Sirah Nabawiyah 17: Renovasi Ka'bah

Renovasi Ka’bah

Rencana Renovasi

Proses Renovasi

Pemeliharaan Allah

Pemindahan Hajar Aswad

Hikmah dan Pelajaran

IQRO Foundation, Sydney, Australia

Terjadi 5 tahun sebelum bi’tsah. Kondisi Ka’bah:

Berupa susunan batu-batu; lebih tinggi dari manusia; 9 hasta. Tanpa atap; banyak pencuri mengambil barang berharga. Semakin rapuh dan dinding sudah pecah-pecah. Makkah dilanda banjir; kondisi semakin mengkhawatirkan.

Setelah sebelumnya bimbang, mereka sepakatmerenovasinya. Dengan bahan dari harta baik-baik. Tidak menerima harta riba, hasil perzinahan, perampasan, dll. Usulan Abu Wahb bin Amr al-Makhzumy; ada yang mengatakan

Al-Walid bin al-Mughirah al-Makhzumy.


Rencana Renovasi

Kalkulasi: Harus dirubuhkan dulu lalu dibangun lagi. Al-Walid bin Mughirah berinisiatif memulai. Sudut-sudut Ka’bah dibagi ke beberapa kabilah.

Sisi pintu Ka’bah: Bani Abdu Manaf & Bani Zuhrah. Antara Rukun Yamani dan Hajar Aswad: Bani Makhzum

dan sekutu mereka. Antara Rukun Yamani dan Rukun Syaami: Bani Jumah dan

Bani Sahm. Sisi Hathim (Hijr Isma’il): Bani Abdud-Dar, Bani Asad bin

Al-’Uzza dan Bani ‘Adiy.

Pondasi Ka’bah. Nabi turut serta dalam proses pembangunan.


Proses Renovasi

ا بنيت الكعب :قالوروى البخاري عن جابر بن عبد هللا ى هللا ة، ذهب النبي صل لم صلى هللا عليه وسلم وعباس ينقالن الحجارة، ف اجعل : عليه وسلم قال عباس للنبي

ناه إلى خر إلى األرض وطمحت عي ، ف من الحجارة يقيك إزارك على رقبتك «د عليه إزاره فش إزاريإزاري »: السماء، ثم أفاق، فقال

Bukhari meriwayatkan dari Jabir bin ‘AbduLlah, dia berkata: “Tatkala Ka’bah sedang direnovasi, Nabi ikut bergabungbersama ‘Abbas mengambili batu. ‘Abbas berkata kepada Beliau

, “Angkatlah jubahmu hingga di atas lutut, agar engkau tidak terlukaoleh batu”. Namun karena itu beliau justru jatuh terjerambab ketanah. Maka Beliau menghujamkan pandangan ke langit, kemudian bersabda, “Ini gara-gara jubahku, ini gara-gara jubahku”. Lalu Beliau mengikatkan jubahnya. Dalam riwayat lain disebutkan, setelah itu tidak pernah terlihatBeliau menampakkan auratnya.


Pemeliharaan Allah Y

Kedudukan Ka’bah yang mulia di Sisi Allah yang

sangat difahami oleh masyarakat saat itu.

Bahkan mereka ‘ber-husnu zhan’ kepada semua orang dan berani menyimpan barang berharga di Ka’bah.

Tidak beraninya mereka merubuhkan Ka’bah.

Tidak beraninya mereka menggunakan dana yang tidak baik untuk Ka’bah.

Kekuatan fitrah: pada masa jahiliyah, orang Quraisymampu melihat keburukan sebagai keburukan.

Sekali lagi, Penjagaan Allah Y terhadap Nabi Nya .



Dibantu oleh Arsitek Romawi, Baqum (Pachomius). Perubahan ukuran Ka’bah; kehabisan dana.

Tidak menyertakan +3 m bagian dalam Ka’bah. Panjang semula +16 m, menjadi +13 m. Memasukkan bagian di atas ke dalam Hijr Isma’il. Meninggikan Ka’bah dari +4.5 m menjadi +9 m. Meninggikan pintu. Memberi atap. (Tarikh Makkah al-Mukarramah; Makkah al-Mukarramah: History and Milestone)

Saat Fathu Makkah, Nabi hendak merubah sepertisediakala, namun urung dilakukan.


