i ANALISIS PENERAPAN AKUNTANSI ZAKATPADAORGANISASI PENGELOLA ZAKAT (STUDI KASUS LAZISMU KABUPATEN KLATEN DAN BAZDA KABUPATEN KLATEN) SKRIPSI DIAJUKAN KEPADA FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUMUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA UNTUK MEMENUHI SEBAGIAN SYARAT-SYARAT MEMPEROLEH GELAR SARJANA STRATA SATU DALAM KEUANGAN ISLAM OLEH: FATHONAH 06390129 PEMBIMBING: 1.H.M.Yazid Afandi, M.Ag 2.M.Ghafur Wibowo, SE, M.sc PROGRAM STUDI KEUANGAN ISLAM FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA 2013 ii ABSTRAK Keberadaanlembagazakatyangsemakinmajudankompleks,sangat pentinguntukdiperhatikan.Baikdarisegikegiatannyamaupunperlakuan akuntansinya.Danazakatyangditerimadandisalurkanharusmemilikisistem akuntansiyangbaikdantransparan,yaitudenganmembuatlaporankeuangan yangsesuaidenganstandarPSAKNo109tentangAkuntansiZakat Infak/Sedekah.Penelitianinibertujuanuntukmengetahuiperlakuanakuntansi zakatsertamenelitipenerapanakuntansizakatdankebijakanakuntansiyang digunakanolehLembagaAmilZakat,Infak/SedekahMuhammadiyah (LAZISMU) dan Badan Amil Zakat Daerah (BAZDA) kabupaten Klaten. Metodepenelitianyangdigunakanadalahmetodekualitatif,yaitumetode yangmenganalisissertamendeskripsikanpenerapanakuntansizakatterhadap laporankeuanganLAZISMUdanBAZDAkabupatenKlaten,yangmeliputi analisisterhadapPengakuan,Pengukuran,PengungkapandanPelaporannya kemudiandibandingkandenganPSAKNo109tentangAkuntansiZakatdan Infak/Sedekah.Dari hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan akuntansi zakat pada LAZISMU dan BAZDA Klaten sama-sama menggunakan metode cash basic atau basiskas,yaitupencatatandariseluruhtransaksihanyadilakukanpadasaat mengeluarkankasdanmenerimakas.Sedangkanlaporankeuanganyang sebaiknyaditerapkanolehparaorganisasipengelolazakatmengacupadaPSAK No109tantangAkuntansiZakatdanInfak/Sedekah.Laporankeuanganyang dibuatolehkeduanyahanyamencatatkanlaporanpenerimaandanazakatdan laporan pentasharufan (penyaluran) zakat. Kata kunci: Akuntansi Zakat, Cash Basic, Laporan Keuangan iii iv

v vi SURAT PERNYATAAN Assalamualaikum Wr. Wb. Yang bertandatangan di bawah ini, Saya: Nama: Fathonah NIM: 06390129 Program Studi: Keuangan Islam Fakultas: Syariah dan Hukum MenyatakanbahwaskripsiyangberjudulAnalisisPenerapanAkuntansi Zakat Pada Organisasi Pengelola Zakat (Studi Kasus LAZISMU Kabupaten Klaten DanBAZDAKabupatenKlatenmerupakanhasilpekerjaansayasendiri,dan sepanjangpengetahuansayatidakberisimateriyangtelahdipublikasikan,ditulisorang lain,atautelahdipergunakandanditerimasebagaipenulisanpadauniversitasatau institusilain,kecualibagian-bagiantertentuyangtelahdinyatakandalamfootnoteatau daftar pustaka. Apabila ternyata pernyataan ini terbukti tidak benar sepenuhnya menjadi tanggung jawab saya. Wassalamualaikum Wr. Wb. Yogyakarta, 30 Agustus2013Penyusun, Fathonah NIM. 06390129 vii PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN Transliterasikata-kataArabyangdipakaidalampenyusunanskripsiini berpedomanpadaSuratKeputusanBersamaMenteriAgamadanMenteri PendidikandanKebudayaanRepublikIndonesiaNomor:158/1987dan 0543b/U/1987. A.KONSONANTUNGGAL Huruf ArabNamaHuruf LatinNama Alif B T S Jim H Kh Dl Zl R zai sin syin sd dd t Tidak dilambangkan b t j kh d r z s sy Tidak dilambangkan be te es (dengan titik di atas) je ha(dengan titik di bawah) ka dan ha de zet (dengan titik di atas) er zet es es dan ye es (dengan titik di bawah) de (dengan titik di bawah) te (dengan titik di bawah) viii B.KONSONANRANGKAPKARENASYADDAHDITULISRANGKAP DitulisMutaaddidah Ditulisiddah C. Ta marbutah di Akhir Kata 1.Bila dimatikan ditulish DitulisHikmah Ditulisillah z ain gain f qf kf lm mim nun ww h hamzah y g f q k l m n w h Y zet (dengan titik di bawah) koma terbalik di atas ge ef qi ka el em en w ha apostrof ye ix (Ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). 