STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A,...

13
STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” TESIS Diajukan Kepada: Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Master dalam Ilmu Agama Islam (Pemikiran dan Peradaban Islam) Oleh: Sri Dewi Purnamawati O 000070015 PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014

Transcript of STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A,...

Page 1: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

i

STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID”

TESIS

Diajukan Kepada:

Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Master

dalam Ilmu Agama Islam

(Pemikiran dan Peradaban Islam)

Oleh:

Sri Dewi Purnamawati O 000070015

PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM PROGRAM PASCASARJANA

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2014

Page 2: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

ii

NOTA PEMBIMBING

Dr. Syamsul Hidayat, MA Dosen Program Studi Magister Pemikiran Islam Program Pascasarjana (S2) Universitas Muhammadiyah Surakarta Nota Dinas Hal: Tesis Saudari Sri Dewi Purnamawati Kepada Yth. Ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh Setelah membaca, meneliti, mengoreksi dan mengadakan perbaikan seperlunya terhadap tesis saudara:

Nama : Sri Dewi Purnamawati NIM : O 0000 700 15 Kosentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam Judul Tesis : Studi Kritis Konsep Ketauhidan Aliran ”Kristen Tauhid”

Dengan ini kami menilai tesis tersebut dapat disetujui untuk diajukan dalam sidang ujian tesis pada Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Surakarta, Desember 2014 Pembimbing DR. Syamsul Hidayat, MA

Page 3: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

iii

Page 4: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

iv

PERNYATAAN KEASLIAN TESIS

Saya yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Sri Dewi Purnamawati NIM : O 0000 700 15 Kosentrasi : Pemikiran dan Peradaban Islam Judul Tesis : Studi Kritis Konsep Ketauhidan Aliran ”Kristen Tauhid”

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis tersebut merupakan karya

sendiri dan bukan merupakan hasil plagiasi. Sejumlah data, kutipan, dan

referensi yang saya cantumkan dalam tesis tersebut telah melalui prosedur

pengutipan yang dapat saya pertanggungjawabkan secara ilmiah. Apabila

dikemudian hari terbukti atau dapat dibuktikan bahwa tesis tersebut

merupakan hasil plagiasi, maka saya bersedia menrima sanksi secara hukum

dan gelar yang saya peroleh dapat dibatalkan.

Demikian pernyataan keaslian tesis saya. Terima kasih.

Surakarta, Desember 2014

Pembuat Pernyataan,

Sri Dewi Purnamawati

Page 5: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

v

MOTTO

Dan mereka (Yahudi dan Nasrani) berkata: "Sekali-kali tidak akan masuk surga

kecuali orang-orang (yang beragama) Yahudi atau Nasrani". Demikian itu

(hanya) angan-angan mereka yang kosong belaka. Katakanlah: "Tunjukkanlah

bukti kebenaranmu jika kamu adalah orang yang benar". (QS. Al Baqarah :

111)

(Tidak demikian) bahkan barang siapa yang menyerahkan diri kepada Allah,

sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan

tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih

hati. {(QS. Al Baqarah : 112)}

Dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai

suatu pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak

mempunyai sesuatu pegangan," padahal mereka (sama-sama) membaca Al

Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti

ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili di antara mereka pada hari

kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya. {(QS. Al Baqarah :

113)}

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu

mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah

petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan

mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi

pelindung dan penolong bagimu. {(QS. Al Baqarah : 120)}

Page 6: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

vi

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan karya sederhana ini sebagai ekspresi pengembangan

talenta dan pematangan kehidupan jiwaku. Harapanku, mudah-mudahan senantiasa

berada dalam keselamatan dan bimbingan menuju kebahagiaan hidup hakiki.

Semoga Allah memberikan berkah dan keselamatan kepada :

1. Nabi Muhammad SAW, pengemban amanah dan risalah Allah, teladan

petunjuk Allah yang hidup, dan penegak sendi keadilan di muka bumi.

2. Suamiku tercinta Nadianto, yang dengan setia, sabar dan ikhlas, mendoakan,

menemami, memotivasi serta menyemangati kami untuk segera

menyelesaikan studi ini.

3. Anakku Gilang Perdana Putra, wajahmu yang selalu terbayang dan

melecutkan semangat Mama untuk tetap tegar dan ikhlas menjalani hidup

ini.

4. Mas Susiyanto, terima kasih secara khusus atas bantuannya baik moril

maupun materiil.

5. Para pejuang penegak agama Allah di muka bumi, teruslah menyampaikan

kebenaran Islam

6.

