1

[No Subject]

Rabu, Februari 17, 2010 8:41:05

From: Yohanes Arifin <yoharif@telkom.net>

View Kontak

Kepada: yoharif@yahoo.com.sg

The Gates Of Lama Yerusalemoleh Wayne Blank

Kota-kota kuno sering lebih mirip benteng ketimbang kota-kota, seperti kita memahami istilah "kota" hari ini. Perimeter terdiri dari dinding batu yang besar (atau dinding) dengan pintu gerbang untuk mengizinkan atau mencegah masuknya orang dan hewan. Dalam masa perang, kekuatan musuh serangan mereka sering terkonsentrasi pada lubang ini, biasanya bagian terlemah dari tembok kota, sehingga gerbang biasanya dibangun sedemikian rupa sehingga mereka diapit oleh, atau benar-benar bagian dari, satu atau lebih defensif penjaga menara. The Gates Of Lama Yerusalem

Kota tua Yerusalem memiliki banyak gerbang selama ribuan tahun Sejarah Alkitab. Anda masih dapat berjalan melalui beberapa dari mereka hari ini, sementara yang lain telah ditutup pada suatu waktu atau yang lain. Masing-masing gerbang telah dikenal dengan berbagai nama, kadang-kadang dengan dua atau tiga atau lebih, melalui berabad-abad eksistensi mereka.

Gerbang Domba, juga dikenal sebagai Stephen's Gate, atau Lions Gate (Nehemia 3:1,32, 12:39), terletak pada dinding timur, di utara Gunung Bait Suci. Hal ini ditunjukkan dalam foto di sebelah kiri.

The Fish Gate adalah gerbang kuno pada dinding timur, tepat di sebelah barat Gihon musim semi, di mana orang-orang berkumpul untuk menjual ikan, kadang-kadang melanggar hari Sabat (2 Tawarikh 33:14, Nehemia 3:3, 13:16). Mungkin sama dengan Gerbang Tengah (Yeremia 39:3).

The Old Gate, atau Jeshanah Gerbang, terletak di sudut barat laut kota pada masa Nehemia, dekat lokasi saat ini Makam Suci (Nehemia 3:6)

The Valley Gate, menghadap ke Kidron Valley (Nehemia 3:13)

Gerbang Indah, dekat Gunung Bait Allah, di mana Peter menyembuhkan orang lumpuh "dalam The Name of Yesus dari Nazaret"(Kis 3:1-10)

Golden Gate terletak di dinding timur berdekatan dengan Kuil Gunung. Awalnya dibangun oleh Bizantium, itu kemudian disegel oleh umat Islam untuk "memblokir jalan masa depan Mesias ke Yerusalem."

The Dung Gate adalah salah satu dari 12 atau lebih gerbang yang ada pada saat Nehemia (Nehemia 3:14). Kota ini terletak di sudut barat daya dinding, dan digunakan untuk pembuangan sampah dan kotoran. Itu mengarah ke Valley Of Hinom.

The Fountain Gate itu terletak di sudut tenggara dinding (Nehemia 3:15).

Gerbang yang Sion berada di dinding selatan, menghadap ke Gunung Sion.

Water Gate (Nehemia 3:26).

The Horse Gate terletak antara Air Gerbang dan Gerbang Domba (Nehemia 3:28).

Gerbang Timur (Nehemia 3:29).

Inspeksi Gate (Nehemia 3:31).

2

The Jaffa Gate pada dinding barat.

Gerbang Baru di dinding barat sebelah utara Gerbang Jaffa.

Gerbang Damaskus di dinding utara. Saulus (kemudian rasul Paulus) sangat mungkin meninggalkan kota melalui gerbang ini dalam menentukan perjalanan On The Road Untuk Damaskus.

Gerbang Herodes pada dinding sisi utara, persis di sebelah timur Gerbang Damaskus.

Fakta Finder: Apakah ada juga "Benjamin Gate" pada masa Yeremia?Yeremia 37:13

Nehemia Bab 3Gerbang kemajuan spiritual

3:1-8: 'Kemudian imam tinggi Eliashib muncul dengan saudara-saudaranya para imam dan membangun Gerbang Domba, mereka ditahbiskan dan menutup pintu-pintunya ... Sekarang anak-anak membangun Hassenaah Gerbang Ikan; mereka membaringkan dengan tiang dan menutup pintu-pintunya dengan baut dan bar. Dan di samping mereka Meremoth putra Uria putra Hakkoz membuat perbaikan. Dan di sampingnya Mesjulam Berechiah anak anak Meshezabel membuat perbaikan ... Dan Joiada anak Paseah dan Mesjulam putra Besodeiah Gerbang Lama diperbaiki; mereka membaringkan dengan sinar dan menutup pintu-pintu, dengan baut dan bar-bar ... Dan sampingnya Hananya, salah satu wewangian, membuat perbaikan, dan mereka dikembalikan Yerusalem sejauh Broad Wall. "

Bab tiga masalah itu sendiri dengan membangun kembali dinding dan secara khusus sepuluh gerbang yang memisahkan setiap bagian. Yang juga menonjol adalah orang-orang yang Allah telah dicatat sebagai melakukan pekerjaan. Jadi apa yang bisa kita ambil dari bab seperti ini? Yah, sebenarnya cukup banyak. Saya percaya bahwa masing-masing dari gerbang berbicara tentang berbagai pengalaman dalam kehidupan Kristen kita bahwa kita perlu datang ke. Pesanan mereka dan posisi yang sangat spesifik dan memberi kita wawasan ke dalam perjalanan yang masing-masing Allah mengambil anak-anak-Nya. Tata letak dan posisi gerbang ini dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

  

Arti dari sepuluh pintu gerbang Yerusalem. Sheep Gate (vs 1,32) - Gerbang pertama yang disebutkan adalah gerbang domba. Itu disebut gerbang domba karena ini adalah gerbang yang domba dan domba yang digunakan dalam kurban itu dibeli melalui. Tidak ada hadiah untuk mengetahui bahwa ini berbicara tentang pengalaman pertama kami datang ke dalam kehidupan Kristen kita - yaitu, suatu kenyataan bahwa Yesus adalah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Gerbang domba kemudian berbicara kepada kita tentang salib dan pengorbanan yang dibuat untuk dosa-dosa kita. Ini adalah titik awal dari segala sesuatu tetapi Anda juga akan melihat jika Anda membaca seluruh bab bahwa gerbang domba juga disebutkan pada bagian paling akhir sekali kita telah datang lingkaran penuh. Itu karena segala sesuatu dimulai dan diakhiri dengan kematian Yesus di kayu salib.

