Translet Qardhul Hasan

7/25/2019 Translet Qardhul Hasan

1/31

Penelitian ini memiliki tujuan: Pertama, untuk menggali pemahaman

Syariah bank manajer tentang konsep pengungkapan. Kedua, untuk

menafsirkan melalui ekspresi berbicara tentang bagaimana informan

memahami pengungkapan Sumber dan Penggunaan Qardhul Hasan Dana.

Ketiga, untuk merekonstruksi preposition pemahaman atau makna Sumber

dan Penggunaan pengungkapan Qardhul Hasan Dana. Penelitian ini dilakukandi dua lokasi, yang ank !uamalat "ndonesia #abang $ernate dan ank

Syariah !andiri #abang $ernate. "nforman yang Syariah manajer bank, dan

akademisi. "nforman terakhir ini digunakan sebagai triangulasi data. Peneliti

menggunakan metodologi non%positi&istik dengan interaksi simbolik dan

$uhan mengajar $rilogy. interaksi simbolik analisis setiap ekspresi informan

untuk memahami dan menggali makna dan kemudian peneliti digunakan

$uhan mengajar trilogi yaitu: "slam, "man, dan "hsan untuk menganalisis

secara mendalam dan holistik setiap menemukan makna sesuai dengan

konteks sosialnya. Peneliti menemukan bah'a makna Sumber dan

Penggunaan Qardhul Hasan Dana diclosure adalah: ()* kebaikan, (+*

keseimbangan, dan (* pendidikan. erdasarkan tiga arti, preposisi dari

Sumber dan Penggunaan pengungkapan Qardhul Hasan Dana merupakan

tindakan sincerety untuk menjelaskan informasi dana sosial berdasarkan

kebenaran dengan kompetensi dan moralitas (akhlak* untuk menjaga

kepercayaan untuk kebaikan entitas dan orang%orang.

Kata kunci: Pengungkapan, laporan Qardhul Hasan, "nteraksi Simbolik, -llah

$rilogy$eaching.

). P/K0-1-0

).) 1ingkup Penelitian

akuntansi syariah memiliki dua karakteristik penting (Perjudian 2 Karim, )33)4

aydoun 2 5illet, )3364 $riyu'ono, )3374 -dnan 2 8a9kin, )334 Hani;a 2 Hudaib,

+


2/31

pengungkapan, karena syariah mengerti pengungkapan sebagai bagian penting dari

akuntansi karena fakta bah'a ia memiliki implikasi kuat pada mandat (amanah*

yang telah diberikan oleh pemilik kepada manajer, di mana pengungkapan sini tidak

hanya melibatkan informasi keuangan tetapi juga informasi sosial.

Karakter kedua layak penekanan khusus. Kualitas informasi keuangan akan lebihtinggi atau informasi akan lebih bermanfaat bila manajemen memahami konsep

pengungkapan. Su'ardjono (+ di !aali et al. +


3/31

mereka terhadap masyarakat. !asyarakat akan selalu melihat seberapa jauh

entitas syariah berkontribusi pada peningkatan kesejahteraan masyarakat. Saed

(+


4/31

menghasilkan interpretasi yang akan bias terhadap kepentingan pribadi entitas

sendiri.

PS-K telah ditentukan ke'ajiban pengungkapan alasan untuk pendapatan dan

penggunaan dana non%halal (+


5/31

bah'a manajer bank syariah belum sepenuhnya dilakukan pengungkapan penuh,

terutama untuk dana Cardhul hasan.

). Perumusan !asalah dan $ujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk lebih 'a'asan tentang pemahaman manajer

pengungkapan untuk sumber dan menggunakan dana Cardhul hasan. /umusan

masalah penelitian ini adalah: Gbagaimana manajer bank syariah memahami

pengungkapan untuk sumber dan menggunakan dana kebajikan (Cardhul hasan*JG

$ujuan dari penelitian ini adalah: yang pertama adalah untuk menemukan

pemahaman manajer bank syariah pada konsep pengungkapan dana Cardhul

hasan. ?ang kedua adalah untuk memahami representasi dari informan, melalui

ekspresi pidato menggunakan interaksi simbolik. ?ang ketiga adalah untuk

menganalisa kembali makna menggunakan -llah mengajar trilogi untuk

menguraikan makna yang diungkapkan oleh informan dalam konteks lingkungan

mereka. !akna yang dipelajari secara mendalam akan ditafsirkan secara terpadu

atau holistik untuk membangun proposisi pada pengungkapan untuk sumber dan

menggunakan dana Cardhul hasan.

).6 Kontribusi Penelitian

Kontribusi dari penelitian ini dapat dikategorikan menjadi tiga jenis. ?ang pertama

adalah teori, di mana menemukan dan memperdalam dengan menggunakan

perspektif interpretif tentang makna pengungkapan dengan melibatkan manajerbank syariah akan menghasilkan gambar yang berbeda dari informasi akuntansi

dalam laporan dana Cardhul hasan. $emuan menunjukkan bah'a manajer

memahami konsep pengungkapan sebagai kebaikan, keseimbangan dan

pendidikan. Kontribusi praktis dalam konteks pelaksanaan temuan penelitian adalah

sebagai berikut: yang pertama adalah bah'a akademisi memerlukan metodologi

penelitian yang tidak hanya dapat menjelaskan fenomena tetapi juga memahami

proses bagaimana fenomena terungkap, baik dalam empiris hal (diamati* dan di

intuitif (merasa* istilah sehingga memba'a manfaat bagi rakyat dalam bentuk

praktek muamalah yang konsisten dengan nilai%nilai "slam. ?ang kedua adalah

bah'a hasil penelitian ini menunjukkan bah'a pengungkapan laporan dana Cardhul

hasan mampu tidak hanya memba'a manfaat untuk pengambilan keputusan,

tetapi juga melayani sebagai media pendidikan bagi masyarakat, untuk

menanamkan dalam masyarakat ketaatan dan ketaatan prinsip syariah di

muamalah tanpa mengeksploitasi orang lain. Kontribusi untuk kebijakan adalah

konrmasi bah'a kebijakan pengungkapan dana Cardhul hasan harus mendapat

perhatian karena, terutama dari pembuat standar dalam merumuskan konsep

pengungkapan informasi akuntansi, yaitu pada komponen laporan sosial karena


6/31

berhubungan langsung dengan kepedulian sosial . Hal ini juga menunjukkan bah'a

manajemen harus mempertimbangkan kebijakan pengungkapan yang didasarkan

pada dukungan pengetahuan manajer. $emuan penelitian ini menunjukkan bah'a

pengungkapan penuh untuk Cardhul hasan diperlukan karena hal itu berkaitan

dengan pengambilan keputusan dalam arti ekonomi dan agama. Pengungkapan

harus didasarkan pada kebenaran dan bukan pada praktik yang diterima karenadalam transaksi Cardhul hasan ada pendapatan non%halal dan denda yang tidak

konsisten dengan prinsip%prinsip syariah.

