7/24/2019 sejfil

1/13

A. SEJARAH FILSAFAT TIMUR

Ada anggapan, bahwa apabila kita melihat pada perkembangan filafat Tim!r,

ebagian bear dari makna filafat "ang dimak!d di ini adalah filafat ebagai

pandangan hid!p. Hal ini ter!tama tampak pada aat kita membaha tentang

filafat India dan #ina.

$andangan tereb!t tidak alah, ekalip!n tidak lal! berarti filafat Tim!r it!

tidak dapat dipela%ari e&ara ilmiah. $embahaan filafat, ter!tama filafat ebagai

pandangan hid!p, angat erat kaitann"a dengan latar belakang b!da"a ma"arakat

"ang berangk!tan. Adap!n "ang dimak!d dengan latar belakang b!da"a di ini,

alah at!n"a adalah agama.Filafat Tim!r ini ban"ak dipengar!hi 'leh filafat

India dan filafat #ina.

(. Filafat India

India terma!k alah at! t'nggak peradaban tert!a di d!nia dengan it!n"a di

ekitar lembah !ngai Ind!. )erak pemikiran filafat India !dah dim!lai pada

%aman *eda dengan men%adikan alam emeta ebagai 'b%ek !tama

pembahaann"a . Man!ia dipandang ebagai bagian ke&il dari alam "ang

mahal!a ini. Sifat+ifat man!ia identik dengan ifat+ifat alam it!. Filafat India

ban"ak memper'alkan hal+hal "ang berkaitan dengan kebebaan dari ikatan

d!niawi it! dan filafat India ini ebagian bear berifat miti dan int!itif.

$eranan rai' bar! agak men'n%'l pada k!r!n terakhir per%alanan ini etelah

berkenalan dengan filafat arat.Adap!n &iri dari filafat India "ait! m'tif prit!al

"ang mendaarin"a, ikap intr'pektif dan pendekatan intr'fektif terhadap

realita, h!b!ngan erat antara hid!p dengan filafat, lebih berifat ideali, int!ii

(

7/24/2019 sejfil

2/13

"ang mamp! men"ingkapi kebenaran "ang tertinggi, penerimaan terhadap

't'rita, dan tendeni !nt!k mendekati apek pengalaman dan realita dengan

pendekatan intei. Se%arah filafat India dapat dibedakan dalam lima peri'de

bear, "ait! - A. Jaman *eda /000+100 SM2

Jaman *eda ini dim!lai tatkala !k! Ar"an ma!k kedaerah lembah !ngai Ind!.

*eda ini mem!at berbagai p!%ian, mantra ata! d'a "ang dig!nakan dalam

!pa&ara+!pa&ara peng'rbanan !nt!k mengh'rmati para dewa. 3el'mp'k

ma"arakat "ang diberi keper&a"aan ebagai pengh!b!ng dengan para dewa "ait!

kata rahmana, inti a%aran "ang berkaitan dengan fil''fi "ait! Upaniad.

$er'alan !tama pada Upaniad adalah h!b!ngan antara man!ia dengan alam.

. Jaman keptiime 100 SM+400M2

$ada maa ini ter%adi !at! reaki terhadap keberadaan *eda ini ehingga terdapat

d!a aliran pada maa ini "ait! - + Atika Menerima *eda2, aliran ini ban"ak

dipengar!hi 'leh *aieika "ait! aliran "ang ban"ak meng!pa tentang

kebahagiaan dengan &ara pembebaan %iwa dari ifat "ang mengekangn"a, erta

h!b!ngan antara alam dengan man!ia, + 5atika Men'lak *eda2, aliran "ang

terpenting "ait! !ddihime. Aliran ini ban"ak mendapat pengik!t karena a%aran

!ddhime ini terb!ka bagi em!a !k! dan kela ma"arakat.

#. Jaman $!rani 400+(/002

$ada %aman ini aliran !ddhime "ang m!lan"a mendapat tempat dihati

ma"arakat India berang!r+an!r m!lai len"ap dari India, tetapi tetap men%adi

agama "ang d'minan di negara+negara tetangga, eperti 5epal, irma, Thailand.

