Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

38

Transcript of Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Page 1: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah
Page 2: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Piagam Madinah

Konten Piagam Madinah

Pembagian Konten Tema Piagam Madinah

Hikmah dan Pelajaran

Konstitusi Tertulis Pertama dalam Sejarah

Syumuliyatul Islam

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 3: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

حيم، هذا كتاب من م حمن الره الره صلهى هللا عل بسم للاه د النهبي يه وسلهم، بين حمه

سلمين من ق ريش ويثر ؤمنين والم م، فلحق بهم، و الم م، ب، ومن تبعه جاهد معه

ون هاجر ة واحدة من د ون النهاس، الم م أ مه يتعاقل ون، من ق ريش على ربعتهم إنهه

م م، وه م يفد ون عانيه وف بينه ؤمنين، وب و بالمعر ن و عوف على القسط بين الم

م وف بالمع طائفة تفدي عانيها ، ك ل ال ولىربعتهم يتعاقل ون معاقله والقسط بين ر

ؤمنين، وبن و ساعدة على ربعتهم يت م ال ولى، الم م وك عاقل ون معاقله ل طائفة منه

وف والقسط بين ال ؤمنين، وبن و الحارث على ر تفدي عانيها بالمعر بعتهم م

م ال ولى، وك ل طائفة وف وال يتعاقل ون معاقله قسط بين تفدي عانيها بالمعر

شم على ربعتهم يت ؤمنين، وبن و ج م عاقل ون معاقلهم ال ولى، وك ل الم طائفة منه

وف والقسط بين ال ؤمنين، تفدي عانيها بالمعر م

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Konten Piagam Madinah

Page 4: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

ار على ربعتهم يتعاقل ون مع م ال ولى، وك ل طائفة منه م وبن و النهجه تفدي عانيها اقله

ؤمنين، وبن و ع وف والقسط بين الم م مرو بن عوف على ربعتهم ي بالمعر تعاقل ون معاقله

و ؤمنين، وب ال ولى، وك ل طائفة تفدي عانيها بالمعر ن و النهبيت على ف والقسط بين الم

م ال ولى، وك ل وف ربعتهم يتعاقل ون معاقله والقسط بين طائفة تفدي عانيها بالمعر

ؤمنين، وبن و الوس على ربعتهم يتع م ال ولى، وك ل ط الم م تفدي اقل ون معاقله ائفة منه

ؤمنين وف والقسط بين الم ف عانيها بالمعر ك ون م ؤمنين ل يتر م رحا ، وإنه الم أن بينه

وف في فداء أو عقل .ي عط وه بالمعر

ؤمن د ونه ، وإنه ؤمن مولى م تهقين على من وأن ل ي حالف م ؤمنين الم م، أو الم بغى منه

ؤمنين، وإنه أيد ، أو إثم، أو ع دوان، أو فس ظ لم ابتغى دسيعة م عليه جميعا، اد بين الم يه

ؤمن ؤمن م ؤمن، وإنه ا في كافر، ول ينص ر كافرا ع ولو كان ولد أحدهم، ول يقت ل م لى م

واحدة، ي جير عليهم أدناه م، وإنه ة للاه ؤمنين ذمه ه م الم د ون النهاس، موالي بعض بعض

ت وال سوة، غير مظل ومين ول وإنهه من تبعنا من يه ود فإنه له النهصر عليهم، ناصرين م

ؤمن ؤمنين واحدة، ل ي سالم م ؤمن في قتال في سبيل وإنه سلم الم ، إله على د ون م للاه

م، وإنه ك له غازية غزت م ها بعضا، وإ سواء وعدل بينه ؤمنين عنا ي عقب بعض ن الم

م على بعض بما نال دماءه م في س ه ، يبيء بعض بيل للاه

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 5: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

تهقين على أحسن ه دى و ؤمنين الم شرك م وإنه الم ال لقريش ول أقومه، وإنهه ل ي جير م

ؤمن، وإنهه من اعت ول د ونه على م ؤمنا بط نفسا، ول يح ة فإنهه قود به إله قتل عن بي ن م

