Syukur Dan Ikhlas

8/3/2019 Syukur Dan Ikhlas

1/21

SYUKUR DAN IKHLAS

Syukur (Ar:asy-syukr = ucapan, perbuatan, dan sikap terima kasih atau al-hamd;pujian). Dalam ilmu tasawuf : ucapan, sikap dan perbuatan terima kasih kepadaAllah SWT dan pengakuan yang tulus atas nikmat dan kurnia yang diberikan-Nya.

Nikmat yang diberikan Allah SWT kepada manusia sangat banyak dan bentuknyabermacam-macam. Setiap detik yang dilalui manusia dalam hidupnya tidak pernahlepas dari nikmat Allah SWT. Nikmatnya sangat besar dan banyak sehingga

bagaimanapun juga manusia tidak akan menghitungnya (QS.16:18). Sejak manusialahir ke dunia dalam keadaan tidak tahu apa-apa, kemudian diberi Allah

pendengaran, penglihatan, dan hati (QS.16:78) sampai meninggal duniamenghadap Allah SWT di akhirat kelak ia tidak akan lepas dari nikmat AllahSWT.

Secara garis besar nikmat itu dapat dibahagi dua, iaitu (A) nikmat yang menjaditujuan dan (B) nikmat yang menjadi alat untuk mencapai tujuan. Nikmat dantujuan utama (A) yang ingin dicapai oleh umat Islam ialah kebahagian di akhirat.Adapun ciri-ciri nikmat ini adalah: (1) kekal, (2) diliputi oleh kebahagian dankesenangan, (3) sesuatu yang mungkin dapat dicapai, dan (4) dapat memenuhisegala kebutuhan manusia. Sedangkan nikmat yang kedua (B) meliputi: (1)kebersihan jiwa dalam bentuk iman dan akhlak yang mulia; (2)"kelebihan tubuh",seperti kesihatan dan kekuatan; (3) hal-hal yang membawa kesenangan jasmani,seperti harta, kekuasaan, dan keluarga; dan (4) hal-hal yang membawa sifat-sifat

keutamaan, seperti hidayat, petunjuk, pertolongan dan lindungan Allah SWT.Menurut Imam al-Ghazali, syukur merupakan salah satu makam (darjat/stage)yang paling tinggi dari sabar, khauf (takut) kepada Allah SWT, dan lain-lain.Adapun kesyukuran itu merupakan makam yang mulia dan pangkat yang tinggisebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud dalam surah al-Nahl:114, "Dan

bersyukurlah nikmat Allah, jika kamu memang hanya menyembah kepada-Nyasahaja".

Cara bersyukur kepada Allah ada tiga: (1) bersyukur dengan hati, iaitu mengakui

dan menyedari sepenuhnya bahawa segala nikmat yang diperolehi berasal dariAllah SWT dan tiada seseorang pun selain Allah SWT yang dapat memberikannikmat itu; (2) bersyukur dengan lidah, iaitu mengucapkan secara jelas ungkapanrasa syukur itu dengan kalimah al-hamd li Allah (segala puji bagi Allah); dan (3)

bersyukur dengan amal perbuatan, iaitu mengamalkan anggota tubuh untuk hal-halyang baik dan memanfaatkan nikmat itu sesuai dengan ajaran agama.Yangdimaksud dengan mengamalkan anggota tubuh ialah menggunakan anggota tubuh


2/21

itu untuk melakukan hal-hal yang positif dan diridai Allah SWT, sebagaiperwujudan dari rasa syukur tersebut.

Misalnya, jika seseorang memperolehi nikmat harta benda, maka iamempergunakan harta itu sesuai dengan jalan Allah SWT. Jika nikmat yangdiperolehinya berupa ilmu pengetahuan, ia akan memanfaatkan ilmu itu untukkeselamatan, kebahagian, dan kesejahteraan manusia dan diajarkan ilmunyakepada orang lain; bukan sebaliknya, ilmu yang diperolehi digunakan untukmembinasakan dan menghancurkan kehidupan manusia. Wujud dari syukur kepadaAllah SWT yang nyata ialah melaksanakan segala perintah dan menjauhi segalalarangan Allah SWT.

Untuk anggota tubuh, misalnya, Imam Ghazali menegaskan bahawa mensyukurianggota tubuh yang diberikan Allah SWT meliputi tujuh anggota yang penting,

iaitu (1) Mata, mensyukuri nikmat ini dengan tidak mempergunakannya untukmelihat hal-hal yang maksiat; (2) telinga, digunakan hanya untuk mendengarkanhal-hal yang baik dan tidak mempergunakannya untuk hal-hal yang tidak bolehdidengar; (3) lidah, dengan banyak mengucapkan zikir, mengucapkan puji-pujiankepada Allah SWT, dan mengungkapkan nikmat-nikmat yang diberikan Tuhansesuai dengan firman Allah SWT dalam surah ad-Duha ayat 11 yang bermaksud "Dan terhadap nikmat Tuhanmu maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya(dengan bersyukur)" ; (4) tangan, digunakan untuk melakukan kebaikan-kebaikanterutama untuk diri sendiri, mahupun untuk orang lain, dan tidakmempergunakannya untuk melakukan hal-hal yang haram; (5) perut, dipakai hanyauntuk memakan makanan yang halal/baik dan tidak berlebih-lebihan (mubazir).Makanan itu dimakan sekadar untuk menguatkan tubuh terutama untuk beribadatkepada Allah SWT; (6) kemaluan (seksual), untuk dipergunakan di jalan yangdiridai Allah SWT (hanya bagi suami istri) dan disertai niat memelihara diri dari

perbuatan yang haram; (7) kaki, digunakan untuk berjalan ke tempat-tempat yangbaik, seperti ke masjid, naik haji ke Baitullah (Ka'bah), mencari rezeki yang halal,dan menolong sesama umat manusia.

Di samping hal-hal tersebut, syukur kepada Allah SWT dilakukan pula dalam

bentuk sujud syukur setelah seseorang mendapat nikmat dalam bentuk apa sahaja,mahupun kerana lulus dari musibah dan bencana. Sujud ini hanya dilakukan sekalidan di luar sembahyang. Dalam sebuah hadis riwayat Abu Dawud disebutkan: "Apabila Nabi Muhammad SWT memperolehi sesuatu yang menggembirakan,

baginda tunduk bersujud kerana Allah SWT."

Bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat yang diberikan-Nya merupakan


3/21

kewajiban manusia, baik dilihat dari sudut fitrahnya, mahupun berdasarkan nassyarak atau hukum Islam (Al-Qur'an dan hadis). Manfaat yang diperolehi daritindakan bersyukur itu sebenarnya dirasakan oleh manusia yang bersangkutan,antara lain untuk mengekalkan nikmat yang ada dan menambahkan nikmat lainyang berlimpah luah. Sebagaimana Allah SWT berfirman dalam surah ibrahimayat 7 yang bermaksud "....Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akanmenambahkan (nikmat) kepadamu dan jika kamu ingkari (nikmat-Ku), makasesungguhnya azab-Ku sangat pedih." Maksudnya, apabila orang bersyukur atasnikmat Allah SWT, maka akan diberikan-Nya tambahan nikmat. Sebaliknya, orangyang tidak mahu bersyukur (kufur nikmat) akan mendapat siksa yang pedih.

Sayugialah hendaknya, setiap manusia tidak melihat kesenangan orang lain yangtelah dikurniakan-Nya dalam segala macam kenikmatan dengan pandangan irihatidan kagum, kerana itu akan menyebabkan manusia tersebut menghina nikmat

Allah yang diterimanya serta memperkecilkan kurnia itu. Sepatutnya manusia tidakterlalai untuk mensyukuri nikmat Allah terhadapnya. Hal ini mungkinmenyebabkan nikmat-nikmat itu dicabut oleh Allah SWT serta dipindahkan daridirinya. Itulah semua adalah timbul dari sikap tidak bersyukur terhadap nikmat dantiada mengapa adab dan tertib kepada Tuhannya.

Sebaiknya, hendaklah manusia redha terhadap bahagian yang telah ditentukanAllah bagi dirinya, serta tidak lupa mensyukuri segala nikmat-nikmat yangdikurniakan untuknya. Sesudah itu, pohonlah tambahan dari kurnia-kurnia Tuhanitu sebanyak yang perlu, kerana perbendaharaan langgit dan bumi itu adalah dalamgenggaman Allah SWT, dan segala rezeki sesuatu ada di dalam tangan-Nya, Diamenggerakkan setiap sesuatu menurut kehendak-Nya sendiri, sedangkan Dia

berkuasa atas segala sesuatu.


4/21


5/21

Buah apa yang didapat dari seorang hamba yang ikhlas itu? Seorang hamba yangikhlas akan merasakan ketentraman jiwa, ketenangan batin. Betapa tidak? Karenaia tidak diperbudak oleh penantian untuk mendapatkan pujian, penghargaan, danimbalan. Kita tahu bahwa penantian adalah suatu hal yang tidak menyenangkan.Begitu pula menunggu diberi pujian, juga menjadi sesuatu yang tidak nyaman.Lebih getir lagi kalau yang kita lakukan ternyata tidak dipuji, pasti kita akankecewa.

Tapi bagi seorang hamba yang ikhlas, ia tidak akan pernah mengharapkan apapundari siapapun, karena kenikmatan baginya bukan dari mendapatkan, tapi dari apayang bisa dipersembahkan. Jadi kalau saudara mengepel lantai dan di dalam hatimengharap pujian, tidak usah heran jikalau nanti yang datang justru malah cibiran.

Tidak usah heran pula kalau kita tidak ikhlas akan banyak kecewa dalam hidup ini.

Orang yang tidak ikhlas akan banyak tersinggung dan terkecewakan karena iamemang terlalu banyak berharap. Karenanya biasakanlah kalau sudah berbuatsesuatu, kita lupakan perbuatan itu. Kita titipkan saja di sisi Allah yang pasti aman.Jangan pula disebut-sebut, diingat-ingat, nanti malah berkurang pahalanya.


6/21

MEMAHAMI ARTI HIDUP

MEMAHAMI MAKNA HIDUP DALAM ISLAM

HIDUP ini sebuah misteri dan penuh rahasia! Manusia memiliki keterbatasandalam memahami makna hidup. Pada umumnya, manusia tidak mengetahui banyakhal tentang sesuatu, yang mereka ketahui hanyalah realitas yang nampak saja (Q.S30: 6-7). Tidak ada seorang pun yang tahu berapa lama ia akan hidup, di mana iaakan mati, (Q.S 31: 34) dalam keadaan apa ia akan mati, dan dengan cara apa iaakan mati, sebagian manusia menyangka bahwa hidup ini hanya satu kali dansetelah itu mati ditelan bumi. Mereka meragukan dan tidak percaya bahwa merekaakan dibangkitkan kembali setelah mati (Q.S An-Naml: 67). Adapun mengenaikepercayaan adanya kehidupan setelah mati pandangannya sangat beragamtergantung pada agama dan kepercayaan yang dipeluk dan diyakini.

Islam menjelaskan makna hidup yang hakiki melalui perbandingan dua ayat yangsangat kontras, seperti dicontohkan di dalam Alquran. Seorang yang telah matimenurut mata lahir kita, bahkan telah terkubur ribuan tahun, jasadnya telah habisdimakan cacing dan belatung lalu kembali menjadi tanah, namanya sudah hampirdilupakan orang. Tetapi yang mengherankan, Allah SWT memandangnya masihhidup dan mendapat rezeki di sisi-Nya serta melarang kepada kita menyebut matikepada orang tersebut. Hal ini dapat kita lihat dalam (Q.S 3: 169). "Janganlahkalian menyangka orang-orang yang gugur di jalan Allah itu telah mati, bahkanmereka itu hidup dan mendapat rezeki di sisi Allah." Sebaliknya ada orang yangmasih hidup menurut mata lahir kita, masih segar-bugar, masih bernapas,

jantungnya masih berdetak, darahnya masih mengalir, matanya masih berkedip,tetapi justru Allah menganggapnya tidak ada dan telah mati, seperti disebutkandalam firmannya "Tidak sama orang yang hidup dengan orang yang sudah mati.Sesungguhnya Allah SWT mendengar orang yang dikehendaki-Nya, sedangkankamu tidak bisa menjadikan orang-orang yang di dalam kubur bisa mendengar,"(QS Al-Fathir 22). Maksud ayat ini menjelaskan Nabi Muhammad tidak bisamemberi petunjuk kepada orang-orang musyrikin yang telah mati hatinya.

