TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG DARI PRINSIP KERJA … · Hasil penelitian ini berupa deskripsi...

TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG DARI PRINSIP KERJA SAMA

DALAM BUKU KAMBING JANTAN

KARYA RADITYA DIKA

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

Program Studi Sastra Indonesia

Oleh

Cancerio Pandwitya Puris

NIM: 054114015

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA

JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2010

i

TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG DARI PRINSIP KERJA SAMA


KARYA RADITYA DIKA

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi Salah Satu Syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia

Program Studi Sastra Indonesia

Oleh

Cancerio Pandwitya Puris

NIM: 054114015

PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA

JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA

UNIVERSITAS SANATA DHARMA

YOGYAKARTA

2010

iv

MOTTO DAN PERSEMBAHAN

MINTALAH MAKA AKAN DIBERIKAN KEPADAMU CARILAH MAKA KAMU AKAN MENDAPAT

KETUKLAH MAKA PINTU AKAN DIBUKAKAN BAGIMU

Dengan setulus hati dan untaian kasih yang terindah

Ku persembahkan skripsi ini kepada

Bapak Romualdus Istanto dan Ibu Scolastika Purwati

My sister’s family

Almamaterku

vii

ABSTRAK

Puris, Cancerio Pandwitya. 2010. Tuturan Unik yang Menyimpang dari Prinsip Kerja

sama dalam buku Kambing Jantan Karya Raditya Dika. Skripsi. Yogyakarta.

Program Studi Sastra Indonesia. Fakultas Sastra. Universitas Sanata Dharma.

Dalam skripsi ini dibahas tentang tuturan unik yang menyimpang dari

prinsip kerja sama dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika. Ada dua

permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini. Pertama, apa saja bentuk tuturan

unik dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika? Kedua, apa saja

penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik dalam buku Kambing Jantan karya

Raditya Dika?

Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan bentuk tuturan unik yang

terdapat dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika dan mendeskripsikan

penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik dalam buku Kambing Jantan karya

Raditya Dika.

Dalam penelitian ini, data diperoleh dengan metode simak, yaitu

menyimak pemakaian tuturan unik yang menyimpang dari prinsip kerja sama

tuturan unik yang terdapat dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika.

Selanjutnya, digunakan teknik catat, yaitu dengan mencatat data yang diperoleh

dalam kartu data. Metode yang digunakan dalam analisis data adalah metode

padan dan metode agih. Metode padan ada lima (5) jenis. Metode padan yang

digunakan dalam penelitian ini adalah metode padan referensial dan metode

padan pragmatis, sedangkan metode agih menggunakan teknik bagi unsur

langsung sebagai dasarnya dan beberapa teknik sebagai lanjutannya. Dalam

penyajian hasil analisis data digunakan metode informal, yaitu dengan

menggunakan kata-kata biasa, dengan kata lain tidak menggunakan rumus.

Hasil penelitian ini berupa deskripsi tentang tuturan unik yang

menyimpang dari prinsip kerja sama dalam buku Kambing Jantan karya Raditya

Dika. Penelitian ini menemukan tuturan unik dalam bentuk frasa, klausa, dan

kalimat, sedangkan penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik memperoleh

viii

penyimpangan maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan

maksim pelaksanaan.

ix

ABSTRACT

Puris, Cancerio Pandwitya, 2010. The Deviated Unique Utterances of Cooperative

Principles in Kambing Jantan’s book written by Raditya Dika. Thesis.

Yogyakarta. Indonesia Literature Study Program. Faculty of Literature. Sanata

Dharma University.

This thesis discussed about the deviated unique utterances of cooperative

principles. There were two problems that discussed in this research. The problems

are: (1) What were the form of unique utterances in Kambing Jantan book

written by Raditya Dika? (2) What were the types of the deviation of cooperative

principles from the unique utterance in Raditya Dika’s Kambing Jantan?

The purposes of this research were to describe the form of unique

utterances and the deviation of cooperative principles from unique utterances in

Raditya Dika’s Kambing Jantan.

In this research, the data were collected by using observation method. It

was done by observing the using of deviated unique utterances of cooperative

principles from unique utterance in Raditya Dika’s Kambing Jantan. Furthermore,

this research used free noting method. Nothing method was a method to gain data

by noting the data in the data card. The methods that used to analyze data were

identification method and agih method. There were five (5) kinds of

identification methods. The identification methods that used in this research were

referential matching method and pragmatic matching method. Agih method used

direct elements divide technique as the foundation and several methods as the

continual methods. In the presentation of the data analysis the researcher used

informal methods. Informal method was a method that used common words or

words formula.

The results of this research were a description about the deviated unique

utterances of cooperative principles from unique utterance in Raditya Dika’s

Kambing Jantan. This research found the unique utterance in the form of phrases,

clauses, and sentences. At the same time deviation of cooperative principle from

x

unique utterance found maxim of quantities, maxim of quality, maxim of

relevance, and maxim of implementation.

xi

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur penulis panjatkan kepada Yesus Kristus atas berkat

rahmat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulis menyusun

skripsi ini dalam rangka menyelasaikan Program Strata Satu (S1) pada Program

Studi Sastra Indonesia, Jurusan Sastra Indonesia, Fakultas Sastra Universitas

Sanata Dharma Yogyakarta.

Dalam menyusun skripsi ini penulis telah banyak memperoleh bimbingan,

pengarahan, saran, serta dorongan yang bermanfaat dan dukungan penyelesaian

skripsi ini. Pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Drs. Hery Antono, M.Hum. selaku dosen pembimbing I yang telah

memberikan pengarahan dan membimbing dengan sabar sehingga penulis

akhirnya dapat menyelesaikan skripsi ini.

2. Dr. I. Praptomo Baryadi, M.Hum. selaku pembimbing II yang telah

membimbing dan memberikan masukan selama penulisan skripsi ini.

3. Dosen-dosen Sastra Indonesia: Drs. B. Rahmanto, M.Hum., Drs. P. Ari

Subagyo, M.Hum., S.E. Peni Adji, S.S., M.Hum., Dra. Fransisca Tjandrasih

Adji, M.Hum., Drs. Yoseph Yapi Taum, M.Hum., Drs. F.X. Santosa, M.S.

atas bimbingannya selama penulis belajar di Program Studi Sastra

Indonesia.

4. Segenap karyawan Sekretariat Fakultas Sastra atas pelayanan dan

bantuannya.

xii

5. Segenap staff Perpustakaan Universitas Sanata Dharma atas bantuannya

selam penulis mencari referensi.

6. Bapak R. Istanto dan Ibu S. Purwati, orang tua yang telah memberikan

kasih sayang dan doa dalam membesarkan penulis hingga dapat

menyelesaikan studi dengan baik.

7. Keluarga kakakku, B. Rossi Purwitasari yang juga memberikan dorongan

kepada penulis untuk cepat menyelesaikan skripsi ini.

8. Sahabat dan teman-teman yang tidak dapat disebutkan satu-persatu, yang

selalu mendukung dan memberikan semangat kepada penulis secara

langsung maupun tidak. Terima kasih juga buat Etry Selviana yang telah

menemani mengerjakan skripsi ini.

Penulis menyadari bahwa masih banyak kesalahan dalam penulisan

skripsi ini. Oleh karena itu, semua masukan, saran, dan kritik untuk perbaikan

skripsi ini, penulis terima dengan senang hati.

Penulis

xiii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ................................................................................. i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................... iii

HALAMAN MOTTO DAN PERSEMBAHAN ....................................... iv

PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ................................................... v

LEMBAR PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA

ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS .................................. vi

ABSTRAK ................................................................................................ vii

ABSTRACT ................................................................................................ ix

KATA PENGANTAR .............................................................................. xi

DAFTAR ISI ............................................................................................. xiii

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................ 1

1.1 Latar Belakang ............................................................................ 1

1.2 Rumusan Masalah ....................................................................... 6

1.3 Tujuan Penelitian ........................................................................ 6

1.4 Manfaat Penelitian ...................................................................... 6

1.5 Tinjauan Pustaka ......................................................................... 7

1.6 Landasan Teori............................................................................ 8

1.6.1 Tuturan Unik ...................................................................... 8

1.6.1.1 Pergeseran Makna .................................................. 9

xiv

1.6.1.2 Perubahan Makna .................................................. 10

1.6.1.3 Ketidaklogisan Tuturan ......................................... 10

1.6.1.4 Pertentangan Makna .............................................. 10

1.6.1.5 Penyimpangan Idiom ............................................. 11

1.6.1.6 Perubahan Referen................................................. 11

1.6.2 Frasa, Klausa, dan Kalimat ............................................... 11

1.6.2.1 Frasa ...................................................................... 11

1.6.2.2 Klausa .................................................................... 12

1.6.2.3 Kalimat .................................................................. 12

1.6.3 Konteks ............................................................................. 12

1.6.4 Humor ............................................................................... 13

1.6.5 Prinsip Kerja Sama ........................................................... 14

1.6.5.1 Maksim Kuantitas .................................................. 15

1.6.5.2 Maksim Kualitas .................................................... 15

1.6.5.3 Maksim Relevansi ................................................. 15

1.6.5.4 Maksim Pelaksanaan ............................................. 15

1.7 Metode dan Teknik Penelitian .................................................... 15

1.7.1 Tahap Pengumpulan Data .................................................. 15

1.7.2 Metode dan Teknik Analisis Data...................................... 15

1.7.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data ........... 17

1.8 Sistematika Penyajian ................................................................. 18

BAB II TUTURAN UNIK YANG TERDAPAT DALAM BUKU

KAMBING JANTAN KARYA RADITYA DIKA........................ 20

xv

2.1 Tuturan Unik Berbentuk Frasa .................................................... 20

2.2 Tuturan Unik Berbentuk Kalimat ............................................... 28

2.3 Tuturan Unik Berbentuk Klausa ................................................. 41

BAB III PENYIMPANGAN TUTURAN UNIK DALAM PRINSIP KERJA

SAMA ....................................................................................... 52

3.1 Penyimpangan Maksim Kuantitas .............................................. 53

3.2 Penyimpangan Maksim Kualitas ................................................ 54

3.3 Penyimpangan Maksim Relevansi .............................................. 64

3.4 Penyimpangan Maksim Pelaksanaan .......................................... 67

BAB IV PENUTUP ................................................................................. 97

4.1 Kesimpulan ................................................................................. 97

4.1 Saran ........................................................................................... 98

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................... 99

LAMPIRAN .............................................................................................. 101

1

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Raditya Dika lahir di Jakarta 28 Desember 1984, biasa dipanggil dengan

sebutan Raditya atau Kambing ataupun Dika. Penulis yang dapat disebut sebagai

”Hilman Lupus” abad 21 ini telah mencuri perhatian sebagian besar penggemar

buku humor di Indonesia. Buku pertamanya yang berjudul Kambing Jantan

merupakan jurnal hariannya yang ditulis dalam blog di internet. Blog ini

mendapatkan Best Indonesian Blog Award pada tahun 2003 yang diselenggarakan

oleh Flyingchair.net. Buku Kambing Jantan berisi tentang kehidupannya yang

ditulis secara unik dan ekspresif. Secara ekspresif, Raditya Dika mengungkapkan

kejadian sehari-hari dirinya dengan sikap yang concern terhadap kesan humor.

Terlepas dari fungsi informasional netral yang menurut anggapan setiap orang

adalah yang paling penting, bahasa ternyata juga memiliki fungsi ekspresif; yaitu

dapat dipakai untuk mengungkapkan perasaan dan sikap penuturnya, kata-kata

sumpah-serapah dan kata seru adalah contoh yang paling jelas dalam hal ini

(Leech, 1974:63).

Seperti yang ditulis dalam kata pengantarnya, Raditya Dika

mengungkapkan, “buku ini berisi full humor, kejadian nyata sehari-hari yang gw

alamin trus gw tulis dengan sentuhan humor” (Dika, 2005:xi). Pengertian humor

yang cukup luas membuat humor menjadi sulit untuk didefinisikan. Kadar humor

2

masing-masing orang pun berbeda sehingga sulit untuk menentukan mana yang

humor dan mana yang bukan. Untuk menghindari kesalahpahaman dalam

menentukan suatu humor, maka peneliti memakai istilah tuturan unik dalam

menyebut tuturan yang tidak lazim atau berbeda dari yang lain atau pun yang

mengandung kesan humor.

Tuturan unik ini merupakan kreativitas Raditya Dika sebagai makhluk

hidup yang memakai bahasa dalam berkomunikasi dan mengungkapkan perasaan,

gagasan, dan juga pemikirannya. Kreativitas Raditya Dika di dicerminkan lewat

tokoh-tokohnya, antara lain tokoh Anaz, Bokap, Petugas Imigrasi Yang Berkumis

(PIYB), dan sebagainya.

(1) Gw yang cukup waras menyaksikan adegan tidur yang mirip dengan

orang” imbisil di sekolah SLB terkemuka di Jakarta itu cuman bisa

ngelus dada sambil bilang, amit-amit jabang kambing.

(Dika, hal: 100)

Dalam contoh (1), terdapat tuturan unik berupa frasa amit-amit jabang

kambing. Frasa amit-amit jabang kambing merupakan penyimpangan idiom dari

amit-amit jabang bayi. Tuturan unik tersebut digunakan seseorang untuk

mengekspresikan ketakutan akan terjadinya hal yang tidak diinginkan atau suatu

ekspresi keheranan. Contoh (1) menggambarkan tokoh Gw yang melihat

kelakuan adik-adiknya saat tidur yang cukup mengherankannya. Rasa herannya

itu membuat tokoh Gw menuturkan tuturan unik amit-amit jabang kambing.

Pensubstitusian kata bayi menjadi kambing dilakukan oleh tokoh Gw karena ia

biasa menyebut dirinya dengan sebutan kambing.

3

Tuturan unik tersebut menyimpang dari prinsip kerja sama berupa

penyimpangan maksim kualitas. Dalam prinsip kerja sama, penutur harus

berbicara seinformatif mungkin, mengatakan sesuatu dengan bukti-bukti yang

memadai, mempertimbangkan secara seksama konteks pembicaraan, senantiasa

berusaha agar tuturan yang dihasilkan ringkas, dan tidak taksa sehingga

menyesatkan lawan bicaranya (Wijana, 2004:78). Secara garis besar, Grice

menyebutkan ada beberapa maksim yang harus ditaati oleh peserta tindak tutur.

Maksim-maksim itu adalah maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi,

dan maksim pelaksanaan (Wijana, 2003: 55).

Frasa amit-amit jabang kambing menyimpang dari maksim kualitas. Di

dalam berbicara secara kooperatif, masing-masing peserta percakapan harus

berusaha sedemikian rupa agar mengatakan sesuatu yang sebenarnya (Wijana,

2003:81). Berdasarkan konteksnya, tokoh Gw yang melihat adik kembarnya Ingga

dan Anggi merasa terkejut dengan kelakuan mereka saat tidur, salah satunya saat

di pipisin oleh Ingga. Selain itu, Ingga dan Anggi sering mengigau secara

bersahut-sahutan dengan mulut terbuka seperti ikan mas koki. Hal tersebut

membuat tokoh Gw heran dan mengungkapkannya lewat tuturan unik amit-amit

jabang kambing. Penyimpangan maksim kualitas terjadi karena tokoh Gw

mengatakan tuturan unik amit-amit jabang kambing yang seharusnya adalah amit-

amit jabang bayi. Adanya penyimpangan maksim kualitas dalam buku Kambing

Jantan bertujuan untuk menghasilkan humor.

Dalam mengutarakan perasaan, pikiran, dan gagasannya, seseorang

menggunakan ujaran yang sesuai dengan yang dirasakannya. Seseorang yang

4

bersedih lazimnya mengutarakannya dengan tuturan seperti ”Saya sedang

bersedih” ataupun ”Saya sedang berbelasungkawa”. Hal itu sering ditemui dalam

kehidupan sehari-hari. Bahasa yang dijadikan sarana bagi seseorang untuk

mengutarakan perasaan, pikiran, dan gagasannya menjadi sangat penting

kedudukannya dalam masyarakat. Pemakai bahasa harus menggunakan bahasa

sebaik mungkin, antara penutur dan lawan tuturnya agar dapat menghasilkan

komunikasi yang baik. Hal tersebut terkadang membuat bahasa menjadi kaku dan

terlihat monoton.

Berbeda dengan bahasa yang lazim ditemui dalam kehidupan sehari-hari,

Raditya Dika memakai bahasa dalam berkomunikasi dengan masyarakat pembaca

lewat bahasa yang lebih santai dan terlihat lebih segar. Penciptaan istilah baru,

menggeser dan mengubah makna kata, ataupun menyimpangkan makna kata dan

idiom dalam berinteraksi dengan pembacanya. Buku Kambing Jantan karya

Raditya Dika menjadi penyegaran bagi masyarakat dalam memanfaatkan bahasa.

Penyegaran ini membuat bahasa menjadi tidak kaku dan dapat lebih mewakili

perasaan, gagasan, dan pikiran penulisnya. Tuturan yang tidak lazim dan

terdengar berbeda dari bentuk yang telah ada menjadikan tuturan tersebut sebagai

tuturan unik. Tuturan unik tersebut dapat diterima selama masih berkaitan dengan

konteksnya.

Topik ini dipilih karena dalam buku Kambing Jantan terdapat tuturan yang

tidak biasa dan tidak wajar. Untuk mengungkapkan rasa kaget dan kesal atas

tagihan listriknya yang membengkak, Raditya Dika menggunakan tuturan unik

nenek lu nyimeng. Nyimeng merupakan kegiatan memakai ganja yang biasa

5

dilakukan oleh anak remaja. Seorang nenek yang nyimeng merupakan hal yang

mengagetkan dan juga mengherankan. Adanya seorang nenek yang sudah tua

melakukan nyimeng membuat kaget dan heran orang yang mendengarnya.

Tuturan unik lainnya terdapat dalam frasa dengan semangat 45 x 2 = 90, kartu

binal, dan klausa mati dengan sukses, minum dengan penuh kenistaan, serta

kalimat rasty pun dengan resmi mati. Alasan itulah yang membuat peneliti

memilih topik ini, selain adanya pemikiran positif mengenai pemakaian bahasa

dalam mengekspresikan perasaan, pikiran, dan gagasan.

1.2 Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang di atas, fokus permasalahan dalam penelitian

ini dapat dirumuskan sebagai berikut:

1.2.1 Apa saja bentuk tuturan unik dalam buku Kambing Jantan karya

Raditya Dika?

1.2.2 Apa saja penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik dalam buku

Kambing Jantan karya Raditya Dika?

1.3 Tujuan Penelitian

Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah di atas, penelitian ini

bertujuan untuk:

1.3.1 Mendeskripsikan bentuk tuturan unik yang terdapat dalam buku

Kambing Jantan karya Raditya Dika.

6

1.3.2 Mendeskripsikan penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik dalam

buku Kambing Jantan karya Raditya Dika.

1.4 Manfaat Penelitian

Hasil penelitian ini adalah deskripsi tentang bentuk tuturan unik dan

penyimpangan prinsip kerja sama. Tuturan-tuturan unik yang ditemukan berupa

frasa, klausa, dan kalimat. Penemuan tuturan unik ini diharapkan dapat memberi

manfaat teoretis bagi perkembangan ilmu bahasa dalam kaitannya dengan

semantik, sintaksis dan pragmatik. Kaitan dengan semantik terdiri dari pergeseran

makna, perubahan makna, pertentangan makna, perubahan referen, kelogisan

dalam berbahasa, dan pemakaian idiom. Bagi sintaksis, hasil penelitian ini

bermanfaat dalam cara pembentukan frasa, klausa, dan kalimat. Adapun bagi

pragmatik, hasil penelitian ini berguna dalam menganalisis suatu tuturan yang

menyimpang dalam prinsip kerja sama. Secara praktis, penelitian ini dapat

memberikan pemahaman kepada pemakai bahasa dalam berkomunikasi. Dalam

berkomunikasi terdapat variasi-variasi yang menyebabkan proses komunikasi

menjadi unik, akrab, humor, dan lucu.

1.5 Tinjauan Pustaka

Purnama (2008) dalam skripsinya ”Makian dalam Bahasa Melayu

Palembang: Studi tentang Bentuk, Referen, dan Konteks Sosiokulturalnya”

menyimpulkan bahwa makian dalam bahasa Palembang berbentuk kata, frase,

klausa, dan kalimat.

7

Penelitian Indarni (2005) dalam skripsinya yang berjudul ”Penciptaan

Humor dalam Novel Lupus Karya Hilman; Tinjauan Pragmatis”, mengatakan

bahwa humor tidak hanya tercipta dari penyimpangan-penyimpangan maksim dan

parameter pragmatik. Penciptaan humor juga tercipta karena adanya pembelokan-

pembelokan teori kelepasan dan ketidaksesuaian, serta ketidaksengajaan (tanpa

disadari), secara tidak langsung humor tercipta secara spontan.

Lestari (1998) dalam skripsinya ”Analisis Wacana Humor Tulis Rubrik

‟Tulalit‟ Majalah Remaja Hai” menganalisis penyimpangan prinsip percakapan,

unsur-unsur yang dimanfaatkan untuk menciptakan humor dan jenis humor

berdasarkan pada hal-hal yang dibicarakan dan cara penyampaiannya dengan

tinjauan pragmatik dan semantik. Penelitian Lestari menghasilkan kesimpulan

penciptaan humor dihasilkan oleh pelanggaran percakapan baik prinsip kerja sama

maupun prinsip kesopanan. Terdapat tiga unsur yang dimanfaatkan sebagai

sumber kelucuan, yaitu (a) penyimpangan logika, konvensional, (b) permainan

asosiasi, (c) penyimpangan prinsip-prinsip percakapan.

Sukarsa (2006) dalam skripsinya ”Umpatan Dalam Bahasa Sunda”

menyimpulkan bahwa kekasaran umpatan bahasa sunda dapat dibedakan

berdasarkan arti umpatan tersebut dan nilai rasa yang timbul akibat

penggunaannya. Nilai rasa tersebut meliputi rasa marah, jengkel, tersinggung,

terkejut, jera, malu, khawatir, menyesal, dan kecewa.

Disertasi Wijana (1995) yang berjudul ”Wacana Kartun dalam Bahasa

Indonesia” yang diterbitkan menjadi buku berjudul ”KARTUN: Studi tentang

Permainan Bahasa” (2004) membahas penciptaan humor secara pragmatis.

8

Penelitian Wijana tersebut menghasilkan kesimpulan bahwa penciptaan humor

terjadi karena adanya penyimpangan aspek semantis bahasa dan penyimpangan

kaidah pragmatik, seperti prinsip-prinsip kerja sama dan parameter pragmatik.

Kelima penelitian di atas meyakinkan peneliti bahwa belum ada yang

menggunakan istilah tuturan unik. Ada beberapa peneliti yang telah meneliti

penyimpangan prinsip kerja sama. Beberapa penelitian yang membahas tentang

penyimpangan prinsp kerja sama berorientasi pada humor. Dalam penelitian ini,

peneliti ingin menyajikan tuturan-tuturan unik dalam kaitannya dengan

penyimpangan prinsip kerja sama. Penyimpangan prinsip kerja sama tidak selalu

bertujuan humor, tetapi juga bertujuan untuk membuat keakraban antara penutur

dan lawan tutur.

1.6 Landasan Teori

1.6.1 Tuturan unik

Menurut KBBI (2005:1511), tutur berarti ucapan; kata; perkataan yang

diujarkan, sedangkan tuturan memiliki arti sesuatu yang dituturkan; ucapan;

ujaran (cerita). Masih menurut KBBI (2005:1530), unik berarti tersendiri bentuk

atau jenisnya; lain daripada yang lain; tidak ada persamaan dengan yang lain;

khusus. Berdasarkan pengertian kata tuturan dan unik, maka yang disebut tuturan

unik adalah suatu ucapan atau perkataan yang diujarkan oleh seseorang dengan

bentuk atau jenis lain daripada yang lain, tidak ada persamaan dengan yang lain.

1.6.1.1 Pergeseran makna

9

Pergeseran makna adalah gejala perluasan, penyempitan, pengonotasian

(konotasi), penyinestesiaan (sinestesia), dan pengasosiasian sebuah makna kata

yang masih hidup dalam satu medan makna. Dalam pergeseran makna rujukan

awal tidak berubah atau diganti, tetapi rujukan awal mengalami perluasan rujukan

atau penyempitan rujukan (Parera, 2004:107).

Dalam pembicaraan tentang semantik yang dibicarakan adalah hubungan

antara kata dengan konsep atau makna dari kata tersebut, serta benda atau hal

yang dirujuk oleh makna yang berada di luar dunia bahasa (Chaer, 1990:31 via

Purnama, 2008:11). Untuk memberi kejelasan tentang hubungan tersebut,

digambarkan pula dalam bagan berikut.

(b) Konsep/makna

(referens)

(a) Kata/leksem ----------- (c) sesuatu yang dirujuk

1.6.1.2 Perubahan Makna

Perubahan makna adalah gejala pergantian rujukan dari simbol bunyi yang

sama. Ini berarti dalam konsep perubahan makna terjadi pergantian rujukan yang

berbeda dengan rujukan semula. Misalnya, kata canggih bahasa Indonesia pernah

bermakna ”suka mengganggu (ribut, bawel, dsb)” (KUBI 1976,183), sedangkan

dewasa ini kata canggih mendapatkan makna atau rujukan baru ”sangat rumit dan

ruwet dalam bidang teknologi karena keterkaitan antarkomponen atau unsur”

(Parera, 2004:107).

10

1.6.1.3 Ketidaklogisan tuturan

Dalam Parera (2004:188), digunakan istilah kelogisan berbahasa.

Menurutnya, ”Adjektif logis dan nonlogis mempunyai dua pengertian.

Penggunaan kata logis dan logika dalam tutur setiap hari dapat digantikan oleh

kata perilaku yang masuk akal atau dan dapat masuk akal atau sesuai dengan

kebiasaan dan kebudayaan setempat atau umum”. Berdasarkan penjelasan di atas,

peneliti mengartikan ketidaklogisan tuturan sebagai tuturan yang tidak masuk akal

atau dan tidak dapat masuk akal atau tidak sesuai dengan kebiasaan dan

kebudayaan setempat atau umum.

1.6.1.4 Pertentangan makna

Pertentangan makna antara dua kata dapat dikelompokkan dalam beberapa

tipe berdasarkan karakter dan komponen makna yang dikandung oleh kata-kata

tersebut. Ada pertentangan makna yang mutlak, pertentangan makna yang banyak

gradasi, ada pertentangan makna kutub, ada pertentangan makna berbalikan, ada

pertentangan makna hierarkis, dan ada pertentangan makna yang terbalik (Parera,

2004:191).

1.6.1.5 Penyimpangan idiom

Idiom adalah satuan bahasa (entah berupa kata, frasa, maupun kalimat)

yang maknanya tidak dapat ”ditarik” dari kaidah umum gramatikal yang berlaku

dalam bahasa tersebut, atau tidak dapat diramalkan dari makna leksikal unsur-

11

unsur yang membentuknya (Chaer, 1981:7). Penyimpangan menurut KBBI (2005:

1309), penyimpangan berarti proses, cara, perbuatan menyimpang atau

menyimpangkan; tindakan di luar kaidah yang berlaku.

1.6.1.6 Perubahan referen

Dalam hal ini, peneliti mengambil konsep kata perubahan dari teori Parera

(2004:107) mengenai pergeseran dan perubahan makna. Hanya saja yang dibahas

di sini adalah referen, bukan makna. Referen menurut KBBI (2005:1153) berarti

benda atau orang tertentu yang diacu oleh kata atau untaian kata dalam kalimat

atau konteks tertentu. Perubahan referen merupakan gejala pergantian referen dari

kata atau untaian kata dalam kalimat atau konteks tertentu.

1.6.2 Frasa, klausa, dan kalimat

1.6.2.1 Frasa

Frasa ialah satuan gramatik yang terdiri dari dua kata atau lebih yang tidak

melampaui batas fungsi. Frasa merupakan satuan yang tidak melebihi batas

fungsi, maksudnya frasa itu selalu terdapat dalam satu fungsi, ialah dalam S, P, O,

PEL, atau KET (Ramlan, 1982:121).

1.6.2.2 Klausa

Klausa dijelaskan sebagai satuan gramatik yang terdiri dari P, baik disertai

S, O, PEL, dan KET ataupun tidak. Dengan ringkas, klausa ialah (S) P (O) (PEL)

12

(KET). Tanda kurung menandakan bahwa apa yang terletak dalam kurung itu

bersifat manasuka, artinya boleh ada, boleh juga tidak ada (Ramlan, 1982:62).

1.6.2.3 Kalimat

Kalimat ialah satuan gramatis yang dibatasi oleh intonasi akhir selesai.

Dalam bahasa tulis kalimat dibatasi oleh tanda (.), (?), (!), dan tanda (;) (Ramlan,

2008:17).

