Sejarah Perkembangan Rumah Adat Limas Palembang

8/16/2019 Sejarah Perkembangan Rumah Adat Limas Palembang

1/10

SEJARAH PERKEMBANGAN RUMAH

ADAT LIMAS PALEMBANG

Nama : Imam Agus Faisal

Nim : 1410407

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN

PEREN!ANAAN

INSTITUT TEKN"L"GI MEDAN #ITM$

T%A &01'(&01)


2/10

A% Asal*Usul

Rumah Limas merupakan rumah tradisional khas Provinsi Sumatera Selatan.

Dari namanya, jelaslah bahwa rumah ini berbentuk limas. Bangunannya bertingkat-tingkat

dengan filosofi budaya tersendiri untuk setiap tingkatnya. Tingkat-tingkat ini disebut

masyarakat sebagai bengkilas. pabila nda bertamu ke salah satu !umah "imas di wilayah

Sriwijaya ini, nda akan diterima di teras atau lantai dua saja. !umah "imas sangat luas dan

sering kali digunakan sebagai tempat berlangsungnya hajatan atau a#ara adat.

1% K+,-isi

• "uasnya mulai dari $%% hingga &%%% meter persegi.

• 'empunyai iklim tropis dengan angin lembab nisbih, ke#epatan angin berkisar antara (,)

km*jam - $,+ km*jam.

• Suhu ota berkisar antara (),$ - )&, derajat #elsius.

• urah hujan pertahun berkisar antara (.%%% mm - ).%%% mm.• elembaban udara berkisar antara + - /0 1 dengan rata - rata penyinaran matahari $+ 1.

http://www.gosumatra.com/tag/sumatera-selatan/http://www.gosumatra.com/tag/sumatera-selatan/http://www.gosumatra.com/tag/sumatera-selatan/


3/10

• Topografi tanah relatif datar dan rendah. 2anya sebagian ke#il wilayah kota yang

tanahnya terletak pada tempat yang agak tinggi yaitu pada bagian utara kota. Sebagian

besar tanah adalah daerah berawa sehingga pada saat musim hujan daerah tersebut

tergenang air.• Pasang surut di Palembang berkisar antara )-+ meter.

Dengan demikian maka rumah panggung se#ara fungsional memenuhi syarat mengatasi

kondisi rawa dan sungai seperti di Palembang, yang sempat dijuluki 3enesia dari Timur

karena ratusan anak sungai yang mengelilingi wilayah daratannya.

&% Ba.a, -a, T/,aga

a. Bahan-Bahan

• Tiang rumah pada umumnya menggunakan kayu unglen yang tahan air.

• !angka rumah yang terbuat dari kayu Seru. ayu ini #ukup langka. ayu ini sengaja tidak

digunakan untuk bagian bawah !umah "imas, sebab kayu Seru dalam kebudayaannya

dilarang untuk diinjak atau dilangkahi.

• "antai dan dinding menggunakan kayu 'erawan.

• Belah Buluh. Belah Buluh adalah bambu yang dibelah dua. Bahan ini digunakan untuk

membuat atap rumah.

• 4enteng. Selain Belah Buluh, 4enteng juga seringkali digunakan sebagai atap.

b. Tenaga

'embangun rumah bukan pekerjaan mudah, tetapi pekerjaan besar yang membutuhkan

tenaga khusus untuk menanganinya. dapun tenaga untuk membangun rumah adalah sebagai

berikut5

• Tenaga peran#ang.

Pengetahuan tentang arsitektur rumah "imas, biasanya diwariskan dari generasi tua ke

generasi berikutnya. 2anya saja, biasanya, tidak semua orang mempunyai kemampuan

untuk meran#ang bangunan rumah "imas. 6leh karena itu, biasanya orang yang akan

membangun rumah bertanya terlebih dahulu kepada para orang tua bagaimana ran#angan

rumah yang #o#ok dan baik untuk mereka.

• Tenaga ahli.


4/10

Setelah mendapatkan informasi dari tenaga peran#ang, orang yang hendak membangun

rumah langsung menghubungi tenaga ahli.

• Tenaga umum.

