Sejarah KK

download Sejarah KK

of 14

Transcript of Sejarah KK

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    1/14

    971231-07-5336

    1.0 PENGENALAN

    Ramai yang menyedari masyarakat Malaysia terdiri daripada pelbagai bangsa yang bersatu di

     bawah lembayung negara yang makmur iaitu, Malaysia. Namun yang demikian, peratusan

    yang mengetahui kesemua suku yang menjadi penduduk di Malaysia masih boleh dibilang

    dengan jari. Ramai yang tidak mengetahui bahawa rumpun masyarakat Melayu terdiri

    daripada beberapa suku kaum yang berbeza.

    Etnik Banjar merupakan salah satu kaum yang terdapat dalam rumpun masyarakat Melayu.

    Walaupun sejarah kedatangannya hampir sama dengan masyarakat Jawa namun, ramai yang

    tidak mengetahui mengenai etnik Banjar ini . eperti etnik lain, etnik Banjar juga merupakan

    masyarakat yang kompleks dan mempunyai sejarah yang tersendiri di negara ini . !radisi

    Banjar serta adat istiadatnya telah mengalami proses asimilasi daripada Jawa dan "ayak.

    Justeru itu, tidak hairanlah sekiranya berlaku pertembungan adat tradisional antara ketiga#tiga

    kaum tersebut.

    1

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    2/14

    971231-07-5336

    2.0 SEJARAH KEDATANGAN ETNIK BANJAR KE TANAH MELAYU .

    ebenarnya $rang Banjar yang datang ke !anah Melayu adalah berasal dari %alimantan,

    &ndonesia, di kawasan selatan Basin Barito, terutama sekali dari daerah Banjar Masin, iaitu

     pusat bandar daerah itu yang terletak di bahagian tenggara Borneo. "i antara daerah#daerah

    utama tempat asal usul orang Banjar tersebut ialah dari daerah Balangan, 'muntai, 'lai,

    (amandit, Margasari dan Martapura. ebahagian dari mereka juga berasal dari umatera

    !engah di kawasan Bukit !inggi dan epat yang terkenal sebagai kawasan penanaman padi.

    $leh demikian, ramai yang berpendapat bahawa mereka yang berhijrah ke !anah Melayu

    adalah merupakan petani#petani yang mahir dalam penanaman padi. "i samping itu,

     pekerjaan khusus seperti melukis, tukang permata dan berniaga juga dikatakan mahir 

    dilakukan oleh mereka. )ekerjaan inilah yang membezakan mereka dari suku#suku bangsa

    lain di daerah orang#orang "ayak yang tinggal lebih ke utara barat Banjar Masin. Masyarakat

    ini juga dikenali dengan kemahiran membuat dan peralatan dari besi, seperti peralatan

     pertanian dan senjata. %ebanyakan mereka suka tinggal di lembah beberapa buah sungai

    seperti di sepanjang lembah ungai Barito dari Banjar Masin hingga ke 'suntai dan !anjung

    di utara.

    'ntara maklumat lain, turut dikatakan bahawa uku Banjar yang tinggal di umatera dan

    Malaysia merupakan anak *u*u dari para penghijrah etnik Banjar yang datang dalam tiga

    gelombang migrasi besar. Bagi golongan migrasi pertama, penghijrahan telah berlaku pada

    +- ke )ulau umaterai. Etnik Banjar yang menjadi pedagang ketika itu adalah para

     penyokong )angeran 'mir yang kalah dalam perang saudara %erajaan Banjar, iaitu )angeran

    !ahmidullah. Mereka terpaksa melarikan diri dari wilayah %erajaan Banjar kerana sebagai

    musuh politik mereka sudah dijatuhkan hukuman mati.