1.6.3 Konteks

Konteks telah diberi beberapa arti: antara lain diartikan sebagai aspek-

aspek yang gayut dengan lingkungan fisik dan sosial sebuah tuturan. Saya

mengartikan konteks sebagai suatu pengetahuan latar belakang yang sama-sama

dimiliki oleh n (penutur) dan t (petutur) dan yang membantu t (petutur)

menafsirkan makna tuturan (Leech, 1993:20).

1.6.4 Humor

Konsep humor yang berkembang dewasa ini bertumpu pada tiga teori

utama, yakni teori ketidaksejajaran, teori pertentangan, dan teori pembebasan

(Wijana, 2004:21). Teori ketidaksejajaran mengemukakan bahwa humor secara

tidak kongruen menyatukan dua makna atau penafsiran yang berbeda ke dalam

suatu objek yang kompleks. Ketidaksejajaran atau ketidaksesuaian bagian-bagian

itu dipersepsikan secara tiba-tiba oleh penikmatnya. Ketidaksejajaran atau

pertentangan di dalam sustu wacana dikreasikan oleh penulisnya untuk menaggapi

13

kondisi masyarakatnya atau sekadar bersenda gurau yang pada akhirnya

diharapkan dapat melepaskan khalayak pembaca dari keseriusan dan berbagi

beban kehidupan.

Humor adalah teka-teki yang terpahami ketidaksejajarannya. Dalam

kaitannya dengan pemahaman humor ini, para penikmat harus menemukan

semacam kaidah kognitif (cognitive rule) ketidaksejajaran itu. Penemuan kaidah

ditandai dengan penolakan salah satu rangsangan atau kemungkinan interpretasi

yang disodorkan (Wijana, 2004:28).

1.6.5 Prinsip Kerja Sama

Agar tuturan-tuturan yang diutarakan dapat diterima secara efektif oleh

lawan bicaranya, penutur lazimnya mempertimbangkan secara seksama berbagai

faktor pragmatik yang terlibat atau mungkin terlibat dalam proses komunikasi itu.

Misalnya saja penutur dan lawan tutur akan menggunakan variasi yang berbeda

sesuai dengan situasi tutur yang bersangkutan (Wijana, 2004:54).

Wacana yang wajar terbentuk karena kepatuhan terhadap prinsip kerja

sama komunikasi (cooperative principles). Seperti halnya pandangan Allan,

menurut prinsip ini penutur dan lawan tutur memiliki komitmen bahwa tuturan-

tuturan mereka benar dan relevan dengan konteks pembicaraan. Secara garis besar

Grice menyebutkan ada beberapa maksim yang harus ditaati oleh peserta tindak

tutur. Maksim-maksim itu adalah maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim

relevansi, dan maksim pelaksanaan (Grice (1975) dalam Wijana, 2004:55).

14

1.6.5.1 Maksim Kuantitas

Maksim kuantitas menghendaki setiap peserta percakapan memberikan

kontribusi yang secukupnya atau sebanyak yang dibutuhkan oleh laan bicaranya.

1.6.5.2 Maksim Kualitas

Maksim percakapan ini mewajibkan setiap peserta percakapan mengatakan

hal yang sebenarnya. Kontribusi peserta percakapan hendaknya didasarkan pada

bukti-bukti yang memadai.

1.6.5.3 Maksim Relevansi

Maksim ini mengharuskan setiap peserta percakapan memberikan

kontribusi yang relevan dengan masalah pembicaraan. Kontribusi yang diberikan

harus berkaitan atau sesuai dengan topik-topik yang sedang diperbicarakan.

1.6.5.4 Maksim Pelaksanaan

Maksim pelaksanaan mengharuskan setiap peserta percakapan berbicara

secara langsung, tidak kabur, tidak taksa, dan tidak berlebih-lebihan (redundant),

serta runtut. Setiap peserta tindak tutur tidak dapat mengutarakan tuturannya

secara kabur dan taksa atau menafsirkan sesuatu yang sebenarnya jelas sebagai

sesuatu yang kabur dan taksa. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa setiap

bentuk kebahasaan yang memiliki potensi untuk taksa hanya memiliki satu

kemungkinan penafsiran di dalam setiap pemakaian sepanjang konteks

pemakaiannya dipertimbangkan secara cermat.

15

1.7 Metode dan teknik penelitian

Penelitian ini dilakukan melalui tiga tahap, yaitu (1) tahap pengumpulan

data, (2) metode dan teknik analisis data, dan (3) metode dan penyajian hasil

analisis data.

1.7.1 Tahap Pengumpulan Data

Cara yang digunakan dalam mengumpulkan data yaitu dengan

penyimakan. Penyimakan atau metode simak adalah metode yang digunakan

dengan menyimak, yaitu menyimak penggunaan bahasa (Sudaryanto, 1993:133).

Untuk melaksanakan metode simak digunakan teknik tertentu, yaitu teknik

catat. Teknik catat adalah teknik mencatat data yang telah diperoleh dalam kartu

data (Sudaryanto, 1984:40). Kegiatan pencatatan data dilanjutkan dengan

klasifikasi. Klasifikasi yang dimaksud adalah penggolongan tuturan unik yang

berupa frasa, klausa, dan kalimat. Selanjutnya diklasifikasikan berdasarkan

penyimpangan prinsip kerja sama berupa penyimpangan maksim kuantitas,

maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim pelaksanaan.

(2) Dengan modal otak yang minim dan ingatan yang nyerempet” kuda

lumping, akhirnya kita berhasil juga menemukan parkirnya dimana.

Untung aja ada Rizal klo kaga mungkin gw udah jadi hantu PS tuh.

(Dika, Hal:76)

16

Contoh (2) terdapat tuturan unik yang berupa frasa ingatan yang

nyerempet” kuda lumping. Kemudian, tuturan unik tersebut diklasifikasikan

berdasarkan penyimpangan prinsip kerja sama.

1.7.2 Metode dan Teknik Analisis Data

Data yang sudah diklasifikasikan kemudian dianalisis dengan

menggunakan metode padan dan metode agih. Metode padan adalah metode

analisis data yang alat penentunya berada di luar, terlepas, dan tidak menjadi

bagian dari bahasa (langue) yang bersangkutan atau diteliti (Sudaryanto, 1993:13

dalam Kesuma, 2007:47). Untuk menerapkan metode padan, digunakan jenis

metode padan referensial dan pragmatis.

(3) Bukannya gw benci sekolah, (ya benci sih, tapi nanti kan jadi kangen

kalo kelamaan gak sekolah, benci benci benci tapi rinduu juwa..)*jari

dan jempol tangan digoyang* tapi lebih karena di hari libur yang

panjang ini bisa gw manfaatin untuk tidur pules. Soalnya beberapa

hari ini gw semakin berubah menjadi kalong.

(Dika, hal:98)

(4) Gw : *baru pulang*

Yudhit : Bang. Bang. Beliin lupus dunk bang…

Gw : Emangnya tukang bakso, bang” aja. Ntar deh

abang beliin.. mo lupus apa?

Yudith : Lupus yang SD aja deh bang..

Gw : Lho? Kamu kan udah SMP dit? Kok bacanya

Lupus SD?

Yudith : iyah.. yang banyak yah bang..klo 2 yah 4 ya..

Gw : Buset. Nih, abang beliin SUGUS aja 4 yak!

Hehehe…

(Dika, hal: 190-191)

17

Contoh (3) dan (4) di atas merupakan penerapan metode padan referensial

dan pragmatis. Metode padan referensial adalah metode padan yang alat

penentunya berupa referen bahasa (Kridalaksana, 2001:186 dalam Kesuma,

2007:48). Tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong memiliki identitas

masing-masing. Identitas Gw ‟pelaku‟, semakin berubah ‟perbuatan‟, menjadi

kalong ‟penerima perbuatan‟. Dengan identitas tersebut, tuturan unik tersebut

tergolong sebagai kalimat berita.

Metode padan pragmatis adalah metode padan yang alat penentunya lawan

atau mitra bicara (Kesuma, 2007:49). Metode ini digunakan untuk

mengidentifikasi, misalnya satuan kebahasaan menurut reaksi atau akibat yang

terjadi atau timbul pada lawan atau mitra bicaranya ketika satuan kebahasaan itu

dituturkan oleh pembicara. Contoh (4) terdapat tuturan unik Nih, abang beliin

SUGUS aja 4 yak! Yang ditentukan sebagai kalimat perintah. Dinyatakan sebagai

kalimat perintah karena bila dituturkan mengakibatkan mitra bicaranya menuruti

keinginan penutur yang akan membelikannya permen sugus dan menerimanya

sebagai pengganti buku Lupus.

Selanjutnya, tuturan unik tersebut dianalisis menurut penyimpangan

prinsip kerja sama. sebagai contoh dapat dilihat dalam contoh (5) berikut.

(5) Jadilah gw sekarang kalo ngedip bener” ngedip penuh sambil ngerutin

muka segala. Berasa kelilipan, berasa ada kompor dimata gw. Lagu

Jamrud pun mengalun dari kejauhan..

Ada yang lain disenyummu yang membuat lidahku gugup tak

bergerak,

Ada kompor...di bola matamu

Dan memaksa diri tuk bilang

Aku sayang padamu...

18

(Dika, hal: 235)

Analisis data dalam contoh (5) dilakukan dengan menggunakan metode

agih dan teknik ganti sebagai teknik lanjutannya. Metode agih atau metode

distribusional adalah metode analisis data yang alat penentunya ada di dalam dan

merupakan bagian dari bahasa yang diteliti (Sudaryanto, 1985:5; 1993:15 dikutip

dalam Kesuma, 2007:54). Teknik ganti atau teknik distribusi adalah teknik

analisis data dengan cara mengganti satuan kebahasaan yang lain di luar

konstruksi yang bersangkutan (Verhaar, 1981:108 dikutip dalam Kesuma,

2007:58). Penyimpangan maksim kualitas dalam contoh (5) dilakukan dengan

menggunakan teknik ganti, lewat penggantian kata pelangi menjadi kompor.

Dalam lirik lagu Jamrud yang asli, berbunyi ada pelangi di bola matamu.

1.7.3 Metode dan Teknik Penyajian Hasil Analisis Data

Hasil analisis data dalam penelitian ini berupa deskripsi tentang bentuk

tuturan unik yang menyimpang dari prinsip kerja sama. Dalam penelitian ini

digunakan metode informal. Penyajian hasil analisis data secara informal adalah

penyajian penyajian hasil analisis data dengan menggunakan kata-kata biasa

walaupun dengan terminologi yang teknis sifatnya (Sudaryanto, 1993:145 dikutip

dalam Kesuma, 2007:71).

1.8 Sistematika Penyajian

19

Penelitian ini akan disajikan dalam empat bab. Bab pertama pendahuluan

yang berisi latar belakang, rumusan masalah, tujuan penelitian, manfaat

penelitian, tinjauan pustaka, landasan teori, metode penelitian, dan sistematika

penyajian. Bab dua berisi tuturan-tuturan unik yang berbentuk frasa, klausa, dan

kalimat. Bab tiga pembahasan mengenai tuturan unik yang menyimpang dari

prinsip kerja sama. Bab empat yang berisi kesimpulan dan saran. Bagian terakhir

adalah daftar pustaka.

20

BAB II

TUTURAN UNIK YANG TERDAPAT


KARYA RADITYA DIKA

Pada bab ini tuturan unik dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika

akan dibedakan bentuknya secara sintaksis, yakni tuturan unik berbentuk frasa,

tuturan unik berbentuk kalimat, dan tuturan unik berbentuk klausa. Tuturan unik

sendiri adalah ucapan atau perkataan yang diujarkan oleh seseorang dengan

bentuk atau jenis lain daripada yang lain, tidak ada persamaan dengan yang lain.

Tuturan unik lazim digunakan tokoh Gw secara sengaja untuk mengungkapkan

perasaannya atas suatu kejadian yang dialaminya sehari-hari. Perihal pembedaan

tuturan unik di atas akan diuraikan dalam 2.1, 2.2, dan 2.3 berikut ini:

2.1 Tuturan unik berbentuk Frasa

Tuturan unik yang berbentuk frasa dapat dibedakan menjadi frasa verbal

dan frasa nominal. Frasa verbal berupa tuturan unik seperti makan lemper dan

memberantas keperawanan. Frasa nominal berupa tuturan unik, antara lain: kartu

binal, badai flu, asisten ibuku, semangat 45 x 2 = 90, kepala gw yang ganteng

berat, ingatan yang nyerempet” kuda lumping, dan kebiadaban lemari es,

sedangkan frasa adjektival berupa tuturan unik amit” jabang kambing. Untuk

lebih jelas dapat dilihat contoh (6) sampai dengan (15) berikuti ini:

21

(6) Pas lagi nonton tipi, namanya juga makhluk hidup yang punya napsu

binatang, gw laper…..lapernya tuh yang laper banget gitu, pengen

makan banget, tapi gimana bisa? Membaca saja aku sulit *lho?*

anyways, saking lapernya gw tuh langsung ambil kunci apartemen

gw dan langsung turun ke bawah, mo beli Hungry Jack‟s (kayak

fastfood gitu, enak lho…)

Gw pesen hamburger, ngambil take away and siap” mo balik ke

apartemen gw, tapi ternyata oh ternyata..gw gak bawa kartu buat

masuk apartemen gw!!!! FYI, apartemen gw tuh (berhubung di

tengah kota) keamanannya ketat banget…nahhh…salah satu sistem

keamanannya adalah buat masuk pintu paling depan apartemen gw,

gw harus ngasih liat kartu akses gw ke mesin keamanan, baru bias

masuk dan naik lift…

Dan gw lupa membawa kartu binal itu turun!!!!!!

(Dika, hal:31-32)

Pada contoh (6) terdapat tuturan unik berupa frasa kartu binal. Frasa kartu

binal merupakan frasa nominal, karena dibentuk dengan memperluas kata benda

‟kartu‟ ke kanan. Menurut KBBI (2005:152), binal berarti bengal; tidak menurut;

selalu hendak lari (tentang kuda dsb). Dalam ungkapan sehari-hari, kalimat yang

dapat disusun dengan kata binal misalnya, Akibat kurangnya perhatian orang tua,

banyak anak muda menjadi binal ataupun Kuda yang baru dibelinya sangat binal.

Namun dalam contoh (4), kata binal mengalami perubahan makna menjadi sebuah

kata umpatan. Umpatan tersebut dilakukan untuk menyebut kartu binal yang

secara konteks berarti sebuah kartu untuk masuk ke dalam kamar. Kartu tersebut

menjadi binal karena lupa dibawa oleh tokoh Gw.

(7) Masih bersama kambinganteng disini. Yang udah kliyengan gara”

terserang badai flu yang dasyat sekali bo. CROOT! *tarik ingus*

Klo udah kena flu kayak gini, badan gw jadi gelisah –geli geli basah-

tak menentu. Makan susah. Tidur susah (kecuali kalo dikelonin

pacar, ehhh itu tambah jadi susah ding). Yang paling jelas, susah

buat jalan-jalan.

22

(Dika, hal:77)

Pada contoh (7) terdapat tuturan unik berupa frasa badai flu. Frasa badai

flu merupakan frasa nominal, karena dibentuk dengan memperluas kata benda

‟flu‟ ke kiri. Menurut KBBI (2005:84), badai berarti angin kencang yang

mnenyertai cuaca buruk (yang datang dengan tiba-tiba) berkecepatan sekitar 64-

72 knot; topan. Pemakaian kata badai biasa diikuti dengan kata debu, es, tropis,

tropis, dan guntur. Dalam ujaran sehari-hari, kata badai dipakai dalam kalimat

seperti, Perumahan nelayan itu hancur diserang badai ataupun Hari ini akan

terjadi badai es yang cukup kuat di daerah Australia bagian selatan.

Dikatakan tuturan unik karena terjadi perubahan makna kata badai. Kata

badai yang menunjukkan angin kencang yang menyertai cuaca buruk telah

berubah maknanya menjadi hal yang kurang menyenangkan dalam kaitannya

dengan penyakit, seperti dalam tuturan unik (5). Gejala perubahan makna seperti

ini merupakan gejala penggantian rujukan.

(8) Balik lagi ke film 30 Hari Mencari Cinta, gw inget banget ada satu

dialog yang kayanya nancep banget tuh, yang dikatakan oleh si

Bryan, yg berperan jadi pacarnya keke:

”Hubungan emosi itu akan lebih kuat lagi kalau disertai dengan

hubungan fisik” Sebenernya sih banyak caranya, misalnya cium pipi,

french kiss, belai” rambut, sekedar pelukan, gandengan tangan,

sampe ML (makan lemper).

(Dika, hal: 85)

Pada contoh (8) terdapat tuturan unik berupa frasa ML (makan lemper).

Frasa ML (makan lemper) merupakan frasa verbal, karena dibentuk dengan kata

23

kerja ‟makan‟. Frasa verbal ini berjenis frasa verbal modifikatif (pewatas)

belakang dengan penambahan kata lemper. ML yang merupakan sebutan untuk

making love diganti artinya dengan makan lemper. Pensubstitusian seperti ini

merupakan gejala perubahan makna. Making love yang bermakna sepasang

kekasih sedang melakukan hubungan intim diubah maknanya menjadi makan

lemper. Lemper menurut KBBI (2005:811) adalah makanan yang dibuat dari

ketan, di dalamnya diisi daging cincang (dibungkus dengan daun pisang) dan

biasa berbentuk lonjong.

Perubahan makna seperti ini membuat tuturan ML (makan lemper)

menjadi unik, karena antara making love dan makan lemper tidak memiliki

korelasi yang jelas. Sepasang kekasih yang sedang melakukan hubungan intim

sangatlah sulit dicari hubungan implikasinya dengan seseorang yang sedang

makan lemper. Pensubstitusian ini dilakukan karena antara making love dan

makan lemper dapat dipendekkan dengan cara akronim yang sama, sehingga

timbullah akronim ML.

(9) Nasib sial gw rupanya ga sampe di situ, setelah gw bangun, gw

menyadari bahwa ternyata rumah gw kosong karena seluruh

keluarga gw udah pada cabut ke Singapur hari ini buat liburan...gw

kaga ikutan karena bsok gw ada INTEN (rajin yah? Orang bego itu

harus rajin donk!hehehe...), jadinya gw nyusul kesono besok jam 8

malem sendirian...di rumah gw pun Cuma tersisa 2 asisten ibuku

(pembokat).

(Dika, hal:18)

Pada contoh (9) terdapat tuturan unik berupa frasa asisten ibuku. Frasa

asisten ibuku merupakan frasa nominal, karena dibentuk dengan memperluas kata

24

benda ‟asisten‟ ke kanan. Kata asisten menurut KBBI (2005:93) berarti orang

yang bertugas membantu orang lain dalam melakukan tugas profesional, misalnya

dalam pekerjaan profesi dan kedinasan. Dalam penerapannya sehari-hari, kata

asisten dipakai dalam frasa asisten dosen, asisten dokter, asisten deputi, asisten

sutradara, dan asisten manager.

Dikatakan unik karena terjadi pergeseran makna dalam kata asisten.

Asisten yang bertugas untuk membantu tenaga ahli dalam tugas profesional dan

kedinasan telah bergeser maknanya menjadi seseorang yang bertugas membantu

pekerjaan ibu rumah tangga. Pergeseran makna ini dilakukan untuk mempertegas

konteks yang ada.

(10) Si kebo + nyokap + gw lagi duduk bareng” di meja makan, tiba”

pembokat gw dateng sambil bawa” kantong plastic kresek lumayan

gede.

Pembokat: Bang!!!! Ini ada titipan dari papa. Jangan lupa dibawa

pulang!!!

Gw : *bengong*

Nyokap : coba liat, kung…

Si kebo : *diem aja, anteng, abis ada pawangnya *

Lalu dengan semangat 45 x 2 = 90, mengintip kantong kresek

tersebut. Dan ternyata sodara” hal pertama yang gw liat di dalam

kantong plastic kresek tersebut adalah kotak karton lumayan besar

bertuliskan ZOOM

Effect Processor tipe GFX-400. Untuk lebih singkatnya: efek gitar!!!

Gila….ngeliat bungkusnya gw berteriak” senang dalam hati.

(Dika, hal:44-45)

Pada contoh (10) terdapat tuturan unik berupa frasa semangat 45 x 2 = 90.

Frasa semangat 45 x 2 = 90 merupakan frasa nominal, karena dibentuk dengan

kata benda ‟semangat‟. Tuturan unik semangat 45 x 2 = 90 merupakan

25

penyimpangan idiom, yaitu semangat 45. Idiom semangat 45 digunakan untuk

menggambarkan sebuah semangat yang menggebu-gebu seperti pada tahun 1945

(perjuangan kemerdekaan rakyat Indonesia). Penyimpangan itu dilakukan dengan

menambahkan salah satu unsurnya. Pemakaian tuturan semangat 45 biasa

digunakan dalam kalimat seperti Pasangan pengantin baru itu menjalani

kehidupan barunya dengan semangat 45 ataupun Para pekerja memulai hari-

harinya di pabrik dengan semangat 45 untuk menghidupi keluarganya.

(11) Pito adalah temen SMU gw yang kuliah di Jogja, orangnya ganteng,

gagah, tapi saying berkepang dua. Hhehehe. Engga ding, dia itu

temen SMU gw, dan selama seminggu ini dia nginep terus di rumah

gw.

Rizal juga lagi libur kuliahnya. Dia juga temen SMU gw, kalo

berjalan prok prok prok (emangnya dia seorang kapiten?), dan juga

sering pergi bareng” gw kemana”. Jadilah maka kami tiga sekawan:

Rizal, Gw, ama Pito kembali memberantas keperawanan

mengarungi kota Jakarta tercinta bersama”.

(Dika, hal:188)

Pada contoh (11) terdapat tuturan unik berupa frasa memberantas

keperawanan. Frasa memberantas keperawanan merupakan frasa verbal, karena

dibentuk dengan kata kerja ‟memberantas‟. Menurut KBBI (2005:139),

memberantas berarti membasmi atau memusnahkan. Dalam ujaran yang wajar,

kata memberantas terdapat dalam kalimat seperti, Obat ini disediakan untuk

memberantas penyakit malaria atau Pihak aparat berfungsi untuk memberantas

kejahatan di tengah masyarakat.

Selain itu, dalam contoh (11) terjadi perubahan referen pada kata

keperawanan. Keperawanan yang berarti perihal keperawanan atau kesucian

26

seorang gadis dan memiliki referen kesucian seorang gadis yang harus dijaga

mengalami perubahan referen menjadi sesuatu hal yang menakutkan layaknya

penyakit malaria yang harus diberantas. Dalam tuturan sehari-hari, seseorang

biasa menggunakan tuturan seperti, Keperawanan seorang wanita harus dijaga

dengan baik ataupun Seminar itu sedang membicarakan pentingnya sebuah

keperawanan bagi seorang wanita dalam memakai kata keperawanan.

(12) Setelah makan” + jalan” + nyari” ABG kaset, gw pun balik. Dan

kebiasaan gw yg gak akan pernah bisa gw ilangin dari kepala gw

yang ganteng berat ini adalah: gw gak pernah apal tempat

parkirnya dimana.

(Dika, hal: 75-76)

Pada contoh (12) terdapat tuturan unik berupa frasa kepala gw yang

ganteng berat . Frasa kepala gw yang ganteng berat merupakan frasa nominal,

karena dibentuk dengan kata benda ‟kepala‟.

Menurut KBBI (2005:414), ganteng berarti elok dan gagah (tentang

perawakan dan wajah, khusus untuk laki-laki); tampan. Dalam pemakaian sehari-

hari, kalimat yang biasa disusun dengan kata ganteng misalnya, Pria itu sangat

ganteng ataupun Ia sangat ganteng dan baik budi sehingga banyak orang yang

mengaguminya. Dikatakan unik karena dalam contoh (12) terjadi pergeseran

makna kata ganteng. Kata ganteng yang menunjukkan wajah dan perawakan laki-

laki telah bergeser maknanya ke dalam anggota tubuh lainnya seperti pada tuturan

unik kepala gw yang ganteng berat. Gejala ini termasuk dalam gejala pergeseran

makna karena makna dan rujukan awal tidak berubah, yakni ”elok dan gagah bagi

27

wajah dan perawakan laki-laki” dan sekarang ”anggota tubuh lainnya (kepala)”.

Dalam ujaran sehari-hari, seseorang lazim menggunakan tuturan seperti, Muka gw

yang ganteng berat ini atau Tampang gw yang ganteng berat ini.

(13) Dengan modal otak yang minim dan ingatan yang nyerempet”

kuda lumping, akhirnya kita berhasil juga menemukan parkirnya

dimana. Untung aja ada Rizal klo kaga mungkin gw udah jadi

hantu PS tuh.

(Dika, hal: 76)

Pada contoh (13) terdapat tuturan unik berupa frasa ingatan yang

nyerempet” kuda lumping. Frasa ingatan yang nyerempet” kuda lumping

merupakan frasa nominal, karena dibentuk dengan memperluas kata benda

‟ingatan‟ ke kanan. Menurut KBBI (2005:433), ingatan berarti apa yang diingat;

apa yang terbayang dalam pikiran; alat (daya batin) untuk mengingat sesuatu yang

pernah terjadi, sedangkan nyerempet atau menyerempet berarti mengenai atau

menyentuh sedikit pada bidang yang agak memanjang; hampir sekali mengenai.

Dikatakan unik karena frasa ingatan yang nyerempet” kuda lumping tidak

logis. Kuda lumping atau kuda kepang yang merupakan kuda-kudaan dari kulit

atau anyaman bambu dan telah menjadi sebuah kesenian dianggap sebagai suatu

bidang yang dapat dikenai oleh ingatan. Ingatan yang bukan berupa wujud tidak

logis jika disebut menyerempet kuda lumping. Dalam tuturan yang wajar,

seseorang biasa menggunakan tuturan seperti, Ingatan yang kurang baik ataupun

Mobil yang menyerempet kuda lumping.

28

(14) Gw yang cukup waras menyaksikan adegan tidur yang mirip

dengan orang” imbisil di sekolah SLB terkemuka di Jakarta itu

cuman bisa ngelus dada sambil bilang, amit-amit jabang

kambing.

(Dika, hal: 100)

Pada contoh (14) terdapat tuturan unik berupa frasa amit-amit jabang

kambing. Frasa amit-amit jabang kambing merupakan frasa nominal, karena

dibentuk dengan kata benda ‟kambing‟ ke kiri. Tuturan unik dalam contoh (14)

menyimpangkan idiom amit-amit jabang bayi. Idiom tersebut digunakan

seseorang untuk mengekspresikan ketakutan akan terjadinya hal yang tidak

diinginkan atau suatu ekspresi kejijikkan ataupun keheranan. Dalam contoh (14),

tokoh Gw melihat tentang kelakuan adik-adiknya saat tidur yang cukup

mengherankannya. Rasa herannya itu membuat tokoh Gw menuturkan tuturan

unik amit-amit jabang kambing. Pensubstitusian kata bayi menjadi kambing

dilakukan oleh tokoh Gw karena ia biasa menyebut dirinya dengan nama

kambing.

(15) Terakhir kali, korban kebiadaban lemari es gw adalah Anas. Pas

dia mo makan.

Anas : DICK, ini aku buka lemari es kamu yah....laper nih..

Gw : ok.. buka aja..

Anas : Wahh..ada sushi nih dick..buat aku yah?

Gw : hah? Ada sushi toh? Ya udah ambil.. gw aja lupa kalo

disitu ada sushi.

Anas : *makan sushi dengan biadab* Amm amm.. nyamm

nyamm..

Gw : *mulai mikir kok gw lupa beli sushi*

Anas : Aduh.. kok rasanya gini dik? Alah alahhh...

Gw : oh iya..ITU KAN SUSHI MINGGU LALU NAS!

Anas : HOEKKKK...

(Dika, hal: 160)

29

Pada contoh (15) terdapat tuturan unik berupa frasa kebiadaban lemari es.

Frasa kebiadaban lemari es merupakan frasa nominal karena dibentuk dengan kata

benda ‟kebiadaban‟. Menurut KBBI (2005:145), biadab berarti belum beradab;

belum maju kebudayaannya; tidak tahu adat (sopan santun); kurang ajar,

sedangkan kebiadaban berarti sifat (keadaan biadab). Dalam pemakaiannya

sehari-hari, kata kebiadaban dipakai dalam kalimat seperti, Kebiadaban yang

dilakukan anak itu sudah melampaui batas ataupun Kebiadaban si pemerkosa itu

disebabkan oleh tingkah lakunya sendiri.

Dikatakan unik karena frasa kebiadaban lemari es terjadi pergeseran

makna kata kebiadaban. Kata kebiadaban yang menunjukkan sifat keadaan

biadab manusia ataupun sebuah perkumpulan (negara, organisasi, suku) telah

bergeser maknanya menjadi sifat keadaan biadab sebuah benda mati (lemari es).

