T.A 2020 - Unismuh

ISLAMIC CENTER DENGAN TEMA MODERN DI

KOTA MAKASSAR ( TINGKAT REGIONAL )

ISMALIC CENTER WITH A MODERN THEMA IN THE

CITY OF MAKASSAR

SKRIPSI

Di susun sebagai salah satu pelengkap dan syarat untuk Memenuhi Salah SatuPersyaratan Dalam Memperoleh Gelar Sarjana Arsitektur

Di program Studi Arsitektur , Universitas Muhammadiyah Makassar

NAMA : NUR AZIZAH M

NIM : 1058 3000 3015

PROGRAM STUDI TEKNIK ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MAKASSAR

KATA PENGANTAR

T.A 2020

Assalamu Alaikum Wr. Wb

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT,

karena rahmat dan hidayah-Nyalah sehingga penulis dapat menyusun

skripsi ini, dan dapat diselesaikan dengan baik.

Tugas akhir ini disusun sebagai salah satu persyaratan akademik yang

harus ditempuh dalam rangka menyelesaikan Kuliah Program Stara Satu

(S1) Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah

Makassar. Adapun Judul tugas akhir ini adalah Gedung Islamic Center

Dengan Tema Modern Di Kota Makassar.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa di dalam penulisan skripsi ini

masih terdapat kekurangan-kekurangan, hal ini disebabkan penulis sebagai

manusia biasa tidak lepas dari kesalahan dan kekurangan baik ditinjau dari

segi teknis penulisan maupun data-data penunjang. Oleh karena itu, penulis

menerima dengan ikhlas dan senang hati segala koreksi serta perbaikan

guna penyempurnaan tulisan ini agar kelak dapat bermanfaat.

Skripsi ini dapat terwujud berkat adanya bantuan, arahan, dan

bimbingan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala ketulusan

dan kerendahan hati, penulis mengucapkan terima kasih dan penghargaan

yang setinggi-tingginya kepada:

1. Bapak Prof. DR. H. Abdul Rahman Rahim, MM. sebagai Rektor

Universitas Muhammadiyah Makassar.

2. Bapak Ir. Hamzah Al Imran, ST., MT. sebagai Dekan Fakultas Teknik

Universitas Muhammadiyah Makassar.

3. Ibu Irnawaty Idrus, ST., MT. sebagai Ketua Prodi Arsitektur Fakultas

Teknik Universitas Muhammadiyah Makassar.

4. Ibu Ir.Rasmawarni.MM sebagai pembimbing I dan ibu Rohana, ST., MT.

sebagai pembimbing II, yang telah dengan ikhlas memberikan bimbingan

dan arahan selama penyusunan skripsi ini.

5. Bapak dan Ibu dosen serta staf pegawai pada Fakultas Teknik atas segala

waktunya telah mendidik dan melayani penulis selama mengikuti proses

belajar mengajar di Universitas Muhammadiyah Makassar.

6. Ayahanda dan Ibunda yang tercinta, penulis ini mengucapkan terima

kasih yang sebesar-besarnya atas segala limpahan kasih sayang, doa dan

pengorbanannya dalam menyelesaikan kuliah.

7. Saudara-saudaraku REAKSI serta rekan-rekan mahasiswa Fakultas

Teknik khususnya Angkatan 2015 yang dengan keakraban dan

persaudaraannya banyak membantu dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

Semoga semua pihak tersebut di atas mendapat pahala yang berlipat ganda

di sisi Allah SWT dan skripsi yang sederhana ini dapat bermanfaat bagi

penulis, rekan-rekan, masyarakat serta bangsa dan negara. Aamiin.

Makassar, Februari 2020

NUR AZIZAH M

DAFTAR ISI

SAMPUL

HALAMAN PERSETUJUAN

HALAMAN PENGESAHAN

KATA PENGANTAR............................................................................. iii

DAFTAR ISI ............................................................................................vi

ABSTRAK ............................................................................................. vii

BAB I PENDAHULUAN.........................................................................1

A. Latar Belakang ............................................................................1

B. Rumusan Masalah .......................................................................4

C. Tujuan dan Sasaran......................................................................4

D. Metode Perancangan...................................................................6

E. Ruang Lingkup Perancangan ........................................................7

F. Sistematika Penulisan ...................................................................5

BAB II STUDI PUSTAKA .......................................................................7

A. Pengertian Islamic Center ............................................................8

B. Klasifikasi Islamic center ..........................................................10

1. Islamic Center Tingkat Pusat ...................................................10

2. Islamic Center Tingkat Regional .............................................10

3. Islamic Center Tingkat Kabupaten...........................................11

4. Islamic Center Tingkat Kacamatan ..........................................11

5. Fungsi Mesjid...........................................................................17

C. Konsep Perancangan Islam.........................................................18

1. Arsitektur Islam........................................................................18

2. Pendekatan Perancangan Islamic Center ..................................19

3. Arsitektur Modern ....................................................................20

D. Studi Banding Islamic Center....................................................23

BAB III ANALISIS PERENCANGAN ISLAMIC CENTER..............26

A. Gambaran Umum Makassar ....................................................26

B. Analisi Tapak..........................................................................28

a. Keadaan Wilayah.................................................................28

b. Pertimbangan pemilihan site:...............................................28

c. Analisis Pemilihan Lokasi ...................................................28

d. Analisis Pemilihan Tapak ....................................................29

e. View....................................................................................30

f. Analisis Kebisingan .............................................................31

g. Orientasi Matahari dan Angin..............................................32

h. Analisis Sirkulasi.................................................................33

i. Kondisi Fisik Lokasi ............................................................34

j. Konsep Utilitas Bangunan ....................................................34

k. Analisis Fungsi dan Program Ruang ...................................35

C. Analisis Kegiatan ....................................................................36

D. Kebutuhan Ruang ...................................................................38

E. Kebutuhan Fasilitas .................................................................49

BAB IV HASIL PERANCANGAN........................................................58

A. Konsep Tapak .........................................................................58

1. Sirkulasi .............................................................................58

2. Kebisingan dan Polusi Udara..............................................58

3. View ..................................................................................59

B. Konsep Pemrograman Ruang ..................................................59

C. Konsep Tampilan Bentuk Bangunan .......................................56

D. Konsep Kelengkapan Bangunan..............................................61

1. Material Fasad Bangunan ...................................................61

2. Struktur Atap......................................................................61

E. Utilitas.....................................................................................62

BAB V KESIMPULAN ..........................................................................63

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................64

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Mesjid Asyuhada Trisakti 22

Gambar 2. Mesjid Almarkaz 23

Gambar 3. Aktifitas Dari Dalam Mesjid Almarkaz 24

Gambar 4. Peta Kota Makassar 25

Gambar 5. Peta Alternatif Pemilihan Lokasi 28

Gambar 6. Peta Lokasi 29

Gambar 7. Orientasi View Tapak 29

Gambar 8. Output view 30

Gambar 9. Analisis Kebisingan 31

Gambar 10. Orientasi Matahari Dan Arah Angin 32

Gambar 11. Konsep Sistem Jaringan Air Bersih 33

Gambar 12. Konsep Sistem Jaringan Air Kotor 34

Gambar 13. Alur Sirkulasi Kepengurusan Dan Pengelola 35

Gambar 14. Alur Sirkulasi Pengunjung 35

Gambar 15. Alur Sirkulasi Guru Pengajar 36

Gambar 16.Ukuran Tubuh Manusia 49

Gambar 17. Ukuran Hamzah 51

Gambar 18. Konsep Sirkulasi 56

Gambar 19. Konsep Kebisingan dan Polusi Udara 56

Gambar 20. Konsep View 57

Gambar 21. Konsep Material Bangunan 57

Gambar 22. Konsep Tampilan Bentuk Bangunan 58

Gambar 23. Konsep Bentuk Bangunan 58

Gambar 24. Konsep Material Bangunan 59

Gambar 25. Konsep Struktur Atap 59

ABSTRAK

Islamic Center merupakan wadah fisik kegiatan yang menampung

beberapa kegiatan dan penunjang keislaman. Yang meliputi kegiatan

mu’amalah dan dakwah atau selain tempat beribadah, juga sebagai tempat

pembinaan dan pengembangan agama islam. Islamic Center juga mempunyai

peran sebagai pusat atau santra informasi keislaman baik bagi umat muslim

maupun bagi masyarakat yang ingin mengetahui dan ingin belajar tentang

Islam. Di beberapa tempat di Indonesia sudah terdapat cukup banyak mesjid

maupun Islamic center yang menerapkan identitas dan karakter modern dari

suatu daerah.

Tidak seperti pada umumnya bangunan-bangunan berasitektur Islam

yang selalu mengambil wujud fisik dari timur tengah, Islamic center ini dalam

perancangannya adalah memanfaatkan potensi arsitektur modern sebagai acuan

desain. Arsitektur modern adalah sebuah sesi dalam perkembangan Arsitektur

di mana ruang menjadi objek utama utuk di olah. Jika pada masa sebelumnya

arsitektur lebih memikirkan bagaimana cara mengolah façade, ornament, dan

aspek-aspek lain yang sifatnya kualitas frisik pada masa arsitektur modern

kualitas non- fisik yang lebih di pentingkan.