    2

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    3/14

    971231-07-5336

    Bagi golongan migrasi kedua, pada tahun +-/0 terjadi lagi penghijrahan besar#besaran ke

    )ulau umatera. Etnik Banjar yang menjadi pendatang ialah para pendukung )angeran

    'ntasari dalam kemelut )erang Banjar. Mereka terpaksa melarikan diri dari pusat

     pemerintahan %erajaan Banjar di kota Martapura atas alasan yang sama. )asukan Residen

    Belanda yang menjadi musuh mereka dalam )erang Banjar yang sudah menguasai kota#kota

     besar di wilayah %erajaan Banjar. Bagi golongan migrasi ketiga pula, etnik Banjar kembali

    melakukan penghijrahan besar#besaran ke )ulau umatera pada tahun +12. %ali ini mereka

    terpaksa melakukannya kerana ultan Muhammad eman yang menjadi Raja di %erajaan

    Banjar ketika itu mati syahid di tangan Belanda. )enghijrahan suku Banjar ke umatera

    khususnya ke !embilahan, &ndragiri (ilir sekitar tahun +--2 di masa pemerintahan ultan &sa,

    raja &ndragiri sebelum raja yang terakhir.

    "alam masa#masa tersebut, suku Banjar juga berhijrah ke Malaysia antara lain ke negeri

    %edah, )erak 3%erian, ungai Manik, Bagan "atoh4, elangor 3abak Bernam, !anjung

    %arang4, Johor 3Batu )ahat4 dan juga negeri abah 3andakan, !enom, %eningau, !awau4

    yang dikenali sebagai Banjar Melau. "aerah yang paling ramai terdapat etnik Banjar ialah

    daerah %erian di negeri )erak "arul Ridzuan. !arikh migrasi masyarakat ini ke !anah Melayu

    tidak dapat dipastikan, tetapi menurut '5red Ba*on (udson seorang pengkaji orang Banjar,

    migrasi ini bermula dalam pertengahan abad ke#+1ii  . )enempatan yang awal sekali dapat

    dikesan ialah di Batu )ahat, Johor. )ada masa itu, mereka dikatakan sering berulang#alik 

     berdagang dan berniaga kelapa kering melalui iak, Bentan, &nderagiri terus ke Batu )ahat

    dan ingapura. elain daripada itu Bagan "atoh di )erak juga dikatakan tempat pertapakan

    awal masyarakat ini di !anah Melayu.

    "ari Batu )ahat, mereka berpe*ah ke kawasan lain. Mereka masih lagi menjalankan akti6iti

    yang serupa seperti bertani, berkebun getah, kelapa dan sebagainya. )ada masa kini,

    masyarakat Banjar boleh didapati di beberapa kawasan pantai barat, terutamanya di kawasan

    3

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    4/14

    971231-07-5336

     penanaman padi seperti di daerah %erian, ungai Manik dan Bagan "atoh di )erak, abak 

    Bernam dan !anjong %arang di elangor serta Batu )ahat di Johor. "i abah pula, orang

    Banjar terdapat di andakan, !enom, %eningau dan !awau. $rang Banjar ini pula terbahagi

    kepada beberapa puak dan di antara yang terbesar ialah !anjung dan %alua dari daerah

    Balangan, 'muntai dari daerah 'muntai, Barabai dari daerah 'lai, Nagara dan %andangan

    dari daerah (amandit, Rantau dari daerah Margasari dan Martapura dari daerah Martapura.

    Masyarakat ini sering mengidenti5ikasikan diri mereka berdasarkan daerah tempat asal#usul

    mereka di !anah Banjar.

    !erdapat beberapa 5aktor yang menyebabkan penghijrahan suku Banjar terutamanya ke !anah

    Melayu. elain daripada 5aktor perdagangan, kemiskinan yang men*engkam kehidupan orang

    Banjar di tempat asal mereka juga telah mendorong penghijrahan ke !anah Melayu. %eadaan

    mereka di !anah Banjar agak sukar kerana tanah pertanian mereka sering menghadapi

    an*aman binatang buas. 7aktor ini ditambah lagi dengan kemelaratan yang dihadapi di bawah

     pemerintahan penjajah Belanda yang terlalu menindas masyarakat tempatan dengan pelbagai

    *ukai dan peraturan yang tidak munasabah. "i samping itu, mereka tertarik dengan

    kemakmuran kehidupan di !anah Melayu pada masa yang iu dikhabarkan oleh pedagang#

     pedagang yang berulang#alik ke !anah Melayu. )ihak penjajah British di !anah Melayu pula

    amat menggalakkan penghijrahan masyarakat dari &ndonesia untuk membuka dan

    mengerjakan kawasan pertanian yang baru kerana masyarakat tersebut amat terkenal dengan

    si5at tabah dan gigih dalam mengharungi *abaran hidup.