2.Bila diikuti dengan kata sandang al,serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h. Ditulis KARMAHAL-AULIY 3.bila ta marbutah hidup atau dangan harakat, fathah, kasrah dan dammah ditulis t atau h. Ditulis ZAKHAL-FI TRI D.VOKALPENDEK ____FathahDitulisA FathahDitulisfaala ____KasrahDitulisI KasrahDitulis UKI RA ____DammahDitulisU DammahDitulisYahabu E.VOKALPANJANG 1Fathah + alifDitulis A DitulisJhiliyyah 2Fathah + ya matiDitulisA DitulisTans 3Kasrah + ya matiDitulisI x DitulisKarim 4Dammah + wawu matiDitulisU Ditulis FURD F. VOKALRANGKAP 1Fathah + ya matiDitulisAi DitulisBainakum 2Fathah + wawu matiDitulisAu Ditulis QAUL G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata dipisahkan dengan apostrof Ditulisa'antum Ditulisu'iddat Ditulislain syakartum H. KATASANDANGALI F+LAM 1.Bila diikuti huruf Qamariyyah ditulis dengan menggunakan huruf awal l DitulisAl-Qur'n DitulisAl-Qiys 2.Bila diikuti huruf syamsiyyah, ditulis dengan menggandengkan huruf syamsiyyah yang mengikutinya serta menghilangkan huruf l-nya DitulisAsy-Syams DitulisAs-Sam' xi I.Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat Ditulis menurut penulisannya DitulisZawi al-Furd DitulisAhl as-Sunnah xii Motto DAN KATAKANLAH: YA TUHANKU, TAMBAHKANLAH AKU ILMU PENGETAHUAN. (Q.S. THAHA (20) : 114) NOTHING IS IMPOSSIBLE JARAK PALING DEKAT ANTARA MASALAH DAN SOLUSI ADALAH ANTARA LUTUT DENGAN LANTAI UNTUK BERSUJUD xiii Halaman Persembahan Ayahanda dan Ibunda Tercinta yang senantiasa mendoakan, memberikan dukungan dan kasih sayang dengan tulus. Kakak-kakak dan keponakan-keponakan yang senantiasa berbagi, memberikan keceriaan, kasih sayang dan semangat untuk terus maju. Keluarga besar baik itu dari pihak ayah maupun ibu atas dukungan dan doa tulusnya xiv KATA PENGANTAR DenganmenyebutnamaAllahYangMahaPengasihlagiMaha Penyayang,pujisyukurhanyabagiAllahatassegalahidayah-Nya,sehingga penyusun dapat menyelesaikan skripsi dengan judul ANALISIS PENERAPAN AKUNTANSIZAKATPADAORGANISASIPENGELOLAZAKAT (STUDIKASUSLAZISMUKABUPATENKLATENDANBAZDA KABUPATENKLATEN).Shalawatsertasalamsemogatetapterlimpah keharibaan junjungan Nabi besarMuhammad saw., Keluarga danSahabatnya. Skripsi ini disusun guna memenuhi persyaratan memperoleh gelar Sarjana EkonomiIslampadaUniversitasIslamNegeriSunanKalijaga,Yogyakarta. Dalampenyusunannya,skripsiinitidaklepasdaribantuan,petunjukserta bimbingandariberbagaipihak.Olehkarenaitu,padakesempataninipenyusun ingin mengucapkan terima kasih kepada : 1.BapakProf.Dr.H.MusaAsyarie,selakuRektorUINSunanKalijaga Yogyakarta. 2.BapakNoorhaidi,MA.,M.Phil.,Ph.D.,selakuDekanFakultasSyariahdan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. 3.Ibu Dra. Hj. Widyarini, M.M.,selaku Ketua Program Studi Keuangan Islam 4.BapakM.YazidAfandi,M.Ag.,danBapakM.GhafurWibowo,SE.,M.Sc., selakudosenpembimbingyangtelahmeluangkanwaktunyauntuk memberikanpengarahan,saran,danbimbingansehinggaterselesaikannya skripsi ini. xv 5.IbuSunaryati,SE.,M.Si.,selakupembimbingakademikselamamasa pendidikan. 6.SegenapBapakdanIbuDosenProgramStudiKeuanganIslamatassegala jasanyamemberikanpelajaran,pengalamanyangberhargasertamemberikan yang terbaik bagi kami 7.SegenapstaffTUprodiKUIdanstaffTUfakultasSyariahdanHukumyang memberi kemudahan administratif bagi penyusun selama masa perkuliahan. 8.AyahandadanIbundatercinta,terimakasihatasdoayangselaludipanjatkansertaperhatian,kasihsayang,kesabaransertadukunganbaikmorilmaupun materiil kepada penyusun dalam menyelesaikan skripsi ini. 9.Kakak-kakaku,terimakasihatasdoa,nasihat,danbantuannya,juga keponakan-keponakanku, you are my angels. 10. Nenekkutercinta,semogaselaludiberikankesehatan,pamandanbibiyang selalu memberikan nasehat kepadaku. 11. Sahabat-sahabattercinta,yangselalumenemanidikalasukadanduka. Semogaperjalanankitaberlanjutsampaikitamenua,sebuahkisahklasik untuk masa depan. 12. Teman-teman seperjuangan di KUI A, B, dan C angkatan 2006 yang tidak bisa disebutkansatupersatu,sertaseluruhmahasiswaProgramStudiKeuangan Islam, yang telah memberikan motivasi dalam proses penyelesaian skripsi ini. 13. Segenap pimpinan dan staff LAZISMU dan BAZDA Klaten, terima kasih atas ijin dan bantuannya. xvi 14. Semuapihakyangtidakdapatpenyusunsebutkansatupersatu,yangtelah memberikandukungan,motivasi,inspirasidanmembantudalamproses penyelesaian skripsi ini.Penyusun menyadari banyak sekali terdapat kekurangan dalam skripsi ini. Olehkarenaitusegalasarandankritikmembangunsangatdiharapkan.Terima kasih. Yogyakarta, 23 Syawal 1434 H 30 Agustus 2013 Penyusun Fathonah NIM. 06390129 xvii DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ...................................................................................... i ABSTRAK ...................................................................................................... ii