Selain itu untuk menguatkan tema dan menghasilkan arsitektur yang islami,

maka di gunakan beberapa prinsip. Di antara prinsip-prinsip tersebut yaitu

prinsip pengingatan kepada tuhan, prinsip pengingatan pada ibadah dan

perjuangan, prinsip pengingatan pada kehidupan setelah kematian, prinsip

pengingatan akan kerendahan hati, prinsip pengingatan akan wakaf dan

kesejahteraan publik, prinsip pengingatan terhadap toleransi kultural, prinsip

pengingatan akan kehidupan yang berkelanjutan, dan prinsip pengingatan

tentang keterbukaan.

Kata kunci :Islamic Center . modern, kota Makassar.

ABSTRAK

Islamic Center is a physical place of activity that accommodates some

Islamic activities and support. Which includes mu'amalah activities and

propaganda or other than a place of worship, also as a place for fostering and

developing Islamic religion. The Islamic Center also has a role as a center or

center for Islamic information both for Muslims and for people who want to

know and want to learn about Islam. In some places in Indonesia there are

already quite a number of mosques and Islamic centers that apply the identity

and modern character of an area.

Unlike in general Islamic architecture buildings which always take the

physical form of the Middle East, the Islamic center in its design is utilizing

the potential of modern architecture as a design reference. Modern architecture

is a session in the development of Architecture where space is the main object

for processing. If in the previous period architecture was more concerned with

how to process façade, ornament, and other aspects of physical quality in the

modern architecture, non-physical quality was more important.

In addition to reinforcing the theme and producing Islamic architecture,

several principles are used. Among these principles are the principle of

remembrance of God, the principle of remembrance of worship and struggle,

the principle of remembrance of life after death, the principle of remembrance

of humility, the principle of remembrance of waqf and public welfare, the

principle of remembrance of cultural tolerance, the principle of remembrance

of life sustainable, and the principle of remembering openness.

Keywords: Islamic Center. modern city of Makassar.

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Indonesia yang sebagian besar penduduknya beragama Islam merupakan

suatu potensi untuk menanamkan ilmu dan kaidah-kaidah agama Islam. Dewasa

ini banyak sekali masyarakat yang beragama Islam namun belum memahami

akan hukum dan syariat agama yang sesungguhnya. Semakin berkembangnya

segala sektor kehidupan di dunia ini apabila tidak diimbangi dengan

peningkatan rohani, maka akan terjadi kerusakan mental manusia.

Dari sektor rohani, agama yang memegang peranan penting karena

bagaimanapun juga semua kegiatan manusia tidak lepas dari agama.disini

berfungsi sebagai perameter dan kontrol terhadap semua tingkah laku manusia,

sehingga pemerintah harus tanggap terhadap semua ini. Dalam hal ini

pemerintah memberikan kebebasan seluas-luasnya kepada masyarakat untuk

mengembangkan semua kegiatan keagamaan.Salah satu langkah pemerintah

adalah dengan pengadaan lembaga-lembaga yang baik secara langsung maupun

tidak langsungAdanya bersifat intern dalam melakukan dakwah.

Indonesia juga merupakan bangsa yang majemuk tidak hanya terlihat

dari beragamnya jenis suku bangsa, namun juga dari beragamnya agama yang

dianut. Undang-Undang Dasar 1945 pasal 29 dan Pancasila dengan sila

2

pertamanya merupakan komitmen yang menjamin kebebasan setiap warga

negara untuk memeluk agama sesuai dengan keyakinan masing-masing dan

merupakan hak yang dimiliki sejak lahir di dunia, hal tersebut tidak dapat

dipengaruhi oleh siapapun dan tidak dapat dipaksakan.

Untuk menghadapi masalah itu, perlu kiranya ada sebuah media yang

bersifat netral untuk menyatukan visi dan misi dari tiap aliran tanpa penonjolan

aliran mayoritas sesuai dengan perkembangan dan pemusatan kegiatan. Media

tersebut yang sekarang ini banyak berkembang di kota-kota besar bahkan di luar

negeri juga bisa kita temui yaitu Islamic Center.

Kota Makassar juga termasuk salah satu kota terbesar di Indonesia,

Jumlah penduduk di Sulawesi Selatan pada 2018 mencapai 8,77 juta jiwa yang

terdiri atas 4,29 juta jiwa laki-laki dan 4,49 juta jiwa perempuan. Adapun

penduduk terbanyak berada di Kota Makassar, yakni 1,5 juta jiwa atau setara

17,15% total penduduk.

Provinsi dengan ibu kota Makassar tersebut memiliki luas 46 ribu km

persegi dengan kepadatan penduduk sebesar 192 per km persegi. Sementara

jumlah kepala keluarga sebanyak 2 juta dengan jumlah rata-rata anggota

keluarga tiga orang. Sedangkan di kecamatan Jl. Tanjung bunga jumlah

penduduknya semakin bertambah sedangkan perbtasan tanjung bunga dan

galesong utara mayoritas penduduknya beragama islam dan semakin hari

jumlah penduduknya samkin bertambah. dan saya akan membangun Islamic

3

Center karna di daerah tersebut belum terdapat sebuah bangunan Islamic

Center.

Menurut Rupmoroto (1981) selain tempat untuk beribadah, Islamic

Center juga merupakan tempat kegiatan mu’amalah dan dakwah sehingga

disebut pusat aktivitas kebudayaan islam dan pengembangan ajaran islam.

Dimana umat muslim dan masyarakat mendapatkan informasi tentang agama

islam.

4

B. Rumusan Masalah

Bagaimana mewujudkan pusat pengembangan kegiatan islam di

kota makassar yang dapat menunjang kegiatan dalam bidang dakwah, sosial

pendidikan ,dan kebudayaan ?

C. Tujuan dan Sasaran

Untuk Mewujudkan pusat pengembangan kegiatan dalam bidang

dakwah, sosial pendidikan, dan kebudayaan.

D. Metode Perancangan

Metode perancangan yang di lakukan dalam penulisan ini adalah

metode deskriktif.Yaitu mempelajari, mengumpulkan dan menjelaskan

data-data yang telah didapat. Pengumpulan data ini melalui studi

pustaka,observasi lapangan, dan kemudian dianalisa dan dilakukan suatu

pendekatan yang menjadi dasar penyusunan Islamic Center dengan tema

modern pengumpulan data yang di maksud antara lain sebagai berikut :

1) Studi Literatur

Mengadakan studi literatur yaitu mempelajari referensi literature baik

dari buku maupun dari Internet mengenai teori, konsep dan standar

perancangan Islamic Center dengan tema Modern.

5

2) Stu di Banding

Melakukan studi banding yaitu melakukan perbandingan dari tipologi

bangunan sejenis. Hal-hal yang di perlukan adalah jenis fungsi, jenis

kegiatan, dimensi ruang, bangunan. Penampilan tampak dan sebagainya.

Serta data-data tentang Kota Makassar untuk mendapatkan potensi,

kendala dan karakter yang kemudian menjadi pertimbangan dalam

landasan program perencanaan dan perancangan arsitektur.

3) Studi Lapangan

Pengamatan langsung ke lokasi yang dipilih untuk mengetahui

keadaan sebenarnya di lokasi, lingkungan sekitar tapak, mengenal

potensi, dan permasalahan yang ada di sekitar lokasi sesuai disiplin ilmu

perancangan arsitektur. Dilakukan untuk memperoleh data, antara lain:

Kondisi dan potensi fisik kawasan

1) Kondisi tata guna lahan, tata ruang dan massa dalam kawasan.

2) Kondisi fasilitas pendukung yang ada di sekitar kawasan.

3) Aktifitas dalam kawasan

4) Survay

Melakukan pengambilan gambar pada lokasi yang akan di bangun

pada lokasi tersebut bagaimana keadaan pada lokasi tersebut.

5) Konsep

Analisis terhadap tapak, bentuk, ruang, struktur, dan utilitas yang

di gunakan untuk menetapkan konsep perancangan yang akan di

6

terapkan pada desain. penentuan konsep harus sudah

mempertimbangkan tema modern.

E. Ruang Lingkup Perancangan

Dalam hal ini pembahasan dibatasi pada disiplin ilmu arsitektur dan

disiplin ilmu lain. Sehinggah dapat mendukung pemecahan masalah pada topik

pembahasan yang dibahas, dengan data pendukung untuk standar perancangan

Islamic Center dengan pendekatan arsitektur modern.

1. Ruang Lingkup Objek

a) Tapak

Lokasi Islamic Center berada di kota Makassar

b) Fungsi

Fungsi perancangan adalah sebagai pusat pembinaan dangan

pengembangan agama Islam,dan fungsi sosial. Pendidikan dan

peribadatan.

c) Pengguna

Islamic Center diperuntukan bagi para para masyarakat muslim.

7

F. Sistematika Penulisan

Bab I : Pendahuluan

Pendahuluan, menjelaskan tentang latar belakang, rumusan

masalah perancangan, tujuan perancangan.

Bab II : Studi pustaka

Studi pustaka, menjelaskan tentang deskripsi proyek yang terdiri

dari tinjauan pustaka tentang proyek, penekanan konsep

perancangan bangunan yang dintegrasikan dengan nilai-nilai

keislaman dan studi banding proyek sejenis.

Bab III : Analisis Perancangan

Menjelaskan tentang tinjauan lokasi mengenai uraian tempat dan

kondisi wilayah penelitian diisi dengan identifikasi karakteristik,

lokasi dan alasan memilih lokas.

Bab IV: Hasil Perancangan

Menjelaskan tentang hasil perancangan Islamic center dari segi

konsep maupun perencanaan.