    'tas sebab pelbagai tekanan lain, ditambah dengan peluang mengembangkan sumber 

    ekonomi melalui pertanian yang terbuka di !anah Melayu menyebabkan ramai terpaksa

     berhijrah. )enghijrahan ini sebenarnya berlaku se*ara berperingkat tetapi semakin hebat pada

     pertengahan abad ke#+-.

    4

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    5/14

    971231-07-5336

    Menurut ren*ana Berita (arian pada +2 Ma* 0 yang ditulis oleh 'zrul '55andi obry,

    orang Banjar sememangnya terkenal dengan karakter tegas iii. inonimnya mereka dengan

    si5at kepahlawanan bukan hanya omongan kosong yang tiada buktinya. (al ini terbukti

    dengan tindakan mereka meredah lautan meneroka tanah negara orang sudah *ukup

    menunjukkan keberanian. 8olongan masyarakat Banjar kini memonopoli sebahagian

    kawasan seperti %erian, ungai Manik, abak Bernam dan sebahagian kawasan di utara

    semenanjung.

    Masyarakat Banjar dikatakan panas baran dan tegas. (al ini mungkin disebabkan oleh

    sejarah masyarakat itu sendiri yang berdepan dengan krisis peperangan menuntut hak 

    mereka. !ambahan pula, orang Banjar memang sejak dulu lagi terkenal dengan sikap

    mudah naik radang. ekiranya seseorang dari luar masuk ke kawasan kampung orang

    Banjar dengan memakai kopiah senget, orang kampung akan perbetulkan dan memberi

    teguran kerana pemakaian begitu dianggap samseng. $rang Banjar dikatakan gemar 

     bergaduh dengan masyarakat lain. Mungkin kerana itu, masyarakat ini terpen*il dan tidak 

     bergaul dengan masyarakat lain selain mengalami permasalahan bahasa. )enggunaan

    senjata biasanya disebut 3lading4, parang panjang atau badik jug tidak asing lagi bagi

    mereka terutamanya ketika berlaku pergaduhan. elain itu juga, diper*ayai bahawa setiap

    keluarga orang Banjar pasti menyimpan sebilah parang panjang di rumah masing#masing

    untuk menjaga keselamatan mereka.

    elain itu juga, menurut orang sumber En. abran bin Jilani, sebenarnya oran Banjar 

    memang pantang di*abar. Walaupun sikap itu terbawa#bawa sehingga hari ini, namun

    dalam konteks positi5 di mana mereka terkenal sebagai pesaing hebat dalam semua

     bidang. emantelahan, orang Banjar juga terkenal dengan sikap garang. ikap garang ini

    dikatakan sudah sebati dengan diri masyarakat Banjar. )isau belati dijadikan senjata wajib

     bagi orang Banjar suatu ketika dahulu. Mungkin kerana didikan sejak ke*il kerana anak 

    yang berani akan dipuji.

    5

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    6/14

    971231-07-5336

    elain itu juga, penghijrahan masyarakat dari luar, ternyata membentuk struktur hidup

     penduduk Malaysia dan ia lebih bergantung kepada kehidupan di tanah asal kedatangan.

    'pabila di5okuskan kepada orang Banjar ke negara ini, masyarakat ini lebih dikaitkan

    dengan orang Jawa yang lebih terarah kepada pemugaran tanah dan mengusahakan

     pertanian. Mereka akan memulakan sesuatu perkampungan dengan nama awal )arit,

    seperti juga orang Jawa yang menunjukkan mereka sudah memulakan sistem perairan

    untuk tanah pertanian.