ؤمنين ع م إله أن يرضى ولي المقت ول، وإنه الم ه ل قيام عليه، وإنه ليه كافهة، ول يحل له

حيفة، و ؤمن أقره بما في هذه الصه حدثا ول آمن بالله واليوم الخر، أن ينص يحل لم ر م

وغضبه يوم الق ي ؤويه، وأنهه من نصره أو آواه ، فإنه علي منه يامة، ول ي ؤخذ ه لعنة للاه

صرف ول عدل، وإنهك م مهما اختلفت م فيه ، وإلى من شيء، فإنه مردهه إلى للاه عزه وجله

د صلهى هللا عليه وسلهم، وإنه اليه ود حمه وا م م ؤمنين ما دام حاربين، وإنه ي نفق ون مع الم

ؤمنين، لليه ود ة مع الم م، م يه ود بني عوف أ مه سلمين دين ه م، وللم م، واليهم وأنف س ه دين ه

ار مثل ما ليه ود ه ، وأهل بيته، وإنه ليه ود بن نفس إله ي وتغ إله من ظلم وأثم، فإنهه ل ي النهجه

بني ساعدة يه ود بني عوف، وإنه ليه ود بني عوف، وإنه ليه ود بني الحارث مثل ما ل

وإنه ليه ود بني شم مثل ما ليه ود بني عوف،مثل ما ليه ود بني عوف، وإنه ليه ود بني ج

ني عوف، إله من بني ثعلبة مثل ما ليه ود ب الوس مثل ما ليه ود بني عوف، وإنه ليه ود

لبة كأنف سهم، وإنه لبنيبيته، وإنه جفنة بطن من ثع إله نفسه وأهل ي وتغ ظلم وأثم، فإنهه ل

ثم، وإنه موالي ث الشهطيبة مثل ما ليه ود بني عوف، وإنه الب إنه علبة كأنف سهم، و ره د ون ال

د صلهى هللا كأنف سهم، وإنهه ل يخرج من يه ود بطانة حمه م أحد إله بإذن م عليه وسلهم، وإنهه ه

رح، ل ي نحجز على ثأر ج

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 6: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

على أ وإنهه من فتك فبنفسه فتك، وأهل بي وإنه على هذا، بر ته، إله من ظلم، وإنه للاهم اليه ود سلمين نفقته نفقته م النهصر على من ح وعلى الم ارب أهل هذه م، وإنه بينه

م الن صح والنهصيحة حيفة، وإنه بينه ثم، وإنهه لم ي الصه ؤ بحليف ، والبره د ون ال ه، أثم امر حاربيوإنه النهصر للمظل وم، وإنه اليه ود ي نفق وا م ؤمنين ما دام ن، وإنه يثرب ون مع الم

حيفة، وإنه الجار ضار ول آث حرام جوف ها لهل هذه الصه م، وإنهه ل ت جار كالنهفس غير م رمة إله بإذن أهلها، وإنهه ما كان بين أه حيفة من حدث أو اش ح تجار ي خاف ل هذه الصه، وإل عزه وجله صلهى هللا ع فساد ه ، فإنه مردهه إلى للاه د رس ول للاه حمه نه ليه وسلهم، وإ ى م

حيفة على أتقى ما في هذه الصه ه للاه نصرها، وإنه وإنهه ل ت جار ق ريش ول من ، وأبر م النهصر على من دهم يثرب، وإذا د ع ونه ويلب بينه لح ي صالح م وا إلى ص س ونه ، فإنهه م إذا د ع وا إلى م ونه ويلبس ونه ، وإنهه م على الم ي صالح ؤمنين، إله من ثل ذلك فإنهه له

م من ت ه ين، على ك ل أ ناس حصه م، وإنه ي حارب في الد ه ود الوس، جانبهم الهذي قبله م، على مثل ما لهل هذه ا م وأنف سه حيفة مواليه ن أهل هذه مع البر المحض؟ م . لصه