Bab V: Penutup

8

BAB II

STUDI PUSTAKA

A. Pengertian Islamic Center

Islamic Center mulai dikenal di negara–negara barat seperti eropa

dan Amerika sebagai tempat untuk mewadahi kegiatan ibadah seperti

sholat, kajian, maupun kegiatanp kegiatan keislaman yang lainnya.

Dalam sejarah Islam sejak zaman Rasulullah SWT belum pernah di

kenal istilah Islamic Center sebelumnya. Awal mula munculnya Islamic

Center di sebabkan karena keresahan umat muslim yang bermukim di

Negara dan mayoritas penduduk non – muslim, sehingga di Negara

tersebut dengan menjadi minoritas dan mengalami kesulitan untuk

melaksanakan ibadah, belajar, maupun untuk berkumpul dan bersilaturahim

dengan sesama muslim lainnya. Masyarakat muslim minoritas tersebut

kemudian berkumpul dan mendirikan Islamic Center sebagai wadah untuk

beribadah dan melakukan kegiatan keislaman lainnya.

Pengertian Islamic Center sebagai pusat pembinaan, pengembangan

dan pendidikan serta kebudayaan Islam dapat diartikan lebih terperinci

seperti di bawah ini:

a. Pengkajian; studi disertai penelitian terhadap bahan-bahan

kepustakaan maupun terhadap segi-segi amalah yang hidup

9

dan berkembang dimasyarakat.

b. Pendidikan; yang terdapat di dalam Islamic Center yakni bentuk pendidikan

non-formal,yaitu:

1) Forum temu pandapat untuk saling melengkapi antara ulama serta

cendikiawanmuslim.

2) Pendidikan dan pembinaan masyarakat melalui pendidikan nonformal.

3) Taman pengajiananak

c. Kebudayaan: kebudayaan Islam yang menjadi bagian yang integral dalam

kebudayaanIndonesia.

Pada tahun 1981 Rupmoroto (lihat Musani, 2018) menyatakan

bahwa Islamic Center merupakan tempat yang menampung beberapa

kegiatan dan penunjang keislaman diantaranya kegiatan ibadah, mu’amalah

dan dakwah.Islamic Center juga mempunyai peran sebagai pusat atau

sentra informasi keislaman baik bagi umat muslim maupun masyarakat

yang ingin mengetahui lebih dalam tentangIslam.

Ruang –ruang khusus wanita yang memungkinkan mereka keluar

masuk tanpa bercampur dengan pria baik digunakan untuk sholat maupun

untuk pendidikan kesejahteraan masyarakat.

10

B. Klasifikasi Islamic center

Di Indonesia Islamic Center diklasifikasikan menjadi:

1. Islamic Center Tingkat Pusat

Yaitu Islamic Centeryang mencakup lingkup nasional dan mempunyai

mesjid yang bertaraf Negara, yang di lengkapi dengan fasilitas penelitian

dan pengembangan, perpustakaan, museum, dan pameran keagamaan,

ruang musyawarah besar, ruang rapat dan konfrensi, pusat pembinaan

kebudayaan dan agama, balai penyuluhan rohani, balai pendidikan dan

pelatihan mubalight, pusat radio dakwah dan sebagainya.

2. Islamic Center Tingkat Regional

Yaitu Islamic Center yang mencangkup lingkup provensi dan

mempunyai masjid bertaraf provinsi, yaitu masjid raya yang di lengkapi

fasilitas yang hampir sama dengan tingkat pusat tetapi bertaraf dan berciri

regional.

3. Islamic Center Tingkat Kabupaten

Yaitu Islamic Center yang mencakup lingkup lokal kabupaten dan

mempunyai mesjid bertaraf kabupaten, yaitu mesjid agung, yang dilengkapi

dengan fasilitas-fasilitas yang bertaraf lokal dan lebih banyak berorientasi

pada operasional pembangunan dakwah secara langsung.

11

4. Islamic Center Tingkat Kecamatan

Yaitu Islamic Center yang mencakup lingkup kecamatan dan mempunyai

mesjid yang tarafnya kecamatan, yang di tunjang dengan fasilitas-fasilitas

seperti balai dakwah, balai kursus kejuruan, balai pustaka, balai kesehatan

dan konsultasi mental, fasilitas kantor dan asrama ustadz/ pengasuh

a. Sifat, status dan pengelolaan Islamic Center

Sifat, status dan pengelolaan Islamic Center adalah

1) Koordiantif partisipatif dalam arti penanganan serta

pengelolaannya bersifat koordinatif inter departemen tingkat

pusat maupun daerah seluruh masyarakat Kanwil dan

Kantor Agama setempat, serta partisipasi dalam arti seluruh

masyarakat digerakkan untuk melaksanakan proyek ini, baik

dana partisipasi langsung maupun dana sosial keagamaan serta

tenaga untuk menyelesaikan proyek ini.

2) Dana dari pemerintah dapat berbentuk subsidi inpres atau

dana kerohanian Presiden, PELITA, B.K.M, dana dari

daerah APBD, BAZIs, dan sebagainya.

3) Kantor Depan dibantu lembaga dakwah sosial dan

pendidikan keagamaan setempat adalah pengelola Islamic

Center tersebut yang diangkat/dikukuhkan oleh pejabat

setempat tiap periode kurang lebih tiga tahun.

12

4) Dikaitkan dengan Dirjen Bimas Islam, Islamic Center

merupakan Puspenag (Pusat Penerangan Agama) bagi wilayah

yang bersangkutan.

b. Pengelola Islamic center adalah sebagai berikut :

1) Status organisasi Islamic Center adalah organisasi semi

ofisial (setengah resmi) sesuai dengan tujuan dan fungsinya

untuk menggerakkan partisipasi masyarakat untuk

membangun. Untuk tingkat propinsi ditetapkan oleh KDH

tingkat 1 atas usul Kanwil setempat. Untuk tingkat

kabupaten/kotamadya ditetapkan oleh Bupati/Walikota atas

usul kepala Kantor Depag setempat.

2) Bentuk dan struktur Islamic Center adalah organisasi/

profesional dengan sistem pengurus dan anggaran rumah

tangga yang seragam.

c. Bentuk dan tata laksana organisasi disusun sebagai berikut:

1) Dewan Pembina

Dewan Pembina diambil dari unsur-unsur ulama, kyai,

pendidik, tokoh masyarakat dan penguasa (umara) yang

mempunyai bobot kekuasaan dan wibawa yang cukup untuk

wilayah/daerah masing-masing yang berfungsi sebagai badan

konsultatif/legislatif.

2) Dewan Pengurus

13

Dewan pengurus diambil dari unsu-unsur penguasa (umara),

mubaligh pendidik dan penyuluh agama yang merupakan

pelaksana langsung Islamic Center.

d. Susunan dewan pembina sekurang-kurangnya 9 orang yang terdiri

dari:

1) Seorang Ketua Umum

2) Dua orang Wakil Ketua

3) Seorang Sekretaris

4) Lima orang Anggota

e. Susunan dewan pengurus harian sekurang-kurangnya 20 orang terdiri

dari:

1) Seorang Ketua Umum

2) 2 orang Wakil Ketua

3) 2 orang Sekretaris

4) 2 orang Bendahara

5) Seorang Ketua Bidang Dakwah

6) Seorang Ketua Bidang Pustaka dan Kursus

7) Seorang Ketua Bidang Pembina Anak-anak

8) Seorang Ketua Bidang Dana dan Logistik

9) 7 orang staf operasi/pengajar/instruktur

14

f. Bentuk susunan dan jumlah pengurus disesuaikan dengan kebutuhan

dan bergantung dari ruang lingkup pelayanannya, nasional, regional

dan lokal.

Jangka waktu kepengurusan (periode) ditetapkan selama 3 tahun.

1) Sifat dan model administrasi menganut sistem administrasi

pendidikan, terutama administrasi kursus (administrasi

pendidikan non formal).

2) Prinsip dan pembiayaan rutin, dan pembinaan harus mengarah

pada swadaya masyarakat. Biaya dari pemerintah berupa

subsidi rutin sampai dipandang mampu untuk mandiri.

3) Koordinator operasional di bawah koordinasi Bimas untuk

tingkat pusat, Kanwil Depag untuk tingkat propinsi, dan

Kantor Depag untuk tingkat kabupaten/kodya.

g. Lingkup kegiatan sesuai dengan buku Pedoman Pelaksanaan Islamic

Center di Indonesia, maka lingkup kegiatan Islamic Center dapat

dikelompokkan sebagai berikut:

Kegiatan Ubudiyah/Ibadah Pokok

Kegiatan Sholat, meliputi: Sholat wajib lima waktu dan sholat

sunnat baik yang dilakukan secara individu maupun

berkelompok.

a. Kegiatan Zakat:

1) Penerimaan zakat

15

2) pengumpulan zakat dan penyimpanan

3) Pengolahan/pembagian zakat

b. Kegiatan Ramadhan

1) Sholat tarawih

2) Kegiatan pesantren kilat/mental training

3) Membaca Al-Qur'an/tadarus

1. Kegiatan Naik Haji, meliputi: pendaftaran, pemeriksaan

kesehatan, penataran/penyuluhan, latihan manasik haji, cara

pakaian ihrom, cara ibadah di perjalanan dan

mengkoordinasi keberangkatan.