7alaupun otoritas untuk mendirikan dan menyelesaikan bangunan rumah "imas ada

pada tenaga ahli dan anak buahnya8 ada bagian-bagian tertentu yang harus melibatkan

tenaga umum, misalnya dalam penggalian tanah dan pemasangan atap. Tenaga umum ini

biasanya terdiri dari para tetangga dan kaum kerabat.

ondisi alam Palembang tersebut berpengaruh terhadap bentuk rumah

masyarakatnya. !umah agar dapat berperan se#ara maksimal untuk tempat berlindung, maka

dalam pembangunannya harus memperhatikan kondisi lingkungannya seperti topografi tanah

dan iklim. e#ermatan dalam memba#a kondisi alam ditunjukkan oleh masyarakat

Palembang ketika membangun rumahnya. Salah satu bentuk rumah tinggal di Palembang

adalah rumah "imas. Disebut rumah "imas karena atapnya 9kap: berbentuk "imas. !umah

jenis ini juga sering disebut dengan rumah Bari. Bari dalam bahasa Palembang berarti lama

atau kuno.

% a23u -a, P/mili.a, T/ma3

gar rumah dapat memberikan rasa nyaman kepada penghuninya, maka hal lain yang

harus dipertimbangkan, selain bahan-bahan dan tenaga pembuatnya, adalah waktu dan tempat

pendiriannya.

'asyarakat Palembang menyakini bahwa waktu yang terbaik untuk membangun

rumah tempat tinggal adalah hari senin. 2ari Senin dianggap sebagai hari yang paling baik

karena pada hari tersebut !asulullah 'uhammad dilahirkan. Sedangkan tempat yang paling

baik untuk mendirikan rumah adalah berada di sekitar sungai. Tujuannya adalah agar bagian

belakang rumah dapat berbatasan langsung dengan sungai. Di samping itu, rumah "imas

selalu diusahakan agar menghadap ke arah timur.

Se#ara garis besar rumah "imas terdiri dari tiga bagian, yaitu

& Bagian depan

Pada bagian depan terdapat dua tangga yang dipasang pada sisi kanan dan kiri dengan

anak tangga berjumlah ganjil.

( Bagian tengah


5/10

Pada bagian tengah berupa pelataran yang luas. !uangan ini menjadi pusat kegiatan

berkumpul jika ada perhelatan. !uang tamu sekaligus menjadi ;ruang pamer< untuk

menunjukkan kemakmuran pemilik rumah. Bagian dinding ruangan dihiasi dengan

ukiran bermotif flora yang di#at dengan warna keemasan. Tidak jarang, pemiliknya

menggunakan timah dan emas di bagian ukiran dan lampu- lampu gantung sebagai

aksesori.

) Bagian belakang

Pada bagian belakang terdapat ruangan yang digunakan sebagai dapur.

Pengetahuan tentang arsitektur rumah "imas ditransmisikan se#ara turun temurun dari

generasi terdahulu kepada generasi berikutnya. 6leh karena itu, bentuk dan komposisi dari

bangunan tersebut #enderung sama. =amun demikian, kondisi lingkungan yang berubah,

kebutuhan manusia yang semakin kompleks, dan, khususnya, perubahan pola pikir manusia

pada akhirnya menyebabkan arsitektur rumah "imas banyak mengalami perubahan.

Disamping itu, sulitnya bahan baku kayu karena jumlah hutan semakin sedikit menyebabkan

harga kayu menjadi sangat mahal dan kebutuhan terhadap ruang yang semakin banyak karena

semakin banyaknya jumlah manusia mengharuskan adanya reinterpretasi terhadap arsitektur

rumah "imas.

4% Ta.aa, P/m5a,gu,a, Ruma. Limas

a. Persiapan

&. 'usyawarah

& Suami-istri terlebih dahulu bermusyawarah tentang keinginan mereka membangun

rumah.

( pabila antara suami dan istri telah men#apai kata sepakat, mereka mengadakan

upa#ara mendirikan rumah. >ntuk mengadakan upa#ara ini, tuan rumah biasanya

menyembelih hewan baik yang berkaki dua seperti ayam ataupun berkaki empat

seperti kambing. >pa#ara ini biasanya diadakan pada malam Jum‘at .

) Setelah pelaksanaan upa#ara siap, mereka mengundang para keluarga dekat dan

tetangga sekitar 9 jiron:

$ Setelah semua undangan hadir 9atau sudah dianggap #ukup:, upa#ara dimulai dengan

penyampaian tujuan upa#ara dan dilanjutkan dengan pemba#aan doa-doa.

+ Setelah upa#ara selesai, dilanjutkan musyawarah berkaitan dengan ren#ana pendirian

rumah, diantaranya tentang tempat, waktu pendirian, pengadaan bahan dan penentuan


6/10

tukangnya. Selain itu, forum musyawarah ini juga berguna untuk men#ari solusi jika

orang yang hendak mendirikan rumah mengalami kesulitan.

