SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar...

31
36 BAB III SETTING PENELITIAN 3.1 Gambaran Umum Kota Malang Malang adalah kota yang terletak di profinsi jawa timur, indonesia. malang terletak 90 km selatan kota Surabaya, kota Malang termasuk salah satu kota terbesar nomor dua di Jawa Timur setelah kota Surabaya. Kota Malang terletak di dataran tinggi sehingga udara terasa sejuk dan sangat nyaman. Kota Malang merupakan salah satu bagian dari kesatuan wilayah yang dikenal dengan Malang Raya bersama dengan Kota Batu dan Kabupaten Malang. kota Malang dikenal dengan sebutan kota bunga, kota pendidikan, kota pariwisata dan juga kota industri. Kota Malang sebagai kota pendidikan, hal ini dikarenakan kota Malang memiliki bermacam fasilitas pendidikan seperti sekolah, kampus perguruan tinggi, lembaga pendidikan non formal atau tempat kursus, serta sejumlah pondok pesantren yang memiliki kualitas yang baik tidak heran banyak pelajar dari luar Malang yang belajar dikota Malang. kota Malang sebagai kota industry, industri di kota Malang sangat bervariasi mulai dari skala kecil hingga skala besar. Industry dikota Malang mulai dari skala kecil hingga menengah saat ini terus berkembang dengan adanya pembinaan, penanam modal, dan peningkatan mutu oleh pemerintah kota Malang, oleh karena itu industry kota Malang terus berkembang.

Transcript of SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar...

Page 1: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

36

BAB III

SETTING PENELITIAN

3.1 Gambaran Umum Kota Malang

Malang adalah kota yang terletak di profinsi jawa timur, indonesia. malang

terletak 90 km selatan kota Surabaya, kota Malang termasuk salah satu kota

terbesar nomor dua di Jawa Timur setelah kota Surabaya. Kota Malang terletak di

dataran tinggi sehingga udara terasa sejuk dan sangat nyaman. Kota Malang

merupakan salah satu bagian dari kesatuan wilayah yang dikenal dengan Malang

Raya bersama dengan Kota Batu dan Kabupaten Malang. kota Malang dikenal

dengan sebutan kota bunga, kota pendidikan, kota pariwisata dan juga kota

industri.

Kota Malang sebagai kota pendidikan, hal ini dikarenakan kota Malang

memiliki bermacam fasilitas pendidikan seperti sekolah, kampus perguruan

tinggi, lembaga pendidikan non formal atau tempat kursus, serta sejumlah pondok

pesantren yang memiliki kualitas yang baik tidak heran banyak pelajar dari luar

Malang yang belajar dikota Malang. kota Malang sebagai kota industry, industri

di kota Malang sangat bervariasi mulai dari skala kecil hingga skala besar.

Industry dikota Malang mulai dari skala kecil hingga menengah saat ini terus

berkembang dengan adanya pembinaan, penanam modal, dan peningkatan mutu

oleh pemerintah kota Malang, oleh karena itu industry kota Malang terus

berkembang.

Page 2: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

37

Kota Malang sebagai kota pariwisata, potensi alam yang dimiliki oleh kota

Malang banyak mengundang wisatawan local hingga macanegara untuk

mengunjungi pariwisata di kota Malang. kota Malang memiliki pemandangan

alam yang elok serta bangunan kuno peninggalan belanda memiliki daya Tarik

tersendiri bagi wisatawan. Berdasarkan deskripsi umum kota Malang,

menunjukkan bahwa kota Malang memiliki banyak keunikan yang menarik

pendatang dari luar kota Malang, banyaknya pendatang dikota Malang

mengakibatkan banyaknya karakter yang berbeda-beda di kota Malang. kota

Malang merupakan lokasi yang digunakan peneliti untuk penelitian terkait dengan

judul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus

komunitas perempuan bercadar di kota Malang) yang mana perempuan bercadar

masih dianggap sebagai liyan oleh masyarakat setempat.

a. Letak Geografis dan luas wilayah

Kota Malang terletak pada ketinggian antara 440-667 meter diatas

permukaan air laut, kota Malang berada di tengah-tengah wilayah kabupaten

Malang yang secara astronomi terletak 112,06-112,07 bujur timur dan 7,06-

8,02 lintang selata. Batas-batas wilayah, sebelah utara kecamatan Singosari

dan Kecamatan Karangploso, Kabupaten Malang. sebelah Timur, kecamatan

Pakis dan kecamatan Tumpang, kabupaten Malang. sebelah selatan,

kecamatan Tajinan dan kecamatan Pakissaji, kabupaten Malang. sebelah

barat, kecamatan Tajinan dan kecamatan Pakisaji, kabupaten Malang.

Page 3: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

38

Berdasarkan data Badan Pusat Statistik kota Malang, kota Malang

memiliki luas wilayah 110,06 km yang terbagi menjadi 5 kecamatan, dan 57

kelurahan, yang terdiri dari kecamatan Blimbing memiliki luas wilayah

17,77 km dan memiliki 11 kelurahan. Kecamatan Klojen memiliki luas

wilayah 8,83 km dan memiliki 11 kelurahan. Kecamatan kedungkandang

memiliki luas wilayah 39,89 km, dan memiliki 12 kelurahan. Kecamatan

lowokwaru memiliki luas wilayah 22,60 km serta memiliki 12 kelurahan.

Kecamatan Sukun memiliki luas wilayah 20,87 km serta memiliki 11

kelurahan

Pembagian wilayah yang terbagi menjadi lima kecamatan ini memiliki

perbedaan pada tingkat perekonomian. Wilayah yang memiliki kawasan

strategi pertumbuhan perekonomian yang tinggi salah satunya berada di

kecamatan lowokwaru, lowokwaru merupakan wilayah yang menjadi pusat

seperti universitas, mall, pasar, serta tempat wisata lainnya. Letak

kecamatan lowokwaru dijadikan jalan utama untuk menuju kota Batu, oleh

sebab itu wlayah ini tidak pernah sepi.

b. Kependudukan

Dinas kependudukan dan Pencacatan Sipil Kota Malang jumlah

penduduk kota Malang sebesar 895.387 jiwa yang terdiri dari 446.933 jiwa

penduduk laki-laki dan penduduk perempuan berjumlah 448.454 jiwa.

Kepadatan penduduk kurang lebih 8.135 jiwa per kilometer persegi.