Gejala ini termasuk dalam gejala pergeseran makna karena makna dan rujukan

awal tidak berubah, yakni ”sifat keadaan biadab manusia (makhluk hidup),

negara, suku, organisai” dan sekarang ”sebuah benda mati (lemari es)”.

2.2 Tuturan unik berbentuk Kalimat

Tuturan unik yang berupa kalimat diklasifikasikan berdasarkan fungsinya.

Berdasarkan fungsinya dalam hubungan situasi, kalimat dapat digolongkan

menjadi tiga golongan, ialah kalimat berita, kalimat tanya, dan kalimat suruh

(Ramlan, 1981:10). Dalam penelitian ini, kalimat berita terdapat dalam tuturan

unik saya lahir di kandang kelinci, nasi sudah menjadi dubur, ada kompor di bola

30

matamu, gw semakin berubah menjadi kalong, rasty pun dengan resmi mati,

ganteng pangkal rakus, makan gak makan asal kumpul, mending ngawinin mesin

ATM aja ah biar beranak duit, mesin ATM di sini gak pernah gosok gigi, dan

membisul, dan cacing disko di mata gw. Kalimat tanya ada dalam tuturan unik

sapa yang buduk?, sedangkan kalimat suruh terdapat dalam tuturan unik liat aja

tuh idungnya bang Pito, nenek lu nyimeng!!!, Nih, abang beliin SUGUS aja 4

yak!. Lebih jelasnya akan dibahas pada contoh (16) sampai dengan (30) berikut

ini:

(16) Nyokap : ( lagi ditengah” ngobrol) Iyah..tau gak dik.. masa

yah dia tuh bolot banget!

Bokap : (tampang cengok) hah? Apa sih bolot tuh ma?

Nyokap : Papa gak tau bolot ya ampun bokap kita

kung.Kampungan banget ya!

Gw : (ngakak) hahahhaa.. tau nih papa gimana sih

Bokap : apaan sih bolot itu, kung?

Gw : uumm.. Tanya mama aja..

Nyokap : nih yah pa, bolot itu adalah B – U – D – E – K…

Bokap : HAH? SAPA YANG BUDUK?

(Dika, hal: 186)

Pada contoh (16) terdapat tuturan unik berupa kalimat tanya SAPA YANG

BUDUK?. Kata buduk menurut KBBI (2005:216) berarti kusta; beruntus dan

gatal-gatal karena kuman pada kulit. Dikatakan unik karena adanya pertentangan

makna antara budek dan buduk. Kata Budek menurut KBBI (2005:215) yaitu tuli

atau kurang pendengaran sangatlah berbeda maknanya dengan buduk. Buduk yang

merupakan penyakit kulit sangat bertentangan maknanya dengan budek yang

menjadi salah satu sebutan untuk penyakit kurang pendengaran.

31

(17) Gw : (baru pulang dari jalan”) Duh capek…

Ingga : (tiba” dateng) Bang bang…

Gw : kenapa ngga?

Ingga : Bang tadi mama nitip pesen…

Gw : Apaan?

Ingga : Katanya mama, abang harus ngasi liat TITIT ABANG KE

EDGAR!

Gw : Masyaoloh.

Ingga : Iyah, biar Edgar tau contohnya titit yang udah disunat.

Gw : Ya ampun, liat aja tuh idungnya Bang Pito!!!

(Dika, hal: 197)

Pada contoh (17) terdapat tuturan unik berupa kalimat suruh liat aja tuh

idungnya Bang Pito!!!. Tuturan unik tersebut diucapkan oleh tokoh Gw untuk

memberitahukan kepada tokoh Ingga tentang bentuk titit yang sudah disunat dan

juga berpotensi untuk menyindir tokoh Pito. Hal ini dilakukan dengan sengaja

oleh tokoh Gw dengan maksud mengalihkan pertanyaan tokoh Ingga yang bersifat

pribadi.

Dikatakan unik karena karena adanya pertentangan makna antara bentuk

titit yang sudah disunat dengan bentuk hidung. Titit yang merupakan alat kelamin

pria dipertentangkan maknanya dengan bentuk hidung. Selain menimbulkan

humor, pertentangan makna juga menimbulkan sebuah tuturan unik.

(18) Sesampenya di imigrasi, ada petugas imigrasi yang berkumis

nanya ke gw:

Petugas imigrasi yang berkumis (PIYB) : Kamu lahirnya di

pesawat yah dek?

Gw : Hah? Engga kok, Pak. Saya lahir di kandang kelinci.

Emangnya kenapa Pak?

PIYB : Abis nama kamu di passport itu Dika Angkasaputra

Moerwani. Ada angkasa”nya gitu.

32

(Dika, hal: 170)

Pada contoh (18) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita Saya lahir di

kandang kelinci. Tuturan unik tersebut digunakan tokoh Gw untuk menyindir

tokoh PIYB (Petugas imigrasi yang berkumis). Selain itu, tokoh Gw

menggunakan tuturan unik itu untuk mengekspresikan rasa kesalnya karena tokoh

PIYB mengangapnya lahir di pesawat. Hal itu disebabkan nama tokoh Gw yang

mengandung unsur pesawat, yaitu angkasaputra.

Dikatakan unik karena dalam contoh (18) terjadi ketidaklogisan tuturan

oleh tokoh Gw. Tokoh Gw yang berasal dari keluarga yang cukup mampu

tidaklah mungkin lahir di kandang kelinci. Selain itu, seseorang sangatlah sulit

dibayangkan jika lahir di kandang kelinci, karena ukuran kandang kelinci yang

relatif kecil, kecuali kandang kelompok.

(19) Eniwei, karena kesukaan gw pada segala sesuatu yang praktis

inilah gw paling engga suka ama yang namanya masak, selain

karena gak bisa masak (bilang aja emang gak bisa masak dith).

Mungkin gw emang ga bakat masak kali yah? Terakhir gw masak

adalah pas gw masak stir lamb. Iya, namanya sih emang keren. Gw

masaknya pake osyter sauce, pas udah jadi baunya sih enak,

keliatannya juga enak, pas dicobain eh rasanya kaya sepatu.

Tau gitu mah gw gak usah masak sekalian, yah nasi sudah

menjadi dubur.

(Dika, hal: 158)

Pada contoh (19) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita nasi sudah

menjadi dubur. Dubur menurut KBBI (2005:344) berarti lubang pada ujung

bawah usus; pelepasan; anus. Tuturan unik tersebut digunakan untuk menjelaskan

33

kejadian yang sudah terlanjur, dalam hal ini yaitu kejadian memasak yang

dilakukan oleh tokoh Gw.

Dikatakan unik karena terjadi pertentangan makna antara dubur dan

bubur. Dubur yang merupakan saluran pembuangan dipertentangkan dengan

bubur yang merupakan makanan yang nantinya melalui dubur tersebut.

Pertentangan makna seperti itulah yang membuat tuturan nasi sudah menjadi

dubur menjadi unik. Selain itu, contoh (19) juga mengalami penyimpangan idiom.

Idiom nasi sudah menjadi bubur disimpangkan menjadi nasi sudah menjadi

dubur.

(20) Jadilah gw sekarang kalo ngedip bener” ngedip penuh sambil

ngerutin muka segala. Berasa kelilipan, berasa ada kompor dimata

gw. Lagu Jamrud pun mengalun dari kejauhan..


bergerak,




(Dika, hal: 235)

Pada contoh (20) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita Ada

kompor...di bola matamu. Kata kompor menurut KBBI (2005:720) berarti

perapian untuk memasak yang menggunakan minyak tanah, gas, atau listrik

sebagai bahan bakar. Berdasarkan konteks, tuturan unik tersebut dihasilkan dari

lagu Jamrud yang berjudul Pelangi di matamu. Lirik lagu tersebut berbunyi ada

yang lain di senyummu yang membuat lidahku gugup tak bergerak, ada pelangi di

bola matamu.

34

Dikatakan unik karena terjadi pertentangan makna. Pertentangan makna

tersebut terjadi karena penggantian kata kompor menjadi pelangi. Pelangi yang

menurut KBBI (2005:1039) berarti lengkung spektrum warna di langit yang

tampak karena pembiasan sinar matahari oleh titik-titik hujan atau embun biasa

juga disebut bianglala sangatlah bertentangan maknanya dengan kompor.

Kehadiran pelangi di mata seseorang dapat dianggap logis jika dilihat dari

konteksnya sebagai kiasan, tetapi sebuah kompor yang ada di dalam mata sangat

tidak logis.

(21) Masih soal apartemen, berhubung sekarang musim dingin, jadi gw

sering nyalain heater di kamar gw. Klo gw nyalain heater mah gak

nanggung”, dari pagi sampe malem, abisan klo gw ngeliat di

heaternya, dia cumin ngabisin 200 watt. Dan setau gw, lampu

kamar biasa tuh antara 75-100 watt, jadi anggap aja nambah 2

lampu. Lalu, beberapa minggu kemudian, gw dapet tagihan listrik.

Dan tagihan listrik gw bulan ini adalah $86.95!!!!! Nenek lu

nyimeng!!! Gila mahal banget. Gw langsung shock ngeliatnya.

Padahal biasanya tagihan gw tuh hanya antara $10-20. Hati gw

miris banget. Karena penasaran, gw pun mikir” lagi…apa sih yang

gw lakuin sampe bias make listrik segitu banyak? Hal pertama

yang terlintas di kepala gw: heater. Tapi kan heaternya cumin

makan 200 watt??? Ternyata setelah gw cek lagi, HEATERNYA

GAK TAUNYA NGABISIN 2000 WATT. Sepuluh kali lipat dari

yang gw kira.

(Dika, hal:181)

Pada contoh (21) terdapat tuturan unik berupa kalimat suruh Nenek lu

nyimeng!!!. Kata Nyimeng merupakan kegiatan memakai ganja dengan cara

menghisap dan biasa dilakukan oleh anak remaja. Nyimeng merupakan kegiatan

yang biasanya dilakukan oleh anak remaja yang sedang memiliki masalah dan

bingung menghadapinya. Pemakaian kata nyimeng secara wajar dapat ditemukan

35

dalam kalimat seperti, Anak remaja itu sedang nyimeng bersama-sama di

belakang sekolah ataupun Kedua pelajar tersebut ditangkap aparat saat nyimeng

di sebuah rumah kosong.

Dikatakan unik karena terjadi pergeseran makna kata nyimeng. Nyimeng

yang merupakan kegiatan menghisap ganja oleh anak-anak remaja bergeser

maknanya menjadi kegiatan menghisap ganja oleh nenek-nenek. Pergeseran

makna yang di luar dari kebudayaan setempat (Indonesia) inilah yang menjadikan

kalimat nenek lu nyimeng menjadi unik.

(22) Bukannya gw benci sekolah, (ya benci sih, tapi nanti kan jadi

kangen klo kelamaan gak sekolah, benci benci benci tapi rinduu

juwa...) *jari dan jempol udah mulai goyang” tapi lebih karena di

hari libur yang panjang ini bisa gw manfaatin untuk tidur pules.

Soalnya beberapa hari ini gw semakin berubah menjadi kalong.

(Dika, hal: 98)

Pada contoh (22) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita gw semakin

berubah menjadi kalong. Kalong menurut KBBI (2005:610) berarti kelelawar

besar yang makan buah-buahan pada malam hari, sedangkan di siang hari tidur

dengan menggantungkan diri pada dahan kayu. Tuturan unik gw semakin berubah

menjadi kalong digunakan tokoh Gw untuk menggambarkan dirinya yang sering

terjaga di malam hari seperti kalong.

Dikatakan unik karena tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong

tidaklah logis. Tokoh Gw yang merupakan seorang manusia tidak mungkin dapat

berubah menjadi kalong. Perubahan sosok manusia menjadi kalong hanya ada

36

dalam cerita fiksi saja. Seseorang yang berubah menjadi kalong merupakan hal

yang tidak logis dan sulit dipahami.







Lupus SD?



Hehehe…

(Dika, hal: 190-191)

Pada contoh (23) terdapat tuturan unik berupa kalimat suruh Nih, abang

beliin SUGUS aja 4 yak. Tuturan unik tersebut digunakan tokoh Gw untuk

mengelabui tokoh Yudith yang minta dibelikan buku Lupus. Tokoh Gw berusaha

mengelabui tokoh Yudith dengan menyebut permen sugus yang memiliki bunyi

akhir sama dengan buku Lupus, yaitu bunyi –us.

Dikatakan unik karena terjadi pertentangan makna antara buku Lupus dan

permen sugus. Sebuah buku sangatlah bertentangan maknanya dengan permen,

karena buku merupakan sesuatu yang dapat dibaca, sedangkan permen adalah

sesuatu yang dapat dimakan. Pertentangan ini sengaja dilakukan oleh tokoh Gw

untuk menghasilkan tuturan unik. Jadi, pertentangan makna selain menghasilkan

humor, dapat juga mengakibatkan sebuah tuturan unik.

(24) Setelah gw tau si Rasty bakalan mati, gw langsung histeris. Gw

pindain si Rasty ke gayung trus gw goyang”in gayungnya sambil

37

tereak, “Rasty jangan mati! Rasty jangan mati!” (ini benar” terjadi).

Karena dilanda ketakutan yang amat sangat, gw langsung mencari

bala bantuan. Gw pun ke kamarnya si anaz, disitu dia lagi mandi

trus gw tereak” di kamarnya dia.

Anaz : Dik.. kenapa si Rasty?

Gw : Rasty mo mati naz! Liat tuh udah gak bergerak lagi!

Anaz : Ya ampun Dik..

Gw : Gimana dong Naz??? Masa mati?!!

Anaz : Dik..

Gw : Ha?

Anaz : Ikan hias gitu enak gak ya buat dimakan? Klo digoreng

sapa tau siripnya kriuk” gitu…

Gw : …….

Abis itu gw ama Anaz pun ke kamar gw. Di sana kita ngeliatin

Rasty yang udah dieeeeeem aja di bawah gayung. Anaz bilang sapa

tau dia bias idup lagi nanti, tapi entah kenapa gw udah pesimis.

Dan akhirnya, beberapa jam sesudahnya, Rasty pun dengan resmi

mati. (Dika, hal:219-220)

Pada contoh (24) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita Rasty pun

dengan resmi mati. Menurut KBBI (2005:1169), resmi berarti sah (dari

pemerintah atau yang berwajib); ditetapkan (diumukan, disahkan) oleh pemerintah

atau instansi yang bersangkutan. Dalam ungkapan sehari-hari, kalimat yang biasa

disusun dengan menggunakan kata resmi misalnya, Pasangan itu telah resmi

menikah kemarin ataupun Tanah yang menjadi sengketa telah resmi menjadi milik

keluarga saya.

Dikatakan unik karena pada contoh (24) terjadi perubahan makna kata

resmi. Resmi yang memiliki makna sah dan ditetapkan oleh pemerintah berubah

menjadi keterangan yang menerangkan suatu proses kematian. Kematian Rasty

(ikan hias) yang sebelumnya telah dalam keadaan sekarat, sewajarnya

38

menggunakan tuturan seperti, Rasty pun dengan tenang mati ataupun Rasty pun

akhirnya mati.

(25) Ngomong” soal laper. Kayanya rahasia terbesar gw yang pernah

ada mulai terungkap di Adelaide. Yap. Saya kalo makan gak kira-

kira.

Kayaknya semakin ganteng orangnya semakin banyak makannya.

Ganteng pangkal rakus.

(Dika, hal: 69)

Pada contoh (25) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita Ganteng

pangkal rakus. Dikatakan unik karena sebelumnya tidak ada tuturan ganteng

pangkal rakus, yang ada hanyalah rajin pangkal pandai dan hemat pangkal kaya.

Selain itu, ketidakkongruenan antar kata ganteng dan rakus menjadi alasan

keunikannya.

Dikatakan unik karena tuturan unik ganteng pangkal rakus tidak logis.

Seseorang yang memiliki paras ganteng atau tampan tidak dapat dijadikan dasar

bagi sifat seseorang, dalam hal ini rakus. Sifat rakus seseorang lebih ditentukan

oleh kadar nafsu makan setiap orang, bukanlah dari parasnya. Penyatuan antara

ganteng dan rakus sangatlah tidak logis makna dan maksudnya.

(26) Seperti kata pepatah: makan gak makan asal kumpul kebo.

(Dika, hal: 69)

Pada contoh (26) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita makan gak

makan asal kumpul kebo. Kebo atau kerbau menurut KBBI (2005:677-678) berarti

39

binatang memamah biak yang biasa diternakkan untuk diambil dagingnya atau

untuk dipekerjakan (membajak, menarik pedati), rupanya seperti lembu dan agak

besar. Pada umumnya berbulu kelabu kehitam-hitaman. Ungkapan kumpul kebo

merupakan sebutan untuk pasangan pria dan wanita yang tinggal bersama tanpa

ikatan yang resmi.

Tuturan makan gak makan asal kumpul kebo dikatakan unik karena terjadi

penyimpangan idiom, yaitu makan gak makan asal kumpul. Penyimpangan itu

dilakukan dengan menambahkan kata kebo sehingga memunculkan tuturan

kumpul kebo. Penambahan kata kebo tersebut membuat tuturan makan gak makan

asal kumpul menjadi sangat berbeda. Tuturan makan gak makan asal kumpul

merupakan lirik lagu band slank yang bermakna sindiran bagi pemerintah (1998),

sedangkan tuturan unik makan gak makan asal kumpul kebo bermakna ajakan

untuk mengajak pembacanya agar melakukan kumpul kebo. Penambahan kata

kebo sengaja dilakukan untuk mengekspresikan penulis yang memiliki keunikan

dalam menceritakan suatu hal dan juga dapat berarti berkumpul bersama

kekasihnya yang biasa disebut kebo.

(27) Hal pertama yang gw notice dari adelaide (ato oz mungkin?) adalah

harganya gak kira” mahalnya. Buset, bayangin nih internet cafe aja

$5 satu jam! Kira” 25.000 perak trus taksi kira” dari rumah gw di

Indonesia (blok s) ke Blok M $5.70 ato 28.500 perak. Gile, gw

mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak

duit....hueheheh....gak jadi ah...mesin atm di sini gak pernah gosok

gigi.

(Dika, hal: 26-27)

40

Pada contoh (27) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita mending

ngawinin mesin atm aja ah biar beranak duit. Mesin ATM merupakan sebuah

mesin yang dapat mengeluarkan uang dengan cara memasukkan kartu akses

beserta nomor pinnya. Tuturan unik tersebut digunakan tokoh Gw untuk

menggambarkan rasa kesalnya atas biaya hidup yang sangat mahal di Adelaide.

Dikatakan unik karena terjadi pergeseran makna mesin ATM. Mesin ATM

yang dahulunya merupakan sebuah benda mati yang dapat mengeluarkan uang

bergeser maknanya menjadi benda hidup yang dapat dikawini dan menghasilkan

uang. Fenomena pergeseran makna ini dilakukan dengan sengaja oleh tokoh Gw

untuk mempertegas konteks dalam buku Kambing Jantan. Selain itu, tuturan unik

pada contoh (27) tidak logis, sebab mesin ATM adalah benda mati yang tidak

dapat dikawini.






duit....hueheheh....gak jadi ah...mesin atm di sini gak pernah

gosok gigi.

(Dika, hal: 26-27)

Pada contoh (28) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita mesin ATM di

sini gak pernah gosok gigi. Mesin ATM (Anjungan Tunai Mandiri) merupakan

sebuah mesin yang dapat mengeluarkan uang dengan cara memasukkan kartu

akses beserta nomor pinnya. Tuturan unik tersebut digunakan tokoh Gw sebagai

penolakan dirinya yang tidak mau kawin dengan mesin atm karena mesin atm

41

tidak pernah gosok gigi. Berdasarkan konteks, tokoh Gw ingin mengawini mesin

atm karena menurutnya dapat beranak duit.

Dikatakan unik karena tuturan unik dalam contoh (28) mengalami

pergeseran makna mesin ATM. Mesin ATM yang pada umumnya tidak melakukan

gosok gigi bergeser menjadi mesin ATM yang dapat melakukan gosok gigi.

Tuturan unik dalam contoh (28) mengindikasikan adanya mesin ATM yang

melakukan gosok gigi di luar daerah Adelaide, Australia. Selain itu, tuturan unik

pada contoh (28) juga tidak logis, karena dimanapun mesin ATM tidak melakukan

gosok gigi.

(29) Gw ngeliat jam dinding di belakang gw, terlihat jelas di situ

terpampang gede” JAM SEMBILAN LEWAT EMPAT PULUH

LIMA MENIT. Jadi jadi jadi jadi? Jam wekernya gak taunya gw

cepetin selama 1 jam lebih awal. Kok bisa??????

Jam dinding pun tertawa.

Saat ku hanya diam.

Dan membisul.

(Dika, hal: 135-136)

Pada contoh (29) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita Dan

membisul. Menurut KBBI (2005:200), bisul berarti bintil yang membengkak pada

kulit yang berisi nanah dan bermata, sedangkan membisul memiliki arti menjadi

bisul. Konteks tuturan unik Dan membisul adalah lagu Jamrud yang berjudul

Pelangi di Matamu. Lirik lagu tersebut berbunyi jam dinding pun tertawa saat ku

hanya diam dan membisu.

Dikatakan unik karena terjadi perubahan makna kata membisu menjadi

membisul dengan cara penambahan bunyi pada contoh (29). Membisu menurut

42

KBBI (2005: 200) berarti bersikap seperti orang bisu (berdiam diri tak mau

berkata-kata) sangat berbeda maknanya dengan membisul. Perubahan makna itu

dilakukan oleh tokoh Gw untuk menciptakan keunikan dalam tulisannya.

(30) ”Kalo masalah buku, gw lagi baca bukunya SoE9ki yang judulnya I

Am a Cat. Belom abis, ada 600 halaman. Gile, bisa ada cacing

disko di mata gw noh. Tapi keren kok depan”nya.”

(Dika, hal:102)

Pada contoh (30) terdapat tuturan unik berupa kalimat berita cacing disko

di mata gw. Menurut KBBI (2005:453), disko berarti gaya (irama) musik pop yang

lincah dan digemari oleh remaja (bersifat kontemporer). Pemakaian kata disko

biasa digunakan dalam kalimat seperti Teman saya suka pergi ke diskotek untuk

joget disko bersama pacarnya.

Dikatakan unik karena terjadi pergeseran makna pada kata disko. Disko

yang berarti musik pop yang lincah dan digemari anak muda telah bergeser

maknanya menjadi musik pop yang lincah dan juga disukai oleh seekor cacing.

Gejala ini termasuk dalam pergeseran makna karena makna dan rujukan awal

tidak berubah, yakni ”musik pop yang lincah dan digemari anak muda” dan

sekarang ”musik pop yang lincah dan digemari oleh binatang cacing”. Selain itu,

tuturan unik cacing disko di mata gw tidaklah logis, sebab tidak ada cacing seperti

yang digambarkan dalam contoh (30).

2.3 Tuturan unik berbentuk Klausa

43

Tuturan unik yang berupa klausa dapat dilihat dari unsur-unsur

fungsionalnya. Klausa terdiri dari unsur-unsur fungsional yang di sini disebut S,

P, O, PEL, dan KET (Ramlan, 1981:63). Kelima unsur ini tidak selalu ada dalam

satu klausa. Dalam buku Kambing Jantan, unsur klausa yang membentuk antara

lain: PO (predikat objek), PKS (predikat keterangan subjek), PK (predikat

keterangan), POK (predikat objek keterangan), P (predikat), dan PS (predikat

subjek). Lebih jelasnya dapat dilihat pada contoh (31) sampai dengan (37) berikut

ini:

(31) Lanjut, pokoknya semenjak henpon gw ilang, gw jadi ga punya

pedoman waktu, selain jam di leptop gw. Untungnya gw masih

punya ipod yang baru gw beli. Yang sangat keren sekali itu.

Ipod gw itu, yang merupakan mp3 player yang bisa menyimpan

40G lagu, yang berarti dapat menyimpan 10.000+ lagu, yang

berarti memorinya lebih gede dari laptop dan computer gw sendiri,

ternyata juga bisa menunjukkan waktu.

Mangkanya, gw sekarang sepenuhnya menggantungkan diri

kepada keperkasaan Ipod untuk membimbing gw dalam

menunjukkan waktu dalam hari” gw.

(Dika, hal:106)

Pada contoh (31) terdapat tuturan unik berupa klausa menggantungkan diri

kepada keperkasaan ipod. Klausa itu dibentuk oleh unsur fungsional P

‟menggantungkan diri‟ dan O ‟kepada keperkasaan ipod‟. Dikatakan unik karena

ipod yang merupakan benda mati disebut sebagai sesuatu yang perkasa. Menurut

KBBI (2005:1059), keperkasaan berarti perihal perkasa; kegagahberanian;

kekuatan; kekerasan; kekuasaan. Dalam ujaran sehari-hari, kata keperkasaan

dipakai untuk menggambarkan seseorang yang memiliki sikap gagah berani,

44

kekuatan, dan kekuasaan, seperti Keperkasaan laki-laki itu telah ditunjukkannya

di depan orang banyak.

Selain itu, pada contoh (31) referen dari kata ipod mengalami pergeseran.

Ipod yang memiliki referen benda elektronik berukuran kecil seperti MP3, yang

dapat menyimpan lebih dari 10.000 lagu, menyimpan data, foto, dan video klip

berubah referennya menjadi sesuatu yang digantungkan seseorang karena

kapasitasnya yang besar. Dalam ujaran sehari-hari, seseorang akan menggunakan

tuturan seperti anak cacat itu menggantungkan dirinya kepada kedua

orangtuanya atau monyet itu sedang menggantungkan dirinya di sebuah pohon

yang besar.

(32) Sampe kemaren, gw lagi nonton tipi terus tiba” aus. Lalu gw pun

memutuskan untuk minum dan membuka kulkas gw. Di dalam

kulkas tersebut terlihatlah dengan manja sekaleng kokakola.

Karena aus, gw ambil aja terus gw minum dengan penuh kenistaan

ampe abis. Pas minum gw langsung memuntahkannya kembali.

SUMPAH RASANYA GAK ENAK BANGET.

Gak taunya itu kokakola entah berapa taun yang lalu, abis rasanya

aceeeeeeeeeeeeeeem bener.

(Dika, hal:161-162)

Pada contoh (32) terdapat tuturan unik berupa klausa terlihatlah dengan

manja sekaleng kokakola. Klausa tersebut dibentuk oleh unsur fungsional P

‟terlihatlah‟, K ‟dengan manja‟, dan S ‟sekaleng kokakola. Menurut KBBI

(2005:713), manja berarti kurang baik adat kelakuannya karena selalu diberi hati,

tidak pernah ditegur (dimarahi), dituruti semua kehendaknya. Gejala manja seperti

ini biasanya terjadi pada anak-anak usia antara 4-6 tahun untuk memperoleh

45

perhatian orang tua atau lingkungannya terhadap diri sendiri. Pemakaian kata

manja biasanya digunakan dalam kalimat seperti, Andi merupakan anak yang

sangat manja, karena ia adalah anak sulung atau Anak-anak kecil itu sangat

manja pada orangtuanya

Disebut unik karena tuturan unik terlihatlah dengan manja sekaleng

kokakola mengalami pergeseran makna kata manja. Manja yang merupakan sifat

khas anak-anak bergeser maknanya menjadi sifat sebuah kaleng minuman

cocacola. Dalam tuturan yang wajar, seseorang biasa bertutur terlihat dengan

nyata sekaleng cocacola untuk menjelaskan situasi dalam contoh (32).

(33) Akhirnya setelah urusan imigrasi beres segala macem, gw naek

taksi dan kembali lagi ke dalam apartemen gw tercinta. Gw sampe

di apartemen gw jam setengah delapan pagi, dan gw mencoba

untuk tidur, setelah gw ga bias tidur di pesawat gara” penumpang

di depan gw mundurin kursinya ampe gw benyek kaya sarden. Pas

udah berbaring dengan manja di tempat , gw lalu mecoba untuk

memejamkan mata sambil sekali” mikirin mantan pacar gw, Dian

Sastro, gw pun siap untuk tidur. Lalu tiba” terdengar suara..

TENOOOTTT TENOOTTTT. Buset. Siapa yang maen priwitan

jam segini yak

Arah tuh suara biadab dari jendela, maka gw ke arah jendela, trus

gw menyadari bahwa di bawah apartemen gw lagi ada festival

orang” Skotland (yang itu lho niup” terompet ada kantongnya

sambil make rok). Hampir aja gw timpuk pake kulkas, tapi takut

kena deportasi akhirnya gw pasrah aja.