    "i negara ini, orang Banjar dikaitkan dengan sistem tebuk iaitu mereka membina

     penempatan di dalam hutan dengan adanya lorong ke*il untuk ke perampungan ke*il yang

    mempunyai sistem pertanian teran*ang. $rang Banjar tidak mem5okuskan kepada satu

     jenis tanaman sahaja tetapi mereka akan menggunakan setiap ruang yang ada untuk 

    menambahkan hasil tanaman dengan tanaman#tanaman yang lain. elain itu, sebelum

    mereka membina rumah, perkara utama yang bakal mereka lakukan adalah membuat parit

    yang akan membolehkan semua bekalan air sampai ke semua kebun dan seterusnya sawah

     padi di hujung tanah sebelum akhirnya dilimpahkan ke sungai. (al ini dapat mengelakkan

     berlakunya banjir. Manakala sekitar rumah orang Banjar pula akan ditanam dengan

     pelbagai tanaman seperti labu di batas sawah, tebu dan kelapa pula untuk mengisi

    kekosongan di sekitar rumahnya. 9niknya masyarakat Banjar ini mereka tinggal di dalam

    kelompok keluarga yang bermaksud rumah di antara saudara#mara berada di dalam tebuk 

    yang sama.'da logiknya kenapa orang Banjar mempunyai kemahiran di dalam bidang pertanian. (al

    ini kerana 5aktor geogra5i di BanjarMasin kerana di sana iklim dan rupa buminya sangat

     bersesuaian dengan tanaman tropika. $leh itu, masyarakat Banjar boleh dibahagikan

    kepada dua golongan iaitu golongan pertama hanya ber5okus kepada pendapatan hasil

     pertanian, manakala golongan kedua adalah mereka yang turut melakukan kerja#kerja

    6

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    7/14

    971231-07-5336

    sampingan seperti bertukang, menangkap ikan, men*ari kayu, rotan, damar dan

    sebagainya.

    3.0 PERKEMBANGAN ETNIK BANJAR DI KAMPUNG ALOR PONGSU, DAERAH

    KERIAN, PERAK.

    Menurut :arina Bt. $thman, kemun*ulan etnik Banjar di %ampung 'lor )ongsu, berasal

    dari Bagan erai, )erak kerana kawasan Bagan erai yang terletak tidak jauh dar 

    %ampung 'lor )ongsu. Beliau mengatakan bahawa etnik Banjar yang terdapat di Bagan

    erai ada berhijrah di %ampung 'lor )ongsu ini. $leh itu, terdapat etnik Banjar di

    kampung itu. elain itu, terdapat beliau juga menyatakan bahawa keturunan Melayu

    sememangnya telah ada sejak nenek moyangnya ketika dahulu. $rang Melayu telah

    tersebut telah mengahwini oang Banjar di kawasan "aerah %erian da telah menetep

    sekian lama di %ampung 'lor )ongsu, %erian, )erak.

    Menurut beliau lagi, sumbangan yang paling besar dilakukan oleh penduduk awal

    kampung ini dahulu dan se*ara tidak langsung dapat mengembangkan etnik Banjar ialah

    sumbangan oleh %etua %ampung 'lor )ongsu ini ketika dahulu iaitu %etua %ampung

    yang pertama ialah 'llahyarham En. Mahmudar dan juga merupakan orang yang

    7

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    8/14

    971231-07-5336

    menubuhkan nama %ampung ini sekitar tahun +12. elepas En. Mahmudar meninggal

    dunia, jawatan ketua kampung telah diambil oleh 'llahyarham En. (amsin sekitar tahun

    +1/. elepas En. (amsin meninggal dunia, jawatan itu diganti oleh 'llahyarham En.

    "aud sekitar tahun +1. 'khir sekali, jawatan ketua kampung telah diambil oleh

    'llahyarham En. (ashim sekitar +1-. )ada sekitar +11, gelaran ketua kampung ditukar 

    menjadi penghulu kampung dan jawatan itu diambil oleh En. Baharuddin Bin $mar 

    sehingga kini di %ampung 'lor )ongsu.