Tersebar di 5 kecamatan (klojen= 110.136 jiwa, Blimbing= 196.847 jiwa,

kedungkandang = 208.979 jiwa, sukun = 206.612 jiwa, lalu lowokwaru=

Page 4: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

39

172.813 jiwa). Kota Malang memiliki 278.427 kepala keluarga, 536 unit

rukun Warga (RW) dan 4.011 unit Rukun Tetangga (RT).

c. Kondisi Iklim

kota Malang selama tahun 2008 tercatat rata-rata suhu udara berkisar

antara 22,7c-25,1c. sedangkan suhu maksimum mencapai 3,27 dan suhu

minimum 18,4c. rata kelembaban udara berkisar 79%-86% dengan

kelembaban maksimun 99% dan meminum mencapai 40% seperti umumnya

daerah lain di Indonesia, kota Malang mengikuti perubahan putaran 2 iklim,

musim hujan, dan juga musim kemarau. Dari pengamatan klimatologi

Karangploso curah hujan yang relative tinggi terjadi pada bulan februari,

November serta Desember. Sedangkan pada bulan juni dan September curah

hujan relative rendah, kecepatan angina maksimum terjadi di bulan mei,

September dan juli.

Kondisi iklim kota Malang berbeda dengan kebanyakan kota lainnya,

lingkungan yang memiliki udara sejuk dan asri memiliki daya Tarik

tersendiri bagi pendatang baik dari kalangan mahasiswa maupun wisatawan

untuk memilih kota Mlang sebagai tempat untuk melanjutkan studi ataupun

menjadi tempat untuk berlibur karena iklim kota Malang yang sejuk dan asri

membuat rasa nyaman.

3.2 Fenomena Perempuan Bercadar di Kota Malang

Indonesia merupakan negara islam yang mayoritas masyarakat Indonesia

menganut agama islam, namun cadar sendiri masih belum diterima dengan baik

Page 5: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

40

oleh masyarakat Indonesia sendiri. Di Indonesia masyarakat memahami bahwa

cadar adalah hasil dari kebudayaan arab yang tidak sesuai dengan budaya asli

Indonesia oleh karena itu perbedaan ini yang menimbulkan diskriminasi kepada

perempuan bercadar. Dalam islam cadar sendiri masih menjadi perdebatan yang

tidak ada jalur tengahnya, banyak ulama yang memperbolehkan ada juga yang

mewajibkan perempuan mengenakan cadar.

“orang-orang itu ya ty masih mengira bahwa cadar itu budaya arab, padahalcadar itu Sunnah yang para istri nabi itu memakai cadar lantas kita ngakucinta rosul kenapa gak pakai cadar ?” (wawancara ukhty kais 12 Desember)

Media memiliki kekuatan besar dalam menciptakan persepsi yang dipahami

oleh masyarakat, seperti halnya setelah kejadian bom Bali media selalu menyoroti

sisi kehidupan para teroris dimana secara kebetulan istri mereka mengenakan

cadar. Dengan adanya isu-isu tersebut mengakibatkan masyarakat memandang

perempuan sebagai teroris, istri teroris, aliran keras, ektrem dan fanatik. Dampak

yang dirasakan perempuan bercadar ialah terliyankan oleh masyarakat

dikarenakan adanya isu-isu yang dibuat media yang seolah-olah semua

perempuan bercadar adalah istri teroris. Bukan hanya itu perempuan bercadar

lebih memilih untuk menutup diri dengan adanya pemberitaan negatif yang

tertuju pada mereka.

“banyak ya kadang gitu berita jelek mengenai perempuan bercadar, yah anasih gak menanggapi ya ty kalo ada orang yang udah gaenak gitu sama anaya ana langsung cuek aja gamau menggubris hal-hal yang begituan”(wawancara ukhty yuan 22 Desember 2017)

Pemberitaan mengenai istri teroris saat ini sudah tidak ada dalam media,

namun baru-baru ini media memberitakan bahwa perempuan bercadar tidak di

Page 6: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

41

terima di dalam dunia pendidikan, dan itu terjadi di kota Malang dalam berita

online Tribunnews.com yang berjudul Dua Mahasiswi Diancam Dikeluarkan

Dari Kampusnya Jika Tetap Pakai Cadar. kejadian tersebut berada di salah satu

universitas swasta di kota Malang, mahasiswi tersebut di anjurkan untuk melepas

cadar demi kenyamanan mahasiswa lainnya. Dalam dunia pendidikan perempuan

bercadar menjadi Liyan karena keberadaannya tidak diinginkan.

Penolakan-penolakan yang dihadapi oleh perempuan bercadar tidak

mengurangi semangat mereka dalam mengenakan cadar, bahkan saat ini semakin

banyak jumlah perempuan bercadar. Terdapat komunitas perempuan bercadar

dikota Malang bahkan terdapat 2 komunitas sekaligus. Perempuan bercadar

menjadikan komunitas ini sebagai alat yang menunjukkan eksistensinya kepada

masyarakat dan memperkenalkan pada masyarat bahwa cadar bukanlah identik

sebagai istri teroris melainkan Sunnah yang dianjurkan oleh islam. Komunitas ini

memiliki kegiatan yang bertujuan sebagai pembuktian pada masyarakat agar

mereka bisa sepenuhnya diterima bukan terliyankan. Pembuktian yang mereka

lakukan adalah seperti menggalang dana sebagai bentuk solidaritas mereka

kepada sesama manusia korban bencana maupun korban dinegara konflik.

Kegiatan yang dilakukan komunitas perempuan bercadar ini tidak hanya

dilakukan di dunia nyata saja melainkan mereka menggunakan pendekatan

melalui media sosial Instagram. Di media sosial mereka selalu membagikan

kegiatan-kegiatan yang dilakukan komunitas beserta tulisan-tulisan seputar

hukum islam. Gerakan inilah yang mereka harapkan agar masyarakat bisa lebih

Page 7: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

42

mudah menerima keberadaan perempuan bercadar dan tidak lagi melinyankan

perempuan bercadar. Ide-ide tersebut muncul karena pengalaman pribadi pendiri

komunitas yang sering merasa terliyankan oleh masyarakat terutama masyarakat

muslim terlebih perempuan islam sendiri. Dengan adanya pengalaman tersebut

munculah ide membuat komunitas dan gerakan-gerakan yang bisa meyakinkan

masyarakat agar perempuan bercadar bisa diterima di lingkungan sosial mereka.

3.3 Gambaran Umum ASM

ASM adalah kepanjangan dari Akhwat Sholeha Malang yang memiliki

anggota sebanyak 140 di grub chat dan memiliki 161 pengikut di Instagram.