(Dika, hal:151)

Pada contoh (33) terdapat tuturan unik berupa klausa berbaring dengan

manja. Klausa tersebut dibentuk oleh unsur fungsional P ‟berbaring‟ dan K

‟dengan manja‟. Menurut KBBI (2005:713), manja berarti kurang baik adat

kelakuannya karena selalu diberi hati, tidak pernah ditegur (dimarahi), dituruti

46

semua kehendaknya. Gejala manja seperti ini biasanya terjadi pada anak-anak usia

antara 4-6 tahun untuk memperoleh perhatian orang tua atau lingkungannya

terhadap diri sendiri. Pemakaian kata manja biasanya digunakan dalam kalimat

seperti, Andi merupakan anak yang sangat manja, karena ia adalah anak sulung

atau Anak-anak kecil itu sangat manja pada orangtuanya

Disebut unik karena tuturan unik pada contoh (33) mengalami perubahan

makna kata manja. Manja yang berarti sifat khas anak-anak berubah menjadi

keterangan yang menerangkan cara tidur seseorang. Dalam tuturan yang wajar,

seseorang biasa menuturkan tuturan berbaring dengan untuk menjelaskan situasi

seperti dalam contoh (33).




Karena aus, gw ambil aja terus gw minum dengan penuh

kenistaan ampe abis. Pas minum gw langsung memuntahkannya

kembali. SUMPAH RASANYA GAK ENAK BANGET.



(Dika, hal:161-162)

Pada contoh (34) terdapat tuturan unik berupa klausa minum dengan penuh

kenistaan. Klausa tersebut dibentuk oleh unsur fungsional P ‟minum‟ dan K

‟dengan penuh kenistaan‟. Menurut KBBI (2005:965), nista berarti hina; rendah;

tidak enak didengar, sedangkan kenistaan berarti hal nista. Dalam ujaran sehari-

hari, kalimat yang dapat disusun dengan kata kenistaan misalnya, Kenistaan

keluarga Pak Joko sudah diketahui oleh para tetangganya.

47

Dikatakan unik karena terjadi pergeseran makna kata kenistaan. Kenistaan

yang berarti hal nista telah bergeser menjadi keterangan yang menerangkan

seseorang yang sedang minum. Dalam tuturan yang wajar, seseorang akan

menggunakan ujaran seperti, Minum dengan penuh semangat ataupun minum

dengan penuh kenikmatan. Ketidakwajaran dan ketidakbiasaan pemakaian kata

kenistaan pada contoh (34) membuat tuturan minum dengan penuh kenistaan

menjadi unik.

(35) Sampe di sekolah, gw memperkirakan waktu gw masih ada 20

menit, 10 menit untuk beli sarapan di café depan sekolah, trus pergi

ke kelas dan siap menghadiri kelas matematikanya si Jenny

DICKson (Jenny Anak Titit).

Sampe di café depan sekolah, ge membeli satu bungkus kentang

goreng, yang kalo di amerika namanya French Fries, klo di

Australia namanya Chips, klo di Zimbabwe namanya Hugga

Mugga. *ngasal*

Gw pun masuk ke dalam sekolah sambil membawa satu bungkus

besar kentang goreng/chips. Gw jalan sambil ngantuk”, trus gigit”

kentang goreng dengan biadab.

Sampe di lante dasar, tempat gw akan mendapat pelajaran

matematika, gw bengong.

LHA KOK SEMUA ANAK UDAH PADA MASUK KELAS?!!

KAN MASIH ADA WAKTU 10 MENIT LAGI SEBELOM

PELAJARAN DIMULE?!

(Dika, hal:107-108)

Pada contoh (35) terdapat tuturan unik berupa klausa gigit” kentang

goreng dengan biadab. Klausa itu dibentuk dengan unsur fungsional P ‟gigit”‟, O

‟kentang goreng‟, dan K ‟dengan biadab‟. Menurut KBBI (2005:145), biadab

berarti belum beradab; belum maju kebudayaannya; tidak tahu adat (sopan

santun); kurang ajar. Dalam kalimat yang wajar, kata biadab dapat ditemukan

48

dalam kalimat seperti, Perbuatan anak itu benar-benar biadab, Dasar manusia

biadab, dan Biadab kau.

Dikatakan unik karena terjadi perubahan makna kata biadab dalam contoh

(35). Gejala perubahan makna merupakan gejala perubahan rujukan. Kata Biadab

dalam contoh (35) makna dan rujukannya berubah menjadi sebuah keterangan

mengenai cara memakan kentang goreng. Dalam tuturan yang wajar, seseorang

akan menggunakan tuturan seperti, Gigit-gigit kentang goreng dengan santai atau

Gigit-gigit kentang goreng dengan nikmat.

(36) Kemaren gw dikejutkan dengan berita mengejutkan yang dibawa

oleh adek” gw, dengan napsu yang menggebu”, si Yudith bilang

kalo kucingnya nenek gw baru aja hamil dan melahirkan, yah

peristiwa ini cukup membuat gw terharu, karena beberapa bulan

lalu, nenek gw baru kehilangan 3 anak kucing yang mati dengan

sukses karena sakit….uniknya, anak kucing yang baru lahir

sekarang juga 3 biji, hwalah….bisa gitu yah?

(Dika, hal:3)

Pada contoh (36) terdapat tuturan unik berupa klausa mati dengan sukses.

Klausa tersebut dibentuk oleh unsur fungsional P ‟mati‟ dan K ‟dengan sukses‟.

Menurut KBBI (2005:1099), sukses berarti berhasil; beruntung. Pemakaian kata

sukses biasanya digunakan dalam kalimat seperti, Pengusaha sukses itu telah

memiliki rumah di kawasan Pondok Indah ataupun Acara musik semalam

berlangsung dengan sukses.

Dalam contoh (36), kata sukses yang menunjukkan suatu hal yang

membahagiakan karena telah berhasil ataupun beruntung mengalami pergeseran

makna menjadi suatu hal yang berhasil ataupun beruntung dalam keadaan yang

49

menyedihkan. Pergeseran makna ini menjadi unik karena adanya pertentangan

makna antara mati dan sukses. Kata mati yang memiliki konteks kesedihan

bertentangan jelas dengan kata sukses yang memiliki konteks kebahagiaan akan

keberhasilan. Dalam tuturan sehari-hari, seseorang akan menggunakan ungkapan

seperti, Ayahnya telah mati dengan tenang ataupun Anak yang tertabrak motor

mati seketika itu juga.

(37) Pulang dari bioskop gw mengalami kejadian buruk (lagi), kayaknya

gw udah mulai biasa ngalamin kejadian dodol, buah dari

kegeblekan gw. Huhuhu.” Ok details, jadi pas kita pulang dari

Marion, si Eja mo nginep di rumah gw, walhasil gw ama eja

berangkat ke apartemen gw. Nah, sebelum ke apartemen, gw ama

eja laper, akhirnya kita sepakat untuk membeli McDonalds.

Nah, pas kita lagi mo beli McDonald kita ngantri di belakang ibu”

bule ama temennya orang india, pas giliran kita mesen (kita mesen

take away), gw ama eja sama” minta Double Cheeseburger

(yummy), nahhh…..terus pas udah bayar, pas lagi nunggu di kasir,

disinilah keajaiban dimulai.

Gw : *lagi nungguin burgernya datang*

Orang McDonald : *naro milkshake strawberry di depan gw*

Eja : lho? Dik? Lo mesen milkshake?

Gw : Eh? Engga tuh…gratis kali yah? *ngambil

tuh milkshake*

Eja : gratis? Yakin lo?

Gw : iya sih kayaknya, abis kita belinya udah

malem….

Orang McDonald : *naro bungkusan gitu di depan gw*

Gw : *langsung ngambil bungkusannya ama

milkshake trus pergi, maklum, laper*

Pas gw keluar dari McDonald si eja langsung nanyain soal

milkshakenya keg w, dia khawatir gitu jangan” tuh milkshake

bukannya punya gw, tapi punya orang laen..nahhhh….pas gw udah

nyampe apartemen, gw langsung buka tuh bungkusan, eh gak

taunya tuh bungkusan emang bener ketuker ama punya orang laen

(kayaknya sih ama si ibu” bule + orang india itu).

Dua buah Double Cheeseburger kita berubah menjadi 1 french

fries, 1 bacon with egg, 1 big mac, 1 fille o fish, dan

milkshake…huahahaha…gila, paket baru dari McDonald tuh. Paket

beli dua, langsung kabur, dapet banyak….hehehe….

50

(Dika, hal: 37-38)

Pada contoh (37) terdapat tuturan unik berupa klausa kejadian dodol dan

buah dari kegeblekan gw. Klausa tersebut dibentuk oleh unsur fungsional P

„kejadian dodol‟ dan S „buah dari kegeblekan gw‟. Menurut KBBI (2005:337),

dodol merupakan panganan yang terbuat dari tepung ketan, santan kelapa, dan

gula merah, kadang-kadang dicampur dengan buah-buahan seperti durian, sirsak,

dan dibungkus daun (jagung), kertas, dsb. Dalam pemakaiannya sehari-hari, kata

dodol digunakan dalam kalimat seperti, Ayahnya sudah lama berjualan dodol

ataupun Jawa barat merupakan daerah penghasil dodol.

Dikatakan unik karena terjadi perubahan makna kata dodol. Dodol yang

menunjukkan sebuah makanan telah berubah maknanya menjadi suatu sifat yang

kurang baik. Seseorang yang mengambil barang bukan miliknya merupakan

tindakan yang tidak baik, seperti tokoh Gw dan Eja dalam contoh (37).

Selain itu, menurut KBBI (2005, 166), buah berarti bagian tumbuhan yang

berasal dari bunga atau putik (biasanya berbiji); kata penggolong bermacam-

macam benda; hasil. Kata buah biasanya dipakai dalam kalimat seperti Ibuku

membeli buah mangga di pasar atau Buah pikiran guru selalu diikuti oleh

muridnya. Namun, dalam tuturan unik buah dari kegeblekan gw terjadi

keambiguitasan. Buah yang dimaksud dalam contoh (37) dapat berarti hasil

ataupun buah (makanan). Dikatakan unik karena terjadi ketidaklogisan bahasa

antara buah dan kegeblekan. Keunikan tersebut terlihat jika buah dalam contoh

(37) ditafsirkan sebagai buah (makanan). Buah bukanlah sesuatu yang dihasilkan

51

dari sebuah kegeblekan. Konsep buah (makanan) tidak berhubungan dengan

kegeblekan. Kegeblekan sendiri merupakan pelesetan dari kegoblokan.

52

BAB III

TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG

DARI PRINSIP KERJA SAMA

Dalam menghasilkan wacana yang wajar, komunikasi yang bonafid

(bonafide communication) merupakan prasyaratnya. Jenis komunikasi ini,

penuturnya akan berbicara seinformatif mungkin, mengatakan sesuatu dengan

bukti-bukti yang memadai, mempertimbangkan secara seksama konteks

pembicaraan, senantiasa berusaha agar tuturan yang dihasilkan ringkas, dan tidak

taksa sehingga tidak menyesatkan lawan bicaranya. Komunikasi ini akan gagal

terbentuk bila penutur dan lawan tutur tidak atau tidak secara penuh mengontrol

prinsip kerja sama percakapan itu (Wijana, 2003:78).

Berbeda dengan catatan harian pada umumnya, catatan harian yang berupa

buku Kambing Jantan karya Raditya Dika dihasilkan atau terbentuk dari

penyimpangan prinsip kerja sama sehingga secara sengaja atau tidak sengaja

peserta percakapan terlibat dalam proses komunikasi yang nobonafid. Buku

Kambing Jantan ini hanya sebagai sample dalam melihat fenomena bahasa

(tuturan unik) yang mengakibatkan terjadinya penyimpangan prinsip kerja sama.

Penyimpangan prinsip kerja sama dalam buku Kambing Jantan juga

menghasilkan keunikan. Keunikan tersebut dihasilkan dari adanya pemakaian

tuturan-tuturan unik yang tidak wajar atau lain dari bentuk biasanya.

Pada buku Kambing Jantan diciptakan dialog-dialog yang melanggar

prinsip kerja sama lewat maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi,

53

dan maksim pelaksanaan. Bila aturan-aturan dalam prinsip kerja sama harus

dipatuhi untuk menghasilkan komunikasi yang wajar, dalam buku Kambing

Jantan sengaja disimpangkan oleh penutur maupun lawan tutur dalam dialognya.

Dialog-dialog tersebut terjadi antara tokoh Gw dengan tokoh Petugas Imigrasi

Yang Berkumis (PIYB), tokoh Gw dengan tokoh Ingga, tokoh Gw dengan tokoh

Anaz, tokoh Gw dengan tokoh Bokap, ataupun tokoh Gw yang bercerita tentang

kejadian sehari-harinya. Untuk lebih jelas, dapat dilihat dalam uraian 3.1, 3.2, 3.3,

dan 3.4 berikut ini:

3.1 Penyimpangan Maksim Kuantitas

Di dalam komunikasi lazimnya untuk memenuhi tuntutan prinsip kerja

sama penutur memberikan informasi sebanyak yang dibutuhkan oleh lawan

bicaranya (Wijana, 2003:79). Dalam buku Kambing Jantan diciptakan dialog

yang menyimpang dari maksim kuantitas antara tokoh Gw dan tokoh PIYB

seperti dalam contoh (38) berikut:


nanya ke gw:


pesawat yah dek?





(Dika, hal: 170)

54

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang sedang berada di bandara

ditanya oleh Petugas Imigrasi Yang Berkumis (PIYB). Petugas tersebut

menanyakan tentang foto dalam pasport yang dianggap tidak sesuai dengan

aslinya. Kemudian, petugas tersebut bertanya kepada tokoh Gw mengenai

namanya yang dalam pasport tertulis Dika Angkasaputra Moerwani. Pemakaian

nama Angkasa membuat tokoh (PIYB) mengira bahwa tokoh Gw lahir di pesawat.

Jiwa humor tokoh Gw membuatnya menyebut petugas itu dengan tuturan unik

Petugas Imigrasi Yang Berkumis (PIYB).

Tuturan unik Petugas Imigrasi Yang Berkumis (PIYB) menyimpang dari

prinsip kerja sama. Dalam contoh (38) tokoh Gw berbicara secara berlebihan.

Tokoh Gw ingin menyampaikan adanya seorang petugas imigrasi, tetapi melebih-

lebihkannya dengan frasa yang berkumis. Cara yang dilakukan tokoh Gw

merupakan penyimpangan maksim kuantitas.

3.2 Penyimpangan Maksim Kualitas

Dalam berbicara secara kooperatif, masing-masing peserta percakapan

harus berusaha sedemikian rupa agar mengatakan sesuatu yang sebenarnya

(Wijana, 2004:81). Peserta tindak tutur harus memberikan kontribusi berdasarkan

bukti-bukti yang ada.


nanya ke gw:


pesawat yah dek?



55



(Dika, hal: 170)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang sedang di bandara ditanya

oleh Petugas Imigrasi Yang Berkumis (PIYB). Petugas tersebut menanyakan

tentang foto dalam pasport yang dianggap tidak sesuai dengan aslinya. Kemudian,

petugas tersebut bertanya kepada tokoh Gw mengenai namanya yang dalam

pasport tertulis Dika Angkasaputra Moerwani. Pemakaian nama Angkasa

membuat tokoh (PIYB) mengira bahwa tokoh Gw lahir di pesawat. Petugas

imigrasi yang hanya bertanya mengenai tokoh Gw lahir di pesawat atau tidak,

dijawab dengan tuturan unik saya lahir di kandang kelinci (39).

Tuturan unik saya lahir di kandang kelinci menyimpang dari prinsip kerja

sama. Dalam contoh (39) tokoh Gw memberikan kontribusi yang melanggar

maksim kualitas. Tokoh Gw mengatakan bahwa dirinya lahir di kandang kelinci.

Seseorang tidaklah mungkin lahir di kandang kelinci karena ukuran kandang

kelinci yang terlalu kecil, kecuali kandang kelompok yang ukurannya cukup

besar. Pernyataan tokoh Gw tidak logis, karena ia tidaklah lahir di kandang

kelinci. Berdasarkan data yang ada, tokoh Gw berasal dari keluarga yang cukup

mampu sehingga tidak logis jika melahirkan di kandang kelinci.



kira.



(Dika, hal: 69)

56

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang tinggal di Adelaide mulai

menceritakan kebiasaannya, yaitu kalau makan tidak kira-kira. Nafsu makannya

yang besar kemudian dihubungkan dengan keadaan wajahnya yang menurutnya

tampan. Rasa percaya diri yang berlebihan ini diungkapkanya lewat tuturan unik

ganteng pangkal rakus.

Tuturan unik ganteng pangkal rakus menyimpang dari prinsip kerja sama.

Dalam contoh (40) tokoh Gw mengatakan sesuatu tanpa ada bukti yang memadai

sehingga melanggar maksim kualitas. Seseorang yang ”rakus” tidak berhubungan

dengan keadaan parasnya. Paras seseorang yang ganteng bukanlah bukti sifat

”rakus” seseorang. Berdasarkan bukti yang ada, seseorang yang ”rakus”

dikarenakan faktor lain, seperti hobi makan atau dalam keadaan sangat lapar.



kira.


Ganteng pangkal rakus. Rakus banget malah, apa lagi kalo makan

yang namanya makanan gratis. Cemilan gratis. Minum gratis.

Perempuan gratis. Pokoknya semua yang berbau gratis. Enak

banget dah.

Seperti kata pepatah: makan gak makan asal kumpul kebo

(Dika, hal: 69)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang tinggal di Adelaide memiliki nafsu

yang makan yang berlebihan. Selain itu, ia sangat senang dengan yang namanya

gratisan, mulai dari makan, minum, dan perempuan. Sifatnya itu membuat tokoh

57

Gw menggambarkan dirinya seperti dalam tuturan unik makan gak makan asal

kumpul kebo.

Tuturan unik makan gak makan asal kumpul kebo menyimpang dari

prinsip kerja sama. Dalam contoh (41) tokoh Gw berbicara tidak logis karena

seseorang hidup dari makan, bukan dari kumpul kebo. Frase kumpul kebo

merupakan sebutan bagi pasangan yang tinggal bersama tanpa ikatan yang resmi

dan biasa dikonotasikan secara negatif. Frase kumpul kebo terjadi akibat adanya

penambahan kata kebo dari tuturan makan gak makan asal kumpul.






Saat ku hanya diam.

Dan membisul.

(Dika, hal: 135-136)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw mengalami keterlambatan dalam

sebuah mata kuliah yang diajar oleh dosen yang cukup galak. Keterlambatan yang

dikira hanya 5 menit ternyata salah, karena ia terlambat sekitar 1 jam. Keheranan

tokoh Gw digambarkan dengan tuturan unik dan membisul.

Tuturan unik dan membisul dalam contoh (42) menyimpang dari prinsip

kerja sama. Dalam contoh (42) tokoh Gw memberikan pernyataan yang tidak

sebenarnya. Berdasarkan bukti yang ada, tokoh Gw tidak benar-benar memiliki

bisul pada badannya. Tuturan unik dan membisul dibentuk akibat penambahan

bunyi dari kata membisu menjadi membisul. Tuturan tersebut merupakan lirik

58

lagu Jamrud yang berbunyi jam dinding pun tertawa saat ku hanya diam dan

membisu.







keliatannya juga enak, pas dicobain eh rasanya aneh.


menjadi dubur.

(Dika, hal: 158)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang tidak bisa memasak mencoba

memasak makanan yang bernama stir lamb. Bahan yang benar, aroma yang sedap,

dan tampilan yang menarik meyakinkan tokoh Gw untuk mencicipinya. Setelah

dimakan, ternyata rasanya tidak seperti yang dibayangkan. Penyesalannya karena

gagal dalam memasak digambarkan lewat tuturan unik nasi sudah menjadi dubur.

Tuturan unik nasi sudah menjadi dubur menyimpang dari prinsip kerja

sama. Dalam contoh (43) tokoh Gw mengatakan sesuatu yang tidak sebenarnya.

Nasi tidaklah mungkin berubah menjadi dubur. Dubur adalah sinonim dari lubang

anus atau pantat. Tuturan unik dalam contoh (43) dibentuk karena adanya

penggantian kata bubur menjadi dubur yang berasal dari idiom nasi sudah

menjadi bubur.




59


bergerak,




(Dika, hal: 235)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang baru memeriksa matanya

mengalami iritasi pada matanya. Akibatnya, jika mengedipkan mata benar-benar

mengedip penuh sampai mengerutkan muka. Hal tersebut terasa seperti sedang

kelilipan. Ekspresi tokoh Gw dalam menggambarkan keadaan matanya itu

menghasilkan tuturan unik ada kompor di bola matamu.

Tuturan unik ada kompor di bola matamu menyimpang dari prinsip kerja

sama lewat maksim kualitas. Dalam contoh (44) tokoh Gw mengeluarkan

pernyataan yang tidak logis. Di mata seseorang tidak mungkin ada sebuah

kompor. Berdasarkan bukti yang ada, dalam mata tokoh Gw tidak ada benda yang

bernama kompor. Oleh karena itu, tokoh Gw tidak mengatakan sesuatu dengan

benar. Tuturan unik dalam contoh (44) dihasilkan lewat penggantian kata pelangi

menjadi kompor. Tuturan unik tersebut merupakan sepenggal lirik lagu Jamrud

yang berbunyi ada pelangi di bola matamu.







gigi.

(Dika, hal: 26-27)

60

Dari konteks di atas, tokoh Gw merasa kaget dengan biaya hidup yang ada

di Adelaide, Australia. Internet yang satu jamnya sekitar lima ribu rupiah di

Indonesia, menjadi dua puluh lima ribu rupiah di Adelaide. Rasa kaget atas biaya

hidup yang cukup mahal itu membuat tokoh Gw mengekspresikannya dengan

tuturan unik gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak duit.

Tuturan unik gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak duit

menyimpang dari prinsip kerja sama, lewat maksim kualitas. Dalam contoh (45)

tokoh Gw memberikan pernyataan tidak logis. Mesin ATM yang merupakan

benda mati tidak mungkin dapat dikawini. Mesin ATM memang dapat

mengeluarkan duit, tetapi bukan dari proses perkawinan. Mesin ATM akan

mengeluarkan duit jika seseorang memasukkan kartu ATM beserta nomor

PINnya.







gosok gigi.

(Dika, hal: 26-27)

Dari konteks di atas, tokoh Gw merasa kaget dengan biaya hidup yang

mahal di Adelaide. Rasa kagetnya itu membuat tokoh Gw ingin mengawini mesin

atm. Setelah dipikir, ternyata mesin atm tidak pernah gosok gigi, sehingga tokoh

61

Gw membatalkannya dengan tuturan unik mesin atm di sini gak pernah gosok

gigi.

Tuturan unik mesin atm di sini gak pernah gosok gigi menyimpang dari

prinsip kerja sama lewat maksim kualitas. Dalam contoh (46) tokoh Gw

memberikan pernyataan yang tidak logis. Mesin ATM merupakan benda mati

sehingga tidak bisa melakukan gosok gigi. Manusia dan binatang adalah makhluk

hidup yang dapat melakukan gosok gigi.






(Dika, hal: 97-98)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang mengalami penyakit

insomnia tidak dapat mengatur tidurnya dengan baik. Hampir setiap malam tidak

bisa tidur, dan baru dapat tidur sekitar jam 4 pagi. Kekesalannya itu diungkapkan

dalam tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong.

Tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong menyimpang dari


mengatakan sesuatu secara tidak benar. Berdasarkan bukti yang memadai, tokoh

Gw tidak berubah menjadi kalong. Secara logis, tidak ada manusia yang dapat

berubah menjadi kalong. Manusia yang dapat berubah menjadi kalong hanya ada

dalam dongeng atau film.

62

(48) Kalo masalah buku, gw lagi baca bukunya SoE9ki yang judulnya I


disko di mata gw noh. Tapi keren kok depan”nya.

(Dika, hal: 102)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang sedang membaca bukunya SoE9ki

yang berjudul I am a cat merasa terkejut karena terdapat 600 halaman yang harus

dibacanya. Rasa kaget yang berlebihan seperti dalam konteks diungkapkan oleh

tokoh Gw dengan tuturan unik bisa ada cacing disko di mata gw.

Tuturan unik bisa ada cacing disko di mata gw menyimpang dari prinsip

kerja sama lewat maksim kualitas. Dalam contoh (48) tokoh Gw mengatakan

sesuatu tanpa ada bukti yang memadai. Selama ini, tidak ada cacing yang berada

di dalam mata seseorang. Cacing biasa berada di dalam tanah atau tempat-tempat

yang kotor. Selain itu, yang dapat berdisko hanyalah manusia.



Klo udah kena flu kayak gini, badan gw jadi gelisah –geli geli

basah- tak menentu. Makan susah. Tidur susah (kecuali kalo

dikelonin pacar, ehhh itu tambah jadi susah ding). Yang paling

jelas, susah buat jalan-jalan.

(Dika, hal:77)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw sedang mengalami flu yang

disertai dengan adanya ingus. Selain itu, kepalanya pun menjadi pusing. Kondisi

yang tidak menyenangkan karena sakit flunya tersebut membuat tokoh Gw

menggambarkannya lewat tuturan unik badai flu.

63

Tuturan unik badai flu menyimpang dari prinsip kerja sama lewat maksim

kualitas. Dalam contoh (49) tokoh Gw berbicara secara tidak benar dan tidak

logis. Menurut KBBI (2005, 84), badai berarti angin kencang yang menyertai

cuaca buruk (yang datang dengan tiba-tiba). Flu yang merupakan salah satu jenis

penyakit tidak menimbulkan angin kencang sehingga tidak ada badai yang

dihasilkan oleh penyakit flu tersebut.




hantu PS tuh.

(Dika, hal: 76)

Dari konteks yang ada, tokoh Gw sedang pergi ke sebuah mall bersama

temannya (Rizal). Setelah urusan selesai, mereka pun menuju parkiran untuk

mengambil mobil. Tokoh Gw yang sering lupa letak parkir mobilnya kembali

mengulanginya lagi. Ia lupa dimana memarkir mobilnya, untung ada temannya

yang bernama Rizal memberitahukannya. Sifat bodoh tokoh Gw yang sering lupa

itu diungkapkannya lewat tuturan unik ingatan yang nyerempet” kuda lumping.

Tuturan unik ingatan yang nyerempet” kuda lumping menyimpang dari


mengatakan sesuatu yang sulit untuk dibuktikan. Sesuatu disebut nyerempet atau

menyerempet jika merupakan benda yang berwujud, sedangkan ingatan adalah

sesuatu yang tidak berwujud. Jadi, ingatan yang menyerempet kuda lumping sulit

64

untuk dibuktikan. Sesuatu yang tidak berwujud tidaklah bisa bersentuhan dengan

sebuah benda.

3.3 Penyimpangan Maksim Relevansi

Penutur dan lawan tutur dituntut selalu relevan mengemukakan maksud

dan ide-idenya. Kontribusi-kontribusi yang diberikan harus berkaitan atau sesuai

dengan topik-topik yang sedang dibicarakan. Di dalam berbicara penutur

mengutarakan tuturannya sedemikian rupa sehingga tuturan itu hanya memiliki

satu tafsiran yang relevan dengan konteks pembicaraan (Wijana, 2004:85).

Penerapannya dapat dilihat dalam contoh (51) sampai dengan (53) berikut ini:

(51) Gw : (baru pulang dari jalan”) Duh capek…

Ingga : (tiba” dateng) Bang bang…

Gw : kenapa ngga?

Ingga : Bang tadi mama nitip pesen…

Gw : Apaan?

Ingga : Katanya mama, abang harus NGASI LIAT TITIT

ABANG KE EDGAR!

Gw : Masyaoloh.



(Dika, hal: 197)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang baru saja sampai rumah dikagetkan

dengan perkataan adiknya (Ingga) yang memintanya untuk menunjukkan tititnya

kepada Edgar. Hal itu disebabkan tokoh Edgar yang akan segera disunat. Tokoh

Gw yang kaget mendengar perkataan tokoh Ingga justru menanggapinya dengan

tuturan unik liat aja tuh idungnya Bang Pito!!!.

65

Tuturan unik liat aja tuh idungnya Bang Pito!!! Menyimpang dari prinsip

kerja sama lewat maksim relevansi. Dalam contoh (51) tokoh Gw sebagai lawan

bicara tokoh Ingga memberikan kontribusi yang tidak relevan. Tokoh Ingga yang

meminta kepada tokoh Gw untuk memperlihatkan bentuk titit yang telah disunat

kepada adiknya (Edgar) justru diberikan informasi seperti dalam contoh (51).

Dalam percakapan yang wajar, tokoh Gw tidak selayaknya menyamakan bentuk

titit yang sudah disunat dengan bentuk hidung temannya yang bernama Pito.

Bentuk titit yang telah disunat pada umumnya berbentuk oval, sehingga tidak

relevan jika disamakan dengan bentuk hidung yang berbentuk seperti segitiga.

Adanya penyamaan antara bentuk titit yang sudah disunat dengan bentuk hidung

seseorang yang dilakukan secara sengaja oleh tokoh Gw membuat penyimpangan

maksim relevansi dalam contoh (51) menjadi unik.