? Setelah itu a#ara dilanjutkan dengan makan bersama.

(. Pengadaan Bahan

& Setelah mendapatkan masukan dari para keluarga, walaupun terkadang orang yang

punya hajat telah mempersipakan bahan-bahan yang diperlukan sebelum mengadakan

musyawarah, mereka mulai mengumpulkan bahan-bahan yang dibutuhkan, misalnya

kayu, dengan #ara memesan kepada pedagang kayu ataupun men#ari sendiri ke hutan.

( @ika bahan rumah harus dipesan kepada pedagang kayu, maka kayu yang hendak

dipesan disesuaikan dengan kegunaanya 9kebutuhannya:. 'isalnya untuk #agak atau

tiang dipesan sesuai dengan ketinggian rumah yang akan didirikan.

) Setelah terkumpul, bahan-bahan tersebut direndam dalam air yang mengalir sekitar

tiga sampai enam bulan, bahkan ada yang hampir satu tahun. husus bahan-bahan

untuk membuat galar , dinding dan rangka jendela dan pintu dikumpulkan dalam

tempat yang terlindung, bangsal . Tujuannya adalah agar bahan-bahan tersebut dalam

kondisi kering saat digunakan. Setelah itu mempersiapkan atap rumah. >ntuk atap

digunakan belah buluh, bambu yang dibelah dua.

b. Tahap Pembangunan

Setelah semua bahan terkumpul, maka, sesuai dengan hari yang telah ditentukan,

proses pembuatan rumah dapat segera dimulai. Tahap-tahap pembangunan rumah "imas

dapat dibagi ke dalam tiga bagian, yaitu5 pembangunan bagian bawah, bagian tengah, dan

bagian atas.

&. Bagian bawah

& Sebelum pembangunan rumah dilangsungkan, terlebih dahulu diadakan upa#ara

pendirian cagak . >pa#ara ini ditandai dengan penyembelihan hewan berkaki empat,

seperti kambing dan sapi.

( Setelah mengadakan upa#ara, dilanjutkan dengan penggalian tanah untuk mendirikan

tiang.

) Sebelum tiang dipan#angkan, tiang tersebut diberi puting, tempat memasukkan

tapakan ke dalam tanah. Tiang yang pertama kali dipan#angkan adalah tiang tengah,

kemudian diikuti dengan tiang-tiang lainnya

$ Setelah semua tiang didirikan, kemudian mengerjakan siping, memahat tiang atau

membuat lobang untuk memasukkan kitau.

+ Setelah seping selesai dibuat, kitau diangkat dan dimasukkan ke lobang seping .


7/10

? @ika kitau sudah terpasang dengan sempurna, maka lubang tanah tempat pendirian

#agak ditimbun dengan tanah.

emudian dilanjutkan dengan pemasangan belandar yaitu pemasangan balok kayu

yang dipasang melintang di atas kitau dengan jarak antar belandar sekitar $% #m

sampai ?% #m. elah di antara belandar tersebut, nantinya, dipasang galar .

(. Bagian tengah

Setelah bagian bawah selesai dibuat, maka dilanjutkan dengan pembangunan bagian

tengah rumah "imas. Biasanya, ketika pengerjaan bagian bawah rumah "imas dikerjakan,

bahan-bahan untuk rumah "imas bagian tengah juga dipersipakan, mulai dari papan untuk

lantai, dinding, daun pintu, jendela dan kebutuhan lainnya.

Pengerjaan bagian tengah merupakan pekerjaan inti pembangunan rumah "imas. Pemasangan

dinding didahulukan, baru kemudian pemasangan galar , papan untuk dinding, langit-langit

dan lantai setelah disugu atau diketam agar permukaannya halus. Se#ara sederhana, proses

pembangunan rumah "imas bagian tengah adalah sebagai berikut5

& Pemasangan sako, yaitu tempat melekatkan dinding. Sako-sako tersebut biasanya

dipasang pada sudut-sudut bangunan dan batas undakan 9kekijing :. Sako yang

dipasang pada sisi rumah dihubungkan dengan sento-sento. Pada sento-sento inilah

nantinya dinding rumah dipasang.( emudian dilanjutkan dengan pemasangan sako di atas undakan 9kekijing : bagian

dalam. eberadaan sako tersebut bukan untuk melekatkan dinding, tetapi sebagai

bahan penyangga alang atas. Biasanya sako yang ada di dalam rumah dibuat seindah

mungkin, diberi hiasan.

