Tafsir Dan Ta'Wil

7/28/2019 Tafsir Dan Ta'Wil

1/6

A .ni


2/6

Antam Tafsir dan Ta'w il(Sebuab Profog)

Bayan, UsiM al-Fiqh , dan Q ira'at, serta membutuhkan pada pengetahuan tentangasb&b an-nuzal, nasikh dan mansikh .4

Dengan redaksi yang lebih singkat. Dr. Muhammad Abu Syahbahmengungkapkan, tafsir adalah ilmu yang membahas keadaan Alquran dari segitujuan Allah (dalam ayat-ayatnya), dan dari segi kemukjizatannya, dengan kadarkemampuan manusia yang memahaminya.5

B . Pengertian Ta'zvilKata ta'xvil terambil dari al-azmval yang berarti ar-ruju" (kembali), atau dari al-

iyalah yang bermakna as-siyasah (mengatur). Az-Zarqani mengatakan bahwa antaramakna tafsir dan ta'w il adalah sama, jadi makna talw il adalah al-baydn, al-Ka$yf, dan at-taudih. Sedangkan menurut Fairuz Abadi, makna ta'wil : dabbara (mengatur), qaddara(menentukan), dan fassara (menjelaskan).6 Dalam Alquran, kata ini dengan bentuk yangsama, terletak pada tujuh belas tempat: QS . Ali Imran [3 ]: 7 terulang dua kali; QS . An-NisS' [4]: 59; QS. Al-AW [7]: 53 terulang dua kaH ; QS. Yfinus [10]: 39; QS. Ylisuf [12]: 6,21,36,37,44,45,100,101; QS. Al-Isra1 [17] : 35; QS. Al-Kahfi [18]: 78,827

Kalau dilihat redaksi ayat-ayat di atas, makna ta*wU menjadi variatif. QS. AliImran ayat 7 sebagai contoh:

$y4W i lyjHj jfi j i' j fo t) oy_A ' 4t

"

D ialah yang menurunkan Alquran kepada kamu . D i an tara (i$i)nya ada ayat-ayat yangmuhkamat, itulah pokok-pokok isi Alquran dan yang lain (ayat-ayat) mu tasyabUtdt Adapun4 Abu Syahbah, d-IsraWyat..., h. 26.5 Ibid .6 "Adil Ahmad Abdul Maujud, Muqaddtmah Muhaqqiq. dalam Abu Hayyan al-Andalusi, Tafsir al-Bahr al-Mujut (Bairut D&r al-Kutub al-'Ilmiyah, 1993), juz I, h . 10-11. L ihat juga Ibnu Manz fir,Lisan al-Arab..., jil . 11,33 dan seterusya.7 AbdulBaqtal-Mu jam..., h.97.

2


3/6

A niara Tafsirdan Ta'tvil(Sebuab Prolog)

orang-orang yang dalam lialinya condong kepada kescsaUin, nmka niereka nieng ikuti sebai iag ianayat-ayat yang mittasydbiliat darinya , untuk tnenimbulkan itnah untuk niencari-cari ta'w ilnya,padaluil tidak ada yang mengetahui ta'wilnya me lainkan Allah, dan orang-orang yang mendalamilmunya, niereka berkata : "Kami beriman kepada ayat-ayat yang tnu tasydbihdt, semuanya itudari sisi Tultan kami," Dan tidak dapat niengambil pelajaran (darinya) melainkan orang-orangyang berakal " Makna ta'w il di ayat ini adalah tafsir (penjelasan) dan o vi/m (penentuan),8begitu juga di ayat-ayat yang Iain.

D i ayat yang Iain:jj ij ij *j j p j op V i Jj i3 Jj-lp T ijL \j % \ ijL>\ jfi

"Hai orang-orang yang beriman , taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amridi antara kamu . Kemudianjika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah iakepada Allah (Alqu ran) dan Rasul (sunnahnya), j ika kamu benar-benar be riman kepada Allahdan liari kemudian . Yang demikian itu leb ih u tama (bagimu) dan lebih baik akibatnya " (QS . an-Nis ' [4]: 59). Makna ta'wil di sini adalah "dqibah (akibat) dan masMr (akhir).