/

7/24/2019 sejfil

3/13

6. Jaman M!lim (/00+(7872

Jaman ini ditandai dengan berkembangn"a agama Ilam di India, "ang datang

dengan fanatime dan keben&ian terhadap pat!ng+pat!ng, dan %!ga menentang

item kata. $ada %aman ini tidak mem!n&!lkan ide+ide fil''fi "ang &!k!p

penting. E. Jaman M'dern etelah (7872

$ada maa ini dianggap ebagai reneane nilai+nilai India, ebagai reaki

terhadap pengar!h dari l!ar. Jaman ini ditandai dengan ma!kn"a agama 3riten,

ekalig! datangn"a Inggri. 3edatangan Inggri ini memp!n"ai pengar!h bear

terhadap perkembangan ilm! dan h!manime. Terhadap pengar!h barat ini

m!n&!l reaki "ang berma&am+ma&am ada "ang men'lak dan ada "ang menerima.

/. Filafat #ina

Seperti haln"a di India, filafat bagi banga #ina lebih mer!pakan pandangan

hid!p daripada ebagai ilm!. 6an apabila diamati baik India ma!p!n #ina tidak

pernah ter%adi em&am re9'l!i ilm! eperti di arat pada Abad ke (1 dan (7.

6ilihat dari e%arahn"a, filafat #ina dibagi dalam empat peri'de "ait!-

a. Jaman 3laik 100+/00 SM2

$ada maa ini dikenal ebagai %aman erat! ek'lah ma:hab2 filafat diantaran"a

"ang terpenting "ait! 3'nf!ianime, Ta'ime, ;in+;ang, M'ime, 6ialektik

Ming #hia2, dan Legalime Fa #hia2.

b. Jaman 5e'ta'ime dan !ddhime /00 SM+(000 M2, %aman ne'ta'ime ini

berkembang pada abad ke 4 dan

7/24/2019 sejfil

4/13

&. Jaman 5e'k'nf!i'nime (000+(=002

6ari tah!n (000 Maehi, 3'nf!i'nime klaik kembali men%adi a%aran filafat

terpenting, hal ini diebabkan karena ada anggapan a%aran !ddhime tereb!t

bertentangan dengan &'rak berpikir #ina.

d. Jaman M'dern etelah (=002

$'rt!gi mer!pakan banga Er'pa pertama "ang ma!k dan menetap di #ina, dan

pada tah!n (>

7/24/2019 sejfil

5/13

maa ini "ait! bagaiman man!ia dapat hid!p dengan baik dalam ma"arakat agar

ter&apai keadilan dan kemakm!ran.

&. Jaman Hellenime. $ada %aman ini ;!nani mengalami %aman keemaan ,t'k'h

"ang ber%aa "ait! Ikandar Ag!ing alah e'rang m!rid Arit'tele2. $ada maa

ini terdapat tiga aliran Filafat "ang men'n%'l, "ait!- (.St'iime? /. Epik!rime?

4. 5e'plat'nime.

d. Jaman $atritik, $ada %aman ini patritik dibagi d!a "ait! $atritik ;!nani dan

$atritik Latin. Terhadap $atritik ;!nani ini ter%adi pertentangan antara "ang

men'lak dan menerima, "ang men'lak menggangap filafat ;!nai bertentangan

dengan *ah"! Ilahi, edang "ang menerima menggangap filafat ;!nani tetap

diperl!kan ebagai pemb!ka %alan. $atritik ;!nani dieb!t %!ga ebagai filaafat

Tim!r edangkan $atritik Latin dieb!t ebagai ilafat arat.

2. Abad Pertengahan

Abad $ertengahan ini dim!lai pada abad ke+8 M, etelah r!nt!hn"a kera%aan

R'mawi. $ada Abad $ertengahan ini membawa rep!tai "ang tidak

meng!nt!ngkan bagi perkembangan filafat, hal ini diebabkan karena d'minai

"ang terlal! k!at dari para r'haniawan. Sehingga egala e!at! "ang

bertentangan dengan para r'haniawan ini dianggap ebagai d'a.

3. Jaman Modern

Jaman m'dren ini ditandai dengan pember'ntakan terhadap d'minai kebenaran

"ang dipegang ka!m r'haniawan. Salah at! t'nggak penting it! adalah re9'l!i

#'perni&! dalam d!nia atr'n'mi. Filafat %aman m'dern ini berm!la dari tah!n

8

7/24/2019 sejfil

6/13

(800+(>00 M, %aman m'dren ini diawali 'leh maa Reneane, %aman ar'k, dan

%aman R'mantik.

