendahului budaya hidup modern semenjak

14 abad silam. Islam menyerukan sikap toleransi dan saling

tolong-menolong dalam kebaikan dan ketakwaan kepada

seluruh manusia. Nilai inilah yang saat ini dikenal dengan

istilah “peaceful coexistence”.

Oleh karena itu, sangatlah penting untuk

memperbaharui pemikiran Islami tentang dialog peradaban

dan pola interaksi dengan bangsa lain. Karena manusia

pada zaman ini sangat membutuhkan kerjasama dalam

kebaikan yang mengandung kemaslahatan bagi seluruh

umat manusia.

Oleh karena itu agenda utama International

Moderation Center adalah melakukan pembaharuan

pemikiran Islam tentang dialog peradaban dan pola

interaksi dengan bangsa lain, sesuai dengan tuntutan

kemaslahatan syariat Islam yang mulia.

Page 14: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pendahuluan

 12

Buku ini memuat kumpulan hasil riset yang telah

kami sampaikan pada beberapa konferensi internasional.

Mengingat riset ini sangat urgen, maka kami kembali

menyusunnya dalam satu buku agar manfaatnya semakin

luas.

Bab Pertama membahas tentang: Peran Islam

dalam menanamkan pondasi perdamaian dunia. Karena

manusia sangat membutuhkan keamanan dan ketenteraman,

maka pada Bab Kedua dibahas tentang: Koeksistensi damai

dalam Islam sepanjang zaman.

Sedangkan Bab Ketiga berjudul: Peran Islam dalam

memperkuat aliansi peradaban.

Selanjutnya Bab Keempat membahas tema:

Pembaharuan Pemikiran Islam dalam berinteraksi dengan

bangsa lain. Bab yang terakhir ini memberikan refleksi

terhadap tuduhan-tuduhan miring yang dilontarkan terkait

pola interaksi dengan kaum non muslim, baik hubungan

individual, bilateral maupun multilateral. Bab ini juga

menjelaskan tentang kaidah-kaidah interaksi dengan bangsa

lain dalam pandangan Al-Quran, Hadits dan Siroh

Nabawiyah yang murni. Selain itu, bab ini juga berusaha

membantahan syubhat-syubhat (tuduhan kotor) yang

dilontarkan oleh sebagian pihak terkait perang melawan

Page 15: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pendahuluan

 13

kaum non muslim, kewajiban jizyah (membayar upeti),

loyalitas dan anti loyalitas, status kewarganegaraan, dan

lain sebagainya.

Buku ini diakhiri dengan penutup yang menjelaskan

peranan Negara Kuwait dalam mempromosikan dialog

peradaban agar menjadi wawasan dan pedoman hidup bagi

seluruh masyarakat

Sebagai penutup, tiada kata selain ucapan terima

kasih kepada saudara kami, DR. Husain Al-Jara di atas jerih

payahnya hingga terbit buku yang sangat cemerlang ini.

Kami memohon kepada Allah Swt. agar penerbitan

buku ini dapat memberikan manfaat bagi seluruh bangsa

dan negara.

DR. Muthlaq Rasyeed Al-Qarawy

Kuwait – Jumada Tsani 1431 H. / Mei 2010 M.

Page 16: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 14

Bab I

Peran Islam

dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian

Pada era ini, tampak kebutuhan manusia terhadap

Islam dan nilai-nilai yang ia anjurkan, berupa kehidupan

yang penuh perdamaian dan rasa aman, termasuk larangan

berlaku zalim. Setiap kali disebutkan kata perdamaian,

maka dalam akal kita, harus muncul makna Islam. Karena

perdamaian dalam Islam bukanlah ide yang muncul secara

tiba-tiba untuk meredam peperangan dan mengakhiri

pertumpahan darah. Dalam pandangan Islam, perdamaian

bukanlah teori ideal yang tidak bisa direalisasikan dalam

realita kehidupan. Akan tetapi, perdamaian merupakan

gagasan murni yang melekat kuat dalam ajaran Islam;

merupakan teori sekaligus aplikasi; dan merupakan

idealisme sekaligus realitas pada waktu yang bersamaan.

Page 17: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 15

Perdamaian dalam Islam merupakan buah dari nilai-

nilai keluhuran, etika dan ketakwaan yang ditanamkan oleh

syariat Islam melalui akidah dan akhlak, kemudian diserap

oleh setiap jiwa untuk membangun masyarakat dunia yang

saling bekerjasama; masyarakat yang menjunjung nilai

persaudaraan, keadilan dan kredibilitas; masyarakat yang

dikendalikan oleh nilai-nilai kebebasan, harga diri dan

sikap saling memelihara; masyarakat yang mengurung

keburukan dalam area yang sangat sempit.

Tidak sulit bagi seorang peneliti untuk mencari

ayat-ayat yang menjelaskan bahwa perdamaian merupakan

nilai dasar dalam Islam. Ucapan selamat dalam Islam

adalah salam (yang mengandung doa perdamaian, pent.).

“As-Salam” adalah salah satu asma (nama) Allah Swt..

Allah Swt. berfirman, “Dialah, Allah yang tiada

Tuhan selain Dia; Raja Yang Maha Suci; Yang Maha

Damai (As-Salam); Yang Memberikan keamanan; Yang

Maha memelihara; Yang Maha Perkasa; Yang Maha

memaksa; Yang (berhak) menyombongkan diri. Maha suci

Allah dari apa yang mereka persekutukan (dengan-Nya).”

(q.s. Al-Hasyr:32).

Islam adalah perdamaian yang diperintahkan oleh

Allah Swt. agar kaum mukminin bernaung di bawah

Page 18: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 16

naungannya. Allah Swt. berfirman, “Hai orang-orang yang

beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara totalitas;

janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan!

Sesungguhnya setan adalah musuh yang nyata bagimu.”

(q.s. Al-Baqarah:208).

Ajaran-ajaran Alquran menuntun kita menuju jalan

perdamaian. Allah Swt. berfirman, “Telah datang

kepadamu cahaya dari Allah dan kitab yang menerangkan.

Dengan kitab itulah, Allah memberikan petunjuk kepada

orang-orang yang mengikuti keridaan-Nya menuju jalan

yang penuh keselamatan; mengeluarkan mereka dari

kegelapan menuju cahaya dengan izin-Nya; dan

memberikan mereka petunjuk menuju jalan yang lurus.”

(q.s. Al-Maidah:15-16).

Islam menyerukan perdamaian. Oleh karena itu,

Islam menjadikan kehormatan manusia sebagai kehormatan

yang terbesar. Bahkan, Islam menganggap pembunuhan

terhadap satu jiwa manusia tanpa alasan yang dibenarkan,

setara dengan pembunuhan terhadap seluruh umat manusia.

Sebaliknya, menyelematkan satu jiwa sebanding dengan

menyelamatkan manusia secara keseluruhan.

Allah SWT berfirman, “…barangsiapa membunuh

seorang manusia, bukan karena orang itu (telah

Page 19: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 17

membunuh) orang lain atau bukan karena membuat

kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah

membunuh manusia seluruhnya. Barangsiapa memelihara

kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah

memelihara kehidupan manusia semuanya….” (q.s. Al-

Maidah:32).

Oleh karena itu, Islam mengharamkan peperangan

dan pembunuhan, kecuali untuk membalas serangan atau

untuk memerdekakan umat manusia agar dapat menentukan

arah hidup mereka secara merdeka dan tanpa paksaan.

Allah SWT berfirman, “Perangilah di jalan Allah orang-

orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu

melampaui batas! Sesungguhnya Allah tidak menyukai

orang-orang yang melampaui batas.” (q.s. Al-

Baqarah:190).

Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian

Dunia.

1. Islam menjadikan dialog antar kelompok yang saling

berbeda dan berselisih sebagai sebuah keharusan dan

realitas yang berpijak pada asas dialog dan

perbincangan yang baik. Allah Swt. berfirman,

Page 20: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 18

“Janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, kecuali

dengan cara yang terbaik!” (q.s. Al-Ankabut:46).

2. Islam menegaskan pengharaman menumpahkan darah,

mengambil harta orang lain dan menodai kehormatan

orang. Sebagaimana Islam juga menegaskan kewajiban

menjaga bangsa dan negara. Hal ini merupakan perkara

wajib dalam pandangan semua agama. Allah Swt.

berfirman, “Barangsiapa membunuh manusia, bukan

karena orang itu (membunuh) orang lain atau bukan

karena membuat kerusakan di muka bumi, maka

seolah-olah dia telah membunuh manusia seluruhnya.”

(q.s. Al-Maidah:32).

3. Islam menjadikan bentuk hubungan antarbangsa adalah

saling melengkapi, saling memahami dan saling

mengenal; bukan perseteruan dan peperangan. Allah

Swt. berfirman, “Hai manusia, sesungguhnya Kami

menciptakan kalian dari seorang laki-laki dan seorang

perempuan; dan Kami menjadikan kalian berbangsa-

bangsa dan bersuku-suku, supaya kalian saling

mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di

antara kalian disisi Allah ialah orang yang paling

taqwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi

Maha Mengenal.” (q.s. Al-Hujurat:13).

Page 21: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 19

4. Islam menekankan upaya menjaga stabilitas keamanan

sosial dalam masyarakat. Karena stabilitas keamanan

dalam masyarakat akan mewujudkan stabilitas

keamanan dunia. Allah Swt. telah menganugerahkan

kemikmatan ini kepada bangsa Quraisy; sebagaimana

dijelaskan dalam firman-Nya, “Karena kebiasaan

orang-orang Quraisy, (yaitu) kebiasaan mereka

bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka

hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah

ini (Ka'bah), Yang telah memberi makan mereka

(sehingga tidak merasa lapar) dan mengamankan

mereka dari rasa takut.” (q.s. Quraisy:1-4).

5. Islam menjamin kebebasan dalam memeluk suatu

keyakinan. Tidak ada paksaan atas seseorang untuk

memeluk sebuah kepercayaan atau mazhab. Allah Swt.

berfirman, “Tidak ada paksaan untuk (memasuki)

agama (Islam). Sungguh telah jelas jalan yang benar

dari pada jalan yang sesat.” (q.s. Al-Baqarah:256).

6. Islam juga menegaskan bahwa dakwah harus dilakukan

dengan penuh hikmah dan nasehat yang baik, jauh dari

pernyataan yang kasar, tekanan dan kekerasan. Allah

Swt. berfirman, “Serulah (manusia) kepada jalan

Tuhan-mu dengan hikmah dan nasehat yang baik; serta

Page 22: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 20

bantahlah mereka dengan cara yang terbaik!” (q.s. Ali-

Imron:179). Allah Swt. juga berfirman, “Sekiranya

kamu bersikap keras dan berhati kasar, tentulah

mereka menjauhkan diri dari seketarmu.”(q.s. Al-Ali-

Imron:159).

7. Islam menjadikan hubungan aman dan damai sebagai

bentuk dasar hubungan antar bangsa, sedangkan perang

hanyalah pengecualian. Allah Swt. berfirman,

“Janganlah kalian memerangi mereka di Masjidil

haram, kecuali jika mereka memerangi kamu di tempat

itu. Jika mereka memerangi kamu (di tempat itu), maka

perangilah mereka!”(q.s. Al-Baqarah:191).

8. Islam mensyariatkan kesepakatan-kesepakatan dan

perjanjian yang bisa mengatur hubungan antarbangsa;

serta mewajibkan komitmen terhadap perjanjian

tersebut. Allah Swt. berfirman, “(Hai orang-orang yang

beriman, penuhilah perjanjian-perjanjian itu!”(q.s. Al-

Maidah:1).

9. Islam menentukan hukuman terberat dan memberikan

kecaman sangat keras bagi orang merusak perdamaian

dan keamanan. Dalam hal ini, Islam mensyariatkan

hukuman atas tindakan kriminalitas yang mengancam

keamanan dan perdamaian, seperti: hukuman pencurian,

Page 23: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 21

perzinahan, penjarahan dan lainnya. Allah Swt.

berfirman, “Sesungguhnya balasan (hukuman) orang-

orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya, serta

membuat kerusakan di muka bumi, adalah mereka

dibunuh, atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki

mereka dengan bertimbal balik, atau dideportasi dari

negeri (tempat kediaman mereka). Yang demikian itu,

(sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia; dan

di akhirat, mereka akan mendapatkan siksa yang

besar.” (q.s. Al-Maidah:33).

Islam menyeru seluruh umat manusia untuk saling

mengenal, karena mereka semua berasal dari satu nenek

moyang. Islam menganggap seluruh manusia sebagai satu

keluarga. Bahkan, Islam menjadikan tujuan penciptaan

manusia adalah agar mereka saling mengenal dan saling

hidup berdampingan.

Allah Swt. berfirman, “Hai manusia, sesungguhnya

Kami menciptakan kalian dari seorang laki-laki dan

seorang perempuan; dan Kami menjadikan kalian

berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, supaya kalian saling

mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di

antara kalian disisi Allah ialah orang yang paling taqwa.

Page 24: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 22

Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha

Mengenal.” (q.s. Al-Hujurat:13).

Ayat ini menjadi dalil bahwa Islam menolak segala

bentuk konflik antar kelompok dan etnis. Islam tidak

membeda-bedakan antara yang berkulit putih dengan yang

berkulit hitam; antara satu etnis dengan etnis yang lain.

Islam menentang sikap fanatisme golongan dan menolak

sukuisme sebagai standar mengukur keutamaan dalam

pandangan Islam. Sebab satu-satunya standar untuk menilai

keutamaan dalam Islam hanyalah ketakwaan kepada Allah

Swt..

Ayat ini juga mengandung dalil bahwa Islam

menyeru untuk saling mengenal nilai peradaban dan agama;

selanjutnya terbangun koalisi bersama dalam mewujudkan

kebaikan dan melawan kejahatan. Allah Swt. berfirman,

“Tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan)

kebajikan dan takwa; janganlah kalian tolong-menolong

dalam perbuatan dosa dan pelanggaran; dan bertakwalah

kalian kepada Allah! Sesungguhnya Allah Maha Pedih

siksaan-Nya.” (q.s. Al-Maidah:2).

Koalisi seperti ini merupakan hal terpuji yang

diserukan oleh Rasulullah Saw.; seperti yang Beliau

sabdakan, “Aku pernah menghadiri sebuah perjanjian di

Page 25: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 23

rumah Abdullah bin Jad’an; perjanjian yang menurutku

lebih baik dari pada unta merah (kekayaan terbaik).

Seandainya hari ini, aku diundang untuk melakukannya

pada masa Islam, aku pasti akan memenuhinya.”.(1)

Dalam hadits ini, Rasulullah Saw. mengisyaratkan

pada “hilful fudhul” yang terjadi sebelum masa beliau

diutus menjadi nabi. Dalam perjanjian hilful fudhul, seluruh

pihak mengikat perjanjian untuk menolong orang-orang

yang terzalimi dan mengembalikan hak-hak yang terampas

kepada pemiliknya.

Islam adalah agama pertama yang berusaha

membangun hubungan internasional dan menyerukan

perdamaian global. Hal ini dipertegas oleh seorang pemikir

yang sangat terkenal, Bernard Lois, ketika ia menyatakan

bahwa peradaban Islam terbentang luas melintasi benua

Asia, Afrika dan Eropa; peradaban yang memulai upaya

membangun peradaban yang beraneka etnis, beragam

budaya, bahkan beragam benua. Peradaban Islam

terbentang luas melewati batas yang pernah dicapai oleh

dua kebudayaan besar, kebudayaan Romawi dan Yunani.

Dengan begitu, peradaban Islam mampu meminjam unsur-

                                                            (1) Ar-Raudh Al-Anaf, 2/244; sumber aslinya terdapat dari Musnad Al-

Bazzar.

Page 26: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 24

unsur istimewa dari berbagai peradaban yang lebih awal

menyebar di wilayah Asia, kemudian mengadopsi dan

membungkus unsur-unsur tersebut dengan nilai-nilainya.

Oleh karena itu, kaum muslimin sangat giat

menyerukan upaya saling mengenal antarperadaban dan

dialog antaragama; untuk mewujudkan persatuan umat

manusia “masyarakat global” yang diserukan oleh Islam.

Karena koeksistensi antarbangsa bisa terwujud melalui

sikap saling mengenal dan saling tolong-menolong dalam

kebaikan dan ketakwaan, bukan dalam kejahatan dan

permusuhan.

Peran PBB dan Organisasi lain dalam Mewujudkan

Perdamaian Dunia

Beberapa waktu terakhir, PBB telah melakukan

upaya-upaya besar untuk memperkenalkan peradaban

antarbangsa; menghilangkan konflik antar budaya;

mendekatkan peradaban antar bangsa; dan memperdalam

upaya dialog antaragama. PBB mengeluarkan resolusi yang

mendeklarasi tahun 2001 sebagai tahun dialog peradaban;

tahun perang terhadap agresi kebencian dan konflik.

PBB juga mengeluarkan keputusan yang

mendeklarasikan tahun 2010 sebagai tahun pendekatan

Page 27: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 25

budaya. Pada tahun 2005, membentuk forum “aliansi

kebudayaan”. Kemudian pada tahun 2008, PBB mendirikan

“pusat aliansi kebudayaan” sebagai wadah saling bertukar

informasi melalui jaringan internet.

