االسالم فى الملكية االسالم نظام فى الملكية نظام

Sistem Kepemilikan Sistem Kepemilikan Dalam IslamDalam Islam

Muhammad JamhuriMuhammad Jamhuri

Pengertian HartaPengertian Harta Ada dua kosa kata yang digunakan al-Quran untuk arti Ada dua kosa kata yang digunakan al-Quran untuk arti

harta, harta, مالمال (Maal) dan (Maal) dan خيرخير (khayr).(khayr). Maal secara etimologi berarti miring, cenderung, Maal secara etimologi berarti miring, cenderung,

menyeleweng, selingkuh. menyeleweng, selingkuh. Dalam al-Qur’an kata “maal” dengan segala bentuknya Dalam al-Qur’an kata “maal” dengan segala bentuknya

disebut 86 kali. 25 kali dalam tunggal disebut 86 kali. 25 kali dalam tunggal مالمال (maal) dan 61 kali (maal) dan 61 kali dalam bentuk jama’ dalam bentuk jama’ أموالأموال (amwal) serta (amwal) serta diidhofahkandiidhofahkan (disandarkan) kepada kata ganti jama’. ----(disandarkan) kepada kata ganti jama’. ---- ini ini menunjukkan isyarat bahwa fungsi harta adalah sosialmenunjukkan isyarat bahwa fungsi harta adalah sosial

Hanya 6 kali kata maal (harta) dalam bentuk tunggal yang Hanya 6 kali kata maal (harta) dalam bentuk tunggal yang disandarkan kepada tunggal personal ketiga disandarkan kepada tunggal personal ketiga مالهماله (maaluhu=hartanya). Dan dari 6 kali itu, hanya satu kali (maaluhu=hartanya). Dan dari 6 kali itu, hanya satu kali yang bersifat pujian, yaitu dalam surat al-Lail: 18, yakni Abu yang bersifat pujian, yaitu dalam surat al-Lail: 18, yakni Abu bakar yang rela menderakan hartanya untuk membebaskan bakar yang rela menderakan hartanya untuk membebaskan Bilal bin RabahBilal bin Rabah

ىKك MزM Mت ي QهM مMال Sي QؤUت ي KذSي كKى ال MزM Mت ي QهM مMال Sي QؤUت ي KذSي ال ““yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk

membersihkannya”membersihkannya”

Pengertian HartaPengertian Harta 5 kali lagi, kata 5 kali lagi, kata مالهماله (maaluhu=hartanya) tersebut dalam (maaluhu=hartanya) tersebut dalam

bentuk kecaman. Seperti ayat-ayat berikut:bentuk kecaman. Seperti ayat-ayat berikut: QقSنفQ ي KذSي Mال ك MذMى UاألMو UمMن Sال ب UمQ Sك صMدMقMات UطSلQوا Qب ت Mال Qوا آمMن MينSذK ال kهMا ي

M Mاأ QنفSقQ ي ي KذSي Mال ك MذMى UاألMو UمMن Sال ب UمQ Sك صMدMقMات Qوا UطSل Qب ت Mال Qوا آمMن MينSذK ال kهMا يM Mاأ ي

Sر Sخ Uاآل S MوUم Uي وMال SهK Sالل ب QنSمUؤQ ي MالMو SاسK الن MاءM رSئ QهM رS مMال Sخ Uاآل S MوUم Uي وMال SهK Sالل ب QنSمUؤQ ي MالMو SاسK الن MاءM رSئ QهM : مMال : البقرة ) ((264264البقرة ) KالS إ QهQدM وMوMل QهQ مMال QهUدSزM ي UمM ل UنMم MعQوا Kب وMات Sي عMصMوUن UمQهK Sن إ ب Mر zوحQ ن MالMق KالS إ QهQدM وMوMل QهQ مMال QهUدSزM ي UمM ل UنMم MعQوا Kب وMات Sي عMصMوUن UمQهK Sن إ ب Mر zوحQ ن MالMق

: نوح ) ا ار| MسMخ : نوح ) ا ار| MسM2121خ)) : اليل ) دKى MرM ت SذMا إ QهQ مMال QهU عMن Sي QغUن ي : وMمMا اليل ) دKى MرM ت SذMا إ QهQ مMال QهU عMن Sي QغUن ي ((1111وMمMا : اللمزة ) QهMدM ل Uخ