!$BD +. P01"$"-0

+.) $eori "nteraksi Simbolik: !emahami Konsep Pengungkapan

Penelitian ini didasarkan pada teori interaksi simbolik, yang merupakan bagian dariperspektif yang lebih luas, yaitu perspektif interpretif (!ulyana, +


7/31

+.+ -llah $rilogy Pengajaran: Pendalaman dan !embuat 5hole !akna Ditemukan

Dalam interaksionisme simbolik, lingkungan sosial dan agama adalah bagian dari

orang lain umum. 8enerali=ed lain adalah abstraksi dari berbagai peran dan sikap

orang%orang yang secara konkret mempengaruhi simbol yang diungkapkan (erger

2 1uckmann, + @ PS @ +


8/31

!anajer bank syariah memiliki nilai%nilai tertentu dan konsep yang diyakini benar,

seperti kehidupan, pera'atan dan martabat. !ereka sadar memiliki keyakinan dan

nilai%nilai tersebut karena telah dipahami sebagai pandangan dunia dan itu

tercermin dalam sikap dan perilaku mereka. Dalam masyarakat "slam, agama

memiliki kekuasaan besar atas kehidupan sehari%hari karena setiap !uslim akan

menginternalisasi ajaran "slam sebagai keyakinan mereka untuk memperolehmakna hidup (aydoun 2 Hamdan, +


9/31

harus memiliki cukup 'aktu untuk memberikan informasi. $iga kriteria telah

dipenuhi penentuan kategori informan di atas. $abel +.+ menyajikan prol informan

(lihat 1ampiran +*.

?ang terakhir disebutkan informan (0o. 6* termasuk di sini karena informasi yang

berguna bagi mereka yang tidak berada dalam pengaturan. informan ini dapatmenjadi bagian dari triangulasi data. Posisi informan dalam pengaturan yang

berbeda dapat membuka kesempatan untuk memiliki interpretasi yang berbeda

(Den=in, )3A: +A di Patton, +


10/31

. -#$"B0 -"K -K-0 !!-5- H-S"1 -"K

.) -rti Pengungkapan Qardhul Hasan 1aporan: -ction aik di GSapu NagadG Doa

"de kebaikan dalam laporan Cardhul hasan adalah tanda konsistensi dalam persepsi

hubungan antara kata dan makna pada manfaat dari laporan. /usman (informan*

dirasakan bah'a judul laporan itu sendiri konsisten dengan isi:

GSaya pikir (rasa* hanya dengan mengetahui namanya (memegang laporan sumber

dan penggunaan dana kebajikan dari peneliti* yang akan mengerti bah'a laporan

ini adalah untuk dana sosial, karena istilah IhasanahI sering digunakan dalam doa

(dan dia membacakan sapu jagad doa I/abbana aatina ddunya hasanah 'a l

aakhirati hasanah 'aCinaaI ad=aabannaar I*. Sehingga persepsi orang%orang yang

mendengar tentang laporan ini akan difokuskan pada dana untuk tujuan yangbaik ... Saya setuju bah'a laporan Cardhul hasan harus transparan karena jika tidak

maka akan menimbulkan kecurigaan meskipun kita mungkin memiliki mengelola

dana Cardhul hasan sesuai dengan aturan. Bleh karena itu, pelaporan sangat

penting untuk membuat itu diketahui publik bah'a kebaikan telah dilakukan melalui

dana Cardhul hasan. G(/usman, karya'an sebuah bank syariah*.

/usman di sini menggunakan kata GrasaG untuk me'akili pendapatnya, yang

menunjukkan proses mental memanfaatkan indra untuk menangkap obyek laporan

Cardhul hasan. objek disebut di sini mendenisikan dampak interaksi (lumer,)3>>*. "nforman mengacu pada hasanah kata dalam kutipan di atas yang diambil

dari ayat -lCuran (QS -l%aCarah E+F:. +


11/31

yang tidak diinginkan karena dapat menimbulkan masalah bagi para pengguna

informasi akuntansi karena o&erload informasi.

.+ -rti Pengungkapan di Qardhul Hasan 1aporan: Penyelenggaraan aik Perbuatan

dan angunan "kh'anul

Sunaryo (informan* memberi menggambarkan lebih spesik untuk konsep

keterbukaan. !enurut dia, pengungkapan laporan Cardhul hasan harus didasarkan

pada semangat melaksanakan perbuatan baik dan membangun persaudaraan. Dia

mengatakan:

G!enjelaskan benar atau apa yang -nda sebut sebagai pengungkapan adalah saya

pikir sangat penting, terutama untuk laporan Cardhul hasan. "ni adalah pendapat

pribadi saya, meskipun. Sumber dana kebajikan harus disebutkan secara lengkap

dan prosedur penyaluran dana kebajikan harus diletakkan telanjang, karena posisi

manajer mengharuskan mereka untuk memastikan bah'a distribusi mencapai

orang%orang yang penerima sah dana tersebut dan informasi tersebut harus

dilaporkan. Hal ini sangat penting untuk denda dan pendapatan non%halal di bank

syariah. Seharusnya tidak ada toleransi untuk mengakui pendapatan sejak status

pendapatan tersebut adalah haram, meskipun dalam kasus tertentu, diakui, itu bisa

terjadi. Ketika itu tidak terjadi, maka penjelasan yang diperlukan untuk mengapa hal

itu terjadi dan bagaimana mengantisipasinya ... Saya melihat bah'a pesan dari

laporan ini adalah untuk memoti&asi orang untuk berbuat baik dan untuk

membangun persaudaraan. GESunaryo, karya'an syariah bankF.