Masyarakat dunia juga menyaksikan beberapa

upaya besar untuk mewujudkan perdamaian antarbangsa

dan aliansi peradaban, baik dalam skala global oleh

organisasi internasional, dalam skala regional oleh

lembaga masyarakat sipil, atau bahkan yang dilakukan oleh

individu masyarakat.

Dalam dunia Islam, lebih dari 400 organisasi dan

yayasan Islam di Eropa mendeklarasikan “Perjanjian

Masyarakat Muslim Eropa” di Brussel, Ibu kota negara

Belgia. Perjanjian ini menyerukan dukungan terhadap nilai

saling memahami dan interaksi hidup yang baik; juga

menyerukan sikap adil dan upaya dialog peradaban.

Landasan-landasan Penting dalam Mewujudkan

Perdamaian Dunia

Upaya-upaya berikut berperan besar dalam

mengukuhkan perdamaian dunia. Namun, menurut hemat

kami, harus terpenuhi asas-asas dan batasan-batasan

tertentu agar segala upaya yang dilakukan oleh PBB beserta

Page 28: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 26

organisasi lainnya membuahkan hasil yang sudah

diharapkan.

Di antara landasan dan aturan tersebut adalah:

1. Perlu ada penegasan tentang kesatuan keluarga manusia

dan terjalinnya sikap saling mengenal antar umat

manusia; demi mengaktifkan nilai-nilai kemanusiaan

sebagai sumber asasi bagi jaminan martabat manusia,

dan demi merealisasikan perdamaian manusia sesuai

dengan yang dikehendaki oleh Allah Swt.

2. Perlu diperhatikan agar tidak terjadi politisasi dalam

upaya pengenalan antaragama dan peradaban; agar

upaya pendekatan ini tidak hanya menjadi alat para

politikus untuk mewujudkan kepentingan politik sesaat

dan kemudian meninggalkannya sesaat setelah

kepentingan mereka tercapai.

3. Penting pula adanya pengakuan dan keyakinan terhadap

keberagaman budaya, peradaban, perundang-undangan,

perpolitikan dan sistem sosial. Di sisi lain, harus ditolak

adanya hegemoni satu kebudayaan atau peradaban

tertentu yang memaksakan prinsip, pemikiran dan

kebiasaannya kepada yang lain.

4. Harus terjalin sikap menghormati terhadap kekhususan

nilai agama, kebudayaan dan peradaban suatu bangsa;

Page 29: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 27

selanjutnya sikap saling mendorong untuk menjalin

interaksi positif antar setiap peradaban, kebudayaan dan

agama.

5. Dialog antara peradaban harus berlangsung secara

proporsional dan seimbang. Peradaban yang lebih kuat

tidak boleh memanfaatkan perbedaan besar antara

setiap peradaban sebaik secara moneter ataupun politik

untuk memberikan tekanan kepada peradaban yang lain.

Jika tidak begitu, maka dialog hanyalah sekedar dikte

dari salah satu pihak dan selamanya tidak akan

memberikan hasil yang diharapkan.

6. Harus menjadi perhatian bahwa tujuan dari setiap dialog

antaragama bukan untuk menyatukan 3 agama samawi

di dalam satu wadah, seperti yang dilakukan oleh

sebagian orang yang menyeru untuk kembali kepada

agama warisan Nabi Ibrahim. Karena dalam hal ini,

terdapat upaya sekulerisasi terhadap ketiga agama

tersebut; selanjutnya akan melahirkan kontradiksi dan

perselisihan antar pemeluknya, bukan melahirkan

perdamaian di antara mereka.

7. Harus terjalin solidaritas internasional untuk menumpas

segala bentuk ekstrimisme dalam beragama, rasialisme,

kekerasan terhadap bangsa lain, dan segala bentuk

Page 30: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 28

kebencian yang timbul akibat sikap-sikap tersebut.

Sebab ektrimisme dan fanatisme sangat bertentangan

dengan resolusi PBB dalam menyeru untuk

mengerahkan upaya bersama dalam mengukuhkan

hubungan damai antara umat manusia.

8. Berusaha untuk menjalin kerja sama untuk menghadapi

arus penyesatan dan penyimpangan moralitas; dan

untuk menghilangkan segala faktor yang memicu

perpecahan keluarga dan masyarakat.

9. Memotivasi usaha individu dan lembaga-lembag sipil

untuk melakukan dialog peradaban, agar tidak hanya

diadakan oleh lembaga-lembaga resmi pemerintah yang

bersifat formalitas dan tidak memberikan hasil apapun

bagi kehidupan umat manusia.

10. Memberikan motivasi agar dilaksanakan dialog antar

elemen-elemen yang berbeda dalam satu lingkup

peradaban. Karena sebagian besar peradaban dalam

suatu wilayah memiliki berbagai perbedaan mazhab,

kepercayaan dan adat-istiadat. Sehingga, perlu terus

dimotivasi adanya dialog tentang urusan mereka seperti

dialog-dialog antar peradaban.

11. Para pemeran satu peradaban haruslah orang-orang

yang memiliki komitmen secara pemikiran dan

Page 31: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 29

wawasan terhadap peradaban tersebut. Karena hal inilah

yang dapat melahirnya rasa percaya dan kredibilitas

terhadap setiap dialog dan koalisi yang dilakukan.

Beberapa Usulan dalam Menyebarkan Nilai

Perdamaian dan Mendorong Upaya Perkenalan Antar

Agama dan Peradaban.

Di samping landasan-landasan di atas yang

mengandung motivasi untuk menyebarkan nilai perdamaian

melalui upaya dialog antar agama dan saling

memperkenalkan peradaban, kami memberikan beberapa

ide aplikatif yang menurut kami bisa membantu

mewujudkan koalisi hakiki antar peradaban, yang

terbangun di atas asas kebenaran dan keadilan, setelah

terjadi perkenalan yang mendalam antar masing-masing

peradaban. Gagasan-gagasan aplikatif tersebut adalah:

1. Menyusun sebuah ensiklopedi yang memuat secara

lengkap pengertian semua agama; memuat seluruh nilai

dan prinsip ajarannya; juga memuat penjelasan tentang

para penganutnya, wawasan budaya, sejarah, jumlah,

wilayah geografis mereka dan lain sebagainya. Setiap

penjelasan yang termuat dalam ensiklopedia harus

Page 32: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 30

dijelaskan oleh pemeluk masing-masing agama atau

peradaban; agar terwujud kredibilitas atau rasa percaya

terhadap ensiklopedi yang disusun.

2. Terus memotivasi dan melatih para aktivis dan peneliti

perkara teknis dan teoritis yang berkaitan dengan

program dialog antar agama dan pengenalan antar

peradaban.

3. Menyelenggarakan konferensi internasional di bawah

pengawasan PBB. Hal ini untuk memberikan evaluasi

terhadap dialog-dialog agama dan peradaban yang

terdahulu, sekaligus untuk membahas metode untuk

mengembangkannya.

4. Perlu dilakukan deklarasi dunia untuk koalisi peradaban

seperti yang telah dilakukan untuk hak asasi manusia.

Dalam deklarasi ini, nilai-nilai budaya yang universal

harus dimunculkan; dan hal-hal yang menyebabkan

penistaan terhadap suatu agama atau peradaban.

Deklarasi New York pada konferensi dialog agama

yang terakhir, bisa menjadi benih bagi deklarasi dunia

untuk koalisi peradaban agama.

5. Perlu diterbitkan undang-undang internasional yang

melarang penistaan agama; menghina para nabi, rasul

dan simbol-simbol keagamaan.

Page 33: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 31

6. Perlu diadakan konferensi dunia untuk mendefinisikan

terorisme dan menjelaskan perbedaannya dengan

gerakan perjuangan membela tanah air atau agama.

Karena hal ini merupakan permasalahan terpenting

yang memicu perselisihan antara penganut dua

peradaban, Islam dan Barat, pada khususnya.

7. Membentuk lembaga khusus untuk masing-masing

agama dan peradaban. Selanjutnya lembaga ini secara

resmi menangani program penyatuan misi untuk

mewujudkan perdamaian dan dialog antar agama dan

aliansi peradaban; seperti Organisasi Konferensi Islam

(OKI) dalam peradaban Islam.

8. Mengadakan pertemuan rutin antara lembaga-lembaga

sipil yang bekerja keras untuk menggiatkan program

pengenalan lintas peradaban dan dialog antar agama di

dunia. Pertemuan rutin ini bertujuan untuk

mengukuhkan kerja sama dan koordinasi antar

lembaga.

9. Mengkhususkan satu hari setiap tahun untuk

pengenalan antara peradaban. Pada hari ini,

dilaksanakan berbagai kegiatan positif yang dapat

menguatkan pengenalan terhadap masing-masing

peradaban.

Page 34: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 32

10. Perlu dibuat penghargaan dunia tahunan yang

disediakan untuk segala aktifitas terbaik dalam bidang

seni, pemikiran, kesusasteraan dan karya ilmiah, yang

memberikan kontribusi besar dalam mendukung

program pengenalan antar peradaban dan agama.

11. Membuat dua strategi besar dalam hal ideologi dan

jurnalistik, untuk mempromosikan nilai-nilai

kemanusiaan antar bangsa yang universal; menjauhi

titik-titik perbedaan dan mempersiapkan dunia untuk

mewujudkan koalisi kebudayaan dan peradaban.

12. Membuat kurikulum pendidikan dan kebudayaan yang

dapat mengukuhkan wawasan dialog dan perdamaian

yang integral dengan bangsa lain dan terbangun di atas

asas keadilan. Kurikulum ini harus disusun untuk

seluruh peradaban, bukan hanya fokus pada satu

peradaban saja.

13. Dilakukan riset untuk mengevaluasi dan

mengembangkan gerakan keagamaan sebagai bentuk

gerakan sosial kebudayaan, bukan sebagai gerakan

oposisi politik. Perlu pula dilakukan penelitian untuk

menarik perhatian pergerakan-pergerakan ini dan

mendorongnya agar mendukung program pengenalan

dan aliansi antar agama dan peradaban.

Page 35: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia

 33

14. Melakukan analisis lapangan untuk mengetahui faktor-

faktor hakiki yang melahirkan kebencian dan

permusuhan antarbangsa, untuk mengetahui cara

menghilangkannya dan membuat langkah-langkah

teknis untuk menebarkan nilai-nilai perdamaian.

*****

Page 36: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 34

Bab II

Koeksistensi Damai dalam Ajaran Islam

Terminologi Koeksistensi Damai

Sebelum kita menjabarkan sikap Islam terhadap

prinsip koeksistensi damai (ta’ayusy silmi), kita harus

menentukan definisi istilah ini terlebih dahulu. Bila

merujuk kepada makna etimologi dari kata “ta’ayusy”

sebagai kata dasar dari istilah “ta’ayusy silmi”, kita

temukan dalam kamus “Al-Mu’jam al-Wasith” bahwa kata

“ta’ayasyu” bermakna: mereka hidup dalam keakraban dan

cinta kasih. Dari makna inilah, diambil istilah “at-ta’ayusu

as-silmi”. Makna kata “al-aisyu” adalah kehidupan dan

segala yang menjadi penopangnya, seperti: makanan,

minuman dan penghasilan. (1)

Istilah “koeksistensi damai (ta’ayusy silmi)” dalam

dunia politik international, bermakna terjalinnya kerja sama

antar bangsa-bangsa di dunia atas landasan saling                                                             (1) Al-Mu`jam Al-Wasith. Majma` Al-Lughah Al-Arabiyah, Cairo Jilid 2 Hal. 629-640

Penerbit: Dar El-Fikr

Page 37: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 35

memahami dan saling bertukar kepentingan ekonomi dan

perdagangan.

Istilah ini muncul pasca perang dunia kedua, setelah

dunia terbagi menjadi dua blok besar yang saling berseteru

di atas landasan ideologi. Di antara pemicu munculnya

seruan menerapkan politik koeksistensi, adalah kekawatiran

terhadap dampak atom setelah kedua blok memiliki bom

atom dan senjata pemusnah masal. Selanjutnya muncul

blok ketiga yang terdiri dari negara-negara non blok yang

menekankan koeksistensi damai sebagai jalan untuk

membangun hubungan multilateral bangsa-bangsa di

dunia.(2)

Dalam ensiklopedia politik, dinyatakan bahwa

orang yang pertama kali mendengungkan slogan “Peaceful

Coexistence” adalah seorang pemikir komunis, Nikita

Gourchuf. Dengan ini menjadi jelas, dunia barat

menegaskan bahwa yang dimaksud dengan koeksistensi

damai, adalah slogan yang selalu mereka ucapkan, “

Hiduplah dan biarkan orang lain, pasti mereka juga bisa

hidup!”. (3)

                                                            (2) Ahmad `Athiyatullah, Al-Qamus As-Siyasi, Hal: 310, cet. ketiga penerbit: Dar An-

Nahdhah Al-`Arabiyah, Cairo 1968. (3) Al-Mausu`ah As-Siyasiyah Hal: 108. Al-Mu`assasah Al-`Arabiyah Lid-Dirasat wan-

Nashr, Beirut: 1974 M.

Page 38: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 36

Koeksistensi Damai dalam Islam.

Islam menjadikan prinsip “koeksistensi damai”

sebagai salah satu kebutuhan hidup di muka bumi; sebagai

salah satu kewajiban yang harus ditegakkan agar manusia

dapat membangun dan memakmurkan bumi ini. Allah Swt.

berfirman, “Dia (Allah) telah menciptakan kamu dari bumi

(tanah) dan meminta kamu untuk memakmurkannya.” (q.s.

Hud:61).

Selain itu, koeksistensi damai adalah penerapan

terhadap seruan kaidah fikih “Jalbul-Manaafi` wa Dar-ul

Mafaasid” (menarik manfaat dan menolak kerusakan), agar

manusia dapat melaksanakan kewajibannya sebagai

khalifah di atas muka bumi.

Allah Swt. menciptakan segala yang ada di alam

semesta ini saling berdampingan satu sama lain;

menjadikan seluruh isi alam semesta ini tunduk kepada

manusia, agar mereka dapat hidup damai dan toleran

terhadap lingkungan sekitarnya, terhadap dirinya sendiri,

terhadap sesama warga negara, dan terhadap warga negara

negara yang lain.

Page 39: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 37

Fenomena Hidup Damai di Alam Semesta:

Allah Swt. menjadikan “hidup damai” sebagai salah

satu ciri penciptaan alam semesta. Masing-masing

diciptakan untuk memberikan pelayanan; semuanya hidup

saling berdampingan sesuai dengan ketentuan dan

kekuasaan Allah Swt., sebagaimana dalam firman-Nya,

“Segala yang ada di langit dan di bumi selalu bertasbih

kepada Allah, Sang Maharaja, Yang Maha Kudus, Yang

Maha Perkasa dan Maha Bijaksana.” (q.s. Al-Jumu’ah:1)

“Langit yang tujuh, bumi dan seluruh isinya

bertasbih kepada-Nya (Allah). Segala sesuatu bertasbih

memuji-Nya, tetapi kalian tidak mengerti tasbih mereka.

Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha

Pengampun.” (q.s. Al-Isra’:44).

“Tidakkah kalian perhatikan bagaimana Allah

menciptakan tujuh langit bertingkat-tingkat?; bagaimana

Dia menciptakan di dalamnya bulan sebagai cahaya dan

matahari sebagai pelita? Allah telah menumbuhkan

(menciptakan) kalian dari tanah dengan sebaik-baiknya;

kemudian Dia mengembalikan kalian ke dalamnya;

kemudian mengeluarkan kalian (darinya pada hari kiamat)

dengan sebenar-benarnya. Allah telah menjadikan bumi

Page 40: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 38

sebagai hamparan untuk kalian, agar kalian menapaki

jalan-jalan yang luas di bumi itu.”(q.s. Nuh:15-20).

“Matahari berjalan di tempat peredarannya.

Demikianlah ketetapan yang Maha Perkasa lagi Maha

mengetahui. Sedangkan bulan, Kami telah menetapkan

baginya manzilah-manzilah, sehingga ia (setelah mencapai

manzilah terakhir) kembali seperti bentuk tandan yang tua.

Tidaklah mungkin matahari bertemu dengan bulan; dan

tidak mungkin malam mendahului siang. Masing-masing

beredar pada garis rotasinya.” (q.s. Yaasin:38-40).

Allah Swt. menundukkan seluruh isi alam semesta

kepada manusia, supaya manusia dapat beradaptasi

dengannya secara aman dan damai; mengekploitasinya

untuk kemanfaatan, kebaikan manusia, negara dan alam

semesta. Allah Swt. berfirman, “Dia (Allah) telah

menundukkan bagimu segala apa yang ada di langit dan di

bumi (sebagai rahmat) dari-Nya. Sesungguhnya pada yang

demikian itu, terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi

kaum yang berfikir.” (q.s. Al-Jatsiyah:13).

“Tidakkah kalian memperhatikan bahwa Allah telah

menundukkan kepadamu segala apa yang ada di langit dan

di bumi; serta menyempurnakan nikmat-Nya, lahir dan

batin, bagi kalian? Di antara manusia, terdapat orang

Page 41: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 39

yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu

pengetahuan, petunjuk dan tanpa kitab yang memberikan

penerangan.” (q.s. Lukman:20).