4. Filsafat Masa Kini

Filafat pada maa kini mer!pakan pematangan lebih lan%!t dari filafat pada

%aman m'dern. Filafat Maa 3ini ditandai 'leh beberapa gerakan pemikiran "ang

dapat dibagi dalm filafat Abad 3e+(= dan Abad ke+/0.

Filafat Abad ke+(= terdiri dari - + $'iti9ime, + Mar@ime, + $ragmatime.

Filafat Abad ke+/0 terdiri dari - + 5e'kantianime, + Fen'men'l'gi, + Ekitenia

Lime, + tr!kt!ralime.

#. $ERA56I5)A5 A5TARA FILSAFAT TIMUR 6A5 ARAT

Empat bidang "ang men%adi titik pembeda antara filafat Tim!r dan filafat arat

"ait!- pengetah!an, ikap terhadap alam, ideal dan &ita+&ita hid!p, dan tat!

per'na. 6alam filafat arat, rai'akal b!di2 memegang peranan !tama,

ementara fiilafat Tim!r lebih menekankan pada !n!r int!ii. Tentang ikap ter

hadap alam, tampak bahwa filafat arat berifat ekpl'tif, ementara filafat

Tim!r lebih memandang alam it! p!n memiliki %iwa. ila dilihat dari tat!

per'na filafat arat memandang man!ia ebagai indi9id! "ang berhadapan

dengan ma"arakat, ementara filafat Tim!r memandang indi9id! ebagai bagian

dari ma"arakat. Sekalip!n terdapat perbedaan antara filafat Tim!r dan filafat

arat, e!ngg!hn"a ked!an"a dapat beker%a ama dan aling melengkapi.

Filafat Tim!r dapat bela%ar dari rai'nalime dan p'iti9ime arat. Filafat

arat p!n dapat bela%ar dari int!ii Tim!r mengenai keat!an dalam k'm' dan

mengenai identita mikr'k'm' dan makr'k'm'. T!nt!tan !nt!k mengadakan

1

7/24/2019 sejfil

7/13

ker%aama emakin !rgen aat ini, mengingat pr'e gl'baliai edang dan akan

ter! berlang!ng ebagai akibat kema%!an tekn'l'gi dan k'm!nikai.

A. SEJARAH FILSAFAT TIMUR

Ada anggapan, bahwa apabila kita melihat pada perkembangan filafat Tim!r,

ebagian bear dari makna filafat "ang dimak!d di ini adalah filafat ebagai

pandangan hid!p. Hal ini ter!tama tampak pada aat kita membaha tentang

filafat India dan #ina.

$andangan tereb!t tidak alah, ekalip!n tidak lal! berarti filafat Tim!r it!

tidak dapat dipela%ari e&ara ilmiah. $embahaan filafat, ter!tama filafat ebagai

pandangan hid!p, angat erat kaitann"a dengan latar belakang b!da"a ma"arakat

"ang berangk!tan. Adap!n "ang dimak!d dengan latar belakang b!da"a di ini,

alah at!n"a adalah agama.Filafat Tim!r ini ban"ak dipengar!hi 'leh filafat

India dan filafat #ina.

(. Filafat India

India terma!k alah at! t'nggak peradaban tert!a di d!nia dengan it!n"a di

ekitar lembah !ngai Ind!. )erak pemikiran filafat India !dah dim!lai pada

%aman *eda dengan men%adikan alam emeta ebagai 'b%ek !tama

pembahaann"a . Man!ia dipandang ebagai bagian ke&il dari alam "ang

mahal!a ini. Sifat+ifat man!ia identik dengan ifat+ifat alam it!. Filafat India

7

7/24/2019 sejfil

8/13

ban"ak memper'alkan hal+hal "ang berkaitan dengan kebebaan dari ikatan

d!niawi it! dan filafat India ini ebagian bear berifat miti dan int!itif.

$eranan rai' bar! agak men'n%'l pada k!r!n terakhir per%alanan ini etelah

berkenalan dengan filafat arat.Adap!n &iri dari filafat India "ait! m'tif prit!al

"ang mendaarin"a, ikap intr'pektif dan pendekatan intr'fektif terhadap

realita, h!b!ngan erat antara hid!p dengan filafat, lebih berifat ideali, int!ii

"ang mamp! men"ingkapi kebenaran "ang tertinggi, penerimaan terhadap

't'rita, dan tendeni !nt!k mendekati apek pengalaman dan realita dengan

pendekatan intei. Se%arah filafat India dapat dibedakan dalam lima peri'de

bear, "ait! - A. Jaman *eda /000+100 SM2

Jaman *eda ini dim!lai tatkala !k! Ar"an ma!k kedaerah lembah !ngai Ind!.