Pernyataan informan adalah simbol yang mengandung makna kebaikan.

Sebagaimana dinyatakan oleh /ose ()36: )3* dalam !ulyana (+


12/31

mengungkapkan alasan terjadinya dan penggunaan pendapatan non%halalG (+


13/31

informan di sini telah menjelaskan beberapa hal penting. ?ang pertama adalah

bah'a dana Cardhul hasan dinaikkan bank syariah melalui: infaC, amal, hasil dari

pengelolaan 'aCaf, kembali dari dana kebajikan produktif, denda dan pendapatan

non%halal. Dana ini kemudian digunakan untuk kebaikan masyarakat, misalnyauntuk pembiayaan usaha produktif masyarakat, memberikan kontribusi untuk

pembangunan pelayanan publik, dan kegiatan lainnya yang dapat meningkatkan

kesejahteraan masyarakat (PS-K, +


14/31

/usman (informan* memilih untuk menggunakan doa sapu jagad untuk menjelaskan

arti dari pengungkapan untuk laporan Cardhul hasan sebagai kebaikan atau tujuan

baik. Kebaikan dipahami di sini sebagai upaya untuk mengungkapkan laporan.

!eskipun manajer dana telah berhasil dana Cardhul hasan sesuai dengan aturan

yang ada, tetapi untuk menjadi aman (selamat* dan untuk menghindari kecurigaan

(tnah*, pengungkapan adalah perlu untuk menjelaskan apa yang telah dilakukan.Dalam konsep "slam, keselamatan merupakan implikasi dari ketaatan dalam

menjalankan tugas.

Sunaryo (informan* telah secara eksplisit menyatakan setuju dengan ke'ajiban

pengungkapan laporan Cardhul hasan. Dia mengerti bah'a pengelola dana telah

menerima amanah untuk menjamin penyaluran dana untuk mereka yang sah.

0amun, ke'ajiban tidak berhenti di situ, karena manajer juga berke'ajiban untuk

memberikan informasi untuk menjelaskan sumber dan penggunaan dana Cardhul

hasan. Naminan berbagi distribusi dan informasi adalah bentuk ketaatan pada

aturan syariah.

Konsep "slam menempatkan penekanan pada kebutuhan kesadaran dalam

mematuhi semua yang akan menyebabkan kebaikan dan mencegah kejahatan.

Bleh karena itu, "slam berarti patuh dan taat dengan semua yang diperlukan untuk

mencapai kebaikan dan martabat. diri akan menemukan martabat jika seseorang

perbuatan baik untuk seseorang sesama manusia (!adjid, )33+: ))*. Salah satu

kebaikan adalah kebaikan manajer dalam pengungkapan laporan Cardhul hasan

sebagai cerminan ketaatan yang benar%benar akan menjelaskan pengakuan

pendapatan dan penggunaan atau pengeluaran dari sumber dana yang dianggap

haram atau dilarang oleh hukum syariah.

#hintia telah menjelaskan konsekuensi ketika manajer telah diungkapkan denganbenar segala sesuatu yang berhubungan dengan transaksi Cardhul hasan di mana

itu akan memba'a kebaikan untuk entitas. Dia mengatakan bah'a, Gsehingga apa

yang kita terima dapat meningkatkan dan apa yang kami distribusikan dapat

berubah menjadi kebaikanG. "ni adalah reeksi dari sikap "slam, yaitu gagasan

bah'a seorang !uslim harus melakukan perbuatan baik. kebaikan dipahami di sini

sebagai mengungkapkan secara akurat semua kegiatan selama pengelolaan dana

Cardhul hasan. Dalam konsep syariah, perbuatan baik merupakan ke'ajiban bagi

semua indi&idu dan entitas syariah, karena kebaikan akan mencapai perdamaian

(salam*.

.> Kebaikan Dalam /angka "man

!engenai konsep "man (iman*, /usman memiliki negara yang Gkarena jika tidak

maka akan menimbulkan kecurigaan meskipun kita mungkin memiliki mengelola

dana Cardhul hasan sesuai dengan aturanG. Penjelasan ini konsisten dengan makna

iman, di mana iman tidak hanya diungkapkan dalam kata%kata atau berulang%ulang

dalam pikiran saja. "man harus diterapkan dalam tindakan nyata, dan jika tidak, itu


15/31

akan menjadi sebuah kebohongan (-bdalati, )3A+: >*. Bleh karena itu, semua

media laporan keuangan harus menyediakan informasi bagi para pemangku

kepentingan. Semua transaksi yang terkait dengan dana harus diungkapkan,

termasuk pengukuran dan e&aluasi sehingga transparansi dapat dicapai.

pengungkapan ini merupakan upaya untuk menghindari kecurigaan (tnah*.

Sunaryo telah menunjukkan bah'a pemahamannya terhadap pengungkapan

laporan Cardhul hasan adalah terkait dengan konsep iman. Kebaikan dalam arti

pengungkapan mensyaratkan bah'a manajer harus selalu dilakukan atau istikamah

untuk mematuhi perintah%perintah -llah dalam menjalankan muamalah tersebut.

Penekanan dari informan pada pendapatan non%halal dianggap haram bila diakui

sebagai pendapatan operasional adalah reeksi dari tindakan terbuka sebagai salah

satu manifestasi dari ekspresi kesalehan seseorang. "man bukan hanya suatu sikap

saling percaya tetapi juga memerlukan tindakan terbuka atau transparan (lahiriah

atau tindakan yang dapat diamati* (!adjid, )337: 6>3*.

#hintia telah secara implisit menunjukkan bah'a ada kebutuhan untukpengungkapan laporan Cardhul hasan yang melibatkan komite auditor dan syariah

menga'asi. Pernyataan untuk kebutuhan penga'asan adalah sumber "man,

keyakinan dan tindakan dalam melakukan yang baik untuk mencegah penipuan dan

mengurangi kesalahan yang tidak disengaja.