SURAT PERSETUJUAN PEMBIMBING .................................................. iii SURAT PENGESAHAN ............................................................................... v SURAT PERNYATAAN ............................................................................... vi PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB - LATIN ....................................... vii MOTTO .......................................................................................................... xii PERSEMBAHAN ........................................................................................... xiii KATA PENGANTAR .................................................................................... xiv DAFTAR ISI ................................................................................................... xvii DAFTAR TABEL .......................................................................................... xix BAB I. PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ......................................................................1 B. Pokok Masalah ....................................................................................7 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................................ 8 E. Sistematika Pembahasan ......................................................................9 BAB II. LANDASAN TEORI A. Telaah Pustaka .. ............................................................................9 B.Kerangka Teori....................................................................................11 1.Konsep Dasar Zakat .......................................................................11 2.Jenis-jenis Dana Yang Ada di Organisasi Pengelola Zakat ...... 17 3.Akuntansi Menurut Islam ....................18 xviii 4.Akuntansi Zakat .................... 21 5.Pernyataan Standar Akuntansi Keuangan (PSAK)No 109.............. 22 6.Sistem Akuntansi Organisasi Pengelola Zakat ......... 28 7.Jenis-jenis Laporan Keuangan Organisasi Pengelola Zakat . 29 8.Tata Cara Pencatatan Akuntansi Organisasi Pengelola Zakat ...... 36 BAB III. METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis dan Sifat Penelitian .................................................................... 39 B. Jenis dan Sumber Data ........................................................................39 C. Teknik Pengumpulan Data .................................................................. 40 D. Teknik Analisis Data ........................................................................... 41 BAB IV. ANALISA DATA DAN PEMBAHASAN A.Gambaran Umum dan Aktivitas Organisasi Pengelola Zakat ............ 43 B. Perlakuan Akuntansi Zakat Organisasi Pengelola Zakat.....................49 C. Perbandingan Laporan Keuangan Dengan PSAK No 109 ..................51 D. Simulasi Laporan Keuangan Lembaga Amil Zakat Terhadap PSAK No 109............................................................................................................. 57 BAB V PENUTUP A.Kesimpulan .............................................................................................. 61 B.Keterbatasan ............................................................................................. 62 C.Saran ......................................................................................................... 62 DAFTAR PUSTAKA.................................................................................... ...64 LAMPIRAN CURRICULUM VITAE xix DAFTAR TABEL Tabel 2.1 Neraca (Laporan Posisi Keuangan)................................................31 Tabel 2.2 Laporan perubahan dana ....................................................... ..33 Tabel 2.3 Laporan Perubahan Aset Kelolaan ........... 35 Table 4.1 Prosentase Pentasharufan Zakat BAZDA Kabupaten Klaten..........47 Tabel 4.2 Struktur Organisasi BAZDA Kabupaten Klaten ................................48 Tabel 4.3 Laporan Keuangan Operasional BAZDA Klaten .... 52 Tabel 4.4 Neraca (Laporan Posisi Keuangan)...................................................... 53 Tabel 4.5 Laporan perubahan dana................................................... 54 Tabel 4.6 Laporan Perubahan Aset Kelolaan....................................................... 