*eda ini mem!at berbagai p!%ian, mantra ata! d'a "ang dig!nakan dalam

!pa&ara+!pa&ara peng'rbanan !nt!k mengh'rmati para dewa. 3el'mp'k

ma"arakat "ang diberi keper&a"aan ebagai pengh!b!ng dengan para dewa "ait!

kata rahmana, inti a%aran "ang berkaitan dengan fil''fi "ait! Upaniad.

$er'alan !tama pada Upaniad adalah h!b!ngan antara man!ia dengan alam.

. Jaman keptiime 100 SM+400M2

$ada maa ini ter%adi !at! reaki terhadap keberadaan *eda ini ehingga terdapat

d!a aliran pada maa ini "ait! - + Atika Menerima *eda2, aliran ini ban"ak

dipengar!hi 'leh *aieika "ait! aliran "ang ban"ak meng!pa tentang

kebahagiaan dengan &ara pembebaan %iwa dari ifat "ang mengekangn"a, erta

h!b!ngan antara alam dengan man!ia, + 5atika Men'lak *eda2, aliran "ang

>

7/24/2019 sejfil

9/13

terpenting "ait! !ddihime. Aliran ini ban"ak mendapat pengik!t karena a%aran

!ddhime ini terb!ka bagi em!a !k! dan kela ma"arakat.

#. Jaman $!rani 400+(/002

$ada %aman ini aliran !ddhime "ang m!lan"a mendapat tempat dihati

ma"arakat India berang!r+an!r m!lai len"ap dari India, tetapi tetap men%adi

agama "ang d'minan di negara+negara tetangga, eperti 5epal, irma, Thailand.

6. Jaman M!lim (/00+(7872

Jaman ini ditandai dengan berkembangn"a agama Ilam di India, "ang datang

dengan fanatime dan keben&ian terhadap pat!ng+pat!ng, dan %!ga menentang

item kata. $ada %aman ini tidak mem!n&!lkan ide+ide fil''fi "ang &!k!p

penting. E. Jaman M'dern etelah (7872

$ada maa ini dianggap ebagai reneane nilai+nilai India, ebagai reaki

terhadap pengar!h dari l!ar. Jaman ini ditandai dengan ma!kn"a agama 3riten,

ekalig! datangn"a Inggri. 3edatangan Inggri ini memp!n"ai pengar!h bear

terhadap perkembangan ilm! dan h!manime. Terhadap pengar!h barat ini

m!n&!l reaki "ang berma&am+ma&am ada "ang men'lak dan ada "ang menerima.

/. Filafat #ina

Seperti haln"a di India, filafat bagi banga #ina lebih mer!pakan pandangan

hid!p daripada ebagai ilm!. 6an apabila diamati baik India ma!p!n #ina tidak

pernah ter%adi em&am re9'l!i ilm! eperti di arat pada Abad ke (1 dan (7.

6ilihat dari e%arahn"a, filafat #ina dibagi dalam empat peri'de "ait!-

a. Jaman 3laik 100+/00 SM2

=

7/24/2019 sejfil

10/13

$ada maa ini dikenal ebagai %aman erat! ek'lah ma:hab2 filafat diantaran"a

"ang terpenting "ait! 3'nf!ianime, Ta'ime, ;in+;ang, M'ime, 6ialektik

Ming #hia2, dan Legalime Fa #hia2.

b. Jaman 5e'ta'ime dan !ddhime /00 SM+(000 M2, %aman ne'ta'ime ini

berkembang pada abad ke 4 dan

7/24/2019 sejfil

11/13

dia%!kan pada maa it! adalah tentang keberadaan alam emeta ini terma!k apa

"ang men%adi aal m!al alam ini. T'k'hn"a antara lain Thale.

b. Filafat keemaan ;!nani. T'k'hn"a antara lain S'krate, S'krate men"atakan

bahwa nilai+nilai "ang berkembang di dalam !at! ma"arakat memang tidak

dapat tahan terhadap kritik. Tetapi di dalam hatin"a, ia meraa bahwa nilai+nilai

"ang tetap it! pati ada, "ang men!%! ter&apain"a !at! n'rma, "ait! n'rma "ang

"ang berifat m!tlak dan abadi, erta ab'l!t. $er'alan "ang dipertan"akan pada

maa ini "ait! bagaiman man!ia dapat hid!p dengan baik dalam ma"arakat agar

ter&apai keadilan dan kemakm!ran.