. Kebaikan Dalam /angka "hsan

$indakan "hsan dapat diamati ketika /usman dikutip doa jagad sapu ketika

menjelaskan makna dari judul laporan, dan ini adalah tanda bah'a -llah membalas

perbuatan baik di dunia dan di akhirat. !engelola dana Cardhul hasan adalah

perbuatan baik (hasanah*, dan itu termasuk pengungkapan informasi kepada para

pemangku kepentingan. Hal ini memerlukan komitmen sepenuh hati untuk

menggunakan potensi yang ada kami (mengoptimalkan kemampuan kami* dan

membutuhkan keyakinan bah'a semua yang dilakukan selalu diamati oleh -llah

(!adjid, )33+: cOi*.

Sunaryo telah jelas terkait pikirannya dengan konsep "hsan. !enurut dia, penjelasan

yang lengkap harus diberikan mengenai sumber dana Cardhul hasan dalam

prosedur kebijakan, baik internal maupun eksternal. Prosedur kebijakan intern, yaitu

proses aturan dan kebijakan, harus menjelaskan dengan jelas perlakuan akuntansi,sehingga manajer dapat memahami dan melaksanakan aturan sesuai dengan

prinsip syariah. Sementara prosedur kebijakan eksternal adalah bah'a ke'ajiban

bank syariah untuk memberikan penjelasan yang lengkap tentang mengapa

pendapatan non%halal dan denda telah terjadi dan bagaimana mengantisipasinya.

ntuk #hintia, penjelasan atau pengungkapan pendapatan, distribusi dan manfaat

yang dirasakan oleh penerima sangat penting, karena dana tersebut dinaikkan


16/31

dengan cara yang berkehendak baik, dan oleh karena itu proses pengungkapan dan

penyajian juga harus tepat, yang itu harus dilakukan dengan benar komitmen

secara profesional dan pada 'aktu layanan yang sama harus terus ditingkatkan

(Hameed 2 /i=al, +


17/31

untuk pengambilan keputusan, karena informasi akuntansi juga memiliki fungsi lain

yang penting, yaitu untuk merangsang orang lain untuk berbuat baik, yang harus

diperhatikan dan membantu terhadap masyarakat dalam upaya meningkatkan

kesejahteraan mereka. entitas harus memberikan prioritas pada upaya ekonomi

tanpa melupakan usaha sosial tetapi lebih dari dari, ekonomi dan sosial harus

seimbang. Pernyataan ini konsisten dengan ide Perjudian 2 Karim ()3A>*, yangmenyadari bah'a ada kebutuhan mendesak untuk akuntansi berbasis syariah,

karena akuntansi tersebut adalah bagian dari kepribadian atau identitas

penggunanya. informan juga menyatakan bah'a ada kebutuhan untuk memberikan

penjelasan yang akurat atau account pada pendapatan non%halal dan denda. "ni

tidak meninggalkan ruang untuk keraguan bah'a penjelasan harus konsisten

dengan prinsip%prinsip kebenaran (prinsip syariah*, karena menurut interaksi

simbolik, bahasa atau kata%kata yang digunakan dapat memiliki arti penting dalam

membuat respon. -papun latar belakang agama seseorang, ketika dia atau dia

melakukan hal yang benar, itu berarti bah'a perbuatan konsisten dengan aturan.

Dalam konteks ini, pikiran orang yang akan diarahkan ke tindakan sik, yaitu

kebutuhan untuk mematuhi perintah ilahi. !enggunakan konsep yang tepat akan

berarti bah'a tidak peduli berapa banyak pendapatan non%halal dan denda yang,

manajer bank syariah harus mengungkapkan semua transaksi. "slam tidak

mentolerir pengakuan dari dua jenis transaksi pada akun pendapatan operasional

entitas syariah sejak alasan nominal tidak material. !engingat konsep ini, prinsip

materialitas juga harus dipertimbangkan sebelum diadaptasi menjadi akuntansi

syariah.

!emberikan penjelasan yang akurat akan berarti merinci semua yang terjadi

dengan setia. !anajer harus memberikan informasi akurat tentang transaksi

pendapatan non%halal dan denda. -kurasi berarti dua hal dalam hal ini, yaitu: ()*akurat dalam hal kategori record, dan (+* akurat dalam hal kategori untuk

menyajikan informasi. -kurasi dalam catatan akan berarti bah'a manajer harus

mencatat jumlah yang konsisten dengan realitas dan harus menyajikan secara rinci

sehingga pembaca atau pengguna laporan dapat memahaminya dengan mudah.

-rti kedua lebih bersifat teknis, yaitu bagaimana manajer hadir dan menyampaikan

laporan Cardhul hasan, terutama untuk dua jenis transaksi (non%halal pendapatan

dan denda* sehingga pengguna laporan dapat memahami dan menge&aluasi

melaporkan dengan benar.

6.+ -rti Pengungkapan di Qardhul Hasan 1aporan: alance -ntara !emberi dan

!enerima

#hintia telah menyatakan bah'a pengungkapan dalam laporan Cardhul hasan

merupakan bagian dari keseimbangan antara memberi dan menerima. Dia

menyatakan bah'a:


18/31

GPosisi bank syariah sebagai penerima dana Cardhul hasan memerlukan itu untuk

memberikan informasi yang lengkap dan untuk mendistribusikan dana. $ugas%tugas

ini harus dikelola sedemikian rupa sehingga dapat mencegah dari menimpa pada

fungsi lain, dan karena itu semua bisa bekerja dengan lancar. Keberadaan dana

Cardhul hasan harus di&erikasi sehingga dapat memastikan sumber, dan pastikan

bah'a tidak ada masalah dan ini harus dilaporkan dalam laporan Cardhul hasan.Saya pikir penyaluran dana Cardhul hasan juga harus dijelaskan dalam hal manfaat

yang dirasakan oleh penerima G. E#hintia % karya'an bank syariahF.

!anajer dana tersebut harus menjaga keseimbangan dalam menerima dana dari

infaC, amal (sedekah*, pengelolaan 'akaf, pengelolaan dana Cardhul hasan,

pendapatan non%halal dan denda. !anajer mendistribusikan dana kepada

masyarakat berdasarkan kriteria tertentu untuk penerima righful dan kemudian

memberikan informasi kepada publik mengenai proses menerima dan

mendistribusikan dana tersebut.