56 Tabel 4.7 Simulasi Neraca (Laporan Posisi Keuangan) LAZISMUKlaten..................................................................................................57 Tabel 4.8 Simulasi Laporan Arus Kas LAZISMU Klaten..................................58 Tabel 4.9 Simulasi Laporan Perubahan Dana LAZISMU Klaten...............................................................................58 Tabel 4.10 Simulasi Neraca (Laporan Posisi Keuangan) BAZDAKlaten..................................................................................................59 Tabel 4.11 Simulasi Laporan Arus Kas BAZDA Klaten................................59 Tabel 4.12 Simulasi Laporan Perubahan Dana BAZDAKlaten..................................................................................................60 1 BAB I PENDAHULUAN A.Latar Belakang ZakatmerupakansalahsaturukunIslamdanmenjadisalahsatuunsur pokok bagi tegaknya syariat Islam, zakat wajib bagi setiap muslim yang mampu sertatelahmemenuhisyarat-syarattertentu.Zakattermasukdalamkategori ibadahyangtelahdiatursecararinciberdasarkanAl-QurandanAs-Sunnah sepertihalnyaibadah-ibadahlainnya.DidalamAl-Quransendiribanyakayat yangmemerintahkanumatmuslimuntukmelaksanakanzakatyangdisebutkan bersamaan dengan perintah shalat. Diantara ayat yang menyebutkan tentang zakat adalah Q.S. Al-Baqarah ayat 1101: ... Begitu pula dalam sebuah hadist dari Bukhari:2 : ( ) , : ( , , ) , Darisegibahasa,katazakatmemilikibeberapaarti,yaknial-barakah (keberkahan),an-nam(pertumbuhandanperkembangan),danat-aharah (kesucian).Sedangkanmenurutistilahfiqihberartisejumlahhartatertentuyang

1 Al-Baqarah (2) : 110 2Al-Hafidz Ibnu Hajar al-Ashqalany, Kitab Bulughul Maram Min Adillatil Ahkam, alih bahasa Irfan Maulana, cetakan pertama,(Bandung: Khasanah PT Mizan Pustaka, 2010), hlm.236 1 2 diwajibkanAllahuntukdiserahkankepadaorang-orangyangberhak.3Dalam Undang-undangRINo23tahun2011dijelaskanbahwadefinisizakatadalah hartayangwajibdikeluarkanolehseorangmuslimataubadanusahauntuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam.4 Zakatmerupakaninstitusiresmiyangdiarahkanuntukmenciptakan pemerataandankeadilanbagimasyarakat,sehinggatarafkehidupanmasyarakat dapatditingkatkan.Olehkarenaituzakattidakhanyamencakupdimensiibadah sajatapijugadimensisosial.Agardanazakatdapatberdayagunadanberhasil guna,makaperluadanyapengelolaanzakatsecaraprofesionaldanbertanggung jawab.Pengalokasiandanazakattidakbolehdilakukansecarasembarangandan hanyadapatdisalurkankepadakelompokmasyarakattertentu.DalamQ.S.At-Taubahayat60telahdijelaskansiapasajagolongan-golonganyangberhak menerima zakat. Agar penyaluran dana zakat adil dan merata maka perlu adanya amil. Amil adalah orang atau lembaga yang berfungsi sebagai penghubung antara wajibzakat(muzakki)danyangberhakmenerimazakat(mustahik).Amil berkewajibanmenyampaikanharatzakatyangditerimanyakepadayangberhak dengan cara yang tepat, terarah dan sesuai dengan tujuan disyariatkannya zakat. Pengelolaanzakatmembutuhkandukungansistemakuntansidansistem informasimanajemenyangmemadaiagarzakatbenar-benardapatmermiliki

3 Heri Sudarsono, Bank dan Lembaga Keuangan Syariah, (Yogyakarta: Ekonisia, 2007), hlm. 232 4 UU RI No 23 tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat, Pasal 1 ayat (1) 3 fungsisosialyaitumengurangikesenjanganekonomiumat.Pengelolaanzakat yangprofesionalmemerlukansumberdayamanusiayangmemilikikemampuan manajerial, pengetahuan agama serta ketrampilan teknis.Organisasipengelolazakatyangmempunyaitugasmengelolazakat memerlukanlaporankeuanganuntukmempermudahkinerjanya.Laporan keuangandigunakansebagaibentuktransparasidalampengelolaannyadanjuga sebagaibentukpertanggungjawabankepadadonaturataupenggunalaporan keuanganlainnya.Makadariitu,dibutuhkanlaporankeuangansebagaimedia antarapengeloladanmasyarakat.MenurutStandarAkuntansiKeuanganNo1, tujuanlaporankeuanganadalahmenyediakaninformasiyangmenyangkutposisi keuangan,kinerjasertaposisikeuangansuatuperusahaanyangbermanfaatbagi sejumlahbesarpemakaidalampengambilankeputusan.5Untukdapat menghasilkanlaporankeuanganyangberkualitas,organisasipengelolazakat disyaratkanmemilikisistemakuntansiyangbaik.Sistemakuntansiadalah serangkaianprosedurdantahapan-tahapanprosesyangharusdiikutimulaidari pengumpulandanmencatatdatakeuangan,kemudianmengeloladatatersebut menjadilaporankeuangan.Selainitu,untukdapatmengetahuiperkembangan usaha maka diperlukan ketertiban dalam administrasi keuangan. Standarisasidalamsistemakuntansidanauditlaporankeuanganmenjadi salahsatupermasalahanmendasaryangdihadapiorganisasipengelolazakat. Selamainididalamorganisasipengelolazakatterdapatistilah-istilahyangtidak

