Sedulur Papat Lima Pancer 2

Disusun : TkgPoto dan Bathara Semar

Saudara Lahir Batin, Qorin,Sadulur Papat Lima PancerBy

Ki Sawung

Ilmu Sadulur Papat Lima Pancer adalah merupakan fondasi dari pemahaman kebatinan yg aplikasinyabiasanya mengarah kepada Bela diri /Silat,Ilmu Pengobatan, dan pencarian Jati Diri.Saya mengundang kepada rekan sekalian untuk memberikan masukan-masukan dari apa yg pernahdidapat, dipelajari dan dipahami dari berbagai versi apakah itu versi Melayu, Jawa, Kalimantan, Arab,Hindu dan lainya.

saya mulai dengan pertanyaan, adakah temans mengetahui bahwa ilmu tsb merupakan pemahamandari simbol tapak jalak ( + ) yg juga mirip dengan simbol swastika..?karena menurut keterangan, simbol ( + ) yg mirip salib ini adalah merupakan simbol tertua yg pernahada perhatikanlah tanda tersebut adalah mirip tanda bintang ( * ) yg merupakan simbol rahasia dariKing of Solomon atau Star of David,titik tengah adalah diri kita yang didampingi 4 arah depan belakangkanan dan kiri.

"Mar marti kakang kawah adi ari2 getih lan puser"

"Sang ratu kepyok sang ratu herang putihkadulur batin ka anak batin, kanu opat lima pancer "

Sejarah dan Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer

Pemahaman Filosofi Sedulur Papat Lima Pancer ( selanjutnya disebut S45P ) ternyata mugkin bukanhanya milik bangsa Indonesia. Ada beberapa budaya yang ternyata “sama” apabila di kaitkan denganS45P budaya Indonesia diawal cerita pada thread ini kuungkap dengan pertanyaan "adakahhubungannya dengan simbol "tertua" (+ dan *) sebagai the secret symbol of Solomon"S45P dalam budaya dunia .

Contohnya dari Yunani:Yang bikin Zeus punya hak merintah Olympus adalah jasanya yaitu, mengalahkan 4 Titan (terdiri daritanah, air, api dan angin) dengan mengunci mereka pada tempatnya masing2.

Contoh lagi dari Cina:Journey to the West, menceritakan perjalanan biksu yang lemah tak berdaya bersama 4 muridnya yangsiluman sakti mandraguna (Gokong, Patkay, Sachen dan Lungma) ke Barat mencari kitab suci.

Contoh dari wayang:Kereta Sri Kresna yang ditarik oleh 4 kuda (merah, hitam, kuning dan putih) saat perang Baratayudha.


Contoh dari Republik tercinta:

bahwa filosofi sadulur papat lima pancer secara tidak langsung oleh Bung Karno telah dijadikan "Icon"Falsafah Sakti Bangsa Indonesia.

Pancasila, dengan bintang ditengah, dikelilingi 4 lambang (rantai, beringin, kepala banteng dan padi-kapas) pada empat sudutnya.

Semuanya melambangkan hal yang sama:4 kekuatan dipimpin oleh 1 kebijaksanaan.4 kekuatan dilambangkan dengan 4 anasir: api-air-angin-bumi1 kebijaksanaan dilambangkan petir/listrikSuro-Diro-Joyo-Ningrat masih kalah sama Pangestuti kan?

Setau saya ini bukan hanya menyangkut hal yang gaib, tapi yang ilmiah juga:Bukankah kemajuan teknologi jadi luar biasa setelah menggunakan listrik sebagai daya?Ini juga berhubungan dengan fisiologi manusia: Tahukah bahwa sistem syaraf (yang menggunakanlompatan listrik sebagai sinyal) adalah yang terakhir berhenti berfungsi saat manusia mati?Makanya dipake kejutan listrik waktu jantung berhenti?mengerti S45P berarti mengenali diri, mengenali alam semesta, dan mengenali sang penciptamenguasai S45P berarti mampu menjalankan satu-satunya tugas manusia di dunia, menyempurnakanakal untuk menjadi kalifatul-fil-ardh (pemimpin dunia)dan gambar2 simbol inilah untuk bahan renungan.


S45P dalam beberapa Budaya Dunia

symbol yg tertulis di batu ( mungkin pd masa Sumeria)

Tartaria Tablet

solomon/david magic


ring of solomon ( khatim sulaiman/ cincin Sulaiman )


perhatikanlah lambang "swadisthana"(chakra sex) sama simbolnya dengan "star of David" dan miripsimbolnya dengan "the ring of Solomon" maka "ilmu sadulur papat lima pancer" selanjutnya seperti ygtelah kekemukakan diatas sebelumnya dalam hubungannya dengan pengolahan pada aplikasi Silat/TDyaitu "mengolah Darah Nafas Cipta Rasa" menuju "tajam" pada keilmuan "Kundalini Cakti"Kundalini = Qarin ?


yang terukir pada khatim Sulaiman(cincin Sulaiman) yg suatu saat pernah hilang dan hilang pulalahkekuasaan Sulaiman

"Ya Allah .. aku pilih Ilmumaka Allah bersabdabenarlah engkau wahai Sulaiman karena dengan Ilmu maka Harta dan Tahta akan mengikutimu

Tantra-shri yantra-kundalini


inilah salah satu gambaran yang "mirip" dari pengolahan silat tenaga dalam tingkat tinggiyang bernama "MasCungkub"

yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang dinamakan "Payung Rasul"dari aliran Margaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, Satrio Pinayungan. simbol payung ygselalu ada bersama para Sulthan/Khalifah.


Rajahan versi Thailand

S45P Menurut Beberapa Budaya di Indonesia

Dengan memperhatikan gambar yang berbentuk "Rajahan" ( rumusan2 rahasia ) dari berbagai versirajahan2 ini mengisyaratkan "sedulur papat lima pancer" bagi siapa saja yg mampu "membaca maknadibaliknya" dalam versi melayu empat penjaga manusia yang bernama karoman, katibin,mukarraman, mokarrobinDi makasar, bakasang, jarmulah, karimulah, corosangi. .... sebagai dasaran diberi yang 4, artinya api,air, angin, tanah dan besi. dengan manggil yang empat itu konon langsung bisa silat otomatis, ataugerak rasa, memang sih tangan bergerak otomatis pada awalnyadi Ambon, atalu,akyau,atamn,dadoming. sedulur 4 dalam sistem ambon ini, pengaktifanya ketika hajidi tanah suci, wallahualam

Kitab Boru Debata - Biruby:Prof. DR. Morden Sorimangaraja Sitanggang

Kitab ini berisikan tentang kehidupan wanita hingga memperoleh anak termasuk para putri titisan Allahjuga mengenai para ratu air.

Laklak Boru Debata (Kitab Putri Mulajadi)Selama satu tahun, manuk-manuk hulambu jati mengeram tiga ruas bambu, kemudian dari tiga ruasbambu tersebut keluarlah tiga orang wanita yang bernama :1. Siboru Porti Bulan2. Siboru Malinbindabini3. Siboru AnggasanaKemudian Ompunta Mulajadi Nabolon bersabda : “ Wahai engkau Siboru Porti Bulan kimpoilah engkaudengan Batara Guru ! , engkau boru Malimbindabini kimpoilah engkau dengan Debata Sori ! , engkauSiboru Anggasana kimpoilah engkau dengan Debata Bulan " ! " Aku akan memberitahukan kepadakalian bagaimana terjadinya manusia selama sembilan bulan dalam kandungan ibu dan tiga bulan dikandung ayah. Jika delapan bulan dalam kandungan ibu, maka empat bulan dikandung ayah, sebabterjadinya manusia harus setelah tiga kali Panenabolon singgah di empat desa mengelilingi bumi ini,lalu aku akan memberikan kuasa kepada kalian agar menguasai air beserta isinya. Uruslah anak-


anakmu kelak dan bantulah manusia yang tidak mempunyai keturunan". Pada jaman dahulu kaladokter spesialis kandungan belum ada. Yang ada hanya dukun beranak (Sibaso Nabolon) yangmengurus sejak dikandungan sampai dilahirkan.

1. Kodrat KandunganMenurut orang batak, khususnya Ugamo Malim terjadinya manusia menjalani rentang waktu selamadua belas bulan. Di dalam kandungan ibu hanya sembilan bulan, dimanakah tiga bulan lagi? Menurutorang batak yang tiga bulan lagi dikandungan ayahnya, sebab jika tidak bersemayam dalam kandunganayahnya selama tiga bulan, bagaimanapun si ibu tidak akan mengandung.

Terjadinya manusia dalam sembilan bulan.

Bulan IBenih tiga bulan dalam kandungan Ayah Benih kejadian dalam IbuRoh dari Rohani bercampur dengan Roh Jasmani ditambah kodrat Mulajadi berdiam dibumi suci dirahim ibu.

Bulan 2Telah bertambah Debata na tolu dibumi suci mendapat getaran,Jika sudah ketemu berbentuk.

Bulan 3telah berada dalam bumi suci, dan sudah dapat berdenyut. Tambahan Debata na tolu masuknya warnamerah, putih, hitam

Bulan 4Pada bulan keempat, sudah dalam proses pembentukan kulit. Pada saat ini Ibu mulai merasa mual,karena sudah mulai bergerak.

Bulan 5Pada bulan kelima proses terjadinya otak manusia dalam bumi suci.

Bulan 6Proses bulan keenam adalah proses terjadinya urat manusia dan sudah mulai bergerak.

Bulan 7Pada bulan ketujuh proses terjadinya tulang.

Bulan 8Pada bulan kedelapan bayi sudah hampir rampung dan sudah mulai bolak-balik, serta mulai terjadinyarambut.

Bulan 9- Proses pemisahan air ketuban- Proses pemisahan bungkus- Proses pemisahan tali-tali- Proses pemisahan darah pengiring maut- Dan tinggal menunggu hari lahirnya.


Setelah sembilan bulan dalam kandungan maka bayi tersebut mulai berputar, selama tujuh hari, tibapada hari ketujuh setelah bayi tersebut berputar tujuh kali, maka pintu bumi pun terbuka dan bayitersebut keluar kemudian menangis memulai hidup ke zaman mulia.Perlu kita ketahui bahwa selama hidup hanya satu kali kita bisa lihat wujud roh manusia yaitu ARI-ARI.

2. Asal Kesempurnaan HidupOleh sebab itu maka kita harus mengetahui adanya manusia sempurna pada keadaan yang sejati,seperti sang makhluk yang pulang pada zamannya. Jika telah terdesak dialamnya sendiri dan telahberwujud satu, maka akan lahir kedunia setelah :- Cahaya gemilang turun kepada bayi.- Budi turun pulang kepada adjsan- Raksa turun pulang kepada miral- Rupa turun pulang kepada arwah- Warna turun pulang kepada wasdayat- Bau turun pulang kepada wahdat- Angan turun pulang kepada hadijat- Hidup turun pulang kepada insan

Insan sempurna terang benderang dari kodrat Debata Natolu adalah pria dan wanita. Manusia yangsempurna didalam hidup di bumi suci setelah memiliki :- Kulit - Rambut- Otak - Daging- Urat - Darah- Tulang - Sumsum

adapun empat saudara kelima darinya dalam wujud adalah :- Air tuban- Bungkus- Temburi (Ari-ari)- Darah pengiring budak- Pancar ( telah sempurna kepada kodrat Yang Maha Mulia selama-lamanya )- Hitam bernyala merah- Merah bernyala kuning- Kuning bernyala putih- Putih bernyala murni- Kulit bernyala daging- Kulit bernyala tulang- Tulang bernyala kawat (urat)- Urat bernyala cahaya ( kata nujum manusia sempurna di bumi suci )


inilah rajahan dari Tanah Batak (Batak Karo)

ini ada gambaran dari seorang ahli makrifat yg tinggal di Palembangyang kulihat ada kaitannya dengan "penjelasan rahasia"

tentang sadulur papat hubungannya dengan "ngelmu Payungan"


oba artikan naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab" (tulang ekor) = muladhara chkra"yg pada masanya nanti, dari situlah manusia akan dibangkitkan kembali" (menurut riwayat Al Haditstentang Ajbudz dzanab)

Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer

I. Budaya Jawa1.1 Kitab Puwajati / Kejawen :

SEDULUR PAPAT LIMA PANCER Njupuk sumber saka Kitab Kidungan Purwajati seratane ,diwiwiti saka tembang Dhandanggula kang cakepane mangkene:

Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptaneKakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing kuwasanipunAdhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang Getihing rahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken karsane Puser kuwasanipunNguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun papatKalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang Ing tembang dhuwur ikudisebutake yen " Sedulur Papat " iku Marmati, Kawah, Ari-Ari, lan Getih kang kaprahediarani Rahsa. Kabeh kuwi mancer neng Puser (Udel) yaiku mancer ing Bayi.