Allah Swt. juga menjadikan segala binatang yang

merayap di atas muka bumi atau terbang dengan dua sayap,

sebagai bagian umat yang wajib bagi manusia untuk hidup

berdampingan dengan mereka. Allah Swt. berfirman,

“Tiadalah binatang-binatang yang ada di bumi dan

burung-burung yang terbang dengan kedua sayap,

melainkan mereka adalah umat (juga) seperti kalian.

Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun dalam Al-Kitab,

kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.” (q.s.

Al-An’am:38).

Oleh karena itu, Allah Swt. melarang manusia untuk

membunuh hewan yang memberikan manfaat. Kita dilarang

membunuh burung pipit; sebagaimana dalam sabda

Rasulullah Saw., “Setiap muslim yang membunuh seekor

burung pipit atau binatang lain yang lebih besar tanpa

memberikan haknya, ia akan ditanya oleh Allah Swt..”

Sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah

haknya itu?”

Rasulullah Saw. menjawab, “Hendaklah kamu

menyembelihnya kemudian memakannya; tidak hanya

Page 42: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 40

memotong kepalanya kemudian membuangnya.”. (h.r.

Ahmad: 6551).

Rasulullah Saw. juga bersabda, “Seandainya anjing

itu tidak termasuk umat, pasti saya sudah memerintahkan

untuk membunuhnya. Tapi, bunuhlah anjing yang hitam

legam!” (h.r. Abu Daud: 2845).

Hidup Damai bersama Diri Sendiri.

Agar seseorang dapat hidup damai dan bertoleran

terhadap sesama, terlebih dahulu jiwanya harus menjadi

tentram. Terlebih dahulu, ia harus bersikap toleran terhadap

jiwanya sendiri. Oleh karena itu, Alquran memberikan

perhatian terhadap upaya penyucian jiwa.

Allah Swt. berfirman, “Ketahuilah, hanya dengan

berzikir (mengingat) kepada Allah, hati akan menjadi

tenteram!” (q.s. Ar-Ra’du:28).

“Barangsiapa beriman kepada Allah, niscaya Dia

akan memberi petunjuk kepada hatinya.” (q.s. At-

Taghabun:11).

“Sungguh beruntung orang yang mensucikan jiwa

itu; dan sungguh merugi orang yang mengotorinya.” (q.s.

As-Syamsu:9-10).

Page 43: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 41

Islam menjadikan upaya memperbaiki jiwa manusia

sebagai jalan untuk melakukan perbaikan secara umum.

Allah Swt. berfirman, “Sesungguhnya Allah tidak merubah

keadaan suatu kaum hingga mereka merubah keadaan yang

ada pada diri mereka sendiri.” (q.s. Ar-Ra’du:11).

Alquran menjelaskan bahwa jalan menggapai

kedamaian, adalah dengan mengikuti jalan keridhaan Allah

Swt.; sebagaimana dijelaskan dalam firman-Nya, “Sungguh

telah datang kepada kalian (wahai ahli kitab) cahaya dari

Allah dan kitab yang menjelaskan. Dengan kitab itu, Allah

memberikan petunjuk orang-orang yang mengikuti

keridhaan-Nya menuju jalan keselamatan; (dengan kitab

itu pula) Allah mengeluarkan mereka dari gelap gulita

menuju cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya;

dan menunjuki mereka menuju jalan yang lurus.” (q.s. Al-

Maidah:15-16).

Koeksistensi damai bersama orang lain.

Dalam Islam, koeksistensi damai bertolak dari

landasan iman. Islam adalah satu-satunya agama yang

mengakui eksistensi para penentangnya; menjaga hak-hak

mereka; menyeru untuk bekerjasama dan berinteraksi

damai bersama mereka.

Page 44: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 42

Allah Swt. berfirman, “Katakanlah, ‘Hai ahli Kitab,

marilah (berpegang) kepada satu kalimat (ketetapan) yang

tidak ada perselisihan antara kami dan kalian; yaitu kita

tidak menyembah kepada selain Allah, tidak

mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun; dan tidak

(pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain

sebagai Tuhan selain Allah!’. Jika mereka berpaling (dari

seruanmu), maka katakan kepada mereka, “Saksikanlah,

bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri

(kepada Allah)!” (q.s. Ali Imron:64).

“Saling tolong-menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan ketakwaan; janganlah saling

tolong-menolong dalam (berbuat) dosa dan pelanggaran!”

(q.s. Al-Maidah:2).

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan

berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak

memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir

kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-

orang yang berlaku adil.” (q.s. Al-Mumtahanah:8).

Di antara prinsip pokok Islam, ialah menegaskan

pemuliaan harga diri manusia. Allah Swt. berfirman,

“Sesungguhnya Kami telah memuliakan anak keturunan

Adam; mengangkut mereka di daratan dan di lautan;

Page 45: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 43

memberi mereka rezeki dari yang baik-baik; dan

memberikan mereka kelebihan-kelebihan yang sempurna

atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (q.s.

Al-Isra’:70).

Untuk memberikan bukti konkrit bahwasanya

manusia senantiasa dimuliakan oleh Allah Swt., hendaknya

manusia hidup secara damai di jagad raya ini; hendaklah

semuanya menisbahkan diri kepada satu ayah, Adam as.,

dan satu ibu, Siti Hawa. Hubungan kekeluargaan dan

kekerabatan akan mengikat seluruh manusia menjadi satu

keluarga dalam lingkup jaringan yang sangat luas.

Oleh karena itu, Islam berupaya keras untuk

membangun hubungan sosial antar seluruh manusia;

menjadikan keluarga manusia semakin meluas dan menebar

di seluruh penjuru bumi, agar mereka saling mengenal satu

sama lain. Allah Swt. berfirman, “Hai manusia,

sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu terdiri dari

jenis laki-laki dan jenis perempuan; menjadikan kamu

berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling

mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di

antara kamu di sisi Allah, ialah orang yang paling

bertakwa di antara kamu.” (q.s. Al-Hujurat:13).

Page 46: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 44

Koeksistensi Damai dalam Sejarah Kehidupan Nabi

Saw.

Rsulullah Saw. telah memberikan teladan besar bagi

kita dalam menerapkan nilai koeksistensi damai. Di atas

nilai perdamaian inilah, negara Islam berdiri dengan bentuk

yang merangkul seluruh hak-hak penduduknya;

menyebarkan prinsip saling tolong-menolong dan saling

memahami antar semua rakyatnya, yang muslim dengan

yang non muslim.

Ketika Rasulullah Saw. memasuki kota Madinah,

beliau menjumpai sebuah komunitas masyarakat yang

sangat heterogen; meliputi kaum Muhajirin dari suku

Quraisy, generasi Islam pertama, kaum Anshar yang terdiri

dari Suku Aus dan Khazraj, kaum Yahudi yang terdiri dari

3 suku, yaitu Bani Qainuqa`, Bani Nadhir dan Bani

Quraidhah, juga para sahaya dan lain sebagainya. Inilah

masyarakat majemuk yang dipimpin oleh Rasulullah Saw.

melalui undang-undang pertama di Madinah, yang dikenal

dengan sebutan “As-Shahifah” atau “Al-Watsiqah” (piagam

Madinah), piagam yang menyertai deklarasi berdirinya

negara Islam di Madinah Al-Munawwarah.

Piagam ini memuat batasan hak-hak dan kewajiban

kaum minoritas, non muslim, yaitu kaum Yahudi. Piagam

Page 47: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 45

ini juga memuat jaminan perlindungan terhadap hak-hak

seluruh masyarakat Madinah dengan segala perbedaan

agama, suku dan kebangsaan mereka. Piagam ini terdiri

dari 69 pasal yang mengatur hak-hak semua lapisan

masyarakat. Di antara pasal-pasal yang terpenting adalah:

1. Pasal yang menyatakan bahwa “Kaum Yahudi memiliki

hak yang sama dengan hak kaum Muslimin”. Karena

pada saat itu, kaum Nasrani belum memiliki eksistensi

di Madinah. Piagam ini tidak melupakan hak-hak kaum

musyrik yang tidak memiliki agama, yaitu para

penyembah berhala. Maka, disebutkan pada pasal ke-23

bahwa “Kaum musyrik tidak diperkenankan

memberikan penjaminan harta atau jiwa untuk kaum

Quraisy (penduduk Makkah yang memerangi kaum

muslimin. pent.)”. Pasal ini menganggap mereka (kaum

musyrikin) sebagai penduduk Madinah yang dapat

menikmati hak-hak dan kewajiban seperti yang lain.

2. Piagam Madinah tidak menggunakan istilah “minoritas”

untuk menyebutkan kaum non muslim, walaupun

mereka memang minoritas; melainkan menggunakan

istilah “umat” untuk semuanya, seperti dinyatakan:

“Kaum Yahudi adalah satu umat yang berdampingan

dengan kaum Mukminin.”

Page 48: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 46

3. Piagam Madinah juga menyatakan bahwa setiap

pemeluk agama berhak menjalankan apapun yang

berkaitan dengan ajaran agama mereka. Hal ini

berimplikasi pada kewajiban menjaga segala yang

dianggap sebagai benda berharga oleh kaum non

muslim; kewajiban memberikan ganti rugi kepada

mereka ketika seorang muslim merusaknya, meskipun

benda tersebut tidak berharga dalam pandangan syariat

Islam; seperti arak atau babi. Hal ini juga berimplikasi

pada larangan membatalkan tradisi pernikahan mereka,

meskipun pernikahan seperti itu tidak sah dalam syariat

Islam.

4. Piagam ini juga menyatakan bahwa “kaum muslimin

terdiri dari berbagai lapisan; dan kaum Yahudi

bersama dengan kaum Mukminin juga terdiri dari

berbagai lapisan; masing-masing memiliki agama

kepercayaan; semuanya adalah satu umat yang harus

menjalin sikap saling menanggung, menolong dan

memberikan nasihat dalam kebajikan, bukan perbuatan

dosa; dan apabila terjadi perbedaan dan perselisihan,

maka yang menjadi rujukan adalah Allah Swt. dan

Muhammad Saw., yakni Al-Qur`an dan Sunnah.”.

Page 49: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 47

Koeksistensi Damai dalam Hubungan Kenegaraan pada

Masa Nabi Saw.

Jika kita merujuk kepada sejarah hidup Rasulullah

Saw., kita menemukan bahwa Beliau setelah diberikan

kekuasan dan kekuatan oleh Allah Swt., beliau berinteraksi

dengan negara dan kerajaan yang ada pada masa itu dengan

baik dan penuh saling berkasih sayang. Setelah terjadi

gencatan senjata dengan kaum kafir Makkah, Rasulullah

Saw. mengirimkan surat kepada para pemimpin dan raja,

untuk menyeru mereka ke dalam Islam. Ini

menggambarkan pola interaksi Rasulullah Saw. dengan

bangsa lain yang menjalin perdamaian dengan kaum

muslimin.

Di antara surat yang Beliau kirimkan adalah:

1. Surat kepada Kisra, Raja Persia.

Dengan menyebut nama Allah Swt. yang Maha

Pengasih lagi Maha Penyayang.

Dari Muhammad, utusan Allah, kepada Kisra,

Pemimpin Persia.

Keselamatan bagi orang yang mengikuti hidayah;

beriman kepada Allah dan Rasul-Nya; bersaksi bahwa

Page 50: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 48

tiada Tuhan Yang hak disembah selain Allah Swt.,

tiada sekutu bagi-Nya, dan bahwa Muhammad adalah

hamba dan Rasul-Nya.

Saya menyeru anda dengan seruan Allah Swt..

Sesungguhnya saya adalah utusan Allah Swt. kepada

seluruh umat manusia, untuk memberikan peringatan

bagi orang yang hidup; dan ketentuan (siksa Allah)

pasti menimpa orang-orang yang kafir.

Maka masuklah ke dalam Islam, anda pasti

selamat! Jika engkau menolak, maka seluruh dosa

kaum majusi menjadi tanggunganmu.”

Dalam surat ini, tidak dinyatakan, “Jika anda tidak

mau memeluk Islam, maka bayarlah jizyah (upeti) atau

kami perangi!”. Karena opsi membayar jizyah dan

diperangi hanya disamapikan kepada orang-orang kafir

yang bersifat memerangi.

Hal ini pula yang terlihat jelas pada surat kedua

Rasulullah Saw. kepada Kaisar Romawi; dimana Beliau

tidak menawarkan opsi memeluk Islam, membayar jizyah

atau perang.

Page 51: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 49

2. Surat Rasulullah SAW kepada Kaisar Romawi:

Dengan menyebut nama Allah yang Maha

Pengasih lagi Maha Penyayang…

Dari Muhammad bin Abdullah kepada Heraklius,

Kaisar Romawi…

Keselamatan bagi orang yang mengikuti petunjuk

Allah… Saya menyeru anda dengan seruan Islam.

Masuklah ke dalam Islam, niscaya anda akan selamat

dan Allah akan memberikan pahala dua kali lipat

kepada anda! Jika anda berpaling dari seruan ini,

maka dosa seluruh kaum Arisiyin(4) akan menjadi

tanggunganmu. Allah Swt. berfirman, “Katakanlah,

‘Hai ahli Kitab, Marilah (berpegang) pada suatu

kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan di

antara kami dan kalian; bahwa kita tidak menyembah

kecuali kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya

dengan sesuatu apapun; dan tidak (pula) sebagian kita

menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain

Allah.’. Jika mereka berpaling, maka katakanlah

kepada mereka, ‘Saksikanlah bahwa kami adalah

                                                            (4) Arisiyin adalah julukan bagi para petani yang berada di bawah kekuasaan Kaisar

Romawi

Page 52: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 50

orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)!’” (q.s.

Ali-Imron:64).

Ungkapan serupa juga terdapat dalam surat

Rasulullah Saw. kepada Muqauqis, Pemimpin kaum Koptik

di Mesir. Beginilah sikap politik Nabi Saw. terhadap

negara-negara yang tidak menjadikan perang sebagai pola

interaksi dengan kaum Muslimin. Beliau cukup

menyampaikan seruannya yang penuh kedamaian kepada

mereka. Penolakan mereka terhadap seruan ini tidak

melahirkan dampak apapun.

Namun, ketika Heraklius menyiapkan tentara untuk

menyerang Madinah; kemudian mereka membunuh Harits

bin Amr Al-Azdi, utusan Nabi Saw. kepada Raja Bishra, di

Mu`tah, maka Rasulullah Saw. mengirimkan pasukan untuk

melawan tentara Romawi dalam sebuah ekspedisi yang

kemudian dikenal dengan nama “perang Mu`tah”.

Heraklius tetap bersikeras dengan permusuhannya.

Ia mengumpulkan pasukan di wilayah Balqa`, dekat

Damaskus, untuk menyerang kota Madinah. Maka,

Rasulullah Saw. keluar memimpin pasukan yang dikenal

dengan pasukan “Al-`Usrah”. Setelah tiba di Tabuk, Beliau

Page 53: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 51

mengirimkan surat kepada Kaisar Romawi, surat

pernyataan perang yang berbunyi:

Dari Muhammad, utusan Allah Swt., kepada

Penguasa Romawi…

Saya mengajakmu untuk memeluk Islam. Jika

engkau tunduk dan memeluk Islam, maka bagimu apa yang

menjadi hak kaum Muslimin, dan atasmu apa yang menjadi

kewajiban mereka. Jika engkau tidak mau memeluk Islam,

maka bayarlah jizyah (upeti)! Karena Allah Swt. berfirman,

“Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada

Allah; tidak (pula beriman) kepada hari Kemudian; tidak

mengharamkan apa yang telah diharamkan oleh Allah dan

RasulNya; tidak beragama dengan agama yang benar

(agama Allah); yaitu orang-orang yang telah diberikan Al-

Kitab kepada mereka; hingga mereka membayar jizyah

dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.” (q.s.

At-Taubah:29).

Ayat ini turun setelah Heraklius berbuat curang. Ia

mengaku telah masuk Islam, namun kemudian dia

menyiapkan pasukan untuk menyerang kota Madinah

sebanyak kedua kali. Maka, Allah Swt. memerintahkan

kaum Muslimin untuk memerangi mereka.

Page 54: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 52

Bukti-bukti Sejarah

Banyak bukti-bukti sejarah yang menegaskan

prinsip koeksistensi damai dalam Islam; menegaskan

bahwa nilai toleransi adalah ajaran Islam yang murni; serta

menekankan sikap memberikan maaf ketika ada

kemampuan. Di antaranya adalah peristiwa ketika Khalifah

Umar bin Khatthab ra. memasuki Baitul Maqdis. Kejadian

ini adalah gambaran indah tentang koeksistensi damai yang

mengukuhkan kaidah hidup damai, toleransi keagamaan,

peradaban dan kebudayaan.

Khalifah Umar bin Khatthab ra. memasuki Baitul

Maqdis. Beliau disambut oleh Patrick dan mengajaknya

berkeliling mengitari seluruh penjuru kota hingga masuk ke

dalam gereja Al-Qiyamah. Ketika waktu sholat tiba, Beliau

berkata kepada Patrick, “Aku ingin melaksanakan sholat.”

Patrick menjawab, “Sholatlah di tempatmu!” Pada

saat itu, Beliau berada di tengah-tengah gereja.