Ikan Gate (vs 3) - The Fish gerbang berikutnya akan disebutkan. Itu disebut gerbang ikan karena nelayan Galilea akan membawa hasil tangkapan mereka melalui pintu gerbang ini untuk dijual. Bagi kami, ini berbicara tentang penginjilan seperti kita telah dipanggil untuk menjadi 'penjala manusia'. Ini adalah perkembangan alami dalam

3

kehidupan Kristen kita bahwa setelah melihat bahwa Yesus mati bagi dosa-dosa kita, bahwa kita ingin memberitahu orang lain tentang hal itu. Bahkan survei menunjukkan bahwa orang percaya yang sudah diselamatkan kurang dari dua tahun memenangkan kebanyakan orang kepada Tuhan. Kesaksian sederhana mereka apa yang telah dilakukan Yesus dalam hidup mereka memenuhi syarat mereka untuk menjadi besar 'penjala manusia. "

Old Gate (vs 6) - The Old gerbang berikutnya dan ini berbicara kepada kita tentang cara-cara lama kebenaran. Seorang Kristen muda setelah mengalami gerbang domba, maka gerbang ikan segera melihat perlunya mengalami gerbang tua. Ini berarti mempelajari cara-cara lama kebenaran yang tidak pernah berubah. Yeremia 6:16 menyatakan "Beginilah firman Tuhan, Stand oleh cara dan melihat dan meminta jalur kuno, di mana cara yang baik itu dan berjalan di dalamnya; Dan anda akan mendapat ketenangan jiwa Anda."

Valley Gate (vs 13) - Meneliti gambar di atas Anda perhatikan bahwa ada jarak yang jauh sebelum Anda datang ke gerbang berikutnya, yang merupakan gerbang lembah. Untuk Kristen Tuhan baru memungkinkan sebuah 'bulan madu' type periode di mana Dia mengajarkan Anda dan kehadiran-Nya yang kuat dalam hidup Anda. Hal ini dapat berlangsung selama beberapa waktu seperti ditunjukkan oleh posisi yang lama dan lembah gerbang. Tapi cepat atau lambat gerbang lembah harus datang. Gerbang lembah berbicara kepada kita tentang merendahkan hati dan pengadilan - lembah pengalaman jenis yang digunakan oleh Tuhan untuk pertumbuhan pribadi kita. Tidak pernah mudah, tetapi orang Kristen harus ingat bahwa di alam tidak ada yang benar-benar tumbuh di puncak gunung, tapi jelas tidak turun di lembah-lembah. Jadi itu adalah dalam rohani. Pernah pengalaman yang bagus tapi selalu menghasilkan buah.

Dung (Refuse) Gerbang (vs 14) - Sekali lagi ada cukup jarak ke gerbang berikutnya menunjukkan bahwa, sayangnya, pengalaman lembah bisa melanjutkan untuk beberapa waktu. Tetapi hasil dari pengalaman yang jelas terlihat di samping ini gerbang - gerbang kotoran. Ini adalah gerbang bahwa mereka akan mengambil semua sampah dan sampah di luar Yerusalem, turun ke lembah Hinom untuk dibakar. Ini adalah apa yang terjadi dalam kehidupan kita sendiri. Pengalaman lembah digunakan oleh Tuhan untuk membersihkan sampah sehingga iman yang benar, disempurnakan oleh api, bisa datang maju dan menghasilkan buah. Menyingkirkan sampah dalam hidup kita tidak pernah mudah, tetapi manfaat dari pengalaman ini dapat dilihat di gerbang berikutnya. Anda akan melihat juga bahwa pada titik ini kehidupan Kristen Anda ada dramatis 'berbalik dari sudut' yang terjadi. Dari diagram di atas, sampai titik ini kita telah bergerak ke bawah dan pengalaman yang sudah sulit, tapi setelah datang ke titik ini ada tajam di jalan dan kami mulai bergerak ke atas lagi.

Fountain Gate (vs 15) - Anda akan melihat dari gambar bahwa gerbang air mancur terletak sangat dekat dengan gerbang kotoran. Dengan kata lain, setelah sebuah lembah pengalaman di mana jenis sampah dalam hidup kita adalah membersihkan dan iman yang benar datang kemari, maka air mancur mulai mengalir dan tidak perlu waktu lama! Hal ini berbicara kepada kita tentang air hidup Roh Kudus yang membersihkan hidup kita dan memberdayakan kita untuk kehidupan Kristen kita.

Air Gate (vs 26) - Gerbang berikutnya adalah kita sampai pada pintu air. Pintu air adalah gambar saya percaya firman Allah dan efek itu dalam hidup kita. Ef 5:26 menyatakan '... setelah mencuci dengan air kata. "Bukan suatu kebetulan bahwa gerbang ini terletak di sebelah gerbang air mancur sebagai dua sering pergi bersama-sama. Roh Kudus adalah orang yang membuat firman Allah hidup kepada kita secara pribadi, sehingga memungkinkan pembersihan, dorongan dan arah untuk mengambil tempat dalam hidup kita.

Horse Gate (vs 28) - Gerbang Kuda berbicara kepada kita sebagai kuda perang yang digunakan dalam pertempuran dan menjadi simbol perang. Wahyu 19:11 "Aku melihat surga terbuka: sesungguhnya ada seekor kuda putih dan dia yang duduk di atasnya dipanggil Yang Setia dan Benar, dan dalam kebenaran Dia tidak menghakimi dan berperang."

4

Peperangan rohani, seperti yang akan kita lihat dalam seluruh studi on Nehemia, adalah kebutuhan setiap orang Kristen karena kita semua dalam pertempuran apakah kita tahu atau tidak. Terakhir tiga pintu gerbang juga kenabian Saya percaya dari akhir jaman kembali Yesus Kristus. Anda akan melihat bahwa semua tiga pintu gerbang yang sangat dekat satu sama lain sehingga adalah peristiwa-peristiwa yang mereka melambangkan. Nubuatan, gerbang kuda berbicara tentang hari Tuhan dan akhir zaman penghakiman seperti yang tercatat dalam kitab Wahyu bab 6-19.