Cethane mancer marang uwonge kuwi. Geneya kok disebut Marmati, kakang Kawah, AdhiAri-Ari lan Rahsa kuwi?. Marmati iku tegese Samar Mati ! lire yen wong wadon pasnggarbini ( hamil ) iku sadina-dina pikirane uwas Samar Mati. Rasa uwas kawatir pralayaanane dhisik dhewe sadurunge metune Kawah, Ari-Ari lan Rahsa kuwi mau, mulane RasaSamar Mati iku banjur dianggep minangka Sadulur Tuwa. Wong nggarbini yen pas babarankae, kang dhisik dhewe iku metune Banyu Kawah sak durunge laire bayi, mula Kawahbanjur dianggep Sadulur Tuwa kang lumrahe diarani Kakang Kawah. Yen Kawah wismancal medhal, banjur disusul laire bayi, sakwise kuwi banjur disusul wetune Ari-Ari.Sarehne Ari-Ari iku metune sakwise bayi lair, mulane Ari-Ari iku diarani Sedulur Enom lankasebut Adhi Ari-Ari Lamun ana wong abaran tartamtu ngetokake Rah ( Getih ) sapirang-pirang. Wetune Rah (Rahsa) iki uga ing wektu akhir, mula Rahsa iku uga dianggep SedulurEnom. Puser (Tali Plasenta) iku umume PUPAK yen bayi wis umur pitung dina. Puser kangcopot saka udel kuwi uga dianggep Sedulure bayi. Iki dianggep Pancer pusate SedulurPapat. Mula banjur tuwuh unen-unen " SEDULUR PAPAT LIMA PANCER " Ing Kekayonwayang purwa kang kaprahe kasebut Gunungan, ana kono gambar Macan, Bantheng,Kethek lan Manuk Merak. Kocape kuwi mujudake Sedulur Papat mungguhing manungsa.

Kewan cacah papat mau nggambarake nafsu patang warna yaiku : Macan nggambarakenafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsuAluamah, lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah kang kabeh mau bisadibabarake kaya ukara ing ngisor iki: Amarah : Yen manungsa ngetutake amarah ikutartamtu tansaya bengkerengan lan padudon wae, bisa-bisa manungsa koncatankasabaran,kamangka sabar iku mujudake alat kanggo nyaketake dhiri marang Allah SWT.Supiyah / Kaendahan : Manungsa kuwi umume seneng marang kang sarwa endah yaikuwanita (asmara). Mula manungsa kang kabulet nafsu asmara digambarake bisa ngobong


jagad. Aluamah / Srakah : Manungsa kuwi umume padha nduweni rasa srakah lanaluamah, mula kuwi yen ora dikendaleni, manungsa kepengine bisa urip nganti pitungturunan. Mutmainah / Kautaman : Senajan kuwi kautaman utawa kabecikan, nanging yenngluwihi wates ya tetep ora becik.

Contone; menehi duwit marang wong kang kekurangan kuwi becik, nanging yen kabehduwene duwit diwenehake satemah uripe dewe rusak, iku cetha yen ora apik. Mula kuwi,sedulur papat iku kudu direksa lan diatur supaya aja nganti ngelantur. Manungsa diuji ajanganti kalah karo sedulur papat kasebut, kapara kudu menang, lire kudu bisa ngatasikrodhane sedulur papat. Yen manungsa dikalahake dening sedulur papat iki, ateges jagadebubrah. Ing kene dununge pancer kudu bisa dadi paugeran lan dadi pathokan. Bener orane,nyumanggakake

Bahasa Indonesia :

SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat)

Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati tulisannya dimulai dari lagu Dhandanggula yangbunyinya sebagai berikut:Ana kidung ing kadang Marmati Amung tuwuh ing kuwasanira Nganakaken saciptaneKakang Kawah puniku Kang rumeksa ing awak mami Anekakake sedya Ing kuwasanipunAdhi Ari-Ari ingkang Memayungi laku kuwasanireki Angenakken pangarah Ponang Getih ingrahina wengi Ngrerewangi ulah kang kuwasa Andadekaken karsane Puser kuwasanipunNguyu-uyu sabawa mami Nuruti ing panedha Kuwasanireku Jangkep kadang ingsun papatKalimane wus dadi pancer sawiji Tunggal sawujud ingwang.Pada lagu diatas, disebutkan bahwa “Saudara Empat” itu adalah Marmati, Kawah, Ari – ari(plasenta/ tembuni) dan Darah yang umumnya disebut Rahsa. Semua itu berpusat di Pusaryaitu berpusat di Bayi.Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. Mengapa disebut Marmati, kakang Kawah,Adhi Ari – Ari, dan Rahsa? Marmati itu artinya Samar Mati (Takut Mati)! Umumnya bilaseorang ibu mengandung sehari - hari pikirannya khawatir karena Samar Mati. Rasakhawatir tersebut hadir terlebih dahulu sebelum keluarnya Kawah (air ketuban), Ari – ari,dan Rahsa. Oleh karena itu Rasa Samar Mati itu lalu dianggap Sadulur Tuwa (Saudara Tua).Perempuan yang hamil saat melahirkan, yang keluar terlebih dahulu adalah Air Kawah (AirKetuban) sebelum lahir bayinya, dengan demikian Kawah lantas dianggap Sadulur Tuwayang biasa disebut Kakang (kakak) Kawah. Bila kawah sudah lancar keluar, kemudiandisusul dengan ahirnya si bayi, setelah itu barulah keluar Ari – ari (placenta/ tembuni).Karena Ari – ari keluar setelah bayi lahir, ia disebut sebagai Sedulur Enom (Saudara Muda)dan disebut Adhi (adik) Ari-Ari. Setiap ada wanita yang melahirkan, tentu saja jugamengeluarkan Rah (Getih=darah) yang cukup banyak. Keluarnya Rah (Rahsa) ini juga padawaktu akhir, maka dari itu Rahsa itu juga dianggap Sedulur Enom. Puser (Tali pusat) ituumumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari. Tali pusat yang copot daripusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar ini dianggap pusatnya Saudara Empat. Darisitulah muncul semboyan ‘Saudara Empat Lima Pusat’


Keempat nafsu yang digambarkan oleh ke empat hewan tersebut dapat diuraikan sebagaiberikut:

Amarah : Bila manusia hanya mengutamakan nafsu amarah saja, tentu akan selalu merasaingin menang sendiri dan selalu ribut/ bertengkar dan akhirnya akan kehilangan kesabaran.Oleh karena itu, sabar adalah alat untuk mendekatkan diri dengan Allah SWT.

Supiyah / Keindahan : Manusia itu umumnya senang dengan hal hal yang bersifatkeindahan misalnya wanita (asmara). Maka dari itu manusia yang terbenam dalam nafsuasmara/ berahi diibaratkan bisa membakar dunia.

Aluamah / Serakah : Manusia itu pada dasarnya memiliki rasa serakah dan aluamah. Makadari itu, apabila nafsu tersebut tidak dikendalikan manusia bisa merasa ingin hidup makmursampai tujuh turunan.

Mutmainah / Keutamaan : Walaupun nafsu ini merupakan keutamaan atau kebajikan,namun bila melebihi batas, tentu saja tetap tidak baik. Contohnya: memberi uang kepadaorang yang kekurangan itu bagus, namun apabila memberikan semua uangnya sehinggakita sendiri menjadi kekurangan, jelas itu bukan hal yang baik.

Maka dari itu, saudara empat harus diawasi dan diatur agar jangan sampai ngelantur.Manusia diuji agar jangan sampai kalah dengan keempat saudaranya yang lain, yaitu harusselalu menang atas mereka sehingga bisa mengatasinya. Kalau Manusia bisa dikalahkanoleh saudara empat ini, berarti hancurlah dunianya. Sebagai Pusat, manusia harus bisamenjadi pengawas dan menjadi patokan. Benar tidaknya silakan anda yang menilai.

I.2 Simbolisasi sedulur papat limo pancer dalam perwayangan :

Semar sebagai pamomong keturunan Saptaarga tidak sendirian. Ia ditemani oleh tigaanaknya, yaitu; Gareng, Petruk, Bagong. Ke empat abdi tersebut dinamakan Panakawan.Dapat disaksikan, hampir pada setiap pegelaran wayang kulit purwa, akan munculseorang ksatria keturunan Saptaarga diikuti oleh Semar, Gareng, Petruk, Bagong. Ceritaapa pun yang dipagelarkan, ke lima tokoh ini menduduki posisi penting. Kisah Merekadiawali mulai dari sebuah pertapaan Saptaarga atau pertapaan lainnya. Setelahmendapat berbagai macam ilmu dan nasihat-nasihat dari Sang Begawan, mereka turungunung untuk mengamalkan ilmu yang telah diperoleh, dengan melakukan tapa ngrame.(menolong tanpa pamrih).


Dikisahkan, perjalanan sang Ksatria dan ke empat abdinya memasuki hutan. Inimenggambarkan bahwa sang ksatria mulai memasuki medan kehidupan yang belumpernah dikenal, gelap, penuh semak belukar, banyak binatang buas, makhluk jahat yangsiap menghadangnya, bahkan jika lengah dapat mengacam jiwanya. Namun padaakhirnya Ksatria, Semar, Gareng, Petruk, Bagong berhasil memetik kemenangan denganmengalahkan kawanan Raksasa, sehingga berhasil keluar hutan dengan selamat. Di luarhutan, rintangan masih menghadang, bahaya senantiasa mengancam. Berkat Semar dananak-anaknya, sang Ksatria dapat menyingkirkan segala penghalang dan berhasilmenyelesaikan tugas hidupnya dengan selamat.

Mengapa peranan Semar dan anak-anaknya sangat menentukan keberhasilan suatukehidupan? Semar merupakan gambaran penyelenggaraan Illahi yang ikut berprosesdalam kehidupan manusia. Untuk lebih memperjelas peranan Semar, maka tokoh Semardilengkapi dengan tiga tokoh lainnya. Ke empat panakawan tersebut merupakan simboldari cipta, rasa, karsa dan karya. Semar mempunyai ciri menonjol yaitu kuncung putih.Kuncung putih di kepala sebagai simbol dari pikiran, gagasan yang jernih atau cipta.Gareng mempunyai ciri yang menonjol yaitu bermata kero, bertangan cekot dan berkakipincang. Ke tiga cacat fisik tersebut menyimbolkan rasa. Mata kero, adalah rasakewaspadaan, tangan cekot adalah rasa ketelitian dan kaki pincang adalah rasa kehati-hatian. Petruk adalah simbol dari kehendak, keinginan, karsa yang digambarkan dalamkedua tangannya. Jika digerakkan, kedua tangan tersebut bagaikan kedua orang yangbekerjasama dengan baik. Tangan depan menunjuk, memilih apa yang dikehendaki,tangan belakang menggenggam erat-erat apa yang telah dipilih. Sedangkan karyadisimbolkan Bagong dengan dua tangan yang kelima jarinya terbuka lebar, artinya selalubersedia bekerja keras. Cipta, rasa, karsa dan karya merupakan satu kesatuan yang tidakdapat dipisahkan. Cipta, rasa, karsa dan karya berada dalam satu wilayah yang bernamapribadi atau jati diri manusia, disimbolkan tokoh Ksatria. Gambaran manusia ideal adalahmerupakan gambaran pribadi manusia yang utuh, dimana cipta, rasa, karsa dan karyadapat menempati fungsinya masing-masing dengan harmonis, untuk kemudian berjalanseiring menuju cita-cita yang luhur. Dengan demikian menjadi jelas bahwa antara Ksatriadan panakawan mempunyai hubungan signifikan. Tokoh ksatria akan berhasil dalamhidupnya dan mencapai cita-cita ideal jika didasari sebuah pikiran jernih (cipta), hati tulus(rasa), kehendak, tekad bulat (karsa) dan mau bekerja keras (karya).

Simbolisasi ksatria dan empat abdinya, serupa dengan 'ngelmu' sedulur papat limapancer. Sedulur papat adalah panakawan, lima pancer adalah ksatriya.


I.3. Asal Usul Sedulr Papat Kalima Pancer

Ugo marang asal-usule sedulur papat kang momong djalmomonongoso.

Sak durunge Bumi Suci kuwi ono kang manggoni, Gusti uwes luweh disek nggawe ukomkanggone djalmo monongoso. Bandjor Gusti ngetokake kuwasane nggawesukmo lan udjute rogo, kang ditetesake Gusti ing Bumi Suci.1) Naliko wong wadon kuwi mbobot iseh anyar-anyaran. Bandjur naliko djabang bayikuwi umure arep ngancek sesasi;2) Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute rupo,marang djabang bayi kuwi kangartine Bongoso,3) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek rong sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe udjute Werno,4) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek telung sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe udjute Kulet, 4.)5) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek patang sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe udjute Uthek, 5.)6) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek limang sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe udjute Otot, 6.)7) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek enem sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe udjute Balong, 7.)8) Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancekpitung sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggawe udjute Rambut, Geteh lan Dageng, Laniki kang disebut Sampurnane Gusti, nyiptakake djalmo monongoso, denengudjute djabang bayi uwes sampurno.

Amergo kuwi, kanggone djalmo monongoso kang uwes luweh disik teko ono ing BumiMulyo iki, kang Gusti suwun:Matur nuwun , marang Gusti Kang Moho Kuwoso, deneng udjute djabang bayi, kang diciptakake Gusti ing Bumi Suci kuwi uwes sampurno, Lan sirnakake bebayan kanggonedjabang bayi kuwi, supoyo yen djabang bayi kuwi ucul soko Bumi Suci, ora nandangkasengsaran, amergo sengkalaning setan. Bandjur dusono Bopo lan Buyunge djabangbayi kuwi karo dongo keslametan.

Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arep ngancek wolong sasi; Gusti ngetokakekuwasane nggawe asal-usule sedulur papat, ugo artine sedulur papat:

1. Geteh puteh artine: Welas asih ,2. Bungkos artine: Kang nggawekekuatan ,3. Ari-ari artine: Kang ndjogo sukmo ,4. Geteh abang artine: Kang nglawan bebayan ,Bandjur sak teruse Gusti ngetokake kuwasane nggawe djenenge sedulur papat kangsedjati. Kang manggon ono ing ragane djabang bayi,kang udjute koyo mengkene:


1. Djoborolo manggon ono ing [ kulite djabang bayi]2. Makoholo manggon ono ing [balunge djabang bayi]3. Hosoropolo manggon ono ing [nyawane djabang bayi]4. Hodjorolo manggon ono ing [daginge djabang bayi]5. Bandjur naliko djabang bayi kuwi umure arepngancek sangang sasi; Gusti ngetokake kuwasane nggaweroso kanggone djabang bayi kuwi kang udjute koyomengkene:

Budi ing djerone Budi ono, [Pikiran]Pikiran ing djerone Pikiran ono,[Roso]Roso ing djerone Roso ono, [Sukmo]Kahuripan ing djerone Kahuripan ono, [Ingsun],

yo ingsun sedjatine monongoso, kang diciptakake GustiKang Moho Suci kang nggowo kasampuranane Gusti:Moho Kuwoso Gusti, engkang pareng kasampurnane djabang bayi ing Bumi Mulyomeniko, sakeng kuwoso Pandjenengan. Bandjur ucol sabdhoning Gusti kanggone ingsun,ninggalake Bumi Suci, ucol soko dalan kang cilek bebarengan sampurno marang udjutesedulur papat kang moho suci: Duh Gusti Kang Moho Suci kok kados mengaten BimiMulyo puniko. Kabeh mahu uwes sampurno marang opo kang tinitah Gusti, kanggodjalmo monongoso. Lan siro djalmo monongoso ora perlu wedi marang kahuripan onoing Bumi Mulyo iki. Awet urep siro ono ing Bumi Mulyo kene ora idjen kedjobo nggowokuwasane Gusti. Ugo siro ditunggu sedulur papat kang asmane Djoborolo, Mokoholo,Hosoropolo, Hodjorolo rino klawan bengi kang dadi utusane Gusti. Amergo kuwingelingono marang sabdhoning Hosoropolo kang diutos pareng warto kanggoneBongoso Djowo, supuyo siro biso mangerteni lan ngelingi marang dino kang dadipengapesan siro, sak mbendinane ing dino Kemis bengi lan Minggu bengi.Awet ing dino kuwi sengkalane siro teko soko Semoro Bumi, kang ndadekake kahuripansiro ono ing bebayan, yen siro nglalekake marang udjute abang lan puteh.Amergo kuwi ngelingono marang udjute siro supoyo siro biso nduweni kasempurnanmarang kahuripane siro kang ditunggu sedulur papat ing Bumi Mulyo iki.

II.Budaya Islam

II.1 SEDULUR PAPAT LIMA PANCER DAN SISTEM KEMALAIKATAN.

Setelah Islam masuk P.JAWA kepercayaan tentang saudara empat ini dipadukan dengan4 malaikat di dunia Islam yaitu Jibril, Mikail , Isrofil, Ijro'il. Dan oleh ajaran sufi tertentu disejajarkan denga ke'empat sifat nafsu yaitu: Nafsu Amarah, Lawwamah, Sufiah danMutmainah.Pertama Jibril atau dalam bahasa ibrani Gabriel artinya pahlawan tuhan. Jabr' El kekuatantuhan fungsinya adalah penyampai informasi, didalam islam dikenal sebagai penyampaiwahyu pada para nabi. Dalam konsep islam Jawa Jibril diposisikan pada kekuatan spiritualpada KETUBAN. Ada pandangan yang menyatakan setelah N.Muhammad wafat makaotomatis Jibril menganggur karena beliaulah orang yang menerima wahyu terakhir.


Tapi tidak demikian dalam pandangan Jawa, setiap orang di sertai Jibrilnya. hakikatnyahanya ada satu Jibril di alam raya ini tapi pancaran cahayanya ada dalam setiap diri.seperti Ruh tidah pernah dinyatakan dalam bentuk jamak didalam Al-Quran. Tetapi setiapdiri mendapat tiupan ruh dari tuhan dan ruh tersebut menjadi si A, si B, si C Dst.. satutetapi terpantul pada setiap cermin sehingga seolah2 setiapm cermin mengandung Ruh,dan manusia sebenarnya adalah cermin bagi sang diri. setiap diri menerima limpahancahayanya. Diantara limpahan cahayanya adalah Jibril yang menuntun setiap orang.

Jibril akan menuntunmanusia kejalan yang benar.., yang telah membersihkan dirinya,membersihkan cerminya, membersihkan hatinya. Jibril lah yang menambahdaya agarteguh dan tebal keimanan seseorang. dalam khasanah jawa Jibril berdampingan denganGuru sejati, bersanding dengan diri Pribadi.

Jibril tidak mampu mengantarka diri Nabi ke Sidratul Muntaha dalam Mij'raj beliau jugadiceritakan ketika Jibril menampakan diri kehadapan rasul selalu ditemani malaikat muliaLainya yaitu Mikail isrofil Ijroil...

Jelas kiranya bahwa kahadiran ketuban ketika membungkus janin ternyata disertaisaudara2nya yang lain. Ditinjau dari keddudukannya yang keluar paling awal makadisebut sebagai kakak atau kakang ( saudara tua ) si bayi. begitu bayi lahir makaselesailah sudah tugas ketuban secara fisik. tetapi exsistensi ketuban secara ruhaniah iatetap menjaga dan membimbing bayi tersebut sampai akhir hayat.

secara extensi Jibril diciptakan setelah malaikat Mikail. dan Tali Pusar ada lebih dulu daripada selaput yang membungkus janin di pintu rahim (cervix)

Ke Dua Malaikat Israfil. Menurut hadis malaikat Israfil diciptakan setelah penciptaan Arsy( Singgasana Tuhan ) disebut sebagai malaikat penggenggam alam semesta, ia meniupTerompet Pemusnahan Dan Pembangkitan. Ia digambarkan menengadah ke atas untukmelihat jadwal kiamat yang ada di Lawh Al Mahfuzh.Israfil di sepadankan dengan ari-ari, tembuni atau Placenta, Ari-Ari adalah yangmemayungi sang janin sampai ketempat tujuan dialah yang memberikan keamananmenyalurkan makanan dan kenyamanan pada janin dengan ari-ari ini kehidupanberlangsung dalam janin.Exsistensi Ari-ari ini disejajarkan dengan malaikat Israfil Dalam kelahiran janin, Ari-ariditerima sebagai saudara muda ( adik ). Meskipun jasadnya telah tak ada lagi ari-ari tetapmemberikan perlindungan bagi manusia setelah dilahirkan. dari sisi keberadaanyamalaikat Israfil dicipta terlebih dahulu dari pada malaikat Mikail dan Jibril As.

Israfil diyakini sebagai Pelita Hati Bagi manusia agar hatinya tetap terang, Itulah sebabnyasejahat-jahatnya manusia masih ada secercah cahaya dalam hatinya tetap ada kebaikanyang dimilikinya meski hanya sebesar debu...


Yang ketiga adalah Malaikat Mikail, Salah satu malaikat yang menjadi pembesar paramalaikat. Tugas malaikat Mikail adalah Memelihara Kehidupan. Dalam hadis diceritakanbahwa malaikat Mikail mengemban tugas memelihara pertumbuhan pepohonan,kehidupan Hewan juga Manusia.. Dialah yang mengatur angin dan hujan dan membagirejeki pada seluruh mahluk.

Pada konsep sedulur papat yang sudah di sesuaikan dengan ajaran Islam, Tali Pusarmerupakan Lokus, tempat dudukan bagi malaikat Mikail dia merupakan tali penghubungbagi kehidupan manusia.Zat zat makanan, Oksigen dan Zat yang perlu dibuang dari tubuhjanin agar tidak meracuni tubuh janin. Subhanallah.Dia telah mengatur kehidupanmanusia dalam rahim melalui malaikat malaikatnya..

Mikail dipandang orang jawa sebagai saudara yang memberikan sandang, pangan danpapan, Jika seseorang memohon perlindungan tuhan maka Mikail yang akanmenjalankan perintah Tuhan untuk melindunginya.

Ke Empat adalah Malaikat Ijroil. Malaikat Maut yang dipercaya sebagai yang bertanggungjawab akan Kematian. Kehadirannya amat ditakuti Manusia.. Jika ajal telah tiba maka iaakan Me wafatkan manusia sesuai waktunya..

Dalam konsep sedulur papat Malaikat maut ini ternyata saudara Manusia sendiri bukanorang lain dan ia tidak akan menyalahi tugasnya.. bila seseorang belum sampai ajalnyadia tak akan mewafatkannya.. Dia hadir untuk meringankan penderitaan manusia,saudara sejati pasti melindungi bila yang bersangkutan selalu dijalan yang benar.Bayangkan bila manusia tidak bisa mati tetapi hidupnya menderita..? apa tidak tersiksa..?bayangkan bila ada orang yang maumati aja sulitnya bukan main.. Nauzubillah..Ijroil disebut sebagai kekuatan Tuhan yang berada didalam Darah, Dalam kehidupansehari hari Ijroil bertugas untuk menjaga hati yang suci, Jika hati terjaga kesuciannyamaka ketakutan akan hidup menderita dan kematian akan tak ada lagi. Jika ajal telahsampai maka Ijroil mengorganisasi malaikat lainnya, mengorganisasi saudara saudaralainnya untuk mengakhiri hidupnya.

Permana yang memberikan kekuatan pada sang Jiwa diangkat keluar tubuh, sehinggatubuh tak dapat lagi dikendalikan oleh jiwa. Ruh penyambung hidup kita lepas.. tubuhmenjadi lunglai lak berdaya dan ini bentuk umum kematian bagi manusia..bagaimanabias begitu .?Nah yang tidak umum . bila Sang Diri Sejati manusia mampu memimpin saudara-saudaranya untuk melepaskan Jiwa manusia kealam Gaib. Orang demikian sudah mempumenyongsong kematiannya dengan benar, dia memberitahukan pada sanak dansaudaranya kapan kematiannya akan datang.


Semua saudara gaib ini sudah menjadi satu dengan tubuh kita, ketika dalam rahimsendiri-sendiri wujudnya. tapi ketika sang Bayi sudah lahir hanya ada satu wujud. Empatsaudara kita tetap menyertai kita dalam wujud Ruh.. dan Tidak Kasat Mata..Ada kutipan Ayat dalam Al-Quran yang perlu di simak.." In Kullu nafsin lamma alayha hafizh" > 'Setiap diri niscaya ada penjaganya'Atau" Wa huwa al-qahir fawq iba'dih wa yusril alaykum hafazhah hatta idza ja'a ahadakumal-mawt tawaffathu rusuluna wahum la yufarrithun" >' Dialah yang berkuasa atassemua hambanya. Dan dia mengutus kepada kalian Penjaga-Penjaga untukmelindungimu. Jika seseorang sudah waktunya mati, maka utusan-utusan kami itumewafatkannya tanpa keliru"

III. Pemahaman Sedulur Papat Lima Pancer dari beberapa Kaukuser

1. (HartCone) Sedulur Papat Lima Pancerngelmu sedulur papat limo pancer berarti kita harus memberi perhatian padasedulur2 batin.biasanya menurut kepercayaan, puasa pada weton orang yngbersangkutan, trus membagikan jajan pasar pada para anak-2 tetangga. dalamberpuasa tersebut orang yng bersangkutan memohon kepada Yang Maha Kuasa, dansambat kepada sedulur batin tadi. harapan yang didapat adalah pertolongan YangMaha Kuasa, melalui apa yng di sebut sedulur batin tadi...lain masyarakat mempunyai laku yng berbeda dalam ritual ini, tapi pada dasarnyaadalah sama... Pancer itu diibaratkan diri sendiri, Posisi pancer berada ditengah,diapit oleh dua saudara tua (kakang mbarep, kakang kawah) dan dua saudara muda(adi ari-ari dan adi wuragil). Ngelmu sedulur papat lima pancer lahir dari konseppenyadaran akan awal mula manusia diciptakan dan tujuan akhir hidup manusia(sangkan paraning dumadi).

Awal mula manusia diciptakan di awali dari saat-saat menjelang kelahiran. Sebelumsang bayi (bayi, dalam konteks ini adalah pancer) lahir dari rahim ibu, yang munculpertama kali adalah rasa cemas si ibu. Rasa cemas itu dinamakan Kakang mbarep.Kemudian pada saat menjelang bayi itu lahir, keluarlah cairan bening atau banyukawah sebagai pelicin, untuk melindungi si bayi, agar proses kelahiran lancar dan kulitbayi yang lembut tidak lecet atau terluka. Banyu kawah itu disebut Kakang kawah.Setelah bayi lahir akan disusul dengan keluarnya ari-ari dan darah. Ari-ari disebut Adiari-ari dan darah disebut Adi wuragil.Ngelmu sedulur papat lima pancer memberi tekanan bahwa, manusia dilahirkan kedunia ini tidak sendirian. Ada empat saudara yang mendampingi. Pancer adalahsuksma sejati dan sedulur papat adalah raga sejati. Bersatunya suksma sejati dan ragasejati melahirkan sebuah kehidupan.