Khalifah Umar ra. menolak karena khawatir kaum

Muslimin akan mengikutinya dan mengatakan, “Di sinilah,

Umar bin Khatthab ra. melaksanakan sholat. Maka, kita

dibenarkan untuk sholat di dalam gereja ini.” Bahkan, hal

ini bisa menggiring mereka untuk menguasai gereja,

menyalahi teks keputusan Khalifah Umar ra. untuk

Page 55: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 53

menghormati gereja-gereja mereka dan membiarkannya

tetap berada dikuasai oleh mereka, dengan anggapan bahwa

apa yang telah dilakukan oleh Khalifah Umar ra. atas

persetujuan Patrick sebagai revisi terhadap teks perjanjian

yang telah dibuatnya.

Khalifah Umar bin Khattab ra. kemudian keluar dan

melaksanakan sholat di tangga pintu gereja. Selesai

melaksanakan sholat, beliau memerintahkan agar tidak

didirikan sholat jama`ah di tempat itu dan tidak boleh ada

dikumandangkan azan di dalamnya. Kemudian Beliau

menuju As-Sakhrah dan membangun masjid Ash-Shakhrah

di sana. (5)

Hubungan Sosial dengan Kaum Non Muslim

Islam mewajibkan hidup damai dengan seluruh

umat manusia. Karena Allah Swt. Sang Maha Pencipta

telah menetapkan bahwa perbedaan keyakinan, syarita dan

bahasa adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan dari

kehidupan dunia. Oleh karena itu, Islam tidak mengingkari

hak-hak kaum non muslim, meskipun mereka mengingkari

syariat Islam. Karena yang melandasi koeksistensi damai

                                                            (5) Al-Mustasyar Ali Manshur, Asy-Syari`ah Al-Islamiyah wal-Qaanun Ad-dauly Al-

`Aam, Hal: 379 Dar El-Qalam, Cairo.

Page 56: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 54

adalah firman Allah Swt., “Allah tidak melarang kamu

untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang

yang tidak memerangimu karena agama dan tidak (pula)

mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah

mencintai orang-orang yang berlaku adil.” (q.s. Al-

Mumtahanah:8)

Islam tidak hanya memberikan pengakuan akan

hak-hak kaum non muslim dan tidak memaksa mereka

untuk memeluk Islam. Namun, Islam juga memberikan

kesempatan kepada mereka untuk memilih antara menerima

hukum-hukum Islam atau menggunakan perundang-

undangan khusus mereka, baik yang berkaitan dengan

hukum perdata sosial maupun yang lainnya. Kebebasan

seperti ini yang tidak dapat kita jumpai dalam mayoritas

negara-negara adikuasa saat ini. Sebagian perundang-

undangan modern mengambil pola otonomi undang-undang

dan mengecualikan hal-hal yang berkaitan dengan masalah

hukum perdata, meliputi hukum pernikahan, perceraian dan

warisan; selanjutnya diserahkan kepada undang-undang

yang berlaku dalam agama si istri atau si suami jika mereka

berbeda agama.

Syariat Islam sangat memuliakan agama lain; tidak

hanya pada masalah perdata, melainkan pula seluruh hal

Page 57: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 55

yang berkaitan dengan keyakinan agama-agama tersebut.

Islam tidak memaksa kaum non muslim untuk tunduk pada

hukum Islam berkaitan dengan masalah hukum perdata

sosial maupun kegiatan transaksi bisnis. Namun, Islam

memberikan kebebasan memilih kepada kaum non muslim;

jika mereka ingin bersandar pada hukum-hukum mereka;

itu adalah hak mereka yang diboleh dihalang-halangi.

Allah Swt. berfirman, “Bagi tiap-tiap umat diantara

kamu, Kami telah menjadikan buat mereka aturan dan

petunjuk hidup yang terang.” (q.s. Al-Maidah:48); juga

berfirman, “dan hendaklah para pengikut Injil berhukum

dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah di

dalamnya!” (q.s. Al-Maidah:47) Namun, apabila mereka

memilih hukum Islam, maka Islam berhak untuk

memberikan ketentuan hukum buat mereka atau

menolaknya.

Di antara interaksi sosial yang diperkenankan oleh

Islam adalah menjenguk kaum non muslim yang menderita

sakit. Hal ini terkandung dalam firman Allah Swt.,

“…untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada mereka…”

(q.s. Al-Mumtahanah:8).

Di antaranya pula yang diperkenankan adalah

melayat jenazah mereka; menggunakan perabotan rumah

Page 58: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 56

tangga mereka; memakan hewan sembelihan para ahli kitab

selama mereka tidak termasuk kelompok non muslim yang

memerangi kaum muslim; membeli pakaian buatan mereka;

menerima kesaksian mereka ketika seorang muslim

melakukan perjalanan bersama kaum non muslim,

kemudian ia berwasiat atau meminta dua orang dari mereka

untuk menjadi saksi atas wasiatnya, menurut imam Ahmad

dan lainnya.

Selain itu, Islam juga membolehkan untuk meminta

bantuan mereka dalam melakukan pekerjaan yang menjadi

keahlian mereka; untuk menerima dan saling bertukar

hadiah dengan mereka.

Kemoderatan Islam dan Nilai Koeksistensi Damai.

Islam datang dengan nilai kemoderatan yang

seimbang dan mencakup seluruh aspek kehidupan. Allah

Swt. berfirman, “Demikianlah, Kami telah menjadikan

kamu (umat Islam) sebagai umat yang adil (moderat) agar

kamu menjadi saksi atas seluruh (perbuatan) manusia, dan

agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan)

kamu.” (q.s. Al-Baqarah:143)

Kemoderatan ini mencakup kemoderatan dalam

syiar, hukum peradilan, kebajikan, tempat dan masa.

Page 59: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 57

Terdapat beberapa ayat yang menjelaskan tentang hal ini, di

antaranya adalah:

1. Al-wasathiyah (kemoderatan) bermakna sikap yang

adil; sebagaimana dalam firman Allah Swt., “…maka

damaikanlah antara keduanya dengan tindakan yang

adil dan hendaklah kamu berlaku adil!” (q.s. Al-

Hujurat:9). Sikap adil adalah perkara yang dituntut

dalam kehidupan seluruh umat manusia, apapun agama,

keyakinan dan kebudayaan mereka.

2. Kemoderatan berarti kebebasan memeluk sebuah

keyakinan. Allah Swt. berfirman, “Dia-lah yang telah

menciptakan kamu, kemudian di antara kamu ada yang

kafir dan ada pula yang beriman.” (q.s. At-Taghabun:

2); juga firman-Nya, “Maka, barangsiapa berkenan

(untuk beriman), hendaklah dia beriman; dan

barangsiapa berkehendak (untuk kafir), maka biiarlah

ia bersikap kafir.” (q.s. Al-Kahfi:29). Semua ini

merupakan isyarat agar terwujud sikap hidup damai

antara sesama masyarakat dan bangsa.

3. Kemoderatan juga bermakna kesatuan nilai

kemanusiaan. Allah Swt. berfirman, ”(Hai manusia,

sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu berasal

dari seorang laki-laki dan seorang perempuan;

Page 60: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 58

kemudian menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan

berkabilah-kabilah, supaya kamu saling mengenal.

Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu

dan di sisi Allah, adalah orang yang paling taqwa di

antara kamu.” (q.s. Al-Hujurat:13).

Dalam suatu riwayat, Rasulullah Saw. bersabda,

“…dan aku bersaksi bahwasa seluruh manusia adalah

bersaudara.” (h.r. Abu Daud: 2/8)

Persaudaraan dan sikap saling mengenal ini

merupakan sebuah keharusan dalam sebuah koalisi dan

kebersamaan dalam satu wilayah, negara dan

persaudaraan sesama manusia. Hal inilah yang

menegaskan urgensi hidup damai antara kelompok-

kelompok yang berserikat; di mana kehidupan mereka

tidak akan terwujud dengan baik tanpa nilai toleransi

dalam bertransaksi jual-beli, memberi atau meminta

keputusan, saling bertukar manfaat, hak-hak

bertetangga dan bersatu untuk melakukan perkara yang

mengandung kebaikan sosial.

Hal ini juga menyeru kita untuk melakukan kajian

guna mencari titik-titik persamaan dan saling

bekerjasama untuk mewujudkannya; seperti: nilai

keadilan, kesetaraan dan kebebasan.

Page 61: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Koeksistensi Damai dalam Islam

 59

Rasulullah Saw. bersabda, “Jikalau aku diundang

untuk menghadiri perjanjian “hilful-fudhul” pada

masa Islam, aku pasti mendatanginya.” Perjanjian

yang beliau maksudkan adalah perjanjian yang

dideklarasikan oleh kaum jahiliyah --sebelum masa

Islam-- untuk membantu orang-orang yang terzalimi,

menyelamatkan orang-orang yang mengalami

penderitaan dan memberikan suka bagi orang yang

memerlukannya.

4. Kemoderatan Islam dalam hidup damai menuntut kita

untuk tidak melakukan generalisasi dengan menjadikan

seluruh elemen menjadi satu corak. Karena tiap-tiap

bangsa dan negara memiliki perbedaan. Satu pihak

bukan satu corak yang pihak yang lain. Namun, kita

berinteraksi dengan mereka sebagai sebuah wilayah

atau komunitas besar yang mungkin berkomunikasi

secara objektif dengan mereka, untuk menjaga

kemaslahatan dan manfaat bersama, jauh dari sikap

memihak atau zalim guna terwujudnya keamanan dan

perdamaian dunia.

*****

Page 62: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 60

Bab III

Peran Islam

dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

Dialog Peradaban pada Masa Rasulullah Saw.

Allah Swt. mengutus Rasulullah Saw. dengan

risalah terakhir yang sempurna; membekalinya dengan

piagam ketuhanan (kitab suci) yang tinggal satu-satunya di

muka bumi, yang membenarkan seluruh syariat risalah

nabi-nabi terdahulu. Kitab suci (Alquran) ini menjelaskan

pokok-pokok kepemimpinan guna meletakkan asas-asas

keamanan, pilar-pilar ketenteraman dan titik tolak

perdamaian; untuk mengembalikan seluruh manusia pada

satu asal yang sama. Di samping itu, Alquran juga

menggariskan tugas-tugas bersama bagi manusia dalam

melakukan pembangunan.

Allah Swt. berfirman, “Dia (Allah) telah

menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu

sebagai pemakmurnya.” (q.s. Hud:61)

Page 63: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 61

“Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali

agar mereka mengabdi (menyembah) kepada-Ku.” (q.s.

Ad-Dzariyat:56).

Piagam Tuhan yang terakhir ini, yang penjagaannya

dijamin langsung oleh Allah Swt., menjelaskan bahwasanya

bumi adalah rumah bagi seluruh umat manusia dengan

martabatnya sebagai manusia, bukan sebagai hal yang lain.

Terdapat keanekaragaman rakyat dalam negara

Islam pertama pada masa Rasulullah Saw.. Piagam

Madinah, undang-undang negara Islam pertama yang

berdiri di kota Madinah pasca peristiwa hijrah, mencakup

hak-hak dan kewajiban seluruh rakyatnya yang majemuk,

serta mencakup pola hubungan dan rujukan utama mereka.

Di antara pasal piagam ini berbunyi: “Kabilah-kabilah

kaum muslimin terdiri dari berbagai lapisan yang berbeda;

kaum yahudi bersama kaum Mukminin juga lapisan

masyarakat yang berbeda. Masing-masing memiliki

agama. Namun, semuanya adalah satu umat yang harus

terjalin sikap saling menanggung, menolong, berbuat

kebaikan serta jauh dari tindakan dosa. Manakala terjadi

perselisihan dan perdebatan, maka rujukan utama (untuk

menyelesaikannya) adalah kembali kepada Allah Swt. dan

Nabi Muhammad Saw.”; yakni: Al-quran dan Sunnah.

Page 64: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 62

Koeksistensi Peradaban.

Solusi yang diberikan Islam terhadap keberagaman

peradaban, budaya dan agama adalah menerapkan prinsip

koeksistensi damai antar semua elemen, hingga Allah Swt.

mengumpulkan seluruh manusia kelak pada hari kiamat

kemudian memutuskan perkara yang mereka perselisihkan.

Allah Swt. berfirman, “Jikalau Tuhanmu menghendaki,

pastilah seluruh manusia di muka bumi ini beriman

(kepada Allah). Maka, apakah kamu (hendak) memaksa

manusia agar mereka semua beriman?” (q.s. Yunus:99);

“Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami telah

membuat (bagi mereka) aturan dan petunjuk hidup.

Seandainya Allah berhendak, pasti Dia menjadikan kamu

semua sebagai satu umat (saja); tetapi Dia hendak menguji

kamu dalam hal-hal yang Dia anugerahkan kepadamu.

Maka, berlomba-lombalah untuk berbuat kebajikan!

Hanyalah kepada Allah kamu semua akan kembali;

kemudian Dia akan memberitahukan kepadamu seluruh

perkara yang telah kamu perselisihkan.”(q.s. Al-

Maidah:48).

“Jika mereka membantahmu, maka katakanlah,

‘Allah lebih mengetahui terhadap apapun yang kamu

Page 65: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 63

kerjakan. Pada hari kiamat, Allah akan memutuskan

perkara-perkara yang kalian perselisihkan.” (q.s. Al-

Hajj:68-69).

Bahkan, Islam mengajarkan seluruh kaum Muslimin

tentang etika berdialog dengan pihak-pihak yang berbeda

keyakinan (akidah) dan menuduh Islam serta kaum

muslimin telah bertindak jahat karena meninggalkan

penyembahan berhala dan menyeru beriman kepada Allah

Swt. Yang Maha Esa. Islam juga mengajarkan kaum

muslimin agar tidak membantah tuduhan ini dengan hal

(tuduhan) yang serupa, melainkan dengan jawaban atau

bantahan yang lebih baik. Allah Swt. berfirman,

“Katakanlah (wahai Muhammad), ‘Kamu tidak akan

ditanya (bertanggung jawab) tentang dosa yang telah kami

lakukan; dan Kami juga tidak akan ditanya tentang apa

yang kalian lakukan.’” Katakanlah (pula), “Tuhan kita

akan mengumpulkan kita semua, kemudian Dia

memberikan keputusan di antara kita dengan benar; Dia-

lah Sang Maha pemberi keputusan lagi Maha

Mengetahui.” (q.s. Saba’: 25-26)

Islam bahkan memerintahkan kaum Muslimin untuk

menjalin kerjasama dalam perkara yang mengandung

Page 66: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 64

kebaikan dan manfaat bagi umat manusia, termasuk ketika

terjadi tindakan penganiayaan. Ketika kaum Quraisy

mencegah kaum Muslimin untuk menunaikan umrah ke

Baitullah, turunlah firman Allah Swt., “Janganlah sekali-

kali kebencian kepada suatu kaum yang telah menghalangi

kalian untuk memasuki Masjidil haram, mendorongmu

untuk berbuat aniaya (terhadap mereka)! Saling tolong-

menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan

ketakwaan; dan janganlah saling tolong-menolong dalam

dosa dan permusuhan!” (Al-Maidah: 2).

Setelah Allah Swt. memberikan kekuasaan kepada

Nabi Muhammad Saw., beliau berinteraksi damai dengan

negara-negara yang sudah berdiri pada masa itu. Pasca

kesepakatan gencatan senjata dengan kaum Musyrikin

Makkah, beliau mengirimkan surat kepada para raja dan

pemimpin, sebagai gambaran dan contoh berinteraksi

dengan kelompok yang tidak memusuhi. Allah Swt.

berfirman, “Katakanlah, ‘Hai Ahli Kitab, marilah

(berpegang trguh) pada satu kalimat (ketetapan) yang tidak

ada perselisihan antara Kami dan kalian, yaitu kita tidak

menyembah kecuali kepada Allah, tidak menyekutukan-Nya

dengan sesuatu apapun, dan tidak (pula) sebagian kita

menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain

Page 67: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 65

Allah!’ Jika mereka berpaling, maka Katakanlah kepada

mereka, "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang

yang berserah diri (kepada Allah)!’” (Ali Imron: 64)

Di antara mereka adalah Raja Muqauqis, pemimpin

Kaum Kristen koptik di Mesir. Sebagai jawaban, Maqauqis

mengirimkan berbagai macam hadiah berupa: pakaian

mewah, hewan tunggangan untuk Rasulullah Saw. Di

samping itu, Muqaiqis juga memberikan dua orang wanita

muda yang memiliki kedudukan penting di kalangan

Kristen koptik untuk melayani beliau. Nabi Saw. menerima

hadiah tersebut sebagai penghormatan atas kecintaan ini.

Islam memberikan pengakuan terhadap agama-

agama lain dan hak-hak kaum non muslim. Islam menjalin

hubungan dengan mereka di atas landasan hidup

berdampingan secara damai, baik di negeri dan wilayah

yang berhasil ditaklukkan oleh kaum muslimin maupun

negara-negara tetangga.

Allah Swt. berfirman, “Allah tidak melarang kamu

untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang

yang tidak memerangimu karena agama, dan tidak (pula)

mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah

mencintai orang-orang yang berlaku adil.” (Al-

Mumtahanah:8)

Page 68: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 66

Islam menjadikan sikap ridha dan kepuasan sebagai

jalan untuk memasuki Islam. Oleh karena itu, Allah Swt.

melarang sikap pemaksaan dan tekanan. Allah Swt.

berfirman, “Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama

(Islam); karena sesungguhnya jalan kebenaran telah

menjadi nyata (sehingga bisa dibedakan) dari jalan

kesesatan.” (Al-Baqarah:256)

Allah Swt. juga berfirman, “Serulah (manusia)

menuju jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang

baik; bantahlah mereka dengan cara yang terbaik!

Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui

tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya; dan Dialah

yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat

petunjuk.” (An-Nahl:125)

Islam memberikan jaminan terhadap hak-hak kaum

minoritas yang hidup dalam masyarakat muslim, “Hak

mereka adalah apa yang menjadi hak kita; kewajiban

mereka adalah kewajiban kita.” Bahkan, Dinasti (khilafah)

Utsmaniyah mengeluarkan undang-undang

kewarganegaraan pada 19 Januari 1869 M. yang

membatalkan pemisahan antara kaum Muslimin dan kaum

kafir dzimmi, yang menetap di negara Islam dan tunduk di

Page 69: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 67

bawah peraturan Islam); sehingga semuanya menjadi satu

warga negara.

Globalitas Islam dan Aliansi Peradaban

Islam mampu untuk memasuki bangsa-bangsa

menyembah berhala melalui gerakan penaklukkan dan

dakwah yang luas. Sedangkan kaum ahli kitab, Islam

memasuki mereka melalui perjanjian perlindungan dan

hidup damai beserta kaum muslimin. Islam eksistensi

kebangsaan mereka, ritual-ritual keagamaan dan

kebudayaan mereka. Kaum muslimin mampu merangkum

nilai pluralitas agama, budaya dan peradaban dalam bingkai

“globalitas ajaran Islam”. Nilai globalitas Islam terus aktif

dan bekerja di atas nilai pluralitas. Setelah mengakui

adanya nilai pluralitas, Islam kemudian mendorongnya

menuju prinsip globalitas, agar berubah menjadi faktor

pemicu dalam mengikat keberagaman manusia yang positif

di bawah naungan hidayah Allah dan agama yang benar.

Islam datang untuk memerdekakan bangsa-bangsa.

Sejarah tidak pernah mencatat satu peristiwa pun di mana

kaum muslimin membunuhi penduduk wilayah yang telah

ditaklukkannya. Justeru sebaliknya, penduduk wilayah yang

berhasil ditaklukkan turut bergabung bersama kaum

Page 70: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 68

Muslimin untuk melawan para penguasa mereka. Karena

Islam telah membebaskan mereka dari para penguasa

mereka yang zalim. Dengan begitu, Islam telah membangun

koalisi peradaban pertama yang berskala global untuk

melawan kezaliman dan para penguasa yang diktator,

koalisi perbadaban yang berlandaskan asas keadilan dan

komitmen dengan ajaran kitab samawi.

Kekhalifahan Islam menjadi pemahaman baru bagi

umat manusia; tampil sebagai sebuah kepemimpinan yang

menjalankan peran kesultanan dan dalam bentuk sebuah

pemerintahan. Kendati begitu, kekhalifahan Islam

melampaui kekurangan sistem kesultanan, mengungguli

batas teritorial kekuasaannya, mengalahkan kekuatan dan

ajarannya. Selanjutnya kekhalifahan Islam menjadi model

pemerintahan alternatif yang menggantikan sikap egoistis

dan dominasi penguasa. Allah Swt. berfirman, “Kamu

sekali- kali bukanlah seorang pemaksa terhadap mereka.”

(q.s. Qaaf:45); juga berfirman, “Kamu bukanlah orang

yang berkuasa atas mereka.” (q.s. Al-Ghasiyah:22)

Maka kemudian, pemerintah Islam menjalin

keserasian peradaban global yang di dalamnya, dibagikan

zakat bagi orang-orang non muslim yang hati-hati mereka

terjalin baik dengan kaum muslimin. Entitas Islam

Page 71: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 69

merupakan entitas pertama yang berhasil merangkul

seluruh lapisan bangsa, setelah kehidupan manusia tercerai-

berai oleh hegemoni peradaban Yunani dan Romawi.

Pernah terjadi dialog peradaban terbesar antara

peradaban Islam dengan peradaban masa lalu; yang

dilakukan oleh kaum Kristen Arab di Syam, berpusat di

kota Raha dan Nisisbis; juga di kota Baghdad, di “Diwan

Al-Hikmah” yang didirikan oleh Khalifah Al-Ma`mun

sebagai pusat terjemah terbesar yang pernah dicatat oleh

sejarah. Para penerjemah “Diwan Al-Hikmah” pada masa

itu berbicara dengan bahasa Arab, beragama Kristen, tetapi

memiliki wawasan kebudayaan Islam.

Pada akhir masa keemasan peradaban Islam, pada

abad 7 H. / 13 M., dimulailah kegiatan penerjemahan kitab-

kitab berbahasa Arab ke bahasa latin, di kota Qalaiqilah,

Badou, Marmu dan Konstantinopel. Bahkan, bahasa Arab

menjadi bahasa resmi kenegaraan pada masa Frederick II

yang pernah dituliskan sebuah buku oleh seorang pemikir

Islam terkemuka, Ibnu Sab`in, yang berjudul “Al-Masail

As-Shaqliyah” sebagai jawaban atas beberapa pertanyaan

dalam bidang filsafat.

Hal ini berdampak pada berkembangannya ilmu

barat modern, seperti: ilmu matematika, teknik, astronomi,

Page 72: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 70

ilmu alam, fisika, kimia, farmasi, ilmu tentang tumbuhan

dan binatang. Pada masa ini pulalah, berhasil diterjemahkan

kitab “Al-Jabr wal-Muqaabalah” karya Al-Khawarizmi;

“Al-Munaadzir” karya Hasan bin Haitsam dan catatan-

catatan Ibnu Hayan dalam bidang kimia; dan lain

sebagainya.

Organisasi Internasional dan Dialog Peradaban

Pada tahun 2001, mantan Presiden Iran, Muhammad

Al-Khatami, mengusulkan agar PBB segera melaksanakan

langkah pertama dengan menyebut tahun 2001 sebagai

“tahun dialog peradaban”, dengan harapan dialog ini dapat

mewujudkan langkah-langkah terpenting dalam

mewujudkan keadilan, kebebasan global; dalam

mengukuhkan proses koordinasi dan kerjasama dalam

bidang budaya, ekonomi, politik, asas kebebasan, keadilan

dan hak asasi manusia. Usulan ini mendapatkan sambutan

besar oleh dunia internasional. Setelah itu,

diselenggarakanlah berbagai macam konferensi untuk

menyerukan dialog peradaban. Pada tahun 2007, PBB

membuat program-program strategis untuk membangun

aliansi peradaban. Kebijakan ini lahir karena PBB

menemukan hal terburuk yang dialami oleh peradaban

Page 73: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 71

dunia adalah kesalahan sikap politisasi terhadapnya; di

mana yang seharusnya peradaban menjadikan faktor

pemersatu dan pertemuan bangsa-bangsa dalam aspek

budaya dan peradaban, namun kemudian menjadi objek

politisasi dan masuk ke dalam wilayah pembuatan sebuah

kebijakan politik. Sebagai contoh, teori “Clash of

civilization” yang dilontarkan oleh Samuel Huntington dan

teori “End of Civilization” yang dilontarkan oleh

Fukuyama.

Pada bulan November 2001, Liga Arab menyerukan

untuk diadakan konferensi dan dialog peradaban dengan

tema “Menjalin Komunikasi, bukan Berseteru”. Ada

beberapa upaya dilakukan untuk melakukan dialog, seperti:

“Dialog Arab Jerman” yang diselenggarakan oleh

Sekretariat Jenderal Liga Arab pada bulan Februari 2002.

Sebagaimana pula, dialog peradaban dijadikan sebagai

salah satu agenda konferensi Liga Arab ke-119 yang

dilaksanakan pada bulan Maret 2003.

“Hilful-Fudhul” Global dalam Mewujudkan Aliansi

Peradaban

Kita mungkin bertanya, mungkinkah terjalin

“Hilful-Fudhul” Global yang baru sebagai reinkarnasi

Page 74: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 72

Hilful-Fudhul yang pernah terjalin pada masa jahiliyah

dulu? Mungkinkah terwujud kembali Hilful Fudhul yang

Rasulullah Saw bersabda tentangnya, “Andaikata aku

diundang untuk menghadiri “hilful-fudhul”, pastilah aku

menghadirinya.”?

Jawaban pertanyaan ini tidaklah sulit. Jikalau

seluruh umat manusia menyepakati beberapa nilai

kemudian saling tolong-menolong dalam mewujudkannya,

hal ini bisa menjadi prolog bagi program aliansi peradaban

baru. Kami mengusulkan langkah-langkah berikut sebagai

bentuk strategi global yang berlandaskan nilai:

1. Menegakkan nilai keadilan.

2. Menghormati hak asasi manusia (kebebasan berfikir,

mengemukakan pendapat, menganut keyakinan,

demokrasi dan lain sebagainya).

3. Menghormati ekslusifitas budaya suatu bangsa.

4. Menghormati hak kemerdekaan suatu bangsa.

5. Menghapuskan penjajahan dan saling tolong-menolong

dalam memusnahkannya.

6. Membela hak suatu bangsa dalam menentukan langkah

masa depannya.

Page 75: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 73

7. Membela hak-hak manusia berkaitan dengan pangan,

sandang, tempat tinggal, pendidikan, kesehatan dan hak

hidup yang terhormat.

Dalam mewujudkan dan mengukuhkan nilai-nilai di

atas dalam kehidupan global, menuntut beberapa program

dan agenda, di antaranya menurut kami:

1. Memurnikan kurikulum pendidikan dari hal-hal yang

melahirkan pandangan buruk tentang bangsa lain,

meluruskan kesalahan-kesalahan yang berkaitan dengan

sejarah dan pemahaman-pemahaman yang keliru

tentang kurikulum tersebut.

2. Membuat strategi budaya global yang mengukuhkan

kesamaan nilai-nilai kemanusiaan antar bangsa dan

menjauhkan hal-hal yang dapat menimbulkan

perselisihan.

3. Membuat strategi media global yang dapat

mempersiapkan dunia untuk mengukuhkan aliansi

peradaban antar sesama bangsa (strategi yang

membangun, bukan yang menghancurkan; yang

menyatukan, bukan yang memecah belah).

Page 76: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 74

4. Membuat kurikulum-kurikulum tentang kebudayaan,

pendidikan dan media yang dapat mengukuhkan budaya

dialog dan perdamaian dengan bangsa lain.

5. Menebarkan wawasan perdamaian dan nilai toleransi di

antara seluruh umat manusia.

Metodologi Dialog Peradaban

Pergerakan semua risalah (agama) samawi penuh

dengan dialog peradaban antara para Nabi dan kaum

mereka yang tidak beriman. Alquran memuat beberapa

contoh dialog tersebut yang selanjutnya menjadi landasan

dan acuan dialog peradaban. Di antara dialog terpenting

yang diabadikan oleh Alquran adalah: dialog Nabi Nuh a.s.

dengan kaumnya, dialog Nabi Ibrahim a.s. dengan kaumnya

dan Raja Namrudz, dialog Nabi Musa a.s. dengan Fir`aun

dan Kaum Bani Israil, dialog Nabi Isa a.s. dengan kaumnya

dan dengan kaum Hawariyun(1), dialog Nabi Musa a.s.

dengan seorang hamba Allah yang soleh, Khidhir a.s..

Selain itu, Alquran juga menceritakan tentang

dialog Nabi Muhammad Saw. dengan kaumnya dan

beberapa individu lainnya. Sejarah hidup (siroh) Nabi Saw.

                                                            (1) Kaum Hawariyun adalah kaum yang beriman kepada Nabi Isa. a.s., mengikuti

ajarannya dan mendukung dakwahnya

Page 77: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 75

banyak memberikan gambaran dan contoh dialog Nabi

Saw. dengan para penganut keyakinan lain, seperti dialog

Beliau dengan kaum Kristen Najran, kaum Kristen

Ethiopia, komunitas Yahudi Madinah, kaum musyrik Suku

Quraisy dan kabilah-kabilah Arab yang lain. Bahkan,

Rasulullah Saw. berkoalisi dengan kaum Yahudi Madinah

untuk membela masyarakat Madinah yang baru. Beliau

membuat kontrak perjanjian dan piagam perdamaian

bersama mereka, untuk memberikan contoh dalam

menghargai kesamaan peradaban, kendati agama dan

keyakinan berbeda-beda.

Tujuan dan Maksud Dialog Peradaban

1. Merealisasikan Misi Kemakmuran.

Lingkup pembicaraan dalam dialog peradaban

terbatas pada masalah-masalah bersama umat manusia,

seperti kerjasama dalam mewujudkan kehidupan yang

mulia bagi seluruh umat manusia, yaitu hal yang

diungkapkan oleh Alquran dengan sebutan misi

kemakmuran. Allah Swt. berfirman melalui lisan Nabi

Shalih a.s. ketika berkata kepada kaumnya, “Dialah (Allah)

telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan

kamu sebagai pemakmurnya.” (Hud:61).

Page 78: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 76

Mencari kemakmuran dan kehidupan yang mulia

adalah misi utama yang mungkin bagi seluruh umat

manusia untuk bersatu, dengan segala yang bermakna

kebersamaan dan saling tolong-menolong di atas tapak

kesetaraan umat manusia, tanpa memperhatikan hegemoni

kekuasaan atau pandangan tertentu terkait dengan kekuatan

militer, politik dan ekonomi. Sebab hegemoni kekuasaan

dan upaya dialog peradaban tidak akan pernah bertemu;

masing-masing mempunyai ruang lingkup tersendiri.

2. Menegakkan Keadilan dan Menumpas Kezaliman.

Mewujudkan keadilan dan menumpas kezaliman

merupakan tujuan terpenting dalam setiap dialog

peradaban. Karena tersebarnya kezaliman adalah faktor

utama bagi hilangnya keadilan, perdamaian dan rasa aman

umat manusia. Bahkan, kezaliman bisa memicu lahirnya

kebencian, permusuhan dan tindakan keji terhadap orang

lain.

3. Melahirkan Rasa Kesepahaman antar Penganut

Peradaban.

Pemahaman setiap peradaban termasuk tujuan

terpenting dari dialog peradaban. Pemahaman ini dapat

Page 79: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 77

dihasilkan melalui beberapa mekanisme tertentu dalam

lingkup metodologi yang disampaikan oleh DR. Saad bin

Ali Asy-Syahrani dalam studi ilmiahnya tentang “Al-

Hiwaar Fil-Qur`an was-Sunnah wa Ahdafuhu” (Dialog

dalam Alquran dan Sunnah, berserta tujuannya), yaitu:

Pertama: melakukan kajian kritis terhadap setiap

peradaban melalui sumber-sumbernya yang asli, tanpa ada

pihak mediator. Sebab mediator terkadang memiliki ambisi

politik atau kepentingan ekonomi. Sepanjang sejarah,

mediator menjadi penghalang untuk memahami bangsa

lain, disebabkan oleh ambisi dan kepentingan pihak

mediator.

Kedua: kajian harus berlandaskan pada pandangan

dan hasil penelitian pihak mayoritas; bukan berdasarkan

pendapat-pendapat yang lemah dan menyimpang. Sebab

pendapat yang lemah atau menyimpang, tidak bisa

dijadikan standar untuk menyatakan maksud secara

keseluruhan. Hal ini telah digambarkan oleh Imam Asy-

Syathibi, “Kaidah Kulliyah (kaidah-kaidah pokok yang

utama) tidak dapat dirusak oleh permasalahan-

permasalahan personal dan hal-hal yang bersifat langka

(tidak umum).”

Page 80: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 78

Ketiga: membandingkan permasalahan-

permasalahan yang sejenis dan setara saja. Hal pokok

dalam sebuah peradaban tidak boleh dibandingkan dengan

perkara cabang dalam peradaban yang lain.

Keempat: masalah-masalah yang didialogkan harus

memiliki jenis dan karakter yang sama; hal-hal yang

bersifat teoritis tidak bisa dibandingkan dengan masalah

yang bersifat aplikatif, atau sebaliknya.

4. Bekerjsama dalam merealisasikan kemaslahatan

bersama dan membela nilai-nilai yang mulia.

Di antara tujuan dialog peradaban adalah

merealisasikan kemaslahatan bersama antar pemeluk agama

atau peradaban. Prinsip ini telah dilaksanakan oleh

Rasulullah Saw. bersama kaum Yahudi di kota Madinah.

Beliau menjalin kesepakatan dengan mereka untuk saling

membantu dalam melakukan kebajikan, menjaga nilai

kehormatan, mencegah tindakan kezaliman, menetapkan

kesetaraan hak dan kewajiban seluruh penduduk Madinah.

Beliau juga menjalin koalisi dengan kabilah-kabilah Arab

untuk mewujudkan kerjasama perdamaian dan

kemanusiaan, yang saat ini dikenal dengan istilah

“koeksistensi damai”.

Page 81: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 79

Selain itu, di antara faktor yang menuntut kerja

sama ini adalah kepentingan untuk menolak segala

kemudaratan, seperti menuntaskan pengangguran,

kemiskinan dan kebodohan; menghilangkan fitnah

perpecahan etnis; menolak peperangan; dan menentang

hegemoni global.

