HUKUM & MASYARAKAT

TIM TEACHING :RINI FIDIYANI= UTSUBAIDILLAH KAMAL = UAS

1

5 KONSEP HUKUM VERSI SOETANDJO WIGNJOSOEBROTO

2

MENGAPA PERLU MENGKAJI 5 KONSEP HUKUM VERSI SOETANDJO W DALAM M.K.

HUMAS

3

OBYEK HUKUM & MASYARAKAT YAITU :TERTIB SOS & TERTIB HK YG BERLAKU DALAM MASY & KETERKAITANNYA

DG IDE2 DLM MASY YG TAK PERNAH USAI DARI PENGGALIAN, PEMBENTUKAN HINGGA PILIHAN PENGGUNAAN ANTAR TERTIB/ORDER

4

SIFAT KAJIAN HUKUM & MASYARAKAT

5

PARADIGMA & TEORI UTK HUKUM & MASYARAKAT

6

FUNGSI TEORI

1. Menjelaskan/To explain

3. Menguji/Test case mjd testable

Terjadi sifat pergerakan yang dinamis

a.thesa b.antithesa c.sintesa

Via penelitian ilmiah

2. Sbg pisau analisis

7

Setiap thesa, antithesa & sintesa senantiasa dimuati oleh

Fenomena/kasus2 yg benar2 terjadi dlm kehidupan sosial teringkas pada TRI MATRA

1.Manusia/aktor/pelaku/pihak ygTerlibat Sbg anggota masyarakat 2.Situasi

tjdnya kasus3.Lokasi/ruang & waktu

Via penelitian ilmiah8

Contoh konkret bidang teori hukum

1.Thesa :Teori hukumVersi Hans Kelsen (Jerman), John Austin (Inggris), Landell (AS), dikembangkan lagi Teori sistem mengadopsi ilmu komunikasi

2.Antithesa :a.Sejarah hukum versi von Savign (spt musik blues),Dikembangkan lagi oleh b.Realisme HukumDari Oliver Wendell Holmes (AS) (musik jazz) & dikembangkan lagi oleh c.teori hukum kritis versi Roberto Mangebeira Unger (Brazil)-musik rock

3.Sintesa :Hukum progresiveVersi Satjipto Rahardjo – tahap embrio teori baru/ tahap konsep

9

DARI

Terus bergulir seperti mengalirnya siklus, Inilah sifat mendasar dari ilmu (didalamnya ada teori2 yang mendukung/menguatkan dan menolak serta menggabungkan) senantiasa ada perubahan.

SINTESA THESA ANTITHESA

10

MENGAPA MENGGUNAKAN TEORI SOSIAL

Teori hukum tak memadaiUtk menjwb persoalanYg melibatkan masy

Teori hukum tertinggalDg dinamika masy

Teori hukum lebihBerposisi statis tak Selincah teori sosial

Melibatkan lintas disiplin ilmu a.Interdispliner ilmub. Multidispliner ilmu

PERBEDAAN JENIS HUKUMDLM KEHIDUPAN BERNEGARA & BERMASYARAKAT

12

FUNGSI PENELITIAN HUKUM & MASY

13

CONTOH FUNGSI PENELITI DLM KAJIAN

HUKUM NORMATIF-KONSEP HK KE-2 =PENILAI BENAR/RIGHT& SALAH/WRONG ATASSUATU KASUS BERDSRTEKS PERATURANPER-UU-AN

HUMAS & CABANG2NYA-KONSEPHK KE-4 & KE-5 = SELAKU FASILATATOR/MEDIATOR UTK PARADIGMA KONSTRUKTIVISME – KHUSUS PADA PARADIGMA CRITICAL THEORY (CRITICAL LEGAL STUDIES) SBG PROVOKATOR YG TETAP MENJUNJUNG NILAI2 KEILMUAN & KEMANUSIAAN --- BUKAN PROVOKATOR CARI KEUNTSESAAT. BEKERJA ATAS KONTEKS TERBITNYA TERTIBSOSIAL & TERTIB HK YG AJEG/BERUBAH.