Page 7: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam yang senantiasa

memberikan taufiq dan hidayahNya, sehingga penulis mampu

menyelesaikan tesis yang berjudul : STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN

ALIRAN ”KRISTEN TAUHID”, meskipun dengan sangat sederhana. Dimana

tesis ini merupakan salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister

Pemikiran Islam (M.P.I) pada Program Studi Islam, Konsentrasi Pemikiran

dan Peradaban Islam di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Shalawat serta salam tak lupa penulis sampaikan kepada Nabi

Muhammad SAW yang telah dipilih Nya mengantarkan umat manusia dari

jalan kebodohan menuju hidayah dan petunjuk Nya yang senantiasa

menjadi Uswatun Hasanah terutama bagi penulis.

Penulis yang alhamdulillah telah mendapat hidayah dari Allah SWT,

sehingga mampu meninggalkan agama lama penulis yaitu Kristen

Protestan dan kemudian bersyahadat memeluk agama Islam pada tahun

1999, paham bahwa penggunaan idiom dalam Islam yaitu “TAUHID” untuk

salah satu dari ratusan bahkan ribuan sekte dalam Kristen dalam hal ini

“KRISTEN TAUHID”, cukup merisaukan dan berpotensi mendegradasi makna

Tauhid dalam ajaran Islam.

Untuk itulah penulis memilih pembahasan judul diatas dengan

harapan hasil penelitian dan pembahasan ini mampu memberi sumbangsih

pemikiran kepada umat Islam pada umumnya. Syukur bila bisa memberikan

wacana atau pertimbangan bagi Departemen Agama untuk menolak

pemakaian idiom Islam yang disandingkan dengan agama lain misalnya

pemakaian kata “TAUHID” dalam KRISTEN TAUHID

Dalam mewujudkan tesis ini penulis memperoleh banyak bantuan

berupa sumbangan pemikiran maupun tenaga dari berbagai pihak.

Ucapan terima kasih penulis haturkan kepada semua pihak yang telah

memberikan pemikiran, kesempatan dan waktunya untuk mendukung,

membantu, penyelesaian tesis ini. Maka ijinkan penulis menyampaikan

terima kasih kepada :

Page 8: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

viii

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

2. Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, SH, M. Hum, selaku Direktur Program

Pasca Sarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Dr. Sudarno Shabran, M.Ag, selaku Ketua Program Studi Magister

Pemikiran slam, Magister Pendidikan Islam, Magister Hukum Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4. Dr. Muinuddinillah Basri, MA, Ketua Program Studi Magister Pemikiran

slam, periode th 2004- 20012 , Universitas Muhammadiyah Surakarta.

5. Dr. Muinuddinillah Basri, MA, yang telah banyak membimbing, memberi

pengarahan, mengajarkan ajaran Islam yang benar sejak penulis

mengenal Islam dan memberikan semangat untuk menyelesaikan tesis

ini.

6. Dr. Syamsul Hidayat, M.A selaku pembimbing utama yang dengan

sangat sabar dan arif, membimbing, mengarahkan, mendorong, serta

memberi semangat sehingga terselesaikannya tesis ini.

7. Dr. Syamsul Hidayat, M.A, Dr. Sudarno Shabran, M.Ag, Dr. Abdullah Aly,

M. Ag, Selaku Dewan Penguji Tesis.

8. Dr. Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan

menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan Magister Pemikiran

Islam, di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

9. Dr. Adian Husaini, M.A; Dr. Syamsul Hidayat, M.A; Dr Hamid Fahmi

Zarkasyi, MAED, M. Phil, PhD; Dr. Abdul Kholiq Hasan, dan sejumlah

dosen Pemikiran Islam, yang telah mencurahkan ilmunya pada Magister

Pemikiran Islam, di Universitas Muhammadiyah Surakarta.

10. Staf Akademik dan Non Akademik, Program Pasca Sarjana Universitas

Muhammadiyah Surakarta, yang telah membantu, memberi ijin

pemakaian fasilaitas perpustakaan sehingga memperlancar studi serta

penyelesaian tesis kami.

11. Teman-teman Pusat Studi Peradaban Islam (PSPI)- Surakarta, Mas Arif,

Mas Isa, Pak Dul Khoir Mulyanto, Mas Fahrur Muis, Mas Burhan Shadiq,

Mas Muslih, Pak Parno, Mas Susiyanto khususnya terima kasih untuk

semua bantuannya semoga Allah membalas semua kebaikkan teman-

teman.