M أ QهM مMال KنM أ QبMسUحM : ي اللمزة ) QهMدM ل UخM أ QهM مMال KنM أ QبMسUحM ((33ي

: اللهب ) MبMسM ك وMمMا QهQ مMال QهU عMن Mى MغUن أ : مMا اللهب ) MبMسM ك وMمMا QهQ مMال QهU عMن Mى MغUن أ ((22مMا Dari jumlah kata maal yang disebutkan al-Quran sebanyak Dari jumlah kata maal yang disebutkan al-Quran sebanyak

86 kali, hanya satu kali yang berisi pujian dari Allah. Ini 86 kali, hanya satu kali yang berisi pujian dari Allah. Ini memberi pelajaran bahwa kecenderungan harta membuat memberi pelajaran bahwa kecenderungan harta membuat miring, menyeleweng, jauh lebih dominan daripada harta miring, menyeleweng, jauh lebih dominan daripada harta membuat manusia berbuat baik. Atau dengan kata lain membuat manusia berbuat baik. Atau dengan kata lain sedikit sekali orang yang dapat bertahan dengan sedikit sekali orang yang dapat bertahan dengan kebenaran dan kebaikan jika digoda dengan harta.kebenaran dan kebaikan jika digoda dengan harta.

Pengertian HartaPengertian Harta Maal (harta) juga diartikan sesuatu yang Maal (harta) juga diartikan sesuatu yang

dimiliki manusiadimiliki manusia Mayoritas ulama mendefinsikan Maal adalah Mayoritas ulama mendefinsikan Maal adalah

segala sesuatu yang dapat dan boleh diambil segala sesuatu yang dapat dan boleh diambil manfaatnya, atau berpotensi bermanfaat, baik manfaatnya, atau berpotensi bermanfaat, baik berupa barang, jasa, piutang maupun hakberupa barang, jasa, piutang maupun hak

Harta terbagi pada uang, barang, manfaat Harta terbagi pada uang, barang, manfaat (jasa), piutang, dan hak(jasa), piutang, dan hak

Imam Hanafi membagi harta kepada dua: Imam Hanafi membagi harta kepada dua: Harta berharga (maal mutaqowwam), dan Harta berharga (maal mutaqowwam), dan Harta tidak berharga (maal ghoir Harta tidak berharga (maal ghoir mutaqowwam)mutaqowwam)

Jenis Harta Menurut Islam dan KonvensionalJenis Harta Menurut Islam dan Konvensional

Maal Maal MutaqowwamMutaqowwam

Maal GhoirMaal Ghoir

MutaqowwamMutaqowwamFree Free

GoodsGoodsEconomic Economic

GoodsGoods

DefinisDefinisii

Segala hal yang Segala hal yang dikuasai dan dikuasai dan secara syariat secara syariat mubah digunakan mubah digunakan dalam kondisi dalam kondisi lapanglapang

Segala hal Segala hal yang belum yang belum dikuasai dikuasai dan/atau dan/atau haram haram digunakan dlm digunakan dlm kondisi lapangkondisi lapang

Seluruh Seluruh benda yg benda yg tdk punya tdk punya nilai nilai ekonomiekonomi

Seluruh Seluruh benda yg benda yg mempunyai mempunyai nilai nilai ekonomiekonomi

BentukBentuk//ContoContohh

Uang, barang, Uang, barang, jasa, piutang dan jasa, piutang dan hakhak

Ikan di laut, Ikan di laut, burung di burung di udara, khomr, udara, khomr, babibabi