حيفة حيف مع البر ال : وي قال : قال ابن هشام . الصه حسن من أهل هذه الصه ابن قال . ة م ثم، ل يكسب كاس : إسحاق وإنه البره د ون ال على أصدق ما ب إله على نفسه، وإنه للاه

ول ه ه، وإنهه ل يح حيفة وأبر ه من خرج آمن، ذا الكتاب د ون ظالم وآثم، وإنه في هذه الصه جار لمن بره واتهق ومن قعد آمن بالمدينة، إله من ظلم أو أثم د رس ، وإنه للاه حمه ول ى، وم

صلهى هللا عليه (سيرة ابن هشام).وسلهم للاه

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 7: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Telah banyak pihak menganalisa Piagam Madinah.

Al-Ustadz Zainal Abidin Ahmad [*] membagi isi Pia-gam Madinah ke dalam ‘bab’ dan ‘pasal’ sbb:

MUKADIMAH

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Maha Penyayang

Inilah piagam tertulis dari Nabi Muhammad di kalangan Kaum Mu’minin dan Kaum Muslimin dari

Quraisy dan dari Yatsrib, dan orang-orang yang mengikuti mereka, mempersatukan diri dan berjuang

bersama mereka.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Pembagian KontenTema Piagam Madinah

Page 8: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

I. PEMBENTUKAN UMMAH

Pasal 1

Sesungguhnya mereka adalah satu bangsa-negara (ummah), dan berbeda dengan manusia yang lain.

II. HAK ASASI WARGA NEGARA

Pasal 2

Kaum Muhajirin dari Quraisy tetap dalam tradisi (hak) mereka yang dilegalkan Islam, mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain, menebus tawanan mereka

dengan cara yang baik dan adil kepada kaum Mukminin.

Pasal 3

1. Bani Auf (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak) merekayang dilegalkan Islam; mereka membayar diyat kepadasebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 9: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 4

1. Bani Sa’idah (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak) me-reka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

Pasal 5

1. Bani al-Harts (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak)mereka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

Pasal 6

1. Bani Jusyam (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak) me-reka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyat ke-pada sebagian yang lain.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 10: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

Pasal 7

1. Bani an-Najjar (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak)mereka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

Pasal 8

1. Bani ‘Amr bin Auf (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi(hak) mereka yang dilegalkan Islam; mereka membayardiyat kepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 11: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 9

1. Bani an-Nabit (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak)mereka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

Pasal 10

1. Bani al-Aus (dari Yatsrib) tetap dalam tradisi (hak) me-reka yang dilegalkan Islam; mereka membayar diyatkepada sebagian yang lain.

2. Dan setiap kelompok menebus tawanannya dengan ca-ra yang baik dan adil kepada kaum mukminin.

III. PERSATUAN SEAGAMA

Pasal 11

Kaum Mukminin tidak boleh menelantarkan mufrah (orang

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 12: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

yang mempunyai hutang dan tanggungan keluarga yang banyak) dan mereka harus memberinya uang untuk

tawanan atau pembayaran diyat dengan cara yang baik.

Pasal 12

Orang Mukmin tidak boleh bersekutu dengan mantanbudak orang mukmin lain tanpa melibatkan mantan

pemilik budak tersebut.

Pasal 13

1. Sesungguhnya Kaum Mukminin yang bertakwa itu ber-satu dalam menghadapi orang yang berbuat aniaya ter-hadap mereka atau orang yang menginginkan kezhali-man besar, atau dosa, atau permusuhan atau kerusakanterhadap Kaum Mukminin.

2. Kebulatan persatuan mereka terhaap orang yang bersa-lah merupakan tangan yang satu, walaupun terhadapanak-anak mereka sendiri.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 13: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 14

1. Orang Mukmin tidak boleh membunuh Orang Mukminlainnya lantaran orang kafir.

2. Tidak pula diperkenankan Orang Mukmin membantuorang kafir melawan Orang Mukmin yang lain.

Pasal 15

1. Jaminan Allah adalah satu dan merata, melindungi na-sib orang-orang lemah.

2. Sesungguhnya Kaum Mukminin adalah pendukung ba-gi sebagian yang lain dari gangguan manusia lainnya.

IV. PERSATUAN SEGENAP WARGA NEGARA

Pasal 16

Bahwa Kaum Yahudi yang mengikuti kita (setia kepadanegara kita), berhak mendapat bantuan dan perlindungan,

tidak boleh dizhalimi dan tidak boleh diasingkan daripergaulan umum.IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 14: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 17

