Universitas Mercu Buana

25
UNIVERSITAS MERCU BUANA Kelompok 4 : Herdian (44411010008) Nia Kurnia Dewi Risky Prianto

description

Universitas Mercu Buana. Kelompok 4 : Herdian (44411010008) Nia Kurnia Dewi Risky Prianto. Hakikat Manusia. Eksistensi Martabat Manusia. Tujuan Penciptaan Manusia. Proses Penciptaan Manusia. Struktur Kepribadian. END. Fungsi dan Peran Manusia. Menurut Ajaran Agama. - PowerPoint PPT Presentation

Transcript of Universitas Mercu Buana

Page 1: Universitas Mercu Buana

UNIVERSITAS MERCU BUANA

Kelompok 4 : Herdian (44411010008) Nia Kurnia Dewi Risky Prianto

Page 2: Universitas Mercu Buana

EKSISTENSI MARTABAT MANUSIAMenurut Ajaran Agama

Proses Penciptaan Manusia

Tujuan Penciptaan Manusia

Fungsi dan Peran Manusia

Potensi (Fitrah) Manusia

Struktur Kepribadian

Hakikat Manusia

END

Page 3: Universitas Mercu Buana

HAKIKAT MANUSIA

Konsep IslamTeori

Pengetahuan

Page 4: Universitas Mercu Buana

TEORI PENGETAHUAN

Teori Behaviorisme

Teori Kognitif

Teori Psikoanalisis

Teori Humanisme

Page 5: Universitas Mercu Buana

MENYEBUTKAN MANUSIA SEBAGAI HOMO MECHANICUS (TINGKAH LAKU MANUSIA TERBENTUK DARI PROSES PEMBELAJARAN DENGAN LINGKUNGANNYA, TIDAK DARI ASPEK RASIONAL / EMOSIONALNYA)

TEORI BEHAVIORISME

Page 6: Universitas Mercu Buana

MENYEBUTKAN MANUSIA SEBAGAI HOMO LUDENS (MAKHLUK BERMAIN, MANUSIA BERPERILAKU UNTUK MEMPERTAHANKAN, MENINGKATKAN, DAN SELALU MENGAKTUALISASIKAN DIRINYA / BERSIFAT SELALU AKTIF)

TEORI HUMANISME

Page 7: Universitas Mercu Buana

TEORI PSIKOANALIS

menyebutkan manusia sebagai Homo Valent ( makhluk berkeinginan, memiliki perilaku interaksi antara komponen biologis, psikologis, dan sosial)

Page 8: Universitas Mercu Buana

MENYEBUTKAN MANUSIA SEBAGAI HOMO SAPIENS (MAKHLUK BERFIKIR, YANG SELALU BERUSAHA MEMAHAMI LINGKUNGANNYA)

TEORI KOGNITIF

Page 9: Universitas Mercu Buana

TEORI ISLAM

Konsep An-Naas

Konsep Insan

Konsep Basyar

Konsep Banu Adam

Page 10: Universitas Mercu Buana

KONSEP BANU ADAM

Menyatakan bahwa manusia adalah sebagai anak keturunan adam yang merupakan manusia yang pertama.

Page 11: Universitas Mercu Buana

KONSEP AN-NAAS

Menyatakan bahwa kepada semua manusia, bahwa kita sebagai makhluk sosial.

Page 12: Universitas Mercu Buana

KONSEP INSAN

Kita makhluk yang menjadi (becoming), psikologis, spiritualis, yang bergerak ke arah kesempurnaan.

Page 13: Universitas Mercu Buana

KONSEP BASYAR

Menyatakan bahwa makhluk (manusia) sekedar berada (being), biologis, statis, seperti hewan.

Page 14: Universitas Mercu Buana

PROSES PENCIPTAAN MANUSIA

Pengetahuan Umum

Pengetahuan Al-Qur’an

Page 15: Universitas Mercu Buana

PENGETAHUAN UMUM

Teori medis / kedokteranManusia keturunan Adam diciptakan Allah melalui percampuran sperma dan sel telur.

Page 16: Universitas Mercu Buana

PENGETAHUAN AL-QUR’ANManusia keturunan Adam diciptakan Allah dari nutfah.

(Q.S. 23:13-14), (Q.S. 86:5, dan Q.S. 32: 8-9)

Contoh Surah :

Al-Mu’minun : 13-14

Page 17: Universitas Mercu Buana

PENGETAHUAN AL-QUR’ANManusia keturunan Adam diciptakan Allah dari nutfah.