Hubungan antara pancer dan sedulur papat dalam kehidupan, digambarkan denganseorang sais mengendalikan sebuah kereta, ditarik oleh empat ekor kuda, yangberwarna merah, hitam, kuning dan putih. Sais kereta melambangkan kebebasanuntuk memutuskan dan berbuat sesuatu. Kuda merah melambangkan energi,semangat, kuda hitam melambangkan kebutuhan biologis, kuda kuningmelambangkan kebutuhan rohani dan kuda putih melambangkan keheningan,kesucian. Sebagai sais, tentunya tidak mudah mengendalikan empat kuda yang salingberbeda sifat dan kebutuhannya. Jika sang sais mampu mengendalikan danbekerjasama dengan ke empat ekor kudanya dengan baik dan seimbang, maka keretaakan berjalan lancar sampai ke tujuan akhir. Sang Sangkan Paraning Dumadi.

sedulur papat limo pancer, klo ditelaah diatas berhubungan dengan apa yangdinamakan nafsu manusia: Amarah, Lawwamah, Sufiah dan Mutmainah. tanpa'manekung' dhumateng Gusti ingkang Maha Agung (tunduk patuh terhadap YangMaha Agung) saya rasa manusia sendirian kesulitan menghadapi Macan nggambarakenafsu Amarah, Bantheng nggambarake nafsu Supiyah, Kethek nggambarake nafsuAluamah, lan Manuk Merak nggambarake nafsu Mutmainah..

kalo bicara manekung ada kaitannyah dg ingkung, yaitu penyajian ayam utuh padaslametan, dengan nasi tumpeng beserta lauk pauknya, jenang golong, pisang raja dll,

2. (untungsuropati) sedulur papat lima pancer.pancer adalah diri kita sendiri...sedulur papat kakang kawah, adi ari ari, getih, puser.dianggap merupakan saudara karena ikut lahir bersamaan dengan lahirnya diri kita.dan dianggap membawahi 4 nafsu, dalam literatur lain disebutkan bahwa 4 sedulurpapat ini adalah malaikat yang melindungi kita, yaitu djoborolo(djibril).

mokoholo(mikail), hosoropolo(israfil), dan hodjorolo(izroil). dulu pernah bertanyakepada teman yang sedang mengembangkan pengetahuan soal sedulur 4 ini,danjawaban dia sih sederhana saja.kalo mau sedulur papat ini dekat dengan kita makaajaklah sedulur 4 ini setiap kita mau makan, ngerokok, minum, tidur, bahkan ibadah.allahualam bishowab

3. (vibel) PANCER adalah diri kita..setiap manusia mempunyai empat saudara ketika masih berupa janin. merakamenjaga pertumbuhan manusia didalam kandungan Ibu. Anak pertama yaituKETUBAN atau KAWAH, ketika Ibu melahirkan yang pertama keluar adalah ketubankarena itu dianggap sebagai Saudara Tua.Setelah itu saudara kandung yang lebih muda yaitu ARI-ARI, Tembuni atau Plasentapembungkus janin dalam rahim. ARI-ARI memayungi tindakan sang janin dalam perutIbu yang mengantarkan sampai ke tujuan yaitu ikut keluar bersama sang bayi.Berikutnya DARAH inipun saudara sang janin, tanpa adanya darah janin bukan saja tak


bisa tumbuh tapi juga akan mengalami keguguran.Saudara berikutnya yaitu PUSAR ia sebagai sarana yang menghantarkan zat makanandari sang ibu kepada janin.Umumnya orang menganggap bahwa KETUBAN, ARI-ARI, DARAH dan TALI PUSARadalah wahana atau alat yang dibutuhkan untuk pertumbuhan janin dalam perut.Begitu bayi dilahirkan semua itu akan dianggap tidak berfungsi lagi dan tak adasangkut pautnya dalam kehidupan... dan yang demikian ini merupakan pandanganMaterialistik padahal begitu besar maknanya dan pengertiannya bila dilihat dari sudutMetafisik.Saudara kita itulah yang menjaga kita dalam kehidupan ini yang kembali ke anasirbumi, air , udara dan api hanyalah ke empat jasadnya. namun dari segi spiritualnyamasih menyertai kehidupan kita.

4. (Bluemarlin)caranya mengajak sedulur 4 kita utk makan, minum dsb nyaaku pernah dikasih tau oleh org yg ngerti kejawen.. beliau bilang kalau mau ketemusaudara kembar kita, disuruh puasa pada hari kelahiran kita dan malamnya tidurdengan tidak mengenakan sehelai benangpun (telanjang bulat) di sebelah pintukamar tidur kita. tp harus dilakukan beberapa kali.. bahkan bisa sampai 1 atau 2 tahunbaru bisa ketemu. kata beliau lagi, saudara kembar kita itu sangatlah mirip dengankita. dan saudara kembar kita mengenakan baju/penutup berwarna sesuai dengankain warna apa yg membungkusnya dulu (warna kain utk bungkus ari-ari)

(untungsuropati)caranya ya silakan anda ajak....marmati kakang kawah adi ari ari getih puser ayomakan bersama/ minum bersama/ ngerokok/ solat/ dllnanti coba rasakan, ada something yang beda..Dari temen saya dia menyarankan laku mandi bunga dan juga minum kelapa mudasetiap jam 12 malam pada hari kelahiran. tapi jujur saja setelah mandi malam itugodaanya super berat. karena konon semua masalah yang kita pendam akan keluaratau meminta penyelesaian. artinya emosi akan berkali kali lipat, dan halangan akanbertumpuk tumpuk. setelah semua dilewati baru akan dirasa hikmahnya.

(Uq4u)Saya juga pernah melakoni hal seperti itu, dan saya juga merasakan efek-efek sepertiapa yg dijelaskan mas Suropati. Tapi kenapa walaupun saya sudah berhentimelakukannya, efek-efek tersebut masih saya rasakan terus-menerus. Apakah adahal-hal tertentu yang harus dilakukan untuk menghilangkan efek-efek tersebut.?

(Untungsyuropati)ampeyan punya masalah apa?siapa yang belum sampeyan maafkan?siapa yangsampeyan musuhi?masalah apa yang selalu membikin anda takut?apa yang belumanda terima dalam kehidupan ini?renungi dulu itu ya....karena perasaan itu muncul untuk menuntaskan pendeman emosi di hati anda.makanya sering banget yang muncul adalah "permasalahan" yang dipendem di hati.


contoh, dulu saya waktu jalanin itu ada dendam di hati saya terhadap seseorang.ahirnya godaannya adalah setiap saya jalan saya ketemu dan melihat si orang yangsaya benci. saya lihat dia selalu dalam keadaan gembira dan suka suka, ahirnya sayatambah marah marah dan emosi. begitu saya memaafkan maka semuanya hilang

5. (EmberDobol)ade 4 perkare (unsur) nyang wujudnye same ame kite (kaye 4 kembar siem)1. Kakang kawe ntu pake baju warne putih duduknye di Timur.2. Adi ari2 ntu pake baju Kuning duduknye di Barat.3. Getih ntu pake baju Merah duduknye di Selatan.4. Puser ntu pake baju Hitam duduknye di Utara.

(Paruszky)ialah satunya adalah fungsi untuk mendatangkan apa yg kita inginkan. Sebagai contohkalau kita menginginkan kebutuhan duniawi.1. Yang mengenakan warna Putih (Timur) bisa kita perintahkan untuk kebutuhan akanpakaian (dg membaca 3 asma' Allah)2. Yang mengenakan warna Kuning (Barat) bisa kita perintahkan untuk kebutuhanatau sabab untuk naiknya derajat atau kemulyaan (dg membaca 3 asma' Allah)3. Yang mengenakan warna Merah (Selatan) bisa kita perintahkan untuk kebutuhandapur (dg membaca 3 asma' Allah)4. Yang mengenakan warna Hitam (Utara) bisa kita perintahkan untuk kebutuhanmateri seperti Emas, Intan, Berlian, Uang dsb (dg membaca 3 asma' Allah)

6. (Rizkyka)Sholat dan sedulurSedikit menguraikan perihal sholat,1. Sholat Zuhur,.....cahayanya adalah merah2. Sholat Ashar,.....cahayanya adalah kuning3. Sholat maghrib, cahayanya adalah hitam4. Sholat Isya, ......cahayanya adalah hijau5. Sholat subuh, ....cahayanya adalah putih.

7. (BayuBening)empat saudara punya kedudukan di wajah kitamenempati tujuh lubang di kepala, yaitu mata, hidung, telinga dan mulutmewakili empat anasir, dan perwujudan dalam cerita tiap kebudayaan beda2tapi siapa yang mana, gw sering kebalik2 jadi mendingan ga disebut kali yayang jelas keempat saudara tsb adalah keempat indera utama kitayang pertama mata, warnanya hitam, untuk melihat/memandang, sifatnya haus ilmu,selalu mencari pemahaman2 baru, anasir angin.yang kedua hidung, warnanya putih, untuk mencium/membaui, sifatnya penuhcuriga, selalu menyelidiki sesuatu sampai tuntas, anasir bumi.yang ketiga telinga, warnanya merah, untuk mendengar, sifatnya mudah tersinggung,anasir api. yang keempat mulut, warnanya kuning, untuk mengecap, sifatnya sukabersenang-senang, anasir air. keempat saudara ini harus dipimpin oleh yang kelima,yaitu otak, untuk berfikir, sifatnya bijaksana, anasir petir.


keempat saudara tersebut benar2 lahir bersama kita toh?dan nggak ada wajah yang sama plek2, artinya saudara kembar masing2 orangsifatnya beda2, sesuai bentuk empat saudara kita tsb.semua sifat baik maupun buruk yang berbeda2 pada tiap orang adalah sifat empatsaudara ini, karena sifat ruhiah/fitrah manusia adalah sama.dan ini adalah beban yang kita bawa sampai mati, menundukkannya butuhperjuangan seumur hidup.

mengenali sifat empat saudara ini dapat dilakukan dengan menganalisa bentuk wajahkita secara fisik, ga perlu pake mantra, cuma pengetahuan yang cukup aja.(mohonmaaf kalo pandangan saya berbeda)menguasainya yang nggak mudah, nabipun berkata: "setiap manusia dikendalikanbinatangnya, kecuali yang telah mengalahkannya" perlu penyelarasan tiga sumbumanusia.

8. (Ronald)Sadulur Papat Lima Pancer..dua saudara tua dua saudara muda / sahabat nan barampek / empat saudara lahirbatin..pada hakikatnya ke4 saudara tadi menyatu dengan tubuh semenjak menjadisegumpal darah. semua saudara kita akan melaksanakan tugas menjaga selama dalamkandungan. dan 'tugas' akan berakhir keetika sudah dilahirkan secara fisik...pengertian 4 saudara, hanya satu yg betul2 menjadi saudara lahir batin yaitu ygdinamakan dengan 'kakang kawah' atau 'kakak anak' .saudara yg lain...menjelmamenjadi saudara jauh karena ada 'antara' atau 'jarak' yg memisahkan kita (diri kitadan kakang kawah) dengan sudara lain..

karena hanya kakang kawah yg menyatu...kakang kawah lah yang ikut terus semenjakbaru menjadi segumpal darah sampai di dalam kubur.salah satu kakang kawah yg hadir yaitu apa yg disebut 'pengawal kita' (malaikatpengawal / Wahab) semenjak dari lahir sampai kita berumur 7 bulan..pengawal ini lah yg berperanan menjaga, tempat kita berpegangan ki sawung tentangkenapa tangan bayi seperti menggenggam sesuatu, siapa yang dia pegang?-karenausia dalam bulanan bayi masih gamang dan akan selalu bersandar denggan 'Wahab'nya. namun pengawal ini akan hilang atau selesai melaksanakan tugasnya setelah kitaberumur 7 bulan atau ketika mata kita sudah bisa memandang 'dunia'.

pengawal / malaikat penjaga / Wahab..hanyalah salah dari 'tugas' kakang kawah....kakang kawah yang sebenarnya akan menjumpai kita kembali dialam kubur untukmenagih janji yg pernah kita berikan sama beliau semasa masih dalam berbentuksegumpal darah..janji apakah itu? siapakah ''nama' kakang kawah / saudara tua kita itu sebenarnya' ?


masalah S45P..yang perlu kita kuatirkan adalah tidak bisa terpenuhi nya janji kita sama kakangkawah yg dibuat bersama sewaktu dalam kandungan. janji yang sewaktu dibuat masihsama2 suci. janji yg akan kembali ditagih oleh saudara tua kita. sewaktu kitamenunggu kedatangan malailkat yang akan 'interview' yaitu...janji untuk memberikan amal sholeh, nutrisi batin, amal dan segala perbuatan yangbaik di dunia

Pertanyaannya. siapakah si sebenarnya kakang kawah itu? siapakah 'namanya'?qorin kita kah?ruh kita kah?

jujur saja saya juga gak pernah mendapt literatur pasti ttg siapa kakang kawahsebenarnya. kalo dibilang qorin, kayaknya gak mungkin. karena qorin dalam setiap dirikita hanya 'ada' ketika kita sudah 'ada' bukan semenjak dari 'suci' (dalam kandungan)apakah ruh? tapi maknanya ruh bukankah itu yg diri kita sebenarnya (pancer) ?ada yg bilang jika kita bisa mengajak kakang kawah kita untuk 'sahabatan'insyaallah.selamat dunia akhirat..kenapa? karena kakang kawah lah yg stay trus dialam selain dunia, otomatis beliau tidak pernah tersentuh ama dosa dunia..

9. (Hardenz)adakah yang belajar ilmu kodrat .sedulur papat = kakang kawah adhi ari-ari, Wahmuka, Arimuka, Rahmuka, SahmukaSuksma Pitu = Suksma Sejati, Suksma Suci, Suksma Langgeng, Suksma Umbara(PurbaJati Lintang Trenggono), Suksma Wisesa(Purba), Suksma Minulyo, Suksma Wicara ?kalo meraga suksma suksma apa yang ditinggal dan suksma apa yang diajak ?