Dua ayat ini memberikan perbandingan yang terbalik, di satu sisi orang yang telah

mati dianggap masih hidup, dan di sisi lain orang yang masih hidup dianggap telahmati. Lalu apa hakikat makna hidup menurut Islam?

Seorang filusuf Yunani Descartes pernah mendefinisikan, manusia ada dandinyatakan hidup di dunia bila ia melakukan aktivitas berpikir. Kemudian KarlMarx menyatakan, manusia ada dan dinyatakan hidup jika manusia mampu

berusaha untuk mengendalikan alam dalam rangka mempertahankan hidupnya.


7/21

Sedangkan Islam menjelaskan manusia ada dan dianggap hidup jika ia telahmelakukan aktivitas "jihad" seperti yang telah dijelaskan oleh Allah SWT dalamQ.S. Ali Imron: 169 di atas. Tentu saja jihad dalam pengertian yang sangat luas.Jihad dalam pengertian bukan hanya sebatas mengangkat senjata dalam

peperangan saja, tetapi jihad dalam konteks berusaha mengisi hidup dengan karyadan kerja nyata. Jihad dalam arti berusaha memaksimalkan potensi diri agar hidupini berarti dan bermanfaat bagi diri, keluarga, masyarakat, dan bangsa. Misalnya,seseorang yang berusaha mencari dan menemukan energi alternatif ketika orangsedang kesulitan BBM itu juga sudah dipandang jihad karena ia telah mampumemberikan manfaat kepada orang lain. Seseorang yang keluar dari sifat malas,kemudian bekerja untuk memerangi kemiskinan, kebodohan, itu juga termasuk

jihad karena ia telah mampu mengalahkan hawa nafsunya sendiri, dan bukankahini jihad yang paling besar karena Rasulullah sendiri menyatakan bahwa jihad yang

paling akbar adalah melawan hawa nafsu sendiri.

Hidup dalam pandangan Islam adalah kebermaknaan dalam kualitas secaraberkesinambungan dari kehidupan dunia sampai akhirat, hidup yang penuh arti danmanfaat bagi lingkungan. Hidup seseorang dalam Islam diukur dengan seberapa

besar ia melaksanakan kewajiban-kewajiban sebagai manusia hidup yang telahdiatur oleh Dienull Islam. Ada dan tiadanya seseorang dalam Islam ditakar denganseberapa besar manfaat yang dirasakan oleh umat dengan kehadiran dirinya. SebabRasul pernah bersabda "Sebaik-baiknya manusia di antara kalian adalah yang

paling banyak memberikan manfaat kepada orang lain. (Alhadis). Oleh karena itu,tiada dipandang berarti (dipandang hidup) ketika seseorang melupakan danmeninggalkan kewajiban-kewajiban yang telah diatur Islam.

Dengan demikian, seorang muslim dituntut untuk senantiasa meningkatkankualitas hidup sehingga eksistensinya bermakna dan bermanfaat di hadapan AllahSWT, yang pada akhirnya mencapai derajat Al-hayat Al-thoyyibah (hidup yangdiliputi kebaikan). Untuk mencapai derajat tersebut maka setiap muslimdiwajibkan beribadah, bekerja, berkarya berinovasi atau dengan kata lain beramalsaleh. Sebab esensi hidup itu sendiri adalah bergerak (Al-Hayat) kehendak untukmencipta (Al-Khoolik), dorongan untuk memberi yang terbaik (Al-Wahhaab) serta

semangat untuk menjawab tantangan zaman (Al-Waajid).

Makna hidup yang dijabarkan Islam jauh lebih luas dan mendalam dari padapengertian hidup yang dibeberkan Descartes dan Marx. Makna hidup dalam Islambukan sekadar berpikir tentang realita, bukan sekadar berjuang untukmempertahankan hidup, tetapi lebih dari itu memberikan pencerahan dankeyakinan bahwa. Hidup ini bukan sekali, tetapi hidup yang berkelanjutan, hidup


8/21

yang melampaui batas usia manusia di bumi, hidup yang harusdipertanggungjawabkan di hadapan sang Kholik. Setiap orang beriman harusmeyakini bahwa setelah hidup di dunia ini ada kehidupan lain yang lebih baik,abadi dan lebih indah yaitu alam akhirat (Q.S. Adl-dluha: 4).

Setiap muslim yang aktif melakukan kerja nyata (amal saleh), Allah menjanjikankualitas hidup yang lebih baik seperti dalam firmannya "Barang siapa yangmelakukan amal saleh baik laki-laki maupun wanita dalam keadaan ia beriman,maka pasti akan kami hidupkan ia dengan al-hayat al-thoyibah (hidup yang

berkualitas tinggi)." (Q.S. 16: 97). Ayat tersebut dengan jelas sekali menyatakanhubungan amal saleh dengan kualitas hidup seseorang.

Aktualisasi diri!

Salah satu kebutuhan manusia yang paling mendasar adalah pengakuan darikomunitas manusia yang disebut masyarakat. Betapa menderitanya seseorang,sekalipun umpamanya ia seorang kaya raya, berkedudukan, mempunyai jabatan,namun masyarakat di sekitarnya tidak mengakui keberadaannya bahkanmenganggapnya tidak ada, antara ada dan tiada dirinya tidak berpengaruh bagimasyarakat. Dan hal ini adalah sebuah fenomena yang terjadi pada masyarakatmuslim. Terlebih rugi lagi jika keberadaan kita tidak diakui oleh Allah SWT,

berarti alamat sebuah kemalangan yang akan menimpa. Ketika usia kita tidakmenambah kebaikan terhadap amal-amal, ketika setiap amal perbuatan tidakmenambah dekatnya diri dengan Sang Pencipta, berarti hidup kita sia-sia belaka.Allah menganggap kita sudah mati sekalipun kita masih hidup.