    "ari segi kemudahan jalan raya yang terdapat di kampung ini, :arina Bt. $thman

    menyatakan bahawa pada sekitar tahun +12 memang terdapat jalan raya di kampung

    tersebut tetapi tidak mempunyai lampu jalan. (al ini demikian kerana kampung tersebut

    mempunyai banyak sumber pertanian seperti pertanian padi, kelapa sawit dan juga getah.

    %emudahan jalan raya ini dibina oleh pihak British sendiri. "engan adanya kemudahan

     jalan raya ini, etnik Banjar yang terdahulu mudah untuk menjalankan akti6iti masing#

    masing dan banyak lagi perubahan dari segi kemudahan jalan raya yang dibuat oleh piak 

    kerajaan sehingga %ampung 'lor )ongsu pada masa kini terdapat lampu jalan yang

     banyak di setiap lorong jalan raya . (al ini membuktikan di kawasan kampung ini

    mempunyai kemudahan jalan raya yang baik.

    Menurut belia lagi, dari sudut ekonomi pula, penduduk di %ampung 'lor )ongsu sekitar 

    tahun +12 menjalani akti6iti pertanian seperti akti6iti penanaman padi, kelapa sawit dan

    getah. Majoriti penduduk disitu menjalankan akti6iti penanaman padi. (al ini dapat

    dikaitkan dengan "aerah %erian yang sememangnya terkenal dengan daerah pengeluaran

     padi yang terbesar di negeri )erak "aru Ridzuan. !ambahan pula, %ampung 'lor )ongsu

    terletak dalam "aerah %erian maka tidak hairanlah majoriti penduduk kampung tersebut

     banyak menjalankan akti6iti penanaman padi. "i samping itu, terdapat juga penduduk 

    kampung yang menternak lembu, dan dagingnya di jual di pasar i6.

     Namun pada sekitar tahun +1, etnik Banjar di %ampung 'lor )ongsu mula berubah

     pekerjaan seperti bekerja sendiri dan ada juga yang bekerja dengan sektor kerajaan.

    8

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    9/14

    971231-07-5336

    umber ekonomi yang terdapat di %ampung 'lor )ongsu sudah berubah kearah yang

    lebih maju seperti banyak etnik Banjar yang menjadi guru, tentera dan sektor kerajaan

    yang lain. "i samping itu, terdapat juga etnik Banjar yang menjadi buruh biasa yang

     berpendapatan sederhana. $leh itu, etnik Banjar yang ada di %ampung 'lor )ongsu,

    "aerah %erian pada sekitar tahun 0 sudah memperolehi sumber ekonomi yang baik 

     berbanding pada ketika dahulu.

    "ari aspek sosial yang beliau nampak di %ampung 'lor )ongsu dari sekitar tahun +12

    hingga 0 ialah etnik Banjar sangat mesra sesama jiran tetangga. Buktinya, ketika

    dahulu etnik Banjar di kampung ini mempunyai semangat kekitaan yang tinggi apabila

    mengadakan gotong#royong membuat makanan tradisional etnik Banjar iaiu Wadai

    %epeng di kawasan kampung dan semua pihak mengambil bahagian. elain itu, etnik 

    Banjar di kampung ini sangat mengambil berat terhadap jagaan anak#anak sehingga

    mereka hendak turun ke sawah pun tetap membawa bersama anak mereka dengan *ara

    Bapukung iaitu budaya turun#temurun yang diamalkan oleh etnik Banjar dari zaman

    dahulu lagi. etiap kali musim menuai padi para etnik Banjar akan menjalankan akti6iti

    Berderau iaitu akti6iti yang meraikan hasil penanaman padi yang telah diperolehi. $leh

    itu, hubungan antara jiran pada masa kini masih sama ketika dahulu yang mempunyai

    semangat kekitaan.