Guru Papat = Guru Suci (timur), Guru Sejati (Utara), Guru Pribadi(Barat), sedulur tua(selatan)

1. Ketika berusia 8 bulanan janin telah diterapkan sedulur papat lima pancerpertama = Kakawah (air ketuban) disebut Wahmukakedua = Bungkus disebut Sahmukaketiga = Ari-ari disebut Arimukakeempat = Darah diebut Rahmuka

Kakawah artinya menjadi pengasihBungkus artinya menjadi kekuatanDarah artinya menjadi waliyas mati

2. Ketika berusia 9 bulanan sudah berwujud bayi sempurna dan diterapkanpertama = Budikedua = Rahsa (Sir)ketiga = Angan-angankeempat = Hayyu (hidup)Kemudian ditambahkan "AMBUH (mantap)" disertai syahadat sejati. Harapteguh hatinya pada Dzat yang tidak akan mati.Setelah itu baru dibuka Kodrat Allah, lahir dari kandungan dan menangis.


Adapun Unsur manusia tersusun atas :1. Hayyu (hidup) yang juga disebut Atma2. kemudian dibalut oleh Jasad yang tersusun atas empat anasir (tanah,api,airdan udara)kemudian dimasukkan lima unsur rohani3. Nur4. Budi : keadaan pranawa, menarik kejelasan kehendak, menjadipangkal pembicaraan5. Nafsu : keadaan hawa, menarik kejelasan suara, menjadi pangkalpendengaran6. Suksma : keadaan nyawa, menarikkejelasan cipta, menjadi pangkalpenciuman7. Rahsa : Keadaan Atma, menarik kejelasan kuasa, menjadi pangkalperasaanKetujuhnya saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan yang utuh.Urutannya : Jasad, Budi, Nafsu, Suksma, Rahsa, Nur dan HayyuGerakan badan (jasad) dipengaruhi oleh Budi(akal)Budi dipengaruhi oleh NafsuNafsu dipengaruhi SuksmaSuksma dipengaruhi RahsaRahsa dipengaruhi NurNur dipengaruhi HayyuHayyu manunggal dengan keadaan Dzat karena yang mendapat penyerahankekuasaan.

Sebagai manusia kita mempunyai kelemahan :1. Sifat hidup yang selalu mengalami empat af'al(perbuatan)- Kantuk perimabangannya bangun (jaga)- Lapar perimbangannya kenyang- Haus perimbangannya tiada dahaga- Sahwat perimbangannya tiada bersahwatkempat di atas disebut af'al nafsu2. Sifat hidup yang sering mengalami empat af'al- Marah perimbangannya sabar- Lupa perimbangannya ingat- Bingung perimbangannya tenang- Tiada Ingat perimbangannya waspadakeempat di atas disebut af'al suksma3. Sifat hidup yang kadang-kadang mengalami empat af'al- Was-was perimbangannya sentosa- Susah perimbangannya senang- Sakit perimbangannya sehat- Sengsara perimbangannya selamatkeempat di atas disebut af'al Rahsa


Cara tapa brata dan zakatnya agar hidup selamat :1. Jasad : tapanya berlaku sopan-santun, zakatnya rajin berbuat kebaikan2. Budi : tapanya rela dan sabar, zakatnya bersih dari prasangka buruk3. Nafsu : tapanya berhati ikhlas, zakatnya tabah menghadapi cobaan dalamsengsara dan mengampuni kesalahan4. Suksma: tapanya berlaku jujur, zakatnya tidak mengganggu orang lain dantidak mencela5. Rahsa : tapanya berlaku utama, zakatnya suka diam dam menyesalikesalahan (tobat)6. Nur : tapanya berlaku suci, zakatnya berhati hening7. Hayyu : tapanya berhati awas, zakatnya berhati selalu ingat

Adalagi yang berkaitan dengan fisik tubuh1. Mata : tapanya mengurangi tidur, zakatnya tidak menginginkankepunyaan orang lain2. Telinga : tapanya mencegah hawa nafsu, zakatnya menghindarimendengar percekcokan3. Hidung : tapanya mengurangi minum, zakatnya tidak suka mencelakeburukan orang4. Mulut : tapanya mengurangi makan, zakatnya menghindarimemperkatakan keburukan orang5. Aurat : tapanya menahan syahwat, zakatnya menghindari zina6. Tangan : tapanya mencegah perbuatan mencuri, zakatnya tidak sukamemukul orang7. Kaki : tapanya tidak untuk berjalan berbuat keburukan, zakatnyamenyukai jalan untuk tirakat

Ajaran Sunan Ampel Denta1. Tidurlah apabila akan Marah2. Marahlah sewaktu akan berperang3. Berperanglah apabila akan makan(jika merasa lapar dan ingin makanhadapilah seperti menghadapi perang sabil) (menahan lapar)4. Makanlah apabila akan berpergian(berjalan)5. Berjalanlah apabila akan tidur (mencegah ngantuk)

Ajaran Budha1. Sebaik-baiknya tidur lebih baik tetap terjaga2. Sebaik-baiknya jaga lebih baik bangkit3. Sebaik-baiknya bangkit lebih baik duduk4. Sebaik-baiknya duduk masih lebih baik berdiri5. sebaik-baiknya berdiri masih lebih baik berjalan-jalan

10. (Dewananta)I. Mengapa disebut SEDULUR, kadang, saudara ?

Sebab secara fisik mereka adalah berasal dari bahan yg sama dng kita.Mereka bukan slah satu bagian dari organ tubuh ibu kita. Mereka adabersama adanya kita....(dipelajaran biologi anak SMP. setelah terjadiproses pembuahan sperma pada ovum di ovarium, buah zygot td akan


memecah menjadi dua bag. mcm kecambah..satu jadi janin satu lagi jdcikal bakal mereka berempat...so maklumlah kita akan status mereka ygsatu asal dng kita. wajar jg klo ada yg bilang jika kita dpt hidayah Allahbertemu mereka maka wajahnya pleg mirip bng kita.Kesandung kesempar..dulu sya rasanya gak pernah mikir jika saya punyasaudara yg sangat2 dekat lahir bathin...yng menyertai saya di setiap alamyg saya singgahi ......yg diutus Allah u/ meladeni saya sepanjang masa danmenjadi bagian hidup dan kehidupan sayaII.Apa Fungsi Mereka?Mereka adalah piranti yg disertakan Allah untuk melayani, mengayomi,mencukupi, mengurusi semua kebutuhan hidup kita.Ari-ari = Tandon makanan (bulog).....urusan rezekiPuser = Penyampai, penghubung antara janin dan bulog atau tubuh sangibu.Getih = alat transportasi pengangkut sari-sari mkanan dari ibu-bulog-janin-kembali lagi ke ibu begitu terus berputar kerjanya.Kawah = Pelindung janin dr himpitan perut ibu, memberi tanda...? Kaloketuban sdh pecah...siapapun pasti mafhum bhwa sebentar lagi si janinakan lahir menjadi si jabang bayi

Waktu masih duduk di SD kita pernah mendapat pelajaran agama tentang10 malaikat muqarrabin.Jibril = Penyampai wahyuMikail = Uurusan rezekiIsrofil = Peniup terompetIzroil = Pencabut nyawaMalik/Ridwan = Penjga SurgaMungkar/Nakir = Penjaga NerakaRoqib/Atid = pencatat baik buruk

Khusus 4 malaikat yg pertama kita dapat menghubungkan mana masing2yg sesuai dengan 4 komponen di atas. Mungkin begini :

- ARI-ARI manifestasi peran MIKAIL (urusan rezeki)Ari-ari (plasenta) ini menampung sari2 makanan jatah u/ janin danmengaturnya sedemikian rupa agar janin tidk kelaparan ato kekenyangan.setelah janin lahir perannya tetap mengatur distribusi rejeki cuma gantisebutan menjadi Mikail.

- TALI PUSAR manifestasi peran JIBRIL (penyampai, pembimbing)Di dlm kandungn dia selain menyampaikan sari2 makanan, juga krentegdari ibu atau perasan ibu ke janin.. Juga krenteg janin ke ibu....Ngidam.!!Di dunia Jibril membimbing si jabang bayi dngan menyampaikan sgl ilmu.Kelak jika juga menyampaikan doa-doa kita.

- DARAH manifestasi peran IZROIL (urusan angkutan sari2 makanan dan


harmonisasi orkestra nyawa, coba berhenti sebentar saja..pasti panik sinyawa....)

- AIR KETUBAN manifestasi peran ISROFIL ( urusan perlindungan,keselamatan...dengan selalu memberi tanda alarm, tiupan terompet)Tugasnya Safety..Security...melindungi bukan hanya ketika di alam rahimsaja..di alam dunia juga aktif melindungi kita...memberi tanda alarmbukan saat kiamat saja tapi sepanjang hidup kita...kiamat pertama(pergantian alam) terompet pecahnya air ketuban...terompet selanjutnyaberupa tanda2 rasa, refleck.., kewaskitaan. Mau pergi ke suatu tempatkoq perasaan tdk enak ee..ternyata di tempat itu ada mala petaka. kiamatkedua saat ajal menyambut memberi tanda2 kematian, khan ada itu yatanda kematian..? silahkan cari sendiri yg satu ini saya gak brani merincidisini(silahkan klo ada yg tahu dan berani menjabarkan disini)..kemudiansampai nanti kiamat ketiga Kubra.

Di alam kandungan bakal manusia oleh Allah masih cukup ditemani 4kadang kang kerawatan...nah setelah mak jebrol cenger..bebarengan itujuga oleh Allah ditambah langsung 6 kadang kang ora kerawatan.

1.Ridwan Penjaga Surga2.Malik penjaga neraka.3.4. Mungkar & Nakir penjaga kubur5.6. Roqib & Atid pencatat amal.

Lengkap sdh malaikat muqarrabin di utus menyertai si jabangbayi...nderek ake momongan yg bergelar khalifah ini.Dulu saya berfikir Ridwan sama Malik itu eksisnya kalo kita udah divonisoleh peradilan agung...ternyata saya kliru besar..mereka ada sejak kitapertama menghirup udara di dunia ini...toh bayi pun berhak atas rasasuka, bahagia, senang..dll yg merupakan perwujudan surga (kecil-kecilan),itu berarti layanan ridwan yg tengah mengambil peran. Gityu juga rasasedih, duka nestapa, dll sebagai wujud neraka kecil-kecilan nyatanya udahdirasakan oleh bayi abang... Seandainya saja mereka berdua ini gakhadir..atau males menyatroni manusia..kira2 bisa di bayangin gak ekpresimanusia itu..?? Ndomblong senang-gak, susah-gak, melompong..tanpaekpresi..mungkin bisa kita lihat pada figur orgil..

Begitu juga Mungkar-Nakir..selalu membayangi kita...Kematian selalumenguntit setiap saat..walo sebenarnya setiap orang punya jatah umur ygsudah ditentukan di cetak birunya masing-masing...Tapi banyak juga khanyg gak sabar...nunggu jatah kematiannya..tah krnblakrakan..pentalitan..trus naas..yg kayak gini nee urusan kadang kitaberdua. Ngurusin orang2 yg sdh bersemayam Katenye..tapi masih sukagentayangan sukmanya.


Roqib-Atid...sebenarnya sibuk..setelah si bayi berumur delapan tahun keatas..karena setelah umur itu mulai dihitung amal si bocah...mangkenyema rasulullah umur segitu ude mulai di suruh sholat...mbangkang ..pukulsebagai pembelajaran.

Nilai tambah apa yg bisa kita peroleh...setelah sadar akan keberadaanpara kadang sapringkelan itu...?? Tetep cuek2an...apa berusaha untukmemulai supaya bisa akrab....toh merekalah sodra kita yg sebenar-benarnya sodara.Jangan kan kita tahu-kenal-akrab...kita gak tahu sama sekalipun samaeksistensi mereka..team ini tetep solid setio-tuhu menjalankan dawuhingpengeran melayani..si khalifah, yg kadang2 tingkah polahnya agak jauhdari sifat-sifat dan martabat khalifah...

But nyante aje bro...jangan sok gito2 pingin akrab kenal..ato bahkanbertemu mereka...u kejar-kejar pasti hasilnya sasar...be careful.Mereka mahkluk cahaya..kalo pingin usahainlah sedikit-demi sedikit agarprejengane awake dewe cenderung (cenderung..) ke cahaya juga..kayakgini yg bisa cuma kita bro..manusia..he..he..he.. kadang2 legam sepertitanah asal kita ( tapi penuh kotoran nafsu)..kadang-kadang prejenganemenungso ning sifate koyo khewan..itulah kita.