14

PERSOALAN : TIAP ORANG SAMA KEDUDUKANNYA DIDEPAN HK/

ASAS PERSAMAAN HUKUM

PERTANYAAN BERMUAT SKEPTIS :BETULKAH SAMA PERSIS ? MENGAPA DLM PRAKTIK MUNCUL PERBEDAAN KEDUDUKANHK & KEKUASAAN ?

15

JAWABAN : KARENA ADA STRUKTUR & STRATIFIKASI

DLM KEHIDUPAN MASYARAKAT

STRUKTUR :Rancang bgn OrganisasiYg digerakkan Oleh peranAktivitas/pelaku

Memuat unsura.Tingkatan/lapisanb.Differensiasi peranSegenap pelaku sesuaiTugas & kedudnya/fungsi

Berakibat :Aspek sos (imbalan immateril) = respek & apresiasi – ajang Persaingan;Aspek ekonomi = imbalan materiil –Lebih keras persaingan

Muncul stratifikasi sosial : tinggi, menengah & rendah – segmentasi kelas16

Kondisi di Indonesia

Terjadi ketimpangan hk yang bersumber dr ketimpangan sosial, ekonomi, politik, budaya, pendidikan, dsb shg sulit mendapat akses tiap aspek kehidupan sbg pemenuhan kebutuhan hidup manusia secara materiil & immateriil.

Ini merupakan kajian Hukum & masy (Humas)Dan gol.lemah cenderung memakai hukum nonDoktrinal, khususnya menyangkut perkara perdata, meksi tak hanya perkara perdata saja. Terutama perkara pidana

17

Via/melaluia.Judicial review olehMahkamah KonstitusiHsl: cepat, murah & sederhanab.Melakukan perubahanVia lemb.legislatif & eksekutifc.Riset ilmiah

Hk neg menggabungkan diri dg hk non doktrinal 18

Semakin tinggi stratifikasi sosial yang melekat dari pelaku/aktorMaka semakin tinggi & mudah mendapatkan fasilitas

Fasilitas ini bukan mutlak akan tetapi rentan dg penyalahgunaanKekuasaan & kedudukan hk/power tends corrupt

Tertib sosial spt etika& tertib hk (diantaranya hk negara) Beri fungsi alat kontrol

Teori2 sosial viaHumas & sosiologi hkMeneliti & menganalisis perilaku dari aktor ygDilekati stratifikasi sos

berkolaborasi

19

Kronologi peradaban manusia tentang stratifikasi masyarakatPada jenis masyarakat

Masyarakat feudal-agraris

Sifat rigid (sulit bertukarPosisi) & jika dilanggarSansksi hadir, Masih eksis utk ruang &wkt ttt hingga sekarang spt kelg raja & pemuka agama, mementingkan status versi Henry Maine, spt sistim kasta. Didasarkan krn kelahiran/keturunan & beberapa bgs & negara ada yg pudar, spt Kamboja,Tibet, dst.

Masyarakat modern ygkapitalistik

Sifat dinamis krn mengutamakan kontrak2 versi Henry Maine yg dimodali oleh skill, pendidikan, material. Smk tinggi modal materiil & immateriik yg dimiliki maka Semakin mudah mendapat fasilitas.Indikator pembeda antar kelas :1.Jenis pekerjaan halus-kasar;2.Tingkat kekayaan/pendapatan;3.Tingkat pendidikan 4. Tingkat pemenuhan kebuth.hidup

Dikontrol oleh tertib sosial & tertib hukum serta diteliti + dianalisis olehTeori2 sosial, krn abad 21 M ini kedua jenis masyarakat ini berlgs dinamis