Prof. DR. Umar Jaidal, salah satu guru besar

pemikiran Islam di Universitas Al-Jazair, menyatakan,

“Realita menuntut para pemikir humanisme untuk

menentukan batasan minimal bagi unsur-unsur yang harus

disepakati oleh seluruh manusia, sebagai komunalisme

peradaban. Hal ini bukanlah hal yang mustahil; khususnya

dalam iklim yang diselimuti oleh tekad kuat untuk

menekankan nilai globalisasi yang bersifat membentur dan

bersaing, sebagai tahapan terpenting dalam sejarah

kemanusiaan.”

Ketika kita, sebagai kaum muslimin, menyeru untuk

melakukan dialog dan aliansi peradaban, pada hakikatnya

kita menghormati ekslusifitas keyakinan setiap agama.

Adapun yang saat ini dikenal dengan istilah “konvergensi

agama”, maksudnya adalah menjalin kerja sama antar

agama dalam menerapkan nilai-nilai kebersamaan, seperti

nilai-nilai humanisme yang universal dan perilaku-perilaku

Page 82: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 80

bersama yang dapat membantu terwujudnya koalisi antar

bangsa dan peradaban.

Sebagai kaum Muslimin, kita menghormati

perbedaan dan meyakini prinsip kebebasan beragama.

Namun, kita tidak berpendapat bahwa seluruh agama yang

ada saat ini adalah satu, atau berada dalam wadah yang

sama, selaras dengan karakter perbedaan umat manusia.

Kita percaya bahwa alam semesta ini diciptakan dalam

keberagaman; yakin bahwa seruan menyatukan semua

agama adalah jalan menuju konflik peradaban (clash of

civilization).

Oleh karena itu, hendaklah setiap pemeluk agama

beriman dengan keyakinan yang ia miliki, tanpa

menjadikan hal itu sebagai upaya konvergensi agama.

Karena setiap pemeluk agama memiliki ajaran-ajaran

dogmatis yang tidak bisa ditinggalkan. Jika hal-hal

dogmatis dihilangkan, ini termasuk pengkhianatan terhadap

keyakinan mereka.

Hendaklah setiap orang mukmin tetap berpegang

teguh dengan keyakinannya! Karena dialog yang terjadi

bukan antar agama, melainkan antar pemeluk agama dan

penganut peradaban.

Page 83: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 81

Asas dan Kaidah Dialog Peradaban

Agar dapat memberikan hasil dan mencapai tujuan

yang diinginkan, maka dialog harus terbangun di atas asas

dan kaidah-kaidah berikut ini:

1. Berdialog dengan hati terbuka.

2. Tidak menuduh lawan dialog memiliki tujuan negatif.

3. Memahami pihak lain dengan baik sesuai dengan apa

yang ingin ia sampaikan.

4. Menjauhi tindakan merendahkan dan bersikap tidak

baik.

5. Tidak berlebih-lebihan.

6. Berterus terung dengan sikap yang bijaksana.

7. Waspada terhadap intrik musuh dan para mediator.

8. Mengakui hak kebebasan berpikir bagi seluruh pihak

yang berdialog.

9. Kedua belah pihak mempunyai hak kebebasan berfikir.

10. Konsentrasi untuk mendiskusikan metode berfikir

sebelum mendiskusi hal-hal yang bersifat cabang.

11. Menjauhi iklim dan sikap emosional; senantiasa

berdialog dengan penuh hikmah dan ungkapan-

ungkapan yang baik.

12. Fokus pada poin-poin yang disepakati dan bertukar

pendapat tentang hal-hal yang diperselisihkan.

Page 84: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 82

13. Konsisten dengan kaidah objektifitas dalam membahas

poin-poin yang diperselisihkan.

14. Menekankan independensi pihak-pihak yang berdialog

dan rasa tanggung jawab terhadap ide masing-masing.

15. Tidak mencari-cari kesalahan yang lahir dari sikap

emosi selama dialog berlangsung.

Syarat-syarat Dialog Peradaban

Seorang pemikir muslim, DR. Muhammad Salim

Al-`Awa, meletakkan 4 syarat untuk sebuah dialog

peradaban, yaitu:

Pertama: mengakui eksistensi lawan dialog.

Maksudnya bukan hanya sekedar meyakini keberadaannya

dalam kehidupan ini, melainkan menerima keberadaan

dirinya; menghargai segala urusannya yang bersifat

eksklusif dan tidak boleh bagi orang lain untuk

merubahnya; mengakui aspek-aspek yang menjadi pilar

penunjang kehidupannya; dan mengakui haknya untuk

menjaga pilar-pilar tersebut kemudian mewariskannya

kepada generasi-generasi berikutnya.

Kedua: Saling bertukar peradaban. Maksudnya

adalah masing-masing pihak memiliki hak untuk

menyampaikan pendapat dan sikapnya terhadap

Page 85: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 83

permasalahan yang sedang didiskusikan; meskipun

pendapat atau sikap tersebut bertentangan dengan

keyakinan atau kebiasaan pihak yang lain, atau

bertentangan dengan apa yang ia serukan dan ditentang

oleh pihak yang lain.

Ketiga: berkesinambungan; maksudnya adalah

dialog tentang masalah peradaban tidak mungkin

memberikan manfaat hanya dalam satu pertemuan yang

sangat singkat. Oleh karena itu, dialog harus terus

berkesinambungan sehingga satu pihak mempu memahami

peradaban lain dengan lebih mendalam dan lebih baik.

Keempat: lingkup pembahasan dialog harus seputar

wawasan yang diungkapkan oleh peradaban-peradaban

yang berbeda-beda, dan seputar aktivitas dan perilaku

manusia yang memiliki wawasan tersebut.

Batasan-batasan Dialog Peradaban dan Perbedaan-

perbedaan Agama

Dialog peradaban memiliki batasan-batasan yang

harus dipatuhi dan dijalani; di antaranya yang terpenting

adalah:

1. Melepaskan diri dari arus kepentingan politik

Page 86: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 84

Di antara batasan-batasan dialog peradaban adalah

terbebas dari arus kepentingan-kepentingan politik dan

terlepas dari kendali dan kekangan penguasa. Sebagaimana

pula, sibuk dengan perbedaan-perbedaan beragama dapat

menjadi penghalang terwujudnya dialog peradaban. Seluruh

manusia tidak mungkin tergabung dalam satu agama;

karena Allah Swt. menciptakan mereka memiliki keyakinan

yang berbeda-beda. Maka, perbedaan agama tidak boleh

menjadi tema pembahasan dialog, kecuali jika dimaksudkan

untuk sekedar bertukar pengetahuan.

2. Memusatkan pikiran dan fokus pada upaya

penyelesaian konflik pemikiran.

3. Fokus untuk mencapai tujuan dialog dan diskusi ilmiah;

dengan tidak menjadikan dialog hanya sebagai retorika

di atas mimbar atau adu kemahiran bermain kata-kata.

4. Jika terdapat perbedaan pendapat dalam berdialog,

hendaklah tidak memicu perpecahan dan hendaklah

disandarkan pada prinsip dan pemikiran, bukan pada

figur atau lembaga.

5. Berpegang teguh dengan hal-hal pokok yang tidak bisa

berubah dan memahami tujuan dialog antar agama.

Karena di balik dialog terdapat maksud-maksud yang

Page 87: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 85

tersembunyi. Dialog dengan penganut agama lain

bukanlah tujuan. Di samping itu, dalam dialog harus

tersedia kesempatan yang sama dalam berdialog.

Etika Dialog Peradaban

1. Bersikap sabar dan berlapang dada.

2. Memahami martabat orang yang menjadi teman dialog,

baik martabat ilmiah maupun etika; seperti yang terlihat

dalam dialog Nabi Musa a.s. dengan Hidhir a.s.

3. Dialog harus terbebas dari pengaruh-pengaruh subjektif

dan emosi; seperti dalam dialog Nabi yusuf a.s. dengan

kerabat istri Aziz, Perdana Menteri Kerajaan Mesir;

dimana akal dan bukti yang menjadi hakim, bukan

faktor subjektif terhadap kerabat.

4. Jujur dan ikhlas.

5. Tunduk pada kebenaran dan mau menerimanya.

6. Menjauhi sikap yang sengit dan bersikap secara santun.

Nabi Saw. bersabda, “Orang yang paling dimurkai

Allah Swt. adalah orang yang paling sengit dalam

perseteruan.” (h.r. Bukhari)

7. Mendengarkan perkataan orang lain dengan baik.

8. Tidak menjelek-jelekan atau menganggap bodoh orang

lain.

Page 88: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Peran Islam dalam Mempromosikan Aliansi Peradaban

 86

9. Menjauhi perdebatan dan perseteruan.

*****

Page 89: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 87

Bab IV

Pembaharuan Pemikiran Islam Tentang

Interaksi dengan Bangsa Lain

Pengertian Pembaharuan Pemikiran Islam

Pemikiran Islam adalah kumpulan ijtihad (pendapat)

para pemikir Islam dalam berbagai permasalahan ber

landaskan kaidah-kaidah pokok Islam, selaras dengan

tuntutan Alquran untuk berfikir, mengkaji dan mencari

hakikat dalam urusan-urusan agama, ilmu pemikiran dan

kehidupan. (1)

Makna pembaharuan akan semakin jelas setelah kita

memahami makna ijtihad. Ijtihad menurut istilah para ahli

ushul fikih adalah: “upaya keras seorang ahli fikih dalam

menggunakan segenap kemampuan akalnya untuk

menyimpulkan hukum syariat dari dalil-dalilnya, hingga ia

merasa tidak mampu lagi mencari kesimpulan yang lain”.

Begitu pula, makna pembaharuan menjadi semakin jelas

                                                            (1) Prof. DR. Hasan Asy-Syafi`i; fi Fikrina Al-Hadits Al-Mu`ashir, Cairo 1994 Hal: 65

Page 90: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 88

setelah memahami hadits yang menjelaskan tentang

“mujaddid”, yakni pembaharu Islam. Rasulullah Saw.

Bersabda, “Setiap seratus tahun, Allah mengutus kepada

umat ini seorang pembaharu yang melakukan

pembaharuan terhadap urusan agama mereka.” (h.r. Abu

Daud)

Para ulama menganggap pembaharuan pemikiran

Islam sebagai sebuah keharusan sekaligus realita yang

bersifat aplikatif. Maka para ulama membuat kaidah-kaidah

dalam masalah ini yang menyerupai rumus-rumus

matematika. Mereka berkata, “Syariat Islam layak

diterapkan pada setiap masa dan tempat. Teks-teks Alquran

dan Hadits adalah terbatas; sementara peristiwa yang

dialami manusia dan sarana mereka untuk mencapai tujuan

hidup mereka senantiasa berubah dan tiada terbatas.

Tidaklah mungkin teks-teks syariat yang terbatas dapat

menjelaskan hukum seluruh peristiwa dan sarana yang

senantiasa berubah dan tidak terbatas kecuali melalui

ijtihad.”. (2)

Hadits riwayat Muadz bin Jabbal r.a. merupakan

bukti aplikatif yang terbaik. Semasa wahyu masih turun

(sebelum Rasulullah Saw. Wafat) dan masa-masa                                                             (2) Syaikh Ali Hasbullah, Ushul Tasyri` Al-Islami Hal: 83 Dar El-Ma`arif, Cairo 1985

Page 91: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 89

setelahnya, para sahabat, tabiin dan para pengikut tabiin,

mereka selalu berpegang teguh pada metode ini, hingga

pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz, Imam Syafi`i,

Ibnu Taimiyah, Jamaluddin Al-Afghani, Muhammad

Abduh, Rasyid Ridha, Syekh Hasan Al-Banna, Syekh Al-

Maraghi, Syekh Syaltut, Syekh Al-Ghazali, Yusuf Al-

Qardhawi dan lainnya.

Pada awal abad ke-21, seruan untuk melakukan

pembaharuan pemikiran Islam dan pembaharuan wacana

keagamaan semakin gencar, sehingga umat ini menemukan

buah simalakama. Mereka terjebak di antara tekanan

kelompok kaku yang hidup di abad 21 dengan pemikiran

kolot, yang menjadikan kebiasaan dan tradisi leluhur

sebagai agama; yang keterbatasan pemahaman mereka

mengalahkan teks-teks Alquran dan Hadits; dan tekanan

kelompok-kelompok yang lalai, yang tidak menginginkan

kebaikan terwujud untuk umat ini dengan melakukan

westernisasi pemikiran Islam, menghilangkan subtansi

ajarannya dan mengeringkan sumber-sumbernya.

Kaidah Interaksi dengan Umat Lain

Bagaimana kita memperbaharui pemikiran Islam

melalui kaidah-kaidah berinteraksi dengan umat lain, baik

Page 92: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 90

mereka adalah ahli kitab ataupun bukan? Pertama sekali,

kita harus menegaskan bahwa Islam telah menetapkan

kaidah-kaidah moral yang sangat asasi dalam hal ini, di

antaranya:

Pertama: Allah Swt. memuliakan manusia,

siapapun dia, apapun warna kulit, jenis dan keyakianannya.

Allah Swt. berfirman, “Sesungguhnya Kami telah

memuliakan anak keturunan Adam; Kami angkut mereka di

daratan dan di lautan; Kami telah memberikan mereka

rezki dari yang baik-baik; dan Kami telah melebihkan

mereka dengan keutamaan-keutamaan yang sempurna atas

kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan.” (Al-

Isra’:70)

Kedua: Islam mewajibkan untuk berbuat baik dan

saling membantu dalam kebaikan. Allah Swt. berfirman,

“…dan saling tolong-menolonglah kamu dalam

(mengerjakan) kebajikan dan ketakwaan; dan jangan

saling tolong-menolong dalam berbuat dosa dan

pelanggaran!” (Al-Maidah:2)

Ketiga: Islam mewajibkan untuk berlaku adil

terhadap orang-orang yang tidak berbuat zalim, apapun

kebangsaan dan agama mereka. Allah Swt. berfirman,

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan

Page 93: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 91

berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada

memerangimu karena agama, dan tidak (pula) mengusir

kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-

orang yang berlaku adil.” (Al-Mumtahanah:8)

Keempat: Islam menerima keberagaman. Bahkan,

Islam adalah satu-satunya agama yang mengakui eksistensi

seterunya dan memelihara hak-hak mereka, betapa pun

keingkaran mereka terhadap Islam. Hal ini, karena Allah

Swt. menciptakan alam semesta ini di atas asas

keberagaman.

Keberagaman ini merupakan sunnatullah dan tanda-

tanda kebesaran-Nya pada seluruh cipataan-Nya. Allah

Swt. berfirman, “Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia

menjadikan manusia sebagai umat yang satu; akan tetapi

mereka senantiasa berselisih pendapat.” (Hud:118)

“Di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah

penciptaan langit dan bumi, juga perbedaan jenis bahasa

dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itu,

terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui.”

(Ar-Rum:22)

“Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami telah

membuat aturan dan pedoman jalan hidup. Jikalau Allah

menghendaki, niscaya Dia menjadikan kalian sebagai umat

Page 94: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 92

yang satu; tetapi Allah hendak menguji kalian dalam setiap

hal yang telah Dia berikan kepada kalian. Maka,

berlomba-lombalah untuk melakukan kebajikan! Hanyalah

kepada Allah, tempat kembali buat kalian semua, kemudian

Dia akan memberitahukan kepada kalian semua apa yang

kalian perselisihkan.” (Al-Maidah:48)

Kelima: Islam menetapkan hak persaudaraan untuk

seluruh manusia; karena semua manusia berasal dari satu

ayah dan satu ibu. Allah Swt. berfirman, “Hai manusia,

sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu berasal dari

seorang laki-laki dan seorang perempuan serta

menjadikanmu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya

kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling

mulia di antara kamu di sisi Allah, ialah seorang di

antaramu yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah

Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.” (Al-Hujurat:13)

Rasulullah Saw. bersabda, “Kalian semua berasal

dari Adam; dan Adam diciptakan dari tanah.”

Dengan nilai-nilai moralitas yang mulia ini, yang

telah memberikan kontribusi besar dalam mewujudkan

kehidupan yang damai dan komunikasi yang baik antar

sesama umat manusia, Islam membangun seluruh hubungan

manusia berdasarkan asas keadilan dan kasih sayang.

Page 95: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 93

Tata Cara Berinteraksi dengan Pemeluk Agama Lain

Bisa jadi pemeluk agama lain ini adalah salah

seorang penduduk negeri Islam. Islam telah menetapkan

beberapa kaidah emas dalam berinteraksi dengan mereka;

sebagaimana tertera dalam Piagam Madinah, “Hak mereka

adalah apa yang menjadi hak kami; kewajiban mereka

adalah apa yang menjadi kewajiban kami.”.

Rasulullah Saw. juga memerintahkan umat Islam

untuk berbuat baik kepada mereka. Beliau bersabda,

“Barang siapa yang menyakiti seorang kafir dzimmi(3),

berarti dia telah menyakitiku.”

Sejarah Islam penuh dengan gambaran indah dan

contoh-contoh interaksi yang baik dengan penduduk negeri

Islam yang non muslim. Kisah putra Amr bin Ash r.a.

dengan putra seorang Kristen Koptik sangatlah terkenal.

Amr bin Ash menjabat menjadi gubernur Mesir pada masa

Khalifah Umar bin Khattab. Putra Amr bin Ash mengikuti

perlombaan balap kuda melawan pemuda dari bangsa

Koptik. Kemudian putra Amr bin Ash memukul pemuda

tersebut, karena merasa dirinya adalah anak penguasa

Mesir.