Oleh karena itu, seorang muslim "diwajibkan" untuk mengaktualisasikan dirinyadalam segenap karya nyata (amal saleh) dalam kehidupan. "Sekali berarti,kemudian mati" begitulah sebaris puisi yang diungkapkan penyair terkenal ChairilAnwar. Walaupun ia meninggal dalam keadaan masih muda dan telah lamadikubur di pemakaman Karet Jakarta, tetapi nama dan karya-karyanya masih hidupsampai sekarang. Kalau Chairil Anwar telah "berjihad" selama hidupnya di bidangsastra. Bagaimana dengan kita? Mari berjihad dengan amal saleh di bidang-bidang

yang lain. Agar kita dipandang hidup oleh Allah SWT. Amin.***


9/21

Arti Hidup Yang Sebenarnya

Kadang terlintas dipikiranku,Apa sebenarnya arti kehidupaninisesungguhnya?Setiap manusiatentunya memilki kehidupannya masing-masing.Semuanya memiliki artikehidupan yang berbeda,Seperti kamudan akutentu berbeda tentangpengertian hidup.Berbeda manusiaberbeda pula artikehidupan seseorang dan setiap manusia juga mempunyai jalan masing-masinguntuk hidup.hal inilah yangmenyebabkan setiap manusiamempunyai pengertianhidup yangberbeda.Adayang sadar dan ada pula yangtidak menyadari apasebenarnya arti dari sebuah kehidupan yang sesungguhnya.Tidak ada yang bisamenyangkal kalau seseorang belum mengetahui akan arti sebuah kehidupan yangsesungguhnya.Tentu semuanya memerlukan proses.Dalam proses inilah manusiamencari akan arti dari sebuah kehidupan yang sesungguhnya.Saat manusiamenemukan arti kehidupannya selanjutnya manusia berpikir untuk apa artikehidupan ini?Begitu manusia menemukan untuk apa arti kehidupan

tersebut.berarti ia telah menemukan jati diri yang sesungguhnya.Terlintasdibenakku ketika melihat seorang kakek berjalan kaki dengan penglihatan yangkurang sempurna begitu semangatnya ia menggeluti pekerjaan sebagai penjualkeliling.Rasa iba datang ketika melihat kondisi tersebut akan tetapi dibenakku

begitu terinspirasi akan pencarian arti dari sebuah kehidupan yangsesungguhnya.Kemudian ada lagi suatu cerita ketika yang bertolak 180 derajat darikisah seorang kakek tadi.Seseorang yang hidupnya berkecukupan,penuh dengankesenangan tiada derita yang menghampirinya akan tetapi ia tidak mempunyai artikehidupan yang sesungguhnya,Untuk apa arti kehidupannya?Ia sendiri tidak

pernah menyadarinya.Kadang kita juga sering kehilangan akan arti sebuahkehidupan yang sesungguhnya.Tak sedikit pula orang yang patah semangat,putusasa dalam menjalani kehidupan.stress karena tak mempunyai arah dan tujuanhidup. Betapa pentingnya dalam diri seseorang memahami akan arti kehidupanyang sesungguhnya.Mungkin diri kita akan terasa goyang saat diterpamusibah.Kehilangan akan sesuatu ataupun lainnya yang menyebabkan diriterombang-ambing dalam kehidupan.Seandainya kita benar-benar memahami artisebuah kehidupan tentu kita akan benar-benar tegar dalam menghadapi setiapgejolak kehidupan.Sebagai manusia yang beragama tentunya kita mempunyaisandaran hidup akan keyakinan kita terhadap tuhan.Kita bisa menemukan arti

kehidupan sesungguhnya lewat agama yang kita anut.Kita terus berpikir danmencari sampai pada titik yang mempertemukan antara diri dengan tuhan.Dengan

begitu kita akan\ sadar sejauh mana kita mengartikan kehidupan ini. Dan padaakhirnya tinggal kita sendiri yang menyimpulkan Apa arti kehidupan ini?UntukApa?Dan Akan Dibawa Kemana Arah Kehidupan Kita Tersebut?


10/21

mungkin kita sebagai manusia akan terus berpikir dan mencari. Makasempatkanlah diri anda untuk berpikir dan terus mencari Arti kehidupan ini.Kita

boleh berbeda akan pengertian arti kehidupan ini,tetapi kita jangan pernah sama-sama terjerumus kedalam gejolak kehidupan yang akan menyesatkan diri kitasendiri.IKHTIAR DAN DOA

Ikhtiar adalah usaha manusia untuk memenuhi kebutuhan dalam hidupnya, baik

material, spiritual, kesehatan, dan masa depannya agar tujuan hidupnya selamat

sejahtera dunia dan akhirat terpenuhi. Ikhtiar juga dilakukan dengan sungguh-

sungguh, sepenuh hati, dan semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan dan

keterampilannya. Akan tetapi, usaha kita gagal, hendaknya kita tidak berputus asa.

Kita sebaiknya mencoba lagi dengan lebih keras dan tidak berputus asa. Kegagalan

dalam suatu usaha, antara lain disebabkan keterbatasan dan kekurangan yangterdapat dalam diri manusia itu sendiri. Apabila gagal dalam suatu usaha, setiap

muslim dianjurkan untuk bersabar karena orang yang sabar tidak akan gelisah dan

berkeluh kesah atau berputus asa. Agar ikhtiar atau usaha kita dapat berhasil dan

sukses, hendaknya melandasi usaha tersebut dengan niat ikhlas untuk mendapat

ridha Allah, berdoa dengan senantiasa mengikuti perintah Allah yang diiringi

dengan perbuatan baik, bidang usaha yang akan dilakukann harus dikuasai dengan

mengadakan penelitian atau riset, selalu berhati-hati mencari teman (mitra) yang

mendukung usaha tersebut, serta memunculkan perbaikan-perbaikan dalam

manajemen yang professional.