Angin, Angin, matahari, matahari, gunung dllgunung dll

Uang, Uang, hewan, hewan, barang & barang & jasa jasa

Unsur Unsur Halal/Halal/

haramharam

AdaAda AdaAda Tidak adaTidak ada Tidak adaTidak ada

penggpenggunaanunaan

Boleh digunakan Boleh digunakan dan dan ditransaksikanditransaksikan

Tidak boleh Tidak boleh digunakan/digunakan/

ditransaksikanditransaksikan

Tidak Tidak ditransaksditransaksii

kankan

Digunakan Digunakan & & ditransaksikditransaksikanan

Pengertian KepemilikanPengertian Kepemilikan Kepemilikan (Kepemilikan (الملكيةالملكية) secara etimologi adalah penguasaan ) secara etimologi adalah penguasaan

atas sesuatuatas sesuatu Kepemilikan (Kepemilikan (الملكيةالملكية) secara terminologi adalah hubungan ) secara terminologi adalah hubungan

manusia dengan sesuatu (harta) yang memungkinkan manusia dengan sesuatu (harta) yang memungkinkan untuk memanfaatkannya dan menggunakannya dan untuk memanfaatkannya dan menggunakannya dan mencegah pihak lain menggunakannyamencegah pihak lain menggunakannya

Dr. Abdul Salam al-Abadi mendefinisikan kepemilikan Dr. Abdul Salam al-Abadi mendefinisikan kepemilikan sebagai hak khusus manusia terhadap barang yang sebagai hak khusus manusia terhadap barang yang diizinkan untuk memanfaatkan dan mengalokasikannya diizinkan untuk memanfaatkan dan mengalokasikannya tanpa batas hingga terdapat alasan yang melarangnya.”tanpa batas hingga terdapat alasan yang melarangnya.”

Kepemilikan dalam Islam adalah Kepemilikan harta yang Kepemilikan dalam Islam adalah Kepemilikan harta yang didasarkan pada agama. Kepemilikan ini tidak memberikan didasarkan pada agama. Kepemilikan ini tidak memberikan hak mutlak kepada pemiliknya untuk mempergunakan hak mutlak kepada pemiliknya untuk mempergunakan semaunya sendiri, melainkan harus sesuai dengan semaunya sendiri, melainkan harus sesuai dengan beberapa aturan. Hal ini dikarenakan kepemilikan manusia beberapa aturan. Hal ini dikarenakan kepemilikan manusia terhadap harta pada dasarnya hanya sementara, tidak terhadap harta pada dasarnya hanya sementara, tidak abadi, dan tidak lebih dari pinjaman terbatas dari Allah.”abadi, dan tidak lebih dari pinjaman terbatas dari Allah.”

Hakikat KepemilikanHakikat Kepemilikan Kepemilikan terhadap sesuatu pada hakikatnya adalah Kepemilikan terhadap sesuatu pada hakikatnya adalah

milik mutlak Allah swt. Manusia hanyalah pemegang milik mutlak Allah swt. Manusia hanyalah pemegang amanah sajaamanah saja

Allah-lah pemilik harta benda, karena Dia yang Allah-lah pemilik harta benda, karena Dia yang menciptakannya, mencipta sumber produksinya serta menciptakannya, mencipta sumber produksinya serta memudahkan sarana untuk mendapatkannyamemudahkan sarana untuk mendapatkannya

Sض UرM Uاأل فSي وMمMا SاتMاوMم Kالس فSي مMا SهK Sل ضS وMل UرM Uاأل فSي وMمMا SاتMاوMم Kالس فSي مMا SهK Sل وMل

““Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa Dan hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi”yang ada di bumi” (QS. An-Najm: 33) (QS. An-Najm: 33)

UمQ Mاك آت KذSي ال SهK الل SالMم UنSم UمQوهQ QمU وMآت Mاك آت KذSي ال SهK الل SالMم UنSم UمQوهQ وMآت ““dan berikanlah kepada mereka sebahagian dari harta Allah yang dan berikanlah kepada mereka sebahagian dari harta Allah yang

dikaruniakan-Nya kepadamu”dikaruniakan-Nya kepadamu” (QS. An-Nur: 31) (QS. An-Nur: 31)

Dengan demikian, manusia terhadap harta adalah:Dengan demikian, manusia terhadap harta adalah:– Bukan pemilik asliBukan pemilik asli– Hanya sebatas pemegang amanahHanya sebatas pemegang amanah– Manusia menerima harta sebagai rezeki untuk:Manusia menerima harta sebagai rezeki untuk:

Dinikmati dan dimanfaatkan di dunia.Dinikmati dan dimanfaatkan di dunia. Disalurkan kepada saudaranya yang kurang beruntungDisalurkan kepada saudaranya yang kurang beruntung