                                                            (3) Kafir Dzimmi adalah seorang non muslim yang tidak memerangi Islam dan berada

dalam lindungan negeri Islam.

Page 96: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 94

Maka, si pemuda ditemani sang ayah pergi menuju

ke Madinah dan mengadukan kejadian mereka alami

kepada Khalifah Umar ra. Seketika Khalifah Umar ra.

menulis surat kepada Amr bin Ash, memintanya untuk

datang ke Madinah bersama putranya.

Setelah semuanya hadir, Khalifah Umar

memberikan cambuk kepada si pemuda Koptik untuk

membalas perbuatan putra Amr bin Ash atas dirinya. Ia pun

memukulnya hingga merasa cukup dan rasa sakit dalam

hatinya sirna.

Khalifah Umar berkata kepadanya, “Kalau kamu

mau memukul Amr bin Ash, aku tidak akan melarangmu.

Sebab putranya memukulmu dengan alasan kekuasaan

ayahnya.”

Kemudian Beliau berpaling kepada Amr bin Ash

dan berkata, “Sejak kapan kamu menjadikan manusia

sebagai budak, padahal ibu mereka telah melahirkan

mereka dalam keadaan merdeka?(4)

Begitu pula dengan kisah seorang wanita Koptik

yang ayamnya dimakan serigala. Seseorang

                                                            (4) Lihat: Tarikh Al-Wilayah `alal-Buldan, disebutkan juga oleh Ibnul-Jauzi dalam

Tarikh Umar, dinyatakan dalam kitab Kanzul Amal dalam bab: Sunanul-Aqwal wal-Af`aal `an Anas ra

Page 97: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 95

menyarankannya untuk mengirimkan surat kepada Khalifah

Umar bin Khatthab ra. dan mengadukan perkaranya.

Maka, Umar bin Khatthab ra. mengirimkan mandat

kepada Amr bin Ash, memerintahkannya untuk

meninggikan pagar rumah si wanita Koptik agar serigala

tidak dapat melompatinya dan mengganti ayamnya yang

telah dimangsa oleh serigala.

Inilah bentuk keadilan Islam terhadap penduduknya

yang berbeda keyakinan. Adapun syariat Islam berkaitan

dengan perbedaan agama antar seluruh umat manusia, ialah

berinteraksi dengan baik di dunia hingga kelak Allah Swt.

mengumpulkan mereka pada hari Kiamat dan memutuskan

perkara yang mereka perselisihkan. Allah Swt. berfirman,

“Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah seluruh manusia

yang ada di bumi beriman (kepada-Nya). Maka, apakah

kamu (hendak) memaksa manusia supaya mereka menjadi

orang-orang yang beriman?” (Yunus:99)

“Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami telah

membuat aturan dan pedoman jalan hidup. Jikalau Allah

menghendaki, niscaya Dia menjadikan kalian sebagai umat

yang satu; tetapi Allah hendak menguji kalian dalam setiap

hal yang telah Dia berikan kepada kalian. Maka,

berlomba-lombalah untuk melakukan kebajikan! Hanyalah

Page 98: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 96

kepada Allah, tempat kembali buat kalian semua, kemudian

Dia akan memberitahukan kepada kalian semua apa yang

kalian perselisihkan.” (Al-Maidah:48)

“Janganlah kalian berdebat dengan Ahli Kitab,

kecuali dengan cara yang paling baik; kecuali (kalian

berdebat) dengan orang-orang zalim di antara mereka!

Katakanlah, ‘Kami beriman kepada (kitab-kitab) yang telah

diturunkan kepada Kami dan yang telah diturunkan kepada

kalian; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan Kami

hanya kepada-Nya berserah diri.’” (Al-Ankabut:46)

Islam memerintahkan kaum muslimin untuk

berdialog dan bekerjasama dalam semua hal yang

mengandung kebaikan bagi umat manusia, bahkan ketika

terjadi kezaliman. Allah Swt. berfirman, “Serulah

(manusia) menuju jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan

nasehat yang baik; bantahlah mereka dengan cara yang

terbaik! Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih

mengetahui orang-orang yang tersesat dari jalan-Nya; dan

Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat

petunjuk.” (An-Nahl: 125)

“Janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada

sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu

untuk (memasuki) Masjidil Haram, mendorongmu untuk

Page 99: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 97

berbuat aniaya (kepada mereka)! Saling tolong-

menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan

ketakwaan; dan jangan saling tolong-menolong dalam

berbuat dosa dan pelanggaran!” (Al-Maidah: 2)

Rasulullah Saw. telah menentukan cara untuk

bekerja sama dengan kaum non muslim melalui surat-surat

yang beliau kirimkan. Setelah Allah Swt. memberikan

ketenangan dan kemenangan, beliau berinteraksi dengan

negara-negara yang sudah berdiri pada masanya dengan

penuh kasih sayang. Setelah terjadi gencatan senjata dengan

kaum kafir Makkah, beliau mengirimkan surat kepada para

pemimpin dan raja-raja, menyeru mereka untuk memeluk

Islam. Surat ini mencerminkan cara Rasulullah SAW

berinteraksi dengan kaum non muslim yang tidak membuat

permusuhan.

Berikut adalah salah satu surat Rasulullah Saw.

kepada Muqauqis, pemimpin kaum Kristen Koptik di

Mesir:

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih

lagi Maha Penyayang.

Dari Muhammad bin Abdullah, kepada Muqauqis,

pemimpin kaum Koptik.

Page 100: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 98

Keselamatan bagi orang yang mengikuti jalan

petunjuk…

Saya menyerumu kepada seruan Islam. Masuklah ke

dalam Islam, maka engkau akan selamat! Masuklah ke

dalam Islam, maka Allah akan memberikan pahala dua kali

lipat kepadamu! Tapi, jika engkau berpaling dari seruan

ini, kamu akan menanggung dosa kaum Koptik.

Allah Swt. berfirman, “Katakanlah, ‘Hai ahli Kitab,

marilah (berpegang teguh) kepada satu kalimat yang tidak

ada perselisihan antara Kami dan kamu, ‘Kita tidak

menyembah selain Allah; tidak menyekutukan Dia dengan

sesuatu apapun; dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan

sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah.’’ Jika

mereka berpaling, maka katakanlah, ‘Saksikanlah bahwa

kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada

Allah).’” (Ali-Imron: 64)

Begitu pula surat Rasulullah Saw. kepada Kisra

Pesia dan Kaisar Romawi. Dalam surat-surat tersebut,

Rasulullah Saw. tidak menyatakan, “Jika engkau tidak

memeluk Islam, maka bayarlah jizyah (upeti) atau kami

perangi!”. Karena pernyataan ini mengandung pilihan

antara membayar jizyah atau diperangi yang hanya

Page 101: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 99

ditujukan kepada kaum non muslim yang memerangi kaum

muslimin.

Syubhat Sekitar Interaksi dengan Umat Lain

Islam diuji dengan keberadaan individu-individu

yang mengaggap diri mereka sebagai orang yang paling

memperhatikan Islam dan kaum muslimin. Mereka

memperdagangkan perbedaan-perbedaan mengaku bahwa

pendapat mereka adalah yang paling benar, sedangkan

pendapat yang adalah sesat. Mereka mengatakan bahwa

darah dan harta orang-orang yang berbeda keyakinan (non

muslim) adalah halal. Selanjutnya pemahaman keliru

terhadap hakikat loyalitas, anti loyalitas dan perang,

melahirkan sikap mengharamkan interaksi dengan kaum

non muslim.

Andaikata mereka menjadikan pendapat ini khusus

untuk mereka sendiri, masalah akan lebih sederhana,

meskipun kami tetap tidak dapat membernarkannya.

Namun, mereka menganggap bahwa pendapat ini adalah

pendapat yang benar dalam Islam; dan mengabaikan

pendapat ini berarti mengabaikan akidah Islam. Oleh

karena itu, mereka menolak keberagaman; tidak mau

menerima keberadaan umat lain dan menyalahkan para

Page 102: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 100

ulama. Bahkan, sebagian dari mereka –setelah

mendapatkan suaka, makan dan tempat tinggal dari negara-

negara Eropa-- berani menyatakan perang bagi negara-

negara tersebut dan menuntut mereka membayar jizyah

(upeti) kepada mereka.

Memerangi Kaum Non Muslim

Para ulama berpendapat bahwa faktor yang

memboleh perang terhadap kaum non muslim adalah

penyerangan yang mereka lakukan terlebih dahulu.

Sehingga, seorang kafir diperangi bukan karena

kekufurannya; melainkan karena permusuhan dan

penyerangan yang mereka lakukan. Oleh karena itu,

Rasulullah Saw. melarang untuk membunuh orang yang

tidak ikut berperang. Beliau bersabda, “Janganlah kalian

membunuh orang tua renta, anak-anak dan kaum wanita!”

(Sunan Baihaqi: 9/90)

Syekh Ibnu Taimiyah berkata, “Bolehnya kaum

muslimin memerangi non muslim karena mereka

memerangi kaum muslimin.” (5)

Sedangkan muridnya, Ibnul-Qayyim, ia

mengatakan, “Kewajiban perang bagi kaum muslimin                                                             (5) Ibnu Taimiyah, Risalatul-Qital Hal: 118

Page 103: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 101

adalah terhadap orang (non muslim) yang memerangi

mereka, bukan orang-orang yang tidak memeranginya.” (6)

Allah Swt. berfirman, “Perangilah di jalan Allah orang-

orang yang memerangi kamu; (tetapi) janganlah kamu

melampaui batas! Karena sesungguhnya Allah tidak

menyukai orang-orang yang melampaui batas.” (Al-

Baqarah:190)

Para ulama juga menyatakan bahwa perang yang

dilakukan oleh kaum muslimin terhadap bangsa Romawi,

terjadi setelah turunnya keputusan Allah untuk memerangi

mereka, “Perangilah orang-orang yang tidak beriman

kepada Allah dan hari Kemudian; tidak mengharamkan

apa yang telah diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya; dan

tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah);

(yaitu orang-orang) yang telah diberikan Kitab kepada

mereka, hingga mereka membayar jizyah dengan segala

kepatuhan dan mereka dalam keadaan tertunduk malu.”

(Taubah:29)

Sebagaimana telah kita ketahui bahwa penyebab

perang Mu`tah adalah karena mereka (orang Romawi)

membunuh utusan Rasulullah Saw., Harits bin Amr Al-

Azdi.                                                             (6) Zaadul-Ma`aad, Ibnul-Qayyim Juz: 2 Hal: 58

Page 104: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 102

Perang Tabuk terjadi karena Hiraklius, kaisar

Romawi mengumpulkan pasukannya di dekat kota

Damaskus untuk menyerang kota Madinah.

Terdapat dalil yang jelas dalam Al-Qur`an; Allah

Swt. berfirman, “Tidak ada paksaan untuk (memasuki)

agama (Islam). Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar

dari pada jalan yang sesat.” (Al-Baqarah: 256)

Ayat ini adalah teks dalil yang sangat jelas, bahwa

tidak boleh memaksa seseorang untuk memeluk Islam.

Ketentuan ini adalah hal yang telah dimaklumi dalam

agama Islam. Hukum bersifat umum ini tidak bertentangan

dengan ayat-ayat yang menyatakan perang terhadap kaum

non muslim. Karena ayat-ayat tentang perang tidak bersifat

umum. Begitu pula dengan hadits-hadits Nabi Saw. yang

berisi perintah memerangi manusia hingga mereka

memeluk Islam.

Firman Allah Swt., “Apabila bulan-bulan Haram(7)

sudah habis, maka bunuhlah orang-orang musyrikin

dimana pun kamu menjumpai mereka; tangkaplah mereka;

kepunglah mereka dan duduklah ditempat pengintaian

untuk mengintai mereka! Jika mereka bertaubat;

mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka berilah                                                             (7) Yaitu bulan-bulan yang diharamkan terjadi peperangan didalamnya.

Page 105: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 103

kebebasan kepada mereka! Sesungguhnya Allah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayang.” (At-Taubah:5)

Ketentuan hukum ini diturunkan kepada penduduk

Jazirah Arab yang telah dipilih oleh Allah Swt. untuk

mengemban risalah Islam. Hukum ini hanya khusus untuk

penduduk Arab yang tinggal di Semenanjung Arabia, tidak

bersifat umum bagi seluruh umat manusia. Hal ini

berdasarkan hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim,

“Keluarkan kaum musyrikin dari Jazirah Arab!”; juga

berdasarkan hadits riwayat imam Ahmad dan Muslim,

“Sungguh aku akan mengusir kaum yahudi dan nasrani

dari Semenanjung Arab, hingga tidak bersisa kecuali orang

muslim.”

Imam Ibnu Hajar berkata dalam kitab Fathul Bari,

bab Jihad; menukil pendapat “ulama jumhur” bahwa

larangan ini hanya berlaku untuk wilayah Hijaz, khususnya

kota Makkah, Madinah dan Yamamah. Hadits yang

pertama, menyebutkan kata “musyrikin”, bukan “Ahli

Kitab”. (8)

Dengan begini, maka menjadi jelas bagi kita betapa

besar kejahatan yang dilakukan sekelompok kecil orang

                                                            (8) Al-Mustasyar Salim Al-Bahnasaawi, Qawa`idut-Ta`amul ma`a Gharil-Muslimin, Hal:

21 Dar El-Wafa, Cairo.

Page 106: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 104

yang telah menyebarkan pemahaman yang keliru tentang

jihad kepada seluruh penjuru dunia. Mereka mengambil

pendapat ulama penghuni goa (baca: tidak berinteraksi

dengan manusia); maka mereka pun berbuat buruk terhadap

Islam dan kaum muslimin.

Jizyah (Upeti) dan Pemahaman Yang Keliru

Orang-orang yang memiliki pemahaman sempit,

tidakkah mereka berhenti untuk memperburuk citra Islam?

Tidakkah mereka mengetahui bahwa jizyah dalam Islam

dibayarkan sebagai kompensasi atas gugurnya kewajiban

penduduk negeri yang ditaklukkan oleh kaum muslimin

untuk bergabung dengan pasukan tentara Islam dan

berperang untuk kemenangan Islam dan kaum muslimin.

Sedangkan orang-orang yang secara sukarela bergabung

dan turut berperang bersama kaum muslimin, mereka

dibebaskan dari kewajiban membayar jizyah. Hal inilah

yang dilakukan oleh Abu Ubaidah terhadap penduduk

Palestina; dan oleh Mu`awiyah terhadap penduduk

Armenia. Bahkan, setelah penetapan undang-undang

kewarganegaraan pada tanggal 19/1/1869 M., Dinasti

(Khilafah) Utsmaniyah menghapuskan kewajiban

membayar jizyah. Undang-undang kewarganegaraan ini

Page 107: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 105

telah menghapus perbedaan antara kaum muslimin dan

kafir dzimmi; kemudian mereka semua menjadi warga

negara yang sama. Maka, jizyah pun dihapuskan; karena

semua penduduk (muslim dan non muslim) turut bergabung

dalam militer.

Islam juga membebaskan orang-orang yang tidak

mampu membayar jizyah, seperti: anak-anak dan orang

yang sudah tua renta. Karena jizyah hanya diberikan oleh

orang yang mampu. Adapaun teks Alquran yang

mengharuskan membayar jizyah adalah khusus untuk

sekelompok Ahli Kitab yang memilih berperang dan

memusuhi Islam dan kaum muslimin. Di samping itu,

Rasulullah Saw. juga memperkecil jumlah nominal jizyah

yang harus dibayarkan, yaitu menjadi 1 dinar bagi setiap

orang yang sudah baligh.

Jizyah bukanlah salah satu kewajiban dalam Islam

dan bukan pula salah satu dari kaidah-kaidahnya. Jizyah

merupakan kesepakatan sukarela yang dapat dirundingkan.

Jikalau mereka tidak mau mempergunakan istilah jizyah,

tetapi mau membayarkan zakat seperti kaum muslimin,

maka hakim boleh menerimanya setelah memberikan

penjelasan kepada mereka bahwa zakat tidak wajib atas

mereka, dan bahwa nilai nomimal jizyah lebih rendah

Page 108: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 106

dibandingkan dengan jumlah nominal zakat. Hal inilah

yang telah dilakukan oleh Umar bin Khatthab ra. terhadap

kaum Nashrani Arab ketika mereka menolak istilah jizyah.

Dalam undang-undang international, di mana

negara-negara Islam komitmen terhadap piagam PBB, kita

menilai bahwa sistem jizyah tidaklah diperlukan saat ini,

meskipun negara Islam berhasil menaklukkan negara-

negara non muslim. Yang menghalangi penerapan sistem

jizyah adalah kesetaraan hak dan kewajiban seluruh anak

bangsa dalam membayarkan pajak, wajib militer dan hak-

hak duniawi lainnya. Semua ini tidak bertentangan dengan

aturan Islam.

Loyalitas, Anti Loyalitas dan Kewarganegaraan

Di antara syubhat yang dilontarkan oleh sebagian

orang yang mengaku ahli fikih pada era modern ini, adalah

penghalalan terhadap darah dan harta ahli kitab yang

tinggal di negara Islam. Syubhat ini muncul dengan alasan

mereka (ahli kitab) bukanlah ahli dzimmah, sebab mereka

tidak pernah membayar jizyah dan tidak ada hakim

(penguasa) yang menegakkan hukum syariat Islam. Para

penebar syubhat ini menganggap bahwa pemahaman

mereka ini adalah ajaran Islam yang benar. Bahkan dengan

Page 109: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 107

sikap ini, mereka mengira telah berbuat baik untuk Islam.