Komunitas ini sudah berdiri sejak desember 2016 sampai saat ini, yang dulunya

hanya berjumlah 2 orang sekarang tiap harinya anggota ASM selalu bertambah.

Asm ini adalah komunitas yang memfasilitasi perempuan muslim saling

mengenal satu sama lain dan tidak diwajibkan untuk perempuan bercadar saja,

namun untuk seluruh perempuan muslim dikota malang. Anggota ASM mayoritas

menggunakan cadar, disetiap kegiatan para anggota memakai cadar. ASM tidak

memandang latar belakang setiap anggotanya, tidak pula memandang paham apa

yang mereka pahami, tujuan terbentuknya komunitas ini murni hanya sebatas

untuk alat silaturahmi sesama muslimah dikota malang. menurut ummu qiqi

selaku pendiri ASM, beliau mengharapkan dengan adanya komunitas ASM ini

akan menambah saudara sesama muslim dikota malang, seperti ini ungkapan

umm qiqi:

Page 8: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

43

“ASM adalah komunitas yang saya dirikan bersama ummi syamsiyah untukpara akhwat dimalang agar saling mengenal satu sama lain. Saya berharapASM ini komunitas murni untuk silahturahmi sesama muslimah tidak lebih.Kami tidak juga mewajibkan anggotanya untuk bercadar, kami berduamemang bercadar dan seiring bertambahnya anggota mereka yangbergabung juga bercadar jadi terkesan ini komunitas untuk bercadar saja,padahal tidak ”. (wawancara umm qiqi 28 November 2017)

Para anggota komunitas ASM melakukan interaksi lewat grub chat yang

beranggotakan 141 namun tidak semua yang aktif, ada sekitar 20 orang yang

selalu aktif di grub chat tersebut. Didalam grub tersebut mereka tidak pernah

membahas mengenai kajian islam, bertanya seputar hukum saja tidak pernah.

Grub chat WA hanya untuk silahturahmi antar para anggota saja, menurut

penuturan ummi qiqi, grub tersebut tidak boleh membahas mengenai kajian islam

ditakutkan beda pemahaman yang menimbulkan perdebatan dan perpecahan antar

para anggota. Di grub chat wa mereka saling curhat, saling support satu sama lain,

mengabarkan hari penting seperti hari pernikahan, saling promosi dagangan

mereka, bercanda satu sama lain. seperti ini penuturan ummi qiqi :

“di grub chat WA tidak boleh men-share kajian-kajian, tahlil maupunsholawatan ditakutkan ada yang tidak sependapat menjadikan antar anggotaselisih paham, lah ana tidak mau kejadian seperti itu ty, jadi saya ingin grubchat itu untuk sarana kita berhubungan dengan para anggota dan men-shareseputar ASM”. (wawancara 28 November 2017)

Kegiatan setiap bulan yang diadakan ASM ialah Kopdar bulanan atau yang

disebut Kopi darat bulanan, kopdar disini yang dimaksud ialah seluruh anggota

yang bisa hadir diharapkan hadir di tempat yang sudah ditentukan untuk saling

bertemu dengan para anggota atau perkenalan dengan anggota yang baru

bergabung dengan ASM. Kegiatan kopdar bulanan ini dimulai dengan perkenalan

Page 9: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

44

seluruh anggota, bercanda, saling berbincang satu sama lain, ketua atau ummi qiqi

membacakan peraturan-peraturan yang ada di ASM, membicarakan apa yang

akan dilakukan kedepannya seperti mengadakan baksos (jika ada musibah),

penggalangan dana (jika ada musibah seperti penggalangan dana untuk korban

bencana di Indonesia maupun di negara berkonflik seperti palestina), berfoto

(selfie dan wefie), dan diakhiri dengan makan siang bersama dan sholat dhuhur.

Kegiatan bulanan ASM seperti kopdar yang mereka pilih ditempat umum

bertujuan untuk menunjukkan kepada masyarakat yang melihat bahwa perempuan

bercadar tidak semenakutkan yang mereka bayangkan. Setiap anggota yang

bergabung di ASM ini mayoritas mereka tidak memiliki kesempatan berinteraksi

dilingkungan sosialnya, mereka terasingkan oleh masyarakat dilingkungan

mereka. Oleh karena itu salah satu alasan anggota ASM untuk bergabung ialah

untuk mengekspresikan apa yang mereka suka dan berinterkasi dengan orang lain.

komunitas ini di jadikan mereka sebagai alat untuk mengekspresikan diri mereka

dan untuk berinteraksi dengan sesama perempuan bercadar. Seperti penuturan

ukhty arofah :

“di ASM saya bisa bertemu dengan perempuan yang senasib dengan saya,sama-sama bercadar, bisa menambah teman baru, bisa main dan kumpul-kumpul dengan keluarga ASM karena saya tidak memiliki banyak teman tyjadi di ASM saya suka gabung dikomunitas ini”. (wawancara 18 januari2018)

ASM tidak memiliki tempat khusus yang dijadikan tempat langganan untuk

berkumpul. Setiap akhir bulan di grub chat WA (whatsup) selalu merundingkan

dimana tempat yang akan digunakan untuk kopdar selanjutnya dan seluruh

Page 10: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

45

anggota di anjurkan untuk voting tempat, hari, dan waktu. Bukan hanya kopdar

bulanan saja, namun ASM juga melaksanakan baksos serta bagi-bagi takjil ketika

Ramadhan tiba. ASM akan mengadakan baksos dan mengadakan penggalangan

dana di keramaian seperti di CFD (car free day di jalan ijen) dan di alun-alun

Malang. seperti yang diungkapkan saudari ummi syamsiyah :

“jika mau ngadain baksos atau mau menggalang dana harus voting di grubwa dulu ty. Setelah itu didata siapa aja yang ikut, setelah dana terkumpulmaka akan di share juga di grub uangnya dapet berapa, untuk apa saja. Kalobaksos itu juga gak setiap bulan sih nunggu kesepakatan grub aja. Kitamemilih di alun-alun malang dan cfd karna 2 temapt itu memang rame tydan mudah dijangkau untuk anggota ASM yang tidak memiliki kendaraanpribadi”. (wawancara 12 Desember 2017)

Akun Instagram ASM beisikan mengenai seluruh kegiatan yang dilakukan

oleh para anggota ASM mulai dari kopdar bulanan, men-share undangan kopdar

bulanan, dokumentasi kopdar, dokumentasi pernikahan salah satu anggota ASM,

men-share penggalangan dana untuk korban bencana seperti peduli Rohingya.