Saraba Empat

Mungkin sdh sunatullah ya klo Allah SWT menciptakan segala sesuatunya berlapis-lapis pd setiap dimensi..di dimensi kita ini yg banyak adalah saraba dua.ada siang ada malamlaki - perempuansusah - senang, dst...dst.....dst

tp di dimensi tetangga (yg lebih soft) sekitar kita yg ada saraba 4SODARA 4jibril-mikail-izroil-isrofilpuser-ari2-darah-ketubanabu bakar-umar-ustman-alisemar-gareng-petruk-bagong

JIWA/NAFS 4muthmainah-supiah-alwamah-ammarah

4 PENDAHAMbumi-angin-api-airdan mungkin masih banyak lagi..yg keberadaannya sraba empatmakanya dng sebegitu beragam saraba empat, orang kadang tanpa sadar mencampuradukkan satu dng yg lainnya....


bumi-angin-api-air tentunya lain dng jibril-mikail-izroil-isrofil, dan pasti lain lagidng keberadaan muthmainah-supiah-alwammah-ammarah

hirarkinya mungkin begini..( maaf klo keliru)

Sang PenciptaNur Muhammad

4 bumi-api-angin-air2 sperma-ovum (ortu)

2 janin & 4 perangkatnyamanusia (lahir/bathin ) 2 & 4 jibril-mikail-izroil-isrofil

lobang 9 & 10 m. muqarrabinnafs/jiwa 4 muthmainah-supiah-alwamah-ammarah

sebnarnya masih ada banyak saraba-saraba yg lain 17,30, 33, 40,41, 99,100. 244,6666....wallahu 'alam...semua tergantung pemahaman masing-masing

IV. Sedulur Empat Lima Pancer dan Qorin

Rasulullah pernah berkata bahwa Qorin yang dimiliki Beliau sudah beliau Islamkan dan hanyamenyuruh kepada Kebaikan saja. inikah cara yg dimaksud Rasul SAW sebagai "fa aslama bihi"pernyataan ketika Beliau mengungkapkan perihal "Qorin"?Besar kemungkinan iya, bila ditarik dari pengertian Alif, Sin, Lam, mim terpadu dengan ba danHa. qorin tsb di aslama kan atau di "islam"kan..

qorin jika tidak di aslama kan maka dia akan membawa sifat maksiat karena jika suatu saatnanti seorang insan mau bertobat mk si qorin td sudah ke enakan dialam maksiat dan akanmenggoda kita untuk balik lagi berbuat maksiat

sementara qorin yg sudah di aslamakan ( seperti cara anda di atas / atau cara2 yg dihayatipihak kejawen) maka jika kita tenggelam atau terjerumus di jurang maksiat datanglah si qorinitu dengan sekuat kemampuannya untuk ikut -mengangkat dan menyadarkan kita kembali kejalan Allah..qorin yg telah aslama tak rela pancernya kebablasan..

itulah sebab lagi Rasul kemudian menyatakan: "... tapi telah Ku aslama kan dia(qorin)dan dia(qorin) tidak "menyeruku" melainkan hanyalah yg baik2 saja.."

Gimana cara meng-islamkan qarin ?

Dengan memperbaharui "syahadat" dan "ambillah maksud yg tersirat dari hal itu"

Bila ditarik, maksud dari Syahadat menerangkan perihal Allah, yangmana kita semua adalahbentuk DIA. Sebab itu kita (muhammad) adalah wakil DIA


IV.1 . SEKILAS TENTANG QARIN.

Ayat Qur`an tentang Qarin:

”Wa qaala qariinuhuu haazaa maa ladayya ‘atiid” (QS QAAF[50]: 23)Artinya:”Dan yang menyertai dia berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang tersediapada sisiku.”

“Qaala qariinuhuu Rabbanaa maa atgaituhuu wa laakin kaana fii dholaalim ba’id”(Q.S.QAAF [50]: 27)

Artinya: “Yang menyertai dia berkata (pula): "Ya Tuhan kami, aku tidakmenyesatkannya tetapi dialah yang berada dalam kesesatan yang jauh".

Jin Pendamping atau (Qarin):Abadullah Bin Mas'ud mengatakan bahwa : Rasulullah saw bersabda; "Tidak adaseorangpun diantara kalian yang tidak ditunjuk untuknya Jin pendamping (Qarin)". Parasahabat bertanya; "Termasuk anda ya Rasulullah ?, "Ya" jawab Nabi, Hanya saja akumendapat pertolongan Allah,sehingga Jin pendampingku masuk Islam, dan dia tidakpernah mengajakku kecuali yang baik-baik".

Jin pendamping (Qarin) Rasulullah saw, adalah bernama Habib Al-Huda, beragamaIslam dan menurut para ulama sampai sekarang beliau masih hidup, beliau tinggal diBaqi'. Beliau mempunyai majelis pengajaran tafsir dan hadis-hadis Rasulullah sawdisana yang didatangi oleh jin-jin muslim. Hal ini bisa saja terjadi sebab mengingat umurrata2 Jin adalah panjang yang bisa mencapai ratusan dan ribuan tahun, seperti yangtelah saya kemukakan pada topik sebelumnya.

Bagi orang kita orang awam akan timbul pertanyaan : Apakah Jin pendamping muslimitu juga pasti muslim ..?, jawabnya tidak mesti. Kadang-kadang Jin pendamping seorangmuslim itu adalah jin muslim, tetapi ada juga jin kafir, ateis, penyembah berhalah,kristen, yahudi. Jin pendamping (qarin) yang non muslim ini, bertengger dibahu kiripada orang yang didampinginya, dan dia adalah pendukung kejahatan. Tetapi pengaruhmanusia terhadap jin lebih besar ketimbang pengaruh jin terhadap manusia. JinPedamping yang muslim, sangat mencintai orang muslim yang didampinginya dalamderajat yang tidak dapat dibayangkan oleh manusia. Dia melindungi manusia yangdidampinginya dari berbagai bahaya, dan membantu untuk melaksanakan ketaatankepada Allah. Ketika anda lupa sholat dia membantu mengingatkan danmembangunkan anda. Dia tidak pernah meninggalkan orang muslim yangdidampinginya kecuali orang tsb sedang menggauli istrinya. Ketika sang suami isterisudah masuk kamar dan pintu ditutup, maka Qarin dengan sekejap sudah berada diMekkah untuk sholat disana, dan balik lagi dalam waktu sekejap kerumah orang muslimtsb. JIn pendamping dikuatkan oleh dalil Al-Qur'an dalam (QS. Qaf: 23-31).


Bagai mana tentang perkawinan manusia dengan Jin. mungkinkah itu..?

Berdasarkan dalil Al-Qur'an dan logika manusia, hal tersebut tidak mungkin terjadi,sebab manusia dan jin mempunyai wujud tubuh dan watak yang berbeda, walaupundisisi lain terdapat banyak kesamaan.Allah berfirman dalam (QS. Ar-Rum :21); "Dan diantara tanda-tandakekuasaan-Nya, Dia telah menjadikan pasangan-pasangan dari jenismu,agar supaya kamu tenang bersamanya, dan menjadikan diantaramu cintadan kasih sayang".Ayat yang mulia ini berlaku untuk Jin dan manusia, maksudnya manusia hanyabisa kimpoi dengan manusia saja, dan begitu pula Jin hanya bisa kimpoidengan sesama jin. Kalaupun itu terjadi..maka ada pengecualian yang memerlukanpenelitian para ulama lebih lanjut berdasar kepada dalil Al Qur'an dan Hadis Rasulullahsaw.

Yang sering terjadi adalah : Jin kafir ikut bergabung (masuk) kedalam tubuh suami danmelakukan senggama, bahkan bisa pula ianya mengeluarkan nutfahnya bersama2dengan suami tsb, dan meninggalkan nutfah tersebut didalam rahim istrinya. Atau Jinkafir (setan) datang dengan merubah bentuk seperti seorang suami bahkan miripdengan suami seseorang wanita yang didatanginya dan melakukan bersetubuan denganwanita tersebut sebagai mana layaknya seorang suami, namun sperma yang bercampurdengan sperma jin tidak dapat membuahkan kehamilan didalam rahim wanita, sebabsperma jin dapat merusak sperma manusia bersamanya.

Adapun halnya dengan Jin muslim, tidak bisa berubah bentuk, dia tetap pada bentuktubuh aslinya terutama jin pendamping (Qarin), sebab merubah bentuk dalammasyarakat Jin adalah suatu hal yang sangat tabuh, dan disamping sangat susah untukdilaksanakan ianya juga mempunyai resiko yang tinggi, yang bisa berakibat fatalterhadap Jin yang bersangkutan.

Untuk itu Rasulullah selalu menganjurkan membaca do'a berikut ini setiapsebelum menggauli isteri yaitu :

" Bismillahi Allahumma jannii bissyaithan wa jannibissyaitanama razaqtana"kemudian menbaca:" Bismillahillazii Lailaaha illahuwa".

qarin= sejenis bangsa jin juga. setiap manusia dilahirkan bersamaqarinnya. jika jasad mempunyai bayang yang sentiasa mengikut (selagi adacahaya), 'bayang' bagi ruh adalah qarin. qarin Rasulullah sallallahu alaihi wasallam telahdididik sehingga menjadi qarin yang taat dan mendorong ke arah kebaikan. bagi orangorang yang soleh, apabila mereka meninggal dunia, maka qarin mereka akan menunggudi kubur mereka.yang tak berapa soleh tu, berkeliaranlah agaknya atau melepak katmana mana. kalau tak salah aku, mereka akan hidup sehingga hari kiamat, yaknsehingga semua makhluk dibinasakan dengan tiupan sangkakala. dikatakan orangbahawa qarin gemar mengulang saat saat akhir peristiwa kematian tuannya.


misalnya jika seseorang kemalangan di suatu simpang, orang orang akansering melihat qarinnya di situ. contoh peristiwa yang sering berlaku:seorang telah kemalangan ketika memandu laju dan berlumba lumbamenggunakan volswagen kuning di lebuh raya karak (bukan nama lebuhrayasebenar). pemandu pemandu yang melewati lebuh raya tersebut akan seringterserempak dengan volkswagen yang suka memotong dan nak ajak race.pemandu pemandu yang teruja akan berlumba dan berakhir dengan nahasjalanraya.seseorang mungkin membunuh diri dengan menggantungkan diri atau terjundari bangunan tinggi. akibatnya, orang orang yang menyewa bilik ataurumah tersebut akan sering melihat qarin ini mengulangi perbuatanmenggantungkan diri tersebut. atau jika membunuh diri dengan terjun daribangunan tinggi, penghuni penghuni flat atau kondominium itu mungkinakan bertemu dengan qarin yang berlegar legar di ground floor berlumurandarah atau bersepai kepalanya akibat terhempas.dikatakan bahawa semasa pembinaan jembatan pulau pinang, banyak manusiatelah dikorbankan (di potong kepala) untuk menjamu jin yang menempatilaut di situ supaya tidak menganggu kerja kerja pembinaan. (tidak pastisama ada badan dipersembahlkan juga). akibatnya, pemandu pemandujembatan pulau pinang sering ditumpangi oleh qarin manusia tanpa kepalatersebut...biasanya pemandu akan bertanya'" awak pernah dengar takhantu takder kepala, tak takut ke?"..qarin pulak jawab," macam ni ker?'sambil mencabut kepala beliau.

terkadang kadang pemandu yang baik hati telah menumpangkan seseorangyang keseorangan di suatu jalan. penumpang akan meminta supaya di hantarke rumahnya. biasanya qarin akan tertinggal dompet atau barang baranglain. apabila pemandu yang baik hati tadi sampai di rumah dan menyedariada barang tertinggal, kemudian pergi memulangkan barang tersebut padakeesokan harinya, biasanya akan tiba ke kubur (malam tadi kat situ adarumah). atau mungkin tiba ke suatu rumah, tapi orang rumah akan cakapbahawa pemilik barang tersebut telah mati beberapa lama sebelum ini.ada peristiwa di mana pemandu teksi telah menghantar qarin ke suatu tepat. apabilatiba di situ didapati ia adalah tapak highland tower yang runtuh. qarin dapat menyamaituannya/kembarnya sehingga 70% (mungkin lebih), dapat meniru suara tuannya danjuga mengetahui banyak perkara yang telah dialami oleh tuannya.

seringkali mereka dipanggil dalam upacara menurun, misalnya qarin ini mengatakanbahawa beliau ialah datok panglima Hitam dan sebagainya. suara pun macam tuannyadan dapat pula menceritakan dengan tepat apa yang telah berlaku kepada diri tuannnyauntuk membuktikan bahawa beliau adalah sebenar benarnya dato panglima Hitam.sering juga qarin dipanggil dalam permainan spirit of coin. apabila meninggal dunia,mereka yang soleh akan tinggal di tempat yang penuh kenikmatan, sementara yangtidak soleh akan tinggal di dalam kesengsaraan, yakni diazab secara berterusan di dalamkubur. Sudah tentulah mereka tidak diberi peluang berehat serta merayau rayau didunia untuk menyakat manusia yang masih hidup. jadi, yang merupa dan mengganggumanusia ialah mereka yang masih hidupdan bernyawa


(Parusky) Secara garis besarnya apa yg dikatakan memang begitu adanya,.mereka (4)harus di Islamkan, sebab kalau tidak mereka akan semau-maunya atau tidak terkontrol.Untuk meng Islamkan mereka memang banyak sistem atau metode yg diterapkan, danitu semua tergantung pengetahuan seseorang. Saya ambil contoh pengalaman pribadiEmberDobol pada waktu dia di Islamkan. Disitu sang Ajengan bertanya ke dia sebanyak4 kali yang bunyinya:" Apakah Anakda Ikhlas beragama Islam" sebanyak 4x diulang-ulang.Pengulangan2 yg sebanyak 4x itu sebenarnya sang Ajengan sedang bertanya kepada siQorin.

Kemampuan unsur Papat juga ada spesifikasinya.1. Untuk menyerap Ilmu atau pengetahuan.2. Untuk Harta atau materi.3. Untuk Bertempur adu kesaktian(orang2 terdahulu)4. Untuk sebagai Duta atau UtusanUnsur Papat tsb akan muncul bila kita kehendaki......mereka itu persis sama seperti kita(seperti kita berkaca).......kita tertawa mereka juga ikut tertawa,...kita menggarukmereka juga ikut menggaruk..dst..dst..dst. Demikianlah yg saya ketahui walau secaraglobal(garis besarnya) mudah2an ada manfa'atnya.