Ulama berbeda pendapat tentang makna taxw Tl secara term inologi . Tidak sedikitulama yang mengatakan antara tafsir dan ta'w il mem iliki pengertian yang sama . D iantara ulama yang berpendapat dem ikian adalah Ibnul Arabi, Abu "Ubaid al-Qasim binSalam, Abu al-Abbas Ahmad bin Yahya, dll.

Selain itu, banyak pula ulama yang membedakan tafsir dan ta'w il . Ar-Rgib al-Asfahani mengatakan bahwa tafsir lebih umum dari ta'wil, penggxmaan tafsir leb ihbanyak pada lafal dan kata, sedangkan ta'wU lebih banyak di makna dan kalimat,penggunaan ta'w il lebih sering pada Kitab-kitab suci, sedangkan tafsir pada Kitab-kitabsuci dan selainnya. Al-Matu ridi mengungkapkan bahwa tafsir adalah makna pasti darisatu lafal, sedangkan ta'wil adalah perajihan satu makna di antara beberapakemungkinan dari satu lafal .9

8M , h . 11 .9 A bu Syahbah, al-lsra'iliyat..., h. 27-28 .

5


4/6

Antara Tafsir dan Ta 'anl(Stbuab Prolog)

Dr. Muhammad Husain adz-Dzahabi merajihkan pendapat bahwa tafsirberkaitan dengan riwayat, sedangkan ta'ivil berkaitan dengan dirayat. Arinya, tafsirtergolong dalam bil ma'tsur (tao tr bil ma tsur), sedangkan ta'zvtl, bir ra 'y (tafsir bir ra'y):keduanya termasuk dalam pembagian tafsir.10 Hal yang sama juga dijelaskan oleh Dr.Ibrahim Abdullah Rafidah dalam bukunya, an-Nahw wa Kutub at-Tafsiir, ia mengungkapbahwa al-Farra 1 dan az-Zujj&j menggunakan kata tafsir pada tafsir bil ma'tsur.11

Perbedaan ini muncul belakangan. Karena di zaman salaf makna ta'zvil adalahtafsir dan penjeiasan Alquran, apakah sesuai dengan lafal yang nyata ataumenyalahinya. Pada masa muta'aklikhinn, ta'w il dimaknai sebagai pemalingan lafal darimakna yang rdjih (kuat) ke makna yang marjuh (tidak kuat), disebabkan qarinah.12

Hal ini menjadi jelas, ketika ath-Thabari memberi judul buku tafsimya Jdmr al-Baydn "an Ta'wil al-Qur 'dn . Begitu juga ketika ath-Thabari hendak menafsirkan ayatAlquran, beliau sering menyebutkan "al-qaulu fi ta'w il qauluhu ta dla kadzd wa kadzd "(pendapat tentang tafsir/ta'wil ayat ini adalah begini dan begitu). Sebenamya, hal inijuga telah diungkap oleh Rasul Saw. ketika mendoakan saudaranya, Ibnu Abbas :Allahumma Faqqihhupad-din wa "allimhu at-ta'vnl, Ya Allah Fakihkan dia tentang agamadan ajarkan kepadanya tafsir/ta'wiL (HK Ahmad). Oleh sebab itu, Ibnu Abbas menjadipakar tafsir dikalangan sahabat Allahu a la wa a latn .

10 Abdul Mauj fld, Mukaddimah..., h . 12.11 Ibrah im Abdu llah Rafidah , an-Ndhv wa Ku tub at-Tafsir (Libiya: ad-DSr al-Jam hirah, 1990) , jiL I,K 539 .12 AbdulMaujdd, M ukadd imah..h . 11 .