Instagram ASM murni membagikan foto-foto seputar kegiatan komunitas ASM,

di akun Instagram ASM tidak ditemukan foto maupun gambar untuk mengajak

bergabung ataupun membagikan seputar kajian islam. Ummi qiqi selaku pendiri

ASM juga menghimbau para anggotanya untuk tidak membagikan hal-hal

sensitive yang mengundang perdebatan didalam forum ataupun di akun Instagram

ASM, seperti ini penuturan beliau :

“saya tidak mau ty, jika anty mau membagikan hal-hal seperti itu di akunpribadi saja, atau jika mau men-share kajian bisa di status wa saja jangan digrub, itu berlaku di Instagram ASM karna sejak awal ana dan ummisyamsiyah sudah berkomitmen membentuk ASM hanya untuk silahturahmiantar perempuan muslim di malang”. (wawancara 28 ovember 2017)

Page 11: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

46

3.4 Visi dan Misi ASM

1. Menjalin Silahturahmi

Komunitas Akhwat Sholeha Malang ini digunakan wadah para

anggotanya untuk saling silahturahmi sesama perempuan islam dikota

Malang, komunitas ini menyatukan para perempuan islam di kota Malang dan

sekitarnya untuk saling mengenal satu sama lain. komunitas akhwat sholeha

malang memfasilitasi anggotanya untuk bisa menjalin silahturahmi dengan

adanya grub chat WA (Whatsapp) dan juga akun Instagram yang

memudahkan para anggotanya berinteraksi tanpa bertemu secara langsung.

Disetiap bulannya komunitas akhwat sholeha malang juga mengadakan

pertemuan kepada seluruh anggota yang bisa hadir agar lebih dekat dengan

satu sama lain.

“ASM memang saya bentuk agar kita sesama muslimah yang ada dimalang bisa berkumpul bersama, saling mengenal satu sama lain. bukanhanya dimalang saja namun ada juga anggota yang dari jember,banyuwangi banyak ty kan senang bisa nambah teman” (wawancaraummi qiqi 27 Februari 2018)

2. Berbagi ilmu dan Pengalaman

Komunitas Akhwat Sholeha Malang ini juga senang berbagi

pengalaman lewat grub chat, dalam grub chat para anggota bebas

mengekspresikan apa yang mereka inginkan selagi sopan dan tidak

mengundang perdebatan antar para anggota. Para anggota diperbolehkan

membagikan pengalaman mereka seputar pengalaman pribadi mengenai

Page 12: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

47

apapun, kebanyakan mereka senang bercerita mengenai pengalaman mereka

mengenakan cadar dan penolakan-penolakan yang mereka alami selama ini.

“jadi kalo ukhty pengen curhat di grub ya monggo, kita disini bisa sharepengalaman kita bisa saling menguatkan antar anggota” (wawancaraarofah 25 November 2017)

3. Bermanfaat Untuk Lingkungan dan Sekitar

Komunitas Akhwat Sholeha Malang bukan hanya komunitas yang hanya

ingin mempererat tali silahturahmi saja namun mereka juga ingin dengan

adanya komunitas ASM ini bisa bermanfaat bagi lingkungan sekitar semisal

melaksanakan baksos, bagi-bagi takjil ketika bulan Ramadhan dan juga

menggalang dana untuk korban bencana maupun korban di negara konflik.

Komunitas ASM pernah menggalang dana untuk korban konflik di negara

Rohingya dan uang tersebut disalurkan kepada aksi cepat tanggap (ACT)

“dengan adanya baksos ataupun penggalangan dana kita berharap bahwamasyarakat itu tidak memandang sebelah mata kita, dan kita juganiatnya untuk bersedekah dan untuk saling tolong menolong sesamamanusia. Penggalangan dana untuk Rohingya kemarin kita amanatkankepada ACT ty” (wawancara ummi syamsiyah 12 Desember 2017)

4. menjadi pribadi yang lebih baik lagi

Komunitas ASM mengusahakan disetiap bulannya mengadakan

kegiatan yang memotivasi para anggotanya agar bisa menjadi pribadi yang

lebih baik, dengan mengadakan baksos atau penggalangan dana mengajarkan

para anggota untuk saling berbagi dan peduli kepada sesama masyarakat.

Komunitas ASM juga mengajarkan para anggotanya peduli dengan para

Page 13: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

48

anggota dengan cara mendengarkan keluh kesahnya di grub chat maupun

bertatap muka secara langsung. Komunitas Akhwat Sholiha Malang juga

menghimbau agar antar para anggota bisa saling menguatkan jika salah satu

anggota memiliki masalah pribadi. Bukan hanya itu komunitas ASM ini juga

harus saling mengingatkan didalam kebaikan serta saling support satu sama

lain.

“beberapa bulan terakhir memang Akhwat Sholeha Malang ini masihmembahas masalah internal saja karena memang sedang ada yang perludi bahas saat itu, kopdar di beberapa bulan terakhir memang ASMmencoba menasehati anggota yang tidak mematuhi aturan yang sudahdisiapkan admin jadi saya harap para anggota bisa saling intropeksi dirimasing-masing seperti visi dan misi awal terbentuknya AS mini”(wawancara ummi Inez tanggal 22 Maret 2018)

Kegiatan seluruh anggota ASM merupakan salah satu dari bentuk

kegiatan yang menggambarkan visi dan misi dari komunitas ASM.

Terbentuknya ASM menjadikan para anggotanya bisa melaksanakan seluruh

visi dan misi dari ASM, mulai dari kopdar yang bertujuan untuk menjalin

silahturahmi dan berbagi ilmu. Melaksanakan baksos maupun penggalangan

yang juga implementasi wujud dari visi dan misi ASM yang mana mereka

ingin bermanfaat untuk lingkungan dan sekitarnya serta diharapkan menjadi

pribadi yang baik dan saling mengingatkan satu sama lain menjadikan

jembatan menuhu surganya.

“visi dan misi ini kami usahakan terealisasikan setiap bulannya jikatidak ada kendala ty, karena yang sudah ana katakana tadi bahwamemang ASM ini terbentuk atas dasar ingin mempererattalisilahturahmi antar akhwat di malang, jadi sebisa mungkin para

Page 14: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

49

anggota ASM bisa melaksanakan kegiatan ASM dengan suka hati”.(wawancara 27 November 2017)

3.5 Peraturan Dasar ASM

ASM meskipun hanya sebatas komunitas untuk mempererat tali

silahturahmi umm qiqi selaku pendiri ASM juga membuat peraturan untuk

anggota grub chat wa yang tertulis :

1. Jangan berdebat tentang hal-hal yang tak penting

2. Jangan pernah memulai topik yang berkaitan dengan khilafiyah

3. Menahan diri mengirim info-info yang tidak sesuai dengan tujuan dari

grub

4. Jangan bertanya atau menyampaikan sesuatu yang bisa menimbulkan

perdebatan

5. Jangan berbicara tujuannya menyindir salah seorang teman di grub

6. Jika ada hal yang membuat tidak nyaman baiknya dibicarakan secara

pribadi baik chat japri atau bertatap muka langsung berdua maupun

bersama penengah.