1. Sesungguhnya perdamaian Kaum Mukminin itu satu.

2. Orang Mukmin tidak boleh berdamai (dengan musuh)dalam perang di Jalan Allah tanpa (melakukan musya-warah dan persetujuan) orang-orang mukmin lainnyakecuali dengan cara yang benar dan adil diantaramereka.

Pasal 18

Setiap orang (Pasukan Islam) yang pergi berperang harussaling bergiliran satu sama lain

Pasal 19

1. Segenap Kaum Mukminin harus memberikan pembela-an atas tiap-tiap darah yang tertumpah di Jalan Allah.

2. Setiap orang mukmin yang bertakwa harus berteguhhati di atas jalan yang baik dan kuat.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 15: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 20

1. Perlindungan yang diberikan oleh seorang musyrik ter-hadap harta dan jiwa seorang musuh Quraisy tidaklahdiakui.

2. Campur tangan apapun tidaklah diizinkan atas kerugi-an seorang yang beriman.

Pasal 21

1. Barangsiapa membunuh seorang yang beriman dengancukup bukti atas perbuatannya, harus dihukum mati a-tasnya, kecuali kalau wali dari si korban bersedia danrela menerima diyat.

2. Segenap warga yang beriman harus bulat bersatumengutuk perbuatan itu, dan tidak diizinkan selain da-ripada menhukum kejahatan tsb.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 16: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 22

1. Tidak dibenarkan bagi setiap orang yang mengakui pia-gam ini dan percaya kepada Allah dan Hari Akhiruntuk membantu orang yang bersalah (pelaku kejaha-tan) dan memberi tempat kediaman baginya.

2. Barangsiapa yang memberikan bantuan atau memberitempat tinggal bagi orang yang bersalah/pengkhianatnegara, akan mendapat Kutukan dan Kemurkaan Allah di Hari Kiamat nanti, dan tidak diterima segala pe-ngakuan dan kesaksiannya.

Pasal 23

Apabila timbul perbedaan pendapat di antara kamu dalamsuatu persoalan, penyelesaiannya dikembalikan kepada(Hukum) Allah dan (keputusan) Nabi Muhammad .

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 17: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

V. GOLONGAN MNORITAS

Pasal 24

Warga Negara (dari golongan) Yahudi memikul biayabersama-sama dengan Kaum Mukminin selama negara

berada dalam peperangan.

Pasal 25

1. Kaum Yahudi dari suku Bani Auf adalah satu bangsa-negara (ummah) dengan Kaum Mukminin.

2. Kaum Yahudi bebas memeluk agama mereka sebagai-mana Kaum Muslimin bebas memeluk agama mereka.

3. Kebebaasan ini berlaku juga terhadap pengikut-pengi-kut sekutu-sekutu mereka, dan diri mereka sendiri.

4. Kecuali kalau ada yang mengacau dan berbuat kejaha-tan, yang menimpa diri orang yang bersangkutan dankeluarganya.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 18: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 26

Kaum Yahudi dari Bani Najjar diperlakukan sama sepertiKaum Yahudi Bani Auf.

Pasal 27

Kaum Yahudi dari Bani al-Harits diperlakukan samaseperti Kaum Yahudi Bani Auf.

Pasal 28

Kaum Yahudi dari Bani Sa’idah diperlakukan sama sepertiKaum Yahudi Bani Auf.

Pasal 29

Kaum Yahudi dari Bani Jusyam diperlakukan sama sepertiKaum Yahudi Bani Auf.