Ada beberapa prinsip dasar ikhtiar yaitu:

(1) Dilakukan dengan niat yang benar. Sesungguhnya Allah mencintai hamba-

Nya yang bekerja. Barang siapa yang bekerja keras mencari nafkah yang halal

untuk keluarganya, sama seperti mujahid di jalan Allah. (HR Ahmad);

(2) Menggunakan input yang halal. Bertakwalah kepada Allah dan

sederhanakanlah dalam mencapai rizki. Ambillah apa yang halal, dantinggalkanlah apa yang haram. (HR Ibn Majah);

(3) Mengikuti proses sesuai tuntunan syariah (menghindari riba,gharar, dan

maysir). Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta

sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku

dengan suka sama suka di antara kamu.. (QS An Nisaa:29);


11/21

(4) Mengelola ikhtiar dengan baik (profesional) yang didasarkan kepada

pengetahuan yang cukup terhadap apa yang dikerjakan. Dan janganlah kamu

serahkan kepada orang yang belum sempurna akalnya harta yang dijadikan Allah

sebagai pokok kehidupan. (QS An Nisaa: 5) Kemudian jika menurutpendapatmu mereka telah cerdas (pandai memelihara harta), maka serahkan

kepada mereka harta-hartanya. (QS An Nisaa: 6);

(5) Selalu berdoa dan memasrahkan hasil ikhtiar kepada Allah setelah

melakukannya.Ibnu Masud meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. berdoa, Ya

Allah, aku mohon kepadamu petunjuk, ketakwaaan, kesejahteraan dan

kekayaan. (HR Muslim). Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan

kepada Allah-lah dikembalikan segala urusan. (QS Al Hadiid: 5)

Definisi Doa / Do'a / Berdoa - Arti, Pengertian, Taca Cara, dan Waktu Mustajab -

Agama Islam

A. Arti Doa / Do'a

Doa adalah memohon atau meminta suatu yang bersifat baik kepada Allah SWT

seperti meminta keselamatan hidup, rizki yang halal dan keteguhan iman.

Sebaiknya kita berdoa kepada Allah SWT setiap saat karena akan selalu didengar

olehNya.

B. Tujuan Berdo'a / Berdoa

- Memohon hidup selalu dalam bimbingan Allah SWT

- Agar selamat dunia akhirat

- Untuk mengungkapkan rasa syukur kepada Allah SWT

- Meminta perlindungan Allah SWT dari Setan yang terkutuk

C. Waktu-waktu yang tepat / mustajab untuk berdoa kepada Allah SWT

- Ketika membaca AlQuran- Setelah Solat wajib

- Pada saat tengah malam setelah sholat tahajud

- Saat melaksanakan ibadah haji

- Saat berpuasa wajib dan sunah


12/21

D. Adab atau Tata cara Berdoa / berdo'a

- Menghadap ke Kiblat / Ka'bah

- Sebelum berdoa membaca basmalah, istighfar dan hamdalah. Kemudian diikuti

salawa nabi Muhammad SAW, keluarga dan para sahabatnya.

- Mengangkat kedua telapak tangan sebelum berdoa dan mengusap muka dengan

telapak tangan setelah doa.

- Melembutkan suara dan tenang saat berdoa

- khusyuk, ikhlas dan serius

- Berharap agar doanya diterima Allah SWT

- Berdoa berulang-ulang di lain waktu untuk menunjukkan keseriusan kita agar

dikabulkan oleh Allah SWT

- Setelah berdoa ditutup dengan salawat nabi dan pujian pada Allah SWT.Dalam Al-Quran banyak sekali kata-kata doa dalam pengertian yang bebeda. AbAl-Qasim Al-Naqsaband dalam kitab syarah Al-Asmu al-Husn menjelaskan

beberapa pengertian dari kata doa.

Pertama, doa dalam pengertian Ibadah. Seperti dalam Al-Quran surah Ynsayat 106.

Artinya: Dan janganlah kamu beribadah, kepada selain Allah, yaitu kepadasesuatu yang tidak dapat mendatangkan manfaat kepada engkau dan tidak pulamendatangkan madarat kepada engkau.

Maksud kata berdoa di atas adalah ber-ibadah (menyembah). Yaitu janganmenyembah selain daripada Allah, yakni sesuatu yang tidak memberikan manfaatdan tidak pula mendatangkan madarat kepadamu.

Kedua, doa dalam pengertian Istighatsah (memohon bantuan dan pertolongan).Seperti dalam Al-Quran surah Al-Baqarah ayat 23 dibawah ini.

Artinya: Dan berdoalah kamu (mintalah bantuan) kepada orang-orang yang dapatmembantumu.Maksud kata ber-doa (wadu) dalam ayat ini, adalah Istighatsah (meminta

bantuan, atau pertolongan). Yaitu mintalah bantuan atau pertolongan dari orang-orang yang mungkin dapat membantu dan memberikan pertolongan kepada kamu.


13/21

Ketiga, Doa dalam pengertian permintaan atau permohonan. Seperti dalam Al-Quran surah Al-Mumin ayat 60 dibawah ini.

60. Dan Tuhanmu berfirman: Mohonlah (mintalah) kamu kepada-Ku, pasti Aku

perkenankan (permintaan) kamu itu. Sesungguhnya orang-orang yangmenyombongkan diri dari menyembah-Ku [1327] akan masuk neraka Jahannamdalam keadaan hina dina.Maksud kata Doa (udn) dalam ayat ini adalah, memohon atau meminta.Yaitu, mohonlah (mintalah) kepada Aku (Allah) nisscaya Aku (Allah) akan

perkenankan permohonan (permintaan) kamu itu.Keempat, Doa dalam pengertian percakapan. Seperti dalam Al-Quran surahYns ayat 10 dibawah ini.

10. Doa [671] mereka di dalamnya ialah: Subhanakallahumma [672], dan salampenghormatan mereka ialah: Salam [673]. Dan penutup doa mereka ialah:Alhamdulilaahi Rabbil aalamin [674].Artinya: Doa (percakapan) mereka di dalamnya (surga), adalahSubhnakallhumma (Mahasuci Engkau wahai Tuhan).Kelima, Doa dalam pengertian memanggil. Seperti firman Allah dalam Al-Qurandibawah ini.Artinya: Pada hari, dimana la mendoa (memanggil) kamu.Maksud kata doa (yad) dalam ayat ini adalah memanggil. Yaitu, pada suatuhari, dimana la (Tuhan) menyeru (memanggil) kamu.Keenam, Doa dalam pengertian memuji. Seperti dalam Al-Quran surah Al-Israyat 110 dibawah ini. Artinya: Katakanlah olehmu hai Muhammad: berdoalah (pujilah) akan Allah atau

berdoalah (pujilah), akan Ar-Rahmn (Maha penyayang).Maksud kata doa (qulid) dalam ayat ini adalah memuji. Yaitu, pujilaholehmu Muhammad akan Allah atau pujilah olehmu Muhammad akan Al-Rahmn.Maka atas dasar uraian di atas dapat diambil kesimpulan bahwa doa adalahucapan permohonan dan pujian kepada Allah SWT. dengan cara-cara tertentu

disertai kerendahan hati untuk mendapatkan kemaslahatan dan kebaikan yang adadisisi-Nya. Atau dengan istilah Al-Tb seperti dikutip Hasbi Al-Shidiq doaadalah Melahirkan kehinaan dan kerendahan diri serta menyatakan kehajatan(kebutuhan) dan ketundukan kepada Allah Swt.

186. Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka(jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang


14/21

yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itumemenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agarmereka selalu berada dalam kebenaran.

Asbabun nuzul :Ayat ini turun berkenaan dengan datangnya seorang Arab Badui kepada NabiSAW yang bertanya: Apakah Tuhan kita itu dekat, sehingga kami dapatmunajat/memohon kepada-Nya, atau jauh, sehingga kami harus menyeru-Nya?

Nabi SAW terdiam, hingga turunlah ayat ini (S. 2: 186) sebagai jawaban terhadappertanyaan itu.(Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir, Ibnu Abi Hatim, Ibnu Marduwaih, Abussyaikh danlain-lainnya dari beberapa jalan, dari Jarir bin Abdul Hamid, dari Abdah as-Sajastani, dari as-Shalt bin Hakim bin Muawiyah bin Jaidah, dari bapaknya yang

bersumber dari datuknya.)

Menurut riwayat lain, ayat ini (S. 2: 186) turun sebagai jawaban terhadap beberapashahabat yang bertanya kepada Nabi SAW: Dimanakah Tuhan kita?(Diriwayatkan oleh Abdurrazzaq dari Hasan, tetapi ada sumber-sumber lain yangmemperkuatnya. Hadits ini mursal.)

Menurut riwayat lain, ayat ini (S. 2: 186) turun berkenaan dengan sabda RasulullahSAW: Janganlah kalian berkecil hati dalam berdoa, karena Allah SWT telah

berfirman Uduni astajib lakum yang artinya berdoalah kamu kepada-Ku, pastiaku mengijabahnya) (S. 40. 60). Berkatalah salah seorang di antara mereka:Wahai Rasulullah! Apakah Tuhan mendengar doa kita atau bagaimana? Sebagai

jawabannya, turunlah ayat ini (S. 2: 186)(Diriwayatkan oleh Ibnu Asakir yang bersumber dari Ali.)

Sebotol heroin yang merupakan salah satu narkoba yang paling dikenal.

Narkoba adalah singkatan dari narkotika dan obat/bahan berbahaya. Selain"narkoba", istilah lain yang diperkenalkan khususnya olehDepartemen KesehatanRepublik Indonesia adalah Napza yang merupakan singkatan

dari Narkotika, Psikotropika dan Zat Adiktif.Semua istilah ini, baik "narkoba" ataupun "napza", mengacu pada kelompoksenyawa yang umumnya memiliki risiko kecanduan bagi penggunanya. Menurut

pakar kesehatan, narkoba sebenarnya adalah senyawa-senyawa psikotropika yangbiasa dipakai untuk membius pasien saat hendak dioperasi atau obat-obatan untuk


15/21

penyakit tertentu. [rujukan?] Namun kini persepsi itu disalahartikan akibat pemakaiandi luar peruntukan dan dosis yang semestinya.

Narkotika adalah zat atau obat yang berasal dari tanaman atau bukan tanaman, baiksintetis maupun semi sintetis yang dapat menyebabkan penurunan atau perubahankesadaran, hilangnya rasa nyeri dan dapat menimbulkan ketergantungan (Undang-Undang No. 22 tahun 1997). Yang termasuk jenis narkotika adalah:

Tanaman papaver, opium mentah, opium masak (candu, jicing, jicingko),opium obat, morfina, kokaina, ekgonina, tanaman ganja, dan damar ganja.

Garam-garam dan turunan-turunan dari morfina dan kokaina, serta campuran-campuran dan sediaan-sediaan yang mengandung bahan tersebut di atas.

Psikotropika adalah zat atau obat, baik alamiah maupun sintetis bukan narkotika,yang berkhasiat psikoaktif melalui pengaruh selektif pada susunan saraf pusat yangmenyebabkan perubahan pada aktivitas mental dan perilaku (Undang-Undang No.5/1997). Zat yang termasuk psikotropika antara lain:

Sedatin (Pil BK), Rohypnol, Magadon, Valium, Mandrax, Amfetamine,Fensiklidin, Metakualon, Metifenidat, Fenobarbital, Flunitrazepam, Ekstasi,

Shabu-shabu, LSD (Lycergic Syntetic Diethylamide), dsb.Bahan Adiktif berbahaya lainnya adalah bahan-bahan alamiah, semi sintetismaupun sintetis yang dapat dipakai sebagai pengganti morfina atau kokaina yangdapat mengganggu sistem syaraf pusat, seperti:

Alkohol yang mengandung ethyl etanol, inhalen/sniffing (bahan pelarut) berupazat organik (karbon) yang menghasilkan efek yang sama dengan yang dihasilkanoleh minuman yang beralkohol atau obat anaestetik jika aromanya dihisap. Contoh:lem/perekat, aceton, ether, dsb.

Hingga kini penyebaran penyalahgunaan narkoba sudah hampir tak bisadicegah.[rujukan?] Mengingat hampir seluruh penduduk dunia dapat dengan mudahmendapat narkoba dari oknum-oknum yang tidak bertanggung jawab.[rujukan?] Tentusaja hal ini bisa membuat orang tua, organisasi masyarakat, dan pemerintahkhawatir.


16/21

Upaya pemberantas narkoba pun sudah sering dilakukan[rujukan?], namun masihsedikit kemungkinan untuk menghindarkan narkoba darikalangan remaja maupun dewasa, bahkan anak-anak usia SD dan SMP pun banyakyang terjerumus ke dalam penyalahgunaan narkoba.[rujukan?] Hingga saat ini upaya

yang paling efektif untuk mencegah penyalahgunaan Narkoba pada anak-anakadalah pendidikan keluarga. Orang tua diharapkan untuk mengawasi dan mendidikanaknya agar selalu menjauhi penyalahgunaan Narkoba.