V. Sedulur Papat Lima Pancer : Aplikasi dan ImplikasiV.1. Penjabaran dari Pemahaman Kalimah Saudara Lahir Batin :

“Sang Ratu kepyok (kakang kawah) sang ratu herang putih (adi ari2)”“Kadulur bathin ka anak bathin” , saudara bathin kita yg berupa anak bathin“Kanu opat lima pancer”, yang berjumlah empat dan kita sebagai pancernya

“Ya Allah aku mohon diantar kadulur bathinku kaanak bathinkuYang hidup dalam satu hari satu malam”Bermakna permohonan kepada The Supreme Ultimate (yaitu Sang Maha Pencipta)Agar supaya kita diantar atau dipersatukan kembali kepada saudara empatYg hidup bersama kita 24 jam setiap harinya.

“Wahai dulur bathinku anak bathinku bantulah aku”…Bermakna perintah dan penyadaran /pengajakan untuk kebersamaanMengatasi seluruh permasalahan hidup kita sebagai manusia.

“Berkat La ilaha illAllah Muhammadur Rasulullah”Dengan berkah kalimah syahadat sebagai bentuk Visi Aqidah

“Aku tahu asalmu 204 sambungan”bermakna pengasalan sebagai “Ilmu Asal”dari pemahaman hikmah “Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un”


yg menurut keterangan “petuah” ahli hikmah terdahulu dikatakanbarangsiapa yg tahu mengasalkan segala sesuatu maka tak akan dimakan oleh sesuatu itusiapa yg tahu pengasalan besi tak akan dimakan besisiapa yg tahu pengasalan api tak akan dimakan oleh apisiapa yg tahu pengasalan air tak akan tenggelam dimakan airsiapa yg tahu pengasalan tanah tak akan hancur tubuh dimakan tanahdan seterusnya..

“HU ALLAH”bermakna “kalimah kunci keputusan Haq”hakekat semua adalah Dia sematahikmah pemahaman HUWALLAH dari Qul Huwallah AhadEsa, Ahad, Alif,Alif mutakalliman wahid..

V.2. DAYA YANG BERASAL DARI SADULUR PANCER DAN PENG AKTIFANV.2.a. Versi Ki Sawung

yaitu saudara yang telah kumpul jadi "wewayangan" yg bernama Makdum Sarpinyg telah menguasai daya ini akan mampu dan mengerti petunjuk Allah denganmelalui perlambang2 dan dengan kemampuan2 yg diistilahkan dia "ma`unah"(untuk menjalani laku kehidupan) dan bisa menyebabkan jadi "dukun" dan punyakemampuan untuk melakukan Puter Giling dan mampu untuk mendatangkankebutuhan duniawi jadi, siapapun yg mampu sampai kepada Daya Makdum Sarpinitu bisa memiliki Daya Kesejahteraan (apapun yg diinginkan terpenuhi)

Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagian dari"daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta"(penciptaan/keinginan) maka apapun yang merupakan "kacipta" itu adalahmemang hanyalah kebutuhan2 duniawi saja, maka dinamakan "daya asor" danbelum termasuk dari "daya ala" (tinggi)(keterangan dari kitab Atassadhur Adammakna)laku nya:mandi pada malam hari 7x, setiap sejam sekali, mulai jam 23.00 selesai jam 05.00pagi. diantara istirahat mandi itu harus berdiam diri sambil memperhatikantanda2nya atau lsg ketemu jika sudah bertemu bacakan mantera ini:BismillahirrahmanirrahiimSangkun dat sukma, sukma kang ana sajabaning wayanganni endang sukma kang mider ana sajroning wayangansira aja ngaling2i akuaku arep ketemu kadangku kang sejatikang langgeng ora owah gingsir perlu...................jika belum berhasil maka ulangi cara2 tsb sampai malam yg ketujuh


V.2.b. Versi Rizkyka

Cara pengaktifan (1)1. Lakukan niat berwudhu kemudian berwudhu. Gunakan air untuk berwudhu. Caranya;

Ambil maksud tersirat wudhu dan air. Kemudian basuhlah.Wudhu arti katanya letakkandan Air adalah perlambang ilmu/pengetahuan. Letakkan segala nafsu kita denganmemakai pengetahuan sesuai dengan kemampuan yang kita pahami. Pengetahuandisini dimaksudkan berbentuk suatu cara atau metode, umumnya hanya individu yangmemahaminya. Bahasa kerennya point (1) adalah meditation, mengheningkan cipta.

2. Lakukan niat sholat dan bertakbirlah (Allahu).Caranya; Ambil maksud tersirat sholat dan takbir. Kemudian sholatlah. Sholat artikatanya hadap dan takbir adalah pernyataan. Hanya dia yang ada selainnya tidak ada.Metodenya Allahu, yaitu dengan metode mengikuti alunan nafas (keluar/masuk) tanpabentuk kesengajaan dalam artian diatur, biarkan nafas berjalan sebagaimana mestinya.Bahasa kerennya point (2) adalah Concentration, menghimpun cipta

3. Hindari hal-hal yang membatalkan sholat.Caranya; Ambil maksud tersirat batalnya sholat. Kemudian akhiri sholat dengan salam.Saat masih merasa pada semua cipta-cipta, tapi sudah tidak mau menerima segalacipta tadi, usahakan untuk tidak kemasukkan segala sesuatu perihal keduniawian(seperti uraian diatas), dalam artian jangan bergerak atau berubah. Bahasa kerennyapoint (3) adalah Contemplation, mencurahkan segenap cipta kearah satu titik tujuan.

4. Berdoalah setalah Salam, dengan memulai bismillahi.Caranya; Ambil maksud tersirat doa dan bismillahi. Kemudian akhiri denganAlhamdulillahi. Doa arti katanya mohon. Berkehendaklah setelah salam, dalam artiandengan sengaja mengeluarkan diri kita dari badan Madiyapada (jasmani +keduniawian).

Bismillahi, asal kita adalah DIA.Ba=tempat, Siin=hakiki, mim=muhammad/manusia, Allahu.Dalam artian, berkesadaran penuh akan siapa diri ini, berserahlah (grounding).Bahasa kerennya point (4) adalah Initation (bukan pengertian umum), memandangRerupa Yang Sejati . Initiation arti katanya adalah permulaan, awal. Apa/siapa yangdiciptakan sebelum kita diciptakan, adalah Muhammad. Sebab itulah, dalam point (4)kita harus benar-benar menyerahkan diri sepenuhnya pada DIA.

Adalah terjadi sebuah kesamaan frekuensi atau energi, bila kita benar menjalani point(1) s/d (4), yangmana disaat point (4) ini, umumnya yang terjadi, diawali oleh sebuahcahaya yang tak berbentuk. Selanjutnya akan tampaklah sesuatu, yaitu sama ceritanyapada saat nabi Muhammad menerima wahyu.

Perlu Diketahui;Cara/sistem ini sangat memerlukan kepasrahan, dalam artian tidak terburu-buru dalammenjalaninya. Diperlukan kerileksasian, bebas dan tidak tegang serta tidak takutataupun kaget.


Versi Pengaktivan (2)

1. Niat; Saya ingin mengaktifkan/mengontak sedulur bathin Saya.....untuk..2. Setiap sehabis sholat fardhu, dibaca 15 kali.Bismillahir .........Allahumma sholli wassalim wabarik 'ala sayyidina Muhammadinin nuriddati wassirissaari fi saa-iril asmaa-i ........... wwassifati wa 'ala alihi washobihi wassalim.N.B: (........) adalah Alfateha tanpa bismillahir....

(Penafsiran Ki Sawung terhadap Versi Rizkyka) berwudhu, cleansing , pembersihan diri, penyucian menetralkan "hawa kotor/negatif"

akibat perbuatan dan perjalanan di hari itu laksana "cermin" jika tidak dibersihkan,bagaimana bisa "berkaca" dan "mempersiapkan diri" sebagai performance diri untuk"menghadap" dan "diterima" dan "menerima"

sholat dan takbir.setujukah temans jika kukatakan bahwa sholat adalah salah satubentuk "energizing", karena bukankah "kita" yg perlu sholat, dan bukan sholatyg perlu kita? energizing dalam rangka penegakan "Alif" diri.dengan seruan "AllohuAkbar" sebagai passwordnya.. dan sampai pada bentuk "sholat" yg hidup dan setiapsaat..(?)

Hal2 yg membatalkan sholat. sehingga sholat menjadi kutukan dan bukan menjadikebaikan. di wilayah inilah "mengerikan".karena banyak contoh org2 yg rajin sholatmalah menjadi tambah jahat dan ahlul maksiat.

Doa dimulai bismillahi, sebagai bentuk aplikasi "sosial immateri" support energy kpddiri dan sesame aku mengibaratkan doa sebagai grounding pada meditasi

V.3. KomunikasiV.3.a. Salah Satu Cara Melihat Kenberadaan S45P

yaitu yg awalnya adalah berwujud cahaya2 merah,putih, kuning dan hitam...ini teknis nya :"tekan dengan lembut ujung mata anda dengan telunjuk, mata dalam keadaantertutup dua2nya..perhatikan, nanti akan muncul salah satu cahaya yg agaksamar2 sering lakukan ini tiap hari maka hanya 4 cahaya tsb lah yg tampakberganti2an"

V.3.b. Supaya Dijaga S45Psering kita mendengar ada orang kecelakan mesti dia telah hati2konon waktu itu dia lupa kalau dia punya sedulur papat,nah untuk tau caranyague dulu diajarin ama eyang gue sebelum kita menuju kemana-mana disuruhnyebut.niat ingsun ngawruhi kakang kawah adi ari ari aku njaluk jogoen rogoku budalslamet mulih slamet ora onok halangan opo2


V.3.c. Meminta bantuan Sedulur Papat Lima Pancer:kakang kawah adi arai-arisedulur tuwa papat lima pancersing dumunung ana ing awak ingsunjungkungana laku ingsunjabang bayine .......(sebutkan nama anda)bisa kasembadan apa sing ana ati lan pikiran ingsunyaiku....(sebutkan permintaan anda ex:bisa ketemu kalawan sira sedulur kabeh)kanti kalis ing sambekalapadang panjang.... Amin...sebelumnya didahului dengan al fatihah bagi yang muslim, bapa kami bagi yangnasrani atau doa2 sejenis semoga bermanfaat

V.4. S45P : Dalam Ilmu Hikmah , Bela Diri dan Aplikasi

mari kita simak dari pendapat metafisika :"release your energy.. for love , money, health, and self defence.."

kita harus akui kan kebutuhan primer manusia, secara global ya cuma 4 macamitu kan. kebutuhan akan cinta/kasih sayang, uang/kesejahteraan, kesehatan/pengobatan,dan keselamatan/beladiri/jagadiri. nah mulai selaras kan dengan aplikasi sadulur papatakan "kehidupan" manusia begitu pula dalam aplikasi seni tari dan seni beladirilangkah2 ke depan,belakang, kanan dan kiri. sebagaimana pula dalam aplikasi jurus ygutamanya adalah tidak lari dari 4 arah dan 4 inti gerakan.

Salah Satu Teknik Keilmuan Bela Diri yang bernama "MasCungkub"

yang juga sangat mirip2 dengan "diagram" tenaga dalam tingkat tinggi yang dinamakan"Payung Rasul" dari aliran Margaluyu Payung Rasul, Payung Rasulullah, Payungan, SatrioPinayungan. simbol payung yg selalu ada bersama para Sulthan/Khalifah..yang pada sementara Sultan diantara yang pernah melakukan "teknik Manekung"atau dikalangan "orang kebanyakan" yg pernah melakukan teknik "kungkum" ataudikalangan praktisi thoreqoh, dengan "teknik zikrullahnya" atau dikalangan praktisi silattenaga dalam, dengan teknik "pernapasannya" telah berhasil memayungi dirinya sendiri,dari godaan 4 nafsu dan kemudian juga "bisa" memayungi lingkungannya..


sebagai khalifatullah fil ardhi dan sebagai rahmatan fil `alamin. dan ingatlah..sesungguhnya "ilmu" itu adalah bebas nilai layaknya "bayi" yg dilahirkan..

tergantung pada siapakah nantinya yang memegang dan mengasahnyadan memberikan "nilai2" dogmatis kepadanya. sebagai " fa aslama bihi"penyelamatan dan keselamatan serta selamat. Dalam filosofi syahbandar.

"Berdiri AlifBergerak WauBerakhir Ya` "

( Huwa Al Awwalu Wa Al Aakhiru = Huwal awwalu wal aakhiruWa Azh Zhohiru Wa Al Bathinu = Wazhzhohiru wal bathinu)

Wa huwa bikulli syai-in Qodiir

tuliskan pada diagram ( + )Huwa (Alif) di tengahdan sekelilingnya; Awwalu, Akhiru, Zhohiru,Bathinu.