Pasal 30

Kaum Yahudi dari Bani Aus diperlakukan sama sepertiKaum Yahudi Bani Auf.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 19: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 31

1. Kaum Yahudi dari Bani Tsa’labah diperlakukan samaseperti Kaum Yahudi dari Bani Auf

2. Kecuali orang yang mengacau atau berbuat kejahatanmaka ganjaran dari pengacauan atau kejahatannya itumenimpa diri dan keluarganya.

Pasal 32

Suku Jafnah bertali darah dengan Kaum Yahudi dari BaniTsa’labah, diperlakukan sama seperti Bani Tsa’abah.

Pasal 33

1. Bani Syuthaibah diperlakukan sama seperti KaumYahudi Bani Auf.

2. Sikap yang baik harus dapat membendung segala pe-nyelewengan.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 20: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pasal 34

Pengikut-pengikut/Sekutu dari Tsa’labah diperlakukansama seperti Bani Tsa’labah.

Pasal 35

Semua pegawai dan pembela Kaum Yahudi diperlakukansama seperti Kaum Yahudi.

VI. TUGAS WARGA NEGARA

Pasal 36

1. Tidak seorang pun warga negara diperbolehkan keluarMadinah (melakukan tindakan ke luar) tanpa seizinNabi Muhammad .

2. Seorang warga negara dapat membalaskan kejahatanluka yang dilakukan orang kepadanya.

3. Barangsiapa yang berbuat kejahatan, maka ganjarankejahatan itu menimpa dirinya dan keluarganya, kecua-li untuk membela diri (dizhalimi).

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 21: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

4. Tuhan Melindungi orang yang setia pada piagam ini.

Pasal 37

1. Kaum Yahudi memikul biaya negara, seperti halnyaKaum Muslimin memikul biaya negara.

2. Di antara segenap warga negara (Yahudi dan Muslim)terjalin pembelaan untuk menentang setiap musuh ne-gara yang memerangi setiap peserta dari piagam ini.

3. Di antara mereka harus terdapat saling nasehat-mena-sehati dan berbuat kebajikan dan menjauhi segala dosa.

4. Seorang warga negara tidaklah dianggap bersalah,karena kesalahan yang dibuat sahabat/sekutunya.

5. Pertolongan, pembelaan dan bantuan harus diberikankepada orang/golongan yang teraniaya.

Pasal 38

Warga Negara Kaum Yahudi memikul biaya bersama war-ga negara yang beriman selama terjadi peperangan.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 22: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

VII. MELINDUNGI NEGARA

Pasal 39

Kota Yatsrib, Ibu Kota Negara, Haram (tidak boleh di-langgar kehormatannya) oleh tiap peserta piagam ini.

Pasal 40

Tetangga harus diperlakukan seperti diri sendiri, tidakboleh diganggu dan disakiti.

Pasal 41

Tidak diperkenankan menempati wilayah yang disucikantanpa ijin dari pemiliknya.

VIII. PIMPINAN NEGARA

1. Setiap kali terjadi suatu peristiwa di antara peserta pia-gam ini, atau terjadi pertengkaran, harus segera dila-porkan dan diserahkan penyelesaiannya menurut (Hu-kum) Allah dan Utusan Nya, Muhammad .

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 23: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

2. Allah Berpegang teguh kepada piagam ini dan orang-orang yang setia padanya.

Pasal 43

Quraisy (musuh) tidak boleh dilindungi, begitu juga semuaorang yang membantu mereka.

Pasal 44

Di kalangan warga negara sudah terikat janji pertahananbersama untuk menentang setiap agresor terhadap Kota

Yatsrib.

IX. POLITIK PERDAMAIAN

Pasal 45

1. Apabila mereka diajak kepada perdamaian (dan)membuat perjanjian damai (treaty), mereka tetap sediauntuk berdamai dan membuat perjanjian damai.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 24: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

2. Setiap kali ada ajakan perdamaian seperti demikian, ka-um yang beriman harus melakukannya, kecuali terha-dap orang/negara yang menunjukkan permusuhan ter-hadap agama (Islam).

3. Setiap orang memiliki bagian masing-masing darikesepakatan yang mereka buat.

Pasal 46

1. Kaum Yahudi Aus dan segala sekutu serta simpatisanmereka mempunyai kewajiban yang sama dengan se-mua peserta piagam untuk kebaikan ini.