5/6

1 a J ft Jl till Ujj U 4 aJy o AmJ / Jhjl t - 4 tj :i-alljJI L-Jj JJi aI JI.tiljUaLuj aJaCj ti l j * i

jj Jl-*J llljlS JJ V Ujj .Aa -g UaLaj Jl g Cj Xa -o Ij -Hui gJc- Luj (Jj a Jlljr 'Z's-o '""I s-4 s ess- ff c) v- ----- 'V -

Of agp t*** Uik tjjU* U (jUa . U t jja U U 131

\r- tiljjjj Uiu UuS 4%1qIjlaI1 Qr\ i rn) U3 t_ lAj t5ij*-


6/6

TERJEMAHAN DOA IMAM SYAF II

Dcngan nama Allah yang maha pengasih lag i maha penyayangSegala puji bag i Allah_ Tuhan yang mcnguasai scmesta alam dcngan puji yangmeliputi nikmat-Nya . Ya Tuhan kami, bagimu sega la puji, seperti yang patut ataskcluhuran Dzat-Mu dan kcrajaan-Mu. Ya Allah, berilah rahmat dan salam atasnabi kami Muhammad bcscrta keluarganya . Ya Allah, janganlah engkau palingkanhati kami setclah mencrima petunjuk Engkau, dan berilah kami akan rahmat dariEngkau, scsungguhnya engkau adalah Dzat yang banyak pcmbcrian-Nya. YaTuhan kami ampunilah kami, kcdua orang tua kami, dan kasihanilah kcduanyascbagaimana ia mcngasihi kami diwaktu kecil . Dan ampunilah Kakek-kakck kami,Nenek-nenek kami, guru-guru kami dan seluruh kaum Muslimin dan Muslimat,kaum Mukminin dan Mukminat baik yang masih hidup maupun yang sudah mati.Scsungguhnya Engkau maha kuasa atas segala sesuatu.

(Doa Imam Syafi'i) "Ya Allah, Waha i Tuhan vang maha hidup, vang mahamengatur segala Makhluk , wahai yang maha pengasih, wahai vang maha pember ikarun ia, Karuniakanlah kepada kami segala nikmatmu yang telah engkau berikankepada orang-orang sebelum kam i para Nabi, dan orang-orang yang jujur , paraSyuhada*, dan orang-orang yang Shaleh dcngan rahmatmu Wahai Tuhan yangmaha penyayang."ctY a A llah, Karuniakan lah kepada kam i Ma'rifah yang suci(kesucian Ma'rifah) danberikanlah kepada kam i Mu'amalahfhubungan) yang benar diatas Sunnah antarakam i dan engkau dan berikanlah kepada kam i benar bertakw akalfberserah dirpdan berbaik sangka kepadaM u. Anugerahkanlah kepada kam i segala sesuatu vangdapat mendekatkan kam i kepadaM u d isertai keselamatan didunia dan akhiratdengan rahmatM u wahai Tuhan yang maha penyayang.Ya Tuhan kami sungguh kami telah menganiaya dir i kami sendir i, karena itu YaAllah jika tidak dengan limpahan ampunanMu dan rahmatMu, niscaya kamitcrmasuk orang-orang yang merugi.Ya Tuhan kami berilah kami kebahagiaan di dunia dan kebahagiaan di akhirat danhindarkanlah kami dar i siksa api neraka.Semoga rahmat dan kesejahteraan selalu tercurah kepada junjungan kami NabiMuhammad SAW , para keluarga dan sahabat beliau.Maha suci Tuhanku, Tuhan yang bersih dar i apa yang mereka(orang-orang kafir)katakan. Dan kesejahteraan semoga senantiasa dilimpahkan kepada para utusanAllah. Segala puji bag i Allah Tuhan semesta alam.

Tafsir Dan Ta'Wil

Documents

Transcript of Tafsir Dan Ta'Wil