(52) Nyokap : ( lagi ditengah” ngobrol) Iyah..tau gak dik.. masa

yah dia tuh bolot banget!

Bokap : (tampang cengok) hah? Apa sih bolot tuh ma?

Nyokap : Papa gak tau bolot ya ampun bokap kita kung.

Kampungan banget ya!

Gw : (ngakak) hahahhaa.. tau nih papa gimana sih

Bokap : apaan sih bolot itu, kung?

Gw : uumm.. Tanya mama aja..

Nyokap : nih yah pa, bolot itu adalah B – U – D – E – K…

Bokap : HAH? SAPA YANG BUDUK?

(Dika, hal: 186)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Bokap yang sedang berbicara dengan

tokoh Gw dan tokoh Nyokap tidak mengerti maksud dari kata bolot.

Ketidaktahuan tokoh Bokap tersebut akhirnya memaksa tokoh Nyokap untuk

66

memberi tahu arti dari kata bolot, yang berarti budek (kurang pendengaran).

Keunikan terjadi ketika tokoh bokap menanggapinya dengan tuturan unik SAPA

YANG BUDUK?.

Tuturan unik SAPA YANG BUDUK? Menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat maksim relevansi. Dalam contoh (52) tokoh Bokap sebagai lawan bicara

tokoh Gw dan tokoh Nyokap memberikan kontribusi yang tidak relevan. Tokoh

Nyokap yang menjelaskan arti kata bolot yang juga berarti budek, sampai

mengeja per huruf agar dapat dimengerti oleh tokoh Bokap. Kata budek yang

bersinonim dengan kata bolot bermakna untuk menyebut seseorang yang

mengalami gangguan dalam pendengarannya tidak relevan dengan kata buduk

yang berarti salah satu jenis penyakit kulit. Adanya penyamaan antara makna kata

budek dan buduk yang dilakukan secara tidak sengaja oleh tokoh Bokap membuat

penyimpangan maksim relevansi dalam contoh (52) menjadi unik. Keunikan

tersebut terjadi karena penyamaan dua kata yang memiliki penulisan dan pelafalan

yang hampir sama.







Lupus SD?



Hehehe…

(Dika, hal: 190-191)

67

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Yudith meminta dibelikan buku Lupus

kepada tokoh Gw sebanyak 2 atau 4 buku. Tokoh Gw yang kaget atas permintaan

tokoh Yudith menanggapinya dengan tuturan unik Nih, abang beliin SUGUS aja 4

yak!.

Tuturan unik Nih, abang beliin SUGUS aja 4 yak! Menyimpang dari

prinsip kerja sama lewat maksim relevansi. Dalam contoh (53) tokoh Gw sebagai

lawan bicara tokoh Yudith memberikan kontribusi yang tidak sesuai dengan topik

yang sedang diperbincangkan. Tokoh Yudith yang memberikan topik tentang

permintaannya akan buku Lupus ditanggapi dengan tuturan seperti dalam contoh

(53). Adanya penyamaan antara buku Lupus dan permen sugus dapat dilihat dari

bunyi akhir masing-masing kata yang berbunyi –us. Penyamaan bunyi akhir dari

kedua kata tersebut membuat penyimpangan maksim relevansi dalam contoh (53)

menjadi unik. Keunikan itu disebabkan penyamaan kata Lupus dan sugus dalam

komunikasi antara tokoh Gw dan tokoh Yudith.

3.3 Penyimpangan Maksim Pelaksanaan

Pembicara harus mengutarakan ujarannya sedemikian rupa agar mudah

dipahami oleh lawan bicaranya dengan menghindari kekaburan (obscurity),

ketaksaan (ambiguity), berbicara secara padat (straightforward), serta runtut. Hal

yang perlu diperhatikan ini sengaja ataupun tidak sengaja disimpangkan oleh

tokoh Gw (penulis). Untuk lebih jelas, dapat dilihat dalam contoh (54) sampai

dengan (80) berikut ini:

68

(54) Lalu dengan semangat 45 x 2 = 90, mengintip kantong kresek

tersebut. Dan ternyata sodara” hal pertama yang gw liat di dalam

kantong plastic kresek tersebut adalah kotak karton lumayan besar

bertuliskan ZOOM Effect Processor tipe GFX-400. Untuk lebih

singkatnya: efek gitar!!! Gila….ngeliat bungkusnya gw berteriak”

senang dalam hati.

(Dika, hal:44-45)

Dari konteks di atas, tokoh Gw diberi hadiah oleh ayahnya yang

dibungkus kantong plastik berwarna hitam. Kantong plastik itu berisi tulisan

ZOOM Effect Processor tipe GFX-400 yang berarti merek efek gitar. Kebahagiaan

tokoh Gw diungkapkan dengan tuturan unik semangat 45 x 2 = 90.

Tuturan unik semangat 45 x 2 = 90 menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat maksim pelaksanaan. Dalam contoh (54) tokoh Gw mengutarakan

ujarannya secara kabur atau tidak jelas. Tuturan tokoh Gw mengacu pada suatu

keterangan yang menerangkan tentang rasa semangat yang menggebu-gebu.

Pemakaian tuturan unik dalam contoh (54) menjadi tidak jelas karena tokoh gw

menyamakannya dengan istilah yang lebih dahulu mapan, yaitu semangat 45.

Istilah semangat 45 biasa dipakai untuk menerangkan seseorang yang memiliki

semangat yang menggebu-gebu seperti pada saat tahun 1945. Penyamaan dua

referen ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (40)

menjadi unik. Keunikan itu disebabkan oleh tokoh Gw (penulis) yang berusaha

menciptakan istilah baru dengan menyamakan referen antara istilah yang telah ada

sebelumnya dengan istilah yang baru.

69



kira.



(Dika, hal: 69)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang tinggal di Adelaide mulai

menceritakan kebiasaannya, yaitu kalau makan tidak kira-kira. Nafsu makannya

yang besar kemudian dihubungkannya dengan keadaan wajahnya yang

menurutnya tampan. Rasa percaya diri yang berlebihan ini diungkapkan oleh

tokoh Gw dengan tuturan unik ganteng pangkal rakus.

Tuturan unik ganteng pangkal rakus menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat maksim pelaksanaan. Dalam contoh (55) tokoh Gw mengutarakan

ujarannya secara kabur atau tidak jelas. Ketidakjelasan itu terletak pada makna

yang dituju dari tuturan unik pada contoh (55). Seseorang yang memiliki paras

tampan atau ganteng tidak berhubungan dengan sifat makannya yang berlebihan

atau rakus. Pemakaian tuturan unik ganteng pangkal rakus merupakan penyamaan

dari tuturan hemat pangkal kaya dan rajin pangkal pandai. Dari kedua tuturan

yang telah ada, pemakaian kata pangkal bermakna suatu hasil yang baik atau

positif. Seseorang yang hemat akan menghasilkan kekayaan, sedangkan sifat rajin

berbuah kepandaian. Penyamaan tuturan unik dalam contoh (55) dengan tuturan

yang telah ada membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (55)

menjadi unik. Keunikan tersebut disebabkan oleh tokoh Gw yang berusaha

menciptakan istilah baru dengan menyamakan penggunaan kata pangkal dalam

70

tuturan unik contoh (55) dengan idiom yang telah ada sebelumnya, yaitu hemat

pangkal kaya dan rajin pangkal pandai.



kira.


Ganteng pangkal rakus. Rakus banget malah, apa lagi kalo makan

yang namanya makanan gratis. Cemilan gratis. Minum gratis.

Perempuan gratis. Pokoknya semua yang berbau gratis. Enak

banget dah.

Seperti kata pepatah: makan gak makan asal kumpul kebo

(Dika, hal: 69)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang tinggal di Adelaide memiliki nafsu

yang makan yang berlebihan. Selain itu, ia sangat senang dengan yang namanya

gratisan, mulai dari makan, minum, dan perempuan. Sifatnya itu membuat tokoh

Gw menggambarkan dirinya seperti dalam tuturan unik makan gak makan asal

kumpul kebo.

Tuturan unik makan gak makan asal kumpul kebo menyimpang dari

prinsip kerja sama dengan cara penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam

contoh (56) tokoh Gw bertutur secara taksa. Ketaksaan itu terjadi karena

timbulnya frase kumpul kebo. Kumpul kebo merupakan sebutan bagi pasangan

yang tinggal bersama tanpa ikatan yang resmi, dan biasa dikonotasikan secara

negatif. Jadi, tuturan unik dalam contoh (56) dapat ditafsirkan menjadi sebuah

tuturan yang mengajak pembacanya untuk melakukan kumpul kebo dalam

keadaan telah makan atau tidak, serta dapat juga ditafsirkan sebagai

71

pemberitahuan untuk berkumpul dengan binatang kebo atau kerbau dalam situasi

setelah makan ataupun tidak.

Penambahan kata benda (kebo) dari sebuah idiom, yaitu makan gak makan

asal kumpul inilah yang menimbulkan tuturan unik makan gak makan asal

kumpul kebo. Selain itu, adanya penambahan kata benda (kebo) dalam tuturan

unik contoh (56) membuat penyimpangan maksim pelaksanaan menjadi unik.

Keunikan itu disebabkan oleh tokoh Gw yang membuat istilah baru dengan

menambahkan kata benda (kebo) pada pepatah makan gak makan asal kumpul.

(57) Balik lagi ke film 30 Hari Mencari Cinta, gw inget banget ada satu

dialog yang kayanya nancep banget tuh, yang dikatakan oleh si

Bryan, yg berperan jadi pacarnya keke:

”Hubungan emosi itu akan lebih kuat lagi kalau disertai dengan

hubungan fisik” Sebenernya sih banyak caranya, misalnya cium

pipi, french kiss, belai” rambut, sekedar pelukan, gandengan

tangan, sampe ML (makan lemper).

(Dika, hal: 85)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw sedang memberi tips tentang

menambah kualitas hubungan emosi antara dua orang yang sedang pacaran.

Beberapa cara tersebut merupakan hubungan fisik, mulai dari cium pipi hingga

(ML) making love. Dalam menggambarkan hubungan fisik tersebut, tokoh Gw

menciptakan tuturan unik ML (makan lemper).

Tuturan unik ML (makan lemper) menyimpang dari prinsip kerja sama

dengan cara penyimpangan maksim pelaksanaan. Daam contoh (57) tokoh Gw

mengutarakan ujarannya secara tidak runtut. Ketidakruntutan itu terjadi pada akhir

cerita dalam contoh (57). Tokoh Gw yang sedang memberikan tips tentang

72

menambah kualitas hubungan emosi sepasang kekasih, secara sengaja

mengartikan ML sebagai makan lemper, padahal arti ML dari konteks tersebut

yaitu making love. Penggantian arti ML making love menjadi makan lemper

dilakukan secara sengaja oleh tokoh Gw untuk memberikan keunikan dalam

tulisannya, sehingga penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (57)

menimbulkan keunikan dari adanya perbedaan makna ML making love dengan

ML makan lemper.

(58) Gw yang cukup waras menyaksikan adegan tidur yang mirip

dengan orang” imbisil di sekolah SLB terkemuka di Jakarta itu

cuman bisa ngelus dada sambil bilang, amit-amit jabang

kambing.

(Dika, hal: 100)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang melihat adik kembarnya Ingga dan

Anggi merasa terkejut dengan kelakuan mereka saat tidur, salah satunya saat di

pipisin oleh Ingga. Selain itu, Ingga dan Anggi sering mengigau secara bersahut-

sahutan dengan mulut terbuka seperti ikan mas koki. Hal tersebut membuat tokoh

Gw heran dan mengungkapkannya lewat tuturan unik amit-amit jabang kambing.

Tuturan unik amit-amit jabang kambing menyimpang dari prinsip kerja

sama dengan cara penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (58) tokoh

Gw bertutur secara taksa. Ketaksaan itu berasal dari tuturan yang telah mapan,

yaitu amit-amit jabang bayi. Tuturan amit-amit jabang bayi biasa digunakan

seseorang untuk mengungkapkan rasa heran atau kaget atas suatu peristiwa yang

tidak lazim, seperti seorang anak yang terlahir dengan dua kepala, seorang anak

73

yang terlahir tanpa kelamin, ataupun seseorang yang memiliki penyakit aneh

lainnya. Pemakaian tuturan tersebut biasa diucapkan oleh seorang ibu yang sedang

hamil sambil mengelus-elus perutnya dan berharap agar kejadian itu tidak terjadi

pada anaknya. Adanya penggantian kata bayi menjadi kambing dalam contoh (58)

dilakukan secara sengaja oleh tokoh Gw untuk menimbulkan keunikan dalam

tulisannya. Penggantian seperti ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan

dalam contoh (58) menjadi unik. Keunikan tersebut disebabkan pemilihan kata

kambing untuk mengganti kata bayi yang terjadi karena tokoh Gw sering

menyebut dirinya dengan sebutan kambing.






Saat ku hanya diam.

Dan membisul.

(Dika, hal: 135-136)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw mengalami keterlambatan dalam

sebuah mata kuliah yang diajar oleh dosen yang cukup galak. Keterlambatan yang

dikira hanya 5 menit ternyata salah, karena ia terlambat sekitar 1 jam. Keheranan

tokoh Gw digambarkan dengan tuturan unik dan membisul.

Tuturan unik dan membisul menyimpang dari prinsip kerja sama lewat

penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (59) tokoh Gw bertutur secara

kabur atau tidak jelas. Ketidakjelasan tersebut dapat diketahui dengan bantuan

konteks ekstralingual, yakni lagu Jamrud ”Pelangi di Matamu” yang cukup

74

terkenal. Pemilihan lagu itu sendiri sudah mengandung maksud agar

penyimpangan itu dapat dikenal oleh pembaca sehingga keunikannya lebih mudah

dipahami. Bila tuturan unik dalam contoh (59) dibandingkan dengan lirik lagu

”Pelangi di Matamu”, terlihat dengan jelas adanya penambahan bunyi membisu

menjadi membisul. Membisu yang berarti menjadi bisu atau berpura-pura seperti

orang bisu sangat berbeda maknanya jika ditambahkan bunyinya menjadi

membisul, yang berarti menghasilkan bisul atau memiliki bisul. Penambahan

bunyi seperti itu membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (59)

menjadi unik. Keunikan itu disebabkan adanya penambahan bunyi dari kata

membisu menjadi membisul yang memiliki makna sangat beda.







keliatannya juga enak, pas dicobain eh rasanya aneh.


menjadi dubur.

(Dika, hal: 158)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang tidak bisa memasak mencoba

memasak makanan yang bernama stir lamb. Bahan yang benar, aroma yang sedap,

dan tampilan yang menarik meyakinkan tokoh Gw untuk mencicipinya. Setelah

dimakan, ternyata rasanya tidak seperti yang dibayangkan. Penyesalannya karena

gagal dalam memasak digambarkan lewat tuturan unik nasi sudah menjadi dubur.

75

Tuturan unik nasi sudah menjadi dubur menyimpang dari prinsip kerja

sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (60) tokoh Gw

bertutur secara tidak jelas. Ketidakjelasan itu diciptakan lewat penggantian idiom,

yaitu nasi sudah menjadi bubur menjadi nasi sudah menjadi dubur. Idiom nasi

sudah menjadi bubur bermaksud untuk menerangkan sesuatu hal yang telah

terjadi dan tidak bisa diputar kembali, sama halnya dengan nasi yang telah

dimasak menjadi bubur. Tuturan unik dalam contoh (60) bermaksud sama seperti

idiom nasi sudah menjadi bubur, tetapi makna dari tuturan tersebut menjadi tidak

jelas. Nasi yang berubah menjadi dubur sangatlah tidak jelas maknanya. Dubur

sendiri merupakan sinonim dari lubang anus atau pantat. Penggantian kata bubur

menjadi dubur membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (46)

menjadi unik. Keunikan itu disebabkan oleh penggantian kata yang memiliki

makna sangat berbeda, tetapi memiliki bunyi akhir yang sama, yaitu –ur.





bergerak,




(Dika, hal: 235)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang baru memeriksa matanya

mengalami iritasi pada matanya. Akibatnya, jika mengedipkan mata benar-benar

mengedip penuh sampai mengerutkan muka. Hal tersebut terasa seperti sedang

76

kelilipan. Ekspresi tokoh Gw dalam menggambarkan keadaan matanya itu

menghasilkan tuturan unik ada kompor di bola matamu.

Tuturan unik ada kompor di bola matamu menyimpang dari prinsip kerja


mengutarakan ujarannya secara kabur atau tidak jelas. Ketidakjelasan itu dapat

dipahami dengan bantuan konteks ekstralingual, yakni lagu Jamrud ”Pelangi di

Matamu” yang populer sekitar tahun 2000. Pemilihan lagu itu sendiri

mengandung maksud agar penyimpangan itu dapat dikenal oleh pembaca

sehingga keunikannya lebih mudah dipahami. Bila tuturan unik dalam contoh (61)

dibandingkan dengan lagu ”Pelangi di Matamu”, terlihat dengan jelas adanya

penggantian kata pelangi menjadi kompor. Pelangi yang menurut KBBI

(2008:1039) berarti lengkung spektrum warna di langit, tampak karena pembiasan

sinar matahari oleh titik-titik hujan atau embun diganti dengan kata kompor yang

menurut KBBI (2008:720) berarti perapian untuk memasak yang menggunakan

minyak tanah, gas, atau listrik sebagai bahan bakar. Penggantian kata seperti itu

membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (61) menjadi unik.

Keunikan itu disebabkan oleh penggantian kata yang memiliki makna yang sangat

berlainan dan sulit dicari hubungan implikasionlnya.

(62) Hal pertama yang gw notice dari adelaide (ato oz mungkin?)

adalah harganya gak kira” mahalnya. Buset, bayangin nih internet

cafe aja $5 satu jam! Kira” 25.000 perak trus taksi kira” dari rumah

gw di Indonesia (blok s) ke Blok M $5.70 ato 28.500 perak. Gile,

gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak


gigi.

(Dika, hal: 26-27)

77

Dari konteks di atas, tokoh Gw merasa kaget dengan biaya hidup yang ada

di Adelaide, Australia. Internet yang satu jamnya sekitar lima ribu rupiah di

Indonesia, menjadi dua puluh lima ribu rupiah di Adelaide. Rasa kaget atas biaya

hidup yang cukup mahal itu membuat tokoh Gw mengekspresikannya dengan

tuturan unik gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak duit.

Tuturan unik gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak duit

menyimpang dari prinsip kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan.

Dalam contoh (62) tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Mesin ATM

(Anjungan Tunai Mandiri ) yang merupakan benda mati tidaklah mungkin dapat

dikawini, apalagi sampai beranak duit. Mesin ATM dapat mengeluarkan duit jika

dimasukkan kartu akses dan nomor pinnya. Perbedaan referen ini membuat

penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (62) menjadi unik. Keunikan

itu disebabkan oleh referen yang berbeda dalam tuturan unik dan secara leksikal.

(63) Hal pertama yang gw notice dari adelaide (ato oz mungkin?)

adalah harganya gak kira” mahalnya. Buset, bayangin nih internet

cafe aja $5 satu jam! Kira” 25.000 perak trus taksi kira” dari rumah

gw di Indonesia (blok s) ke Blok M $5.70 ato 28.500 perak. Gile,

gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak


gosok gigi.

(Dika, hal: 26-27)

Dari konteks di atas, tokoh Gw merasa kaget dengan biaya hidup yang

mahal di Adelaide. Rasa kagetnya itu membuat tokoh Gw ingin mengawini mesin

78

atm. Setelah dipikir, ternyata mesin atm tidak pernah gosok gigi, sehingga tokoh

Gw membatalkannya dengan tuturan unik mesin atm di sini gak pernah gosok

gigi.

Tuturan unik mesin atm di sini gak pernah gosok gigi menyimpang dari

prinsip kerja sama dengan cara penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam

contoh (63) tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Di manapun mesin

ATM tidak dapat gosok gigi layaknya manusia. Selain itu, referen dari tuturan

unik contoh (63) hanya ingin membatalkan keinginannya untuk mengawini mesin

ATM. Perbedaan referen seperti ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan

dalam contoh (63) menjadi unik.






(Dika, hal: 97-98)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang mengalami penyakit

insomnia tidak dapat mengatur tidurnya dengan baik. Hampir setiap malam tidak

bisa tidur, dan baru dapat tidur sekitar jam 4 pagi. Kekesalannya itu diungkapkan

dalam tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong.

Tuturan unik gw semakin berubah menjadi kalong menyimpang dari

prinsip kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (64)

tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Seorang manusia tidaklah

mungkin berubah menjadi seekor kalong (kelelawar). Perubahan sosok manusia

79

menjadi seekor binatang hanya terjadi di dalam sebuah cerita dongeng. Perbedaan

referen inilah yang membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh

(64) menjadi unik.

(65) Lanjut, pokoknya semenjak henpon gw ilang, gw jadi ga punya

pedoman waktu, selain jam di leptop gw. Untungnya gw masih

punya ipod yang baru gw beli. Yang sangat keren sekali itu.

Ipod gw itu, yang merupakan mp3 player yang bisa menyimpan

40G lagu, yang berarti dapat menyimpan 10.000+ lagu, yang

berarti memorinya lebih gede dari laptop dan computer gw sendiri,

ternyata juga bisa menunjukkan waktu.

Mangkanya, gw sekarang sepenuhnya menggantungkan diri

kepada keperkasaan Ipod untuk membimbing gw dalam

menunjukkan waktu dalam hari” gw.

(Dika, hal:106)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang kehilangan handphone

menjadi kehilangan pedoman waktu, karena biasanya tokoh Gw mengandalkan

handphone dalam urusan waktu. Hal tersebut tidak terlalu membingungkan tokoh

Gw, karena ia masih mempunyai ipod dalam hal menunjukkan waktu. Rasa

bahagia dan bangga terhadap ipod yang dapat membantunya dalam hal waktu

membuat tokoh Gw mengungkapkannya dengan tuturan unik menggantungkan

diri kepada keperkasaan ipod.

Tuturan unik menggantungkan diri kepada keperkasaan ipod menyimpang

dari prinsip kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh

(65) tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Referen dari tuturan unik

contoh (65) adalah kebahagiaan dan kebanggaan tokoh Gw akan ipodnya. Secara

leksikal, tokoh Gw menggantungkan diri pada suatu hal yang tidak mungkin,

80

karena ipod berbentuk kecil dan tidak dapat digantungkan. Perbedaan referen ini


Keunikan itu disebabkan adanya perbedaan referen antara tuturan unik contoh

(65) dengan referen secara leksikal.




Karena aus, gw ambil aja terus gw minum dengan penuh kenistaan

ampe abis. Pas minum gw langsung memuntahkannya kembali.

SUMPAH RASANYA GAK ENAK BANGET.



(Dika, hal:161-162)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang sedang kehausan membuka

kulkasnya untuk mencari minum. Setelah dibuka, ternyata di dalamnya ada

sekaleng cocacola. Rasa haus yang melanda membuat tokoh Gw merasa senang

atas adanya sekaleng cocacola, sehingga mengungkapkannya lewat tuturan unik

terlihatlah dengan manja sekaleng kokakola.

Tuturan unik terlihatlah dengan manja sekaleng kokakola menyimpang

dari prinsip kerja sama dengan cara penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam

contoh (66) tokoh Gw bertutur secara taksa. Manja yang menurut KBBI

(2005:875) memiliki referen kurang baik adat kelakuannya karena selalu diberi

hati, tidak pernah ditegur (dimarahi), dituruti semua kehendaknya ditaksakan

menjadi sifat dari sebuah kaleng cocacola. Penyamaan referen kata manja seperti

ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (66) menjadi unik.

81

Keunikan itu disebabkan penyamaan referen kata manja yang dipakai dalam

tuturan unik contoh (66) dan secara leksikal.

(67) Pito adalah temen SMU gw yang kuliah di Jogja, orangnya

ganteng, gagah, tapi sayang berkepang dua. Hhehehe. Engga ding,

dia itu temen SMU gw, dan selama seminggu ini dia nginep terus

di rumah gw.

Rizal juga lagi libur kuliahnya. Dia juga temen SMU gw, kalo

berjalan prok prok prok (emangnya dia seorang kapiten?), dan juga

sering pergi bareng” gw kemana”. Jadilah maka kami tiga sekawan:

Rizal, Gw, ama Pito kembali memberantas keperawanan

mengarungi kota Jakarta tercinta bersama”.

(Dika, hal:188)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw bersama teman-temannya sedang

mengisi waktu liburan dengan berjalan-jalan. Mereka yang kuliah ditempat

berlainan bertemu kembali pada saat liburan. Rasa senang ini diungkapkan oleh

tokoh Gw dengan menggunakan tuturan unik memberantas keperawanan.

Tuturan unik memberantas keperawanan menyimpang dari prinsip kerja


bertutur secara kabur atau tidak jelas. Frasa memberantas keperawanan memiliki

referen adanya kegiatan pemberantasan wanita yang masih perawan, sedangkan

dalam tuturan unik contoh (67), frasa memberantas keperawanan memiliki

referen rasa senang karena dapat mengarungi kota Jakarta. Seseorang yang merasa

senang tidak jelas referennya jika mengungkapkannya dengan frasa memberantas

keperawanan. Perbedaan referen ini membuat penyimpangan maksim

pelaksanaan dalam contoh (67) menjadi unik.

82

(68) Kemaren gw dikejutkan dengan berita mengejutkan yang dibawa

oleh adek” gw, dengan napsu yang menggebu”, si Yudith bilang

kalo kucingnya nenek gw baru aja hamil dan melahirkan, yah

peristiwa ini cukup membuat gw terharu, karena beberapa bulan

lalu, nenek gw baru kehilangan 3 anak kucing yang mati dengan

sukses karena sakit….uniknya, anak kucing yang baru lahir

sekarang juga 3 biji, hwalah….bisa gitu yah?

(Dika, hal:3)

Berdasarkan konteksnya, tokoh Gw baru mendapatkan berita tentang

kelahiran kucing neneknya yang berhasil melahirkan 3 anak kucing. Berita

tersebut membuat tokoh gw kaget, karena beberapa bulan yang lalu neneknya juga

kehilangan 3 anak kucing. Kematian 3 anak kucing tersebut meninggal karena

sakit. Rasa haru dan kaget atas kematian 3 anak kucing neneknya membuat tokoh

gw mengungkapkannya dengan tuturan unik mati dengan sukses.

Tuturan unik mati dengan sukses menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (68) tokoh Gw bertutur

secara kabur atau tidak jelas. Menurut KBBI (2005:1349), sukses berarti berhasil;

beruntung dan menggambarkan suatu kebahagiaan. Dalam tuturan unik contoh

(68), sukses digunakan untuk menjelaskan kematian 3 anak kucing. Kematian

yang menggambarkan suatu kesedihan menjadi tidak jelas referennya jika

digambarkan dengan kata sukses. Perbedaan referen seperti ini membuat


itu disebabkan perbedaan referen kata suskses dalam tuturan unik dan kata sukses

secara leksikal.

83

(69) Setelah gw tau si Rasty bakalan mati, gw langsung histeris. Gw

pindain si Rasty ke gayung trus gw goyang”in gayungnya sambil

tereak, “Rasty jangan mati! Rasty jangan mati!” (ini benar”

terjadi). Karena dilanda ketakutan yang amat sangat, gw langsung

mencari bala bantuan. Gw pun ke kamarnya si anaz, disitu dia lagi

mandi trus gw tereak” di kamarnya dia.





Anaz : Dik..

Gw : Ha?



Gw : …….

Abis itu gw ama Anaz pun ke kamar gw. Di sana kita ngeliatin

Rasty yang udah dieeeeeem aja di bawah gayung. Anaz bilang sapa

tau dia bias idup lagi nanti, tapi entah kenapa gw udah pesimis.

Dan akhirnya, beberapa jam sesudahnya, Rasty pun dengan resmi

mati.

(Dika, hal:219-220)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang baru saja memasukkan ikannya

(Rasty) ke dalam akuarium melihat tanda-tanda bahwa Rasty akan mati. Setelah

melakukan percobaan pertolongan dengan memasukkan ke dalam gayung lalu

menggoyang-goyangkannya, akhirnya Rasty pun mati. Kesedihan yang dialami

oleh tokoh Gw itu diungkapkannya lewat tuturan unik Rasty pun dengan resmi

mati.

Tuturan unik rasty pun dengan resmi mati menyimpang dari prinsip kerja


bertutur secara taksa. Ketaksaan itu terlihat dalam pemakaian kata resmi yang

menurut KBBI (2008:1169) berarti sah (dari pemerintah atau yang berwajib);

ditetapkan (diumukan, disahkan) oleh pemerintah atau instansi yang bersangkutan

84

dibuat taksa menjadi kata keterangan untuk menerangkan kejadian meninggalnya

seekor ikan. Penyisipan frase dengan resmi dalam tuturan unik contoh (69)

digunakan secara sengaja oleh tokoh Gw untuk menekankan keadaan yang

dialaminya. Penyisipan seperti ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan

dalam contoh (69) menjadi unik. Keunikan tersebut disebabkan pemakaian frasa

dengan resmi dalam tuturan unik contoh (69) untuk menerangkan kematian seekor

ikan. Menurut Kesuma (2007:60), teknik sisip befungsi untuk mengetahui kadar

keeratan satuan-satuan kebahasaan yang dipisahkan oleh penyisip, tetapi dalam

tuturan unik contoh (69), teknik sisip berfungsi untuk mengetahui keeratan antara

penulis dengan yang dipisahkan oleh penyisip itu.