Upacara peringatan Hari Besar Islam:

a) Hari Besar Idul Fitri: membayar zakat fitrah yang

dibayarkan sebelum hari raya tiba, sholat idul fitri.

b) Hari Raya Idul Adha: Sholat Idul Adha, menyembelih

hewan qurban untuk dibagikan fakir miskin.

c) Hari Maulid Nabi Muhammad Saw, meliputi kegiatan

perayaan dengan dilengkapi acara kesenian.

d) Hari Isra' Mi'raj, meliputi kegiatan perayaan, seminar,

dan ceramah.

e) Hari Nuzulul Qur'an, meliputi kegiatan perayaan dan

lomba membaca Al-Qur'an.

16

2. Kegiatan Muamalah/Kegiatan Kemasyarakatan

a) Kegiatan penelitian dan pengembangan

b) Meneliti dan pengembangan

c) Penerbitan dan percetakan

d) Seminar, diskusi, dan ceramah

e) Training dan penataran

f) Kursus Bahasa Arab dan Inggris

g) Pameran-pameran

3. Kegiatan sosial kemasyarakatan

a) Kursus keterampilan dan perkoperasian

b) Konsultasi hukum dan konsultasi jiwa

c) Pelayanan kebutuhan umat, seperti buku-buku, kitab,

baju dan perlengkapan muslim, makanan, kebutuhan

sehari-hari dan sebagainya.

4. Pelayanan sosial:

a) Bantuan fakir miskin dan yatim piatu

b) Pelayanan penasehat perkawinan

c) Bantuan pelayanan khitanan missal

d) Bantuan santunan kematian dan pengurusan jenazah

7. Pelayanan pendidikan, meliputi taman kanak-kanak dan

madrasah diniyah.

17

8. Pelayanan kesehatan, meliputi bantuan kesehatan, Poliklinik

dan BKIA.

9. Kegiatan pengelola

Meliputi kegiatan administrasi yang mengkoordinir dan

mengelolah seluruh kegiatan yang ada.

10. Kegiatan penunjang

a) Pelayanan Cafetaria

Pelayanan untuk menginap Imam, Khotib dan petugas

rutin serta tamu, alim ulama, mahasiswa/pelajar dan para

cendikiawan dari luar.

5. Fungsi Masjid

Menurut Salam Mustain Ada dua hal penting yang sebenarnya

menjadi pertimbangan dalam membangun sebuah masjid.Yang pertama

fungsi utama dari sebuah mesjid sebagai tempat beribadah yaitu

menyembah Allah SWT, dan yang kedua adalah aspek spasial dan

arsitektur sebuah mesjid yang dapat menjadi tempat bersosialisasi dan

bersilaturahmi serta dapat meningkatkan kekhusukan dan kesyahduan

jamaah tidak hanya pada saat beribadah tetapi saat berada di lingkungan

masjid.

18

C. Konsep Perancangan Islam

1. Arsitektur Islam

Arsitektur islam adalah gagasan dan karya arsitektur yang sesuai

dengan pandangan dan kaidah-kaidah Islam tentang arsitektur dan tidak

terbatas pada masjid saja. Jadi arsitektur islam adalah karya arsitektur yang

sesuai dengan pandangan islam sehingga arsitektur yang memiliki

pendekatan konsep Islam dikatakan sebagai arsitektur Islam.tidak tertutup

kemungkinan arsitektur Islam di temukan dan berkembang di tempat yang

pemeluknya non muslim atau sebaliknya. Jadi arsitektur Islam bukan

arsitektur yang berada di Arab atau bangunan peribadatan / masjid saja

.Banyak pandangan-pandangan yang menyesatkan bahwa seolah-olah

arsitektur Islam adalah bangunan masjid saja.Rumusan karya arsitektur

Islam pada intinya bukan terletak pada perwujudan bentuk fisiknya

melainkan nilai hakiki dan semangat moralnya.Pandangan inilah yang

hendaknya mendasari perwujudan karya arsitektur.

Menurut Ahmad noe’man Gaya arsitektur Islam yang mencolok

baru berkembang setelah kebudayaan muslim memadukannya dengan gaya

arsitektur dari Roma, mesir, dan Byzantiun. Contoh awal yang paling

populer misalnya Dome of The Rock yang di selesaikan pada tahun 691 di

jurusalem. Gaya arsitektur yang mencolok dari bangunan ini misalnya

ruang tenga yang luas dan terbuka, bangunan yang melingkar, dan

penggunaan pola kaligrafi yang berulang. Mesjid Raya Sammara di

19

irak,selesai pada tahun 847, bangunan berciri khas dengan adanya minaret.

Juga masjid Hagia Sophia di Istanbul, Turki turut memengaruhi corak

arsitektur Islam.

2. Pendekatan perancangan Islamic center

Menurut Mukti Lubis Fisa 2017 perancangan Islamic center,

pendekatan yang di gunakan adalah konsep yang berhungan dengan manusia

dan mahluk ciptaan Allah. Sehingga dari kedua konsep tadi dapat

tergambarkan sebuah gambaran interaksi umat islam dengan sang pencipta

tetapi tidak melupakan kodrat manusia sebagai mahluk sosial yang saling

membutuhkan satu sama lain.

Ekspresi yang dihadirkan dalam perancangan Islamic center terdiri

dari dua unsur, yaitu unsur isi yang membentuk karakter arsitektur dan unsur

bentuk yang menampilkan ekstetika. Unsur ini memegang peran penting,

yaitu ekspresi teknis, yang memberi ciri teknis dan konstruktif baik secara

ciri maupun dekoratif.Sedangkan yang kedua adalah symbol fungsi, yang

memberi kesan kepada pengamat terhadap fungsi bangunan.

Unsur bentuk di nyatakan melalui komposisi penyusunannya.

Komposisi ini memiliki unsur titik, garis, bidang, warna, tekstur, efek

cahaya, skala, ruang, dan massa. Komposisi ini di susun dengan prinsip

desain, yaitu keutuhan, keseimbangan, dinamika, irama, komposisi dan

dominan.

20

3. Arsitektur Modern

Arsitektur Modern adalah sebuah sesi dalam perkembangan arsitektur

di mana ruang menjadi objek utama untuk diolah. Jika pada masa

sebelumnya arsitektur lebih memikirkan bagaimana cara mengolah façade,

ornament, dan aspek-aspek lain yang sifatnya kualitas fisik pada masa

arsitektur modern kualitas non-fisik yang lebih di pentingkan.fokus dalam

arsitektur modern adalah bagaimana memunculkan sebuah gagasan ruang.

Kemudian mengolah dan mengelaborasinya sedemikian rupa. Hingga

akhirnya di artikulasikan dalam penyusunan elemen-elemen ruang secara

nyata.

Arsitektur Modern yang telah melepaskan diri dari aturan aturan yang

bersangkutan dengan modern, tetapi masih memiliki sifat – sifat dan

karakter yang sama dengan postmodern. Dan juga arsitektur modern itu

adalah hasil dari pengoreksian dari kesalahan-kesalahan yang terjadi pada

arsitektur postmodern ke modern dan perpaduan dari Art dan Science,

Technology, Internasional dan lokal.

Berpikir Kreatif dan Inovatif Dalam proses perancangan seorang

arsitek dituntut untuk selalu berpikir kreatif. Kreativitas yang dilakukan

akan menghasilkan berbagai alternatif solusi pemecahan dan perancangan

yang membawa sang arsitek pada desain yang dihasilkan. Berpikir kreatif

sebagai persyaratan dalam proses perancangan arsitektural tersebut. Jika

dilihat dari cara berpikir Islami memiliki semangat yang sama.

21

Menurut Charles Jencks 1973 Arsitektur Modern mempunyai spirit

yang menawarkan konsep kesederhanaan, kejujuran dan fungsional serta

rasional yang tidak mengada-ada. Arsitektur modern menolak tradisi,

budaya dan unsur-unsur masa lalu sebagai sumber kebenaran.Pandangan ini

membawa moralitas baru dalam arsitektur, yaitu antitradisi, anti ornamen

serta lebih mementingkan kejujuran (kejujuran material, struktur dan

fungsi). Akibatnya, pengertian estetika mengalami pergeseran. Yang disebut

”indah” tidak lagi berupa olahan yang penuh tempelan ornament serta

materian yang berbentuk modern yang akan di terapkan pada bangunan

Islamic center.

Konsep yang dimiliki arsitektur modern tersebut merupakan suatu

pemikiran yang menarik dan inspiratif karena sesuai dengan semangat

konsep Islami. Pandangan ini sangat kuat pengaruhnya terhadap konsep

karya-karya arsitektur masjid. Konsep tersebut mencerminkan cara pandang

yang Islami, tidak berlebih-lebihan dan tidak mubazir. Konsep Islam

menyatakan bahwa agama Islam ditujukan untuk orang-orang yang berpikir

(rasional) karena pada dasarnya Islam itu sangat rasional. Selain itu,

ketertarikannya pada konsep tersebut karena secara prinsipiil bertolak

belakang dengan cara kerja seorang arsitek yang hanya mengandalkan

pencarian bentuk semata-mata (dalam bentuk), tanpa landasan pemikiran

yang jelas. Bertentangan.Point yang terdapat dalam arsitektur modern dan

juga terdapat dalam filosofi dasar islam yang di terapkan dalam Islamic

22

center yang di rencanakan adalah universalisme, dan kesedarhanaan desain

universalisme karna mengarah pada bentuk–bentuk bangunan modern yang

sesuai dengan konsep awal perencanaan universalisme ini. Contoh

penerapan arsitektur modern pada bangunan masjid dapat di lihat di bawah

ini.