7. Berpatisipasi aktif dalam kegiatan grub secara sukarela

8. Jika ingin berbagi info seperti kajian/majlis ta’lim dan lainnya, silahkan

gunakan jalur pribadi

9. Untuk penawaran jual/beli bisa di posting di grub dan didiskusikan atau

penawaran di jalur pribadi tidak di lakukan di grub

Page 15: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

50

10. Untuk semua member yang baru bergabung wajib salam dan perkenalan

diri. Jadi kita bisa saling kenal, karena tak kenal maka tak saying.

11. Jangan malu untuk bertanya dan jangan pelit untuk berbagi buat yang

merasa mengetahui, sampaikanlah pengetahuan kalian dengan bahasa

yang ramah lebih baik kita di sayang karena keramahan daripada di beri

sikap baik karena terpaksa.

12. Jangan malu untuk memberi saran dan harus legowo menerima kritikan

tapi itu semua wajib dengan melalui jalur pribadi.

13. Untuk etika penulisan, kalo bertanya atau coment jangan pakek capslock

semua melainkan disesuaikan

14. Sesama anggota di harapkan tidak langsung memanggil nama (tanpa

ukhty/umm) secara langsung tujuannya menghindari ketersinggungan

anggota antara sesame umurnya maupun yang lebih tua usiannya, karena

di ASM di wajibkan menghormati baik yang muda maupun juga yang

lebih tua.

15. Anggota yang sudah memiliki pin (anggota lama/baru) diharapkan di

gunakan pada setiap kopdar selain sebagai identitas komunitas ASM juga

sebagai identitas diri karena hamper semua anggota memakai niqob dan

tidak bisa dikenali dari wajahnya.

16. Bagi anggota yang ingin keluar dari grub, diharapkan dengan adab dan

santun dengan berpamitan lebih dahulu dan mengutarakan alasannya

boleh langsung chat di grub ataupun japri salah satu anggota bila kurang

nyaman pada anggota lainnya.

Page 16: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

51

17. Grub tidak ada debat, tidak ada nyiyir/ sindiran kalua ada sesuatu yang

tidak berkenan tolong langsung di sampaikan secara pribadi pada yang

bersangkutan.

18. Terpenting kita semua adalah akhwat yang berusaha menjadi sholeha.

Dengan adanya peraturan-peraturan yang sudah di buat oleh pendiri

ASM, beliau berharap seluruh anggota bisa nyaman berada di komunitas ini

dikarenakan tanpa adanya aturan yang dibuat anggota akan melanggar serta

tidak membuat nnyaman anggota lain sehingga mengakibatkan berkurangnya

anggota di ASM, seperti pengalaman yang di ceritakan ummi qiqi :

“kita buat peraturan seperti itu untuk kenyaman kita semua ty, belajar daripengalaman, dulu belum ada peraturan seperti itu jadi grub semakinberantakan, dan tidak terorganisir, ada anggota yang seenaknya sendiri tanpaadanya sopan santun yang baik dalam berinteraksi yang membuat kita semuatidak nyaman. Saya juga membuat peraturan tersebut untuk kenyaman seluruhanggota ASM, jika melanggar akan ditegur dengan baik, namun jika masihtetap bisa kami keluarkan dari grub”. (wawancara 27 februari 2018)

3.6 Gambaran Umum NSM

NSM kepanjangan dari Niqob squad Malang, sebenarnya niqob squad

indonesia ialah komunitas perempuan bercadar di seluruh Indonesia yang

didirikan oleh ummi indadari dan juga designer muslimah diana nurliana. Ide

mendirikan niqob squad ialah ummi indadari yang bertujuan untuk saling

menguatkan silahturahmi antara perempuan bercadar dan menginspirasi

masyarakat. Niqob squad ini sudah menjamur di seluruh kota di Indonesia dan

sudah memiliki hampir 30 cabang seperti halnya dikota Malang. Di kota Malang

sendiri bernama NSM atau Niqob squad Malang yang diketuai oleh ummu Adam.

Page 17: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

52

NSM sendiri mulai berdiri sejak juni 2017, dari mulai berdirinya NSM hingga

sekarang angora NSM selalu bertambah bahkan ada yang memakai cadar diusia

yang terbilang cukup muda. Menurut penuturan ummu adam selaku ketua NSM,

komunitas ini dibentuk atas dasar rasa sayang terhadap sesama muslimah yang

memakai cadar, untuk bisa saling mengenal satu sama lain. seperti ini penuturan

ummu Adam:

“ummi indadari kan awalnya ingin membuat komunitas ini agar membantupara akhwat yang baru mengenakan cadar dalam beradaptasi, begitu jugadengan NSM, ane berharap dengan adanya komunitas ini akhwat yang pakaicadar tidak bingung lagi mau berteman dengan siapa dikarenakan rata-rataakhwat bercadar tidak diterima dilingkungannya”. (wawancara 13 januari2018)

NSM memiliki agenda disetiap bulannya seperti mengadakan kajian

bulanan, meet and great dengan para anggota, penggalangan dana. NSM selalu

mengadakan kajian rutin yang diadakan setiap bulannya untuk menambah ilmu

agama. Tema yang akan diambil sesuai dengan kesepakatan voting di grub chat

WA. Bukan hanya kajian saja namun juga ada meet and great yang diadakan satu

bulan sekali juga untuk tempat dan waktu serta harinya didiskusikan didalam

forum diskusi grub chat WA. Dalam meet and great antar anggota saling

memperkenalkan diri masing-masing anggota baru maupun anggota lama, dan

juga para anggota akan mengadakan rapat, saling mengobrol, membahas apa yang

akan dilakukan bulan berikutnya. NSM juga menggalang dana untuk korban yang

mengalami musibah maupun membantu negara-negara yang terkena konflik

Menurut penuturan ummi adam ialah :