Pembagian KepemilikanPembagian Kepemilikan

الملكيةKepemilikan

الدولة ملكيةKepemilikan Negara

الخاصة الملكيةKepemilikan Pribadi

العامة الملكيةKepemilikan Public

Harta yang dimiliki oleh individu atau beberapa individu

)syirkah(

Harta yang kemanfaatannya milik semua orang, tidak

boleh dikuasai oleh individu atau negara dalam

penjualan atau hibah

Harta atau asset milik negara )baitul

maal(

Jenis Kepemilikan PribadiJenis Kepemilikan Pribadi

الخاصة الملكيةKepemilikan Pribadi

Kepemilikan Kelompok

Kepemilikan Individu

KepemilikanPerserikatan

Kepemilikan yang manfaatnya hanya

berkaitan dengan satu orang saja dan tidak

ada orang lain yang ikut andil dalam kepemilikan

itu

Kepemilikan yang manfaatnya dapat

digunakan oleh beberapa orang yang dibentuk dengan cara tertentu

Kepemilkan yang manfaatnya dimiliki oleh

kelompok kecil masyarakat, lebih luas dari perserikatan dan

lebih kecil dari kepemilikan public

1.1. Pelimpahan hak milik tanpa usaha keras Pelimpahan hak milik tanpa usaha keras (waris-wasiat)(waris-wasiat)

2.2. Pencarian, seperti (nelayan, berburu, Pencarian, seperti (nelayan, berburu, pemulung dll)pemulung dll)

3.3. Transaksi, seperti jual beli, sewa dllTransaksi, seperti jual beli, sewa dll4.4. Keputusan hakim terhadap perubahan Keputusan hakim terhadap perubahan

status kepemilikan umum, seperti tanah status kepemilikan umum, seperti tanah dan perkebunandan perkebunan

5.5. Zakat, nafkah, hasil denda, dan harta Zakat, nafkah, hasil denda, dan harta nadzarnadzar

6.6. Kerja fisik dan non fisik (intelektual), Kerja fisik dan non fisik (intelektual), seperti karyawan, penemuan, hak cipta dll.seperti karyawan, penemuan, hak cipta dll.

7.7. Wakaf, yaitu pemanfaatan barang yang Wakaf, yaitu pemanfaatan barang yang telah diikat sebagai milik Allah.telah diikat sebagai milik Allah.

Sebab-sebab Kepemilikan PribadiSebab-sebab Kepemilikan Pribadi

1.1. Perniagaan/perdaganganPerniagaan/perdagangan2.2. Upah pekerjaanUpah pekerjaan3.3. PertanianPertanian4.4. Mengelola Tanah MatiMengelola Tanah Mati5.5. Keahlian ProfesiKeahlian Profesi6.6. Ekplorasi tambang yang bukan kategori kepemilikan Ekplorasi tambang yang bukan kategori kepemilikan

umumumum7.7. BerburuBerburu8.8. Mencari kayu/pemulungMencari kayu/pemulung9.9. Hibah penguasaHibah penguasa10.10. Pemberian komisi atas profesi dan hasil perlombaanPemberian komisi atas profesi dan hasil perlombaan11.11. Pemberian (hadiah)Pemberian (hadiah)12.12. Barang temuanBarang temuan13.13. WasiatWasiat14.14. WarisanWarisan15.15. Mahar/mas kawinMahar/mas kawin16.16. Harta zakat dan sedekah yang diperolehHarta zakat dan sedekah yang diperoleh17.17. Harta yang didapat dari nafkah wajibHarta yang didapat dari nafkah wajib

Sumber-sumber Kepemilikan Sumber-sumber Kepemilikan PribadiPribadi

1.1. Memperolehnya dilakukan dengan cara legal. Memperolehnya dilakukan dengan cara legal. Sedangkan perolehan dengan cara yang illegal Sedangkan perolehan dengan cara yang illegal seperti prostitusi, riba, perdagangan barang seperti prostitusi, riba, perdagangan barang haram, jual beli yang rusak, muamalah dengan haram, jual beli yang rusak, muamalah dengan perjudian dan undian merupakan bentuk perjudian dan undian merupakan bentuk kepemilikan tidak sahkepemilikan tidak sah

2.2. Tidak terdapat hal yang secara langsung dapat Tidak terdapat hal yang secara langsung dapat membahayakan/merugikan keselamatan orang membahayakan/merugikan keselamatan orang atau kelompok pada proses kepemilikan dan atau kelompok pada proses kepemilikan dan pemanfaatan barang.pemanfaatan barang.