Gambar 1. Gamabr luar masjid Asyuhada trisakti(Sumber : masjid-asy-syuhada-univ-trisakti-grogol-jakarta di akses 1 oktober)

Gambar di atas atas adalah gambar masjid Trisakti dan tampilan luar

bangunan ini tidak menunjukkan bangunan masjid karena tampilan luar

yang benar – benar modern, dengan pemakaian jalusi sebagai kisi – kisi dan

sebagai sun shading. Tampilan luarnya massif yang di dominasi kolom dan

elemen kaca menjadi unsur pokok masjid ini, salah satu elemen islami yang

terdapat pada masjid ini adalah kubah segitiga yang terdapat pada bagian

dalam yang terbuat dari kaca transparan. Kesederhanaaan desan sangat

terasa pada masjid Asyuhada trisakti ini. Bentuk – bentuk seperti ini yang

ingin di tampilkan dan di coba di aplikasikan pada bangunan Islamic Center

23

yang di rencanakan. Bangunan ini sudah tidak sesuai lagi dengan tuntutan

fungsionalnya dan semangat.

D. Studi BandingIslamic Center

1. Mesjid Almarkaz

Mesjid Almarkas adalah merupakan mesjid termegah di kota

Makassar mesjid ini didirikan pada tahun 1994 atas prakarsa jendral M.

Jusuf. Ide pendiriannya sendiri sebenarnya sudah terlontar sejak tahun 1989

ketika Jendral M. Jusuf menjadi pimpinan perjalan haji. Pembangunan

mesjid ini membutuhkan waktu selama dua tahun. Mesjid ini di resmikan

pada tahun 1996. Mesjid ini juga di konstruksikan menjadi tiga lantai

sedangkan di lantai satu di bangi menjadi ruangan- ruangan untuk

kesekretariatan, aula, perpustakaan, pendidikan, koprasi,dan kantor MUI

Sulawesi selatan.

Gambar 2.Gamabr luar masjid Almarkaz(Sumber : Dokumentasi pribadi )

Di lantai pertama, Al-Markaz memiliki sebuah perpustakaan yang

selalu ramai dikunjungi. Terdapat juga Taman Kanak kanak (TK), Taman

24

bacaan Alquran (TPA), Baitul Maal Watanwil (BMT), Lembaga Amil

Zakat (LAZ), kelompok bimbingan ibadah Haji (KBIH), Koperasi,

Lembaga penterjemah Al-quran, Kursus Bahasa, Radio Penerbitan dan

lainnya. Sementara lantai 2 dan 3 digunakan sebagai tempat sholat dan

kegiatanlainnya.

Gambar 3.Gamabr Dalam Masjid Almarkaz(Sumber : Dokumentasi pribadi )

25

BAB III

ANALISIS PERENCANGAN ISLAMIC CENTER

A. Gambaran Umum Kota Makassar

Kota Makassar adalah ibu kotaProvinsi Sulawesi Selatan. Luas wilayah

kota Makassar adalah 199,26 km2. Letak geografis kota Makassar adalah 5˚8

Lu 119˚25 BT . Makassar terletak di pesisir barat daya Pulau Sulawesidan

berbatasan dengan Selat Makassar di sebelah barat, Kabupaten Kepulauan

Pangkajene di sebelah utara, Kabupaten Marosdi sebelah timur dan Kabupaten

Gowa di sebelah selatan. Pada tahun 2013 tercata bahwa jumlah penduduk kota

Makassar adalah 1.612.413 jiwa yang semakin tahunnya mengalami

peningkatan.

Gambar 4. Peta kota makassar(Sumber :peta-kota-makassar-sejarah-dan-letak-lokasi

26

Berikut adalah 3 lokasi yang ditinjau untuk pemilihan tapak yang

sesuai dan strategis untuk proyek Islamic Center di kota Makassar:

Table 1. Analisis Pemilihan Lokasi

Lokasi AJl. Metro Tj. Bunga

Lokasi BJl. Barombong

Lokasi CJl. Tamalate

Kriteria Bobot Kriteria Bobot Kriteria Bobot- Akses dekat

dengan pusatperbelanjaandanperumahan

- Kondisi lokasiberkonturdatar dandidukungprasaranayang baik

- Merupakankawasancampuranbisnis

3

4

4

- Akses dekatdenganperkantoran

- Kondisi dilokasi iniselalu padatkendaraan

- Kawasanperkantoran,pendidikan,perdagangandan jasa

4

4

3

- Akses dekatdenganperkantorandan kampus

- Kondisilokasi jugamemilikikepadatanyang tinggi

- Kawasanperkantoran,perdagangandan jasa danpendidikan

4

3

4

Sumber: (analisis penulis, peta RT/RW Makassar 2015-2034)

Lokasi proyek yang terpilih adalah: Jl. Barombong, galesong utara ,

dengan luas lahan 2.5 ha

Total 11 Total 11 Total 11

27

B. Analisis tapak

a. Keadaan Wilayah

Pemilihan lokasi terletak dijalan barombong Kecamatan Galesong,

Galesong selatan , Galesong utara Kabupaten Takalar.

b. Pertimbangan pemilihan site:

Lokasi merupakan daerah pedesaan (berada di pinggir kota) ini

dimaksudkan agar dapat diperoleh lingkungan sekitar untuk

mendirikan bangunan Islamic Center .

1) Pada lokasi ini sangat strategis dan mudah di jangkau

2) Lokasi mudah dicapai.

3) Cocok untuk mendirikan Islamic Center

c. Analisis Pemilihan Lokasi

Lokasi perencanaan ditentukan berdasarkan 6 kriteria yang mengacu

pada peraturan menteri PU.No. 29/PRT/M/2006, yaitu ;

1) Tata guna lahan, sesuai arahan RTRW Kota Makassar

2) Pencapaian mudah dengan kendaraan umum atau pribadi.

3) Dekat dari perkotaan

4) Memiliki daya Tarik

5) Kondisi lokasi sangat cocok untuk membangun sebuah Islamic

Center

6) Memiliki lahan yang cocok untuk perencanaan.

28

Gambar 5. Alternatif Pemilihan Lokasi(Sumber :http:google.peta-kota-makassar-)

d. Analisis Pemilihan Tapak

Untuk memperoleh tapak yang sesuai dengan kriteria perencanaan,

maka tapak yang terpilih harus memenuhi kriteria-kriteria sebagai

berikut :

Aksebilitas yang baik, meliputi ketersediaan sarana dan prasarana

transportasi yang baik.

1) Mudah dijangkau dari pusat pelayanan transportasi.

2) Dilalui oleh kendaraan umum dan kendaraan pribadi.

3) Adanya utilitas kota yang baik, meliputi jaringan listrik, jaringan

air bersih, jaringan telpon, riol kota dan lain-lain.

4) Lahan yang memadai.

5) Potensi visual yang baik.waktuke depan

29

Gambar 6. Peta Lokasi(Sumber: Google Maps 2019)

e. View

Pada lokasi perencanaan Islamic Center yang terletak di Jl.Metro

Janjung Bunga. Maccini sombala kota Makassar, terdapat area-area yang

berbatasan langsung dengan tapak. Pandangan kea rah tapak akan

mempengaruhi dalam proses perencangan, dan bisa menjadi faktor

pendukung, adapun analisis orientasi view pada tapak adalah :

Gambar 7. Orientasi View Tapak(Sumber: olah data lapangan, 11 oktober 2019)

Ada beberapa potensi tapak dari orientasi view dari dalam dan dari

luar tapak di antaranya adalah sebagai berikut:

30

a. Potensi

1. Memiliki view yang baik karena menghadap ke jalan utama.

Gambar 8. Output Orientasi View(Sumber: olah data lapangan, 11 oktober 2019)

f. Analisis Kebisingan

Berdasarkan hasil pengamatan, lokasi tapak yang kebisingan

untuk lebih diperhatikan, dan diketahui. bahwa sumber kebisingan

yang paling tinggi berasal dari Jalan utama yang berada di depan

lokasi karena yang merupakan akses kepermukiman warga. Dari data

diatas dapat diambil kesimpulan, adalah menempatkan bangunan di

bagian dalam tapak dan Penggunaan beberapa pohon untuk

mengurangi frekuensi kebisingan.

31

Gambar 9. Analisa Kebisingan(Sumber: olah data lapangan, 11 oktober 2019)

g. Orientasi Matahari dan Angin

Faktor orientasi matahari dan angin sangat berpengaruh pada

perancangan yang berkaitan dengan kenyamanan pengguna bangunan

nantinya. Seperti yang di ketahui cahaya matahari pagi sangat bermanfaat

bagi kesehatan, sedangkan matahari siang cenderung di hindari karena

memiliki pancaran radiasi, untuk memanfaatkan matahari dan angin dapat

dapat di simpulkan sebagai berikut:

a) Bangunan pada bagian timur-barat dan memaksimalkan bukaaan

b) Bentuk bangunan di buat untuk memaksimalkan penghawaan alami

dan memaksimalkan sirkulasi udara dalam bangunan.

32

Gambar 10. Orientasi Matahari dan Arah angin(Sumber olahdata Lapangan, 18 april 2019)

h. Analisis Sirkulasi

Penataan sirkulasi merupakan salah satu poin yang harus

diperhatikan karena kita dapat mengetahui penempatan yang cocok untuk

bangunan yang akan dibuat, sirkulasi akan terbagi 2, yaitu sirkulasi

kendaraan dan untuk pejalan kaki.