Kelompok Berdasarkan Efek

Berdasarkan efek yang ditimbulkan terhadap pemakainya, narkoba dikelompokkansebagai berikut:

Halusinogen, efek dari narkoba bisa mengakibatkan bila dikonsumsi dalamsekian dosis tertentu dapat mengakibatkan seseorang menjadi ber-halusinasidengan melihat suatu hal/benda yang sebenarnya tidak ada / tidak nyatacontohnya kokain & LSD

Stimulan, efek dari narkoba yang bisa mengakibatkan kerja organ tubuh sepertijantung dan otak bekerja lebih cepat dari kerja biasanya sehinggamengakibatkan seseorang lebih bertenaga untuk sementara waktu, dancenderung membuat seorang pengguna lebih senang dan gembira untuksementara waktu

Depresan, efek dari narkoba yang bisa menekan sistem syaraf pusat danmengurangi aktivitas fungsional tubuh, sehingga pemakai merasa tenang

bahkan bisa membuat pemakai tidur dan tidak sadarkan diri. Contohnya putaw Adiktif, Seseorang yang sudah mengonsumsi narkoba biasanya akan ingin dan

ingin lagi karena zat tertentu dalam narkoba mengakibatkan seseorangcenderung bersifat pasif, karena secara tidak langsung narkoba memutuskansyaraf-syaraf dalam otak,contohnya ganja, heroin, putaw

Jika terlalu lama dan sudah ketergantungan narkoba maka lambatlaun organ dalam tubuh akan rusak dan jika sudah melebihi takaran maka

pengguna itu akan overdosis dan akhirnya kematian

[sunting]Jenis

Heroin atau diamorfin (INN) adalah sejenis opioid alkaloid.


17/21

Heroin adalah derivatif 3.6-diasetil dari morfin (karena itulah namanya adalahdiasetilmorfin) dan disintesiskan darinya melalui asetilasi. Bentuk kristal putihnyaumumnya adalah garam hidroklorida, diamorfin hidroklorida. Heroin dapatmenyebabkan kecanduan.

Ganja (Cannabis sativa syn. Cannabis indica) adalah tumbuhan budidayapenghasil serat, namun lebih dikenal karena kandungan zat narkotika padabijinya, tetrahidrokanabinol(THC, tetra-hydro-cannabinol) yang dapatmembuat pemakainya mengalami euforia (rasa senang yang berkepanjangantanpa sebab).

Ganja menjadi simbol budaya hippies yang pernah populer di Amerika Serikat. Halini biasanya dilambangkan dengan daun ganja yang berbentuk khas. Selain itu

ganja dan opium juga didengungkan sebagai simbol perlawanan terhadap arusglobalisme yang dipaksakan negara kapitalis terhadap negara berkembang.Di India, sebagian Sadhu yang menyembah dewaShiva menggunakan produkderivatif ganja untuk melakukan ritual penyembahan dengan cara menghisapHashish melalui pipa Chilam/Chillum, dan dengan meminum Bhang.

Pemanfaatan

Tumbuhan ganja telah dikenal manusia sejak lama dan digunakan sebagai bahanpembuat kantung karena serat yang dihasilkannya kuat. Biji ganja juga digunakan

sebagai sumber minyak.Namun demikian, karena ganja juga dikenal sebagai sumber narkotika dankegunaan ini lebih bernilai ekonomi, orang lebih banyak menanam untuk hal inidan di banyak tempat disalahgunakan.

Di sejumlah negara penanaman ganja sepenuhnya dilarang. Di beberapa negaralain, penanaman ganja diperbolehkan untuk kepentingan pemanfaatan seratnya.Syaratnya adalah varietas yang ditanam harus mengandung bahan narkotika yangsangat rendah atau tidak ada sama sekali.

Sebelum ada larangan ketat terhadap penanaman ganja, di Aceh daun ganjamenjadi komponen sayur dan umum disajikan.

Bagi penggunanya, daun ganja kering dibakar dan dihisap seperti rokok, dan bisajuga dihisap dengan alat khusus bertabung yang disebut bong.


18/21

BudidayaTanaman ini ditemukan hampir disetiap negara tropis. Bahkan beberapa negara

beriklim dingin pun sudah mulai membudidayakannya dalam rumah kaca.

Morfin adalah alkaloid analgesik yang sangat kuat dan merupakan agen aktifutama yang ditemukan pada opium. Morfin bekerja langsung pada sistem saraf

pusat untuk menghilangkan sakit. Efek samping morfin antara lain adalahpenurunan kesadaran, euforia, rasa kantuk, lesu, dan penglihatan kabur. Morfinjuga mengurangi rasa lapar, merangsang batuk, dan meyebabkan konstipasi.Morfin menimbulkan ketergantungan tinggi dibandingkan zat-zat lainnya.Pasien morfin juga dilaporkan menderita insomnia dan mimpi buruk.

Kata "morfin" berasal dari Morpheus, dewa mimpi dalam mitologi Yunani.

Kokain adalah senyawa sintetis yg memicu metabolisme sel menjadi sangatcepat.

Kokain merupakan alkaloid yang didapatkan dari tanaman Erythroxylon coca,yang berasal dari Amerika Selatan, dimana daun dari tanaman ini biasanyadikunyah oleh penduduk setempat untuk mendapatkan efek stimulan.

Saat ini Kokain masih digunakan sebagai anestetik lokal, khususnya untukpembedahan mata, hidung dan tenggorokan, karena efek vasokonstriksif-nya juga

membantu. Kokain diklasifikasikan sebagai suatu narkotika, bersama denganmorfin dan heroin karena efek adiktif.

Narkoba adalah singkatan dari Narkotika, Alkohol, dan Obat-obat berbahaya.Kadang disebut juga Napza(Narkotika, Psikotropika, dan Zat Aditif). Zat-zattersebut dapat membuat berbagai efek samping seperti Halusinasi, ketagihan, danefek psikologi lainnya. Cara penggunaan bisa melalui suntikan, dimakan, dihisap,atau dihirup. Contoh zat-zat berbahaya yang dikonsumi dengan cara dihisap adalahOpium yang menggunakan pipa hisapan.