2. Sesungguhnya kebaikan tidak sama dengan kejahatan.

3. Setiap perbuatan seseorang akan ditanggung oleh diri-nya sendiri

X. PENUTUP

Pasal 47

1. Allah Menyertai pihak yang benar dan tunduk menja-lankan isi perjanjian ini.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 25: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

2. Surat perjanjian ini tidak menghalangi pelaksanaan hu-kuman terhadap orang yang zalim dan orang yang ber-buat dosa.

3. Barangsiapa keluar dari Madinah maka ia mendapat-kan keamanan dan barangsiapa tinggal di Madinah ma-ka ia mendapatkan keamanan, kecuali orang yang ber-buat zalim atau berbuat dosa.

4. Allah Melindungi orang(warga negara) yang baik danbersikap taqwa.

5. Dan (akhirnya) Muhammad adalah Utusan Allah, se-moga Allah Mencurahkan shalawat dan kesejahteraankepadanya.[Dikutip dari Buku ‘Piagam Madinah’ karya Ustadz Zainal AbidinAhmad, dengan penyesuaian seperlunya; Bab dan pasal tertera a-dalahijtihad beliau dalam mengkelompokkan konten Piagam; Dibandingkandengan poin-poin Sirah Ash-Shallaby dan Tarikh Moenawar Chalil]

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 26: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Piagam ini menunjukkan kepiawaian Nabi sebagai seo-

rang pemimpin negara dan politisi yang handal.

Sebagian Ulama membagi konten Piagam Madinah sbb:

Konstitusi yang mengatur hubungan sesama Muslim.

Perjanjian yang mengatur hubungan Muslim-Non Muslim(pasal 24-47; terpisah dari pasal-pasal sebelumnya).

Mukadimah Piagam Madinah mengandung:

Persetujuan bersama antara pemimpin (Nabi ) denganpihak yang dipimpin (Masyarakat Madinah)

Penonjolan nama pemimpin, yaitu Nabi .

Deklarasi/proklamasi berdirinya Negara Islam Madinah.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Hikmah dan Pelajaran

Page 27: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Identifikasi konsep umat.

م ة إنهه أ مه النهاس د ون من واحدة : Umat yang diikat dengan Aqi-dah yang satu; diikat pula oleh kesatuan fikrah, pera-saan, Kiblat, loyalitas, dll; kekhasan ini tidak dimilikioleh selain mereka.

Pengalihan dari slogan kabilah kepada persatuan me-nuju syiar umat yang baru.

Umat Isam adalah umat yang satu; problem umat disatu tempat adalah problem umat di tempat yang lain.

هم مثل : قال رسول هللا ؤمنين في تواد مهم وتعاط فه الم م مثل وتراح

ىواسائر الجسد بالسههر الجسد إذا اشتكى منه ع ضو تداعى له مه لح

Bersabda Nabi : “Perumpamaan orang-orang mukmin da-lam hal kasih sayang bagaikan satu tubuh, apabila satu ang-gota badan merintih kesakitan maka sekujur badan akan me-rasakan panas dan demam.” (HR. Muslim)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 28: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Pembentukan umat dalam Piagam Madinah meliputi:

Berdasarkan aqidah dan agama: meliputi seluruh UmatIslam di mana pun ia berada.

Berdasarkan tempat tinggal (wilayah negara/kewarga-negaraan) juga meliputi non muslim sekaligus (yang se-tia dengan perjanjian dan peraturan yang ada), sebagai-mana diakui keberadaan mereka pada Piagam tsb.

Hak-hak seluruh golongan di atas pun telah diatur dalamPiagam Madinah.

Hak asasi manusia.

Tetap diakuinya ikatan-ikatan selain aqidah seperti dise-butkan pada pasal 3-10, sebagaimana pula hubungan an-tara orang tua dan anak, dll.