&. Jaman Hellenime. $ada %aman ini ;!nani mengalami %aman keemaan ,t'k'h

"ang ber%aa "ait! Ikandar Ag!ing alah e'rang m!rid Arit'tele2. $ada maa

ini terdapat tiga aliran Filafat "ang men'n%'l, "ait!- (.St'iime? /. Epik!rime?

4. 5e'plat'nime.

d. Jaman $atritik, $ada %aman ini patritik dibagi d!a "ait! $atritik ;!nani dan

$atritik Latin. Terhadap $atritik ;!nani ini ter%adi pertentangan antara "ang

men'lak dan menerima, "ang men'lak menggangap filafat ;!nai bertentangan

dengan *ah"! Ilahi, edang "ang menerima menggangap filafat ;!nani tetap

diperl!kan ebagai pemb!ka %alan. $atritik ;!nani dieb!t %!ga ebagai filaafat

Tim!r edangkan $atritik Latin dieb!t ebagai ilafat arat.

2. Abad Pertengahan

Abad $ertengahan ini dim!lai pada abad ke+8 M, etelah r!nt!hn"a kera%aan

R'mawi. $ada Abad $ertengahan ini membawa rep!tai "ang tidak

meng!nt!ngkan bagi perkembangan filafat, hal ini diebabkan karena d'minai

((

7/24/2019 sejfil

12/13

"ang terlal! k!at dari para r'haniawan. Sehingga egala e!at! "ang

bertentangan dengan para r'haniawan ini dianggap ebagai d'a.

3. Jaman Modern

Jaman m'dren ini ditandai dengan pember'ntakan terhadap d'minai kebenaran

"ang dipegang ka!m r'haniawan. Salah at! t'nggak penting it! adalah re9'l!i

#'perni&! dalam d!nia atr'n'mi. Filafat %aman m'dern ini berm!la dari tah!n

(800+(>00 M, %aman m'dren ini diawali 'leh maa Reneane, %aman ar'k, dan

%aman R'mantik.

4. Filsafat Masa Kini

Filafat pada maa kini mer!pakan pematangan lebih lan%!t dari filafat pada

%aman m'dern. Filafat Maa 3ini ditandai 'leh beberapa gerakan pemikiran "ang

dapat dibagi dalm filafat Abad 3e+(= dan Abad ke+/0.

Filafat Abad ke+(= terdiri dari - + $'iti9ime, + Mar@ime, + $ragmatime.

Filafat Abad ke+/0 terdiri dari - + 5e'kantianime, + Fen'men'l'gi, + Ekitenia

Lime, + tr!kt!ralime.

#. $ERA56I5)A5 A5TARA FILSAFAT TIMUR 6A5 ARAT

Empat bidang "ang men%adi titik pembeda antara filafat Tim!r dan filafat arat

"ait!- pengetah!an, ikap terhadap alam, ideal dan &ita+&ita hid!p, dan tat!

per'na. 6alam filafat arat, rai'akal b!di2 memegang peranan !tama,

ementara fiilafat Tim!r lebih menekankan pada !n!r int!ii. Tentang ikap ter

hadap alam, tampak bahwa filafat arat berifat ekpl'tif, ementara filafat

Tim!r lebih memandang alam it! p!n memiliki %iwa. ila dilihat dari tat!

per'na filafat arat memandang man!ia ebagai indi9id! "ang berhadapan

(/

7/24/2019 sejfil

13/13

dengan ma"arakat, ementara filafat Tim!r memandang indi9id! ebagai bagian

dari ma"arakat. Sekalip!n terdapat perbedaan antara filafat Tim!r dan filafat

arat, e!ngg!hn"a ked!an"a dapat beker%a ama dan aling melengkapi.

Filafat Tim!r dapat bela%ar dari rai'nalime dan p'iti9ime arat. Filafat

arat p!n dapat bela%ar dari int!ii Tim!r mengenai keat!an dalam k'm' dan

mengenai identita mikr'k'm' dan makr'k'm'. T!nt!tan !nt!k mengadakan

ker%aama emakin !rgen aat ini, mengingat pr'e gl'baliai edang dan akan

ter! berlang!ng ebagai akibat kema%!an tekn'l'gi dan k'm!nikai.

(4