"ksan didukung laporan #hintia. Dia percaya bah'a itu adalah sunnatullah, yaitu

laporan Cardhul hasan merupakan cerminan dari ke'ajiban untuk melakukan

perbuatan baik bagi masyarakat, karena entitas ank syariah telah menerima

keuntungan material. Dia menyatakan bah'a:

G!emang benar bah'a laporan Cardhul hasan dapat dilihat sebagai semacam kitab

perbuatan baik dan buruk bagi manajemen bank syariah dan lembaga donor

lainnya. ank syariah harus menerima pendapatan tetapi juga harus menunjukkan

kepedulian terhadap masyarakat. Nadi harus ada keseimbangan antara material dan

spiritual, dan itu telah menjadi sunnatullah (ilahi ditahbiskan* ... sejak manajerharus menjelaskan semua kegiatan yang berkaitan dengan Cardhul hasan dana G.

E"ksan % akademisiF.

1aporan dari dua informan di atas mengacu pada keseimbangan penting, di mana

mereka menafsirkan bah'a laporan Cardhul hasan tidak hanya laporan kegiatan

sosial tetapi juga terkait dengan kepentingan menjaga keseimbangan antara materi

dan spiritual. $indakan laba mencari dan melakukan yang baik adalah bagian dari

kesadaran spiritual yang sama yang menggunakan bahan untuk kebaikan bersama.

Hal ini menunjukkan bah'a laporan Cardhul hasan merupakan media untukmengekspresikan kesadaran dalam menjaga keseimbangan antara materi dan

spiritual.

#hintia telah disebutkan tugas syariah entitas perbankan sebagai dana penerima.

!emberikan informasi yang lengkap dan mendistribusikan dana Cardhul hasan

untuk umum didasarkan pada unsur keseimbangan dalam kepentingan mencapai

keadilan. Dalam menerima dana kebajikan, especiall dari pendapatan non%halal dan


19/31

denda, ank syariah harus merekam mereka berdasarkan jumlah sebenarnya dari

transaksi. erdasarkan catatan akuntansi, manajer menulis laporan Cardhul hasan,

meletakkan telanjang semua transaksi yang berhubungan dengan dana Cardhul

hasan, tanpa menyembunyikan atau memodikasi apa pun untuk kepentingan

entitas.

Nelas bah'a tiga tugas di atas dimaksudkan untuk mencapai keadilan, dan oleh

karena itu dapat dimengerti bah'a Hani;a et al. (+


20/31

Sunaryo telah diartikan bah'a laporan sosial, yang merupakan laporan Cardhul

hasan merupakan bagian dari identitas "slam yang telah menyeimbangkan fungsi.

Salah satu identitas "slam adalah untuk mencapai keselamatan dan kesejahteraan

(!adjid, +


21/31

manifestasi dari konsep "man, yaitu: pertama adalah keyakinan bah'a -llah akan

membayar perbuatan baik banyak lipatan dan yang kedua adalah keyakinan yang

memoti&asi bank syariah untuk melaksanakan fungsi secara seimbang. "de pertama

adalah aplikasi &ertikal "man dan yang kedua adalah aplikasi hori=ontal yang sama

(-min, +


22/31

ketidakakuratan dalam menge&aluasi dan mempertimbangkan informasi, dan hasil

akhir akan membuat keputusan yang salah. "de ini akurasi sangat berkorelasi

dengan konsep "hsan, yang adalah gagasan bah'a informasi yang disajikan bukan

hanya untuk mematuhi hukum, tetapi juga untuk memberitahu orang lain hal%hal

yang benar%benar penting terkait dengan apa yang harus dilakukan. Keakuratan

informasi adalah kemauan dan kehendak manajer untuk menyajikan informasiberdasarkan fakta mengenai semua peristi'a yang berpotensi terjadi atau telah

terjadi yang akan memiliki dampak langsung pada masyarakat baik dalam dimensi

ekonomi dan agama.

Para peneliti kemudian memeriksa lebih dalam laporan #hintia, karena menurut dia,

keberadaan dana Cardhul hasan harus di&erikasi, especiall segi sumbernya. Dalam

rangka untuk memastikan bah'a tidak ada risiko potensial, sumber dana Cardhul

hasan harus disajikan dalam laporan. erikasi sumber dana Cardhul hasan harus

dilakukan dengan jujur dan bertanggung ja'ab dan ini konsisten dengan sikap

"hsan, yang adalah manajer tidak hanya menerima dana tanpa bertanya sumber

dana. informan juga menyatakan bah'a tugas mendistribusikan dana tersebut

harus diuraikan lebih lanjut dengan menghadirkan manfaat dari penerima dana.

Pernyataan ini sarat dengan ide "hsan, yang adalah seorang indi&idu dapat

melakukan lebih dari sekedar bekerja demi formalitas, karena dia atau dia

menyadari bah'a semua tindakannya selalu dikenal untuk -llah. Bleh karena itu,

indi&idu dengan sungguh%sungguh akan berusaha untuk mencapai lebih banyak

kebaikan (eekun 2 ada'i, +


23/31

lakukan. Saya pikir, apa yang lebih penting di sini adalah moralitas (akhlak* dari

para manajer dalam mengelola dana, karena akan mempengaruhi apakah isi

laporan akan memiliki dampak pada masyarakat, dan juga untuk menginformasikan

dan mendidik mereka G. E/usman % syariah karya'an bankF.

Pernyataan informan di atas menunjukkan pentingnya moralitas dalam pengelolaan

dana Cardhul hasan. informan memahami bah'a pengungkapan laporan Cardhul

hasan merupakan bagian dari moralitas manajer Idalam melaksanakan amanat

(amanah* dari donor.

Para peneliti menganalisis pernyataan di atas menggunakan interaksi simbolik, dan

hasilnya adalah bah'a seorang indi&idu pada dasarnya aktif dan ino&atif. Seorang

indi&idu juga memiliki kesadaran diri yang konsisten dengan harapan masyarakat.