(Q.S. 23:13-14), (Q.S. 86:5, dan Q.S. 32: 8-9)

13. “Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim).”14. “Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik.”

Contoh Pada Surah Al-Mu’minuun ayat 13-14, berbunyi :

Page 18: Universitas Mercu Buana

STRUKTUR KEPRIBADIAN

MANUSIA

JISMIYAH NAFSIYAH RUHANIYAH

HAWA NAFSU

AKAL KALBU

GHADAB SYAHWAT

Page 19: Universitas Mercu Buana

ASPEK JISMIAH (JASAD)

Karakteristik:memiliki bentuk / rupa, bergerak / diam, tumbuh dan berkembang, jasad yang terdiri dari berbagai organ.Material yang substansi sebenarnya mati. Hidup karena dimotori oleh substansi lain, yaitu nafs dan ruh.

Page 20: Universitas Mercu Buana

ASPEK NAFSIAH ADALAH KESELURUHAN KUALITAS KHAS KEMANUSIAAN BERUPA PIKIRAN, PERASAAN, KEMAUAN, DAN KEBEBASAN. NAFS MEMILIKI NATUR GABUNGAN ANTARA JASAD DAN RUH. APABILA IA BERORIENTASI PADA NATUR JASAD MAKA TINGKAH LAKUNYA MENJADI BURUK DAN CELAKA, TETAPI APABILA MENGACU PADA NATUR RUH MAKA KEHIDUPANNYA MENJADI BAIK DAN SELAMAT. DENGAN KATA LAIN NAFS DIPERSIAPKAN UNTUK DAPAT MENAMPUNG DAN MENDORONG MANUSIA UNTUK MELAKUKAN PERBUATAN BAIK DAN BURUK.

ASPEK NAFSIYAH

Page 21: Universitas Mercu Buana

STRUKTUR RUH MEMBERIKAN CIRI KHAS DAN KEUNIKAN TERSENDIRI MENURUT AJARAN ISLAM. RUH MERUPAKAN SUBSTANSI PSIKOLOGIS MANUSIA YANG MENJADI ESENSI KEBERADAANNYA. RUH MEMBUTUHKAN JASAD UNTUK AKTUALISASI DIRI. SAMPAI SAAT INI BELUM ADA YANG MEMAHAMI HAKIKAT RUH SECARA PASTI, KARENA RUH MERUPAKAN SEBUAH MISTERI ILAHI. DALAM ALQURAN DIJELASKAN BAHWA RUH MERUPAKAN URUSAN DAN ATAU HANYA DIPAHAMI OLEH ALLAH. MANUSIA SAMA SEKALI TIDAK MEMAHAMINYA KECUALI SEDIKIT (QS. AL-ISRA: 85). RUH ADALAH ASPEK PSIKIS MANUSIA YANG BERSIFAT SPIRITUAL.

ASPEK RUHANIYAH

Page 22: Universitas Mercu Buana

TUJUAN PENCIPTAAN MANUSIA

Tujuan Umum di DuniaUntuk sukses di dunia dan di akhirat dengan cara melaksanakan amal shaleh yang merupakan investasi pribadi manusia sebagai individu. Tujuan dalam KeluargaUntuk mempunyai keluarga yang bahagia dan tentram. Tujuan dalam MasyrakatUntuk mendapatkan Keberkahan yang melimpah. Tujuan BernegaraMenjadi warga Negara yang baik dalam bernegara. Tujuan dalam Pergaulan InternasionalUntuk saling membantu antara negara yang satu dengan negara yang lain.

Page 23: Universitas Mercu Buana

FUNGSI DAN PERAN MANUSIA

1. Menjadi Abdi ALLAH

2. Menjadi Saksi ALLAH

3. Menjadi Khalifah ALLAH

Page 24: Universitas Mercu Buana

POTENSI (FITRAT) MANUSIA Potensi Fisik (Psychomotoric)

Merupakan potensi fisik manusia yang dapat diberdayakan sesuai fungsinya untuk berbagai kepentingan dalam rangka pemenuhan kebutuhan hidup. Potensi Mental Intelektual (IQ)Merupakan potensi yang ada pada otak manusia Potensi Mental Spritual Question (SP)Merupakan potensi kecerdasan yang bertumpu pada bagian dalam diri manusia yang berhubungan dengan jiwa dan keimanan dan akhlak manusia. Potensi Sosial EmosionalMerupakan potensi yang ada pada otak manusia fungsinya mengendalikan amarah, serta bertanggung jawab terhadap sesuatu.

Page 25: Universitas Mercu Buana

SEKIAN