20

Struktur Masy Indonesia

2 ciri unik Masy Ind1.Scr horizontal : kesatuanSos yg slg berbeda, mis beda Suku, adat istiadat, keyakinan, Bhs, daerah ---- oleh Furnivall disebut masy majemuk/plural2. Scr vertikal : beda lapisan atas & bawah yg tajam; masa kolonial HB-aspek politik & Hk al : ps.163 jo 131 ISa.Gol.penddk Eropa & Jepangb. Gol. Pendkk Timur Asingc. Gol.penddk BPAspek sos-ek : ningrat, priyayi, pedagang, santri & rakyat jelata/wong cilik

Arti & karakteristikMasy majemuk :1.Masy yg terdiri dua atau lebih elemen yg hidup sendiri tanpa ada pembauran satu sama lain dlm suatu kesatuan politik – versi Furnivall di masa kolonial HB disebut masy majemuk tipe masy daerah tropis. Versi Clifford Geertz adl masy yg terbg ke dlm sub2 sistem yg berdiri sendiri & ikatannya bersifat primordial.2. Pierre L.van den Berghe :a.Tjd segmentasi kedlm bentuk kelomp2 yg punya sub kebudy yg slg berbeda;b. Punya struktur sos yg terbg2 dlm lemb yg non formal

Mgp tjd masy majemuk di Ind :1.Isolasi geografis mjd tumbuh ikatan2 emosi kesukuan;2. Terletak diantara 2 samudera : Indonesia & Pasifik, mk tercipta kemajukan agama/keyakinan;3. Perbedaan lingk.ekologis : curah hujan, kesuburan tanah mk ada pertanian sawah & ladang yg berdampak pd kependudukan, ekonomi & sos-bud---berkaitan dg antropologi ekonomi serta

Kearifan lokal yg beragam

Ini merupakan keniscayaanYang tak boleh ditolak 21

MATERI UJIAN AKHIR SEMESTERHUKUM & MASYARAKAT

22

TEORI KONFLIK

23

ARTI :KETIDKSEIMBANGAN

HUB YG SDH MELIBATKANPHK KE3/PUBLIK

SUMBER2 KETIDAKSEIMBANGAN :a. DISTRIBUSI & KONTROL SDA-ASPEK EKONOMIb.TINGKAT SDM-ASPEK EKONOMI, SOSIAL, POLITIK;c.POLA PERILAKU YG DESTRUKTIVE, KRN BEDA NILAI & NORMA – ASPEK BUDAYA

INTISARI :PERBEDAAN KELAS/GOLONGAN YG TDK

SEIMBANG

TEORI KONFLIK MARXIS KLASIK(DIANUT LENIN– BERANAK PINAK MJD LENINISME YG

TERKAIT DG PERAN NEGARA BERDAULAT MUTLAK)

24

ISI TEORI : ADA 2 KELOMPOK DLM RELASI PRODUKSI

YAITU PEMILIK PRODUKSI/KELAS KAPITALIS & BUKAN PEMILIK PRODUKSI/KELAS

PROLETAR SEHINGGAMENGHASILKAN STRUKTUR KELAS

TOKOH KARL MARX & ENGELS

LATAR BELAKANG LAHIR TEORI KONFLIK DARI KE-2 TOKOH

25

KEGELISAHAN MASYARAKAT EROPA

BARAT KARENA

KEMAJUAN & PENEMUAN IPTEK YG MENYINGKIRKAN KEMAHIRAN LAPISAN MASY PROLOTER – TENAGA MANUSIA DIGANTIKAN TENAGA MESIN

TINGKAT PENGHASILAN

BERPIHAK PADA MASY KAPITALIS (MEMILIKI MODAL MATERIIL &

IMMATERIIL) YG MEMADAI

TINGKAT KESEJAHTERAAN, KESELAMATAN &

KESEHATAN MASY PROLETAR

TERABAIKAN

MUNCUL PENYAKITMASY : KEJAHATAN,PROSTITUSI, TUNA WISMA, DLL.