Konsistensi telah menjadi pengalaman. Pengalaman dalam tatanan sosial yang

dibangun melalui makna dalam proses sosial dari kelompok. Deegan 2 Hill ()3A: *

di !ulyana (+


24/31

Pengungkapan juga dipahami sebagai citra diri para pengelola bank syariah sejak

moralitas mereka (akhlak* akan ditunjukkan melalui sikap dan perilaku mereka

ketika mereka menjalankan tugasnya. Pernyataan ini cukup masuk akal karena

sikap dan perilaku para manajer, yaitu orang%orang yang bertanggung ja'ab untuk

melaksanakan semua kegiatan yang berkaitan dengan Cardhul dana hasan hingga

penulisan laporan keuangan, akan mempengaruhi seberapa jauh pihak lain bersediauntuk mempercayakan dana mereka ke syariah entitas ank. -rti dari dua tindakan

pengungkapan atas adalah bah'a laporan Cardhul hasan dapat menjadi media

informasi yang mampu memberikan informasi dan mendidik masyarakat. Dengan

cara ini, masyarakat akan lebih sadar perbuatan baik dan menjauhi yang jahat.

7. -rti Pelaporan Qardhul Hasan 1aporan: !endidik !elalui "nformasi

!enurut #hintia, berkhotbah (dak'ah* mirip dengan pengungkapan laporan Cardhul

hasan.

GSeseorang yang mencoba untuk berkhotbah harus menjelaskan semua dari -

sampai dan informasi yang tidak boleh sedikit demi sedikit karena akan

menyebabkan penyimpangan dalam pemahaman. !engatakan apa yang benar,

meskipun apa yang kita katakan mungkin tidak menimbulkan perasaan cinta kita

kepada orang lain. Saya pikir informasi yang kita berikan kepada orang lain melalui

laporan Cardhul hasan memiliki karakteristik yang sama, karena tujuannya adalah

untuk membuat orang lain mengerti ... sehingga informasi dapat mendidik kita

semua G. E#hintia % syariah karya'an bankF.

Para peneliti menganalisis pernyataan #hintia menggunakan interaksi simbolik,

yang menggambarkan interpretasi dari informan di mana objek pengungkapan

untuk laporan Cardhul hasan dianggap sebagai mirip dengan berkhotbah (dak'ah*.

Simbol objek diinternalisasi sebagai berpikir tindakan yang membutuhkan

pengalaman. Pengalaman yang diperoleh ketika informan tersebut bersosialisasi

dengan pihak lain dalam lingkungan. informan berinteraksi dengan masyarakat atau

media dalam situasi formal dan non%formal. "ni adalah pengalaman ini yang

membentuk kapasitas pemikiran indi&idu dalam menafsirkan pesan keagamaan

seperti konsep pengungkapan. Schut= ()3>+: >


25/31

untuk kebaikan dan jauh dari kejahatan. Sementara konsep pengungkapan sebagai

bentuk pertanggungja'aban antara kontrak yang telah dibuat antara manajer dan

pemilik, masyarakat dan kepada -llah. erkhotbah dan konsep pengungkapan

keduanya bertujuan untuk menginformasikan lain tanpa memberikan prioritas

preferensi pihak. Diharapkan informasi yang dapat mempengaruhi tindakan dan

pengambilan keputusan sehingga dapat menghasilkan manfaat.

/ealitas sosial dari dak'ah dan konsep pengungkapan untuk laporan Cardhul hasan

adalah untuk menasihati dan membimbing orang lain (masyarakat* untuk bertindak

berdasarkan apa yang benar. Kebenaran adalah atribut yang rele&an untuk

menasihati orang lain untuk berbuat baik, karena setelah mendengarkan khotbah

(dak'ah* dan membaca laporan Cardhul hasan, akan ada transformasi kesadaran

sosial, yang merupakan esensi dari pendidikan.

7.6 Pendidikan dalam "slam

!enurut /usman (informan*, moralitas sangat penting bagi manajer untuk

menampilkan ketika mereka melakukan kegiatan sosial, sehingga pengungkapan

yang dibuat oleh manajer bank syariah dapat memiliki pengaruh yang signikan

terhadap masyarakat. Dampak pengungkapan sebagai media informasi akuntansi

tidak hanya untuk menginformasikan kepada masyarakat tetapi juga untuk

mendidik mereka. Pendidikan bagi masyarakat dapat bekerja ketika ada hubungan

interpersonal yang baik. hubungan baik ini akan tercapai bila ada kepercayaan dan

kepercayaan dibangun oleh tampilan yang baik moralitas oleh manajer bank

syariah, yaitu dalam bentuk kepatuhan mereka dengan aturan syariah. Kepatuhan

ini dipahami di sini bukan dalam arti melepaskan segalanya untuk mengikuti aturan,tetapi sebagai kesadaran bah'a aturan akan menghasilkan kesejahteraan

(keselamatan*, karena ketaatan kepada aturan syariah sebenarnya baik untuk

manusia (manajer* sendiri ( -bdalati, )3A+: )


26/31

7.7 Pendidikan di "man

/usman (informan* melihat bah'a ada dua aspek penting dalam konsep

pengungkapan, yang pengungkapan laporan Cardhul hasan dan pengungkapan bagi

moralitas (akhlak*. Dua konsep pengungkapan merupakan tanda moti&asi untuk

berlatih "man. !adjid ()33+: ))A* menjelaskan bah'a "man mampu memoti&asi

indi&idu untuk mendekati tindakan yang terbaik, itu adalah tindakan yang harus

dipandu oleh hati nurani sebagai bentuk pengabdian kepada -llah. !anajer bank

syariah harus berusaha untuk menginternalisasikan dua konsep dalam

melaksanakan tugasnya, yaitu kegiatan sosial.

#hintia menafsirkan konsep pengungkapan menggunakan khotbah (dak'ah*

pendekatan, yaitu gagasan bah'a informasi yang disampaikan kepada masyarakat

harus lengkap agar masyarakat dapat mengerti. "nformasi tersebut harus

didasarkan pada kebenaran. Dalam konteks akuntansi, informasi tentang dana

Cardhul hasan yang disampaikan kepada publik harus didasarkan pada fakta%fakta

dari transaksi, meskipun kemungkinan bah'a penyajian fakta%fakta tersebut di

informasi akuntansi mungkin tidak diterima dengan baik oleh masyarakat (atau G

tidak menyukai Gdalam hal #hintia ini*.