) Dilanjutkan pemasangan jenang untuk tempat pintu kamar dan dapur, dan juga bisa

dimulai pemasangan rangka jendela. Di atas jenang biasanya diberi ram, sebagai

ventilasi udara.

$ Setelah proses persiapan bagian dalam selesai, barulah bagian-bagian penunjangseperti lantai, dinding, pintu, jendela dan lain sebagainya dipasang. arena sebagian

besar kayu yang digunakan baru saja direndam dan kemungkinan besar belum benar-

benar kering, ke#uali bahan-bahan untuk pintu dan jendela yang sejak awal telah

dikeringkan, pemasangan bagian-bagian tersebut tidak langsung se#ara sempurna,

artinya dipasang dengan masih mempertimbangkan jika bagian tersebut ukurannya

berubah karena mengalami penyusutan.

). Bagian atas


8/10


9/10

&% Setelah atap terpasang, dilanjutkan dengan pemasangan simbar pada ujung pertemuan

atap dengan alang sunan dan sisi tegak bentuk "imas.

&& Setelah bagian atap selesai dikerjakan, proses selanjutnya adalah pembuatan langit-

langit ruangan.

&( Setelah langit-langit ruangan selesai dibuat, maka rumah sudah siap untuk ditempati.

=amun sebelum ditempati, terlebih dahulu diadakan upa#ara Nunggu Rumah. Tujuan

upa#ara ini adalah agar yang menempati rumah tersebut mendapat keselamatan dan

kemurahan reeki.

'% Bagia,*Bagia, Ruma. Limas

!umah "imas adalah rumah panggung yang atapnya berbentuk limas dan lantainya

berundak atau tingkatan yang disertai dengan lima ruangan yang disebut dengan kekijing .

"ima tingkatan 9kekijing: tersebut, yaitu5

Pada tingkat pertama yang disebut pagar tenggalung, ruangannya tidak memiliki dinding

pembatas, terhampar seperti beranda saja. Suasana di tingkat pertama lebih santai dan

biasa berfungsi sebagai tempat menerima tamu saat a#ara adat.

emudia kita beranjak ke ruang kedua. Jogan, begitu mereka menyebutnya, digunakan

sebagai tempat berkumpul khusus untuk pria.

=aik lagi ke ruang ketiga yang diberi nama kekijing ketiga. Posisi lantai tentunya lebih

tinggi dan diberi batas dengan menggunakan penyekat. !uangan ini biasanya untuk

tempat menerima para undangan dalam suatu a#ara atau hajatan, terutama untuk handai

taulan yang sudah separuh baya.

Beranjak ke kekijing keempat, sebutan untuk ruang keempat, yang memiliki posisi lebih

tinggi lagi. Begitu juga dengan orang-orang yang dipersilakan untuk mengisi ruangan ini

pun memiliki hubungan kekerabatan lebih dekat dan dihormati, seperti undangan yang

lebih tua, dapunto dan datuk.


10/10

=ah, ruang kelima yang memiliki ukuran terluas disebut gegajah. Didalamnya terdapat

ruang pangkeng, amben tetuo, dan danamben keluarga. mben adalah balai

musyawarah. mben tetuo sendiri digunakan sebagai tempat tuan rumah menerima tamu

kehormatan serta juga menjadi tempat pelaminan pengantin dalam a#ara perkawinan.

Dibandingkan dengan ruang lainnya, gegajah adalah yang paling istimewa sebab

memiliki kedudukan privasi yang sangat tinggi. Begitulah setiap ruang dan tingkatan

!umah "imas yang memiliki karakteristiknya masing-masing.

Bagian depan rumah "imas, pada sisi kanan dan kirinya, terdapat dua buah tangga yang

jumlah anak tangganya selalu berjumlah ganjil. Di sebelah tangga tersebut, terdapat sebuah

tempayan atau gentong berisi air untuk men#u#i kaki. Tangga-tangga tersebut langsung

menuju pintu masuk rumah. =amun jika di rumah tersebut terdapat jogan, sejenis beranda,

maka tangga tidak langsung menuju pintu rumah tetapi langsung ke jogan. Jogan berfungsi

sebagai penghubung dengan pintu rumah dan sebagai tempat istirahat pada siang dan malam

hari. Di samping itu, jogan dipergunakan untuk menyimpan peralatan, tempat upa#ara untuk

anak-anak, dan sebagai tempat untuk menyaksikan jika di dalam rumah terdapat kegiatan,

khususnya a#ara kesenian.

Sejarah Perkembangan Rumah Adat Limas Palembang

Documents

Transcript of Sejarah Perkembangan Rumah Adat Limas Palembang