HUKUM NEGARA BERFUNGSI MELINDUNGI ASET2 MASY KAPITALIS

TEORI NEO MARXIS

26

MENGKRITIK ISI TEORI KARL MARX KARENA

BERPUSAT PADA PERBEDAAN

KELAS/GOLONGAN BIDANG EKONOMI

SAJA, TANPA MENGKAJI KEKUATAN STRUKTUR

MASY KAPITALIS

ISI TEORI = UNSUR INTERAKSI MANUSIA (MASY KAPITALIS) DG ALAM MENGHASILKAN PRODUK/KOMODITAS & MEMBERI “NILAI PADA KOMODITAS” BAHKAN MEMUJA KOMODITAS SBG PERSOALAN STRUKTUR PADA MASY KAPITALIS, MAKA PERLU ADA REIFIKASI/PENURUNAN NILAI RELASI ANTAR MNS SEHRSNYA ANTAR ANGGOTA MASY BEREMPATI, NAMUN BERALIH KRN KEPENT EKONOMI & KESADARAN KELAS. SECARA KULTUR PERLU ADA PERLAWANAN THD HEGEMONI/MEMOBILISASI KEBIJAKAN DARI PENGUASA . TOKOH = ANTONIO GRAMSCI, ADORNO HORKHAEIMER

PEMIKIRAN ANTONIO GRAMSCI(ITALIA)

27

MENGAKUI FAKTOR STRUKTUR

JUGA PENTING, TAPI BUKAN

SEMATA2 PADA FAKTOR EKONOMI

YG AMPUH MEMICU

PEMBANGKANGAN MASSA JUSTRU VIA

GAGASAN KOLEKTIF.

HEGEMONI VERSI GRAMSCI DILAKUKAN DG PERALATAN :1.KEKUASAAN EKSEKUTIF2. KEKUASAAN LEGISLATIF3. DIEKSPRESIKAN VIA CAMPUR TGN KEPOLISIAN

GRAMSCI TERINSPIRASI MODEL KEPIMPINAN MUSSOLINI (TOKOH FASIS ITALIA) BHW

RAKYAT ITALIA PATUH DG SUKARELA BUKAN

SEMATA2 DG KEKUATAN FISIK

MELAINKAN KEKUATAN BUDAYA/NON FISIK.

PERBEDAAN

28

TEORI MARXIS KLASIK BERKUTAT PADA SEBAB & AKIBAT PERBEDAAN EKONOMI ANTAR KELAS/DETERMINASI EKONOMI

TEORI NEO MARXIS BUKAN HANYA PADA ASPEK EKONOMI YG DIBIDIK JUSTRU YG MENGGERAKKAN MASY KAPITALIS ASPEK BUDAYA VIA PERILAKU – MENGAKUI KELEBIHAN DARI MASY KAPITALIS KRN PUNYA KEMAHIRAN INTELEKTUAL & KEMAHIRAN MENGELOLA ORGANISASI

29

Maksud dari punya kemahiran intelektual & kemahiran mengelola organisasi sebagai revolusi psikis yang berdampak besar & sifat latent yi

Konsensus terselubung sepertt -Kehendak menaikkan gaji/upah- Tawaran mendapat posisi jabatan

Keterundukkan yang tak disadari seperti- Turut menikmati kenaikan gaji/upah- Turut menikmati posisi jabatan

30

MEMPERKUAT HEGEMONI KELAS BORJUISE/KAPITALIS VIA INTEGRASI BUDAYA SHG GERAKAN KELAS PROLETAR MENJADI GAGAL, KRN LUPA ARAH DAN KESADARAN PERJUANGAN HAKIKAT KEHIDUPAN MEREKA