Pada titik ini, itu adalah "man yang dipertaruhkan. "man tanpa tindakan perbuatan

tidak berarti. !enyajikan informasi dengan ragu atau takut akan hanya perangkap

manajer bank syariah dalam perilaku oportunistik yang akan memilih informasi

yang menguntungkan bagi entitas dan menguntungkan informasi tersembunyi

untuk menghilangkan ancaman terhadap entitas. "man harus didasarkan pada

komitmen penuh dan keyakinan bah'a informasi yang diungkapkan adalah benardan bermanfaat bagi masyarakat dalam pemenuhan mandat publik untuk manajer

bank syariah. kebijakan tersebut bahkan akan melindungi manajer dan entitas dari

ancaman yang lebih besar. $indakan memberi informasi akuntansi tanpa keraguan

dan ketakutan menurut /odinson ()36: A* dalam Sulaiman 2 5illett (+ Pendidikan di "hsan

/usman (informan* memahami pentingnya pengungkapan laporan Cardhul hasan

karena memungkinkan masyarakat untuk mengetahui proses pengelolaan dana

jelas. Ketika masyarakat dapat mengakses informasi tersebut, mereka akan

menge&aluasi komitmen syariah entitas ank dalam memberikan kegiatan sosial

untuk membantu orang%orang.


27/31

Pemahaman tersebut merupakan bukti tindakan dari "hsan, yang berbuat baik

dalam penyebaran informasi. "ni berarti bah'a informan menyadari pentingnya

membuat pengungkapan, karena informasi akuntansi dari pengungkapan tersebut

akan berguna untuk pengambilan keputusan, tidak hanya dalam keputusan

ekonomi tetapi juga orang%orang religius. !enurut /usman, itu juga sangat penting

bah'a manajer menampilkan moralitas saat melaksanakan kegiatan sosial untukpengungkapan laporan Cardhul hasan. Pernyataan /usman konsisten dengan "ksan,

yang menyatakan bah'a masyarakat akan memberikan kepercayaan lebih untuk

syariah entitas bank yang jika manajer memiliki integritas dan kompetensi. "a

percaya bah'a pengungkapan laporan Cardhul hasan tidak cukup untuk menjamin

kepada masyarakat tentang pengelolaan dana Cardhul hasan. "ntegritas dan

kompetensi adalah ta'aran untuk masyarakat yang akan meningkatkan

kepercayaan mereka. "ntegritas adalah bagian dari moralitas (akhlak*, yang berarti

bah'a sikap dan perilaku para manajer harus tetap konsisten (istikamah* dengan

prinsip syariah. Sementara kompetensi cenderung lebih dekat dengan kapasitas

kognitif manajer dalam mengelola dana secara optimal.

Pada dasarnya, dua informan telah disajikan simbol kepercayaan yang didasarkan

pada dua pilar, yaitu integritas dan kompetensi. "nformasi akuntansi atas dana

Cardhul hasan harus menggambarkan kondisi yang sebenarnya dan itu harus

diungkapkan secara rinci dan dapat dipahami oleh masyarakat. Kesediaan dalam

memberikan informasi akuntansi tersebut adalah reeksi dari "hsan. "hsan akan

membuat manajer melakukan tugas mereka secara optimal karena mereka

menyadari bah'a apa yang mereka lakukan adalah bagian dari ibadah (eekun 2

ada'i, +


28/31

7. !engintegrasikan Proposisi di !anner Komprehensif

Proposisi yang disajikan dalam rangka trilogi ajaran ilahi telah disajikan gambar dari

makna pengungkapan laporan Cardhul hasan. "nterpretasi dari informan bah'a

pengungkapan laporan Cardhul hasan melibatkan makna perbuatan baik,

keseimbangan dan pendidikan yang sarat dengan nilai%nilai agama agama informan

I, yaitu "slam. Bleh karena itu, "slam, "man dan "hsan berfungsi sebagai dasar untuk

menjelajahi makna dalam konteks pemahaman mereka.

Para peneliti telah menemukan dari hasil analisis ekspresi pidato informan bah'a

trilogi ajaran ilahi diserap dan dihayati dalam diri mereka, tetapi tidak me'akili

tingkat iman mereka. Hasil analisis ini bukan menunjukkan bah'a ada hubungan

timbal balik antara konsep untuk memahami tindakan indi&idu. Hubungan ini

penting untuk membuat rasa sebuah objek, karena tidak dapat dipisahkan dari

pengalaman indi&idu melalui proses pembangunan sosial mereka. Para peneliti

telah dibangun pemahaman informan yang terkait dengan makna pengungkapan

laporan Cardhul hasan menjadi proposisi. Setiap bagian dari proposisi ini kemudian

diintegrasikan untuk memberikan gambaran lengkap tentang proposisi.

!engintegrasikan proposisi yang masih parsial akan memberikan konstruksi yang

lebih komprehensif mengenai pengungkapan laporan Cardhul hasan. &isualisasi

disajikan pada 8ambar 7.) (lihat 1ampiran >*.

Dalam gambar, ada garis putus%putus di sekitar proposisi kebaikan, keseimbangan

dan pendidikan. 8aris putus%putus berarti bah'a hasil analisis telah menemukan

tiga makna. -da kemungkinan bah'a ketiga makna dapat mengubah atau

meningkat jumlahnya. Bleh karena itu, makna ditemukan di sini adalah dinamis.Sebagaimana dinyatakan oleh lumer ()3>A: +%* dalam premis ketiga, arti makna

yang diterima dalam proses interaksi dapat remodied berdasarkan proses mental

indi&idu. !odikasi dapat diterapkan karena perubahan yang ditemukan selama

interaksi. !irip dengan lummer ()3>A*, /it=er 2 8oodman (+


29/31

Lenomena ini juga memba'a beberapa ja'aban tentang bagaimana proses

informan dalam membuat rasa pengungkapan laporan Cardhul hasan. Hasil analisis

menunjukkan bah'a: yang pertama adalah bah'a makna kebaikan ditemukan

muncul dari interpretasi bah'a manajer bank syariah harus menampilkan tindakan

yang baik kepada masyarakat dalam bentuk pengelolaan dana Cardhul hasan

sebagai manifestasi dari mereka tanggung ja'ab dan ketaatan kepada perintah-llah dan dalam bentuk menginformasikan hasil dari manajemen bah'a melalui

laporan Cardhul hasan. Bleh karena itu, para manajer bank syariah harus

mengungkapkan laporan Cardhul hasan secara informatif sehingga masyarakat

dapat mengakses informasi tentang kinerja sosial dari entitas perbankan syariah.