1) Penataan sirkulasi yang dilakukan pada pengunjung adalah sebagai

berikut:

2) Memisahakan antara jalur pejalan kaki dengan kendaraan

3) Penataan sirkulasi yang dilakukan pada kendaraan adalah sebagai

berikut :

a) Menyediakan area parkir

b) Memusatkan area parkir

Pergerakan kendaraan memiliki sirkulasi menerus dari jalan

raya ke tempat parkir dengan tidak menghambat sirkulasi

pejalan kaki. Untuk pekerjaan dropping barang terdapat

33

sirkulasi khursus untuk kendaraan servis yang terpisah dari

kendaraan pemakai fasilitas ini.

i. Kondisi Fisik Lokasi

Bentuk tapak persegi empat merupakan lahan kosong dan berkontur

datar . di sekitar wilayah ini terdapat banyak lahan kosong. Untuk

aksesbilitas dapat di capai melalui jalan darat. Dalam hal ini, prasarana

jalan yang berperan penting dalam memfasilitasi aksebilitas menuju lokasi.

Untuk aksebilitas di daerah di dukung oleh prasarana yang baik. Lokasi ini

dapat di lalui dan di akses oleh transportasi umum.

j. Konsep Utilitas Bangunan

1) Penghawaan

Dua elemen pada desain bangunan yang harus mendapat perhatian

adalah tata penghawaan dan pencahayaan. Dua elemen ini sangat

penting di lakukan secara benar, dengan tujuan agar ruang-ruang di

dalam bangunan mendapat pencahayaan dan penghawaan alami yang

cukup.

2) Jaringan air bersih

Gambar 11. Konsep Sistem Jaringan Air BersihSumber: Hasil Analisis

34

3) Jaringan air kotor

Gambar 12. Konsep Sistem Jaringan Air KotorSumber: Hasil Analisis,2019

k. Analisis Fungsi dan Program Ruang

1. Fungsi Islamic Center

Fungsi pokok dari Islamic Center selain sebagai tempat

beribadah, yaitu tempat pembinaan dan pengembangan agama Islam.

Maka dapat dikelompokkan menjadi tiga fungsi berdasarkan tingkat

kepentingannya yaitu:

a) Fungsi primer, yaitu fungsi utama dari bangunan antara lain

sebagai sarana peribadatan dan sarana pembinaan, pengembangan

dan penelitian.

b) Fungsi sekunder, yaitu merupakan fungsi yang muncul akibat

adanya kegiatan yang digunakan untuk mendukung kegiatan

utama.

c) Fungsi penunjang, merupakan kegiatan yang mendukung

terlaksananya semua kegiatan yang ada di Islamic Center.

35

C. Analisis Kegiatan

a. Alur sirkulasi

1. Kepengurusan dan Pengelola

Gambar 13. Alur Kepengurusan dan PengelolaSumber: Hasil Analisis,2019

2. Pengunjung

Gambar 14. Alur PengunjungSumber: Hasil Analisis,2019

36

3. Guru MengaJar

Gambar 15 Alur Guru MengaJarSumber: Hasil Analisis,2019

37

D. Kebutuhan Ruang

a. Tabel aktifitas dan fasilitas

No Pengelompokkan Kebutuhan ruang

1

Kelompok primer,

merupakan kelompok yang

terdiri dari fungsi ibadah,

pembinaan, pengembangan

dan penelitian (PPP) dan

pengelolaan yaitu:

- -Masjid

-Kantor pengelola

-Pusat PPP

-Perpustakaan

-Pusat konsultasi ke-Islaman

2

Kelompok sekunder,

merupakan kelompok yang

terdiri dari fungsi komersil

dan informasi dan hiburan,

yaitu:

-Ruang pertemuan/Ruang multi

fungsi

-Pujasera/kantin

-Taman

(Sumber : Olah Data Oktober 2019)

38

b. Analisis Kebutuhan Ruang

Besaran ruang yang dibutuhkan pada perancangan Islamic Center

didasarkan pada standar luasan yang umum dipakai : yaitu

Tabel 2. Besaran Ruang Masjid

No. Ruang Kapasitas Sumber Standar Luasan

1. R.

Imam/Mihrab

dan Mimbar

2 orang PPM 0,6 m x 1,2

m = 0,72

m2/orang

0,72 m2 x 2 = 1,44 m2

2. R. shalat/liwan 1400 orang PPM 0,6 m x 1,2

m = 0,72

m2/orang

0,72 m2 x 1400 = 1008 m2

3. R.Shalat

Mezanine

600 orang PPM 0,6 m x 1,2

m = 0,72

m2/orang

0,72 m2 x 600 = 432m2

4. R. Wudhu pria Asumsi

jumlah

jamaah pria

70% x 2000

= 1400

PPM Tempat

wudhu =

0,01 x

kapasitas.

Satu tempat

wudhu = 0,9

x 1 = 0,9

m2/orang

Tempat wudhu = 0,01 x 1400

= 14.

Kebutuhan luas = 0,9 m2 x 14

= 12,6 m2

39

5. R.wudhu

wanita

Asumsi

jumlah

jamaah

wanita

30% x 2000

Tempat

wudhu =

0,01 x

kapasitas.

Satu tempat

Tempat wudhu = 0,01 x 600 =

6.

Kebutuhan luas = 0,9 m2 x 6 =

5,4 m2

= 600 PPM wudhu = 0,9

= 600 x 1 = 0,9 m2

6. Toilet pria

(urinoir)

70% x 2000

= 1400

PPM Jumlah

urinoir =

0,003 x

kapasitas.

Satu urinoir

= 0,6 x 0,8 =

0,48 m2

Jumlah urinoir = 0,003 x 1400

= 4,2.

Kebutuhan luas = 4,2 x 0,48m2

= 2m2

7. Toilet pria

(WC)

70% x 2000

= 1400

PPM 1 WC untuk

500 orang.

1,25 x 2 =

2,5 m2

Jumlah WC = 1400 : 500 =

2,8.

Kebutuhan luas = 2,8 x 2,5

m2= 7 m2

8. Toilet difabel

pria

2 orang PPU &

As

3,3 x 1,6 =

5,2 m2

2 x 5,2 m2 = 10,4 m2

9. Toilet wanita

(WC)

30% x 2000

= 600

PPM 1 WC untuk

250 orang.

1,25 x 2 =

2,5 m2

Jumlah WC =

600:250=2,4Kebutuhan luas =

2,4 x 2,5 m2 = 6 m2

10. Toilet difabel 2 orang PPU 3,3 x 1,6 = 2 x 5,2 m2 = 10,4 m2

40

wanita &As 5,2 m2

11. R. Elektrikal /

Audio

5 orang NAD 0,8 s/d 2 m2

per orang

2 m2 x 5 = 10 m2

12. Gudang 5 orang As 14 m2

Sub Total 1519,24 m2

Sirkulasi 30% 303,848 m2

TOTAL 104.8 m2

Sumber: (hasil analisis mesjid almarkaz, 2019)

Tabel 3. Besaran Ruang Kantor Pengelola


1. R. Pimpinan 1 ruang NAD 49 m2 49 m2

2.R. WakilPimpinan 1 ruang NAD 35 m2 35 m2

3. R. Sekretaris 2 orang NAD 10 m2 2 x 10 = 20 m2

4. R. Stafadmin

4 orang NAD 0,8 s/d 2 m2

per orang4 x 2 = 8 m2

5.R. Stafpublikasi 4 orang NAD

0,8 s/d 2 m2

per orang 4 x 2 = 8 m2

6.R. Kabagkeuangan 1 orang BPDS 12 m2 12 m2

7.R. Stafkeuangan

4 orang NAD0,8 s/d 2 m2

per orang4 x 2 = 8 m2

8.R. Kabagpersonalia 1 orang BPDS 12 m2 12 m2

9R. Stafpersonalia 4 orang NAD

0,8 s/d 2 m2

per orang 4 x 2 = 8 m2

41

No.Ruang

Kapasitas SumberStandar

Luasan

10.R. Editor danpercetakan 4 orang NAD

65 s/d 70 m2

per orang 65 m2

11. R. Arsip 40 file NAD 0,27 m2 40 x 0,27 = 10,8

m2

12. R. Rapat 20 orang NAD 0,8 s/d 2 m2

per orang20 x 2 m2 = 40

m2

13. R. Tamu 5 orang NAD 0,8 s/d 2 m2

per orang5 x 2 m2 = 10 m2

14.R. Istirahatdan pantry 1 ruang NAD

5% dari luaskantor

5% x 357,8 =

17,89 m2

15. Locker 1 ruang NAD 2% dari luas

kantor

2% x 357,8 =

7,15 m2

16. Toilet

2 WC pria

4 urinoir

2 wastafel

2 WC

wanita2wastafel

NMH

1,8 m2 / unit0,4 m2 / unit0,54 m2 /

unit

1,8 m2 / unit0,54 m2 /

unit

1,8 x 2 = 3,6m2

0,4 x 4 = 1,6m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

1,8 x 2 = 3,6 m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

17. Gudang 1 ruang NAD4% dari luaskantor

4% x 357,8 =

14,3 m2

Sub Total 408,1 m2


Total 489,72 m2

Sumber: (hasil analisis, 2019)

42

Tabel 4. Besaran Ruang Pusat Pembinaan, Pengembangan dan Pendidikan


1. R. TPQ 20 orang As 0,8 m2 /

orang

16 m2

2. R. Kelas 1 kelas = 15orang

NAD 0,8 s/d 2 m2

per orang

4 kelas = 15 x 4

= 60 orang.