(70) Pas lagi nonton tipi, namanya juga makhluk hidup yang punya

napsu binatang, gw laper…..lapernya tuh yang laper banget gitu,

pengen makan banget, tapi gimana bisa? Membaca saja aku sulit

*lho?* anyways, saking lapernya gw tuh langsung ambil kunci

apartemen gw dan langsung turun ke bawah, mo beli Hungry

Jack‟s (kayak fastfood gitu, enak lho…)

Gw pesen hamburger, ngambil take away and siap” mo balik ke

apartemen gw, tapi ternyata oh ternyata..gw gak bawa kartu buat

masuk apartemen gw!!!! FYI, apartemen gw tuh (berhubung di

tengah kota) keamanannya ketat banget…nahhh…salah satu sistem

keamanannya adalah buat masuk pintu paling depan apartemen gw,

gw harus ngasih liat kartu akses gw ke mesin keamanan, baru bisa

masuk dan naik lift…

Dan gw lupa membawa kartu binal itu turun!!!!!!

(Dika, hal: 31-32)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang tinggal di sebuah apartemen

mengalami kelaparan. Rasa lapar itu membuat tokoh Gw pergi membeli makan

tanpa membawa kunci apartemen. Kunci yang berupa kartu itu sangat penting,

85

karena tanpa kunci tersebut ia tidak dapat masuk apartemen. Akhirnya, tokoh Gw

benar-benar tidak dapat masuk apartemen. Rasa kesalnya itu diungkapkan dengan

memakai tuturan unik kartu binal.

Tuturan unik kartu binal menyimpang dari prinsip kerja sama lewat

penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (70) tokoh Gw mengutarakan

ujarannya secara taksa. Ketaksaan itu terlihat pada kata binal yang menurut KBBI

(2008:194) berarti bengal; tidak menurut; selalu hendak lari (tentang kuda dsb),

sedangkan dalam tuturan unik contoh (70) merupakan umpatan tokoh Gw

terhadap kartu atau kunci apartemennya yang lupa dibawa. Adanya penyamaan

referen kata binal dalam tuturan unik contoh (70) dengan kata binal secara

leksikal membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (70) menjadi

unik. Keunikan itu disebabkan oleh pemakaian kata binal yang digunakan untuk

menyebut sebuah kartu atau kunci apartemen.

(71) Terakhir kali, korban kebiadaban lemari es gw adalah Anas. Pas

dia mo makan...

Anas : DICK, ini aku buka lemari es kamu yah....laper nih..

Gw : ok.. buka aja..

Anas : Wahh..ada sushi nih dick..buat aku yah?

Gw : hah? Ada sushi toh? Ya udah ambil.. gw aja lupa kalo

disitu ada sushi.

Anas : *makan sushi dengan biadab* Amm amm.. nyamm

nyamm..

Gw : *mulai mikir kok gw lupa beli sushi*

Anas : Aduh.. kok rasanya gini dik? Alah alahhh...

Gw : oh iya..ITU KAN SUSHI MINGGU LALU NAS!

Anas : HOEKKKK...

(Dika, hal: 160)

86

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw memiliki sebuah kulkas yang

kadang membawa bencana. Salah satu bencana tersebut adalah ketika temannya

yang bernama Anaz memakan sushi basi dari kulkas tersebut. Hal tersebut

diungkapkan oleh tokoh Gw dengan tuturan unik kebiadaban lemari es.

Tuturan unik kebiadaban lemari es menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (71) tokoh Gw

mengutarakan ujarannya secara kabur atau tidak jelas. Kebiadaban yang

merupakan sifat keadaan biadab tidak jelas referennya jika dipakai dalam tuturan

unik contoh (71). Secara leksikal, kebiadaban merupakan sifat biadab makhluk

hidup. Adanya perbedaan referen seperti ini membuat penyimpangan maksim

pelaksanaan dalam contoh (71) menjadi unik. Keunikan itu disebabkan oleh

perbedaan referen dalam pemakaian kata kebiadaban secara konteksnya.

(72) Sampe di sekolah, gw memperkirakan waktu gw masih ada 20

menit, 10 menit untuk beli sarapan di café depan sekolah, trus

pergi ke kelas dan siap menghadiri kelas matematikanya si Jenny

DICKson (Jenny Anak Titit).

Sampe di café depan sekolah, gw membeli satu bungkus kentang

goreng, yang kalo di amerika namanya French Fries, klo di

Australia namanya Chips, klo di Zimbabwe namanya Hugga

Mugga. *ngasal*

Gw pun masuk ke dalam sekolah sambil membawa satu bungkus

besar kentang goreng/chips. Gw jalan sambil ngantuk”, trus gigit”

kentang goreng dengan biadab.

Sampe di lante dasar, tempat gw akan mendapat pelajaran

matematika, gw bengong.

LHA KOK SEMUA ANAK UDAH PADA MASUK KELAS?!!

KAN MASIH ADA WAKTU 10 MENIT LAGI SEBELOM

PELAJARAN DIMULE?!

(Dika, hal: 107-108)

87

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang akan mengikuti kuliah sebelumnya

membeli kentang goreng. Saat menuju kelas, tokoh Gw memakan kentang

gorengnya tersebut. Tokoh Gw yang sedang makan kentang goreng

menggambarkannya dengan tuturan unik gigit” kentang goreng dengan biadab.

Tuturan unik gigit” kentang goreng dengan biadab menyimpang dari

prinsip kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (72)

tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Purnama dalam skripsinya

(2008:46) mengatakan bahwa biadab mengacu pada keadaan yang melanggar

moral atau aturan agama, termasuk juga aturan adat. Dalam tuturan unik contoh

(72), kata biadab mengacu pada keadaan seseorang yang sedang makan kentang

goreng. Seseorang yang sedang makan kentang goreng tidak jelas referennya jika

disebut sebagai biadab, karena makan kentang goreng bukanlah perbuatan yang

melanggar moral ataupun aturan agama. Adanya perbedaan referen antara biadab

dalam tuturan unik contoh (72) dan menurut penelitian Purnama membuat


itu disebabkan oleh perbedaan referen yang dihasilkan dari pemakaian kata

biadab dalam tuturan tokoh Gw dengan penelitian Purnama (2008:46).




Karena aus, gw ambil aja terus gw minum dengan penuh

kenistaan ampe abis. Pas minum gw langsung memuntahkannya

kembali. SUMPAH RASANYA GAK ENAK BANGET.



(Dika, hal: 161-162)

88

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang sedang kehausan kemudian

membuka kulkasnya. Di dalamnya ada sebuah kaleng cocacola. Tanpa berpikir

panjang, tokoh Gw langsung meminumnya sampai habis. Rasa senangnya karena

dapat meminum sekaleng cocacola diungkapkannya dengan tuturan unik minum

dengan penuh kenistaan.

Tuturan unik minum dengan penuh kenistaan menyimpang dari prinsip

kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (73) tokoh

Gw bertutur sacara kabur atau tidak jelas. Ketidakjelasan itu terlihat pada

penggunaan kata kenistaan. Menurut KBBI (2008:965), nista berarti hina; rendah;

tidak enak didengar, sedangkan kenistaan berarti hal nista. Tokoh Gw yang

sedang minum sekaleng cocacola menyebutnya sebagai suatu kenistaan sangatlah

tidak jelas maknanya. Referen tuturan unik dalam contoh (73) yang merupakan

rasa senang tokoh Gw sangat berbeda dengan referen secara leksikal yang

merupakan hal yang bersifat nista (hina, rendah, tidak enak didengar). Adanya

perbedaan ini membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (73)

menjadi unik. Keunikan disebabkan perbedaan referen kata kenistaan dalam

tuturan unik contoh (73) dengan referen kenistaan secara leksikal.

(74) Masih soal apartemen, berhubung sekarang musim dingin, jadi gw

sering nyalain heater di kamar gw. Klo gw nyalain heater mah gak

nanggung”, dari pagi sampe malem, abisan klo gw ngeliat di

heaternya, dia cuman ngabisin 200 watt. Dan setau gw, lampu

kamar biasa tuh antara 75-100 watt, jadi anggap aja nambah 2

lampu. Lalu, beberapa minggu kemudian, gw dapet tagihan listrik.

Dan tagihan listrik gw bulan ini adalah $86.95!!!!! Nenek lu

nyimeng!!! Gila mahal banget. Gw langsung shock ngeliatnya.

89

Padahal biasanya tagihan gw tuh hanya antara $10-20. Hati gw

miris banget. Karena penasaran, gw pun mikir” lagi…apa sih yang

gw lakuin sampe bias make listrik segitu banyak? Hal pertama

yang terlintas di kepala gw: heater. Tapi kan heaternya cumin

makan 200 watt??? Ternyata setelah gw cek lagi, HEATERNYA

GAK TAUNYA NGABISIN 2000 WATT. Sepuluh kali lipat dari

yang gw kira.

(Dika, hal: 180-181)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw sedang kaget dan kesal melihat

tagihan listriknya yang membengkak menjadi sepuluh kali lipat. Hal itu

disebabkan oleh ketidaktelitian tokoh Gw. Tokoh Gw menganggap sebuah heater

hanya membutuhkan 200 watt, tetapi ternyata heater tersebut menghabiskan 2000

watt. Rasa kaget dan kesal itu diekspresikan oleh tokoh Gw melalui tuturan unik

nenek lu nyimeng!!!.

Tuturan unik nenek lu nyimeng!!! menyimpang dari prinsip kerja sama

lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (74) tokoh Gw

mengutarakan ujarannya secara kabur atau tidak jelas. Ketidakjelasan itu terlihat

pada referennya. Dalam tuturan unik contoh (74), referennya berupa rasa kaget

dan kesal tokoh Gw atas suat kejadian, sedangkan secara leksikal, referen tuturan

unik contoh (74) adalah seorang nenek yang melakukan nyimeng (menghisap

ganja). Adanya perbedaan referen membuat penyimpangan maksim pelaksanaan

dalam contoh (74) menjadi unik. Keunikan itu disebabkan perbedaan referen

tuturan unik contoh (74) dengan arti leksikalnya.

(75) Kalo masalah buku, gw lagi baca bukunya SoE9ki yang judulnya I


disko di mata gw noh. Tapi keren kok depan”nya.

90

(Dika, hal: 102)

Dari konteks di atas, tokoh Gw yang sedang membaca bukunya SoE9ki

yang berjudul I am a cat merasa terkejut karena terdapat 600 halaman yang harus

dibacanya. Rasa kaget yang berlebihan seperti dalam konteks diungkapkan oleh

tokoh Gw dengan tuturan unik bisa ada cacing disko di mata gw.

Tuturan unik bisa ada cacing disko di mata gw menyimpang dari prinsip

kerja sama lewat penyimpangan maksim pelaksanaan. Dalam contoh (75) karena

tokoh Gw bertutur secara kabur atau tidak jelas. Tokoh Gw mengatakan ada

cacing disko di matanya, berarti bermakna memberitahu bahwa di matanya ada

cacing yang berjoget disko layaknya manusia, tetapi memiliki maksud sebagai

sindiran atas buku yang tebalnya 600 halaman. Adanya perbedaan maksud dalam

contoh (75) menjadikannya unik. Keunikan itu disebabkan perbedaan makna

tuturan unik contoh (75) yang merupakan sindiran dengan referen tuturan unik

contoh (75) secara leksikal yang merujuk pada seekor cacing yang dapat berdisko.

(76) Pulang dari bioskop gw mengalami kejadian buruk (lagi),

kayaknya gw udah mulai biasa ngalamin kejadian dodol, buah

dari kegeblekan gw. Huhuhu.” Ok details, jadi pas kita pulang

dari Marion, si Eja mo nginep di rumah gw, walhasil gw ama eja

berangkat ke apartemen gw. Nah, sebelum ke apartemen, gw ama

eja laper, akhirnya kita sepakat untuk membeli McDonalds.

Nah, pas kita lagi mo beli McDonald kita ngantri di belakang ibu”

bule ama temennya orang india, pas giliran kita mesen (kita mesen

take away), gw ama eja sama” minta Double Cheeseburger

(yummy), nahhh…..terus pas udah bayar, pas lagi nunggu di kasir,

disinilah keajaiban dimulai.

Gw : *lagi nungguin burgernya datang*

Orang McDonald : *naro milkshake strawberry di depan gw*

Eja : lho? Dik? Lo mesen milkshake?

91

Gw : Eh? Engga tuh…gratis kali yah? *ngambil

tuh milkshake*

Eja : gratis? Yakin lo?

Gw : iya sih kayaknya, abis kita belinya udah

malem….

Orang McDonald : *naro bungkusan gitu di depan gw*

Gw : *langsung ngambil bungkusannya ama


Pas gw keluar dari McDonald si eja langsung nanyain soal

milkshakenya keg w, dia khawatir gitu jangan” tuh milkshake

bukannya punya gw, tapi punya orang laen..nahhhh….pas gw udah

nyampe apartemen, gw langsung buka tuh bungkusan, eh gak

taunya tuh bungkusan emang bener ketuker ama punya orang laen

(kayaknya sih ama si ibu” bule + orang india itu).

Dua buah Double Cheeseburger kita berubah menjadi 1 french

fries, 1 bacon with egg, 1 big mac, 1 fille o fish, dan

milkshake…huahahaha…gila, paket baru dari McDonald tuh. Paket

eli dua, langsung kabur, dapet banyak….hehehe….

(Dika, hal: 37-38)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw sedang menceritakan tentang

kejadiannya bersama tokoh Eja di Mc Donald. Mereka memesan sesuai keinginan

masing-masing. Setelah pesanan datang, ternyata pesanan mereka menjadi lebih

banyak. Tokoh Gw dan tokoh Eja yang merasa bingung memutuskan untuk

membayar dan langsung mengambilnya. Sesampainya di luar, mereka

memikirkan tentang pesanannya itu. Setelah diingat-ingat, pesanan itu ternyata

milik orang India yang juga sedang mengantri. Rasa takut atas mengambil barang

yang bukan miliknya membuat mereka lari meninggalkan Mc Donald. Atas

kejadian seperti itu, tokoh Gw mengungkapkan perasaannya dengan tuturan unik

kejadian dodol, buah dari kegeblekan gw.

Tuturan unik kejadian dodol, buah dari kegeblekan gw menyimpang dari

maksim pelaksanaan. Dalam contoh (76) tokoh Gw bertutur secara kabur atau

92

tidak jelas. Ketidakjelasan itu terlihat dalam frasa kejadian dodol. Secara leksikal,

frase kejadian dodol bermakna suatu perbuatan dalam membuat makanan dodol,

tetapi dalam tuturan unik contoh (76) memilki referen kejadian yang bodoh.

Selain itu, ketidakjelasan juga terjadi dalam tuturan buah dari kegeblekan.

Kegeblekan yang merupakan bentuk lain dari kegoblokan sangat tidak jelas jika

dikatakan dapat berbuah. Seperti yang diketahui, proses pembuahan hanya dapat

dilakukan oleh makhluk hidup, bukan dari sebuah kegeblekan atau kegoblokan.

Buah yang dimaksud adalah hasil dari kegoblokannya itu, sehingga memiliki

referen hasil dari perbuatannya yang bodoh.

Penyamaan kata dodol dan buah secara leksikal dan tuturan unik contoh

(76) membuat penyimpangan maksim pelaksanaan dalam contoh (76) menjadi

unik. Keunikan tersebut disebabkan oleh penyamaan referen kata dodol dan buah

dalam tuturan unik dan secara leksikal.

(77) Setelah makan” + jalan” + nyari” ABG kaset, gw pun balik. Dan

kebiasaan gw yg gak akan pernah bisa gw ilangin dari kepala gw

yang ganteng berat ini adalah: gw gak pernah apal tempat

parkirnya dimana.

(Dika, hal: 75-76)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang telah selesai makan kemudian

jalan-jalan dan melihat-lihat ABG (Anak Baru Gede) di sebuah mall. Setelah itu,

tokoh Gw langsung menuju tempat parkir untuk mengambil mobil. Kebiasaan

buruk tokoh Gw yaitu tidak pernah ingat letak parkir mobilnya. Dalam

93

mengekspresikan kebiasaan buruknya, ia menggunakan tuturan yang melebih-

lebihkan dirinya, seperti dalam tuturan unik kepala gw yang ganteng berat.

Tuturan unik kepala gw yang ganteng berat menyimpang dari maksim

pelaksanaan. Dalam contoh (77) tokoh Gw mengutarakan ujarannya secara kabur

atau tidak jelas. Kata ganteng menurut KBBI (2008:414) yang berarti elok dan

gagah (tentang perawakan dan wajah, khusus untuk laki-laki); tampan menjadi

tidak jelas maknanya setelah dipakai untuk menerangkan kepala seseorang.

Penyamaan pemakaian kata ganteng dalam tuturan unik contoh (77) dengan arti

secara leksikal membuat penyimpangan maksim pelaksanaan contoh (77) menjadi

unik. Keunikan itu disebabkan oleh pemakaian kata ganteng yang digunakan

untuk menyebut kepala tokoh Gw.




hantu PS tuh.

(Dika, hal: 76)

Dari konteks yang ada, tokoh Gw sedang pergi ke sebuah mall bersama

temannya (Rizal). Setelah urusan selesai, mereka pun menuju parkiran untuk

mengambil mobil. Tokoh Gw yang sering lupa letak parkir mobilnya kembali

mengulanginya lagi. Ia lupa dimana memarkir mobilnya, untung ada temannya

yang bernama Rizal memberitahukannya. Sifat bodoh tokoh Gw yang sering lupa

itu diungkapkannya lewat tuturan unik ingatan yang nyerempet” kuda lumping.

94

Tuturan unik ingatan yang nyerempet” kuda lumping menyimpang dari

maksim pelaksanaan. Dalam contoh (78) tokoh Gw bertutur secara kabur atau

tidak jelas. Ingatan manusia yang disebut menyerempet kuda lumping, maknanya

tidak jelas, tetapi merujuk pada referen ‟cara‟ jika dilihat dalam fungsinya sebagai

keterangan pada kalimat.

Makna tuturan unik contoh (78) dapat dipahami lewat masing-masing

unsur katanya. Sesuatu dapat disebut nyerempet atau menyerempet jika

merupakan benda yang berwujud, sedangkan ingatan adalah sesuatu yang tidak

berwujud. Kuda lumping atau kuda kepang merupakan jenis kesenian daerah yang

berupa kuda-kudaan dari kulit atau anyaman bambu. Adanya perbedaan referen


Keunikan itu disebabkan oleh perbedaan referen tuturan unik contoh (78) yang

merupakan sifat dari tokoh Gw dengan referen cara dalam kaitannya dengan

fungsinya sebagai keterangan pada kalimat.



Klo udah kena flu kayak gini, badan gw jadi gelisah –geli geli

basah- tak menentu. Makan susah. Tidur susah (kecuali kalo

dikelonin pacar, ehhh itu tambah jadi susah ding). Yang paling

jelas, susah buat jalan-jalan.

(Dika, hal:77)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw sedang mengalami flu yang

disertai dengan adanya ingus. Selain itu, kepalanya pun menjadi pusing. Kondisi

95

yang tidak menyenangkan karena sakit flunya tersebut membuat tokoh Gw

menggambarkannya lewat tuturan unik badai flu.

Tuturan unik badai flu menyimpang dari maksim pelaksanaan. Dalam

contoh (79) tokoh Gw menuturkan ujarannya secara taksa. Kata badai dipakai

untuk menerangkan penyakit flu tokoh Gw yang cukup parah dengan disertai

adanya ingus. Menurut KBBI (2005, 84), badai berarti angin kencang yang

mnenyertai cuaca buruk (yang datang dengan tiba-tiba) berkecepatan sekitar 64-

72 knot; topan. Pemakaian kata badai biasa diikuti dengan kata debu, es, tropis,

tropis, dan guntur. Adanya penyamaan pemakaian kata badai dalam tuturan unik

contoh (79) dan secara leksikal membuat penyimpangan maksim pelaksanaan

dalam tuturan unik contoh (79) menjadi unik. Keunikan itu disebabkan oleh

penggunaan kata badai yang disamakan referennya secara leksikal dengan tuturan

unik (79).

(80) Huhuhu...setelah 15 menit meyakinkan kedua asisten ibuku,

akhirnya mereka percaya kalo gw ini bukan setan dan ga jadi

manggil polisi...dasar gendengggg!!!!!!! Nasib gw sial banget hari

ini?

(Dika, hal: 19)

Berdasarkan konteks di atas, tokoh Gw yang sedang berada di kamar

adiknya mencoba menyalakan lampu karena gelap. Hal itu ternyata mengagetkan

kedua pembantu rumah tangga yang berada di rumah. Ternyata kedua pembantu

itu menganggap tokoh Gw tidak berada di rumah, sehingga mereka menganggap

tokoh Gw bukanlah tokoh Gw sebenarnya. Rasa bingung kedua pembantu

96

tersebut membuat mereka memutuskan untuk menelepon polisi, tetapi hal itu

langsung dicegah oleh tokoh Gw. Setelah beberapa saat meyakinkan kedua

pembantu tersebut, akhirnya tokoh Gw berhasil meyakinkan bahwa yang dilihat

mereka adalah tokoh Gw yang asli. Kekesalannya atas dua pembantu ibunya

membuat tokoh Gw menyebut mereka dengan tuturan unik asisten ibuku.

Tuturan unik asisten ibuku menyimpang dari maksim pelaksanaan. Dalam

contoh (80) tokoh Gw berbicara secara taksa. Kata asisten digunakan tokoh Gw

untuk menyebut pembantu rumah tangga di rumahnya. Menurut KBBI (2005:93),

asisten berarti orang yang bertugas membantu orang lain dalam melakukan tugas

profesionalnya, misalnya dalam pekerjaan kedinasan dan profesi. Kata asisten

biasa dipakai dalam frase asisten dosen, asisten dinas, ataupun asisten manager.

Adanya penyamaan kata asisten dalam tuturan unik contoh (80) dengan arti

leksikalnya membuat penyimpangan maksim pelaksanaan menjadi unik.

Keunikan tersebut disebabkan oleh penggunaan kata asisten yang disamakan

referennya dengan referen dalam tuturan unik contoh (80).

97

BAB IV

PENUTUP

Bab ini merupakan kesimpulan bab II dan bab III dari hasil penelitian

tuturan unik dan penyimpangan prinsip kerja sama tuturan unik dalam buku

Kambing Jantan karya Raditya Dika. Penelitian tentang tuturan unik menemukan

bentuk berupam frasa, klausa, dan kalimat, sedangkan penyimpangan prinsip kerja

sama tuturan unik memperoleh tiga penyimpangan maksim. Selain kesimpulan,

disajikan juga mengenai saran bagi penelitian selanjutnya.

4.1 Kesimpulan

Berdasarkan penelitian mengenai tuturan unik yang menyimpang dari

prinsip kerja sama dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika ini dapat

disimpulkan beberapa hal berikut, yaitu tuturan unik yang ditemukan berupa frasa,

klausa, dan kalimat. Pembentukan tuturan unik dilakukan dengan beberapa faktor,

antara lain adanya pergeseran makna, perubahan makna, ketidaklogisan tuturan,

pertentangan makna, penyimpangan idiom, dan perubahan referen.

Penyimpangan prinsip kerja sama menemukan empat penyimpangan

maksim, yaitu maksim kuantitas, maksim kualitas, maksim relevansi, dan maksim

pelaksanaan. Dari keempat maksim tersebut, maksim pelaksanaan merupakan

maksim yang paling banyak disimpangkan. Akibat adanya pemakaian tuturan

unik yang menyimpang dari prinsip kerja sama, komunikasi antara penutur dan

lawan tutur dalam buku Kambing Jantan karya Raditya Dika menjadi lebih akrab.

98

4.2 Saran

Penelitian tentang tuturan unik dalam buku Kambing Jantan hanya sebatas

pemakaian frasa, klausa, dan kalimat. Untuk ke depannya, dapat diperluas lagi

bentuknya, seperti kata ataupun paragraf. Khusus untuk kalimat, sangatlah baik

jika ditambahkan mengenai kalimat majemuk, baik kalimat majemuk setara atau

kalimat majemuk betingkat. Selain itu, tuturan unik yang ditemukan dalam buku

Kambing Jantan hanya beberapa saja sehingga msih dimungkinkan terdapat

tuturan unik lainnya.

Mengenai kaitan antara tuturan unik dengan penyimpangan prinsip kerja

sama, akan lebih baik jika ditambah dengan prinsip kesopanan dan parameter

pragmatik. Selain secara pragmatis dan semantis, tuturan unik juga dapat

dihubungkan lewat teori bahasa lain, seperti gaya bahasa, analisis wacana,

sosiolinguistik, ataupun psikolinguistik.

99

DAFTAR PUSTAKA

Aminuddin. 2002. Analisis Wacana dari Linguistik sampai Dekonstruksi.

Yogyakarta: Kanal.

Baryadi, Praptomo. 2002. Dasar-dasar Analisis Wacana Dalam Ilmu Bahasa.

Yogyakarta: Pustaka Gondosuli.

Chaer, Abdul. 1981. Kamus Idiom Bahasa Indonesia. Ende-Flores: Nusa Indah.

Indarni, Yustina Dwi. 2005. “Penciptaan Humor dalam Novel Lupus Karya

Hilman: Tinjauan Pragmatis”. Skripsi. Yogyakarta: Fakultas Sastra,

Universitas Sanata Dharma.

Kesuma, T. Mastoyo Jati. 2007. Pengantar (Metode) Penelitian Bahasa.

Yogyakarta: Carasvatibooks.

Lestari, Lucia Septy Mundi Wahyu. 1998. Analisis Wacana Humor Tulis Rubrik

“Tulalit” Majalah Remaja HAI: Suatu Tinjauan Semantik dan Pragmatik.

Skripsi. Yogyakarta. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas

Sanata Dharma.

Leech, Geoffrey. 1974. Semantik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

-------. 1993. PRINSIP-PRINSIP PRAGMATIK. Jakarta: Universitas Indonesia.

Parera, J.D. 2004. Teori Semantik. Jakarta: Erlangga.

-------. 2009. Dasar-dasar Analisis Sintaksis. Jakarta: Erlangga.

100

Purnama, Hanu Lingga. 2008. Makian dalam Bahasa Melayu Palembang: Studi

tentang bentuk, Referen, dan Konteks Sosiokulturalnya. Skripsi.

Yogyakarta: Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma.

Ramlan, M. 1981. SINTAKSIS. Yogyakarta: Karyono.

-------. 1982. SINTAKSIS. Yogyakarta: Karyono.

-------. 2008. Kalimat, Konjungsi, dan Preposisi Bahasa Indonesia dalam

Penulisan Karangan Ilmiah. Yogyakarta. Universitas Sanata Dharma.

Sudaryanto. 1993. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa: Pengantar

Penelitian Wahana Kebudayaan Secara Linguistik. Yogyakarta: Duta

Wacana University Press.

Sukarsa, Oco. 2006. Umpatan Dalam Bahasa Sunda. Skripsi. Yogyakarta:

Fakultas Sastra Universitas Sanata Dharma.

Tim Penyusun Kamus. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi ketiga.

Jakarta: Depdiknas dan Balai Pustaka.

Wijana, I Dewa Putu. 2004. Kartun: Studi Tentang Permainan Bahasa.

Yogyakarta: Ombak.

Sumber data:

Dika, Raditya. 2005. Kambing Jantan. Jakarta: GagasMedia.

101

Wednesday, August 20

Kenapa nama gw di ostrali bisa jadi nike? Kenapa gak yang lebih mencerminkan

orangnya aja sekalian? Kayak Primus gitu ato Raditya Pitt (ngikutin Brad Pitt..

heheh) pertanyaan bagus, karena banyak hal yang tidak bisa dijelaskan dengan akal

manusia (dan akal kambing) tapi alas an utama kenapa nama gw dari Raditya Dika

berubah menjadi Nike adalah karena orang” disini itu budge semua! Ya ya ya,

pertama kali gw memperkenalkan nama gw ke guru dan kelas gw (dengan nama

Dika) mereka langsung manggil gw “Nike, how come ur mother gave u name as the

shoe brand?” buset, ntar klo gw punya anak gw kasi nama The botol aja skalian trus

gw kirim ke ostrali. Hehehe.