• Melakukan aktivitas yang menyebabkan runtuhnya Melakukan aktivitas yang menyebabkan runtuhnya bangunan orang lainbangunan orang lain

• Menjual senjata di tengah timbulnya pertikaianMenjual senjata di tengah timbulnya pertikaian

3.3. Menjaga kepentingan umum dan tidak Menjaga kepentingan umum dan tidak menciptakan kegoncangan di dalamnyamenciptakan kegoncangan di dalamnya

4.4. Pengalokasian kepemilikan yang benar dan Pengalokasian kepemilikan yang benar dan tepat. Tidak boleh menumpuk harta dan menolak tepat. Tidak boleh menumpuk harta dan menolak untuk mesirkulasikan di tengah masyarakatuntuk mesirkulasikan di tengah masyarakat

Batasan Kepemilikan PribadiBatasan Kepemilikan Pribadi

1.1. Memberikan nafkah kepada mereka yang Memberikan nafkah kepada mereka yang berhak dinafkahiberhak dinafkahi

2.2. Zakat, yaitu sebagian harta yang Zakat, yaitu sebagian harta yang diwajibkan Allah dalam harta orang kaya diwajibkan Allah dalam harta orang kaya dan dialokasikan kepada orang-orang dan dialokasikan kepada orang-orang yang berhakyang berhak

3.3. Beberapa hak yang harus ditunaikan Beberapa hak yang harus ditunaikan selain zakat, seperti untuk memenuhi selain zakat, seperti untuk memenuhi kebutuhan mendesak; peperangan, kebutuhan mendesak; peperangan, kelaparan, dan bencana alamkelaparan, dan bencana alam

Kewajiban Terhadap Kepemilikan Kewajiban Terhadap Kepemilikan PribadiPribadi

Simpananuntuk diri

Sendiri)INFAQ(

Wajib

Sunah

Zakat

Nafkah

MaalBersihkan harta

FitrahBersihkan jiwa

Keluarga

Tanggungan

Sedekah

Wakaf

Hibah

Hadiah

Dhiyafah

Wasiat

Waratsah

Konsumtif

Produktif)sedakah jariyah(

Individual

Sosial

Individual

Sosial

Jenis Kepemilikan PublikJenis Kepemilikan Publik

العامة الملكيةKepemilikan Public

Barang tambangdalam jumlah besarFasilitas Umum

Barang yang tabiatkepemilikannya tidak

boleh diikuasai individu

Yaitu barang-barang yang mutlak diperlukan

manusia dalam kehidupan sehari-hari. Seperti air, api )BBM, gas(, padang rumput

)hutan(

Yaitu seperti sungai, danau, jalan, lautan, udara, masjid

dan sebagainya

Yaitu barang yang sangat dibutuhkan

masyarakat. seperti emas, perak, minyak

dan sebagainya

1.1. Pengelolaan terhadap kepemilikan publik pada Pengelolaan terhadap kepemilikan publik pada prinsipnya dilakukan oleh negara, sedangkan prinsipnya dilakukan oleh negara, sedangkan dari sisi pemanfaatannya dinikmati oleh dari sisi pemanfaatannya dinikmati oleh masyarakat umum.masyarakat umum.

2.2. Masyarakat umum bisa secara langsung Masyarakat umum bisa secara langsung memanfaatkan sekaligus mengelola barang-memanfaatkan sekaligus mengelola barang-barang ‘umum’ tadi jika barang-barang itu bisa barang ‘umum’ tadi jika barang-barang itu bisa diperoleh dengan mudah tanpa harus diperoleh dengan mudah tanpa harus mengeluarkan dana yang besar, seperti mengeluarkan dana yang besar, seperti pemanfaatan air di sungai. Sedangkan jika pemanfaatan air di sungai. Sedangkan jika pemanfaatannya membutuhkan ekplorasi dan pemanfaatannya membutuhkan ekplorasi dan ekploitasi yang sulit, pengelolaannya dilakukan ekploitasi yang sulit, pengelolaannya dilakukan oleh negara untuk seluruh rakyat dengan cara oleh negara untuk seluruh rakyat dengan cara diberikan cuma-cuma atau harga murahdiberikan cuma-cuma atau harga murah