Gerbang Timur (vs 29) - Para gerbang timur telah ditetapkan-di samping terutama oleh Allah dan dikenal oleh orang-orang Yahudi untuk satu acara tertentu - kedatangan Mesias! Yehezkiel 44:1-3 '... gerbang yang memandang ke arah timur, dan ditutup. Tuhan berkata kepadaku, "Gerbang ini akan tertutup; itu tidak akan dibuka, dan tidak ada seorang pun masuk dengan itu, karena Tuhan Allah Israel telah dimasukkan oleh itu." Gerbang timur terbuka dan terlihat menuju Bukit Zaitun dan kita tahu bahwa ketika Yesus kembali Ia akan kembali ke gunung ini. (Za 14:4). Dia kemudian akan masuk Yerusalem melalui pintu gerbang timur. Gerbang timur kemudian berbicara tentang kedatangan kembali Yesus Kristus. Kehidupan Kristen kita adalah menunjukkan kepada kita kebutuhan kita untuk hidup dengan harapan dan merindukan kedatanganNya. Mahkota spesifik bahkan diberikan kepada mereka yang melakukan hal ini (2 Timotius 4:8). Nubuatan gerbang ini sangat dekat dengan gerbang kuda karena hari murka Allah berakhir dengan kedatangan Tuhan Yesus seperti yang dijelaskan dalam Wahyu 19.

Inspeksi Gate (vs 31) - Gerbang akhir adalah gerbang inspeksi. Gerbang ini berbicara kepada kita dari kursi bema Kristus di mana hidup kita diperiksa dan dihargai dengan baik. Dalam pengalaman Kristen kita kita harus hidup dengan pikiran ini. Kita dipanggil untuk menjalani hidup kita dengan keabadian dalam pandangan, merawat lebih banyak untuk hal-hal keabadian daripada duniawi yang kita lihat di sekitar kita. Nubuatan gerbang ini juga berbicara tentang penghakiman bangsa-bangsa yang terjadi ketika Yesus kembali. Ini direkam dalam domba dan kambing penghakiman dalam Matius 25:31-46.

Kehidupan dan sikap para pekerja.

Ada beberapa poin penting yang dapat keluar dari sebuah bab seperti ini, yang harus dinyatakan. Sejauh ini kita telah melihat gerbang dan makna rohani mereka, tetapi ada hal lain dari kehidupan para pekerja bahwa kita dapat belajar dari.

Tim Upaya

Membaca bab salah satu hal pertama yang kita lihat adalah bahwa seluruh proses adalah usaha tim. Jika dinding dan gerbang akan dibangun kembali maka semua orang akan memainkan bagian mereka. Sekarang ini hanyalah gambaran bagaimana gereja dimaksudkan untuk beroperasi. Tidak, pendeta tidak dimaksudkan untuk menjadi band satu orang yang melakukan segala sesuatu sementara yang lain beristirahat dan duduk di bangku empuk mereka. Kita semua memiliki giftings berbeda tetapi adalah untuk peneguhan dari semua.

Ef 4:11-13 "Dan Dia memberi beberapa sebagai rasul, dan beberapa sebagai nabi, dan beberapa sebagai penginjil, dan beberapa sebagai gembala dan pengajar, untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, sampai kita semua mencapai kesatuan iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, untuk yang matang manusia, untuk ukuran figur yang termasuk dalam kepenuhan Kristus. "

Anda akan melihat bahwa orang-orang yang giftings miliki adalah untuk memperlengkapi orang-orang kudus dalam pekerjaan pelayanan mereka. Ini adalah apa yang kita pelajari dari Nehemia. Beberapa mungkin telah berbakat di daerah-daerah tertentu dan mereka bekerja di daerah-daerah, tetapi semua membantu dengan cara apa pun mereka bisa.

5

'Membangun kembali sering mulai di rumah

Vs 10,23,30 'Next kepada mereka Jedaiah putra perbaikan Harumaph membuat rumahnya di seberang ... Setelah mereka Hasshub Benjamin dan dilakukan perbaikan di depan rumah mereka ... Setelah dia Hananya anak Shelemiah, dan Hanun anak keenam Zalaph , diperbaiki bagian lain. Setelah dia Mesjulam anak Berechiah dilakukan perbaikan di depan tempat tinggal sendiri. "                                                                          

Salah satu hal yang mengungkapkan bahwa bab adalah bahwa seringkali para pekerja mulai membangun kembali tembok Yerusalem di luar rumah mereka sendiri terlebih dahulu. Mereka tidak memikirkan orang lain dan tahu bahwa secara kolektif mereka akan berkontribusi pada dinding secara keseluruhan, namun secara individu mereka masih ingin memastikan rumah mereka sendiri memiliki perlindungan dinding kokoh di sekelilingnya. Prinsip bagi kita adalah untuk memastikan bahwa kita telah diambil dari perawatan di rumah hidup kita terlebih dahulu sebelum kita digunakan untuk membantu orang lain. Kita harus memastikan bahwa kita tidak berbeda dengan orang di dalam dan di luar gereja, tidak pula kami pun berbeda ketika kami berada di rumah sendirian ketika tidak ada orang yang dapat melihat kita. Salah satu hal yang paling dibenci Yesus adalah sandiwara dari orang-orang Farisi. Mereka suka dilihat sebagai 'spiritual' di antara orang-orang sementara pada kenyataannya mereka benar-benar dicuci putih kuburan Yesus berkata. Mari kita semua meniru Nehemia pria dan memastikan bahwa kehidupan rumah kami dirawat pertama sebelum pelayanan atau jasa kepada orang lain adalah di bawah diambil.

Tdia pekerjaan sukarela

Yep! Tak seorang pun mendapat bayaran atau bahkan dipaksa untuk membangun kembali dinding. Mereka semua mengajukan diri mengetahui bahwa kemuliaan nama Allah sedang dipertaruhkan. Dan apa yang lebih mereka tidak berharap diberi imbalan atas pekerjaan mereka! Aku mendengar Charles Swindol berbicara di radio baru-baru ini dan dia menyebutkan bahwa "salah satu bidang terbesar keputusasaan muncul ketika orang-orang Kristen berpikir bahwa mereka mendapatkan imbalan dalam hidup ini. 'Saya harus setuju dengan itu. Kita harus memeriksa motivasi kita dalam pekerjaan yang kita lakukan untuk memastikan kita tidak melakukannya untuk menerima penghargaan duniawi di sini dan sekarang. Kita semua harus hidup dengan mengingat kekekalan. Hal ini membawa saya ke terakhir tetapi sangat menggembirakan titik.