Page 9: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

ix

12. Nadianto, suamiku tercinta, atas semua keikhlasan dan

pengorbanannya, Semoga Allah senantiasa merahmati.

13. Anakku Gilang Perdana Putra, atas semangat dan motivasinya, semoga

selalu dalam keberkahan Allah mi dan ditetapkan dalam keimanan

14. Anakku Kanissa Puspa, yang tidak bosan menyiapkan bekal makan siang

saat Mama kuliah. Semoga Allah me rahmati

15. Anak-anakku yang lain Dian, Erna, Irawan, Ari Nissa, Ari Mulyono, Bambang,

walaupun bunda tidak pernah melahirkan kalian, tapi kasih sayang kalian buat

bunda membuat bunda tabah menjalani kehidupan.

16. Ibunda Aminah Abdullah, Bu Tien Fatoni, atas dukungan dan

kelonggarannya.

17. Teman-teman guru SMK Negeri 5 Surakarta, khususnya teman-teman

jurusan Listrik, yang telah memberi kelonggaran waktu bagi kami untuk

menempuh dan menyelesaikan pendidikan S2 kami.

18. Sahabat, handai taulan, keluarga, dan Para pejuang penegak Agama

Allah yang tidak dapat kami sebut satu persatu.

Demikian prakata singkat penulis. Mudah-mudahan tulisan

sederhana ini dapat memberikan wacana, pengetahuan, serta manfaat.

Penulis sadar bahwa tulisan ini masih sangat jauh dari kesempurnaan, maka

kritik san saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan.

Surakarta, Desember 2014

Penulis

Sri Dewi Purnamawati

Page 10: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ii

HALAMAN PENGESAHAN iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS iv

HALAMAN MOTTO v

PERSEMBAHAN vi

KATA PENGANTAR vii

DAFTAR ISI x

ABSTRAKSI xii

ABSTRACT xiii

BAB I PENDAHULUAN 1

A. Latar Belakang Masalah 1

B. Perumusan Masalah 5

C. Tujuan 5

D. Manfaat Penelitian 6

E. Telaah Pustaka 7

F. Metode Penelitian 11

G. Sistematika Pembahasan 13

Page 11: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

xi

BAB II TRINITARIAN, UNITARIAN DAN TAUHID 16

A. Aliran Trinitarian dan Unitarian 16

B. Tauhid Menurut Islam 31

1. Tauhid Rububiyah 32

2. Tauhid Uluhiyah 34

3. Tauhid Asma’ wa Sifat 37

BAB III KRISTEN TAUHID 38

A. Sejarah Perkembangan Kristen Tauhid 38

B. Kristen Tauhid 44

C. Kedudukan Yesus 47

BAB IV ANALISIS 56

A. Perbandingan Konsep Tauhid 56

B. Memahami Kedudukan Yesus 68

BAB V KESIMPULAN 74

A. Kesimpulan 74

B. Saran 75

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

Page 12: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

xii

ABSTRAK

Judul: Studi Kritis Konsep Ketauhidan Aliran ”Kristen Tauhid”. Nama : Sri Dewi Purnamawati. NIM: O 000070015

Kristen Tauhid merupakan salah satu aliran Kristen yang ada di Indonesia sebagai kelanjutan dari aliran Unitarian. Jadi, secara umum ajarannya memiliki perbedaan dengan aliran Unitarian yang menjadi pemahaman mayoritas penganut Kristen di Indonesia. Dari segi ajaran, kalangan Kristen Tauhid menganggap memiliki kesamaan dalam sejumlah konsep dengan ajaran Islam, terutama dalam konsepsi tauhid. Penelitian ini diantaranya akan berupaya untuk menguji hal tersebut.

Adapun rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut: (1). Bagaimanakah sejarah perkembangan aliran Kristen Tauhid ? (2). Bagaimanakah konsep tauhid aliran ”Kristen Tauhid” dilihat dalam perspektif Islam ?

Penelitian ini bertujuan untuk: (1). mengetahui sejarah Kristen Tauhid dan perkembangannya; (2). memahami konsep tauhid diaplikasikan dalam aliran Kristen Tauhid dan bagaimana persepsi Islam. Ada pun manfaat yang diharapkan antara lain berguna kepentingan ilmiah maupun kepentingan praktis (dakwah) dan dapat dijadikan sebagai bahan referensi bagi penulisan karya ilmiah lainnya serta sebagai bahan untuk penelitian lebih lanjut.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kombinasi antara kualitatif-substansial atau yang disebut juga dengan substantial grounded research dan kualitatif fenomenologis. Sumber data dan informasi akan diperoleh dalam dengan bantuan berbagai materi yang terdapat di ruang perpustakaan, seperti buku-buku, jurnal, majalah, dan sumber dokumen lainnya seperti dokumen lembaga, rekaman, media audio-visual dan internet. Untuk itu, dilihat dari sumber datanya penelitian ini bisa dikatakan sebagai library research atau jenis penelitian kepustakaan.