Page 18: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

53

“kajian itu diadakan setiap bulan ty, untuk menambah wawasan paraanggota NSM karena komunitas ini bukan hanya wadah silahturahmi sajanamun juga untuk menambah ilmu. Ustadzahnya kami (Struktur organisasiNSM) yang nyariin dan untuk uang sakunya diminta kesediannya para tamuuntuk seikhlasnya infaq. (wawancara 12 januari 2018)

3.5. Struktur Organisasi NSM

Niqab squad Malang suatu komunitas yang memiliki struktur organisasi

untuk mengatur komunitas NSM menjadi lebih tertib dan jadi lebih baik lagi

seperti sebelumnya, berikut struktur organisasi NSM:

1. Peanggung jawab : ummu indadari

2. Ketua Umum : ummu Adam

3. Bendahara : Dinda

4. Sekretaris : Qais

5. Pembimbing : ummu jilan

6. Ketua divisi : syamsiyah

7. Divisi Humas : ummu aisya, primanty dan vivi

8. Divisi konseling : ummu Ibrahim dan ryona

9. Divisi kajian dan dakwah : dervina, reggi dan resita

10. Divisi keterampilan : Alfin, dan ummu abbad

11. Divisi sosial : Mentari, nelly dan fifi

12. Divisi Kesehatan : faizah, anggun dan Zahra

13. Divisi Event : Nisa, faidah dan andini

Dengan adanya kepengurusan di komunitas NSM, mempermudahkan dan

mengatur setiap kegiatan yang ada agar komunitas NSM selalu kompak dan para

Page 19: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

54

anggota bisa nyaman bergabung dengan komunitas NSM ini. Kepengurusan tidak

selalu wajib hadir dalam setiap rapat maupun kegiatan berlangsung dikarenakan

NSM tidak mau membebani salah satu anggota maupun pengurus NSM. Seperti

penuturan ukhty faizah :

“dibentuknya kepengurusan ini agar NSM bisa terarah, tidak berjalansendiri, takutnya nanti ada yang seenaknya sendiri. jadi pengurus dibawasantai aja ty, soalnya ummu adam (ketua umum NSM) tidak mewajibkanatau memaksa pengurusnya untuk hadir dalam setiap rapat amupunkegiatan”. (wawacara 21 januari 2018)

3.8 Tugas dan Program Kerja Pengurus NSM

1. Ketua Umum

a. Tugas

1. Menyusun rencana dan strategi kerja

2. Bertanggung jawab penuh akan semua kegiatan NS

3. Memimpin jalannya kegiatan NS

4. Menjaga kerjasama setiap pengurus NS

5. Mewakili NS dalam rapat dan pertemuan kerjasama didampingi ketua

divisi dan anggota divisi terkait

b. Program Kerja

1. Merancang dan menjalankan agenda kegiatan

2. Merumuskan strategi dan tujuan kegiatan

3. Mengembangkan NS agar tercapai visi misinya

Page 20: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

55

2. Bendahara

a. Tugas

1. Membuat rencana anggaran kegiatan

2. Mengontrol penggunaan dana kas untuk kegiatan

3. Bertanggung jawab atas semua pengelola dana kas

4. Membuat laporan pemasukan dan pengeluaran kas NS

3. Sekretaris

a. Tugas

1. Melaksanakan tugas pokok seorang sekretaris berupa pembuatan surat

dan proposal

2. Bertanggung jawab pada administrasi dan arsip NSM

3. Menjadi pusat data dan dokumen NSM

4. Mendampingi dan mencatat poin-poin penting dalam rapat bersama

ketua umum ataupun ketua divisi

5. Menjadi pengingat bagi ketua umum dan ketua divisi

6. Membuat laporan kegiatan berupa laporan peserta, anggaran, dll

4. Ketua Divisi

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Mengawasi dan mengarahkan tugas divisi

3. Menyusun keanggotaan sesuai dengan bakat dan minat

4. Mengkoordinasikan keperluan anggota terhadap tugas divisi yang

berkaitan

Page 21: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

56

5. Menjaga kerjasama setiap divisi

6. Mewakili ketua dalam rapat dan pertemuan kerjasama bersama divisi

terkait jika ketua berhalangan hadir

b. Program kerja

1. Ikut merancang dan menjalankan agenda kegiatan bersama ketua

2. Ikut merumuskan strategi dan tujuan kegiatan bersama ketua

3. Memaksimalkan tugas divisi agar kegiatan berjalan dengn baik

5. Divisi Humas

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Memberikan penjelasan mengenai NS

3. Mewakili urusan hubungan kerjasama dengan NS

4. Melakukan pendekatan dengan masyarakat melalui medsos dan

internet

5. Merangkul masyarakat untuk bergabung dengan NS

6. Mengarahkan kepentingan yang berhubungan sesuai dengan tugas

divisi yang bersangkutan

b. Program kerja

1. Merancang konsep pengembangan dan penyebaran NS di Malang

2. Menyusun strategi pendekatan agar NS dapat diterima visi misinya

6. Divisi konseling

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

Page 22: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

57

2. Mewadahi anggota NSM dalam konsultasi kebutuhan psikologisnya

3. Melakukan pendampingan terhadap semua permasalahan NS

4. Memberikan motivasi dan semangat terhadap anggota dan pengurus

NSM

5. Menjaga keutuhan kerjasama pengurus NSM bersama dengan ketua

b. Program kerja

1. Mengawasi dan menganalisa setiap kegiatan NSM agar berjalan

dengan baik tanpa ada masalah

2. Menasehati dan mengingatkan setiap pengurus NSM agar tugasnya

berjalan dengan baik

3. Merangkul dan mendampingi setiap permasalahan anggota ASM

dalam proses hijrahnya

7. Divisi kajian dan Dakwah

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Mencari lokasi dan pemateri pengisi kajian

3. Menyusun agenda waktu dan tema kajian

4. Pendampingan rohani terhadap anggota

5. Mencari bahan dakwah untuk dibagikan ke dalam groub

6. Mengiklankan jadwal kajian

b. Program kerja

1. Mengadakan kajian rutin

2. Mengadakan pengajian khusus seperti misalnya tahsin dan tahfizh

Page 23: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

58

8. Divisi Sosial

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Mengadakan kegiatan bakti sosial

3. Menanggapi setiap permasalahan sosial

4. Melakukan penggalangan dana bersama ketua umum dan ketua divisi

untuk kegiatan sosial

5. Mencari masyarakat yang membutuhkan bantuan sosial

6. Menyalurkan bantuan sosial kepada orang yang pantas

mendapatkannya.

b. Program Kerja

1. Mengadakan pembagian pakaian syar’I maupun bekas layak pakai

setiap 1-2 bulan sekali

2. Mendonasikan bantuan secara rutin berupa uang maupun sembako

kepada warga yang telah masuk daftar penerima donasi

9. Divisi Kesehatan ‘

1. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Memberikan tindakan kesehatan