Hasil Renovasi

Perselisihan tentang siapa yang berhak meletakkan.

Bani Abdud-Daar bahkan berkumpul memasukkantangan ke cawan penuh darah; siap untuk mati.

Abu Umayyah bin Mughirah Al-Makhzumymenawarkan jalan keluar.

Diserahkan kepada orang pertama masuk masjid.

Takdir bahwa RasuluLlah lah orangnya, merekapun ridha. Beliau telah dikenal sebagai al-Amin.

Penyelesaian: Hajar Aswad diletakkan pada kainyang ujung-ujungnya dipegang oleh pemimpin-pemimpin kabilah.


PemindahanHajar Aswad

Ketinggian kedudukan RasuluLlah sebelum menjadi nabi

di hati masyarakat Quraisy.

Sepatutnya seorang da’i pun memiliki tempat di hatikaumnya karena kepribadian dan akhlaqnya.

Niat tetap untuk menggapai Keridhaan Allah .

Barangsiapa menanam padi, rumput akan ikut tumbuh, siapa menanam rumput, padi tidak akan ikut tumbuh.

Tiada alasan bagi Quraisy menolak dakwah Nabi .

ل قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإن وونك للذ ال ي مهم يذذب جحدلن مي وآيت الل

”Sesungguhnya, Kami mengetahui bahwasanya apa yang mereka katakan itu menyedihkan hatimu, (janganlah kamu bersedih hati), karena mereka

sebenarnya bukan mendustakan kamu, akan tetapi orang-orang yang zalim itu mengingkari ayat-ayat Allah.” (Q. S. 6 : 33)



Bukti kecerdasan dan kesempurnaan akal RasuluLlah

Kebijaksanaan RasuluLlah dalam memecahkan masalah

dan mencegah terjadinya permusuhan/perpecahan.

Sepatutnya seorang da’i meneladani pula hal ini.

Selayaknya dai mampu menyatukan hati.

Memanusiakan manusia.

Memposisikan seseorang pada kedudukannya.

Memberikan hak kepada tiap yang memilikinya.

Pentingnya rasa kepemilikan.

Pentingnya pelibatan dan keterlibatan.


Kejeniusan danKebijaksanaan Nabi

Takdir telah mengelilingi agar Beliau tetap terpelihara. Beliau menghimpun sekian kelebihan; unggul dalam pemikiran

yang jitu; Beliau senantiasa menjauhkan diri dari keburukan. Beliau merasa risih dengan segala khurafat yang ada. Beliau menjadi sosok yang unggul dalam pandangan, kelurusan

pikiran. Beliau suka diam berlama-lama mengamati, memusatkanpikiran dan menggali kebenaran.

Beliau paling mulia kepribadiannya, paling baik akhlaq nya, paling terjaga jiwanya, paling jujur, paling lembut, paling terhormat, paling terpuji, paling memenuhi janji, paling terjaga jiwanya, paling terpercaya, sehingga dijuluki Al-Amin, karena berhimpun semuakeadaan baik dan sifat yang diridhai orang lain.

Beliau sangat dicintai oleh kaumnya dan memiliki kedudukanyang tinggi di sisi/hati kaumnya.


Daya Tarik Kepribadian Sebelum Nubuwwah

Bersambung, Insya Allah

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم، و بارك على محمد وعلى آلانك حميد مجيدالعــــــالمين في محمد كما باركت على آل إبراهيم

Allahumma Shalli ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa shalaita’ala

aali Ibraahiim wa baarik ‘alaa Muhammad wa ‘alaa aali Muhammad kamaa

barakta ‘alaa aali Ibraahiim, fil ‘alaamiina innaKa Hamiidum-Majiid


Sirah Nabawiyah 17: Renovasi Ka'bah

Education

Transcript of Sirah Nabawiyah 17: Renovasi Ka'bah