5 IAI, Pedoman Standar Akuntansi Keuangan, (Jakarta:IAI 2003), hlm.1 4 begitujelasdantidakditemukandalamstandarakuntansikeuanganyangtelah ada.Haltersebutlebihdikarenakanketidakfahamanpengurusatauamil. Bagaimanapun, sistem manajemen keuangan dan akuntansi yang baik merupakan salahsatufaktoryangakanmeningkatkankepercayaanmasyarakat.Untuk memperjelaspedomanyangseharusnyadipakaiorganisasipengelolazakat, pemerintahtelahmengeluarkanUndang-undangNo38tahun1999tentang PengelolaanZakatdanKeputusanMentriAgamaNo581tahun1999tentang Pelaksanaan Undang-undang No 38 tahun 1999. Standar akuntansi yang diterapkan organisasi pengelola zakat harus sesuai dengan standar akuntansi zakat serta peraturan yang dikeluarkan oleh pemerintah agarmemenuhistandarprofesionaldanmewujudkanakuntabilitas.Makasejalan denganhaltersebutIAItelahmengesahkanstandaryangmengaturhaltersebut yaituPernyataanStandarAkuntansiKeuanganNo109(PSAK109)tentang Akuntansi Zakat danInfak/Sedekah. Pernyataan ini disusun dengan tujuan untuk mengaturpengakuan,pengukuran,penyajiandanpengungkapantransaksizakat daninfak/sedekah.PSAKiniberlakuuntukamilatauorganisasipengelolazakat yangmenerimadanmenyalurkanzakatdaninfak/sedekah.PSAKmengatur penyajianlaporankeuangansuatuentitas/lembagasesuaidenganprinsip akuntansi yang berlaku umum di Indonesia, yang mencakup bentuk, susunan dan isilaporankeuangan.Sertacatatanataslaporankeuangan,penggolonganunsur 5 dalamlaporankeuangan,dandasar-dasaryangdigunakanuntukmenghasilkan jumlah yang dicantumkan dalam laporan keuangan.6 DiIndonesia,pengeloladanazakat,infak,shadaqah(ZIS)telahdiatur dalamUndang-undangNo38tahun1999tentangPengelolaanZakat.Undang-undang ini mengatur tentang organisasi pengelola zakat yang boleh beroperasi di Indonesia.Organisasiyangdisebutkandalamundang-undangtersebutadalah BadanAmilZakat(BAZ)danLembagaAmilZakat(LAZ).BAZmerupakan lembaga pengumpul dan pendayaguna dana zakat yang dibentuk oleh pemerintah daritingkatpusatsampaidengantingkatdaerah,sedangkanLAZmerupakan organisasipengumpulzakatyangdibentukatasswadayamasyarakat.Organisasi pengelolazakat(amilin),dalamhaliniBadanAmilZakat(BAZ)danLembaga Amil Zakat (LAZ) merupakan lembaga kepercayaan publik yang sensitif pada isu publictrust(kepercayaanpublik)dalampenghimpunandanpenyalurandana zakat. Secara demografik mayoritas penduduk Indonesia adalah beragama Islam, akantetapipemahamanuntukmembayarzakatmasihminimdikalangan masyarakat. Apabila seluruh masyarakat muslim di Indonesia memiliki kesadaran untukmembayarzakatmakaIndonesiamemilikipotensistratejikuntuk mengembangkaninstrumenpemerataanpendapatanmelaluizakat.Dikutibdari Republikatanggal29April2013,diperkirakanpotensizakatyangdimiliki IndonesiaadalahsebesarRp.217triliunpertahun,akantetapidanazakatyang

6 Sofyan Safri Harahap. Teori Akuntansi. (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 1993), hlm. 268 6 terkumpulbarusatupersennyasaja.Rendahnyarealisasipenerimaandanazakat disebabkanolehbeberapahal,diantaranyarendahnyakesadaranmuzakkikarena minimnya pengetahuan muzakki mengenai zakat, kurangnya sosialisasi mengenai zakatdanrendahnyakepercayaanterhadaplembagapengelolazakat.7Oleh karena itu penelitian ini menarik untuk diteliti, dengan sistem akuntansi yang baik dantransparanyangsesuaidenganPSAKNo109tentangAkuntansizakatdan Infak/Sedekah,merupakansalahsatufaktoryangakanmeningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap organisasi pengelola zakat dan secara otomatis akanmeningkatkandanazakatyangdikumpulkansehinggadapatmenjembatani kesenjangan sosial dalam masyarakat. Berdasarkanuraiandiatasmakapenulistertarikmelakukanpenelitian denganjudulANALISISPENERAPANAKUNTANSIZAKATPADA ORGANISASIPENGELOLAZAKAT(STUDIKASUSLAZISMU KABUPATEN KLATEN DAN BAZDA KABUPATEN KLATEN) B.Pokok Masalah Berdasarkanlatarbelakangyangtelahdiuraikandiatas,makapokok masalah penelitian ini adalah: 1.Bagaimanaperlakuanakuntansizakatpadaorganisasipengelolazakat LAZISMU dan Badan Amil Zakat Daerah Klaten?