Allah adalah nama perekam

Apa lagi yang bisa kita dapatkan ketika kita membaca bab seperti ini? Yah, kita dapat didorong bahwa Allah mengambil waktu untuk merekam nama. Dia seorang perekam! Alkitab tidak hanya mengatakan 'dan banyak orang membuat perbaikan ke dinding. "Tidak, nama-nama khusus setiap orang yang membuat perbaikan dan yang telah direkam untuk semua keabadian! Aku suka ayat dalam Maleakhi itu mengatakan

'Kemudian orang-orang yang takut TUHAN berbicara kepada satu sama lain, dan TUHAN memberikan perhatian dan mendengar ini, dan sebuah buku peringatan ditulis di hadapan-Nya bagi orang-orang yang takut TUHAN dan yang menghargai nama-Nya. "Dan mereka akan Mine," kata TUHAN semesta alam, "pada hari aku mempersiapkan Ku milik sendiri, dan aku akan cadangan mereka sebagai seorang pria suku cadang anaknya sendiri yang melayani dia. "Mal 3:16,17

Hidup kita dan tindakan yang dicatat oleh Tuhan untuk imbalan kita dalam kehidupan yang akan datang. Tidak ada yang dilakukan bagi Tuhan dengan sia-sia di dunia ini, bahkan jika tidak ada orang lain melihatnya. Jadi jangan kehilangan semangat dalam bekerja untuk Tuhan mengetahui bahwa 'Tuhan tidak adil sehingga melupakan pekerjaan dan kasih yang Anda telah menunjukkan ke arah nama-Nya, dalam melayani dan memiliki masih melayani orang-orang kudus. "

6

GATES DAN WALLS OF KUNO YERUSALEM

Takjub saya melihat perbedaan besar pendapat mengenai lokasi gerbang Yerusalem kuno, belum lagi bentuk dinding. Mereka yang menyediakan peta kuno Yerusalem tidak memberitahu kita bahwa gambar mereka hampir tidak konklusif, tapi berdasarkan pendapat yang hanya didasarkan pada dirinya sendiri sulit / membingungkan petunjuk. Ketika Nehemia mencatat kembali pembangunan tembok Yerusalem, ia mulai di Gerbang Domba (3:1), di dinding utara Gunung Bait Allah, dan melanjutkan dalam "lingkaran." Perlu diketahui bahwa di Yerusalem kuno, dinding utara kota itu sejalan dengan, dan karena itu merupakan perluasan ke arah barat, dinding utara Gunung Bait Suci. Juga harus diingat bahwa kota pada waktu itu diperpanjang sekitar 3.000 meter selatan sekarang tembok-tembok selatan Kota Tua, sejauh selatan Kolam Siloam. Yosefus memungkinkan kita untuk menjadi tegas tentang Nehemia akan berlawanan arah jarum jam dalam laporan Alkitab. Untuk Yosefus ditempatkan menara Hananeel di dinding utara tetapi barat (yaitu berlawanan arah jarum jam) dari Gerbang Domba. Yosefus bernama Menara menara Hananeel dari "Hippicus":"Sekarang dari ketiga dinding yang lama sulit dilakukan, baik dengan alasan lembah-lembah, dan bukit itu yang dibangun, dan yang di atas mereka, & c. Sekarang tembok itu dimulai di sebelah utara, di menara disebut Hippicus, dan diperpanjang sampai ke tempat yang bernama Xistus, dan kemudian bergabung dengan dewan-rumah, berakhir di galeri barat (biara) dari kuil. Tapi kalau kita pergi ke barat ke arah lain, itu dimulai di tempat yang sama , dan diperluas melalui sebuah tempat bernama Bethso, ke gerbang kaum Eseni, dan setelah itu pergi ke selatan, setelah para membungkuk di atas air mancur Siloam, di mana juga dibelokkan lagi ke arah timur, di Solomon's Pool, dan mencapai sejauh yang tempat tertentu yang mereka sebut Ophlas, di mana ia bergabung ke galeri timur (biara) dari kuil.

http://www.jewish-history.com/Palestine/walls.html The Bethso lokasi di mana sudut utara-barat gerbang berada, yang kemudian harus telah menjadi "Pojok Gate" yang disebut oleh Yeremia (31:39). Artikel di atas juga telah mengatakan:Jonathan yang Targumist Ben Uziel, seorang sarjana yang terkenal Hillel the Elder (Sukkah, 28 a), tinggal di Yerusalem pada zaman Raja Herodes, yang didirikan menara ini untuk menghormati jenderalnya, Hippicus, yang telah jatuh dalam pertempuran; akibatnya kita harus menerima penjelasan tentang subjek ini sebagai benar, kredibel, dan sangat dapat diandalkan. Sekarang, pada mengacu pada Menara Chananel [Hananeel] dari Yer. 31:38, dan Za. 14:10, kita menemukan bahwa Jonathan menerjemahkannya dengan Migdal Pikus, jelas Menara Hippicus, dari mana ia benar-benar jelas bahwa menara ini pasti telah didirikan di lokasi menara Chananel kuno, karena siapa yang tahu lebih banyak tentang hal itu daripada belajar ini laki-laki, yang tinggal di tempat ketika Herodes membangun struktur ini?