V.4.a. PERHATIKANLAH BALITA..

ketika bayi lahir. kepalanya / ubun2 ber denyut2 lembut. ketika "bernafas" ,mereka melakukan pernafasan perut. jika balita kaget, cobalah pegang perutnya..kencang.balita sering "ngobrol" dengan teman "misterius" yg "tanpa ujud.." jikaterjadi kecelakaan dalam satu rombongan yg ada balita/bayi biasanya 90% bayi danbalita yg selamat.bayi dan balita, memiliki pandangan mata yang mampu melihat"gaib" bahkan dikatakan mampu melihat malaikat. bahkan balita yg sukamenggambar perhatikanlah. suka menggambar yg "aneh2" dari "gaib" yg seringdilihatnya.fenomena sadulur papat lima pancer..

dan ketika saatnya lepas dari umur lima tahun. ketika pernafasan perut telahpindah ke dada. kemampuan2 itu semuanya.. secara perlahan.. sirna.awal belajar silat maka ketahuilah. kelemahan manusia terletak pada "perut"kekuatan manusia terletak pada "perut" maka perhatikanlah "bayi" kembalikandirimu tatkala masih bayi kesimpulan: lakukan pengolahan pada "Perut"..pernafasan perut..seperti yg dilakukan oleh bayi.. ( power of solar plexus )

SEDULUR PAPAT LIMA PANCER (Saudara Empat Lima Pusat)Mengambil dari Kitab Kidungan Purwajati ,disebutkan bahwa “SaudaraEmpat” itu adalah Marmati, Kawah, Ari – ari (plasenta/ tembuni) danDarah yang umumnya disebut Rahsa. Semua itu berpusat di Pusar yaituberpusat di Bayi. Jelasnya mereka berpusat di setiap manusia. . Puser (Talipusat) itu umumnya gugur (Pupak) ketika bayi sudah berumur tujuh hari.Tali pusat yang copot dari pusar juga dianggap saudara si bayi. Pusar inidianggap pusatnya Saudara Empat. Dari situlah muncul semboyan‘Saudara Empat Lima Pusat’


V.4.b. Dalam Bela DiriBelajar silat itu ada 4 yg di olah:-Darah, - Nafas, -Cipta, -Rasa.mengolah darah maksudnya dari melaksanakan jurus2mengolah nafas maksudnya menyempurnakan jurusmengolah cipta maksudnya untuk aplikasi jurusmengolah rasa maksudnya untuk hidupnya jurustatkala sampai pada " hal olah cipta "maka seperti yg dimaksud ini:

Daya yg berasal dari pengertian sadulur pancer ini adalah termasuk bagiandari "daya asor(bawah)" sebab terjadinya melalui jalan "kacipta"(penciptaan/keinginan) maka apapun yang merupakan "kacipta" ituadalah memang hanyalah kebutuhan2 Duniawi saja, maka dinamakan"daya asor" dan belum termasuk dari "daya ala" (tinggi)

PANCER: Berdiri/tangtungan Alif, isi, sambungkan frekuensi kpdNyaGERAK :- tolak ( nafi ) jeblag- tarik ( itsbat ) tarik- berputar ( daur) liwat- angkat/jatuhan ( a`la/ safil) angkat teundeutjika sambil melakukan pengencangan diafragma perutpada solar plexus, di aslamakan dengan :

1. Ya Allah2. Ya Hayyu3. Ya Qoyyuum4. Ya Azhiim5. Ya Robbal `aalamiin

(Suatu Pengalaman Ki Sawung )Ketika dulu aku pengen betul mempelajari ilmu layangsukma.aku bertemu seorang guru dari aliran "Saudara Lahir Batin" dia mengajarkan akukalimah ini:Bismillah.. dstYa Allah Ya Hayyu Ya Qoyyum Ya Azhim Ya Robbal `AlaminSubhana abaisil warisi ya robbi inni maghlubun fantashirniBismillah.. dstKun kata Allah, Fayakun kata Muhammad, Robbukum kata JibroilYa Jibroil Ya Mikail Ya Isrofil Ya IzroilYaiku Sang Ratu Kepyok Sang Ratu Herang putihKadulur bathin ka anak bathin kanu opat lima pancerYa Allah aku mohon diantar kedulur bathinku ke anak bathinkuyang hidup dalam satu hari satu malamWahai dulur bathinku anak bathinku , bantulah aku.............berkat la ilaha illallah muhammadur rasulullahaku tahu asalmu 204 sambungan. Hu Allah


ini setelah diamalkan dengan cara tertentu kemudian berakibathadirnya 4 cahaya bergantian, dan ada satu cahaya yg sangat sering hadiryg dengan cahaya yg sering hadir itulah sang guru menetapkankebijakan dan arahan lanjutannya setelah itu.... bertemulah dengan seseorang yg sangatmirip diri sendiri namun dengan ujud yg tak lengkap. dia memberitahu "kunci diripribadi"

yg dengan kunci itulah dipakai untuk menjalankan tata cara dari sang guru untuk layangsukma yaitu pemunculan diri di beberapa tempat secara bersamaan waktunya

Misteri Sabuk Kebal Si Pitung

legenda si pitung jawara Betawi memang sangat2 mengasyikkan apalagi yg selalumenjadi perhatianku selama ini dan yang membuatku sangat2 penasaran, ialah sabukangkin Si Pitung yang menurut ceritanya, mampu membuat kebal senjata bahkan kebalpeluru akhirnya.. setelah kurang lebih 20 tahun masa pencarianterbuka juga titik terangnya, tentang rahasia di balik misterisabuk kebal Si Pitung..

bermula suatu hari aku menemukan suatu isim rajahan yg dikatakan sebagai replikajimatnya Si Pitung yang berisi simbol2 rajahan dan do`a yg memang langka.sehinggasuatu hari pula, di thread Hizib, ada rekan kita yg menanyakan tentang makna Hizib 40Kaf. dan Alhamdulillah, special thanks for @saungkabut

yang telah memberikan kalimah2 dari 40 kaf. dan ditambah informasi dari seseorangpesilat handal aliran Cingkrik Goning yang mengatakan bahwa.. Ilmu 40 Kaf ialahilmunya Si Pitung yang didapat secara gaib dan keramat, dari jalan berguru secara gaibkaromah kegaiban keramat Luar Batang, Al Habib Husein Alaydrus (guru gaib Si Pitung)

sehingga. terbukalah tabir misteri sabuk kebal si pitung ternyata adalah peganganberupa Hizib 40 Kaf yg mana terdapat dan tertulis pada isim yg kudapatkan tsbbahwa ini kutuliskan karena terdapat hubungan pd akhirnya bahwa Si Pitung ternyata..pemegang dan membuktikan ajaran S45P.Rajahan Sabuk Angkin Si Pitung


Silahkan perhatikan..dirajahan tsb ada Hizib 40 Kaf .. di pojok kiri atas dan Kaf Ha Ya `Ain Shod di pojok kananbawah diceritakan sejarahnya pula bahwa ilmu silat yg dipegang Si Pitung ternyata SilatCingkrik (Silat Betawi).. yang mana silat Cingkrik dan juga seluruh persilatan lainnya diBetawi semua menganut langkah2 empat ka lima pancer..

VI. RAMBU DALAM MEMAHAMI S45P

sebagaimana kita tahu, bahwa mengasalkan kembali segala sesuatu adalah salah satu jalankeselamatan, layaknya jika ada penyakit, maka kita akan bisa menganalisis akar permasalahanuntuk menemukan obatnya..

sekarang.. kembalikan kesadaran kita kepada" Inna lillahi wa inna ilaihi ro-ji-un""Asal dari Allah kembali kepada Allah"

sering2lah kita masuk kepada kesadaran itu tatkala sedang berjuang dan menimba ilmumelewati jalan yg "berliku" dan "di pinggir jurang" sekali lagi supaya kita "selamat"dan mulaikanlah atas segala apa2 yg kita perbuat dengan "Bismillah" akhirilah dengan"Alhamdulillah" dan jika perasaan ta`jub datang ucapkanlah "Subhanallah" dan jika perasaanlemah dan takut dan salah, datang... "Astagfirullah" dan jika berbahagia ucapkanlah "AllahuAkbar"

sesungguhnya "cukup" hanya dengan "Bismillahirrahmanirrahiim" semua sudah "kita ajak"apakah itu sadulur papat, malaikat, jin, dll cukup hanya "basmalah" semua itu menjadi rela..


"Innahu min Sulaimana wa innahu Bismillaahirrahmaanirrahiimi"{kalam Allah kepada Sulaiman AS}"Sesungguhnya ini dari Sulaimandan dengannya "Bismillaahirrahmaanirrahiimi"..""Alaa ta`lu `alayya wa atuunii muslimiin"

kesimpulan Bismillahirrahmanirrahiimi ada pada harful "Ba`" sadulur papat pancernyaberpusat pada "Pusat"/Puser menjadilah harful "Nun" jika "titik pusat" ada diatas menjadilahharful "Ba`" jika "titik pusat" ada dibawah Nun.. Wal Qalami wama yasthuruun(Demi "Nun" dan demi Kalam dan apa2 yang "tertulis")

Ba`.. Bi Asma Illahi.. Bismillahi..

Titik ( Noktah ) adalah Sirdidalam Sir ada RasaRasa sa`jeroning Rasadidalam Rahasia ada...kesimpulan harful Ba` ada pada noktah (titik)dan dijadikan manusia dari titik(min nutfatin kholaqohu faqod daroh)Wallahu a`lam bish shawab

coba artikan naga sebagai "kundalini" yang terletak di "ajbudz dzanab" (tulang ekor) =muladhara chkra "yg pada masanya nanti, dari situlah manusia akan dibangkitkan kembali"(menurut riwayat Al Hadits tentang Ajbudz dzanab)


coba artikan Semar sebagai Samar sebagai "SIR" ( Ya Hu Sirrullah )coba ingat kembali mengapa "Buroq" sebagai kendaraan Rasulullah di Cirebon digambarkansebagai "berkepala wanita" (ada lagi yg menggambarkan nafsul muthmainnah sebagai burungyang menjelma menjadi simbol burung Abdul Jabbar, yg oleh Bung Karno dengan

seizin K.H.Àmilin kemudian dibentuk menjadi simbol burung Garuda) yang menurut ImamAbbas bin Ali Albuni (Syamsul Maàrif Al Kubro) nama Àbdul Jabbar adalah nama yg diberikankepada tiga mahluknya : Jibril , Musa AS, Rasulullah SAW) dan coba renungkan ada pendapat ygmengatakan bahwa "ROH IDHOFI" laki2 adalah "sifat berupa wanita" dan ROH IDHOFI wanitaadalah "sifat berupa laki2"

VII. BEBERAPA PEMAHAMAN YANG BERKAITAN

Suzaku Musha Dalam Bismillah, inti dari Maha pengasih dan Maha Penyayang ituapa hubungannya

dengan Sedulur Papat Lima Pancer ini dan Nukat Gaib??

KI SAWUNG sperti yang @Vibel pernah nyatakanSebelum ada segala sesuatu, yg ada pertama kali adalah ALLAH,berada didalam Nukat Ghaib, berjuluk KUN yaitu DZAT SEJATI.Nukat artinya ialah Biji (Titik), sedangkan GHOIB artinya SAMAR;jadi Nukat Ghoib artinya adalah “titik yang samar”

NUR MUHAMMAD ialah cahaya yg terang benderang, tanpabayangan dan dinamakan Sifat Sejati. KUN dilanjutkan denganFAYAKUN. KUN artinya Kalam Allah, perkataan tunggal untukselamanya dan disebut ASMA` SEJATI. FAYAKUN artinya menjaditerhampar selamanya, dan disebut AFÀL (perbuatan) SEJATI.

Semuanya itu menjadi asal muasal kehidupan dan disebut ANASIRSEJATI. Jadi Allah itu memiliki atau menjadikan dari anasir yangempat seperti tsb diatas yaitu ; DZAT , SIFAT , ASMA` , AFÀL . Itusemua menjadi asal kejadian ROH, yaitu asal muasalKehidupan.

Nukat ghoib setelah terkena Kalam Allah lalu bergetar. GetaranNukat Ghoib kemudian memunculkan Roh Idhofi yaitu cahayajernih yg memancar berkilauan yg juga disebut Roh Sejati,wewayangan dari Dzat Sejati.

Roh Idhofi kemudian bergetar dan memunculkan cahaya warnawarni yaitu Hijau , Kuning , Putih, Merah, dan Hitam. Cahaya limawarna tersebut masih bergetar. Getarannya menjadi sarana bagi


Jasad Kasar Halus yang menjadi wadah bagi Roh Kita sehinggabisa bergerak serta bersuara , suara batin dan suara lisan.apakah telah dapat ditangkap makna tersirat dari kalimat diatasyg dengannya dapatlah disimpulkan

Ki Sawung Ajaran S45P Mpu Wesi Geni

bermula dari mengamalkan dan menghayati 4 ayat terakhir SurahAl Kahfi kemudian menemukan pencerahan Kursani pada Surah AlHadid dan penyelarasannya pada Surah Al Waqiah, Al Hadid + AlWaqiah = Wesi Geni = Emas = Aurum..

Ki Sawung Kaf <==========>haHa <==========>MimYa <==========>ÀinÀin <==========> Sin

Shod <==========> Qof

Kama in anzalnahu minas sama-i fahtalato bihi nabatul ardhufa asbaha hasyiman tadzruur riyah

Huwallohul ladzi la ilaha illa huwa àlimul ghoibi was syahadatihuwar rohmanur rohiM

Yaumal azifata idzil quluba ladal khanajiri kaziminamaliz zolimina min hamimi wala syafi iy yuthoà

Àlimat nafsun ma akhdorot fala uqsimul jawaribil khunnasil kunnas wal laili idza às àsa was sub hi idza tanaffaS

Shod wal qur-ani dzi dzikri billadzina kafaru fi ìzzati wa syiqoQ1. Al Kahfi2. Al Hashr3. As Syuura4. At Takwir5. Shaad

asmat Laku merukunkan S45P. 2 laku utama yang wajib...1. Jangan meludah2. Jangan tolak pinggang

Jangan meludah:Badanmu dari tanah..semua yang bisa dipegang ya daritanah..tanah ya orang tuamu..orang tua kok diludahi..

Jangan tolak pinggang:Alam itu kan sejatinya kosong... yang jangan bikin yang kosongsendiri.

Sedulur Papat Lima Pancer 2

Documents

Transcript of Sedulur Papat Lima Pancer 2