60 x 2 m2 = 120

m2

3. R. Pengajar 15 orang NAD0,8 s/d 2 m2

per orang15 x 2 m2 = 30

m2

4. R.

Perpustakaan:

5. Lobby

10% x

jumlahpengunjung

= 10 x 200 =

20.

NAD

0,9 m 2 20 x 9 m2 = 18

m2

6

R. Baca 200 orang As 1,92 m2 200 x 1,92 m2 =

384 m2

43


7 R. Koleksi 10000 buku 45m2

8R. Katalog

3 unitkomputer As 1 x 1 = 1 m2 3 x 1 = 3 m2

9 R.

Administrasi

8 orang NAD 20 s/d 25 m2 25 m2

10R. Fotokopi As 6 m2

11R. Audiovisual 20 orang NAD 70 s/d 80 m2 80 m2

12Gudang arsip 2 orang NAD 15 s/d 20 m2 20 m2

13

1,8 m2 / unit 1,8 x 2 = 3,6 m2

2 WC pria 0,4 m2 / unit 0,4 x 4 = 1,6 m2

Toilet

4 urinoir

2 wastafel NMH

0,54 m2 /

Unit

0,54 x 2 = 1,08

m2

3 WC wanita 1,8 m2 / unit 1,8 x 3 = 5,4 m2

2 wastafel 0,54 m2 /

Unit

0,54 x 2 = 1,08

m2

Sub Total Perpustakaan 593,76 m2

14 Gudang 4 orang As 20 m2

15 Toilet

2 WC pria

2 urinoir

2 wastafel

3 WC wanita

2 wastafel

NMH

1,8 m2 / unit0,4 m2 / unit0,54 m2 /

unit

1,8 m2 / unit0,54 m2 /

Unit

1,8 x 2 = 3,6m2

0,4 x 2 = 0,8m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

1,8 x 3 = 5,4 m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

44

Sub Total 791,72 m2


Total 950,064 m2


Tabel 5. Besaran Ruang Pusat Konsultasi ke-Islaman


1. R. Ketua 4 orang NAD20 m2 s/d 25 m2

per orang 25 m2

2. R. Sekretaris 2 orang NAD 10 m2 10 m2

3. R.

Resepsionis

3 orang NAD 0,8 m2 s/d 2

m2

3 x 2 m2 =

6m2

4. R. Tunggu 5 orang NAD 0,8 m2 s/d 2

m2

5 x 2 m2 =

10m2

5. R. Praktek 4 orang As 10 m2

konsultasi

Sub Total 61 m2


Total 73,2 m2


45

Tabel 6. Besaran Ruang Multi Fungsi


1. Teras/Lobby 1000

orang

NAD 10% jumlah orang 10% x 1000 =

100 m2

2. Hall 500 orang As 300 m2

3. R. Ganti pria 10 orang As 6,3 m2

4. R. Gantiwanita

9 orang As 5,7 m2

5. R. Alat /gudang

As 40 m2

6. Toilet pria

3 WC pria

5 urinoir

3 wastafel

NMH

1,8 m2 / unit0,4 m2 / unit0,54 m2 / unit

1,8 x 3 = 5,4

m2

0,4 x 5 = 2 m2

0,54 x 3 =

1,62 m2

7. Toilet wanita

3 WC

wanita3wastafel

NMH 1,8 m2 / unit 0,54m2 / unit

1,8 x 3 = 5,4

m2

0,54 x 3 =

1,62 m2

Sub total 468,04 m2


Total 561,648 m2


46

Tabel 7. Besaran Ruang Kantin


1. Hall 40 orang NAD 0,9 m2 40 x 0,9 = 36m2

2. R. Makan 200 orang NAD 1,2 m2 200 x 1,2 = 240

m2

3. Dapur 30%R.

Makan

BPDS30% x 240 = 72

m2

4. Pantry 25%R.

Makan

BAER25% x 240 = 60

m2

5. Gudang 50%

Pantry

BAER 50% x 60 =

30m2

6. Toilet

2 WC pria

4 urinoir

2 wastafel

3 WC

wanita2wastafel

NMH

1,8 m2 / unit 0,4m2 / unit 0,54m2 / unit 1,8 m2

/ unit 0,54 m2 /unit

1,8 x 2 = 3,6m2

0,4 x 4 = 1,6m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

1,8 x 3 = 5,4 m2

0,54 x 2 = 1,08

m2

Sub total 479,56 m2


Total 575,472 m2


47

Tabel 8. Besaran Ruang Pos Keamanan


1. Pos pusat 5 unit 5 m2 per unit 5 x 5 = 25 m2

2. Pos penjagaan 5 unit 5 m2 per unit 5 x 5 = 25 m2

Sub total 50 m2

Sirkulasi 20% 10 m2

Total 60 m2


Tabel 9. Besaran Ruang Servis dan Lapangan Parkir


1. R. pompa As 30 m2

2. R. genzet As 30 m2

3. R. Trafo

Listrik

As 20 m2

4. Tandon air As 30 m2

5. Gudang 2 orang NAD 15 s/d 20

m2

15 m2

Tabel 14. Total Besaran Ruang

No. Fasilitas Luasan

1. Masjid 10823 m2

2. Kantor pengelola 489,72 m2

3. Pusat PPP & Perpustakaan 950,064 m2

4. Pusat konsultasi ke-Islaman 73,2 m2

48

No. Fasilitas Luasan

5. Ruang multifungsi 561,648 m2

6. Kantin 575,472 m2

7. Pos keamanan 60 m2

8. Servis dan lapangan parker 4662 m2

Total 9195,104 m2


E. Kebutuhan Fasilitas

Program Kebutuhan Ruang (Aktivitas & Fasilitas)

Kelompok kegiatan Jenis kegiatan Kebutuhan ruang

Kajian ke islaman Pengajian (kajian-kajian):

- Kajian ilmu fiqih

- Kajian Tafsir Al ’qur an

- Kajian Tafsir Hadis

Serambi Mesjdi

Pengembanngan keislaman - Kegiatan Romadhan - Menyediakan

fasilitas yang ada

-kelas terbuka atau

di serambi mesjid

Hubungan antar lembaga - Studi banding dan menjalin kerja sama

antar lembaga dakwah

- Ruang

kesekretarian

lembaga Dakwah

IC

Ketakmiran -kegiatan ibadah sholat

- Taddarus Qur ‘an

- Mesjid

- Mesjid

49

- Pertunjukan kesenian islam

- Pameran ke Islaman

- Auditorium atau

ruang serba guna

Bimbingan haji - Kegiatan bimbingan manasik haji - ruang kelas

Sosial - Baitul Maal R.Bazis

a. Gedung / area peribadatanutama.

1. Area Shalat / Masjid

Fasilitas utuk melaksanakan shalat wajib 5 waktu,

shalat Jum’at shalat sunat, shalat sunat berjamaah,

pengajian, i’tikaf, dll.

Berdasarkan kondisi yang ada, luas area shalat / masjid

yang terrsedia adalah 1740 m2.

Gambar 16. Ukuran Tubuh Manusia

Luasan/area shalat per orang yaitu 0,6 x 1,2 = 0,72 m2.

Luas sirkulasi/flow 20%

Luas Ruang 3322 m2

Sehingga 3322 – 20% = 2658 m2

50

Banyaknya orang 2658 : 0,72 = 3691 orang (dibulatkan

menjadi 3700 orang). Sehingga luas area masjid yang

tersedia dapat menampung sebanyak 3700 orang .

Alur atau flow pada ruang yang telah memiliki standar umumnya telah

di perhitungkan dalam standar tersebut, namun dalam ruang tertentu

flow tidak memiliki standar yang jelas. Perlu perhitungan sendiri

dalam pengelolahan desain. Data mengenai prentase flow gerak adalah

sebagai berikut:

a. 10% kebutuhan standar flow gerak.

b. 20% kebutuhan keleluasan sirkulasi

c. 30% tuntutan kenyaman fisik

d. 40% tuntutan kenyamanan psikologi

e. 50% tuntutan spesifikasi kegiatan.

f. 70-100% keterkaitan dengan banyak kegiatan .

b. Organisasi Ruang

Salah satu fungsi ruang adalah Untuk memperoleh pola penataan

ruang yang optimal dilakukan dengan pengorganisasian ruang-ruang.

Dalam hal ini yang mempengaruhi adalah kegiatan dalam ruang, fungsi

dalam tiap kelompok kegiatan dan tingkat antar ruang berkegiatan.

1. Analisis Tampilan Bentuk Bangunan

Konsep bangunan ini berbentuk huruf Hijaiyah yaitu huruf

Hamzah. alasan mengambil bentuk huruf Hamzah ini adalah karena

51

Islamic Centre tersebut sangat erat kaitannya dengan Agama Islam dan

huruf Hamzah itu mewakili salah satu huruf Hijaiyah yang ada dalam

Al-Quran yang mana Al-Quran merupakan petunjuk bagi umat Islam.

Gambar 17. Huruf Hamzah

(Sumber: Analisis 2020 )

2. Konsep Fasad Bangunan

Konsep fasad bangunan menggunakan ornamen Dekoratif

yang berkarakter dan dapat memberi nilai tambah pada tampilan

arsitektur bangunan Islamic Centre. Ornamen dekoratif yang

dipilih adalah motif Kaligrafi.