!akna kebaikan dalam pendekatan "slam, "man dan "hsan telah diperiksa dan

mengakibatkan proposisi parsial bah'a pengungkapan laporan Cardhul hasan

adalah perbuatan baik yang memba'a kedamaian, mencegah kecurigaan dan

mengantisipasi pendapatan non%halal, yang semuanya penting bagi memenuhi

mandat itikad baik.

?ang kedua adalah bah'a informan menggunakan laporan Cardhul hasan sebagai

objek untuk menggambarkan objek keseimbangan. alance telah menjadi ukuran

untuk menge&aluasi keberhasilan. ntitas ank syariah dianggap berhasil jika dapat

memperoleh keuntungan ekonomi dan meningkatkan akti&itas sosialnya. /angkaian

pernyataan kedua menunjukkan bah'a pengungkapan laporan Cardhul hasan

mengandung makna keseimbangan. -rti keseimbangan dianalisis menggunakan

pendekatan "slam, "man dan "hsan, dan proposisi tentang makna pengungkapan

untuk laporan Cardhul hasan adalah bah'a keseimbangan entitas dalam

melaksanakan kegiatan sosial dapat merangsang kesadaran masyarakat dengan

memberikan informasi pada sumber pendapatan dan distribusi dana yang ditulis

berdasarkan peristi'a benar. ?ang ketiga adalah bah'a informan telahmenggunakan objek dari laporan Cardhul hasan untuk menafsirkan bah'a laporan

tersebut mengandung arti pendidikan, yang sedang mencoba untuk memba'a

kesadaran yang lebih besar kepada masyarakat. Pengungkapan laporan Cardhul

hasan memiliki makna pendidikan yang menunjukkan bah'a manajer bank syariah

memberikan pengungkapan tidak hanya untuk menyebarluaskan informasi tentang

kegiatan pengelolaan dana, tetapi manajer juga menampilkan moralitas mereka,

yaitu kepatuhan mereka dengan aturan syariah dan keanggunan mereka dalam

memberikan pelayanan. Dalam analisis "slam, "man dan "hsan, proposisi dapat

diteruskan mengenai arti pengungkapan laporan Cardhul hasan, yaitu

pengungkapan merupakan bentuk pendidikan bagi masyarakat dengan memberikan

no%nonsense informasi berdasarkan kompetensi dan moralitas.

$iga proposisi di atas masih parsial dan masih perlu diintegrasikan ke dalam

pemahaman tunggal dan lebih komprehensif. Hasil mengintegrasikan proposisi

dapat ditafsirkan berarti bah'a pengungkapan laporan Cardhul hasan adalah

tindakan yang sungguh%sungguh untuk memberikan informasi tentang dana sosial


30/31

berdasarkan kebenaran dan dilakukan dengan kompetensi dan moralitas untuk

memenuhi mandat untuk kepentingan entitas itu sendiri dan masyarakat luas.

>.+ "mplikasi

"mplikasi dari penelitian ini adalah deskripsi dari bah'a pikiran informan (manajer*

dalam pemahaman atau membuat rasa pengungkapan laporan Cardhul hasan.

Pikiran manajer bank syariah mempengaruhi persepsi dan aksi mereka. "mplikasi

antara lain: yang pertama adalah bah'a pelaksanaan kegiatan sosial seperti yang

ditunjukkan oleh entitas syariah dalam mengelola dana Cardhul hasan merupakan

bentuk kesadaran kebutuhan untuk peduli dengan orang%orang kurang dalam

kemampuan ekonomi. Kegiatan sosial telah dimasukkan ke dalam program dan

di'ujudkan melalui pengungkapan laporan keuangan. ?ang kedua adalah bah'a

dalam rangka untuk menunjukkan akuntabilitas pelayanan sosial, laporan dana

Cardhul hasan harus diungkapkan. "ni adalah pengungkapan 'ajib yang

menggambarkan informati&ely transaksi penting yang terkait dengan dana.

pengungkapan penuh dan kesungguhan dalam melakukannya akan terlihat dari

kompetensi dan moralitas (akhlak* dari manajer, yang memberikan informasi

berdasarkan kebenaran bagi kesejahteraan para pengambil keputusan, baik dari

segi ekonomi dan agama. ?ang ketiga adalah pengungkapan yang merupakan

per'ujudan akuntabilitas masing%masing entitas. Bleh karena itu, dasar untuk

pengungkapan tidak hanya untuk memenuhi belaka dengan aturan, tetapi juga

kesadaran bah'a manajer telah menerima mandat dari pemilik, masyarakat dan

$uhan, yang akan bertanggung ja'ab dalam 'aktu kemudian.

>. atasan Penelitian

Keterbatasan penelitian ini adalah kurangnya memenuhi antara peneliti dan

informan, yang bekerja sebagai manajer cabang di bank syariah. "ni mencegah

peneliti dari mengungkap lebih simbol dalam laporan Cardhul hasan. mumnya,

para informan memiliki masa yang relatif lama dalam organisasi masing%masing.

-lasannya adalah bah'a jad'al mereka ketat dan ini mencegah mereka dari

pertemuan dengan para peneliti. Keterbatasan lain bah'a pengelolaan dana

Cardhul hasan dipusatkan di kantor pusat. Kantor cabang hanya mengikuti

kebijakan dari manajemen dalam meningkatkan dana Cardhul hasan. Kantor cabangdari P$ !" dan P$ S! hanya perantara dalam transaksi dana Cardhul hasan,

misalnya dengan menerima denda, infaC, sedekah (sedekah* dan 'akaf. Bleh

karena itu, para peneliti belum dieksplorasi lebih dalam simbol%simbol dari informan

yang langsung mengelola dana Cardhul hasan dan menulis laporan Cardhul hasan.

Bleh karena itu, penelitian ini membutuhkan 'aktu yang relatif lebih lama untuk

mengungkap simbol%simbol di kantor cabang dan kantor pusat.


31/31

Translet Qardhul Hasan

Documents

Transcript of Translet Qardhul Hasan