Disebutkan satu per satu kabilah, menunjukkan kejenius-an Nabi , dalam hal rasa kepemilikan dan kebersamaan.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 29: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Penyebutan suku juga bermakna politis, untuk meyakin-kan tiap suku terkait sebagaimana penyebutan nama ti-ap propinsi atau negara bagian dalam satu negara.

Nabi telah mencanangkan kebebasan beragama di Ma-dinah sejak lebih dari 1400 tahun lalu, bahwa tiap peme-luk agama bebas memeluk agamanya dan beribadah se-suai dengan keyakinannya. (pasal 25)

اهالا ينفيإكرا شد تابايناقادالد امناالر نلغاي ي ؤمنبالطاغ وتياكف رفاما وا فاقادباللةاستامساكا ثقاىبالع روا امالاالو للا الاهاانفصا عاليم ساميع وا

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnyatelah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu ba-rang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amatkuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui.” (Q.S. Al-Baqarah : 256)

Nabi telah mencanangkan hak perlindungan keaman-an yang sama bagi tiap warga negara. (pasal 47)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 30: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Prinsip persamaan menjadi salah satu poin Piagam ini.

ا أ نثايااأايها لاقنااك ممنذاكاروا إناخا لتاالناس قاباائلا عالنااك مش ع وباوا جا ك مىوا ما أاكرا ف واإن عاارا

عاليم ا للا أاتقااك مإن عنداللا بير (13:الحجراتسورة)خا

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seo-rang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu ber-bangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal me-ngenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamudi sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu.Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Persamaan dimaksud bukan persamaan tanpa batas se-bagaimana diinginkan orang-orang yang terperdaya.

Sesuai dengan tabiat, bahwa terdapat perbedaan ting-kat seseorang dari sisi kapabilitas, kapasitas, dll.

Persamaan dimaksud: dalam interaksi manusia di ha-dapan syariat, hukum, hak-hak umum, dll.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 31: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Rujukan Tertinggi adalah Allah dan Rasul Nya .

Tersebut dalam Pasal 23: Apabila timbul perbedaan pen-dapat di antara kamu dalam suatu persoalan, penyelesai-annya dikembalikan kepada (Hukum) Allah dan (kepu-tusan) Nabi Muhammad .

كم إن إلالح رالل ين ذالكاياه إإلتاعب د واأالأاما لاكنالقاي م الد ونالاالناسأاكثاراوا ياعلام

“… Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah meme-rintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agamayang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”(Q.S. Yusuf : 40)

Otoritas tertinggi adalah Milik Allah merupakan pe-ngukuhan ubudiyah dari hamba.

ا ما لاقت وا اإلنساالجنخا لياعب د ونإلوا

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supa-ya mereka menyembah-Ku.” (Q.S. Adz-Dzariyat : 56)

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 32: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Dari perjanjian ini, Kaum Yahudi mengakui otoritas tsb.

Namun mereka tidak selalu memakai Pengadilan Islam.

Mereka memakai Taurat dalam urusan antar personal.

Mereka memakai Pengadilan Islam untuk urusan antaraMuslim–Yahudi atau sesama Kabilah Yahudi; contoh:kasus pertikaian Bani Quraizhah dan Bani Nadhir.Mereka menjadikan Nabi sebagai hakim, sehinggaturun ayat:

بالنفسوا النفسا اأان لايهمفيها كاتابنااعا باألانفوا األانفا بالعاينوا باأل ذ نالعاينا األ ذ نا وا ن الس وابهفا دقا نتاصا فاما قصااص وحا ر الج وا ن نلامياحك مببالس ما وا لاه ة كافارا فاأ ولاه وا لاللا اأانزا ما ئكا

وناه م (45:المائدةسورة)الظالم

“Dan kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At-Taurat) bahwasanya jiwa (dibalas) dengan jiwa, mata dengan mata,hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, danluka-luka (pun) ada qishasnya. Barang siapa yang melepaskan (hakqishas) nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa bagi-nya. Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang di-turunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang lalim.”

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 33: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Piagam ini mencakup segala sisi yang diperlukan oleh

sebuah negara, baik dari sisi undang-undang, admi-nistrasi, hubungan individu dengan negara, dll.