7 Penelitian oleh Pusat Ekonomi dan Bisnis SyariahFakultas Ekonomi Universitas Indonesia (PEBS-FEUI) dan Indonesia Magnificence ofZakat (IMZ), 2010 7 2.ApakahPSAKNo109tentangAkuntansiZakatdanInfak/Sedekahsudah diterapkangunamencukupikebutuhanakuntansizakatpadaLembagaAmil Zakat Muhammadiyah (LAZISMU) dan Badan Amil Zakat Daerah Klaten? 3.BagaimanaperbandinganakuntansizakatantaraLembagaAmilZakat Muhammadiyah (LAZISMU) dengan Badan Amil Zakat Daerah Klaten? C.Tujuan dan Manfaat Penelitian Berdasarkanpermasalahanyangdirumuskandiatasmakatujuanyang ingin dicapai dalam penelitian ini adalah: 1.Untukmenelitisertamengetahuiperlakuanakuntansizakatyangditerapkan padalembagapengelolazakatLAZISMUdanBadanAmilZakatDaerah Klaten. 2.UntukmenelitiapakahPSAKNo109tentangAkuntansiZakatdan Infak/SedekahsudahmencukupikebutuhanakuntansizakatpadaLembaga Amil Zakat Muhammadiyah (LAZISMU)dan BAZDA kabupaten Klaten. 3.Untuk mengetahui perbandingan akuntansi zakatantaraLembaga AmilZakat Muhammadiyah (LAZISMU) dengan Badan Amil Zakat Daerah Klaten? Sedangkandarikegunaan,penelitianinidiharapkandapatmemberikan manfaat dari berbagai aspek diantaranya: 1.Mampumemberikanpemahamanmengenaipengelolaanzakatpadapraktisi organisasi pengelola zakat pada umumnya dalam mengelola laporan keuangan 2.Mampumemberikantambahanpengetahuanmengenaiakuntansizakatserta penerapannya di dunia akademisi serta badan atau lembaga pengelola zakat. 8 3.Sebagai bahan informasi untuk penelitian lebih lanjut. D.Sistematika pembahasan Penyusunanskripsiiniakandisajikandalamsitematikapembahasanyangterdiri dari lima bab, yaitu: Bab I Pendahuluan Babinimemuatpenjelasanyangbersifatumum,yaitumengenailatarbelakang masalah,pokokmasalah,tujuanpenelitian,manfaatpenelitian,dansistematika penulisan. Bab II Tinjauan Pustaka dan Landasan Teori Babinimembahasmengenaitinjauanteoritistentanginformasimengenai variable-variabelyangditeliti,danberfungsisebagaidasarteoriyangberkaitan dengan gagasan penyusun.Bab III Metodologi Penelitian Bab ini menjelaskan tentang metodologi dalam menyusun penelitianyangterdiri dari jenis dan sifat penelitian, sampel penelitian, metode pengumpulan data, serta teknik analisis data. Bab IV Analisis Data dan Pembahasan Babinimemaparkanmengenaianalisisdatadanpembahasansecaradeskriptif kualitatif. Bab V Penutup Babinimemuatkesimpulan,keterbatasanpenelitiandansarandarihasilanalisis data yang sudah diteliti. 61 BAB V PENUTUP A.KESIMPULAN Berdasarkanhasilpenelitian,dapatdiambilbeberapakesimpulan,antara lain: 1.SecaraumumpengakuanakuntansiterhadapdanazakatolehLAZISMUdan BAZDAKlatendidasarkanpadacashbasicdimanasemuatransaksidiakui padasaatterjadinyatransaksiatausaatterjadinyaalirankasmasukdankas keluar.Pendapatandiakuisaatkasditerimasedangkanbiayadiakuipadasaat kas dikeluarkan. 2.PadadasarnyaPSAKNo109tentangAkuntansiZakatInfak/Sedekahsudah jelasdanmudahdipahamisertamemenuhikebutuhanakuntansizakatpada LAZISMUdanBAZDAKlaten.AkantetapiLAZISMUdanBAZDAbelum menggunakanpedomanakuntansizakattersebutdenganmaksimal.Semua kegiatan akuntansi masih dilakukan secara manual, hal ini dikarenakan adanya keterbatasan SDM dan waktu. 3.Perbedaan antara LAZISMU dan BAZDA Klaten antara lain: a.PenyusunanlaporankeuanganBAZDAKlatenmasihterpisah-pisah, seperti penggunaan dana operasional dan dana nonhalal tidak menjadi satu dalamlaporantahunansedangkandalamlaporankeuanganLAZISMU sudah lengkap dalam satu laporan 61 62 b.MeskipuntelahlamaberdiriLAZISMUbarumengumpulkandanazakat saja,sedangkanBAZDAKlatentidakhanyamengumpulkandanazakat saja tapi juga dana infak/sedekah sejak awal berdiri. c.Dananonhalal(bungabank)diakuidalamlaporankeuanganLAZISMU sedangkanBAZDAtidakmemasukkannyakedalamlaporankeuangan. BAZDAKlatenberalasankarenadananonhalaldigunakansebagaidana operasional sehingga BAZDAmemisahkannya dalam laporan tersendiri B.Keterbatasan Keterbatasandalampenelitianiniadalahterbatasnyalaporankeuangan yangdimilikiLAZISMUdanBAZDAKlaten,karenakeduanyahanya mencatatkantransaksiyangsaatituterjadi.Sertasulitnyamendapatkandata keuanganyanglengkapkarenaLAZISMUdanBAZDAKlatenbelumdapat membuat laporan keuangan yang baik dan tepat waktu. C.Saran 1.Bagi LAZISMU dan BAZDA Klaten a)Dalammelakukanprosesakuntansisebaiknyamengacupadapedoman akuntansi yang berlaku, agar laporan keuangan mudah dipahami tidak saja oleh pihak internal tapi juga pihak eksternal. b)Dikedepannya,sebaiknyaLAZISMUdanBAZDAKlatenhendaknya melakukanpemeriksaan(auditing)olehauditorindependensebagai penerapan prinsip transparansi laporan keuangan. 