Zat-zat berbahaya tersebut tergolong menjadi;

Narkotika Psikotropika Zat-zat Adiktif[sunting]Narkotika


19/21

Narkotika berasal dari bahasa Inggris "narcotics" yang artinya obat bius. Narkotikaadalah bahan yang berasal dari 3 jenis tanaman PapaperSomniferum (Candu), Erythroxyion coca(kokain), dan cannabis sativa (ganja) baikmurni maupun bentuk campuran. Cara kerjanya mempengaruhi susunan syaraf

yang dapat membuat kita tidak merasakan apa-apa, bahkan bila bagian tubuh kitadisakiti sekalipun. Jenis-jenisnya adalah:

Opium atau Opioid atau Opiat atau Candu Codein atau Kodein Methadone (MTD) LSD atau Lysergic Acid atau Acid atau Trips atau Tabs PC

mescalin barbiturat Demerol atau Petidin atau Pethidina Dektropropoksiven Hashish (Berbentuk tepung dan warnanya hitam. Ia dinikmati dengan cara

diisap atau dimakan. Narkotika jenis yang kedua ini dikatakan agak tidakberbahaya hanya karena jarang membawa kematian)

NARKOBA atau NAPZA adalah bahan / zat yang dapat mempengaruhikondisi kejiwaan / psikologi seseorang (pikiran, perasaan dan perilaku) sertadapat menimbulkan ketergantungan fisik dan psikologi. Yang termasukdalam NAPZA, yaitu Narkotika, Psikotropika dan Zat Adiktif lainnya.

Masalah pencegahan penyalahgunaan NAPZA bukanlah menjadi tugas darisekelompok orang saja, melainkan menjadi tugas kita bersama. Upaya

pencegahan penyalahgunaan NAPZA yang dilakukan sejak dini sangatlah baik, tentunya dengan pengetahuan yang cukup tentang penanggulangantersebut. Peran orang tua dalam keluarga dan juga peran pendidik di sekolah

sangatlah besar bagi pencegahan penaggulangan terhadap NAPZA. Narkotikamenurut UU RI No 22 / 1997, Narkotika, yaitu zat atau obat yang

berasal dari tanaman atau bukan tanaman baik sintetis maupun semisintetisyang dapat menyebabkan penurunan atau perubahan kesadaran, hilangnyarasa, mengurangi sampai menghilangkan rasa nyeri, dan dapat menimbulkanketergantungan.


20/21

PENYEBABNYA SANGATLAH KOMPLEKS AKIBAT INTERAKSIBERBAGAI FAKTOR

1. Faktor individual Kebanyakan dimulai pada saat remaja, sebab pada remaja sedang mengalami

perubahan biologi, psikologi maupun sosial yang pesat. Ciri-ciri remaja yangmempunyai resiko lebih besar menggunakan NAPZA, seperti kurang

percaya diri, mudah kecewa, agresif, murung, pemalu, pendiam dansebagainya.

2. Faktor Lingkungan Faktor lingkungan meliputi faktor keluarga dan lingkungan pergaulan

kurang baik sekitar rumah, sekolah, teman sebaya, maupun masyarakat,seperti komunikasi orang tua dan anak kurang baik, orang tua yang bercerai,kawin lagi, orang tua terlampau sibuk, acuh, orang tua otoriter dansebagainya.

Faktor-faktor tersebut di atas memang tidak selalu membuat seseorang kelakmenjadi penyalahguna NAPZA. Akan tetapi, makin banyak faktor-faktor diatas, semakin besar kemungkinan seseorang menjadi penyalahguna NAPZA.

GEJALA KLINIS PENYALAH GUNAAN NAPZA 1. Perubahan Fisik Pada saat menggunakan NAPZA : jalan sempoyongan, bicara pelo (cadel),

apatis (acuh tak acuh), mengantuk, agresif. Bila terjadi kelebihan dosis(Overdosis) : nafas sesak, denyut jantung dan nadi lambat, kulit terabadingin, bahkan meninggal. Saat sedang ketagihan (Sakau) : mata merah,hidung berair, menguap terus, diare, rasa sakit seluruh tubuh, malas mandi,kejang, kesadaran menurun. Pengaruh jangka panjang : penampilan tidaksehat, tidak perduli terhadap kesehatan dan kebersihan, gigi keropos, bekassuntikan pada lengan.

2. Perubahan sikap dan perilaku Prestasi di sekolah menurun, tidak mengerjakan tugas sekolah, sering

membolos, pemalas, kurang bertanggung jawab. Pola tidur berubah, bergadang, sulit dibangunkan pagi hari, mengantuk di kelas atau tempatkerja. Sering berpergian sampai larut malam, terkadang tidak pulang tanpa


21/21

ijin. Sering mengurung diri, berlama-lama di kamar mandi, menghidarbertemu dengan anggota keluarga yang lain.

Sering mendapat telpon dan didatangi orang yang tidak dikenal oleh anggotakeluarga yang lain. Sering berbohong, minta banyak uang dengan berbagai

alasan, tapi tidak jelas penggunaannya, mengambil dan menjual barangberharga milik sendiri atau keluarga, mencuri, terlibat kekerasan dan sering berurusan dengan polisi. Sering bersikap emosional, mudah tersinggung,pemarah, kasar, bermusuhan, pencurigaan, tertutup dan penuh rahasia.

UPAYA PENCEGAHAN PENYALAHGUNAAN NAPZA Upaya pencegahan meliputi 3 hal : mengenali remaja resiko tinggi

penyalahgunaan NAPZA dan melakukan intervensi. Upaya ini terutamadilakukan untuk mengenali remaja yang mempunyai resiko tinggi untukmenyalahgunakan NAPZA, setelah itu melakukan intervensi terhadapmereka agar tidak menggunakan NAPZA. Upaya pencegahan ini dilakukansejak anak berusia dini, agar faktor yang dapat menghabat proses tumbuhkembang anak dapat diatasi dengan baik.

Komunikasi dua arah, bersikap terbuka dan jujur, mendengarkan danmenghormati pendapat anak. Memperkuat kehidupan beragama. Yangdiutamakan bukan hanya ritual keagamaan, melainkan memperkuat nilaimoral yang terkandung dalam agama dan menerapkannya dalam kehidupansehari-hari. Orang tua memahami masalah penyalahgunaan NAPZA agardapat berdiskusi dengan anak.***

Syukur Dan Ikhlas

Documents

Transcript of Syukur Dan Ikhlas