HASIL DARI MAKSUD DARI PUNYA KEMAHIRAN INTELEKTUAL & KEMAHIRAN MENGELOLA

ORGANISASI SBG REVOLUSI PSIKIS YG BERDAMPAK BESAR & SIFAT LATENT

JADI BENTUK GERAKAN KELAS BORJUISE BUKAN DG CARA PENINDASAN FISIK/COERCION

MELAINKAN SECARA NON FISIK YANG LEBIH EFEKTIF DIGUNAKAN & MURAH BEA

31

KEMAHIRAN INTELEKTUAL PERLU DIBARENGI/DISEIMBANGKAN

DENGAN KEMAHIRAN MENGELOLA

ORGANISASI BAGI KEBUTUHAN MASY KAPITALIS

MENGUTAMAKAN KEMAHIRAN INTELEKTUAL --- MENJADI EGOSENTRIS & MENAFIKAN “DUNIA LUAR”, SEHINGGA ASSET MEREKA TAK TERURUS.

MENGUTAMAKAN KEMAHIRANMENGELOLA ORGANISASI ---MENJADI LANGKAH/IRAMA KERJA TANPA ARAH

JIKA TIMPANG SATU SISI

Bandingkan dengan pendapat Ralp Dahrendorf – cenderung Lebih soft pendekatannya,

tiap masy rentan konflik, mk perlu ada konsensus & komunikasi lintas masy via konsiliasi & mediasi

Mengapa mudah berkonflik : a.hub tiap susuanan masy tak selalu statis (versi teori konflik)– sebaliknya pandangan teori Fungsionalis struktural bhw masy itu statis & scr informal sekedar menjalankan norma2 tradisional saja maka cukup melanggengkan & memapankan saja utk menjaga keteraturan & stabilitas hub. Via pemaksaan norma2 tsb.b. Pada masy majemuk versi Pierre L. van den Berghe, krn :i. Tjd segmentasi kedlm bentuk kelomp2 yg punya sub kebudy yg slg berbeda;ii. Punya struktur sos yg terbg2 dlm lemb yg non formal

33

TEORI NEO MARXIS = A.SETIAP MASYARAKAT AKAN TUNDUK PADA TIAP PERUBAHAN, KARENA MASYARAKAT ITU DINAMIS & BERGOLAK DIDALAM PERMUKAAN;B. LINTAS ELEMEN MASYARAKAT MENYUMBANG TERJADINYA DISINTEGRASI & PERUBAHAN VIAPERTIKAIAN & KONFLIK TIAP SISTEM MASYARAKAT;C.KEKUASAAN BERPERAN DALAMMEMPERTAHANKAN KETERTIBANSOSIAL.

TEORI FUNGSIONAL-STRUKTURALIS(TALCOT PARSONS) = A.BERASUMSI DARI AWAL MASY SUDAH TERATUR & TERTIB;B.MASYARAKAT STATIS & BERUBAH SECARA SEIMBANG;C.IKATAN HUBUNGAN MASYARAKAT KARENA PENGGUNAAN NILAI & NORMA YANG DISEPAKATI BERSAMA MASYARAKAT

TEORI MARXIS BAIK KLASIK & NEO MUDAH DISULUT & SUBUR PADA MASYARAKAT MAJEMUK YANG RAPUH PONDASI MODAL SOSIALNYA KARENA SEGALA SESUATU DINILAI DENGAN MATERI/MODAL MATERIIL

SIMPULAN

PERBEDAAN PANDANGANPERAN NEGARA UNTUK TEORI

34

ANTONIO GRAMSCI :PERAN NEGARA MENYEBARKAN GAGASAN KE PUBLIK SHG DITERIMA SUKARELA & PATUH/CONSENCIO OLEH MASY – INILAH HEGEMONI, CONTOH KONSEP NEGARA KESEJAHTERAAN, KONSEP GLOBALISASI YANG DIJANJIKAN MAMPU MENINGKATKAN KEMAKMURAN RAKYAT.