Dari hasil penelitian diketahui bahwa: (1). Kristen Tauhid di Indonesia merupakan perkembangan dari aliran Unitarian yang mengakui keesaan “Tuhan Bapa”. Sementara Yesus diposisikan sebagai anak Allah, permulaan ciptaan, malaikat perjanjian, yang lahir dari perawan Maria, hidup tanpa dosa, mati disalib, dikuburkan dan dibangkitkan Allah, yang ditinggikan Bapa menjadi Tuan, Kristus dan Juru selamat, naik ke Surga dan akan datang kembali dalam kemuliaan; (2). Istilah ”tauhid” yang dipergunakan aliran Kristen Tauhid, tanpa disadari justru bertentangan dengan makna teologis dari tauhid itu sendiri. Tidak saja bertentangan secara nomenclature (berkaitan dengan peristilahan), namun juga berkaitan dengan prinsip-prinsip teoritis dan praktis terhadap istilah tersebut yang ternyata terlalu disederhanakan penggunaannya. Tauhid tidak dapat sekedar diartikan dengan kata ”esa”. ”unity”, dan ”oneness”. Kata ”tauhid”memiliki implikasi theologis dan aplikatif terhadap suatu aspek keimanan. Tentunya, keimanan yang dimaksud merujuk pada standar keislaman yang berbeda (distinctive) dengan sistim keimanan di luar Islam.

Kata Kunci: tauhid, trinitarian, dan unitarian

Page 13: STUDI KRITIS KONSEP KETAUHIDAN ALIRAN ”KRISTEN TAUHID” · 2018. 2. 10. · Adian Husaini,M.A, yang telah memberi kesempatan dan menfasilitasi penulis untuk mengikuti pendidikan

xiii

ABSTRACT

Title: Critical study of Monotheism Ideology Concept "Christian Tauhid". Name: Sri Dewi Purnamawati. NIM: O 000070015

Christian Tauhid is one of the Christian sect in Indonesia as a continuation of the early Unitarian. So, in general the doctrines are different from unitarian ideology which becomes the understanding of the majority Christians in Indonesia. In terms of doctrines, the Christian Tauhid considers that they have similarity in some concepts with Islam, especially in tauhid concept. This study will attempt to test such things.

The formulations of this research are as follows: (1). How does the expansion history of ChristianTauhid .(2). How does the concept of monotheism ideology "Christian Tauhid" seen from perspective of Islam?

This study aims to: (1). know the history of Christian Tauhid and its development, (2). understand the concept of monotheism applied in Christian Tauhid concept and how the perception of Islam is. There are also an expected benefits - it will be useful for scientific interest and practical interest (da'wah) and can be used as a reference material for the writing of other scientific papers as well as material for further research.

The method used in this study is a combination of qualitative substantial method- called substantial grounded research and phenomenological qualitative. The sources of data and information will be obtained from some materials got from the library, such as books, journals, magazines, and other documents such as institution documents, recordings, audio-visual media and internet. Therefore, seen from the sources of the data, this study can be regarded as a kind of library research.

The results show that: (1). Christian Tauhid in Indonesia is the development of the early Unitarian recognizing the oneness of "God Father". While Jesus is positioned as a child of God, the beginning of creation, the angel of the covenant, which was born of the virgin Mary, lived a sinless life, died on the cross, was buried and resurrected by God, was exalted to the Lord, our Lord and Savior, ascended into heaven and will come back in a glory, (2). The term "tauhid" is used by Christian Tauhid, and inadvertently conflicts with the theological significance of tauhid itself. It’s not only contradicted from its nomenclature (relating to the terminology), but also related to the theoretical principles and practical to the term that apparently the use is too simplified. This tauhid can’t be simply interpreted as "esa", "Unity" and "Oneness". The word "tauhid" has theological implications and applicable to an aspect of faith. Of course, the faith intended refers to the different Islamic standards (distinctive) with the Islamic belief system.

Keywords: Tauhid, Trinitarian and Unitarian