Pada sebaliknya, mereka justeru telah memperburuk citra

Islam dan membuat manusia lari meninggalkan Islam.

Perkara yang sebenarnya adalah mereka salah

memahami akidah wala` dan bara` (loyalitas dan anti

loyalitas). Mereka memahami bahwa akidah wala` dan

bara` menuntut setiap muslim untuk tidak memberikan

loyalitas kepada musuh-musuh Allah dan musuh-musuh

kaum Muslimin dalam semua interaksi dan sikap yang

membahayakan kaum Muslimin dan membantu musuh-

musuh mereka. Terlebih lagi bahwa memberikan loyalitas

terhadap musuh Islam dapat menyebabkan seorang muslim

menjadi murtad dari Islam; sebagaimana firman Allah Swt,

“Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah

dan hari akhirat, mereka saling cinta-mencintai dengan

orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya,

sekalipun orang-orang tersebut adalah bapak-bapak

mereka, anak-anak mereka, saudara-saudara mereka

ataupun keluarga mereka. Meraka itulah orang-orang yang

telah Allah tanamkan keimanan dalam hati mereka;

memperkuat mereka dengan pertolongan yang datang dari-

Nya; dan memasukkan mereka ke dalam surga yang

mengalir sungai-sungai dibawahnya, dan mereka kekal di

Page 110: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 108

dalamnya. Allah ridha terhadap mereka; dan merekapun

ridha terhadap-Nya. Mereka adalah hizbullah (golongan

Allah). Ketahuilah bahwa sesungguhnya hizbullah itu

adalah golongan yang beruntung.” (Al-Mujadilah: 22)

Sebagian orang memahami ayat ini dengan

pemahaman yang keliru; sehingga mereka mengharamkan

interaksi dengan kaum non muslim dalam banyak hal yang

terkadang tidak termasuk ke dalam masalah loyalitas dan

anti loyalitas, seperti memberikan ucapan selamat kepada

mereka dalam beberapa momentum dan mengantarkan

jenazah mereka. Padahal yang benar adalah anti loyalitas

terhadap orang kafir tidak berarti harus memutus

berinteraksi dengan mereka; mengucilkan mereka atau

menyatakan perang terhadap mereka. Namun yang

dimaksud dengan anti loyalitas di sini adalah membebaskan

diri dari akidah dan syariat mereka yang bertentangan

dengan syariat dan hukum Allah Swt.

Allah Swt. berfirman, “Apakah hukum jahiliyah

yang mereka kehendaki? Dan (hukum) siapakah yang lebih

baik dari pada (hukum) Allah bagi orang-orang yang

yakin?” (q.s. Al-Maidah:50)

Jadi yang dimaksud dengan loyalitas terhadap non

muslim adalah menolong mereka untuk memerangi kaum

Page 111: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 109

muslimin; menerima (membenarkan) akidah dan syariat

mereka yang bertentangan dengan Islam.

Dalam kitab “mahasin at-ta`wil”, Imam Al-Qasimi

berkata, “Ketahuilah bahwa memberikan loyalitas di sini

adalah saling berteman intim, saling bermusyawarah dan

membocorkan rahasia kepada orang kafir yang tidak

diperbolehkan. Jika dikatakan bagaimana dengan pendapat

mayoritas ulama yang memperbolehkan menikah dengan

wanita kafir, padahal menikahi wanita kafir berarti

menggauli dan bergaul intim dengannya? Jawabannya

adalah bahwa yang dimaksud dengan loyalitas terhadap

kaum mon muslim adalah loyalitas dalam urusan agama

dan hal-hal yang mengandung unsur mengagungkan

mereka.” (9)

Kementrian Wakaf dan Urusan Islam Kuwait telah

mengeluarkan beberapa fatwa, di antaranya:

1. Fatwa nomor 7/1978 yang dengan nomor pokok

keputusan 642. Fatwa ini berisi tentang

diperbolehkannya berempati terhadap ahli kitab (non

muslim) dengan turut berduka dan mengantarkan

jenazah mereka ke kuburan, dengan tanpa mengikuti

upacara ritual keagamaan mereka yang mengandung                                                             (9) Mahasin at-Ta`wil, Al-Qasimi: 4/80-81

Page 112: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 110

akidah trinitas dan sebagainya. Sebagaimana juga

dikeluarkan fatwa serupa fatwa nomor 9/62/1988,

dengan nomor pokok keputusan 140.

2. Fatwa nomor 1/7/1986 yang diputus dengan nomor

pokok keputusan 699. Fatwa ini berisi tentang bolehnya

mengucapkan selamat kepada kaum non muslim dalam

momen-momen bahagia, kelahiran, keselamatan,

kedatangan dari bepergian dan perayaan tahun baru

masehi. Hal ini diperkenankan dengan syarat tidak

mengandung hal-hal yang diharamkan oleh syariat

Islam, seperti keyakinan trinitas dalam perayaan ritual

hari raya keagamaan mereka.

3. Fatwa nomor 1/425/1987 dengan nomor pokok

keputusan 1166. Fatwa ini berisi tentang bolehnya

bertransaksi jual beli dengan kaum non muslim,

meskipun harta mereka adalah haram atau mengandung

syubhat. Hal ini karena penilaian pada status

kepemilikan, dan kepemilikan melalui jual beli

dibenarkan oleh syariat Islam. Dosa menghasilkan harta

haram ditanggung oleh pelakunya, bukan oleh orang

yang kepadanya status kepemilikan harta berpindah

dengan cara yang dibenarkan, yaitu transaksi jual beli.

Page 113: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 111

4. Berkaitan dengan tenaga kerja asing non muslim,

termaktub dalam fatwa nomor 3/445/1987 dengan

nomor pokok keputusan 1160, yang dikeluarkan oleh

dewan fatwa Kementrian Wakaf dan Urusan Islam

negara Kuwait, bahwa memperkerjakan tehaga kerja

non muslim adalah diperbolehkan. Karena Rasulullah

Saw. pernah memperkerjakan kaum Yahudi dan

Nasrani untuk melakukan transaksi jual-beli. Hal ini

meliputi bolehnya menyerahkan beberapa pekerjaan

kepada kaum non muslim. Namun dalam

memperkerjakan mereka, disyaratkan tidak melahirkan

tindakan kriminal dan kerusakan.

Mengucapkan Salam dan Mempersempit Ruang Gerak

Non Muslim

Sebagian orang memahami teks dalil yang tidak

membolehkan memulai salam kepada kaum non muslim; di

antaranya sabda Rasulullah Saw., “Janganlah kalian

memulai ucapan salam kepada kaum Yahudi dan Nasrani!

Jika kalian berpapasan dengan mereka di jalan, maka

pojokkanlah mereka ke jalan yang sempit!” (h.r. Muslim:

4/1707)

Page 114: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 112

Ditemukan oleh para ulama bahwa penerapan hadits

ini pada zaman Nabi Saw. disebabkan adanya konspirasi

jahat yang dilakukan oleh kaum Yahudi. Oleh karena itu,

sebagian pengikut madzhab Imam Syafi`i mengatakan

makruh, bukan haram.

Bahkan, terdapat beberapa hadits yang

membolehkan untuk mengucapkan salam kepada non

muslim. Oleh karena itu, sebagian ulama membolehkannya

dengan dalil firman Allah Swt. melalui ucapan Nabi

Ibrahim as. kepada ayahnya, “Semoga keselamatan

dilimpahkan kepadamu!” (Maryam: 47); juga firman-Nya,

“Maka maafkanlah (hai Muhammad) mereka dan katakan,

‘Salam (selamat tinggal).’; kelak mereka akan mengetahui

(nasib mereka yang buruk).” (Az-Zukhruf:89)

Mereka juga berdalil dengan hadits shahih bahwa

Nabi Saw. melewati sebuah majlis yang terdiri dari kaum

Muslimin, Yahudi dan orang-orang musyrik. Beliau

mengucapkan salam kepada mereka. (10)

Keistimewaan Masalah Palestina

Semua interaksi yang diperbolehkan di atas tidak

berlaku bagi kaum Yahudi yang merampas tanah warga                                                             (10) Nailul-Authar, Syaukani 8/17; Zaadul-Ma`aad, Ibnu Qayyim Al-Jauazi 2/425

Page 115: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 113

Palestina. Karena mereka memerangi dan merampas

tempat-tempat suci kaum muslimin, kiblat pertama kaum

muslimin, masjid ketiga yang diharamkan dan dimuliakan

(sejelah Masjidil Haram dan Masjid Nabawi), dan tempat

isra` Rasulullah Saw.

Maka, tidak boleh berinteraksi dengan mereka;

mengadakan pertemuan dengan mereka; menjalin

kerjasama dan normalisasi hubungan dengan mereka.

Fatwa-fatwa yang dikeluarkan ulama dalam masalah ini

sangatlah jelas dan tidak ada kesamaran sedikitpun. Karena

masalah Palestina adalah permasalahan akidah. Tidak boleh

untuk memberikan pengakuan bagi musuh untuk menguasai

sejengkal tanah bahkan sebutir pasir saja dari tanah

Palestina. Karena tanah Palestina adalah wakaf untuk

seluruh generasi kaum muslimin. Kaum muslimin telah

mewarisinya dari satu generasi ke generasi yang lain.

Palestina bukanlah milik seorang penguasa, raja atau suatu

organisasi tertentu. Dilarang melakukan normalisasi

hubungan dan menjalin kerjasa dengan musuh (orang

Yahudi) dalam bentuk apapaun, baik bidang politik,

ekonomi, sosial, kebudayaan dan pendidikan. Karena tidak

boleh membuat pertemuan dengan kaum penjajah Zionis,

kecuali dalam medan pertempuran dan peperangan.

Page 116: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 114

Para Wisatawan

Para Wisatawan dan tenaga kerja asing non muslim

yang berada di negara-negara Islam berada di bawah suaka

hukum Pemerintah. Maka harta, darah dan kehormatan

mereka haram untuk dizalimi dan wajib bagi seluruh kaum

muslimin untuk menjaganya. Karena mereka memasuki

negeri kaum muslimin dengan perjanjian damai, yaitu

melalui visa yang legal.

Dalam buku Majmu` Fatawa (8/207), Imam Ibnu

Baz berfatwa, “Tidak boleh membunuh orang kafir yang

menetap (sebagai warga negara) di negari Islam. Tidak

boleh pula membunuh orang non muslim yang

diperbolehkan masuk secara aman oleh Pemerintah. Tidak

boleh membunuh mereka yang bermaksiat atau menzalimi

mereka. Jika mereka melakukan kemungkaran atau

tindakan kriminal, maka perkara mereka diserahkan kepada

badan hukum negara; selanjutnya apapun hukuman yang

diputuskan oleh pengadilan negara adalah dianggap cukup.”

( q.s. Al-Baqarah:256)

Maksudnya adalah jika seorang dari mereka

melakukan perbuatan yang bertentangan dengan syariat,

maka negara berhak menyerahkan perkaranya ke

pengadilan. Tidak diperkenankan bagi seseorang pun untuk

Page 117: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Pembaharuan Pemikiran Islam tentang Interaksi dengan Bangsa Lain

 115

mengangkat dirinya sebagai hakim dan menjatuhkan

hukuman kepada manusia.

*****

Page 118: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Penutup

 116

Penutup Negara Kuwait turut memberikan peran besar dalam

mewujudkan perdamaian, mendorong upaya dialog antar

agama, saling mengenal antar peradaban, serta menebarkan

sikap moderat dan nilai keadilan di dunia. Kuwait telah

mendirikan International Moderation Centre (IMC) yang

telah mampu --dalam tempo yang cukup singkat-- untuk

menyelenggarakan diskusi besar tentang pemahaman nilai

“moderat”. Lembaga ini telah melaksanakan berbagai

kegiatan untuk menyebarkan nilai moderat dan

keseimbangan.

Dalam skala internasional, IMC telah

menyelenggarakan dua konferensi besar yang membahas

nilai moderat. Konferensi pertama diselenggarakan di

London pada 26-28 Mei 2006; dan konferensi kedua

terselenggara di Washington pada tanggal 17-19 November

2006. Di samping itu, IMC juga ikut serta dalam berbagai

konferensi tentang nilai moderat; seperti konferensi yang

diadakan di Bako, Azerbeijan dan konferensi yang

diadakan di Moskow.

Page 119: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Penutup

 117

Kementrian Wakaf negara Kuwait juga mengadakan

konferensi dengan tema “Nilai Moderat sebagai Pedoman

Hidup” dan konferensi dnegan tema “Kita dan Bangsa

Lain”.

Sebagai bentuk perhatian Kuwait dalam

menebarkan dan mengukuhkan wawasan ini, Kementrian

Wakaf dan Urusan Islam menetapkan “nilai moderat”

sebagai salah satu rencana strategis Kementerian.

Disamping itu, agenda dan kegiatan yang dilakukan

oleh International Moderation Centre ini semakin meluas.

Semuanya bertujuan untuk mendukung terwujudnya nilai

moderat dan keseimbangan di dalam Negeri Kuwait dan

dunia Islam secara umum. Di antara agenda dan kegiatan

tersebut adalah:

1. Mentraining 725 imam dan khatib untuk memahami

nilai moderat dan keseimbangan.

2. Meluluskan 110 dai berkebangsaan Kuwait untuk

menyebarkan nilai moderat dan keseimbangan di pusat-

pusat pengkaderan para dai.

3. Memberikan pelatihan kepada 447 dosen, dekan dan

guru pendidikan Islam dan ilmu agama.

4. Memberikan pelatihan kepada 350 orang dai di

Perancis, Balkan, Rusia, Azerbeijan dan Tajikiztan.

Page 120: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

Penutup

 118

5. Bekerjasama dengan Dinas Urusan Agama di kota

Saratov, Rusia untuk melatih dan memberikan wawasan

kepada 64 orang siswa dan dai.

6. Menerbitkan 20 karya ilmiah yang menyerukan sikap

moderat dan seimbang, dalam edisi berbahasa Arab dan

berbahasa Inggris.

7. Menerbitkan piagam dialog dan komunikasi

kemanusiaan.

8. Membuat website resmi International Moderation

Centre yang fokus membahas tentang nilai moderat dan

tata cara penerapannya di dunia internasional.

Selain itu, Kuwait juga turut berperan aktif dalam

berbagai upaya yang dilakukan oleh negara-negara di dunia

untuk mengukuhkan program pengenalan kebudayaan,

menyebarkan wawasan perdamaian dan menyelenggarakan

dialog-dialog keagamaan. Peran aktif ini dilakukan dalam

lingkup pemerintahan, organisasi masyarakat sipil dan

masyarakat.

****  

Page 121: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 119

Daftar Pustaka 1. Al-Qur`an Al-Karim.

2. Shahih Muslim.

3. Nailul-Authar, Imam Syaukani.

4. Zaadul-Ma`aad, Ibnu Qayyim Al-Jauziyah.

5. Mahaasinut-Ta`wiil, Al-Qasimi.

6. Fathul-Baari, Syarah Shahih Bukhari, Ibnu Hajar

Al-Asqalani.

7. Qawa`idut-Ta`amuul ma`a Gharil-Muslimin,

Saalim Al-Bahnasawi, Daar El-Wafa, Cairo, 2004.

8. Fi Fikrinal-Hadits wal-Mu`ashir, DR. Hasan As-

Syafi`i, Cairo, 1994.

9. Ushul Tasyri` Al-Islami, Ali Hasbullah, Daar El-

Ma`arif, Cairo, 1985.

10. Hiwaarul-Hadhaaraat, Muhammad Khatami, Terj.

Sumer Al-Fani, Daar El-Fikr Al-Mu`ashir, Beirut,

2002.

11. Hiwaarul-Hadharaat –Khitaabaat `Arabiyah wa

Gharbiyah-, Silsilah Hiwaarul-Hadharaat, Daar El-

Salam, Cairo, 2004.

Page 122: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 120

12. Hurriyatur-Ra`yu … Al-Waaqi` wa Dhawabith,

Saalim Al-Bahnasawi, Daar El-Wafa, Cairo.

13. Al-Qaamus As-Siyasi, Ahmad `Athiyatullah, Daar

El-Nahdhah Al-Arabiyah, Cet. 3, Cairo, 1968.

14. Al-Mausu`ah As-Siyasiyah, Al-Mu`assasah Al-

`Arabiyah Liddirasaat wan-Nasyr, Cet. 1, Beirut.

15. Asy-Syari`ah Al-Islamiyah wal-Qaanun Ad-Dauli

Al-`Aam, Ali Manshur, Daar, El-Ilm, Cairo.

16. Fataaawa Lajnah Al-Ifta` Wizarah Al-Auqaaf Was-

Syu`uun Al-Islamiyah Daulah Kuwait, jilid 1-10.

17. Fataawa Ibnu Baaz.

****

Page 123: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi
Page 124: X W - fityan.org dan Peranannya dalam... · 14 Kebutuhan Manusia terhadap Perdamaian ..... 14 Upaya-upaya Islam dalam Mewujudkan Perdamaian Dunia ..... 17 Peran PBB dan Organisasi

 121