KARL MARX :PERAN NEGARA SBGPANITIA/KOMITE YG MENGURUS KEPENTINGAN KELAS KAPITAL

PERAN NEGARA UTK MENYATUKAN MASY VIA KEKUATAN NON FISIK

PERAN NEGARA UTK MENYATUKANMASY VIA KEKUATAN FISIK –PAKSAAN/COERCION & INTIMIDASI

Varian teori neo marxian

35

Inti Teori kritis1.Menggeser dari basis ekonomi menuju Superstruktur kultur, spt kesadaran palsu & Legitimisi utk mengaburkan maksud riil yg sesungguhnya2. Muncul tekno kapitalisme & tekno kultur yg dipakai masyarakat Informasi dg melakukan perlawanan Via emansipasi & provaksi thd suburnya industri pengetahuan & industri kebudayaan sbg bentuk kolonialisasi baru, spt gencarnya layar televisi & internet menimbulkan kepalsuan dlm kehid mns, berupa simulacrum & asyik dg alam virtual

Inti teori postmarxian-adaptif dg perub masyAbad 21 M yang berindukTeori marxian klasik-Melibatkan integrasi teori dg praktik kalimat yg provokatif spy adaptif -Mengedepankan pada perjuangan feminisme spt feminisme jurisprudence dlm bid.ilmu hk

36

37

INTI TEORI KRITIS YANG BERCABANG TEORI HUKUM KRITIS /CRITICAL LEGAL THEORY

kesadaran adanyahegemoni versi Gramsci = menimbulkan kelas masyarakat baru berupazona penyangga inti/core, pinggiran/periphery, semi pinggiran/semiperiphery, eksternal areas.

reifikasi versiGeorg lukacs =Pembodohan Masyarakatkarena mendukung gagasan dominasi Kelas kapital via hegemoni

denial/penyangkalanVersi Sigmund Freud Menyangkal secara paradoks (bertentangan) dengan apa yangDisampaikan oleh realitas sosial sebagai bagian dari realitasAlamiah, contoh pasar bebas menjamin kelonggaran hak pilih konsumen akan tetapi justru pihak yang memperoleh keuntungan besar merupakan negara maju/korporasi besar

Timbul kesadaran palsu dariMasyarakat karena realitas sosial menjadi realitas alam dipandang sebagai kebenaran tunggal & Final via indoktrinisasi

1 2

3

39

PRINSIP-PRINSIP TEORI HUKUM KRITIS VERSI UNGER ATAU CRITICAL LEGAL THEORY

Indeterminasi = menyangkal hukum negara merupakan suatu sistem yang terbangun dari sekumpulan doktrin & meyakini doktrin tak pernah dapat menyediakan jawaban pasti bagi persoalan masyarakatCont. UU Pemiliu terbaru

Kontradiksi =Membantah ide bahwa doktrin dapat merangkumKeseluruhan relasi antar manusia menjadi satu & koheren, logis, Rasional & konsistensi

antifromalisme =Menolak pendapat nalar Hukum negara yang otonom & netral (legal reasoning) menjadi bersikap antidominasi

Marginality/marjinalitas =Meragukan pernyataan bahwa hukum negara dapat dianggap sebagai faktor yang menentukan dalam perilaku sosial meski sudah ada konsensus, karena Berpeluang ada “pihak yangTerpinggirkan”.