"Migdal" berarti "menara," oleh karena itu terbukti bahwa Migdol Pikus adalah tempat menara Hippicus. Itu jelas di tengah-tengah dinding utara, ke barat Gunung Bait Suci dinding barat. Juga, untuk apa yang mungkin berharga bagi kami, Menara timur "Bethso," sementara "pintu gerbang Eseni" bertindak sebagai sudut tenggara Kota. Nehemia memberitahu kita bahwa ada menara lain, "Meah," antara Gerbang Domba dan Menara Hananeel. Jadi, dengan Gerbang Domba di dinding utara Gunung Bait Suci, Menara Meah juga akan pada dinding sisi utara, namun, dalam hubungannya dengan Menara Hananeel, lebih dekat ke Kuil Gunung ... jika tidak bertindak sebagai Gunung Bait utara-barat sudut. Nehemia 3:3 kemudian memberitahu kita bahwa Gerbang Ikan berada di dinding utara juga, di luar (yaitu barat) Menara Hananeel. Dari Nehemia 12:39, dapat kita ambil bahwa Gerbang Ikan itu tepat di samping Menara Hananeel, hanya untuk sebelah barat itu, dan ada dua gerbang lain di sebelah barat Gerbang Ikan: yang "Lama" dan "Efraim" gerbang (12:39). Menurut 12:38, maka "Menara Furnace" hanya di sudut dinding utara, di dinding barat. Next atas bahwa dinding barat (ke arah selatan) adalah Lembah Gerbang (v 13) yang menghadap ke Lembah Hinom. Nehemia 2:13 mengatakan kepada kita bahwa gerbang ini sedang berada di dekat Rakasa Pool (Naga dan Ular adalah alternatif istilah yang digunakan), yang terakhir ini terletak di luar kota di sudut selatan-barat. Tapi Lembah Gerbang yang tidak dikatakan berada di kolam Rakasa; teks hanya dapat menyarankan bahwa keduanya bersebelahan. Lembah Gerbang Jadi bisa saja, tidak di sudut selatan-barat kota, tapi lebih ke utara, mungkin di tengah-tengah dinding barat. Lagi pula, itu hanya masuk akal bahwa dinding sepanjang dinding barat (sekitar 2250 kaki) harus memiliki sebuah gerbang di suatu tempat di daerah tengah.

7

Kita diberitahu oleh Nehemia bahwa Gerbang Dung adalah 1.000 hasta (sekitar 1500 kaki) dari Valley Gate, yang panjang yang menyiratkan balik dari barat selatan-sudut kota ... yaitu sehingga Dung Gate di dinding selatan. Beyond the Dung Gate, ke arah timur, adalah Fountain Gate, maka sebagian di sepanjang tembok Kolam Selah (Siloam) yang menghadap ke King's Gardens (Taman ini berada di persimpangan Hinom dan lembah-lembah Kidron). Karena itu itu membuat jelas bahwa laporan Nehemia perbaikan dinding dalam arah berlawanan arah jarum jam. Namun penting dalam latihan ini adalah lokasi dari Menara Hananeel di dinding utara, sejalan dengan dinding utara Gunung Bait Suci, karena Tower, dan karenanya dinding utara, dikatakan oleh Yeremia sebagai batas utara Kota Seribu Tahun.

Sejarah Gerbang Lama Yerusalem

 

(The Gate seri uang kertas yang dikeluarkan oleh Bank of Israel di akhir 1970-an mewujudkan referensi khusus kepada Enam HariPerang (1967) dan pembebasan Yerusalem. Gerbang Yerusalem dipilih sebagai simbolisme. Setiap uang kertas telahpotret seorang tokoh terkenal pada bagian depan dan sebuah gambaran dari salah satu Gerbang Yerusalem pada sebaliknya. Catatan: Padaawal tahun 1980 akibat erosi nilai Lira, mata uang disesuaikan dan berganti nama menjadi Sheqal (shekel }.**)

Tembok yang mengelilingi kota Yerusalem tua mencakup lebih dari dua mil. Mereka terutama dibangun oleh Sulieman yang Agung (1538-41); beberapa bagian yang tetap Saladin (dari Tentara Salib ketenaran), dan pembangun terbesar mereka semua, Raja Herodes.Dalam dinding-dinding tujuh gerbang, dirancang oleh arsitek Ottman, Siran (517 M). Gerbang kedelapan, New Gerbang, didirikan pada akhir abad ke-19.

LION'S GATE:Lima israel Lirot - sirkulasi 1976-1980

Muka: Potret Henrietta Szold (1873-1945), salah satu pendiri utama Hadassah, Perempuan Organisasi Zionis. Dia juga mendirikan Pemuda Aliyah (pemuda imigrasi) pada tahun 1934 dan menjadi direkturnya sampai kematian nya.

REVERSE: sebuah gambaran dari Lion's Gate. Lion's Gate (Gerbang St Stephen) yang didirikan oleh Sultan Sulieman adalah satu-satunya pintu gerbang disisi kota menuju Getsemani. Nama Arab 'Bab Sitti Maryam' (Gerbang St Mary) mengabadikan sebuah tradisi yang kudus Ann dan Joachim memiliki rumah di dekatnya. Nama bahasa Ibrani dari Lions Gate berasal dari kehadiran patung binatang ini di dekorasi di atas dan di kedua sisi lengkungan pintu masuk. Legenda kuno menjelaskan bahwa SultanSulieman bermimpi bahwa empat singa melompat kepadanya dan merobek-cabiknya. Orang suci-Nya menjelaskan hal itu Tuhan murka karena membiarkan Yerusalem untuk pergi ke limbah.

Gerbang Jaffa:Sepuluh Israel Lirot - Satu Sheqel - sirkulasi 1975-1985

 

Sejarah Gerbang Lama Yerusalem

8

Muka: Potret dari Sir Musa Montifiore, negarawan, dan dermawan. Di luar dari sekian banyak pelayanan

kepada orang-orang Yahudi, ia adalah dikreditkan dengan Yahudi yang lain Judah Touro filantropis

Amerika Serikat pada tahun 1860 membangun Yahudi pertama lingkungan di luar tembok kota itu - yang

disebut di atas Mishkenot Sha'anim Lembah Hinom dan Sultan's Pool .

REVERSE: gambaran dari Gerbang Jaffa. Gerbang dalam bahasa Arab disebut 'Bab el Khalil' (Gerbang

Friend). Menurut tradisi muslim, para 'teman' adalah Abraham, karena jalan menuju kuno dari sana ke

Hebron, kota makam Ibrahim.

Gerbang Jaffa hari ini tetap menjadi salah satu pintu masuk utama ke Kota Tua. Catatan: gerbang

diperbesar tahun 1899 untuk kunjungan Kaiser Jerman Wilhelm II, tamu dari sultan Turki.