Tapi gw bersyukur juga sih orang-orang disini gak manggil gw Dika, karena ntar gw

jadi males sendiri. Kenapa? Yah, soalnya klo gw disini dipanggil dika ama orang”,

trus mereka klo mo manggil gw kan mesti bilang “DICK…hei…DICK…” kan

males sendiri tuh…gw ogah yah dipanggil DICK!huhuhu…masa pas gw ngomong

sama Chang aja tentang nama gw yang asli, dia ketawa” gitu…

Gw: Yeah, actually my name isn‟t Nike…it‟s Dika…

Chang: HAH? DICKHEAD? HAHAHAHAHAHAHAHHA….*mukul meja*

Gw: *pasrah* yeah…Nike as alright, then…

Lanjut, Sebenernya minggu ini gw mengalami kejadian yang malesin, kejadiannya

pas dua hari yang lalu…jadi dua hari yang lalu, pas malem hari, gw lagi on line

sambil nonton tipi…

Pas lagi nonton tipi, namanya juga makhluk hidup yang punya napsu binatang, gw

laper…lapernya tuh yang laper banget gitu, pengen makan banget, tapi gimana bisa?

Membaca saja aku sulit *lho?* anyways, saking lapernya gw tuh langsung ambil

kunci apartemen gw dan langsung turun ke bawah, mo beli Hungry Jack‟s (kayak

fastfood gitu, enak lho…)

Gw pesen hamburger, ngambil take away and siap” mo balik ke apartemen gw, tapi

ternyata oh ternyata…gw gak bawa kartu buat masuk apartemen gw!!!!! Apartemen

102

gw tuh (berhubung di tengah kota) keamanannya ketat banget…nahhh…salah satu

system keamanannya adalah, buat masuk pintu paling depan apartemen gw, gw

harus ngasih liat kartu akses gw ke mesin keamanan, baru bisa masuk da naik ke

lift…

Dan gw lupa membawa kartu binal itu turun!!!!! Buset…saking lapernya kali yah?

Gw langsung ngecek kantong celana gw…ohhh…untungnya gw bawa kunci rumah

gw..ya udah..berhubung udah rada malem, dang w gak bisa kemana”, gw

memutuskan untuk menelepon temen gw, si eja, buat nginep di rumah dia…

Gw merogoh kantong untuk mencari HP gw…ternyata..NGGAK ADA!

Huaaaaaah….jangan” bersekongkol ama kartu apartemen gw nih! Gila…gw udah

bingung, mana udara dingin banget pula…berbekal Hungry Jack‟s di tangan dan

tampang melas…gw akhirnya berdiri di depan pintu masuk apartemen, tanpa tujuan,

hilang harapan…gw paksa akal manusia gw untuk berpikir…tapi gw gak bisa

menemukan jalan keluarnya…

103

Monday, January 5

Hohohoho. Apa kabare semuanye? Kembali lagie…bersama kambinge kerene.

HAIK!!

*ketularan iklan clear yang baru*

How is it going folks? Masih bersama kambinganteng disini. Yang udah kliyengan

gara” terserang badai flu yang dahsyat sekali bo. CROOT! *tarik ingus*

Klo udah kena flu gini, badan gw jadi gelisah –geli geli basah- tak menentu. Makan

susah. Tidur susah (kecuali kalo dikelonin pacar, ehhh itu tambah susah ding). Yang

paling jelas, susah buat jalan-jalan.

Kayanya sih gw kecapean. Gara” gw kebanyakan mengitari Jakarta. Mengitari. Dari

kata dasar itar. Aduh, gak penting deh lo dith.

Tapi ternyata eh ternyata, Radith/Kambing/Dika/Mutun yang notabene nilai

rapotnya untuk semester ini 9 semua (setelah dibalik lalu dicincang sama rata),

sudah bisa dan berhasil dengan selamat menjelajahi kawasan yang penuh dengan

marabahaya…

Yaitu kawasan yang selalu mengancam ketentraman jiwa.

Dimana kucing makan kucing, dan kambing makan ayam bakar pati unus (sumpah

enak abis)…yaitu daerah…BEKASI!!! Jeng jeng jeng jeng…*musik serem*

Perjalalanan ke bekasi ini, dengan niat baik dan bermaksud jahat untuk ngapelin

pacar pun berawal pada hari ahad, pasang bulan purnama tanggal ke 4, kalender

Gregorian, tahun 2004.

Tadinya sih gw masih rada pusing, sambil sesekali batuk mengeluarkan emas dahak.

Hanya, janji adalah janji. Seperti orang bijak pernah bilang…

Kura-kura dalem perahu…

Ngapain tuh kuya??!!!!

Hohohoho. Tengs berat buat Rizal. Eniwei, gw juga berangkat ke Bekasi bareng

Rizal. Rencananya sih selain sebagai penunjuk jalan bagi gw, Rizal juga bisa

diandalkan kalo tiba” dijalan gw pingsan, berhubung gw lagi sakit.

104

Thursday, January 15

Beberapa hari yang lalu gw menonton 30 Hari Mencari Cinta, ngomong” soal film,

gw juga baru tau film My Wife is A Gangster baru masup ke Indonesia.

Gw jadi pengen bikin film serupa, My Husband is A Bandar Togel. Huekekekekek.

Ada yg berniat casting jadi nomer togel?

Eniwei, balik lagi ke film 30 Hari Mencari Cinta, gw inget banget ada satu dialog

yang yang kayanya nancep banget tuh, yang dikatakan oleh si Bryan, yg berperan

jadi pacarnya Keke: “Hubungan emosi itu akan lebih kuat lagi kalau disertai dengan

hubungan fisik”. Sebenernya sih banyak caranya, misalnya cium pipi, French kiss,

belai” rambut, sekedar pelukan, gandengan tangan, sampe ML (makan lemper).

Dan waktu lagi di rumahnya si kebo, gw memberitahu dia sebuah contoh hubungan

fisik gaya baru yang bisa menambah kualitas hubungan emosi orang yang lagi

pacaran. Gaya ini cocok bagi orang yang merasa enggan untuk melakukan kissing.

Karena juju raja, banyak alesan orang pacaran yg ga mo ciuman, alesannya dari

masalah gak pede sampe ke persoalan bibir sumbing.

Dan gaya ini gw sebut sebagai gaya Swahili. Kira” setara dengan ciuman.

Berikut adalah langkah” melakukan gaya Swahili.

1. Dekati pasangan anda dengan mesra. Pelan”, jangan ditubruk, emangnya

kopi?

2. Bicarakan hal” yang berbau romantic. Jangan yang berbau terasi.

3. Elus pipinya sambil bilang ai lap yu.

4. Dengan penuh kehati-hatian, bentuk jari anda menjadi bentuk V.

5. Masukan dengan lembut jari tersebut ke dalam hidung pasangan anda.

VIOLA! Anda baru saja melakukan gaya Swahili!!!! Pasangan anda pasti senang

sekali, jika anda Swahili dengan sempurna, kalian berdua bisa merasakan getaran”

cinta yang merembet didalam sekujur tubuh anda. Ruarr biasaaaa!

105

Friday, February 07

Sial, gw baru aja bangun neh…rencana gw di hari jumat yang bahagia ini pupus

gara” sifat kebo gw yang membuat gw tidur dari jam 5 ampe jam 8 malem!

Kenapa? Ok, jadi kemaren pas lagi makan ayam + nasi + telor + mie goreng + kuah

pedes (4000 perak) gw disamperin ama Saori dan Curut, gw diajakin mereka buat

maen di lapangan gede di Senayan…antara angkatan gw di 70 melawan tim dari

Bulungan Football Club…yo weis, berhubung gw piker hari jumat gw ga ada

kerjaan gw ikutan aja deh…lagian gw udah lamaaaa banget ga maen bola di

lapangan gede…

Trus hari ini ngebela”in bolos pelajaran tambahan dari INTEN (bimbingan belajar

gw) untuk maen bola di Senayan…karena jadwal pelajaran tambahan INTEN itu

jam enam malem, sedangkan maen bolanya ndiri jam setengah tujuh malem..yo

weis, gw dari jam 5 udah berharap” agar tidak turun hujan, soalnya kalo hujan pasti

lapangan becek dang w ntar jadi males kalo maen kotor”an gitu, lagian gw maen ga

pake sepatu bola, tapi make sepatu futsal (sepatu bola indoor) dan itu pasti kalo

dipake buat maen di lapangan rumput dalam kondisi ujan bakalan licin banget!

Yah dalam rangka menghabiskan waktu, gw tidur”an aja deh di atas tempat tidur

sambil sms‟an ama temen” gw …trus dengan bodohnya gw

ketidurannnnnnn!!!!!!!!!! Geblek….kaga mimpi pula…dan pas bangun, gw dengan

indahnya melihat HP dan ngeliat ternyata udah jam 19.47….waduhhhhh….gagal

dehhhh rencana gw….udah kaga INTEN, kaga maen bola pulaaaaaaa!

Nasib sial gw rupanya ga sampe di situ, setelah gw bangun, gw menyadari bahwa

ternyata rumah gw kosong karena seluruh keluarga gw udah pada cabut ke Singapur

hari ini buat liburan…gw kaga ikutan karena bsok gw ada INTEN (rajin yah? Orang

bego itu harus rajin donk! Hehehe….), jadinya gw nyusul kesono besok jam 8

malem sendirian….di rumah pun Cuma tersisa 2 asisten ibuku (pembokat).

106

Wednesday, October 8

Oh ya, gw certain sebuah kisah gw di Jakarta, bilangan Jakarta Selatan, Kebayoran

Baru, tepatnya Jl. Cikatomas I no.23, rumah seekor kambing janta. Para pemain: si

kebo, nyokap gw, dan diri gw ndiri. Here goes…

Si kebo + nyokap + gw lagi duduk bareng” di meja makan tiba” pembokat gw dating

sambil bawa” kantong plastic kresek lumayan gede.

Pembokat: Bang!!! Ini ada titipan dari papa. Jangan lupa dibawa pulang!!!

Gw: *bengong* hah? Apaan tuh?

Nyokap: coba liat kung…

Si kebo: *diem aja, anteng, abis ada pawangnya (baca:nyokap gw)*

Lalu gw dengan semangat 45 x 2 = 90, mengintip kantong kresek tersebut. Dan

ternyata sodara” hal pertama yang gw liat, di dalam kantong plastic kresek tersebut

adalah kotak karton lumayan besar bertuliskan ZOOM Effect Processor tipe GFX-

400. Untuk lebih singkatnya: Efek gitar!!!! Gila…ngeliat bungkusnya gw berteriak”

senang dalam hati.

Nyokap: Lho??? Apaan sih itu?

Pembokat: Gak tau bu, kata Om Aris (supirnya nyokap) sih isinya CD.

Nyokap: HAH? CD?

Gw: HAH? Kok CD?

Si kebo: Itu kali mbing, CD kamu yang kamu cariin kemaren.

Gw bingung, kok CD yah? Gw sih masih berharap isinya tetep efek gitar. Tapi kalo

isi dari kotak karton tersebut adalah CD ya udah gpp. Lumayan besar kok! Pokoke

lumayan deh!

Akhirnya gw berniat untuk ngebuka tuh kotak karton di kamar gw, jadi gw pergi ke

atas, ke kamar gw, meninggalkan si kebo, pembokat, ama nyokap gw di bawah.

Sampe dikamar, gw udah senyum” najong sendiri, udah gak sabar pengen ngeliat

sang efek gitar yang akan gw pakai di Adelaide bersama band gw yang barengan

107

orang” hongkong di sini. Ato klo ternyata isinya CD, gw juga ga sabar mo denger”

CD baru dari Bokap gw. Ahhh…

Lalu dengan pelan” gw ngebuka tuh kotak…berharap…dan berharap….lalu terlihat

lah sebuah bentuk yang sangat kukenali. Ada yang kuning. Hijau. Biru. Berbentuk

segitiga. BANYAK segitiga.

Ternyata eh ternyata, isinya itu adalah KOLOR!!!!!!!!!!!!BANYAK KOLOR!!!!!

TIDAAAAAAK….*histeris*

Well…waddaya know? Bokap gw ternyata make tuh kotak karton bekas efek gitar

gw yang dulu buat bungkua tuh kolor” yang gak jelas itu. Dan yang dimaksud CD

ama pembokat gw adalah: Celana Calem. Huhuhu…

108

Monday, June 28

Pito adalah temen SMU gw yang kuliah di Jogja, orangnya ganteng, gagah, tapi

saying berkepang dua. Huehehe. Engga ding, dia itu temen SMU gw, dan selama

seminggu ini dia nginep terus di rumah gw.

Rizal juga lagi libur kuliahnya. Dia juga temen SMU gw, kalo berjalan prok prok

prok (emangnya dia seorang kapiten?), dan juga sering pergi bareng” gw kemana”.

Jadilah maka kami tiga sekawan: Rizal, Gw, ama Pito kembali memberantas

keperawanan mengarungi kota Jakarta tercinta bersama”.

Beberapa hari yang lalu Pito pengen ngelancarin ilmu menyetir mobilnya. Maka gw

pun ngebiarin dia nyetirin mobil gw. Dengan tidak lupa membaca doa dan bertobat,

duduk dikursi samping. Rasa deg”an, was”, dan jos bercampur aduk.

Pito nyetir dengan penuh kekalapan. Banting setir kiri banting setir kanan, klo begini

Pito keliatan cocok banget buat jadi pegulat. Entah kenapa klo disetirin gitu, gw

suka parnoan, teriak” di dalem, takut nabrak..

Gw: Pit…awas pit.. AWAS KIRI MEPET!!!!!ARHH!

Pito: *banting kanan* iye iye..tenang tun tenang..

Gw: *kalem*

Beberapa lama kemudian

Gw: Itu Pit..bajaj!!! BAJAJ!!!Awas!!!

Pito: Tenang aja tun tenang. Jangan panikan gitu dunk ntar gw grogi..

Gw: Abisan..

Pito: Kenapa mesti taku sih? Kan elo yang ngajarin gw bawa mobil..

Gw: JUSTRU KARENA GW YANG NGAJARIN ELO!

Gw aja kalo bawa mobil bawaannya pengen nyundul ibu” lewat mulu. Gimana

orang yang gw ajarin. Huhuhuuuuhu. Tapi untungnya mobil gw selamat setia sampai

di tujuan. Di Jakarta, selain berkelana bersama Pito dan Rizal, gw juga ketemuan

ama temen” lama yang udah kuliah nun jauh di sana.

109

Thursday, December 25

Hai semuanya! Met natal dan taun baru yah bagi yang merayakan.

Off we goes,

Gw saat ini lagi liburan di Jakarta. Dan satu hal yg gw sadarin selama di Jakarta,

mengendarai mobil baru dan otak yng ga beres itu gak bakalan pernah bisa cocok.

Ambil contohnya, gw dan mobil CRV gw yang dibeli pas gw lagi di ostrali. CRV

yang katanya nyokap gw jadi hadiah ultah gw tapi padahal dipake mulu ama dia.

Huhuhuh. Terpaksa deh beberapa hari pertama naek kendaraan pengganti yang gak

kalah kerennya dari CRV…Bajaj.

Tapi setelah beberapa kali merampok tukang bajaj dengan ngasi duit seenak jidat,

gw pun berhasil merebut kembali CRV gw dan mengarungi Jakarta dengan

kedodolan “ gw.

Dan kedodolan Radith pun segera terbukti dalam beberapa kali nyetir.

Jadi, kmaren kan ceritanya gw ke SMUN 70, sekolah gw dulu, bareng ama si kebo.

Abis duduk” di 70 sambil liat” pemandangan segar, kita pun berniat balik. Mobil gw

yg baru itu diparkir di depan 70.

Si kebo jalan dulun, dang w di belakang, pas udah nyampe mobil, gw langsung

dengan sepenuh hati dan birahi memasukkan kunci ke dalam lubang kunci (ya iyalah

lubang kinci masa lubang knalpot? Weheheh).

Tapi kok kuncinya susah masuk yah?

Gw coba lagi. Dan lagi dan lagi. Aneh. Apa karena mobil baru? Berhubung gw

adalah orang yang tidak pernah menyerah akhirnya gw coba lagi masupin kunci

mobil itu. Tapi kok keknya ada yg gak beres yah????

Akhirnya, gw nengok ke depan dan ngeliat si kebo berdiri di depan mobil lain. CRV

gw yang seharusnya gw masupin kuncinya. Mobil gw yang sebenarnya.

JADI INTINYA GW MASUPIN KUNCI KE MOBIL YANG SALAH!!!!!

Gyahahahaha. Gw otomatis langsung ngakak gitu. Jadi siapa tuh mobil yang gw

kobel” dari tadi? Tuhan yang tau kawan, Tuhan yang tau.

110

Tapi kebodohan gw gak berakhir sampe di situ.

Malemnya, gw pergi ke PS ama Rizal dan sempet ketemu bentar ama Vira dan

Deski, temen gw di Perth dulu.

Setelah makan” + jalan” + nyari” ABG kaset, gw pun balik. Dan kebiasaan gw yang

gak akan pernah bisa gw ilangin dari kepala gw yang ganteng berat ini adalah: gw

gak pernah apal tempat parkirnya dimana.

Dengan modal otak yang minim dan ingatan yang nyerempet” kuda lumping,

akhirnya kita berhasil juga menemukan tempat parkirnya dimana. Untung aja ada

Rizal klo kaga, mungkin gw udah jadi hantu PS tuh.

Dan setelah kita menemukan lantai tempat parker yg tepat, Rizal bilang:

T”uh tun, CRV lo udah nunggu.”

Weis, mata gw langsung berpijar-pijar bertanamkan sejuta kerinduan yang melanda

sejenak jiwa ingin segera merangkul CRV gw…dengan semangat 45 gw mendekati

mobil dan berkata dengan penuh perasaan…bak bapak” yang punya sindrom

kambing gedek robot gedek.

“aduh…CRV gw…udah lama yah???”

Pas gw masupin konci gw ke mobil tersebut. Rizal tiba” berkata,

“WOIII…Tun, mobil sapa tuh???

ITU BUKAN MOBIL LO BEGOO!!!!!! ITU KAN FORD!” diikuti dengan tawa

ngakak yang membahana seluruh tempat parker PS.

Mokal gw.

Yah. Salahkan bunda mengandung yang membawa mobil” yang serupa dan tak sama

ke dalam tempat parkir PS.HUH!

111

Wednesday, June 23

Satu hal yang gw gak bisa lewatkan di Jakarta adalah ngobrol ama nyokap + bokap

gw di meja makan. Klo kita bertiga udah ngumpul di meja makan, apa aja bisa

kejadian. Kemaren aja pas kita lagi ngobrol”…

Nyokap: (lagi di tengah” ngobrol) iyah..tau gak dik.. masa yah dia tuh bolot banget!

Bokap: (tampang cengok) hah? Apa sih bolot itu ma?

Nyokap: papa gak tau bolot? Ya ampun bokap kita kung, kampungan banget yak!

Gw: (ngakak) hahhaha… tau nih papa gimana sih

Bokap: apaan sih bolot itu kung?

Gw: ummm.. Tanya mama aja..

Nyokap: nih yah pa, bolot itu adalah B – U – D – E – K…

Bokap: HAH? SAPA YANG BUDUK?

Hahahahahahahahaha, sumpah gw ngakak gak ketulungan ngedenger percakapan

paling gak nyambung abad ini. Emang sih bokap gw itu lucu banget orangnya,

walopun tampangnya kaya mo makan orang. Bokap gw juga paling gak suka klo

dibilang tua. Nyokap gw aja sampe suka curhat keg w ngomongin, iya tuh, papa

kamu gak suka dik klo dibilang tua. Sok gaul banget ya.”

Kadang gw + nyokap gw juga suka pura” gak kenal klo bokap gw udah mulai

berbuat macem”. Contohnya waktu gw + nyokap lagi di salon gaya, salon yang

cukup elit untuk kawasan daerah rumah gw. Saat itu gw lagi dipijet refleksi, duduk

di sampingnya nyokap gw yang lagi ngeringin rambutnya yang abis di cet. Lalu

tiba” bokap gw dateng,

Bokap: (tiba”dateng) Halo ma, kung!

Nyokap : eh ada papa…

Gw: dah lama pa?

Bokap: baru aja dateng.. katanya mama disuruh dateng…

Lalu bokap gw sempet liat” salon bentar. Lalu dia dateng ke hairdressernya nyokap

gw, dan dia bilang…

112

Bokap: Dek…dek…ada gunting ga?

Hairdresser: HAH? GUNTING OOM?

Bokap: Iya. Gunting.

Hairdresser: (nagsi gunting dengan tampang cengok)

Lalu karena penasaran, gw liatin aja bokap gw bawa” gunting di dalam salon. Dia

jalan sebentar kea rah kursi” dan kaca salon, dan dia berhenti di depan salah satu

kaca. Lalu dia mengangkat guntingnya tinggi” dan menaruhnya di bawah hidungnya.

Dan DIA NYUKUR KUMISNYA AJA LHO DI DALAM SALON ITU.

Huhuhuhuhuhuhuh…

113

Monday, July 5

Soal keluarga, topik yang lagi hangat di keluarga gw adalah “apakah Edgar sudah

pantas untuk disunat?” Diskusi tingkat tinggi ini memang kerap terdengar di maeja

makan. Tentu saja yang dibahas adalah bukan bagaimana cara menyunat Edgar (klo

nyunat dia mah gampang aja, pake gunting kuku juga jadi) tapi apakah umur 5 taun

itu udah pas untuk disunat. Dan tanpa gw ketahui, nyokap gw ternyata udah punya

rencana sendiri tentang bagaimana membuat Edgar engga tajut untuk disunat..

Gw : (baru pulang dari jalan”) Duh capek///

Ingga : (tiba” dating) Bang bang…

Gw : kenapa ngga?

Ingga : bang tadi mama titip pesen..

Gw : Apaan?

Ingga : Katanya mama, abang harus NGASIH LIAT TITIT ABANG KE EDGAR!

Gw : Masyaoloh.



Buset. Bukannya gw ga mo ngasi liat, tapi kan ntar klo si Edgar jadi trauma setelah

melihat barang terlarang itu (emangnya narkoba) bisa berabe dunk. Akhirnya gw

bilang aja ke Ingga, “liat aja tititnya bang Pito, sapa tau masi nyisa.”

114

Tuesday, May 25

Puas ngerjain si Jepang sial itu, gw pun turun di Jakarta dan beranjak ke imigrasi.

Sesampenya di imigrasi, ada petugas imigrasi yang berkumis nanya keg w:

Petugas imigrasi yang berkumis (PIYB): Kamu lahirnya di pesawat yah dek?

Gw: Hah? Engga kok, Pak. Saya lahir di kandang kelinci. Emangnya kenapa Pak?

PIYB: Abis nama kamu di passport itu Dika Angkasaputra Moerwani. Ada

angkasa”nya gitu.

Wah si bapak petugas ini pinter juga yah nebaknya, gak percuma dia melihara kumis

(ga nyambung gitu lho). Ntar klo gw ganti nama jadi Dika Tempatsampahputra

Moerwani dia bakal ngira gw lahir di tempat sampah lagi. Huhuhuhu.

Setelah gw keluar dari erport, gw jadi nyadar klo gw itu terkenal banget di

Indonesia. Buktinya aja pas gw keluar dari pintu kedatangan udah banyak orang

yang ngelambaiin tangan keg w…nawarin hotel..hehehehehe…

Perjalanan pulang dari Denpasar-Melbourne menyenangkan banget karena gw di

pesawat duduknya di tengah, dan dua kursi di sebelah gw itu kosong, maka gw bisa

angkat pegangan kursinya dan TIDURAN DI ANTARA KETIGA KURSI

TERSEBUT. Wahhh menyenangkan sekali. Berasa bayar untuk 3 kursi.

Gw pun tidur selama 5 jam di atas ketiga kursi itu dengan nyaman. The best banget

deh pokoknya. Seger dan perjalanan jadi gak kerasa. Hanya satu yang gw takut: pas

lagi tidur di kursi pesawat ntar gelundung jatoh ke lante ato ngigo” minta pipis kan

malu.

Paginya nyampe lagi deh di Adelaide trus sempet minta makanan di tempatnya

Joseline, dimana anak” juga lagu pada ngumpul dang w pun tidur selama 6 jam dari

jam 12 siang ampe jam 6 sore. Fiuhh.. itulah sekedar recap perjalanan gw di atas

pesawat.

115

Thursday, May 26

Gw adalah orang yang suka segala sesuatu yang praktis. I want my clothes to be

simple. I want my food to be fast and easy. Malahan kalo gw punya sapi, gw bakalan

nete langsung ke sapinya daripada repot” beli susu. Hehehe, kan cepet tuh langsung

dari kemasan pula.

Eniwei, karena kesukaan gw pada segala sesuatu yang praktis inilah gw paling

engga suka ama yang namanya masak, selain karena gak bisa masak (bilang aja

emang gak bisa, dith). Mungkin gw emang ga bakat masak kali ya? Terakhir kali gw

masak adalah pas gw masak stir lamb. Iya, namanya sih emang keren. Gw masaknya

pake oyster sauce, pas udah jadi baunya sih enak, keliatannya juga enak, pas

dicobain eh rasanya kaya sepatu.

Tau gitu mah gw ga usah masak sekalian, yah nasi sudah menjadi dubur.

Dan karena gw gak suka masak, otomatis segala sesuatu yang gw makan disini

adalah hasil beli. Cuman sarapan doing paling bakar roti ndiri. Makan siang gw

biasa makan korea di food court, namanya Kim‟s BBQ. Dan makan malemnya pake

nasi lemak di restoran depan apartemen. Tiap hari itu mulu. And I mean, tiap hari.

Mungkin gara” itu orang” restoran korea Kim‟s BBQ di foot court udah apal sama

gw, dan bukannya gara” gw sering ngutang lho. Hehe. Terakhir aja Haryanto cerita

klo sewaktu dia dating ke acara ulang taun anaknya guru Hapkido dia –yang adalah

orang korea- dan di acara ulang taun itu ternyata si Haryanto ketemu ama orang

yang bekerja di counter Kim‟s BBQ, tempat gw makan tiap hari itu.

Dan Haryanto bilang ke dia,

Hari: Hey, are u the one who works at Kim‟s BBQ?

Orang YangKerjaDiKim‟sBBQ: Yes. I am.

Hari: Do u know..the guy that always orders Kalbi at lunch time everyday?

OrangYangKerjaDiKim‟sBBQ: ah of course I know…

Ternyata gw gak cuman terkenal di tempat togel.

116

Selain pelanggan makan di sana, gw juga langganan makan nasi lemak di depan

rumah gw, karena gw baru” ini aja membiasakan diri makan di sana, jadi orang”nya

belom begitu apal. Tapi kemaren pas gw dateng buat makan, si ibu” yang ada di

counter langsung ngeliatin gw pas gw nongol. Berasa ditaksir ama ibu” perawan tua,

gw ge er.

Belom sempet gw ngomong apa”, tiba” dia bilang sambil naikin alisnya, “UMM..

nasi lemak?”

Gw nyengir aja sambil bilang, “Yes”.

Mungkin kalo kaya gini trus gw bakalan jadi orang paling dikenal di semua restoran

di Adelaide kali yah?hehehe.

Lumayan lah kadang gw juga suka dapet diskon kok.

Lanjut, karena gw jarang masak dan membeli makan itulah makanya lemari es

isinya sangatlah buruk rupa. Karena setiap gw abis makan di apartemen dan

makanannya ga abis, gw langsung aja taro tuh makanan dengan biadab ke dalem

lemari es. Daging lah, botol minum, jus buah yang ga abis. Semuanya numpuk di

lemari es. Udah ga jelas masih enak pa kaga.

Makanya kalo maen ke apartemen gw harus hati” kalo ngebuka lemari es. Soalnya

kita gak tau dengan pasti ada apa di dalamnya. Hueuhee, serem amat yak?

Terakhir kali korban kebiadaban lemari es gw adalah Anas, pas dia mo makan…

Anas: Dick, ini aku buka lemari es kamu yahh… laper nih..

Gw: Ok.. buka aja..

Anas: Wahh..ada sushi nih Dick..Buat aku yah?

Gw: Hah ada sushi toh? Ya udah ambil aja

Anas: *makan sushi dengan biadab* Amm amm nyamm nyamm…

Gw: *mulai mikir kok gw lupa udah beli sushi*

Anas: Aduh.. kok rasanya gini dik? Alah alahhh…

Gw: Oh iya.. ITU KAN SUSHI MINGGU LALU NAS!

Anas: HOEEEEKKK…

117

Maka suara ambulans terdengar dari kejauhan, haueahaha…kaga lah. Abis itu

kayanya semua orang udah kapok makan dari kulkas gw lagi. Hingga kabar

kebiadaban kulkas ini nyampe ke telinga Ayumi, dan baru” ini dia nawarin buat

belanja buat kulkas gw,

Ayumi: Dik.. gw kan ceritanya mo belanja nih buat lo, abis gw kasian ngeliat lo

dengan kulkas lo itu..

Gw: hoo..