40

41

Perkembangan & Penerapan Teori Konflik Di Indonesia

Secara praksis :Rumit paska reformasi seiring Perkemb masa abad 21 M cenderung utk kepentingan sesaat Gol t3 dg cara rakyat diperalat & diabaikan jika tujuan sdh tercapai via paksaan fisik bilamana perlu (tidak bermain dg elegan)-pinjam kekuataan orang lain utk menindas & mengintimidasi sasaran

Jln tengah : filsafat PancasilaSifat dinamis & fleksibel yi Menyerap tapi bukan mengadopsi Mentah2, krn disesuaikan dg corak Jiwa bangsa Indonesia

Mengapa demikian ? Krn sejarah terjadinya dan corak kultur masy Indonesia berbeda dg masy Barat yg sejak lama mapan & adaptif thd perub multi

aspek yang cepat serta bgs barat dipayungi oleh semangat individualistik, sdgkan bgs Ind sejatinya merup bgs menyeimbangkan aspek materiil &

immaterill dlm tiap aspek kehidupannya

Krn Pancasila sbg karya bersama milik bgs Indonesia berdsrkan komunitas pengalaman bersama.

SOLUSIWELTANSCHAUUNG/PANDANGAN DUNIA ATAUPHILOSOFISCHE GRONDSLAAG/DASAR FALSAFAH

PANCASILA

Bukan disakralkan spt kitab suci, tetapi ditafsrikan Scr kontekstual yg sarat dg nilai pluralisme, Spt Ketuhanan yg berkebudayaan, Kemanusiaan yg universal, persatuan dlm kebhinekaan, Demokrasi permusyawaratan, keadilan sosial.

sifat :-Menampung sgl keragaman, menyerap & membersihkan spt simbol samudera lautan tp bukan mengotori & merusak lingk;-sanggup menerima & menumbuhkan asal dpt dicerna oleh sistem sosial & tata nilai bgs spt simbol tanah air/ nusantara/archipelago;-Menerangi dlm kegelapan spt bintang penuntun/leistar yg dinamis utk mengarahkan bgs mencapai tujnya.

PENJELASAN WELTANSCHAUUNG/PANDANGAN DUNIA ATAUPHILOSOFISCHE GRONDSLAAG/DASAR FALSAFAH

Runtut/sistematis solid koheren

Via sila2 Pancasila

Berlaku visioner bg arah & tujuan bgs serta negara sbg : perekat ke-kita-an dari berkembanngya rasa ke-kami-an

Simpulan : pendapat JOHN GARDNER

TIDAK ADA BANGSA YANG DAPAT MENCAPAI KEBESARAN JIKA BANGSA ITU TIDAK PERCAYA KEPADA SESUATU, DAN JIKA TIDAK SESUATU YANG DIPERCAYAINYA ITU MEMILIKI DIMENSI-DIEMENSI MORAL GUNA MENOPANG PERDABAN BESAR

Baca selengkapnya : Yudi Latif, 2011, Negara Paripurna – Historisitas, Rasionalitas

Dan Aktualitas Pancasila, Gramedia, Jakarta

46

Tertib sosial/keteraturan sosial/social order

47

Tertib sosial (social order) versi Talcot Parsonsberteori fungsionalis strukturalis

48

Yi Hakikat dari kekuatan-kekuatan yang menyebabkan tadinya “bentuk-bentuk interaksi & organisasi sosial yang ajeg” & mengakibatkan tjdnya perubahan-perubahan yang teratur kembali.

Berkiblat pada pemikiran Thomas Hobbes – buku Leviathan : motivasi dsr manusia mendapatkan Kekuasaan & manusia senantiasa saling bertentangan

Karena berfungsi sebagai sarana/alat berupa

hukum untuk mengendalikan perilaku

manusia

Kritik untuk Talcot Parsons

49

tak selalu untuk memperbaharui/pun diperolehnya tertib sosial/tertib hukum bertujuan mutlak mendptkan kekuasaan & manusia saling bertentangan, spt halnya sesama manusia bagaikan serigala-homo homoni lupus versi Thomas Hobbes. Masih terbuka forum dan cara untuk memperbaharui/menerbitkan tertib sosial/tertib hukum.

Tertib sosial/tertib hukum terwujud untuk memenuhi kebutuhan Hidup sesama manusia baik materiil & immtareiil via interaksi & hub organisasi sosial.