3. Memberikan informasi perkembangan kesehatan

4. Memberikan penjelasan tentang hubungan antara agama dan kesehatan

5. Melakukan kegiatan kesehatan seperti olah raga

Page 24: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

59

2. Program kerja

1. Mengadakan kegiatan olahraga bagi muslimah dan niqobi sesuai

dengan Sunnah seperti berlari, berkuda, memanah dll

2. Mengadakan kegiatan pengobatan masal secara gratis bagi masyarakat

yang kurang mampu

10. Divisi Event dan Media

a. Tugas

1. Menyusun rencana kerja

2. Menyusun konsep untuk keanggotaan NS

3. Mempersiapkan kebutuhan properti maupun rancangan kegiatan

4. Membuat program kegiatan

5. Menyusun paitian dalam kegiatan NS bersama ketua umum dan keyua

divisi

6. Menyiapkan design poster media untuk kegiatan yang akan diadakan

b. Program kerja

1. Mengadakan kegiatan-kegiatan untuk memperkenalkan NS

2. Mengadakan kegiatan rihlah, tadabbur alam dan bakt sosial di

perkampungan miskin bersama divisi terkait

Page 25: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

60

3.9 Visi dan Misi

1. wadah silaturahmi

Untuk memperkuat ukhuwah Islamiyah dalam mempertahankan

keistiqomahan dalam mengenakan niqob maupun menjalankan agama

sesuai qur’an dan Sunnah serta saling mengenal perempuan bercadar yang

ada di kota Malang. komunitas niqab Squad Malang ini berusaha

merangkul perempuan muslimah terutama perempuan bercadar yang

sendirian agar mereka lebih percaya diri dalam mempertahankan

pendiriannya. Kebanyakan perempuan bercadar dikota Malang merasa

minder dan ruang geraknya terbatas dengan adanya komunitas niqob squad

diharapkan bisa mempererat tali persaudaraan sesama muslimah dikota

Malang seperti penuturan kais selaku seketaris dari Niqab Squad malang

“banyak kan ya muslimah bercadar itu bingung, kadang merekasetalah hijrah malah dijauhi keluarganya, teman-temannya, nah kitaberharap dengan adanya niqab squad ini bisa merangkul paramuslimah agar tidak merasa sendiri dan juga dengan kehadiran niqabsquad malang ini diharapka bisa mempersatukan muslimah bercadar dikota Malang” (wawancara ukhty kais selaku seketaris NSM padatanggal 25 Maret 2018)

2. Wadah Dakwah

Dakwah untuk belajar dan berbagi ilmu agama sesuai dengan al qur’an

dan Sunnah dengan memlih pendakwah pilihan. Disetiap bulannya

komunitas Niqab Squad Malang ini mengadakan kajian rutin yang temanya

akan dirundingkan melalui rapat bulanan para anggota dan juga para

Page 26: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

61

pengurus Niqab Squad Malang. kajian yang diadakan oleh komunitas ini

semata-mata bukan hanya untuk para anggota NSM saja melainkan

dilaksanakan untuk umum yang mana setiap orang bisa mengikuti kajian

tersebut. Ustadz atau ustadzah akan dipilih sesuai dengan kesepakatan

bersama melalui forum gub chat WA. Setiap anggota yang mengikuti

kajian tersebut tidak dikenakan biaya hanya disediakan tempat untuk infaq

seikhlasnya. Niqab squad juga mengadakan seminar yang mengangkat

tema-tema yang sedang hangat diperbincangkan. Bukan hanya mengadakan

kajian bulanan saja, namun ASM juga membagi nilai-nilai agama melalui

akun instagramnya yang bernama @Niqabsquadmalang agar lebih menarik

dan juga agar masyarakat bisa mengerti kegiatan apa saja yang dilakukan

komunitas NSM ini.

“dari pusat dari ummi indadrinya sendiri ingin sama-sama belajartentang Sunnah tapi kami (Niqab Squad Malang) tidak memaksa paraanggota harus belajar Sunnah karena dalam dakwah sendiri bukanmenyuruh tapi mengajak pelan-pelan. Jadi semisal di forum janganterlalu membagikan hal-hal yang membuat kita (para anggota) jadimemperdebatkan sesuatu yang tidak ada habisnya. Dengan komunitasini kita juga mengharapkan masyarakat luas mengerti bahwasebenarnya cadar itu bukanlah islam ekstrim teroris lah apalah tapicadar itu Sunnah, nah ini yang perlu kita kenalkan kepada masyarakatluas agar persepsi negatif mereka terhadap perempuan bercadar hilangdengan perlahan” (wawancara kais selaku seketaris NSM pada tanggal25 Maret 2018).

3. Wadah Informasi

Komunitas Niqab Squad ini juga menggunakan media sosial sebagai

wadah informasi seputar kajian-kajian apa saja yang dilaksanakan oleh

Page 27: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

62

komunitas ini dan juga komunitas niqab squad sering menjadi media

support event-event dakwah yang dilaksanakan di kota Malang. komunitas

NSM sering membagi moment-moment kegiatan mereka melalui akun

Instagram @niqabsquadmalang dan akun Instagram ini menjadi sarana

untuk membagikan informasi seputar niqab squad malang, mulai dari apa

itu NSM sampai dengan apa saja kegiatan yang mereka lakukan. Informasi

yang NSM bagikan di akun Instagram mereka sangat lengkap bertujuan

untuk mempermudah pengikut menghadiri setiap kegiatan yang mereka

adakan.

“akun Instagram niqab squad ini kami gunakan untuk membagikaninformasi-informasi seperti kajian, rapat, meet and great penggalangandana jadi kami ingin menginformasikan kepada seluruh pengikut diInstagram agar berpatisipasi disetiap kegiatan yang NSM lakukan”(wawancara kais pada 25 Maret 2018)

4. Wadah Donasi

Wadah zakat, sedekah dan infaq yang komunitas NSM dirikan ini

dibangun dengan laporan donasi yang transparan agar orang percaya dan

amanat. Komunitas niqab squad ini menggalang dana melalui online atau

via transfer dan juga menggalang dana turun langsung dikeramaian seperti

di CFD maupun alun-alun. Niqab squad juga mengumpulkan uang infaq

yang mana uang tersebut akan diberikan kepada pemateri kajian yang hadir

dan juga infaq setiap berkumpul akan dimasukkan kedalam kas untuk

memenuhi kebutuhan keseketariatan seperti membeli buku dan juga alat

tulis untuk pencatatan. Komunitas NSM ini juga sudah bekerjasama dengan

Page 28: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

63

ACT yang mana ACT memfasilitasi NSM dalam menyalurkan dana

bantuan yang sudah niqab squad malang kumpulkan.