Ayumi: Jadi lo kasi duitnya, ntar gw belanja deh buat lo, daging, buah, telor, jus

buah, ntar gw yang urusin.

Wah enaknya diurusin ama orang.

Akhirnya gw kasi aja duit dan dia pun pulang membawakan gw berbagai macam

makanan untuk ditaro di kulkas gw. Abis itu gw juga langsung menguras isi kulkas

gw dan kulkas gw pun secare resmi berfungsi kembali.

Sampe kemaren, gw lagi nonton tipi terus tiba” aus. Lalu gw pun memutuskan untuk

minum dan membuka kulkas gw. Di dalam kulkas tersebut terlihatlah dengan manja

sekaleng kokakola. Karena aus, gw ambil aja terus gw minum dengan penuh

kenistaan ampe abis. Pas minum gw langsung memuntahkannya kembali. SUMPAH

RASANYA GAK ENAK BANET.

Gak taunya itu kokakola entah berapa taun yang lalu, abis rasanya aceeeeeeeem

bener. Berasa minum sari ketek. Baunya juga bau bener kaya bau adek” gw. Heheh.

Trus gw buang deh kokakolanya en gw lanjutin nonton deh. Pas lagi nonton tiba”

perut gw mengeluarkan bunyi”an yang aneh gitu.. GROJOK GROJOK. Gw diemin

aja. Terus bunyi lagi.. grojok. Gw diemin lagi. Terus tiba” duuut. Gw kentut deh.

Hening sebentar. Duuut. Kentut lagi. Abis kentut” beberapa kali, gw ngerasa perut

gw sakit banget.

Akhirnya gw melewatkan sepanjang malam megangin perut.

Pelajaran yang penting minggu ini, setiap kali lapar, jangan lupa untuk buka lemari

es, dari makanan yang tersedia, dan mencium baunya untuk memastikan bahwa itu

adalah makanan yang layak untuk dimakan.huhuhu.

118

Friday, October 22

Kabar lainnya, kemaren gw akhirnya ngecek mata di dokter mata deket apartemen

gw. Ini karena tiba” mata gw mulai susah ngeliat jauh. Kadang gw suka bingung

ngebedain, mana orang mana kera. Setelah diperiksa, ternyata selain minus mata gw

nambah, mata gw juga iritasi.

Doktermata: next time u blink, make sure u have a full blink.

Gw: a full blink?

Doktermata: yes..well..umm..when u are in front of ur computer, u tend to do this

kind of blinking. See, what wrong is, u have a half-blink and bottom half of ur eyes

gets dry, and irritated.

Jadilah gw sekarang klo ngedip bener” ngedip penuh sambil ngerutin muka segala.

Berasa kelilipan, berasa ada kompor di mata gw. Lagu Jamrud pun mengalun dari

kejauhan..

Ada yang lain di senyummu yang membuat lidahku gugup tak bergerak,

Ada kompor…di bola matamu


Aku sayang padamu…

119

Saturday, June 19

Masih soal apartemen, berhubung sekarang musim dingin, jadi gw sering nyalain

heater di kamar gw. Klo gw nyalain heater ga nanggung”, dari pagi sampe malem,

abisan klo gw ngeliat di heaternya, dia cumin ngabisin 200 watt, jadi anggep aja

nambah 2 lampu. Gw pun ngasi tau kabar gembira ini kepada Harianto (yang

sekarang jadi tetangga gw di apartemen gw ini):

Gw : Har, kamu gak nyalain heater?

Hari : Engga. Mahal.

Gw : Hah? Mahal dari mana.. Cuma 200 watt kok Har!

Hari : 200 watt?

Gw : Iyahh..satu lampu kan kira” 100 watt, anggep aja nyalain 2 lampu.

Hari : Wah, iya toh?

Gw : (penuh keyakinan) iya dunkkk!!!!

Lalu, beberapa minggu kemudian gw dapet tagihan listrik. Dan tagihan listrik gw

bulan ini adalah $86.95!!!! Nenek lu nyimeng!!! Gila mahal banget. Gw langsung

shock ngeliatnya. Padahal biasanya tagihan gw tuh hanya antara $10-20. Hati gw

miris banget. Karena penasaran, gw pun mikir” lagi.. apa sih yang gw lakuin sampe

bisa make listrik segitu banyak? Hal pertama yang terlintas di kepala gw:heater.

Tapi kan heaternya Cuma makan 200 watt???? Ternyata setelah gw cek lagi,

HEATERNYA GAK TAUNYA NGABISIN 2000 WATT. Sepuluh kali lipat dari yg

gw kira.

120

Saturday, January 24

Kemaren ada temen gw yang nanya: tun, itu yg lo tulis di blog lo itu beneran semua

ga sih? Trus gw bilang, yah tentu aja beneran dunk. Semua yang saya tulis di sini

adalah kisah nyata. Hey, I have a one hell freaky life.

Eniwei, ngomong” soal hari raya, sekarang gw seneng banget, soalnya untuk

minggu ini gw dapet long weekend. Yang berarti sabtu-minggu-senen libur!! WOO-

HOO! Dan long weekend ini adalah gara” adanya Australian Day.

Kenapa gw seneng?

Bukannya gw benci sekolah, (ya benci sih, tapi nanti kan jadi kangen klo kelamaan

gak sekolah, bencii, bencii bencii tapi rinduu juwaa…*jari dan jempol mulai

goyang* tapi lebih karena di hari libur yang panjang ini bisa gw manfaatin untuk

tidur pules.


Karena eh karena, penyakit insomnia gw makin parah. Ya ya ya.

Waktu pertama gw nyampe di ostrali dari Jakarta kemaren, gw tidur jam 11 malem.

Bangun jam 12 tengah malem. Lalu gw mencoba tidur lagi jam 1 pagi. Lalu bangun

jam 2 dan gak bisa tidur” sampe jam 3 pagi.

Padahal besoknya gw ada kelas buat jam 8 pagi!! Ajigile bener dah.

Yang lebih parah, adalah hari kamis kemaren, gw gak tidur sama sekali ampe jam 4

pagi, dan harus bangun pagi” karena ada kelas jam 8 pagi.

Tidur mungkin bisa lebih nyaman saat gw di Jakarta, khususnya di rumah gw, gw

tuh tidur seperti orang dari jaman batu. Nomaden. Ato bahasa ilmiahnya:pindah-

pindah mulu.

Kadang” gw bisa tidur di kamar gw sendiri.

Lalu besoknya bisa tidur di kamar tamu.

Kadang” juga tidur di kamar adek gw, si Yuditha, yang dikosongin.

Ato yang paling sering adalah tidur ama adek gw yang kembar, Ingga sama Anggi.

Yang notabene masi kelas 2 SD di AL-Azhar Kemang.

121

Kalo tidur ama Ingga-Anggi, pasti aja ada kejadian seru yang gak kalah menarik dari

novel petualangan Heri Muter and The Prisoner of LP Cipinang.

Pernah waktu itu pas gw bangun, tiba” aja bau pesing udah nyebar kemana”.

Tadinya gw mikir, “Yahh…ngompol lagi deh gw”.

Gak taunya, si Ingga yang tidur di sebelah gw dengan sukses telah pipisin gw.

Nasib.

Belom lagi kalo mereka udah mulai ngigo. Ngigonya juga seru, kadang kaya saling

sahut”an, waktu itu pernah pas lagi tidur, tiba” mereka memulai igoannya (bener gak

sih igoan?):

Ingga: *ngigo dengan mulut mangap” kaya ikan mas koki* Maenannya

jangan..jangannn..

Anggi: *ngigo bercampur iler* Aduhh.. Ingga sakitt…

Ingga: *ngigo dengan kepala kekiri dan kekanan* pokoknya gak mauu..gak

mauuuu…

Gw yang cukup waras menyaksikan adegan tidur yang mirip dengan orang” imbisil

di sekolah SLB terkemuka di Jakarta itu, cumin bisa ngelus dada sambil bilang,

amit-amit jabang kambing...

Tapi mereka ga cuman ngigo lho.

Pernah waktu itu, pada suatu malam yang sunyi, damai, dan tenang.

Hanya terdengar suara jangkrik di kejauhan.

Dan deru AC berbunyi pelan.

Sungguh malam yang menakjubkan.

Gw pun tidur sambil memeluk guling miki mos gw, tepat dii sebelah Ingga. Sambil

memikirkan Tara Reid dan sesekali memejamkan mata. Lalu, tiba”…

Ingga: BROOOOOOT!! BROBOTT.. BROOOOOT BRRRROTT!!!

Gw cengok.

122

Monday, June 28

Emang susah deh punya nyokap yang suka nonton drama. Klo nyokap gw lagi

kegirangan nonton film” drama korea, adek gw yang paling gede, si Yudith, lagi

demen benget ama yang namanya baca Lupus. Gw udah nularin virus Lupus gw ke

dia. Tiap kali gw pulang ke rumah pasti dia ngerenge” minta dibeliin Lupus…

Gw: *baru pulang*

Yudhit: Bang…bang..beliin lupus donk bang…

Gw: Emangnya tukang bakso, bang” aja..ntar deh abang beliin..mo lupus apa?

Yudhit: Lupus yang SD aja deh bang..

Gw: Lho? Kamu kan udah SMP dit? Kok bacaannya lupus SD?

Yudhit: iyah..yang banyak yah Bang..klo gak 3 yah 4 ya..

Gw: Buset. Nih, abang beliin SUGUS aja 4 yak! Hehehe..

Adek gw yang laen, si Ingga, kelas 2 SD beberapa waktu yang lalu, dateng nangis”

ke kamarnya nyokap gw pagi”, saat semua orang masi tidur. Dia berdiri di depan

pintu kamar nyokap gw sambil tangannya megangin tangan yang satu lagi, sambil

membawa pinset untuk mencabut bulu. Dia nangis..

Ingga: huhuhuhuhuu…maaama..huhuhuhuuu

Nyokap: *bangun tiba”* Ingga? Ingga kenapa???? Aduh kamu kenapa nak?

Ingga: *pinset masi di tangan kanan* Maaa…ma..huuuu

Nyokap: *panic* itu pinset buat apaan nak?

Ingga: MAAA.. AKU GAK MAU TANGAN AKU BULUAANNNN…BULU

AKU BANYAAKKK….HUHUHUUU…

Nyokap: *ngakak* hahahahahahahahahahahahahahhaha…..

123

Wednesday, August 18

Ganti air akuariumnya si rasty, eh gak taunya pas rasty gw masukin lagi ke dalem

akuarium, dia langsung jatoh ke bawah akuarium seperti batu. Gak berenang sama

sekali inilah saat gw tau bahwa rasty akan mati.

Setelah gw tau si Rasty bakalan mati, gw langsung histeris. Gw pindain si Rasty ke

gayung trus gw goyang”in gayungnya sambil tereak, “Rasty jangan mati! Rasty

jangan mati!” (ini benar” terjadi). Karena dilanda ketakutan yang amat sangat, gw

langsung mencari bala bantuan. Gw pun ke kamarnya si anaz, disitu dia lagi mandi

trus gw tereak” di kamarnya dia.





Anaz : Dik..

Gw : Ha?



Gw : …….

Abis itu gw ama Anaz pun ke kamar gw. Di sana kita ngeliatin Rasty yang udah

dieeeeeem aja di bawah gayung. Anaz bilang sapa tau dia bias idup lagi nanti, tapi

entah kenapa gw udah pesimis. Dan akhirnya, beberapa jam sesudahnya, Rasty pun

dengan resmi mati. Kenangan selama seminggu 4 hari bersama Rasty terputar lagi di

kepala gw. Rasty yang lucu, yang suka nemenin gw nonton malem”, Rasty yang

doyan becanda, yang doyan makanan ikan (iyalah namanya juga ikan). Gw jadi inget

lagi gimana gw selalu mengucapkan “pergi dulu ya”, setiap mo ke kampus. Ya

ampun Rasty….Hik hik…

124

Monday, December 8

Huaaduuuuuuuuh…..laper banget neh!

Laper. Laper. Laper. *menjerit* kelaperan sambil megangin pala*

LHO? Kok pala?

Intinya, lagi-lagi gw kelaperan.

Di sini tuh klo gw kaga ngabisin Indomie yang ejibun-jibun atau menggantungkan

nyawa gw ama skill masak Sabrina + eja yang kadang” suka masak di rumah gw,

bisa” gw mati kelaperan.

Ngomong” soal laper. Kayanya rahasia terbesar gw yang pernah ada mulai

terungkap di Adelaide. Yap. Saya kalo makan gak kira-kira.

Kayanya semakin ganteng orangnya semakin banyak makannya. Ganteng pangkal

rakus.

Rakus banget malah, apa lagi kalo makan yang namanya makanan gratis. Cemilan

gratis. Minum gratis. Perempuan gratis. Pokoknya semua yang berbau gratis. Enak

banget dah.

Seperti kata pepatah: makan gak makan asal kumpul kebo.

125

Thursday, August 14

So, sekarang gw udah nyasar di Adelaide, Australiaa. Kota yang sepiiiii banget,

lebih sepi dari kuburan di tengah” gurun sahara. Sebelom berangkat ke ostrali, gw

tuh biasa aja lho, ehhh pas udah mo boarding. Sediiiiihhhhhhhh banget kayaknya mo

ninggalin temen-temen, handai taulan (carilah bahasanya), ama yang terpenting

pacar (bagi yang pernah baca blog gw, gw namain dia kebo). Huhuhu…bener-bener

sedih deh saat-saat „pelepasan‟ itu.

Trus nyampe di Adelaide sedihnya masih kebawa. Yang keinget sih pacar mulu. Mo

tidur inget kebo, pas bangun tidur inget kebo, mo makan inget kebo, baru pas mo

nyebrang jalan aja inget Tuhan YME. Hehehe..

Kesan pertama di Adelaide? Wah, gw langsung ngecap negatip agent yang ngirim

gw ke sini, masa bulenya yang jemput gw ke erpot gak on time, trus salah

koordinasi, gak ada mobil yang aturan ngangkut gw + keluarga gw, jadi gw gotong”

barang yang aji gile banyaknya. Untung gw udah makan indomie di Indonesia

jadinya kuat ngangkat barang (lhoo? Gak ngaruh gitu…)

Hal pertama yang gw notice dari Adelaide (ato oz mungkin?) adalah harganya gak

kira” mahalnya. Buset, bayangin nih internet café aja $5 satu jam! Kira” 25.000

perak trus taksi kira” dari rumah gw di Indonesia (blok S) ke blok M $5.70 ato

28.500 perak. Gile, gw mending ngawinin mesin atm aja ah biar beranak

duit….hueheheh..gak jadi ah…mesin atm disini gak pernah gosok gigi.

Kalo orang ostralinya, mereka tertib banget dan yang bikin gw kagum, mereka

ramah-ramah, orang di Jakarta biasanya dijahatin mulu trus di sini tiba-tiba di super

baikin gitu yah kaget laaaah. Gw menyebut ini sebagai „kindness shock‟, tapi ada

satu orang yang marah gitu pas gw pukul palanya make batangan besi…hehehe….

Anyways, sekarang gw udah 2 minggu di ostrali, and having the best time in my life,

yeah. I think I‟m settling in very well, sekarang sih gw masih ngambil ELICOS di

Eyenesbury College, trus sempet seneng juga karena ternyata sodar” si Radith yang

dodol dan bodong ini dapet FISIKA UI….gw tetep ngedaptar jadi mahasiswa UI sih,

126

tapi gak tau deh kelanjutannya gimana. Yang jelas oktober nanti pas selese ELICOS

gw mesti ngambil Foundation Course dulu sebelum akhirnya bisa kuliah.

127

Friday, February 27

Menurut perhitungan gw, seharusnya gw udah telat 10 menit dari waktu kelas gw

mulai, yaitu jam 10.40. lalu dengan senyuman penuh pesona gw bilang,

Gw: Uh. Yes.. I think I am late, but it‟s only like.. 5 mins.

Jenny: U are late? U ARE VERY LATE. Do u have class now?

Gila. 5 menit aja dibilang telat. Buset.

Bsok” gw jalan dengan kecepatan 5 meter/perminggu baru tauk lu.

Gw: Now? Yes. I believe I have Language and Communication now.

Jenny: It‟s on the first lesson?

Gw: No..It‟s on the second lesson.

Jenny: HUH? Dika, take a look at that clock.

Gw ngeliat jam dinding di belakang gw, terlihat di situ terpampang gede” JAM

SEMBILAN LEWAT EMPAT PULUH LIMA MENIT. Jadi jadi jadi jadi? Jam

wekernya gak taunya gw cepetin selama 1 jam lebih awal. Kok bisa?????


Saat ku hanya diam.

Dan membisul.

Mampus berat. Trus Jenny bilang,

“U are not late 5 mins. But u are early for 1 hour!!!!”

Diiringi dengan tawanya si Jenny yang membahana ke seluruh lantai 285. Gw

cuman nyengir kambing. Radith radith.. kalo gak telat yah kepagian. Geblek lu.

128

Monday, January 26

Hai temen”, apa kabar? Kabar baik? Gut gut.

Hihihihihiihih. Akhir” ini gw lagi demen banget ama semua yang berbau Asia.

Mulai dari film” Asia (sekarang gw lagi getol banget nonton film korea ato Jepang)

sampe ke cewek asia novel” asia.

Tapi kenapa yah semua film korea yg gw tonton pasti ada hubungannya ama yang

ehem ehem?

Film korea yang paling gw suka sih ada yang kaya American Pie gitu. Yah u knoe

lah that kind of humor. Judulnya menggemparkan: Sex is Xero. Tapi lucu kok.

Banget. Gw ngakak tuh nontonnya, jarang banget ada film yang biking w ngakak.

Huhuhuh.

Kalo masalah buku, gw lagi baca bukunya SoE9ki yang judulnya I am a Cat. Belom

abis, ada 600 halaman. Gile, bisa ada cacing disko di mata gw noh. Tapi keren kok

depan”nya.

129

Friday, January 30

Setiap daerah pasti punya legendanya masing”, seperti legenda Sangkuriang dari

tanah Toraja.

Eh..emang sangkuriang dari tanah toraja? Ngaco deh lo dith!

*digampar orang batak)

Dan ini adalah cerita sebuah legenda dari Adelaide, Australia…

Jadi ceritanya gw tuh orang yang paling gak punya jam di Adelaide. Semenjak

henpon gw ilang *langsung keinget, nangis lagi deh*, gw jadi ga punya pedoman

waktu gitu. Iyalah, klo dari dulu pengen ngeliat jam pasti larinya ke hp.

Sekarang mo kemana?

Di apartemen gw itu, ga ada sedikit pun benda yang bisa menunjukkan tanda”

waktu. Dulu pernah sih, coba” bikin jam matahari make batu” trus dipasang di deket

jendela apartemen, eh ujung”nya malah maen engklek trus jatoh dari lante 7.

Heheheh.

Lanjut, pokoknya semenjak henpon gw ilang, gw jadi ga punya pedoman waktu,

selain jam di laptop gw. Untungnya gw masih punya ipod yang baru gw beli. Yang

sangat keren itu.

Ipod gw itu, yang merupakan mp3 player yang bisa menyimpan 40G lagu, yang

berarti dapat menyimpan 10.000+ lagu, yang berarti memorinya lebih gede dari

laptop dan computer gw sendiri, ternyata juga bisa menunjukkan waktu.

Cinta deh gw ama ipod.

Mangkanya, gw sekarang sepenuhnya menggantungkan diri kepada keperkasaan

Ipod untuk membimbing gw dalam menunjukkan waktu dalam hari” gw.

130

Monday, April 26

Perbedaan antara Jakarta dan Adelaide sebagai kota paling miskin di ostrali udah

mulai kerasa. Yang jelas, pas gw turun dari pesawat kemaren, gw langsung

dikagetkan dengan fakta bahwa kita turun dari pesawat dengan menggunakan

TANGGA. Yak, itu benar sekali sodara”..

Dan sepertinya tuh tangga erpot terbuat dari alumunium, soalnya setiap gw injek

bunyinya kaya adek gw lagi kelindes mesin perata aspal.. EEKK.. EKKK. Pas gw

nurunin tuh tangga, bule penumpang di depan gw keliatannya takjub gitu menyadari

bahwa di bandara Internasional seperti Adelaide kok turun dari pesawat pake tangga,

akhirnya tuh bule cuman naekin bahunya dan berkata, “Well…welcome to

Adelaide.” Huehehehehe.

Pas gw nyampe bawah tangga dari pesawat, gw celingukan nengok kanan kiri

nyariin bis airport, soalnya biasanya kan kalo kita turun pesawat make tangga, ada

bus airport yang ngejemput kita (kaya di Bali), setelah menunggu sdemikian stia,

gak taunya KITA MESTI JALAN KE DALAM GEDUNG AIRPORT. Ya oloh.

Tapi gpp deh, akhirnya gw masuk aja sambil manyun”. Akhirnya setelah urusan

imigrasi beres sgala macem, gw naek taksi dan kembali lagi ke dalam apartemen gw

tercinta. Gw sampe di apartemen gw jam setengah delapan pagi, dan gw mencoba

untuk tidur, setelah gw ga bisa tidur di pesawat gara” penumpang di depan gw

mundurin kursinya ampe gw benyek kaya sarden.

Pas udah berbaring dengan manja di tempat tidur gw, lalu mencoba untuk

memejamkan mata sambil skali” mikirin mantan pacar gw, Dian Sastro, gw pun siap

untuk tidur. Lalu, tiba” terdengar suara..TENOOOT TENOOOTTTT. Buset. Siapa

yang maen priwitan jam segini yak?

Arah tuh suara biadab dari jendela, maka gw kea rah jendela, trus gw menyadari

bahwa di bawah apartemen gw lagi ada festival orang” Skotland (yang itu lho niup”

terompet ada kantongnya sambil make rok). Hampir aja gw timpuk pake kulkas, tapi

takut kena deportasi akhirnya gw pasrah aja.

131

Friday, January 30

Sampe di sekolah, gw memperkirakan waktu gw masih ada 20 menit, 10 menit

untuk beli sarapan di café depan sekolah, trus pergi ke kelas dan siap menghadiri

kelas matematikanya si Jenny DICKson (Jenny Anak Titit).

Sampe di café depan sekolah, gw membeli satu bungkus kentang goreng yang klo di

Amerika namanya French Fries, klo di Australia namanya Chips, klo di Zimbabwe

namanya Hugga Mugga. *ngasal*

Gw pun jalan masuk ke dalam sekolah sambil membawa satu bungkus besar kentang

goreng/chips. Gw jalan sambil ngantuk”, trus gigit” kentang goreng dengan biadab.

Sampe di lante dasar, tempat gw akan mendapat pelajaran matematika, gw bengong.

LHA KOK SEMUA ANAK UDAH PADA MASUK KELAS?!!KAN MASIH ADA

WAKTU 10 MENIT LAGI SEBELOM PELAJARAN DIMULE?!

Gw masi bengong.

Sambil sesekali masukin tangan ke dalam kantong kentang goreng. Lalu ambil

kentang goreng keluar trus masukin kunyah di mulut, ambil lagi kentangnya, kunyah

lagi.

Gitu terus ampe kiamat.

Pas gw masih bengong gini ngeliatin mereka dari luar kelas, gw melihat bahwa yang

ngajar mereka semua itu bukanlah si Jenny Anak Titit. Ada guru laen yang lagi

ngajar mereka. Guru yang udah rada tua, ampe” bulu dadanya ubanan gitu, keluar”

dari bajunya (bisa ga sih bulu dada ubanan?).

132

Wednesday, January 15

Kemaren gw dikejutkan dengan berita mengejutkan yang dibawa oleh adek” gw,

dengan napsu yang menggebu”, si Yudith bilang kalo kucingnya nenek gw baru aja

hamil dan melahirkan, yah peristiwa ini cukup membuat gw terharu, karena

beberapa bulan lalu, nenek gw baru kehilangan 3 anak kucing yang mati dengan

sukses karena sakit…uniknya, anak kucing yang baru lahir sekarang ini juga 3 biji,

hwalah…bisa gitu yah?

Ngomong” soal binatang peliharaan, gw udah cukup makan asam garam dalam

urusan memelihara (dan mematikan) binatang… gw udah banyak memelihara

berbagai macam binatang, tapi sialnya setiap binatang itu pasti mati.. gw pernah

nyoba waktu itu melihara anjing, waktu gw SD, and pas gw pulang skul, kaki gw

malah digigit, huhuhuhu nyokap gw panic dan langsung nyuntik gw rabies, buset…

padahal tuh anjing sehat” aja sih… trus waktu itu ada 2 kucing siam yang sempet

dipelihara juga, and karena waktu itu gw kasian melihat mereka ga pernah mandi,

gw mandiin aja malem”….. kayaknya sih mereka masup angin gitu, ehhh 2 hari

kemudian mati deh…gw juga pernah melihara lutung, ga sukses juga…pernah

melihara kelinci, eh dilempar ama temen gw, kelincinya jatoh dan lumpuh…

Tapi yang paling parah sih waktu itu pas melihara anak ayam, waktu itu adek gw ga

sengaja nginjek tuh anak ayam pas lagi jalan, alhasil ususnya mejret gitu dari

pantatnya, hiiiii…udah gitu sempet masi idup pula, karena gw baik hati tidak

sombong serta berbakti kepada nusa dan bangsa (kalo mo muntah, muntah aja…gw

udah duluan kok) gw akhirnya bawa tuh anak ayam yang sekarat ke taman rumah

gw, berbekal sebatang lidi, gw mencoba masukin kembali usus ayam yang tak

berdosa itu balik ke pantatnya...

133

Sunday, August 24

Weekend kali ini gw melakukan banyak sekali hal, yupz berbeda dengan minggu

kemaren dimana gw Cuma tidur dan maen computer, blom lagi mencelakai “telor”

gw dan dipaksa untuk menonton temen gw enjot”an ama kuda.

Lanjut, weekend kali ini (yang lumayan rame) dimulai dari hari jumat, pulang dari

skul gw jalan” bentar ama Eja dan Harianto (btw, harianto disini juga berubah

namanya menjadi Arigato…buset…orang” di sini emang bolot” yeh?)

Friday nite gw lewati dengan menonton slackers, bourne identity, ama rod chicks

(ehm), trus esok harinya gw, mbak Mira, Eja, ama Harry berangkat bareng-bareng ke

Marion Shopping Center, mau nonton Down With Love. Ngomomng-ngomong soal

filmnya, bagus lho! Hehe. Gw ngakak setengah idup sepanjang nonton tuh pilm, a

must see! Trus studionya disini tuh banyaaaaaak banget, gak kayak di PIM Cuma 6

(bener gak?) studio. Di sini tuh ada 30 studio!!!!

Bujug, gw udah kayak orang udik gtu ngeliat bioskop yang segitu gede.

Pulang dari bioskop gw mengalami kejadian buruk (lagi), kayaknya gw udah mulai biasa

ngalamin kejadian dodol, buah dari kegeblekan gw. Huhuhu.” Ok details, jadi pas kita

pulang dari Marion, si Eja mo nginep di rumah gw, walhasil gw ama eja berangkat ke

apartemen gw. Nah, sebelum ke apartemen, gw ama eja laper, akhirnya kita sepakat untuk

membeli McDonalds.

Nah, pas kita lagi mo beli McDonald kita ngantri di belakang ibu” bule ama temennya orang

india, pas giliran kita mesen (kita mesen take away), gw ama eja sama” minta Double

Cheeseburger (yummy), nahhh…..terus pas udah bayar, pas lagi nunggu di kasir, disinilah

keajaiban dimulai.

Gw: *lagi nungguin burgernya datang*

Orang McDonald: *naro milkshake strawberry di depan gw*

Eja: lho? Dik? Lo mesen milkshake?

Gw: Eh? Engga tuh…gratis kali yah? *ngambil

tuh milkshake*

Eja: gratis? Yakin lo?

134

Gw: iya sih kayaknya, abis kita belinya udah

malem….

Orang McDonald: *naro bungkusan gitu di depan gw*

Gw: *langsung ngambil bungkusannya ama


Pas gw keluar dari McDonald si eja langsung nanyain soal milkshakenya keg w, dia

khawatir gitu jangan” tuh milkshake bukannya punya gw, tapi punya orang

laen..nahhhh….pas gw udah nyampe apartemen, gw langsung buka tuh bungkusan, eh gak

taunya tuh bungkusan emang bener ketuker ama punya orang laen (kayaknya sih ama si ibu”

bule + orang india itu).

Dua buah Double Cheeseburger kita berubah menjadi 1 french fries, 1 bacon with egg, 1 big

mac, 1 fille o fish, dan milkshake…huahahaha…gila, paket baru dari McDonald tuh. Paket

beli dua, langsung kabur, dapet banyak….hehehe….

TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG DARI PRINSIP KERJA … · Hasil penelitian ini berupa deskripsi...

Documents

Transcript of TUTURAN UNIK YANG MENYIMPANG DARI PRINSIP KERJA … · Hasil penelitian ini berupa deskripsi...