THE Damaskus GATE:

Lima puluh Lira - Lima puluh Sheqalim - sirkulasi 1948-1952

Muka: Potret dari ilmuwan Dr Chaim Weizmann (1874-1952), presiden pertama Negara Israel (1949-1952).

Di latar belakang yang Wix Perpustakaan di Weizman Institute of Science, Rehovoth dinamai untuk

menghormatinya.

REVERSE: Gambaran dari Gerbang Damaskus. Nama gerbang itu merupakan peringatan bahwa itu

adalah mantan pintu masuk ke ibukota Suriah Raya. Gerbang asli mungkin dibangun oleh Herodes dan

Kaisar struktur Hadian datang sekitar 150 tahun kemudian. Gerbang yang sekarang, yang terbesar dan

paling mengesankan, dibangun pada tahun 1538.

ZION GATE:

Seratus Lirot - Sepuluh sheqalim - cirulation 1975-1980

Muka: Potret Benyamin Ze'ev Herzl (1860-1904), visioner dari sebuah Negara Yahudi di tanah nenek

moyang mereka. Dengan bukunya 'Old New Land' adalah kutipan yang mencakup visinya, "Jika Anda mau,

itu bukan mimpi." Benjamin Herzl dimakamkan di antara tokoh terkemuka di Mt. Herzl Cemetery,

Yerusalem (dalam memori untuk namanya).

REVERSE: Gambaran dari Gerbang Sion:

Dekat dengan luhur sudut tenggara Kota Lama Yerusalem adalah Gerbang Sion, yang paling dekat ke

permukiman Yahudi. Sion

Gerbang mengarah ke Mt. Sion, Gereja Dormition Maria dan kantong bangunan abad pertengahan yang

secara tradisional dikaitkan

dengan Cenacle.

THE GOLDEN GATE:

Lima Ratus Lirot - Lima puluh Sheqal - sirkulasi 1977-1985

Lihat Profil | Mengikuti |

9

  Sejarah Gerbang Lama Yerusalem

Muka: Potret dari David Ben Gurion (1886-1973), Perdana Menteri Pertama Negara Israel (1948-1953 =

1955-56)

David Ben Gurion visi adalah penyelesaian padang pasir Negev dan rona kuning di latar belakang surat itu

dengan simbol. Hari ini David Ben Gurion College di HaNegev Har kawasan ini adalah warisan namanya.

(The University of Beersheba telah dihormati dengan kenangan orang besar ini - Sekarang, David Ben-

Gurion University.)

REVERSE - Gambaran Golden Gate.

The Golden Gate (Gerbang Mercy) didirikan pada abad ke-5 atas tradisional (Shushan) pintu masuk ke

Bait Salomo dan Herodes's ironisnya bernama Gerbang Passion. "Golden Gate" adalah dari bahasa Latin

'aurea', yang berarti emas, sebagai

selama Kerajaan Latin itu adat untuk membuka gerbang ini pada Minggu Palma untuk memperingati

kemenangan Kristus masuk.

Kaum muslimin kemudian menutup pintu gerbang untuk mencegah kembalinya Mesias Yahudi, yang

menurut legenda akan masuk Yerusalem melalui gerbang ini.

BUNGA GATE:

Seratus Beting - sirkulasi 1980-1985

Muka: Potret Ze'ev Jabotinsky (1880-1940) Pendiri Legiun Yahudi untuk mengusir para perusuh Arab

selama pemberontakan

pada tahun 1920. Pada tahun 1937, ketika Irgun, kelompok perlawanan bawah tanah dengan kebijakan

sabotase dan pembalasan bersenjata didirikan, Ze'ev Jabotinsky diangkat sebagai komandan. Dia

meninggal di Amerika Serikat dan kemudian dikebumikan di Gunung Herzl Pemakaman. Latar belakang

catatan menggambarkan sebuah struktur Utsmani dibangun di atas sebuah teater Romawi kuno dari abad

ke-2 Masehi. Bangunan ini digunakan selama berabad-abad dan kemudian pada tahun 1925 itu

ditinggalkan.

REVERSE: Bunga Gate (Gerbang Herodes): The Flower Gate dikenal sebagai Bab el Zahireh atau Bab a-

Sa'ahara (Gerbang

Little Lapangan) dalam bahasa Arab. Kata 'Zahireh' adalah salah menerjemahkan dengan "A-Zahara ',

yang berarti' bunga ', demikian nama gerbang.

Pada abad ke-15 mameluk bangunan terdekat adalah keliru terkait dengan Raja Herodes; dalam waktu

kesalahan itu dimasukkan ke dalam nama gerbang.

Dua gerbang Yerusalem tidak digambarkan pada seri uang kertas ini:

Gerbang Mograbini (yang Dung Gate) adalah mudah dijelaskan, karena kota itu menolak telah dibawa

melalui titik ini sejak

10

abad ke-2.

New Gate: Dibangun pada tahun 1889, dengan izin dari Sultan Hamid, gerbang ini dipasang dalam rangka

untuk memfasilitasi akses antara

Quarter Kristen dan sifat Kristen di barat.

Sejarah Gerbang Lama Yerusalem

 ** Dalam proses perubahan dari Lira (Lirot) untuk Sheqal (Sheqalim) desain grafis tetap hampir identik

kecuali menjatuhkan dari nol dari nilai - yakni 10 Lirot menjadi 1 Sheqal, 50 Lirot menjadi 5 Sheqalim, etc ...

 

 

Old City (Yerusalem)Dari Wikipedia, ensiklopedia bebasLangsung ke: navigasi, mencari

Artikel ini mengenai Yerusalem's inti sejarah. Untuk kegunaan lain, lihat Kota Lama.

Itu Kota Lama (Ibrani: העיר העתיקה, HaEer HaAtika, Arab: القديمة al-Balda al-Qadimah) Adalah 0,9 ,البلدةkilometer persegi (0,35 mil persegi) berdinding area di dalam kota modern Yerusalem, Israel.[3] Sampai tahun 1860 daerah ini merupakan seluruh kota Yerusalem. Kota Lama adalah rumah bagi beberapa situs penting agama utama: yang Temple Mount dan Wall untuk Yahudi, Yang Gereja Makam Suci untuk KristenDan Kubah Batu dan Masjid Al-Aqsa untuk Muslims.Secara tradisional, Kota Lama telah dibagi menjadi empat bagian, walaupun saat ini hanya sebutan diperkenalkan di abad ke-19.[4] Hari ini, Kota Lama dibagi menjadi Muslim Quarter, Yang Christian Quarter, Yang Yahudi Quarter dan Armenia Quarter.Triwulan Yahudi Kota Lama sebagian besar dihancurkan oleh Yordania mengikuti Arab-Israel 1948 Perang,[5][6] namun kemudian dipulihkan oleh Israel mengikuti Perang Enam Hari. Pada tahun 1980, Yordania diusulkan Kota Tua akan tertulis di UNESCO Situs Warisan Dunia Daftar.[7] Itu ditambahkan ke Daftar pada tahun 1981.[8] Pada tahun 1982, Yordania meminta agar hal itu akan ditambahkan ke Daftar Situs Warisan Dunia dalam bahaya.[9

 

SejarahMenurut Alkitab, sebelum Raja Daud's penaklukan Yerusalem pada abad ke-11 SM kota ini pulang ke Yebus. Itu Alkitab menggambarkan kota sebagai sangat dibentengi dengan kuat dinding kota. Kota diperintah oleh Raja Daud, yang dikenal sebagai Ir DavidAtau Kota Daud, Sekarang diyakini barat daya Kota Lama dinding, di luar Dung Gate. Putranya Raja Salomo memperpanjang tembok kota dan kemudian, pada sekitar 440 SM, di Persia periode Nehemia kembali dari Babel dan dibangun kembali mereka. Pada 41-44 CE, Agripa, Raja Yudea, Membangun sebuah tembok kota baru yang dikenal sebagai "Wall Ketiga."Muslims menduduki Yerusalem pada abad ke-7 (637 M) di bawah khalifah kedua, Umar Ibn al-Khattab yang dianeksasi ke Islam Kekaisaran Arab. Dia diberikan penduduknya perjanjian jaminan. Setelah pengepungan Yerusalem, Sophronius menyambut `Umar karena, menurut nubuat Alkitab diduga diketahui gereja di Yerusalem, "yang miskin, tetapi adil dan berkuasa" akan naik menjadi pelindung dan sekutu ke Kristen Yerusalem. Sophronius percaya bahwa `Umar, seorang pejuang besar yang memimpin kehidupan yang keras, adalah pemenuhan nubuat ini. Di rekening oleh Patriark Alexandria, Eutikius, Dikatakan bahwa `Umar berkunjung ke Gereja Makam Suci dan duduk di halaman. Ketika waktu untuk berdoa tiba, namun, ia meninggalkan gereja dan berdoa di luar kompleks, dalam rangka untuk menghindari generasi mendatang Muslim menggunakan doa ada sebagai alasan untuk mengubah gereja menjadi masjid. Eutikius menambahkan bahwa `Umar juga menulis sebuah dekrit yang ia diserahkan kepada Patriark,

11

di mana ia dilarang bahwa umat Islam berkumpul dalam doa di situs.[10] Pada tahun 1099 Yerusalem ditangkap oleh Kristen Barat tentara Perang Salib Pertama dan tetap di tangan mereka sampai direbut kembali oleh Arab Muslim dipimpin oleh Saladin, pada 2 Oktober 1187. Dia memanggil orang-orang Yahudi dan mengizinkan mereka untuk menenangkan di kota. Pada 1219 dinding kota itu dihancurkan oleh Mu'azzim Sultan Damaskus; Pada 1229, dengan perjanjian dengan Mesir, Yerusalem datang ke tangan Frederick II dari Jerman. Pada tahun 1239 ia mulai membangun kembali dinding, tetapi mereka kembali dihancurkan oleh Da'ud, Emir Kerak. Pada tahun 1243 Yerusalem datang lagi di bawah kendali orang-orang Kristen, dan dinding-dindingnya diperbaiki. Itu Kharezmian Tatar mengambil kota pada 1244 dan Sultan Malik al-Muattam tembok kota diruntuhkan, render lagi berdaya dan menghadapi pukulan berat status kota.Dinding saat ini Kota Tua dibangun pada tahun 1538 oleh Muslim Ottoman Sultan Suleiman the Magnificent. Dinding peregangan selama kurang lebih 4,5 kilometer, (2.8 mil), dan naik ke ketinggian 5-15 meter, (16-49 kaki), dengan ketebalan 3 meter, (10 kaki).[11] Secara keseluruhan, dinding Kota Tua menara berisi 43 surveilans dan 11 pintu gerbang, tujuh dari yang saat ini terbuka.

[sunting] Yerusalem Etnik

Jaffa Gate

[sunting] Muslim QuarterArtikel utama: Muslim Quarter

Muslim Quarter adalah pulau terbesar dan paling padat dari empat penjuru dan terletak di sudut timur laut Kota Tua, memanjang dari Lions 'Gate di timur, di sepanjang dinding utara Temple Mount di selatan, ke Gerbang Damaskus rute di barat. Jumlah penduduknya adalah 22.000 pada tahun 2005. Seperti tiga perempat Kota Tua, seperempat Muslim memiliki populasi campuran Yahudi maupun Muslim dan Kristen sampai kerusuhan tahun 1929.[12] Hari ini 60 keluarga Yahudi tinggal di Muslim Quarter,[rujukan] dan beberapa yeshivot terletak di sana. Yang utama adalah Yeshivat Ateret Cohanim.

[sunting] Christian QuarterArtikel utama: Christian Quarter

Quarter Kristen terletak di sudut barat laut dari Kota Tua, membentang dari Gerbang Baru (lihat di bawah) di utara, di sepanjang dinding barat Kota Lama sejauh Gerbang Jaffa, di sepanjang Jaffa Gate -- Wall rute di selatan, berbatasan dengan Yahudi dan Armenia Etnik, sejauh yang Gerbang Damaskus di timur, di mana ia berbatasan dengan Muslim Quarter. Kuartal berisi Gereja Makam Suci, Salah satu tempat tersuci kekristenan.