Sifat Tertib hukum

50

TERTIB SOSIAL

51

Tertib hukum bukan kemutlakanSebagai alat pengendali perilaku masyarakat, karenaMasih terbuka tertib non hukum yang lain.

JENIS PERBENTURAN LINTAS TERTIB SOSIAL & TERTIB HUKUM BERMUARA KE KONFLIK VERTIKAL & HORIZONTAL

52

PERBENTURAN DIAM-DIAMdapat mereda & dapat seketika meletus

53

ISI ATAU MATERI PERBENTURAN LINTAS TERTIB SOSIAL DAN TERTIB HUKUM

54

KEBUDAYAAN, BUDAYA & PERADABAN

55

Arti : Lintas disiplin ilmu, Diantaranya antropologi versi CYLDE XLUCKHOHN yaitu warisan sosial yang diperoleh seseorang dari kelompnya/bagian lingkungan yang diciptakan manusia -- sebagai way of life. Atau proses kreatif manusia dalam menghadapi & beradapts dengaan lingkungan alam, manusia sekitar & kebutuhan2 hidupnya.

Aktor kebudayaan yaitu manusia dan alam raya.

56

WUJUD KEBUDAYAAN VERSI J.W.M BAKKER

57

BUDAYA

58

WUJUD BUDAYA

59

60

61

Peradaban barat & timurAwal abad 21 M dapat beinteraksi1.Saling membuka diri misal kearifan lokal bagian dari kecerdasan emosi & spiritual2.Saling berbenturan

POSISI HUKUM BAGI KEHIDUPAN MANUSIA

62

VERSI SOERJONO SOEKANTO & SRIMAMUDJI BERADA PADA ILMU KENYATAAN HUKUM/ TATSACHENWISSENSCHAFTEN/SEINWISSENSCAFTEN, ARTIYA HUKUM DIPANDANG SEBAGAI PERILAKU SOSIAL DIMANA TIAP INDIVIDU PUNYA PRANATA & TIAP PRANATA PUNYA KEDUDUKAN YANG MEMBENTUK & MEWARNAI POLA PERILAKU MASYARAKAT PADA KONDISI YANG DIHADAPI OLEH MEREKA.

63

FUNGSI HUKUM SEBAGAI PENGENDALI SOSIAL – FAKTANYA TIAP MASYARAKAT, BANGSA & NEGARA MEMPUNYAI KEBUDAYAAN & BUDAYA YANG TERUS BERPROSES SEBAGAI UPAYA KREATIF UNTUK MEMPERTAHANKAN HIDUP. BAHKAN TIAP PERADABAN MEMPUNYAI ROMANTISME UNTUK BANGKIT KEMBALI DALAM KEHIDUPAN BANGSA & HENDAK MENAKLUKKAN BANGSA-BANGSA DI DUNIA.

64

INTERAKSI PERADABAN DALAM BIDAN HUKUM = TERJADI DINAMIKA HUBUNGAN/INTERAKSI YANG KOMPLEK, SEPERTI VERSI SAMUEL P. HUNTINGTON, BENTURAN-BENTURAN ANTAR PERADABAN KARENA TIAP PERADABAN MEMILIKI MASA KEJAYAAN/KEEMASAN & MASA SURUT, LALU HENDAK DIBANGKITKAN KEMBALI YANG TAK SELALU BERLANGSUNG DENGAN PROSES YG SELARAS. CONTOH UU ANTITERORISME KARENA KEBUNTUAN SOLUSI DARI NEGARA MAJU, KONVENSI ANTI GENOCIDE AKIBAT RUNTUHNYA NEGARA-NEGARA EROPA TIMUR YANG CUKUP LAMA MENYIMPAN PERSOALAN LINTAS RAS, KEYAKINAN, DAN REGIM YANG MENGUASAI MUTLAK NEGARA SERTA WARGA NEGARA, DSB.

• SELESAI • SELAMAT BELAJAR SERTA BERDOA

65