3.3. Hubungan negara dengan kepemilikan publik Hubungan negara dengan kepemilikan publik sebatas mengelola, dan mengaturnya untuk sebatas mengelola, dan mengaturnya untuk kepentingan masyarakat umum. Negara tidak kepentingan masyarakat umum. Negara tidak boleh menjual aset-aset umumboleh menjual aset-aset umum

Batasan Kepemilikan PublikBatasan Kepemilikan Publik

Harta Milik Negara (Harta Milik Negara ( الدولة الدولة ملكية ((ملكية Kepemilikan negara adalah izin dari Allah melalui syariat Kepemilikan negara adalah izin dari Allah melalui syariat

yang sudah ada, atas setiap harta yang hak pemnfaatannya yang sudah ada, atas setiap harta yang hak pemnfaatannya berada di tangan negara. Misalnya harta rampasan perang, berada di tangan negara. Misalnya harta rampasan perang, harta yang ditinggalkan musuh, pajak bumi, upeti, harta harta yang ditinggalkan musuh, pajak bumi, upeti, harta orang yang tidak memiliki ahli waris, dan tanah milik orang yang tidak memiliki ahli waris, dan tanah milik negara.negara.

Harta itu menjadi tanggung jawab negara yang diwakili Harta itu menjadi tanggung jawab negara yang diwakili pejabat atau pemerintahan, untuk merawat dan mengelola pejabat atau pemerintahan, untuk merawat dan mengelola dan memanfatkannya untuk kepentingan rakyatnya, seperti dan memanfatkannya untuk kepentingan rakyatnya, seperti keperluan perang, menggaji pegawai pemerintah. Namun keperluan perang, menggaji pegawai pemerintah. Namun tidak boleh diselewengkan.tidak boleh diselewengkan.

MمUوM ي KلMغ SمMا ب SتU Mأ ي UلQ MغUل ي UنMمMو KلQغM ي UنM أ Sي¡ Mب Sن ل MانM ك MوUمM وMمMا ي KلMغ SمMا ب SتU Mأ ي UلQ MغUل ي UنMمMو KلQغM ي UنM أ Sي¡ Mب Sن ل MانM ك وMمMا MونQمM QظUل ي Mال UمQهMو UتM ب MسM ك مMا MفUس£ ن kلQ ك QوMفKى ت KمQ ث SةMامM UقSي MمQونM ال QظUل ي Mال UمQهMو UتM ب MسM ك مMا MفUس£ ن kلQ ك QوMفKى ت KمQ ث SةMامM UقSي ال

““Tidak mungkin seorang nabi berkhianat dalam urusan harta Tidak mungkin seorang nabi berkhianat dalam urusan harta rampasan perang. Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang. Barangsiapa yang berkhianat dalam urusan rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang rampasan perang itu, maka pada hari kiamat ia akan datang membawa apa yang dikhianatkannya itu, kemudian tiap-tiap diri membawa apa yang dikhianatkannya itu, kemudian tiap-tiap diri akan diberi pembalasan tentang apa yang ia kerjakan dengan akan diberi pembalasan tentang apa yang ia kerjakan dengan (pembalasan) setimpal, sedang mereka tidak dianiaya”(pembalasan) setimpal, sedang mereka tidak dianiaya” (QS. Ali (QS. Ali Imran: 161) Imran: 161)

SEKIAN; Terima kasihSEKIAN; Terima kasihTali Silaturrahim:Tali Silaturrahim:

http://muhammadjamhuri.blogspot.comhttp://muhammadjamhuri.blogspot.com

Email: Email: ibnu_asbar@yahoo.co.idibnu_asbar@yahoo.co.id

Telp/HP: 021-55792258/08121978117Telp/HP: 021-55792258/08121978117

StarRadio FM: 107,3 kamis-Jum’at,StarRadio FM: 107,3 kamis-Jum’at,

Jam 17.00-18.00Jam 17.00-18.00

بالصواب أعلم والله