“baksos, galang dana kita fokusnya bukan hanya siryah, palestin,semua di Indonesia juga rohingya juga. Penggalangan dana kita bisamelalui online via transfer maupun terjun lapang langsung sambalbawa kotak itu ya ty, dengan kita turun langsung biar orang lebihterbuka kepada kita dan tidak memandang cadar sebagai hal yangmempersulit aktifitas muslimah. Penyerahan dana semua kita berikanke aksi cepat tanggap (ACT) agar lebih amanah karena anggota kitatidak memungkinkan pergi jauh ya ty. Kita juga sudah bekerja samadengan ACT jadi lebih memudahkan kita untuk melaksanakankegiatan-kegiatan dibulan-bulan kedepannya” (wawancara ukhty kaistanggal 25 Maret 2018)

5. Wadah Penulis

Komunitas niqab squad juga memfasilitasi anggotanya untuk menulis

blog mengenai apapun selagi itu positif untuk meningkatkan minat baca

para anggotanya dan juga agar bisa dibaca oleh masyarakat luas. Para

anggota dianjurkan untuk menulis mengenai pengalaman hijrah agar saling

menginspirasi dan juga penguat satu sama lain. blog yang komunitas tulis

menceritakan pengalaman mereka mengenai cerita hijrah dan juga

motivasi-motivasi untuk menguatkan pembaca.

“seluruh anggota juga saya himbau untuk menulis apapun yangmereka suka serta bisa mengasah kemampuan menulis para anggotadan juga bisa dibaca oleh masyarakat luas agar bisa bermanfaat dan itujuga termasuk bagian dari dakwah melalui tulisan karena dakwah tidakharus diucapkan kan ? bia ditulis kalo malu ngomong haha”(wawancara kais tanggal 25 Maret 2018)

Page 29: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

64

6. Wadah Pengusaha

Setiap hari jumat dan sabtu didalam forum grub chat wa para anggota

diperbolehkan mengiklankan usahanya di dalam forum tersebut diluar hari

tersebut tidak boleh. Komunitas niqab squad ini juga membuat niqab, pin,

stiker yang bertuliskan niqab squad malang yang mana hasil penjualan

tersebut labanya akan masuk dalam uang kas niqab squad malang.

komunitas niqab squad Malang mengadakan seminar maupun kajian besar

yang mana event tersebut dijadikan para anggota yang mempunyai usaha

bisa mempromosikan usahanya di event yang komunitas NSM adakan.

Komunitas NSM juga berencana mengadakan seminar keterampilan untuk

para anggota agar anggota NSM bisa produktif dan mengasah kreatifitas

yang mereka miliki.

“bulan depan rencannya kami akan bekerja sama dengan ITP(Indonesia tanpa Pacaran) untuk mengadakan seminar mengenaibahayanya pacaran yang mana nanti jika antum punya usaha monggobisa jualan pas event nanti harganya di up sedikit untuk infaq ataupunsedekah dan sekali lagi uangnya nanti disalurkan langsung kepadaACT” (wawancara kais tanggal 25 Maret 2018)

Visi dan misi ini dibuat untuk memfasilitasi anggota komunitas NS dalam

mengembangkan diri dan menuangkan kratifitas atau apapun yang disukai para

anggota. Bukan hanya itu visi dan misi ini dibuat untuk menyemangati para

anggota dan bahu membahu dalam melaksanakan visi dan misi agar visi dan misi

tersubut bisa terlaksanakan dengan baik. Disamping itu komunitas ini juga

berharap dengan adanya visi dan misi bisa memperkenalkan kepada masyarakat

Page 30: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

65

bahwa komunitas atau perempuan bercadar tidak seburuk apa yang masyarakat

nilai. Komunitas ini juga didirikan untuk ajang pembuktian kepada masyarakat

dan pengenalan lebih dekat mengenai cadar. Seperti yang dituturkan ummi Adam

selaku ketua umum NS:

“semoga visi dan misi NS bisa berjalan dengan baik, dan para anggota NSbisa bekerja sama dalam merealisasikan visi dan misi yang sudah ada ukhty.Dengan adanya komunitas ini saya mengharapkan tidak adanya persepsiburuk dan stigma yang sudah melekat pada masyarakat terhadap kami”.(wawancara 13 januari 2018)

3.10 Tata Tertib NSM

1. Grub ini bertujuan untuk mempererat ukhuwah bagi para anggota niqab

squad malang raya dan sekitarnya

2. Grub ini untuk memfasilitasi anggota untuk membahas dan memberikan

pertanyaan terkait materi, artikel atau postingan yang telah diposting admin

di grub

3. Setiap anggota boleh merekomendasikan kawan lain untuk bergabung

dalam grub melalui kontak pribadi admin

4. Boleh berdiskusi yang berhubungan dengan ilmu agama dengan

memperhatikan adab musyawarah yang baik

5. Boleh berlapak/berjualan di hari jum’at dan mengirim maksimal 3 foto dan

untuk info selanjutnya (transaksi dll) bisa chat pribadi kepada yang

bersangkutan

Page 31: SETTING PENELITIAN - eprints.umm.ac.ideprints.umm.ac.id/38956/4/BAB 3.pdfjudul perempuan bercadar sebagai liyan (studi kasus di kota Malang studi kasus komunitas perempuan bercadar

66

6. Tidak mengirmkan gambar, video, atau apapun yang tidak bermanfaat tanpa

izin dari admin, dan tidak mengobrol berlebihan pada grub demi menjaga

kenyamanan sesame anggota grub dan grub ditutup pukul 22:00 WIB

7. Boleh mengobrol atau ta’aruf sesame anggota namun pembicaraan yang

berlebihan (bersifat pribadi) sebaiknya tetap di lanjut chat pribadi demi

kenyamanan sesama anggota lain

8. Tidak diperkenankan membahas tentang tentang politik dan berghibah di

grub ini

9. Jika ingin keluar dari grub harap izin dulu. Mohon diperhatikan adab-

adabnya. Ibaratkan antum sedang bertamu, masuk minta izin, pulangpun

harus minta izin, jangan memberikan contoh yang buruk pada anggota yang

lain

10. Saran dan kritik silahkan disampaikan dengan bahasa yang baik dan sopan