[sunting] Armenia QuarterArtikel utama: Armenia Quarter

Armenia Quarter adalah yang terkecil dari empat penjuru Kota Lama. Meskipun Armenian people adalah Kristen, Triwulan Armenia berbeda dari Christian Quarter. Meskipun ukuran kecil dan penduduk kuartal ini, orang Armenia, dan mereka Patriarkat tetap kukuh independen dan membentuk sebuah kehadiran kuat di Kota Lama. Setelah tahun 1948 Perang Arab-Israel, empat penjuru kota berada di bawah Yordania kontrol. Diperlukan hukum Yordania Armenia dan orang Kristen lain untuk "memberikan waktu yang sama dengan Alkitab dan Al-Qur'an "di sekolah-sekolah Kristen swasta, dan membatasi perluasan gereja aset. Perang 1967 dikenang oleh penduduk kuartal sebagai mukjizat, setelah dua bom meledak ditemukan di dalam biara Armenia. Hari ini lebih dari 3.000 Armenia tinggal di Yerusalem, 500 dari mereka di Quarter Armenia. Beberapa penduduk sementara belajar di seminari atau bekerja sebagai fungsionaris gereja. Patriarkat memiliki tanah di kuartal ini serta properti berharga di Yerusalem Barat dan di tempat lain. Pada tahun 1975, sebuah seminari teologis didirikan di Armenia Quarter. Setelah perang 1967, pemerintah Israel memberi kompensasi untuk memperbaiki setiap gereja-gereja atau tempat suci rusak dalam pertempuran, terlepas siapa yang menyebabkan kerusakan.

[sunting] Yahudi Quarter

Tembok Barat dan Kubah Batu

12

Artikel utama: Quarter Yahudi (Yerusalem)

Triwulan Yahudi (Ibrani: הרובע היהודי, HaRova HaYehudi, Yang dikenal sebagai bahasa sehari-hari kepada penduduk HaRova) Terletak di sektor tenggara kota bertembok, dan membentang dari Gerbang Sion di selatan, di sepanjang Armenia Quarter di sebelah barat, sampai Cardo di utara dan meluas ke Wall dan Temple Mount di sebelah timur. Kuartal telah memiliki sejarah yang kaya, dengan hampir terus-menerus Yahudi Kehadiran sejak abad kedelapan SM. Pada tahun 1948 penduduknya sekitar 2.000 orang Yahudi dikepung, dan dipaksa untuk meninggalkan secara massal.[13] Kuartal benar-benar dipecat oleh bangsa Arab, dengan kuno sinagoga hancur.Triwulan tetap di bawah Yordania DNS sampai ditangkap oleh Israel pasukan dalam Perang Enam Hari 1967. Beberapa hari kemudian, aparat Israel memerintahkan pembongkaran yang berdekatan Maroko Quarter, Mengeluarkan semua penghuninya, dalam rangka memfasilitasi akses publik ke Tembok Barat.Bagian seperempat Yahudi dihancurkan sebelum sejak 1967 telah dibangun kembali dan menetap, dan memiliki populasi 2.348 (per 2004),[14] dan banyak lembaga pendidikan yang besar telah mengambil tinggal. Sebelum dibangun kembali, dengan hati-hati kuartal digali di bawah pengawasan Universitas Ibrani arkeolog Nahman Avigad. Arkeologi tetap, pada layar dalam serangkaian museum dan taman luar, untuk mengunjungi para turis yang turun dua atau tiga tingkat di bawah tingkat kota yang aktif, secara kolektif merupakan salah satu dunia yang paling dapat diakses situs arkeologi. Mantan Kepala Rabbi adalah Rabbi Avigdor Nebenzahl, Dan saat ini adalah putranya Rabi Chizkiyahu Nebenzahl yang berada di fakultas Yeshivat Netiv Aryeh terletak tepat di seberang dari Kotel.

[sunting] GerbangSelama era crusader Kerajaan Yerusalem, Ada empat gerbang ke Kota Lama, satu di setiap sisi. Dinding saat ini, dibangun oleh Suleiman the Magnificent, Memiliki total sebelas gerbang, tetapi hanya tujuh yang terbuka. Sampai 1887, setiap gerbang itu ditutup sebelum matahari terbenam dan dibuka pada matahari terbit. Seperti yang ditunjukkan oleh tabel di bawah ini, gerbang ini telah diketahui oleh berbagai nama yang digunakan dalam periode historis yang berbeda dan oleh berbagai kelompok masyarakat.

[sunting] Buka gerbang

Inggris Ibrani Arab Nama alternatifKonstruksi

TahunLokasi

Baru GateHaSha'ar HeHadash

Al-Bab al-Jedid Gerbang Hammid 1887 Barat sisi utara

Gerbang Damaskus

Sha'ar Shkhem Bab al-AmoudSha'ar Damesek, Nablus Gate, Gerbang Tiang

1537Tengah-tengah sisi utara

Herodes's Gate

Sha'ar HaPerachim

Bab al-SahiraSha'ar Hordos, Bunga Gate, Sheep Gate

diketahui Sisi utara timur

Singa 'GateSha'ar HaArayot

Sittna bab Maryam

Gerbang Yehoshafat, St Stephen's Gate, Gerbang Suku

1538-39 Utara sisi timur

Dung GateSha'ar HaAshpot

Bab al-Maghariba

Gerbang Silwan, Sha'ar HaMugrabim

1538-40Timur sisi selatan

Zion Gate Sha'ar TzionBab El-Nabi Da'oud

Gerbang Quarter Yahudi 1540Tengah sisi selatan

Jaffa Gate Sha'ar Yaffo Bab al-KhalilGerbang Doa Daud Shrine, Porta davidi

1530-40Tengah sisi barat

13

[sunting] Sealed gerbang

Inggris Ibrani Deskripsi Periode Lokasi

Golden Gate

Sha'ar HaRahamim

Gerbang Mercy, Gerbang Kehidupan Kekal. Disegel pada tahun 1541.

Abad ke-6 Timur tengah

Single Gate

Gerbang ini menuju ke daerah bawah tanah Temple Mount dikenal Solomon's Stables

Herodes periode

Dinding selatan Temple Mount

Double Gate

Herodes periode

Dinding selatan Temple Mount

Hulda Gates

Juga dikenal sebagai Triple Gerbang, karena terdiri dari tiga lengkungan

Herodes periode

Dinding selatan Temple Mount

[sunting] Lihat juga

Wikimedia Commons memiliki galeri mengenai: Old City (Yerusalem)

[sembunyi]

v•d•e

Kota Lama dari

Yerusalem