    elain itu, menurut orang sumber yang pengkaji temui, beliau telah men*eritakan serba

    sedikit mengenai para etnik Banjar. Beliau juga menambah bahawa kebanyakan anak 

    muda sekarang tidak mahir di dalam bahasa Banjar. Jika dibandingkan dengan masa

    dahulu mereka memang telah mempelajari bahasa ini sejak ke*il lagi manakala anak muda

    sekarang tidak terlalu didedahkan dengan bahasa ini sehingga mereka tidak tahu untuk 

     bertutur dalam bahasa ini. (al ini mungkin disebabkan oleh ibu bapa yang mereka telah

     berhijrah ke tempat lain dan jarang menggunakan bahasa ini. Namun begitu terdapat

    segelintir golongan muda yang boleh memahami bahasa ini tetapi tidak boleh

    9

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    10/14

    971231-07-5336

    menuturkannya. (al ini juga telah dinyatakan oleh "ipertua )ertubuhan Banjar Malaysia

    3")BM4 'bdul ;ati5 "atuk Masud hanya lebih kurang /< masyarakat Banjar yang

     berumur dalam kalangan 0 tahun ke atas sahaja dapat berutur bahasa ini dengan baik 6.

    )eta + = %ampung 'lor )ongsu, "aerah %erian, )erak 

    umber = https=>>www.google.*om>maps

    10

    https://www.google.com/mapshttps://www.google.com/maps

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    11/14

    971231-07-5336

    4.0 KESIMPULAN

    ebagaimana yang boleh dilihat, orang Banjar di Malaysia khususnya masyarakat#

    masyakarat di %ampung 'lor )ongsu sebagaimana penghijrah dari &ndonesia yang lain

    seperti orang Jawa, Bugis, Mendailing, Rawa, %erin*hi, Batak, Minangkabau dan lain#lain

    lagi, telah mengalami arus perubahan yang pesat seiring dengan kepesatan pembangunan

    di negara ini sendiri. )roses asimilasi yang berlaku ke atas masyarakat ini amat ketara

    terutama apabila mereka sudah tidak tinggal dalam kelompok lagi bersama#sama dalam

    kelompok mereka mahupun apabila berlakunya perkahwinan *ampur. Melalui

     pendokumentasian ilmiah ini, benarlah bahawa masyarakat Banjar sememangnya

    merupakan masyarakat yang masih berpegang kepada identiti dan *ara hiudpnya yang

    tersendiri. Namun yang sedemikian, kami per*aya bahawa tetap berpijak pada bumi

    Malaysia dan sedia bersama#sama dalam membangunkan negara. )roses asimilasi yang

     berlaku tidak menghilangkan identiti mereka dan tidak juga membuat mereka melupakan

    tanggungjawab mereka sebagai rakyat Malaysia. Maka, kesedaran perlulah dipupuk 

     bahawa etnik Banjar juga merupakan sebahagian daripada rumpun Melayu dan perlu

    dihormati dan dijaga identitinya.

    11

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    12/14

    971231-07-5336

    BIBLIOGRAFI

    Azrul Afendi Sobry, “ Orang an!ar "ari#i $aera% &e!uang “, eri'a (arian, 12

    )a* 2012

    Abdul +a'i $a'u )a#ud , “ elia an!ar .urang .ua#ai a%a#a “, Sinar (arian, i

     /un 2010

     eu bual ber#aa orang #uber iai'u arina in'i O'%an

    )anual &en'a#ian era#a#an Seola% .er!a .ur#u# Se!ara% 4, enggal 2 , odul

    ela!ar 2015

    http=>>hubunganetnik#ipgkpi.blogspot.my>0+0>2>etnik#banjar.html

    https=>>www.google.*om>maps

    12

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    13/14

    971231-07-5336

    13

  • 8/17/2019 Sejarah KK

    14/14

    iNOTA HUJUNG 'hmad Jelani (alimi, ? ejarah dan !amadun Bangsa Melayu@, %uala ;umpur,

    9tusan )ubli*ations A "istributors dn. Bhd , 0- .

    ii  Mohd 'ris (aji $thman , ? &dentiti Etnik Melayu ?, %uala ;umpur, "ewan Bahasa dan )ustaka,

    0+.

    iii  'zrul '55endi obry, ? Banjar Warisi "arah )ejuang@, Berita (arian, +0 Ma* 0+0.

    i

      'bdul ;ati5 "atuk Masud , ? Belia Banjar %urang %uasai Bahasa ?, inar (arian, + Jun 0+ .