63 2.Bagi peneliti berikutnya a)Perlu dilakukan penelitian lebih lanjut mengenai penerapan akuntansi zakat pada organisasi pengelola zakat karena masih banyak organisasi pengelola zakatyangbelummenggunakanpedomanakuntansiyangberlaku.Halini akan secara tidak langsung memberikan pengetahuan mengenai dasar-dasar penyusunanlaporanyangbaik,sesuaidenganPSAKyangberlakukepada organisasi pengelola zakat.b)Penelitianselanjutnyasebaiknyamenelitiobjekyangmenggunakan pengakuanakuntansidenganaccrualbasisagarsemuaelemendalam laporan keuangan dapat diteliti lebih akurat. 64 DAFTAR PUSTAKA Al-QuranDepartemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemah Referensi Buku Aziz, Abdul, Manajemen Investasi Syariah, Bandung: Alfabeta. 2010 Fakhruddin,FiqhdanManajemenZakatdiIndonesia,Malang:UIN-MalangPress, 2008 Hadi, Sutrisno, Metodologi Research, Yogyakarta:Andi. 2000 Hadi,Syamsul,MetodologiPenelitianKuantitatifuntukAkuntansidanKeuangan, Yogyakarta: EKONISIA, 2006 Harahap, Sofyan Safri, Teori Akuntansi. Jakarta: PT Raja Grafindo, 1993 Hanafi,MamduhM.dkk,AnalisisLaporanKeuangan(Yogyakarta:SekolahTinggi Ilmu Manajemen YKPN, 2009IAI, Pedoman Akuntansi Keuangan, 2003 dan 2008 Ibnu Hajar al-Ashqalany, al-Hafidz, Kitab Bulughul Maram Min Adilatil Ahkam, alih bahasaIrfanMaulana,cetakanpertama,Bandung:KhasanahPTMizan Pustaka, 2010. Indrianto,Nur,MetodologiPenelitianBisnisUntukAkuntansiDanMAnajemen, Yogyakarta:BPFE . 1999 Laporan Kegiatan Badan Amil Zakat (BAZDA) Kabupaten Klaten 65 Mahmudi,PengembanganSistemAkuntansiZakatDenganTeknikFund Accounting,disampaikandalamdiskusirutinPusatPenelitiandan Pengembangan Ekonomi Islam (P3EI), oleh FE UII, 25 Februari 2003 Mahmudi, Sistem Akuntansi Organisasi Pengelola Zakat, Yogyakarta: P3EI. 2009 Mahrudin, Didin, Metode Pencatatan Akuntansi, 2008 Pusat Ekonomi dan Bisnis Syariah Fakultas Ekonomi Universitas Indonesia, 2010 Pedoman Akuntansi Zakat Organisasi Pengelola Zakat. 2005 Saifuddin, Anwar, Metodologi Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 1998 Sudarsono,Heri,BankdanLembagaKeuanganSyariah,Yogyakarta:EKONISIA, 2007 Sugiri,Slametdkk,AkuntansiPengantar1.Yogyakarta:UnitPenerbitdan Percetakan AMP YKPN, 2001 Suwiknyo, Dwi, Teorisasi Akuntansi Syariah di Indonesia, dalamLa Riba Jurnal Ekonomi Islam, Vol.1, No.2 (Desember 2007) Syahatah, Hasyan, Akuntansi Zakat, Jakarta: Pustaka Progresif. 2004 Syahatah,Husein.Usulal-Fikral-Muhasabial-Islami,Pokok-PokokPikiran Akuntansi, Jakarta: Penerbit Akbar. 2001 Syakir,SulaMuhammad,AsuransiSyariahLifeandGeneralKonsepdanSistem Operasional. Jakarta:Gema Insan Press. 2004 UU RI No 23 tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat Widodo,Hertantodkk,AkuntansidanManajemenKeuanganUntukOrganisasi Pengelola Zakat, Ciputan: Institusi Manajemen Zakat. 200166 Skripsi dan tesis Heryani,Dahlia,StudiPenerapanAkuntansiZakatPadaLembagaAmilZakatStudi Kasus Pada LAZ PT. Semen Padang dan LAZIS Universitas Islam Indonesia, Skripsi Fakultas Ekonomi UII, 2005 KhoirulUmmah,Umi,PenerapanAkuntansiZakatPadaLembagaAmilZakatStudi KasusPadaLAZDPUDTCabangSemarang,SkripsiIAINWalisongo Semarang, 2011 Ningsih,Aprilia,PenerapanAkuntansiZakatPadaBadanAmilZakat(BAZ) Kabupaten Malang, Skripsi Universitas Muhammadiyah Malang, 2006 I II DAFTAR TERJEMAHAN NoHlmTerjemahan 11 DandirikanlahSholatdantunaikanlahzakat...(Al-Baqarah(2): 110) 21 DariIbnuAbbasr.a.bahwaNabiSAWmengutusMuadzkenegeri Yaman-iameneruskanhadistitu-dandidalamnya(Nabibersabda): SesungguhnyaAllahtelahmewajibkanmerekazakatdariharta merekayangdiambildariorang-orangkayadiantaramerekadan dibagikan kepada orang-orang fakir diantara mereka. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari. 312 Ambillahzakatdarihartamereka,gunamembersihkandan menyucikanmereka,danberdoalahuntukmereka.Sesungguhnya doamuitu(menumbuhkan)kentemtramanjiwabagimereka.Allah Maha Mendenganr, Maha Mengetahui. (Q.S. At-Taubah (9) : 103) 414 Sesungguhnyazakatituhanyalahuntukorang-orangfakir,orang miskin,amilzakat,yangdilunakkanhatinya(muallaf),untuk (memerdekakan)hambasahaya,untuk(membebaskan)orangyang berhutang,untukjalanAllah,danuntukorangyangsedangdalam perjalanan,sebagaikewajibandariAllah.AllahMahaMengetahui, Maha Bijaksana. (Q.S. At-Taubah (9) : 60) 519"Haiorang-orangyangberiman,apabilakamubermu'amalah tidak III secaratunaiuntukwaktuyangditentukan,hendaklahkamu menuliskannya.Danhendaklahseorangpenulisdiantarakamu menuliskannyadenganbenar.Danjanganlahpenulisenggan menuliskannyasebagaimanaAllahmengajarkannya,mekahendaklah iamenulis,danhendaklahorangyangberhutangitumengimlakkan (apayangakanditulisitu),danhendaklahiabertakwakepadaAllah Tuhannya,danjanganlahiamengurangisedikitpundaripada hutangnya,." (Al-Baqarah (2): 282) IV Laporan Keuangan LAZISMU Kabupaten Klaten PEROLEHAN ZAKAT AMWAL TAHUN 1433 M / 2012 H DARI CABANG SE-DAERAH KABUPATEN KLATEN NoCabangMuzakkiPeolehan (Rp) %Ke atasan (Rp) PenyetorTanggal 1Jatinom616132.884.90010.000000H. Wahono29/08/2012 2Tulung2.500.00028/08/2012 3Karanganom2.300.000Bambang S13/10/2012 4Polanharjo19033.391.0002.500.00020/09/2012 5Pedan39467.000.0003.300.000Sumino21/11/2012 6Karangdowo5.000.0002.000.000 7Trucuk12389.207.0002.000.000 8Cawas768379.102.00034.000.000Dr.Huda06/09/2012 9Bayat11020.013.0002.500.000Haryono03/10/2012 10Delanggu1295295.402.0707.500.000Buya Ghozali 28/10/2012 11Wonosari2.500.000735.000Jumadi16/10/2012 12Ceper16346.565.6001.000.00003/09/2012 13Juwiring612150.418.0001.500.000 14Klaten Utara102.868.80010.500.000Hj. Endang10/09/2012 15Kla. Tengah2.000.000Bambang I 16Kla. Selatan 17Kalikotes40.000.0002.500.000H Sriyono 18Ngawen14369.076.00010.361.000H Samudji18/10/2012 19Kebonarum1.000.000M. Cholid16/08/2012 20Wedi3.000.000Mulyadi24/09/2012 V 21Prambanan68.066.0001.150.00015/10/2012 22Gantiwarno17536.729.0003.600.000Sardiyono03/09/2012 23Manisrenggo12.725.0001.000.000Margono13/09/2012 24Kemalang 25Kr, Nongko 26Jogonalan17.500.0001.750.000Sardiyono08/11/2012 JUMLAH1.568.448.370108.696.000 PEROLEHAN DARI PRIBADI-LEMBAGANoNamaPerolehan (Rp) 1STIKES Buntalan30.640.000 2Dikdasmen Daerah2.250.000 3Baksos / Panti Jompo6.000.000 4Agus Oka Yudana6.000.000 5Drs. H. Sriyono1.000.000 6Hamba Allah350.000 7Gandhi Nur Setyawan1.000.000 8Arif Jatmiko300.000 9Makmum Murod150.000 10H. AbdulRodhi10.000.000 Jumlah57.690.000 KETERANGAN: 1.Perolehan dari 23 cabangRp. 108.696.000 2.Perolehan dari 10 Pribadi-LembagaRp. 57.690.000 JUMLAHRp. 166.386.000 VI Laporan Pentasharufan Zakat LAZISMU Kab. Klaten LAPORAN TASHARUF ZAKAT TAHUN 1433 H LAZISMU KABUPATEN KALTEN NoUraianJumlahSub TotalTotal APerolehan dari 23 cabang & pribadi166.386.000 Sisa tasharuf tahun 20112.744.880 Jasa dari Bank572.140 Total169.703.020 BPengeluaran Setor ke PP Muh. Selaku amil atasan10.000.000 Setor ke PWM selaku amil atasan15.000.000 Sub total25.000.000 Ditasharufkan LAZISMU daerah ke 5 asnaf 1)Fakir miskin konsumtif: a)Cabang wonosari5.000.000 b)Cabang juwiring5.000.000 c)Cabang ceper5.000.000 d)33 anak prambanan2.475.000 Sub total17.475.000 2)Fakir miskin produktif a)Cabang delanggu1.000.000 b)cabang gantiwarno1.000.000 Sub total2.000.000 3)Untuk 4 orang Ghorim2.000.000 4)Sabilillah a)PDM Klaten25.000.000 VII b)Kokam cab. Kota klaten tengah1.000.000 c)Kokam daerah klaten2.500.000 d)TSPM daerah Klaten1.500.000 e)Majlis tablig/DK2.500.000 f)13 karyawan PDM2.200.000 g)Proposal pemb. Fisik masjid & sekolah 4.500.000 h)Guru WB TK Kwd Kota 33333.300.000 i)6 orang daI daerah3.100.000 j)Pelatihan SAR (PBA)1.000.000 Sub total76.600.000 5)Amil a)14 orang amil daerah9.250.000 b)Realisasi administrasi6.731.600 Sub Total15.981.600 Total Pengeluaran139.056.600 Sisa Tasharuf Tahun 1433 H30.646.420 CURICULUM VITAE Nama: Fathonah Tempat Tanggal Lahir: Klaten, 15 Oktober 1988 Alamat Rumah: Kemit, Rt 08, Rw 04, Pepe Ngawen Klaten. 57466No. Hp: 085643838070 Nama Ayah: Amat Zaenuri Pekerjaan: Buruh Nama Ibu: Romelah Pekerjaan: Wiraswasta Riwayat PendidikanJenjang PendidikanTempatTahun TK AisyiahDesa Pepe Klaten1993-1994 MI Muhammadiyah PepeDesa Pepe Klaten1994-2000 SMPN Al-Islam TempursariTempursari Klaten2000-2003 MAN Klaten Sangkal Putung Klaten2003-2006 S1 Keuangan Islam Fakultas Syariah dan Hukum UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta2006-2013 Pengalaman Kerja Lembaga/ PerusahaanTahun Staff @ R.M Ayam Geprek Klaten2011-sekarang Yogyakarta, 23 Syawal 1434 H 30 Agustus 2013 M Penyusun Fathonah NIM. 06390129