3. Analisis Kelengkapan Bangunan

Penetapan Struktur dan Material pada Bangunan

Sistem Up Struktur yang digunakan pada Islamic Center Modern

menggunakan struktur baja. Material penutup atap di dan dinding

52

pengepit mihrrab menggunakan material beton Pada struktur tambahan

digunakan secondary skin untuk meredam atau mengurangi sinar

matahari langsung masuk kedalam agar ruangan menjadi nyaman dan

tidak panas.

1. Sistem Mid Struktur

a) Modul horizontal dengan menggunakan struktur grid.

b) Modul vertikal floor to floor adalah 4m.

2. Sistem Mid Struktur

Pondasi bangunan menggunakan pondasi footplate yang

dimasukan untuk perkuatan struktur sebagai akibat penggunaan

rangka atap baja pada struktur atapnya. Pertimbangan menggunakan

pondasi foot plate adalah ketinggian bangunan yang kurang dari 3

lantai.

4. Analisa Utilitas Bangunan

1. Sistem Jaringan Air Bersih

Menggunakan sistem Down Feed Distribution dimana dari

sumber air dipompa ke atas, ditampung dalam roof tank,

lalu dikonsumsikan di level bangunan dibawahnya.

2. Sistem Jaringan Air Kotor

Air kotor yang berasal dari KM, wastafel dan kantin

disalurkan ke peresapan, air kotor yang berasal dari buangan

WC, urinoir dan air buangan tanaman (yang mengandung

53

tanah) diairkan dulu ke septictank kemudian ke sumur

peresapan. Sedangkan air hujan yang jatuh keatap bangunan

atau tapak bangunan dapat dibuang ke saluran kota.

5. Instalasi Listrik

Listrik diperoleh dari PLN dan sebagai cadangan digunakan

Genset yang secara otomatis akan bekerja ketika pasokan

listrik dari PLN mengalami gangguan (padam).

6. Sistem Management Sampah

Sistem pembuangan sampah dengan pengelompokan jenis

sampah yaitu sampah basah dan kering yang kemudian

ditampung dalam bak sementara yang selanjutnya dibuang

ke TPA kota.

7. Sistem Pemadam Kebakaran

a) Sistem pendeteksian bahaya kebakaran yang

menggunakan alat smoke detector dan heat detector pada

plafon bangunan.

b) Sistem perlawanan bahaya kebakaran yang

menggunakan sprinkler. Selain itu sistem perlawanan

bahaya kebakaran juga menggunakan fire

extinguisher,hydrant dan hydrant pilar.

8. Sistem Penangkat Petir

54

Bangunan Islamic Center Modern ini akan menggunakan

sistem penangkal petir, yaitu sistem Faraday karena

jangkauannya yang luas dan sifat menolak petir yang tidak

membahayakan lingkungan sekitar.

9. Pencahayaan

Sistem pencahayaan direncanakan menggunakan

pencahayaan alami dan buatan.

10. Sistem Penghawaan

Sistem pengkondisian udara terbagi menjadi dua, yaitu

secara mekanis dan buatan. Secara mekanis yaitu dengan

menggunakan exhaust fan pada ruang-ruang seperti, ruang

pendukung teknis. Sistem pengkondisian udara buatan

dengan menggunakan sistem AC ducting split, dengan Air

Handling Unit (AHU) di setiap lantai serta penggunaan

ducting untuk pendistribusian ion dingin pada area yang

luas dan memanjang, seperti auditorium .

55

1. Material

No Jenis material Gambar Pengaruh

1 Keramik Material keramik di gunakan di

bagian fasad bangunan dan di

dalam bangunan

2 Krawangan grc Krawangan Grc adalah

merupakakan sebuah dekorasi

sekat berlubang dan

mempunyai fungsi sebagai

ventilasi udara dan sekaligus

sebagai pencahayaan yang

sifatnya alami.

3

4.

Kaca

Concrete blok

Kaca berfungsi untuk

memasukan cahaya dan

memperluas pandangan

Concrete beton, juga di sebut

blok cinder dan blok semen,

tersedia dalam berbagai bentuk

dan ukuran . mereka terbuat

dari campuran semen, tersedia

berbagai bentuk dan ukuran

56

BAB IV

KONSEP PERANCANGAN

A. Konsep Tapak

1. Sirkulasi

Akses utama ke tapak melalui Jl. Barombong yang merupakan satu

jalur dan Enterance ke dalam tapak dipisahkan dengan sirkulasi

kendaraan masuk dan keluar kendaraan.

Gambar 18. Konsep Sirkulasi.

(Sumber: Analisis penulis,2020 )

2. Kebisingan & polusiudara

Kebisingan dan polusi udara berdasarkan dari jalan raya. Untuk

menghindari terjadinya kebisingan dan polusi udara . maka di letakkan

pepohonan di sekeliling tapak.

Gambar 19. .Konsep Kebisingan dan Polusi Udara.


56

BAB IV

KONSEP PERANCANGAN

A. Konsep Tapak

1. Sirkulasi












56

BAB IV

KONSEP PERANCANGAN

A. Konsep Tapak

1. Sirkulasi












57

3. View

View utama bangunan tersebut berada di sepanjang Jl. Barombong

di bagian depan bangunan terdapat pagar dan tulisan Islamic Center

sebagai penanda bangunan.

Gambar 20. Konsep view


B. Konsep Pemrograman Ruang

Gambar 21. Konsep Pemrograman Ruang


1. Zona Publik, merupakan taman yang di letakkan di

sekeliling bangunan.

2. Zona semi public, merupakan fungsi utama pada bangunan

yaitu mesjid Islamic Center

3. Zona semi privat merupakan biro/kantor pengelola di

bagian belakang.

58

4. Zona servis yang merupakan gudang ruang pompa, genzet

dan ME diletakkan pada bagian belakang agar tidak dapat

terlihat.

C. Konsep Tampilan Bentuk Bangunan

Karena tapak menghadap ke tenggara, sedangkan kiblat menghadap ke

barat, bangunan mesjid dibuat berbentuk modern. Bentuk bangunan yang di

hasilkan menyesuaikan aspek-aspek fisik yang terdapat dalam arsitektur

modern.

Bentuk bangunan maupun bangunan penunjang diperoleh berdasarkan

karakteristik dari arsitektur modern. Dan yang menjadi icon pada Islamic

Center adalah dari segi bentuk fasad.

Gambar 22. Konsep Tampilan Bentuk Bangunan


Gambar 23. Konsep Bentuk Bangunan


59

D. Konsep kelengkapan Bangunan

1. Material Fasad Bangunan

Material yang di gunakan di bagian lafas al-quran bangunan ini

menggunakan material concrete blok dan krawangan Grc yang dapat

membuat cahaya masuk di dalam ruangan.

Gambar 24. KonsepMaterial Bangunan


2. Struktur

Struktur atap yang di gunakan adalah atap spandek menggunakan

struktur baja berat.

Gambar 25. Konsep Struktur Atap


60

Gambar 25. Rencana Atap


E. Utilitas

1. Pencahayaan Alami

Pada bangunan di berikan bukaan berupa lubang di bagian fasad

bangunan agar udara dan cahaya bisah masuk di dalam ruangan.

2. Pencahayaan Buatan

Konsep pencahayaan buatan terdapat di setiap ruangan yang akan di

berikan pencahayaan buatan.

3. Air bersih dan Air Kotor

4. Listrik

Sumber berasal dari PLN, dan Genset sebagai alternatif

lain jika listrik lagi padam.

61

BAB V

KESIMPULAN

A. Kesimpulan

Pada akhir pembahasan penelitian ini, setelah melalui beberapa tahapan

penelitian di atas, maka didapatkan kesimpulan sebagai berikut:

1. Islamic Center merupakan tempat kegiatan umat islam,

tempat menambah wawasan tentang agama islam,

sehingga perlu adanya wadah ini untuk menampung

jumlah penduduk di Makassar yang mayoritas

beragamaIslam. Agar dapat mengembangkan agama

islama dengan adanya islamic center di di kota

Makassar terutama jl. Tanjung bunga

62

DAFTAR PUSTAKA

Rupmoroto .1981 .Islamic Center Contenporer cultural Center di Manado .

Lubis,Fisa Mukti. 2017. Perancangan Islamic Center di Kota Lubuk.

Mustain,Salam.”Fungsi Mesjid dalam Pendidikan Islam bagi Masyarakat”.

Skripsi Surakarta . Agama Islam.

Noe ́ man, Achmad.2002. Arsitektur Islam, Bandung: Makalah tidak di

terbitkan.

Jencks , Charles . 1973 . Modern Architekture Movement. Penguin Books .

Budi , Bambang,setia . 2001. Pengantar Sejarah Perkembangan arsitektur

Mesjid di jawa.

Putro, Dewanto, Ismoyo,Yusuf, Rifki .2012 . Islamic Center Daerah

Istimewa.Yokyakarta.

Badan Perancanaan Pembangunan Daerah kota Makassar . pasal 81 tentang

ketentuan pemanfaatan Ruang. Rencana Tata Ruang Wilayah Kota

Makassar.2015-2034 .

Badan pusat statistik Provensi Sulawesi Selatan . 2016 . jumlah penduduk

menurut kabupaten /kota dan Agama yang di Anut di Provensi Sulawesi

Selatan 2015.1 hlmn .

63

Penduduk-menurut-kabupaten- kota- dan- agama- yang- di anut - di-

provensi- sulawesi- selatan - 2015.html. 15 mei2019, pkl. 15.15

T.A 2020 - Unismuh

Documents

Transcript of T.A 2020 - Unismuh