Piagam Madinah berdasarkan Islam, namun mampumengayomi tiap pihak yang menjadi warga negara di Madinah, termasuk Yahudi.

Bukti bahwa Islam mampu membawa keadilan, rasa aman dan bukan ‘momok’ yang perlu ditakuti.

Para akademisi (timur dan barat) mengakui bahwaPiagam Madinah adalah ‘Naskah Konstitusi terleng-kap tertua.’

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Konstitusi Pertama

Page 34: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Beberapa sebutan akademisi barat tentang Piagam tsb:

The Constitution of Madinah. [Watt]

Legislative enactment. [Gibb]

Orninance regulating the community of Medina. [Heil]

(Medina) Charter. [Levy]

Tripartite Agreement (Perjanjian Segitiga). [Khadduri]

Pledge of Mutual Aid. [Dermenghem]

Pact and agreement. [Gaudefroay-Demombynes]

Piagam Madinah pun jauh mendahului:

Konstitusi Amerika tahun 1787, yang dipelopori olehDeclaration of Rights pada 5 Juli 1775.

Konstitusi Perancis 1795, yang didahului oleh Les droitsde I’home et du citoyen (Pernyataan Hak-hak pendudukdan warga) pada Agustus 1789.

Magna Charta tanggal 15 Juni 1215.

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 35: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Dari Piagam Madinah, kita dapat mengambil pula

pelajaran bahwa Islam adalah agama yang mengaturseluruh sisi-sisi kehidupan manusia.

Berkata Hasan Al-Banna: “Islam adalah sistem menyelu-ruh yang menyentuh seluruh segi kehidupan. Ia adalah ne-gara dan tanah-air, pemerintahan dan ummat, akhlak dankekuatan, kasih-sayang dan keadilan, peradaban dan un-dang-undang, ilmu dan peradilan, materi dan sumber dayaalam, penghasilan dan kekayaan, jihad dan da’wah, pasu-kan dan ideologi, sebagaimana ia adalah aqidah yang lurusdan ibadah yang benar, tidak kurang dan tidak lebih.”

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Islam Agama Syumul

Page 36: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

Berkata Al-’Aqqad: “Islam merupakan aqidah ideal bagi ma-nusia secara individual maupun sosial, orang yang beramal de-ngan ruhnya ataupun yang beramal untuk tubuhnya, yang memandang kepada dunianya ataupun yang memandang akhi-ratnya, yang berdamai ataupun yang memerangi, yang membe-rikan hak kepada dirinya ataupun yang memberikan hak kepadapenguasa dan pemerintahannya.”

Berkata Dr. Yusuf Qaradhawy: “Islam merupakan risalahbagi manusia dalam setiap aspek kehidupan dan dalam setiapbidang aktivitas manusia. Ia tidak membiarkan satu aspek pun dari aspek-aspek kehidupan manusia kecuali ia memiliki sikapkepadanya; …”

Berkata Dr. Abdul Karim Zaidan berkenaan dengan Uni-versalitas Islam bahwa ia adalah: “Sistem yang universal meliputi seluruh perkara kehidupan dan tingkahlaku manusia.”

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Page 37: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Syumuliyyatul Islam

هاجم م إلسالم شمموليةم ا ن الياة

خاتم األنبياء وحدةم الر سالة شمموليةم الزمان

هاج شمموليةم المن

الممؤي داتم

البناءم

الهادم

عوةم الداألخالق

العبادةم

العقيدةم األساسم

وحدةم الكون وحدةم الالق شمموليةم المكان

قادي االعت وكي الس لم

قي األخال

ائي الن

وري الش عم بوي الت ر

ي صاد االقت

ماعي االجت ي اسي الس

كري العس

Page 38: Sirah Nabawiyah 99: Piagam Madinah

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلىانك حميد مجيدالعــــــالمين في آل محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaashalaita’ala aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali

Muhammad kamaa barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKaHamiidum-Majiid

Semoga Allah Berkenan Menganugerahi kita Ampunan

dan Ridha Nya

Untuk Download Powerpoint, Kunjungi: