SANTAINYA PEKERJA KERAS - snfconsulting.com Pekerja Keras edisi ke...halnya, penulis akan...

i

Iman Supriyono

Itikaf Akhir RamadhanUntuk Entrepreneur

& Profesional

SANTAINYAPEKERJA

KERASEdisi ke-2

m
www.snfconsulting.co

iii

I’tikaf Akhir Ramadhan Untuk Entrepreneur &Profesional - SANTAINYA PEKERJA KERASedisi ke-2

Penulis: Iman Supriyono

Editor: Anni Muttamimah

Diterbitkan sebagai e-bookpada bulan Juli 2013 oleh:PT SNF ConsultingKejawanputih Hidrodinamika No. 2A SurabayaTelp. 031-5926920, Fax. 031-592-4451email: [email protected]

Dipersilakan untuk meng-copy danmenyebarkannya kepada siapapun secaragratis

SNF Consultinguntuk unggul dari generasi ke generasi

v

Kata PengantarRangkaian kata-kata seolah tidak bisamenggambarkan rasa syukur penuliskepada Allah SWT atas selesainyapenulisan buku ini. Hanya dengannikmat-Nya lah penulis bisamenyelesaikan buku yang bagi penulisini adalah buku pertama yang berisitentang sebuah aktifitas ritual dalamdalam ajaran Islam.

Salah satu nikmat Allah yang sangatvital dalam aktivitas penulisan buku iniadalah kesepuluh jari-jari yangmenempel dengan indah di tanganpenulis. Jari jari inilah yang menjadi“interface” atau perantara yang cepatsekali antara fikiran penulis dan tuts dikeyboard laptop atau komputer. Suatusaat pernah karena suatu sebab salah

vi

satu jari tangan penulis terluka.Dengan lukanya satu jari saja,kecepatan mengetik jadi turun, apalagikalau lebih satu jari yang tidakberfungsi. Subhanallah….

Sholawat dan salam semoga tetaptercurahkan kepada junjunganRasulullah SAW beserta sahabat,keluarga dan pengikutnya hingga akhirjaman. Rasulullah adalah pribadi yangbagi penulis sangat inspiratif untukmenuangkan pemikiran dalam bentukbuku ini dan buku-buku lainnya.

Selanjutnya, yang pantas mendapatkanucapan teramakasih adalah Anda,pembeli dan pembaca buku ini. Andatelah telah menjadikan buku inibermanfaat. Manfaat itu datang ketikaAnda melakukan apa apa yang ditulis

vii

dalam buku ini dan kemudian Andamemperoleh manfaat yang bergandadari pelaksanaannya. Bila seperti inihalnya, penulis akan mendapatkanpahala sebuah amal jariayah berupailmu yang bermanfaat bagi orang lain,khususnya bagi Anda.

Apresiasi yang tinggi kepada akansemakin tinggi lagi manakala Andamereferensikan kepada orang lainuntuk membaca buku ini. Denganreferensi Anda, penulis berpeluanguntuk mendapatkan pahala amaljariyah dari ilmu yang diamalkan olehteman atau kolega Anda.

Selanjutnya, penulis menyampaikanterima kasih kepada beberapa orangyang telah membantu lahirnya bukuini. Pertama adalah beberapa guru ngaji

viii

yang telah membencurahkan ilmunyadan kemudian menjadi bahan baiklangsung maupun tidak langsung bagibuku ini. Meraka itu adalah PakSunardi guru agama SD, AlmarhumUstadz Hud Abdullah Musa Bangil,Ustad Nuh AM, ustad Agung Cahyadi,Ustad Abdussalaam, Ustad AhmadMudofar, dan Ustad Ahmad Arqom danmasih banyak lagi yang tidak mungkindisebut satu persatu. Semoga merekasemua selalu dalam barokah-Nya.

Pembaca yang baik, saat membacabuku ini, Anda akan menemui tulisanringan pada bagian yang saya berinama inpiring box. Tulisan ringan inimemang tidak terkait secara strukturaldengan materi buku. Fungsinya miripsebagai ice breaking saat Andamengikuti training atau pelatihan.

ix

Selain sebagai ice breaking, Inspiringbox yang diambil dari tulisan saya diberbagai media ini diharapkan bisamenjadi pengaya materi. Pengayawacana sebagai pendukung untukmembangun pemahaman yangkomprehensif terhadap materi utamabuku.

Akhirnya, selamat menikmati buku inisebagai bagian dari persiapan Andauntuk beri’tikaf ramadhan. Semogasukses penuh barohah. Aamiin.

Kota Pahlawan, Juli 2013

Penulis

x

Daftar isiKata Pengantar ................................................. vDaftar isi........................................................... xDaftar Inspiring Box........................................ xiiPendahuluan ..................................................13

Kerja Keras Atau Mati ............................................. 14Mengapa Buku I’tikaf Lagi?..................................... 24Tinggalkan yang Lain .............................................. 31I’tikaf dan Bisnis...................................................... 33

Praktisi Bisnis itu Dai Juga.............................43I’tikaf Ramadhan.............................................71

I’tikaf full time.......................................................... 73Jenuh beribadah...................................................... 79Bangun sepanjang malam....................................... 83

Persiapan Jauh-Jauh Hari ..............................90Berkomitmen Itikaf, Membangun Sistem Bisnis ...... 90Menyiapkan Keluarga.............................................. 95Memilih masjid.......................................................104

Peralatan dan Perbekalan .............................116Mushaf Al Quran....................................................116Sajadah..................................................................116I’tikaf Modern: Bawa Lap Top ...............................119Bawa handphone?.................................................122Uang.......................................................................126Perbekalan .............................................................128

I’tikaf dari Menit ke menit .............................131

xi

Bada Shubuh sampai dhuha.................................131Menjelang dan setelah Dzuhur ..............................133Selepas Ashar ........................................................135Bada Magrib ..........................................................136Bada Isya sampai shubuh.....................................139Menanggulangi Kantuk..........................................140

Yang Perlu Dihindari..................................... 143Berhubungan intim dengan istri atau suami .........143Keluar Masjid Tanpa Sebab Penting......................144

Renungan-renungan mu’takif ....................... 146Kekayaan dan Kekhusukan Sholat.......................146Itikaf Ramadhan dan Tutup Buku.........................154

Pulang dari Itikaf .......................................... 163Bertemu istri atau suami dengan suasana rindu..163Hati hati dengan suasana hari raya .....................164

Catatan Penutup........................................... 175Tentang SNF Consulting ............................... 176Daftar Bacaan............................................... 179Indeks........................................................... 181

xii

Daftar Inspiring BoxInspiring Box 1 Karyawan... .............. 14Inspiring Box 2 Cukup 4 Jam............ 19Inspiring Box 3 Puasa 24 Jam........... 37Inspiring Box 4 Mencintai... .............. 49Inspiring Box 5 Desakralisasi Harokah.......................................................... 56Inspiring Box 6 Satu Lawan... ........... 66Inspiring Box 7 Tanda.... ................... 75Inspiring Box 8 Fonterra ................... 80Inspiring Box 9 Ide... ......................... 84Inspiring Box 10 Dua Puluh.... .......... 91Inspiring Box 11 Mendadak............... 98Inspiring Box 12 Nraktir.................. 108Inspiring Box 13 Tahun Baru... ....... 158Inspiring Box 14 Belum Finish ........ 168

13

PendahuluanPekerja keras? Ya.... buku ini memangdidedikasikan untuk Anda para pekerjakeras. Anda yang menyadari tentangbanyak keterbatasan diri. Anda yangmenyadari tentang banyaknyakekurangan diri. Tentang kegoblokandiri. . Tentang keterbatasan waktu.Tentang kelemahan.

Sementara itu, pada saat yang samaAnda menyadari tentang besarnyatugas kehidupan. Tentang banyaknyamasalah. Tentang banyaknyatantangan. Tentang banya hambatan.Tidak ada solusi bagi orang dengankesadaran ini kecuali satu cara: kerjakeras!

14

Kerja Keras Atau Mati

Bukan sekedar guyonan. Ini serius.Tanpa kerja keras, secara alami kitaakan kalah dengan mereka merekayang bekerja keras. Kecualikemampuan kita berlipat dari merekamereka yang bekerja keras. Kecuali adamu’jizat…..

Inspiring Box 1 Karyawan...

Karyawan Yang Bikin Bos Kerja Keras

Di sebuah permulaan Ramadhan ini sayakedatangan tamu dari luar kota. Tidak ada yangistimewa dengan tamu ini. Kecuali, ia adalahseorang Nasrani. Sebagaimana layaknya tamu,saya harus menjamu. Termasuk untuk makansiang. Menarik. Orang puasa menjamu orangtidak puasa.

15

Menjamu makan siang saat sedang puasa seringsaya lakukan saat puasa sunnah. Tapi kali inipuasa wajib. Warung-warung pada tutup. Haruskemana? Setelah mencari-cari, pilihan jatuhsebuah kafe di komplek Toko Buku PetraTogamas, Pucang, Surabaya. Tamu saya yangtidak puasa ini memang sahabat lama bosjaringan toko buku yang mulai menasionaldengan 14 outlet ini. Terjadilah sebuahpertemuan segi tiga yang gayeng: tamu luar kotayang Nasrani, Pak Johan Budi Sava si bosTogamas yang juga Nasrani, dan saya yangpuasa.

Nikmat sekali. Begitu nampaknya mereka berduameminum kopi hangat. Karena sedang puasadan kebetulan memang bukan peminum kopi,saya hanya senang melihat mereka berduamerasakan kenikmatan kopi. Menikmatipemandangan kawan yang menikmati kopi.

Terjadilan perbincangan panjang (kali) lebar (=luas….). Topiknya beragam. Tetapi, karena kami

16

bertiga adalah orang yang dipertemukan melaluidunia buku, sedikit-sedikit pembicaraan selalukembali ke…. buku.

Suatu sore di ruang meeting sebuah toko danservice komputer di Shah Alam. Ada sesuatuyang menarik seusai pembicaraan tentangkerjasama bisnis. Seorang karyawanperusahaan kecil ini tampak berjalan santaimenuju tempat parkir. Perempuan mudaberkerudung ini pulang kerja dengan sedanproton baru.

Bagaimana memiliki perusahaan yang parakaryawannya mampu pergi pulang kantorbermobil bagus? Itulah pertanyaan menarik yangjawabnya saya temukan dari Pak Johan.Jawaban ini juga sekaligus menjadi pemicu luar

17

biasa bagi kawan kawan para entrepreneuruntuk maju.

Sebenarnya, dari kacamata kebutuhan finansialindividu, nampaknya Pak Johan sudah tidakperlu lagi kerja keras untuk mengumpulkanuang. BMW mulus pun selalu menjadi teman diperjalanan.

Lalu mengapa harus tetap bekerja keras? Sayabisa berhenti, tetapi karyawan saya tidak. Itulahjawaban Pak Johan. Maksudnya, para karyawantentu punya keinginan untuk naik mobil bagusseperti wanita berkerudung karyawan tokokomputer di Shah Alam tadi. Bahkan merekajuga pada pingin punya rumah cukup bagus tidakjauh dari tempatnya bekerja. Kalau kerjanya diSurabaya, jangan sampai rumanya di SurabayaCoret. Jauh dari Surabaya.

Bagaimana caranya? Tentu gajinya harus tinggi.Caranya? Tidak ada lain kecuali toko buku harusberekspansi. Dengan cara ini akan banyak

18

karyawan yang mendapatkan promosi jabatan.Staf biasa menjadi supervisor. Supervisormenjadi kepala toko, dan seterusnya. Ini hanyamungkin kalau Togamas berkembang. Selalumenambah jumlah outlet. Selalu tumbuh omsetpenjualannya. Inilah yang membuat Pak Johantidak bisa berhenti. Asyik bekerja keras. Agarpara karyawan bisa punya rumah di kota dannaik mobil bagus. Bos merasa nikmat. Karyawanmerasa nikmat. Yang melihatpun nikmat.Senikmat menyaksikan kawan Nasrani minumkopi di kafe Petra Togamas di hari hari puasa.Bagaimana perusahaan Anda?

Bagaimana kerja keras? Inspiring boxberikut ini bisa memberikan gambaran.

19

Inspiring Box 2 Cukup 4 Jam....

Cukup 4 jam Saja!

Everyday is Holiday. Itulah kalimat yang munculdi sebuah halaman situs internet Facebook.Kalimat yang dalam Facebook disebut status ituberasal dari halaman Cak Hendy Setiono.Pemilik merek waralaba kebab turki ini memangsalah satu “penghuni” Facebook. Saya membacatulisnya itu juga karena sesama “penghuni”facebook. Dalam istilah situs perkwawanan ini,saya dan Cak Hendy disebut friend.

Begitu muncul kalimat itu, maka berbagaikomentar pun datang. Ada beberapa yangmenarik. Berikut ini beberapa di antaranya.Secara berurutan adalah komentar dari BarbieLubis, Ahmad Faiz Fitri, Leesha Simorangkir,dan Muhammad Parikesit. Keempatnya adalah“penghuni” tempat cangkruk maya yang makinpopuler sejak disebut sebut sebagai salah satuujung tombak media kampanya Obama itu.

20

“Ya eyalah.., scr Pengusaha gtu looh... :-)”

“Mauuuu...tunggu aja, bentar lg ane jg bs blggitu....hehehe...Insya Allah nyusul mas Hendy,doain jg ya”

“halo pak..apa kabar?luarrr biaasaa ya..:)”

“wuihhh enaknya... nyantai teruss.... tp terimaduit miliayarann...”

Suatu malam di di ruang tamu rumah saya.Seorang kawan, sebut saja Abu, sedang asyikberbagi cerita tentang pergulatannya merintisbisnis. Sebelum terjun ke dunia bisnis ia adalahseorang yang seluruh hidupnya diabdikan untukmembangun sebuah pesantren. Ketikapesantren telah berkembang ke hampir setiapkabupaten di negeri ini, proses kaderisasiberjalan. Pekerjaan pekerjaan sosialkepesantrenan diserahkan kepada para yunior.

21

Dengan semangat membara, Abu punmemutuskan sebuah pilihan hidup. Menjadipengusaha. Menjadi entrepreneur. Merintis darinol.

Beberapa jenis usaha pernah dicobanya. Iapernah merintis perdagagnan hasil bumi.Beberapa lama ia juga pernah merasakan sedikitprestasi saat bergabung ke sebuah jaringanMLM berlabel syariah. Bisnis di bidangpelatihan SDM pun pernah dicobanya. Sudahberhasilkah? Hingga kini Abu belum bisa disebutberhasil. Paling tidak menurut ukuran Abusendiri. Masih harus kerja keras.

Ketika dalam kondisi seperti ini, salah satu orangyang menginspirasi Abu adalah “orang facebook”juga. Mahrus Muzammil alias Pak Eros. Juraganpulsa dengan puluhan ribu transaksi perhari inimemberi petuah. Pengusaha itu kerjanya 20 jam.Bukan delapan jam sehari seperti para karyawanpada umumnya. Saran inilah yang sekarangsedang mati-matian dijalankan Abu. Harapan

22

saya, dan tentu harapan abu, suatu saatkeberhasilan akan tergenggam.

Pembaca yang budiman, Abu adalah gambarantentang orang yang sedang merintis bisnis.Bagaimana kalau suatu saat kesuksesan telahdiraihnya? Bagaimana kalau uang sudahditangan? Nah…memang sangat rawan munculeuforia. Persis sepeti euforia demokrasi di negeriini setelah puluhan tahun dikekang dalamsuasana otorirer. Menikmati kebebasan. Dalamversi entrepreneur: menikmati hidup. Everydayis holiday. Inilah yang terwakili pernyataan CakHendy yang bisa jadi hanya bernada gurauan.

Bagaimana yang sebenarnya? Artikel sayatentang Pak Johan Togamas di atas memberigambaran yang bagus. Bagaimana pemilikjaringan toko buku 14 outlet itu masih terusbekerja keras tiap hari hinga larut malam. RusdiKirana bos Lion Air pun begitu. Sebagaimanayang dilaporkan Majalah Swa, pemimpin pasarpenerbangan murah di tanah air ini masih

23

dengan antusias ngantor sampai jam 2 malamtiap hari. Pak Eros? Tentu tidak mungkin iamenyarankan sesuatu yang dia sendiri tidakmelakukannya.

Pak Nadjikh, bos PT Kelola Mina Laut yang olehSwa sering disebut sebagai eksportir teri olahanterbesar di dunia suatu saat bercerita. Bilasesekali ia pulang dan tiba di rumah jam 8malam, putra putrinya akan bertanya, “Ayahakan pergi ke mana lagi?”

Mengapa pertanyaan ini muncul? Ya tidak lainkarena Pak Nadjikh biasa pulang jauh lebihmalam. Kalaupun pulang jam 8 malam, biasanyamemang akan segera pergi lagi dan kemudianpulan lebih larut lagi. Tidurnya? Kayaknya tidakjauh jauh dari yang disebut Pak Eros: janganlebih dari 4 jam!

Tanggung jawab kita masih banyak.Pengangguran lulusan pendidikan tinggi hampir1,2 juta orang. Perusahaan tidak bisa

24

menampungnya kecuali dengan ekspansi.Karyawan juga tidak mungkin naik gaji kecualiperusahaannya tumbuh. Maka…mau liburan tiaphari? Santai tiap hari? Tidur tiduran sepanjanghari? Jangan deh! Orang-orang suksesmembuktikan: cukup 4 jam untuk istirahat dalamsehari. Kerja kerja kerja!

Tulisan ini pernah dimuat di Majalah Matan,terbit di Surabaya

Mengapa Buku I’tikaf Lagi?

Buku-buku tentang itikaf sudah cukupbanyak. Pada umumnya ditulis olehpara ulama yang memang memilikikompetensi syariat. Dengan demikianbuku semacam itu akan memberikanpenekanan pada aspek normatiftentang bagaimana Islam ini menuntunummatnya untuk menghabiskanmalam-malam akhir ramadhannya dimasjid.

25

Nah, kalau demikian, mengapa buku inimasih perlu ditulis? Jawabnya, bukuini sama sekali lain dengan buku-bukuitikaf yang selama ini pernah Andabaca. Buku ini lebih merupakanpengalaman rohani penulisnya setelahbertahun-tahun mengalami sendiribagaimana beritikaf dan kemudianmenjadikannya sebagai dasarkontemplasi dan pemaknaan dalamkonteks entrepreneur, investor danpara profesional pada umumnya.

Konteks entrepreneur, investor danprofesional? Tentu saja ini tidak terlaluberlebihan bila Anda tahu tentang latarbelakang aktivitas saya sebagai penulis.Selama ini saya memang telahmendifinisikan peran saya dalampercaturan kehidupan masyarakat.Saya telah memilih peran sebagi

26

inspiator bagi para entrepreneur,investor dan profesional penggerakperusahaan perusahaan. Peran yangkemudian menjadikan saya semakinbanyak berinteraksi dengan mereka-mereka yang telah mendedikasikan dirimelalui dunia bisnis.

Kontemplasi di akhir Ramadhan adalahsesuatu yang sangat menarik bila kitahubungkan dengan ritme kerja parapegusaha atau para profesinal. Parapekerja kerass di berbagai perusahaanyang tentu saja identik dengan duniabisnis. Nah, bila Anda adalah bagiandari komunitas ini, buku ini akanmenjadi salah satu sumber perenunganAnda.

Loh, mengapa seorang pengusaha atauprofesional bisnis juga membutuhkan

27

perenungan ala sufi? Ini yang justrumenarik. Ini adalah jawaban ataspencarian saya melalui pekerjaan sayadi sebagai konsultan manajementerhadap sebuah pertanyaan besar. Apayang membedakan antara orang gagaldan orang sukses dalam menjalankanroda bisnis atau profesional di duniabisnis? Jawabnya ada dua. Jawabanpertama terletak pada bagaimanaseorang businessman atau profesionalmemanfaatkan jam kerjanya. Yangsukses adalah yang bisa bekerja kerasdan cerdas dengan sangat efisien.

Jawaban kedua terletak padabagaimana seorang pengusaha atauprofesional memanfaatkan waktunyadiluar jam kerja atau pada saat-saatsantainya. Mereka yang sukses adalahyang mampu memanfaatkan waktu

28

santatainya untuk merenung dalamrangka memaknai apa yang telahdilakukannya pada jam kerja.

Kedua jawaban ini menjadi satu sepertidua sisi koin mata uang. Anda tidakbisa memisahkan keduanya. Satu sajayang dilalaikan, akan berakibatkegagalan atau paling tidak akan sulitmendapati kesuksesan yangsebenarnya. Kesuksesan yang mampumengantarkan Anda menjadi sangatbermanfaat bagi orang lain. Bermanfaatbagi ummat manusia pada umumnya.Selanjutnya akan menjadi kesuksesanbekelanjutan sampai kehidupan Andadi hari kemudian. Khoirukum anfaakumlinnas. Sebaik-baik kalian adalah yangpaling bermanfaat bagi sesama.Demikian sabda Rasulullah SAW.

29

Untuk da’i juga? Tentu saja. Bukankahseorang da’i pasti berazam untukmencapai tujuan perjuangan yangsangat mulia? Mencapai tujuanperjuangan menegakkan kebenaran dimuka bumi tentu saja jauh lebih muliadari pada sekedar nyari duwit. Untuktujuan semulia ini tentu sajadiperlukan pondasi spriritual yang lebihkokoh. I’tikaf ramadhan adalahjawabannya.

Rasulullah sebagai da’inya para da’itidak pernah meninggalkan aktivitasi’tikaf ini sepanjang hidupnya. Tentusaja setelah mendapatkan perintahpuasa ramadhan. Pernah bahkan beliautidak bisa beri’tikaf karena suatu halkemudian menggantinya denganberitikaf selama dua puluh hari dibulan syawal. Menurut saya ini sudah

30

cukup untuk meyakinkan Anda parada’i untuk tidak mencari-cari alasanmeninggalkan i’tikaf. Rasulullah SAWsebagai pembawa risalah yang Andadakwahkan mengisi hari hariterakhirnya di bulan Ramadhan sejaksubuh hari ke dua puluh satu sampaidengan malam hari raya bukan denganceramah, ta’lim ataupun dakwahlainnya. Beliau meninggalkan aktivitasitu semua dan menggantinya denganaktivitas pribadi antara dirinya denganTuhannya. Jadi….jangan mencoba-cobacari alasan-alasan lagi. Tentu sajaterkecuali bagi Anda yang memangtugasnya harus dikerjakan di luarmasjid yang tidak bisa ditinggalkanatau digantikan oleh orang lain. Polisimisalnya, pada akhir Ramadhan sepertiini justru dalam posisi siaga satu.Tugasnya tidak bisa ditinggal karena

31

berhubungan dengan pengamananmasyarakat justru pada saatmasyarakat merayakan idul fitri.

Tinggalkan yang Lain

Bahwa Ramadhan adalah bulan yangpenuh berkah, Anda tentu sudahsangat mafhum. Setiap muslimberlomba-lomba untuk meningkatkanintensitas beribadah pada bulan yangistimewa ini. Bahkan mungkin juga adaorang non muslim yang juga turutberpuasa walaupun mungkintujuannya berbeda.

Pada akhir bulan Ramadhan, tepatnyapada hari ke 21, ummat Islammengenal sebuah ibadah yang jugasangat istimewa yang menjadi topiksentral buku ini. I’tikaf. Tinggal dimasjid dan mengisinya dengan dzikir,

32

sholat, membaca Al Qur’an dan ibadahpribadi lain sejenisnya.

Pada hari seperti ini, dahulu,Rasulullah dan para sahabatnyasepenuhnya meninggalkan aktivitas-aktivitas rutin termasuk ta’lim. Tidakada pengajaran. Sejak subuh puasahari ke 21 rasulullah dan para sahabatterhanyut dalam suasana privathubungan paling mesra antara hambadan Sang Pencipta. Rasulullahsepenuhnya tinggal di masjid siang danmalam, tidak pulang ke rumah samasekali hingga malam hari raya.

Pada sepertiga akhir Ramadhan,Rasulullah dan para sahabatnya telahmengubah suasana seratus delapanpuluh derajad. Bila sebelumnya merekaadalah pasangan sahabat yang saling

33

sapa, saling senyum, dan hangat, padasepuluh hari terakhir itu seolah merekaseperti orang yang tidak saling kenal.Semuanya terkonsentrasi pada sebuahritual pribadi antara dirinya denganTuhan semesta alam.

Pola dan jadual aktivitas diubah total.Malam hari yang biasanya selalu diisidengan tidur dan sebagiannya untuksholat malam, semuanya diubahdengan sepenuhnya bangun untukberdzikir, bertaqorub kepada AllahSWT, sholat, membaca al quran, danibadah privat sejenisnya. Barulah siangharinya mereka menyempatkan diriuntuk tidur dan beristirahat.

I’tikaf dan Bisnis

Lalu, apa hubungan itikaf denganbisnis seseorang? Untuk menjawab ini

34

saya akan mengajak Anda untukmemperhatikan orang-orang yanghidup di daerah yang memiliki empatmusim. Pada musim dingin, biasanyamereka menghentikan seluruh aktivitasrutinnya dan menggantinya denganberwisata ke luar negeri. Pendek kata,mereka meninggalkan aktivitas rutindan menggantinya dengan sebuahaktivitas refreshing yang sama sekaliberbeda dengan aktivitas keseharian.Artinya, mereka tidak bekerjasepanjang tahun, melainkan selalumenyisihkan sebagian waktunya untukmenenangkan fikiran dan hati agarsetahun kedepan dapat kembalimengerjakan aktivitas rutinnya denganlebih fresh, lebih segar.

Nyatanya, urusan mereka tidakterbengkalai, justru kita dapat

35

menyaksikan bahwa mereka adalahbangsa yang meraih kesuksesanduniawi yang benar-benar diakui.Perusahaan mereka berjaringanmultinasional yang merambah hampirseluruh negeri di dunia. Negara merekamaju dalam percaturan politik, ekonomidan pergaulan internasional.

Nah, I’tikaf yang secara alami berfungsisebagai sebuah ibadah dan ritualberdimensi spiritual ternyata jugamengandung potensi sampingan yangmenarik. Sangat dibutuhkan oleh parapebisnis ataupun profesional yang

36

bekerja di perusahaan-perusahaanmaupun institusi pemerintah. I’tikafakan menjadi sarana refreshing yangsangat monumental. Dengan aktifitasini, mereka akan terhindar dari jebakanaktifitas sepanjang tahun yang justrutanpa karya dan karir monumental.

Hanya saja, tentu diperlukan persiapankonseptual yang memadai sebelumAnda memutuskan untukmeninggalkan aktifitas rutin. Sebelummenggantinya dengan bermesraanpribadi bersama Sang Khaliq.Tujuannya, Anda dapat menyelaraskanantara niat akhirat dengan kepentinganduniawi. Mendapatkan pahala yanglebih baik dari pada beribadah seribubulan, sekaligus memiliki pemikirandan hati yang segar untuk lebih canggihdalam mengambil keputusan dan

37

tindakan bisnis selanjutnya.Bagaimana?

Inspiring Box 3 Puasa 24 Jam...

Puasa 24 Jam Seumur Hidup

Ini adalah cerita seorang kawan pedagangsembako. Sehari hari ia bergelut dengan beras,gula, telor, garam, kopi, teh, dan aneka baranglain. Memenuhi aneka kebutuhan masyarakat.Sekaligus juga memenuhi kebutuhan nafkahkeluarganya dengan laba yang diperoleh atassetiap dagangan yang terjual.

Sebagai seorang pedagang, kawan ini tahubenar tentang pasang surut dalam kehidupan.Persis roda yang berputar. Pasar sembako punnaik turun. Ada yang naik turunya bersifat acak.Sulit atau bahkan sama sekali tidak bisadiprediksi. Tetapi ada juga yang bersifatmusiman dan bisa diprediksi. Ada musim sepi.Ada musim laris. Karena lokasi tokonya berada

38

di daerah kampus, masa sepi akan datangtatkala musim libur panjang. Sekitar 2 bulan.Saat itu warung-warung makanan sepi. Bahkanada yang tutup. Maka, kebutuhan sembako punjuga turun drastis.

Kapan musim ramainya? Ini yang selaludirasakannya setiap tahun: bulan Ramadhan!Jadi, pada bulan suci ini, rejeki kawan ini benar-benar memuncak. Beras laris. Gula apalagi.Garam, tepung agar agar, teh, kopi, susu,semuanya laris manis. Omset berlipat!Ramadhan adalah masa panen. Masa yangditunggu-tunggu.

Pembaca yang baik, salah satu aspekpembelajaran penting dalam puasa adalahpengendalian diri. Sejak terbit fajar sampaimagrib, seorang yang berpuasa mengendalikandiri untuk tidak makan, minum dan melakuan

39

perbuatan perbuatan lain yang membatalkanpuasa.

Siapa yang bisa mengontrol makan minumseseorang? Di tempat ramai, puasa seseorangbisa “dikontrol” oleh orang lain. Orang akanmalu untuk makan dan minum saat puasakarena ada kawan saat di kantor. Di rumahorang akan malu makan minum karena adaayah, ibu, suami, istri atau orang lain. Tetapi,bagaimana ketika ia sendirian di kamar? Siapayang bisa mengontrol makan dan minumnya?Inilah latihan pentingnya. Mengendalikan diriuntuk tidak melakukan sesuatu yangmembatalkan puasa walaupun tidak ada satupunorang lain. Berlatih mengendalikan diri hanyakarena Allah SWT semata.

Pertanyaannya, apakah Allah SWT hanya adapada saat seseorang puasa? Tentu tidak. AllahSWT ada setiap saat di ruaang manapun. Diaada di kamar, pasar, terminal, bandara, mall,kantor, toko, masjid, mushola dan dimanapun.

40

Maka, kemampuan pengendalian diri seseorangtidak dibatasi saat puasa. Pengendalian diridengan keyakinan pengawasan Allah SWT adadimanapun dan kapanpun. Dua puluh empat jamseumur hidup!

Maka, orang yang berpuasa mestinya adalahorang yang paling pintar dalam mengendalikandiri. Cukuplah Allah SWT sebagai alasan untukmelakukan atau tidak melakukan sesuatu. Tidakperlu orang lain. Kalau hikmah ini sampai masukpada sektor finansial, efeknya akan sangat luarbiasa. Tidak ada korupsi, tidak ada mark up,tidak ada makelar kasus, tidak ada partai yangmenerima uang sogok dari bakal calon kepaladaerah, tidak ada pejabat yang menerima hadiahdari masyarkaat, tidak ada petugas pembelianperusahaan yang menerima hadiah daripemasok, tidak ada kong kalingkong pejabatdengan pengusaha, tidak ada penyelewenganpajak, tidak ada proyek yang spek-nya dikurangi,tidak ada manipulasi timbangan, tidak ada uang

41

kembalian kurang di loket terminal, tidak adapenyimpangan finansial dalam bentuk apapun.

Tidak ada besar pasak dari pada tiang.Pengeluaran terkendali hingga semua orangmemiliki dana investasi. Dengan dana ini, kitatidak perlu mengundang modal asing untukeksploitasi tambang emas, perak, minyak,bauksit, batubara, dan masih banyak lagi. Tidakperlu mengundang modal asing untuk menanamilahan kosong di Kalimantan, Sumatra, Papuadan lain-lain dengan sawit atau tanamanproduktif lain. Tidak perlu mengimpor mobil,peralatan elektronik, gula, garam, jagung,gandum, kedelai, sapi, susu. Ada dana dalamnegeri yang cukup untuk investasi pembuatanpabrik atau pengolahan lahan pertanian. Inilahhasil dari latihan pengendalian diri sebagaihikmah puasa.

Puasanya memang hanya pada siang hari bulanRamadhan. Atau paling banter ditambah puasasunnah syawal atau senin kamis atau daud.

42

Tetapi, efeknya adalah kemampuanmengendalikan diri 24 jam seumur hidup.

Sayang, sampai Ramadhan tahun lalu,pengalaman kawan pedagang sembako tadibicara lain. Jangankan mengendalikan diriselepas Ramadhan, saat masih puasa sajasusah. Berpuasa tetapi konsumsi makananjustru meningkat. Omset sembako berlipat.Bagaimana puasa tahun ini? Bisa berefek 24 jamseumur hidup? halo!...halo!...halo! Bisa kan?


43

Praktisi Bisnis itu DaiJugaPasca jatuhnya rezim orde baru,konstalasi politik berubah. Negara yangdulu mengontrol nyaris setiap detik dansetiap jengkal kehidupan rakyatnya kiniberubah seratus delapan puluh derajad.Kini seolah rakyat dan masyarakatbebas berbuat dan berkata apa saja.Pemerintah tidak bisa mengatur-aturseperti pada jaman orde baru.

Kondisi seperti inilah yang ditangkapoleh para aktivis dakwah dengan modeldakwah yang juga berbeda. Pascatumbangya rezim yang berada dikontrol Suharto ini, sejarah mencatatberbondong bondongnya para aktifismasjid yang dahulunya hanya bergerak

44

melalui forum-forum kajian baik yangbersifat forum kecil (halaqoh,usroh)yang dimotori oleh para aktivis masjidkampus maupun forum besar berupapengajian akbar kemudian tampil dipanggung yang lebih besar. Merekatampil di panggung politik denganmembentuk berbagai partai yangdikonsep untuk menjadi sarana dakwahsecara lebih luas. Menyampaikan nilainial secara lebih luas.

Dakah politikpun menjadi trend.Bahkan mungkin bisa disebut euforia.Nyaris semua potensi disalurkan dandikonstrasikan untuk mencapai targettarget dakwah politik.

Bagaimana bidang lain? Sebenarnya,sebagaimana pemikiran dekade 80-andan 90-an, dakwah memiliki karakter

45

sebagaimana karakter Islam yangkaafah. Islam yang komprehensif.Dakwah memiliki karakter sepertiajaran Islam yang mencakup semuaaspek kehidupan manusia.

Namun demikian, karena begitu gegapgempita dan hiruk pikuknya panggungdakwah melalui bidang politik denganpartai sebagai sarananya, muncullahkondisi sunyi pada bidang bidangdakwah non politik. Saya yakin, secarakonsep para aktivis dakwah politik jugamasih berkomitmen untuk menjadikandakwah sebagai aktivitas yangmencakup seluruh aspek kehidupan.Namun demikian, tarikan bidang politiktelah menyedot hampir seluruh energidan sumber daya. Bidang-bidang lainpun terasa sunyi dan sepi.

46

Bahkan ada perkembangan yangkurang tepat. Ada semacam opinibahwa yang tidak mau ikut mengurusidakwah politik melalui partai seolaholah tidak termasuk sebagai da’i. Yangtidak berpartai bukan dai, begitulahbarang kali ekstrimnya.

Tapi jangan khawatir wahai parapembaca praktisi bisnis, baik yangberkerja pada perusahaan sendiri(sebagai wirausahawan) maupun yangbekerja pada perusahaan orang lain(sebagai profesional). Sebagaimana yangsaya kemukakan di atas,kecenderungan dan tarikan kuatbahkan super kuat untuk aktif melaluipartai hanyalah sebuah euforia. Suatusaat nanti saya yakin semuanya akankembali pada konsep semula bahwa

47

Islam dan dakwah Islam adalahaktifitas kaafah. Komprehensif.

Suatu saat nanti Anda para praktisibisnis akan memiliki peran dakwahyang tidak kalah dengan mereka parapolitisi. Ketahuilah bahwa hingga saatini sekitar 40 juta orang di Indonesiamenjadi pengangguran. Lebih dari satujuta diantaranya adalah lulusanperguruan tinggi. Hampir 4 jutadiantaranya adalah lulusan SMU. Parapengangguran ini membutuhkanpekerjaan. Pekerjaan untuk orangsejumlah itu tidak bisa disediakan olehsektor pemerintahan yang menjadilahan dakwah para aktifis partai.Penyediaan lapangan pekerjaan sebesaritu hanya mungkin dilakukan melaluidunia bisnis. Anda para pebisnis baikdi perusahaan sendiri (wirausahawan)

48

maupun di perusahaan orang lain(profesional) mendapatkan tantanganuntuk mengembangakan volume danukuran bisnis sedemikian hinggamampu menampung para penganggur.Mengangkat derajad mereka yang kinimasih berada di jurang kemiskinan.Inilah peran yang tidak bisaditumbuhkan melalui partai politikmaupun pemerintah.

Tentu peran ini tidak bisa dipisahkandari para investor. Anda yang memilikimodal dan kemudian dijalankan olehorang lain (para entrepreneur danprofesional) adalah bagian tidakterpisahkan. Investor di satu pihakdengan entrepreneur dan profesional dipihak lain adalah bagaikan dua sisikeping mata uang. Keberadaan yangtidak terpisahkan.

49

Partai politik dan pemerintah“hanyalah” membuat regulasi. Tugasuntuk berekpansi yang membutuhkankeahlian dan ketrampilan bisnis hanyabisa dilakukan oleh mereka-merekayang secara serius bertahun-tahunmalang melintang di dunia bisnis.

Inspiring Box 4 Mencintai...

Mencintai Orang Miskin

Melalui pesawat telepon, Fulan Satumencetakan kesulitan ekonominya. Ia adalahseorang pedagang roti. Setiap pagi Fulanmengambil roti dari pabrik dan menjualnyakeliling. Nilai seluruh barang dagangan yangbiasa dibawanya tiap hari adalah sekitar Rp 500ribu. Dengan cara inilah ia menghidupi diri dankeluarganya

Suatu saat, sebagaimana yang diceritakannyamelalui pesawat telepon, keluarganya

50

membutuhkan uang mendadak. Karena tidakada alternatif lain, ia pun terpaksa memakaiuang yang biasa dipakai untuk modal berjualanroti. Akhirnya, sudah beberapa hari ia tidak bisalagi berjualan. Praktis sendi ekonomi keuarganyakacau balau.

Melalui pesawat telepon, fulan kemudianmenyatakan keinginannya untuk datang danberkonsultasi. Ia ingin menyelesaikanpermasalahannya. Ia ingin bangkit lagi. Ia inginberdagang roti seperti biasanya. Sayapunmempersilakan Fulan untuk datang.

Sebagaimana waktu yang dijanjikan, fulandatang. Pertemuan dengannya saya manfaatkanuntuk menggali lebih lanjut informasinya.Berkenalan lebih dalam tentang diri dan usahajualan rotinya. Singkat kata, Ia memangmembutuhkan suntikan dana segar agar sendiekonominya berputar kembali. Ketika berpamitanpulang, saya pun memberikan uang yangdibutuhkannya untuk melanjutkan usaha jualan

51

rotinya. Janjinya, ia akan mengembalikan uangitu pada saat tertentu.

♦♦♦

Ia adalah seorang pedangan kue gorengan tidakjauh dari rumah saya. Tiap malam, Fulan Dua,sebut saja begitu, menjajakan pisang goreng,singkong goreng, ote ote, tempe goreng, dansejenisnya di sebuah kios sederhana di pinggirjalan kampung. Dengan cara inilah ia membiayaikebutuhan hidup istri bersama seorang anaknya.

Suatu saat, sebagaimana yang diceritakan padasaya, ia terpukul bukan kepalang. Peralatanuntuk memasak kue gorengannya hilang dicuriorang. Maka, praktis seluruh aktivitas bisnsinyaterhenti. Sumber pendaptan keluarga punterputus. Ekonomi keluarganya korat karit.

Beban permasalahan yang dirasakannya beratmendorongnya untuk mendatangi saya. Intinya,ia memerlukan bantuan. Ia butuh dipinjami uang

52

yang cukup untuk membeli perlengkapan dapuryang hilang. Tanpa pikir panjang, saya langsungmeminjaminya. Tidak terlalu banyak memang.Tetapi dengan uang itu ia sudah bisamendapatkan kembali “cangkul” bisnsisnya yanghilang.

♦♦♦

Suatu sore sepulang sholat magrib dari masjidsaya sedang bersantai di rumah. Ngobrol santaisana sini dengan keluarga. Tiba tiba pintudiketuk oleh seseorang. Begitu saya buka, yangdatang adalah seorang lelaki paruh baya. Sayatidak mengenal orang ini. Fulan tiga, sebut sajabegitu, menceritakan kesulitan hidupnya.Anaknya yang nomor tiga dirawat di rumah sakitdengan sakit cukup serius: muntah darah.

Ia pun menceritakan lebih detail tentang latarbelakang kelaurganya, anak-anaknya, tempattinggalnya, proses membawa anaknya ke rumahsakit, dan…..tentu saja tentang kesulitan

53

finansialnya. Ia tidak memiliki kemampuanekonomi yang cukup untuk membayar biayarumah sakit.

Atas kesulitan itu, ia perlu bantuan. Ia mintasumbahan uang seiklasnya. Saya pun tergerakuntuk membantunya. Rp 20 ribu saya berikansecara tunai. Karena fisiknya yang masih kuatdan latar belakang, saya berjanji akanmemberinya lagi uang Rp 100 ribu keesokanharinya dengan syarat: setelah ia membersihkanrerumputan liar yang tumbuh di sebuah tanahkosong di samping dan belakang rumah saya. Iapun berjanji untuk datang.

♦♦♦

Wasis Sulaiman, kawan yang pimpinan PTIndosat di Medan pernah bercerita tentangrenungannya. Renungan tentang NabiMuhammad SAW. Orang Islam selalu diajaribahwa Nabi SAW sangat mencintai orangmiskin. Pak Wasis-demikian saya biasa

54

memanggilnya- risau terhadap orang Islam yangmengagungkan kemiskinan. Bahkan hidupmiskin dengan alasan agar dicintai nabinya.

Renungan pak Wasis dilatar belakangi olehorang orang seperti Fulan Satu, Fulan Dua danFulan Tiga di atas. Ada apa dengan para fulanitu? Ketiganya kompak tidak pernah lagi datangke saya sebagaimana yang telah dijanjikannya.Menghilang.

Dalam renungan Pak Wasis, inilah salah satukarakter negatif orang miskin di antara banyakkarakter negatif lain: tidak bisa dipercaya, tidaksuka belajar, kata katanya tidak bisa dipegang,sulit diatur, jorok, menjengkelkan, suka“menduduki” tempat tempat umum denganlapak-lapak dagangannya, dan sebagainya.Tentu banyak orang miskin yang tidak seperti ini.Tetapi Fulan Satu, Fulan Dua dan Fulan Tigaternyata juga punya banyak kawan.

55

Nabi menyintai orang miskin. Bukan karenaorang miskin itu hebat sehingga kita harusmenjadi miskin. Tetapi, justru karena Nabi lahyang hebat. Tidak dibutuhkan orang hebat untukmenyintai orang kaya yang cerdas, pintar,menepati janji, rapi, wangi, perlente, janjinyaselalu tepat karena di back up bank garansi, dansebagainya. Maka, kita harus meneladani Nabiyang hebat. Hebat karena terhadap orangmiskin-termasuk yang menjengkelkanpun- nabimasih sangat dalam cintanya. Tentu bukandengan mempertahankan karakter buruk yangsering identik dengan orang miskin. Tetapidengan mengajarinya menjadi orang yang katakatanya bisa dipegang, menjaga kebersihan,tidak menempati lahan lahan yang bukanhakmiliknya, dan sebagainya. Terpercaya. Jikasudah seperti ini, tentu akan mudah bagi merekauntuk dipercaya para pemilik uang. Kalaubekerja karirnya akan menanjak. Kalau berjualandagangannya akan laris. Tidak miskin lagi!

56

Tulisan ini dimuat di majalah Yatim, terbit diSurabaya

Dengan konsep Islam yang kaafah,Andapun, para pebisnis, adalah da’ijuga. Bahkan dengan pemahaanyangkomprehensif tentang pergerakan Islamalias harokah, perusahaan tempat Andaberkarya pada dasarnya adalahharokah juga. Semua tergantung dariniat Anda para pengelola perusahaanitu. Coba simak inspiring box berikutini

Inspiring Box 5 Desakralisasi Harokah

Desakralisasi Harokah

Harokah (al-harokah) berasal dari kata dasarHaraka-Yahruku-Harkan yang secara kamus

57

bermakna gerakan. Secara istilah harokah yangdimaksud pada tulisan ini adalah sekelompokorang yang memiliki kesamaan persepsi tentangpermasalahan ummat Islam pasca khulafaurrosyidin dan mengorganisir diri denganmenyusun strategi dan mengeksekusinyamelalui berbagai aktivtas yang oleh kelompoknyadipersepsikan bisa menjadi solusi terhadapmasalah yang dihadapi. Contoh Harokah adalahMuhammadiyah (didirikan oleh KH AhmadDahlan di Indonesia tahun 1912, NU (didirikanoleh KH Hasyim Asyari di Indonesia tahun 1926,Jamaah Tabligh (didirikan oleh tahun 1926 olehMohammadi Ilyas di India), Ihwanul Muslimin(didirikan oleh Hasan Al Banna di Mesir tahun1928), Hisbut Tahrir (dirikan oleh Taqiudin AnNabani di Al Quds tahun 1952), Hidayatullah(didirikan oleh Ust Abdullah Said di Indonesiatahun 1973), banyak sekali yayasan kecil diberbagai penjuru, dll dll.

Desakralisasi berasal dari sakral. Dalam kamusbesar bahasa Indonesia, sakral berarti suci atau

58

keramat. Desakralisasi dalam tulisan ini berartimengurangi atau menurunkan tingkat anggapanbahwa harokah bersifat suci atau keramatsampai pada batas tertentu yang menjadikankomunikasi dan interaksi antar harokah menjadilebih sehat dan produktif

Mengapa deskralisasi harokah?

Ada beberapa alasan. Pertama, adanya gejalafanatisme harokah yang berlebihan sehinggamenimbulkan kerenggangan hubungan antarharokah yang sebenarnya bertujuan sama

Kedua, adanya kecenderungan munculnyapersepsi bahwa harokah bersifat sakral atauseolah-olah para pendiri dan pimpinan harokahmendapatkan mandat secara langsung daripembawa risalah (Rasulullah SAW) sehinggabersifat suci, keramat, atau sakral dan tidak bisadiutak atik seperti tidak bisa diutak atiknya tekshadits atau ayat Al Qur’an

59

Ketiga, secara subyektif, tulisan ini adalah upayakontribusi pemikiran manajemen harokah daripenulis yang memang selama ini menekuni risetmanajemen baik organisasi profit maupun nonprofit dan menuliskannya pada buku-buku buku(sejauh ini telah terbit 10 buku) maupun artikel diberbagai media dalam payung SNF Consulting

Apakah sebuah harokah sakral?

Untuk menjawabnya kita mesti membacakembali sejarah kemunculan harokah (Islamiyah)sepanjang sejarah keberadaan ummat Islam daripermulaan disampaikannya ajaran ini hinggasaat ini.

Dalam sejarah, harokah Islamiyah munculsebagai sebuah ijtihad dari pada pendirinyauntuk mengembalikan Islam pada masakeemasannya sesuai dengan persepsi parapendiri tersebut terhadap masalah ummat Islamdan strategi untuk menyelesaikannya.

60

Semua pendirian harokah dilakukan atas dasarijtihad murni. Tidak ada satupun yang mendapattugas langsung ataupun mandat dari RasulullahSAW misalnya seperti Abdullah ibn HudhafahAs-Sahmi yang mendapatkan tugas langsungdari Nabi SAW untuk berdakwah ke Rum

Dengan beberapa alasan di atas, tidak tepat bilaharokah diposisikan sebagai sesuatu yang sakral

Dalam kitab Fikh Dakwah, Syech MushthafaMasyhur menyebut harokah sebagai jamaatuminal muslimin (bagian dari umat Islam secarakeseluruhan), bukan jamiatul muslimin (umatIslam secaa keseluruhan) sehingga kebijakanatau instruksi apapun dari pimpinan harokahtidak bisa diberlakukan dan tidak mengikat bagiseluruh kaum muslimin. Instruksinya hanyamengikat kepada anggota harokahnya sesuaiaturan internal yang disepakati oleh paraanggota

61

Bentuk badan hukum yang kini dipakai sebagaiformat resmi sebuah harokah (ormas, yayasan,parpol, PT atau apapun) semuanya adalahbadan hukum modern yang dibuat berdasarkanundang undang negara tempat harokah tersebutberkedudukan. Bentuk badan hukum ini jugabersifat ijtihad dan tidak dikenal pada jaman NabiSAW.

Harokah Islamiyah dimaksudkan sebagai saranaberkontribusi mewujudkan kejayaan Islamsebagai rahmat bagi seluruh alam

Apa konsekuensi dari ketidaksakralanharokah?

Seseorang berinisiatif mendirikan sebuahharokah dan kemudian merekrut orang lain untukbergabung tidak berbeda dengan seseorangyang mendirikan sebuah organisasi lain(perusahaan misalnya) yang diniatkan untukmengatasi permasalahan ummat Islam

62

Yang membedakan adalah karya apa yangdihasilkan dari pendiri tersebut melaluiorganisasi yang didirikannya yang bermanfaatbagi ummat Islam dan ummat manusia secaraumum.

Organisasi apapun secara fikih tidak memilikicatatan dosa ataupun pahala. Tidak akan dihisabdi negeri akhirat. Yang berdosa atau berpahalaadalah orang orang yang berada di organisasitersebut. Sebagai manusia mereka tidak sucidari dosa. Dengan demikian setiap keputusanatau strategi apapun yang ada pada sebuahharokah atau organisasi apapun kualitasnyakembali kepada sisi kemanusiaan para pengurusatau pemimpinnya yang tidak luput dari salahdan khilaf.

Pentingnya Harokah

Dengan demikian apakah berarti harokah tidakdiperlukan keberadaannya? Tidak. Harokahsangat diperlukan bahkan wajib adanya sebagai

63

upaya yang teroganisir dari ummat Islam untukmengembalikan kejayaan dan masa keemasanpada akhir jaman sebagaimana yangdisampaikan dalam hadits Nabi

Apakah seseorang harus bergabung dengansebuah harokah? Menurut penulis berdasarkanliteratur memang harus. Hanya saja tidak adakewajiban bergabung ke harokah yang sudahada. Mereka bisa saja mendirikan harokahsendiri dengan format legalitas ormas, parpol,yayasan, koperasi, perseroan terbatas atauapapun yang dipandangnya sesuai untukmencapai tujuan kejayaan Islam sebagai rahmatbagi seluruh alam

Apakah seseorang hanya boleh bergabung padasebuah harokah secara eklusif dan pada saatbersamaan tidak boleh bergabung ke harokahlain? Pada hemat penulis tidak demikian.Seseorang bisa saja menjadi aktivis dari lebihdari satu kelompok yang bermaksud untukmencapai kejayaan Islam. Misalnya bisa saja

64

seseorang menjadi aktivis harokah X dan padasaat bersamaan juga aktif di harokah Y bahkanbisa juga ia sekaligus mendirikan PT Z yangdiniatkan sebagai harokah untuk mewadahiaktivitasnya memenuhi hajat hidup ummat Islamakan produk tertentu (busana, motor, mobil,buku, beras, jagung atau apapun yang bisadisetarakan dengan kebutuhan air pada jamannabi yang atas tugas nabi dipenuhi oleh Usmanbi Affan dengan mengakuisisi sumur milikseorang Yahudi)

Pada saat masa kejayaan ummat telah kembaliseperti pada jaman khulafaurosyidin, tiapharokah yang ada tetap berfungsi sebagaimanafungsi yang telah dijalankan sebelumnya dalamsebuah koordinasi yang padu

Penutup

Konsep desakralisasi harokah pada tulisan iniadalah pendapat pribadi penulis yang bisamengandung kesalahan dan kelemahan

65

Oleh karena itu dibutuhkan kritik dan masukandari para pembaca untuk memperbaikinya dalamrangka kontribusi untuk mencapai kejayaanIslam sebagai rahmat bagi seluruh alam(rahmatan lil alamin) tanpa memandang suku,golongan, agama atau perbedaan apapun daripenerima rahmat tersebut. Wallahu a’lam

Dengan konsep desakralisasi harokah,Anda para pegiat bisnis punya peranbesar dalam perbaikan masyarakat.Perbaikan umat. Oleh karena itu,meningkatkan kedekatan Anda kepadasang Khaliq atau meningkatkankapasitas ruhiah adalah sebuahkepentingan yang bersifat mutlak.Ingatlah bahwa berdakwah adalahmengajak orang lain untuk mendekatkepada Tuhan. Anda tidak mungkinmengajak orang lain mendekat kepadaTuhan kalau Anda sendiri jauh.Disinilah it’ikaf Ramadhan bagi para

66

praktisi bisnis mendapatkanmomentum dan posisi yang srategis.

Inspiring Box 6 Satu Lawan...

Satu Lawan Sepuluh

Kuala lumpur jelang Ramadhan 1430 H.Kedatangan saya ke Aparteman SerimayaHavana sebenarnya adalah untuk sekedarbetandang. Bersilaturahim dengan seorangkawan yang dulu pernah ikut training FSQ dikota yang sudah memiliki jaringan kereta bawahtanah dan monorail ini. Tetapi, ternyata kawan inipunya hajat. Malam itu ia mengundang kawandan koleganya untuk menghadiri pengajian dirumahnya.

Maka, saya pun mengikuti ceramah denganseksama. Topiknya adalah persiapanRamadhan. Pembicara yang sangat menguasaimateri memberikan paparan yang menarik sekalibagaimana menghadapi bulan suci ini. Ekspresi

67

wajah para peserta pengajian menunjukkankepuasan. Sebuah pencerahan. Itu pulalah yangsaya rasakan.

Maksud hati hanya sekedar bertandang. Dapatbonus mendengarkan pengajian yang menarik.Dan ternyata si empunya rumah memberi“bonus” lebih lagi. Saya diminta untukmemberikan materi kedua. Permintaan tuanrumah ini membuat saya tidak berkutik.Maka…begitu pembicara pertamamenyelesaikan materinya, saya punmendapatkan giliran untuk berbicara.

Apa yang mau saya sampaikan? Saya punberpikir sejenak. Apa yang bisa saya sampaikandan bisa melengkapi apa yang sudahdisampaikan oleh pembicara pertama?Maka….saya pun mengajak peserta untukmerenung tentang maksud puasa. La’alakumtattaquun. Agar kalian bertakwa. Pembicarapertama pun sudah membahas tentang takwa

68

sebagai sesuatu yang harus dicapai oleh orangberpuasa.

Saya mencoba menjelaskannya denganhitungan yang lebih konkrit. Dasar orangkeuangan…..he he he. Saya ajak audiens untukmerenungi surat Al Anfal ayat 65, “Wahai orangorang beriman, kobarkanlah semangat juangorang orang beriman untuk berperang. Jika adadiantara kamu dua puluh orang yang sabar,maka niscaya kamu bisa mengalahkan dua ratusorang…..”. Jadi….itulah kualitas orang beriman.Kualitas orang bertakwa. Satu banding sepuluh.Satu orang bisa mengalahkan sepuluh orang.

♦♦♦

Pembaca yang budiman. Mungkin Anda jugaakan bertanya. Ayat itu kan ayat dalam konteksperang. Sekarang kita kan tidak perang? He hehe….perang adalah bagian dari sejarah duniayang hingga kini belum berhenti. Siapa sangkaIraq yang dulu damai tiba-tiba digempur oleh

69

Amerika? Afghanistan? Maka….kita tetap harusbersiap kalau-kalau ada kekuatan jahat yangmenyerang. TNI tidak boleh dibuyarkan!

Maka….kita harus belajar dari para jendral yangahli perang: kemenangan dalam sebuah perangtidak ditentukan saat perang itu terjadi.Kemenangan ditentukan sebelum perang terjadi.Persiapan dan strategi diatur sebelum perangterjadi. Inilah yang menentukan.

Apa persiapan itu? Macam-macam. Salahsatunya adalah kekuatan ekonomi. Artinya,seorang yang bertakwa dituntut memilikikekuatan ekonomi sepuluh kali lawannya.Sebagai gambaran, bila lawannya memilikikekuatan ekonomi dengan penghasilan Rp 5 jutaperbulan, maka pribadi bertakwa mampuberpendapatan lebih dari Rp 50 juta perbulan.Bila orang lain memiliki aset Rp 1 Milyar, makapribadi bertakwa harus memiliki kekuatan asetlebih dari Rp 10 Milyar. Lebih unggul dibandingkekuatan 10 orang lawan.

70

Sebagai gambaran, kita bisa belajar dari sebuahperusahaan yang dulu dirintis oleh ThomasEdison si penemu bola lampu listrik. GeneralElectric alias GE. Menurut laporan keuangantahun terakhir, GE memiliki aset USD 797 Milyarlebih alias sekitar Rp 7 970 Trilyun lebih. Asetsebesar itu dikelola oleh para karyawan yangmenurut wikipedia berjumlah 323 ribu orang.Artinya, satu orang karyawan GE mamilikikemampuan mengelola aset sejumlah Rp 7,9Trilyun. Inilah gambaran kekuatan karyawan GE.

Anda yang sudah berpuasa dituntut untuk makinbertakwa. Unggul dibanding 10 orang lain. Jikasatu orang GE mampu mengelola aset Rp 7,9Trilyun, Anda mampu berapa? Berapa kalinya?Sudah sepuluh kalinya? Meningkatkahketakwaan Anda dengan puasa ramadhan?Meningkah kemampuan Anda mengelola asetsetelah berpuasa sebulan penuh? Semangat!


71

I’tikaf RamadhanLebih dari dua puluh tahun lalu, sayamulai berkenalan dengan ibadah i’tikaf.Ketika itu saya adalah seorangmahasiswa sebuah perguruan tinggiteknik di Surabaya. Seorang pengurusunit kegiatan keislaman di kampusteknologi itu.

Ketika itu, saya memahami i’tikafRamadhan sebagai datang ke masjidpada awal malam dan kemudian pulangpada pagi harinya. Bahkan seperti padaumumnya, masjid hanya penuh padamalam-malam ganjil. Tentu saja inidengan pemahaman bahwa malamlailatul qodar akan datang pada malam-malam ganjil.

Muncul pertanyaan sedikit usil.Permulaan ramadhan kan sering berbedaantara komponen umat Islam di negeriini. Malam ganjilnya pun akhirnyaberbeda. Pertanyaan usinya: malaikatyang akan menurunkan malam seribubulan itu akan berpihak kepada malamganjil yang mana?

72

Akhirnya rasa penasaran saya terobatiketika saya mendapatkan jawaban yangtepat. Ada dua jenis I’tikaf. Ada i’tikaf(secara umum) dan ada i’tikaf akhirramadhan. I’tikaf (umum) bisa dikerjakankapan saja tidak terikat waktu. Pada harisabtu sore ketika Anda sekeluarga pergike mall dan pada saat isya Anda sholat dimasjid yang berada di komplek mall yangAnda kunjungipun bisa diniatkan itikafdan Anda mendapatkan pahalakarenanya. Atau di bulan Ramadhan haripertama setelah sholat tarawihberjamaah Anda tidak langsung pulangmelainkan tinggal di masjid beberapa jamdengan berdzikir pun bisa mendapatkanpahala i’tikaf bila memang Anda niatkanuntuk itu.

Lain halnya dengan i’tikaf akhirramadhan. Ibadah ini memilikikekhususan karena terikat oleh waktu.I’tikaf akhir ramadhan sebagaimana yangdikerjakan oleh Rasulullah SAW dimulaipada subuh tanggal 21 Ramadhan dandiakhiri pada malam hari raya.

73

I’tikaf full time

Semenjak itulah akhirnya sayamemutuskan untuk beri’tikaf akhirramadhan. Bukan beri’tikaf biasa,melainkan beri’tikaf akhir ramadhanatau sebut saja sebagai beri’tikaf fulltime. Memulai i’tikaf pada subuh hari keduapuluh satu ramadhan danmengakhirinya pada malam hari raya.

I’tikaf seperti inilah yang juga memilikipantangan tertentu yang bila Andalanggar akan membatalkannya.Contohnya adalah apa yang termaktubpada surat al baqoroh ayat 187 berikutini

Walaa tubashiruhunna wa antum‘akifuuna fil masajid

Dan janganlah engkau menggauli mereka(istri-istrimu) sedangkan engkau sedangberiktikaf di masjid

Ayat ini sekaligus menjadi penegasbahwa itikaf Ramadhan memang tidakpulang pulang sejak subuh tanggal 21ramadhan sampai selepas magrib tanggal1 Syawal. Kepulangan seorang yang

74

sedang beri’tikaf untuk berhubunganintim dengan suami/istrinya akanmembatalkan i’tikaf Ramadhan-Nya.

Tentu saja I’tikaf full time seperti inibukan sesuatu yang tanpa konsekuensi.Pertama, jelas saya harus ekstra kerasmengatur jadual aktivitas baik itu kuliahmaupun diluar kuliah agar semuanyabisa dikompromikan. Kebetulan untukaktifitas kuliah misalnya selalu saja adacara. Kampus waktu itu (dan mungkinjuga sampai sekarang) hanya memberikewajiban 75% kehadiran sebagai syaratuntuk dapat mengikuti ujian akhirsemester. Dengan demikian, sayamerancang agar selama itikaf, kehadiranpada mata kuliah yang saya tinggalkantidak kurang dari 75 %. Ternyata tidaksulit untuk melakukannya karenasebagai mahasiswa yang aktif padaberbagai kegiatan, tentu saja sudahmenjadi hal biasa bagi saya untuk“memanfaatkan” peluang ketidak hadiran25 persen yang masih diijinkan olehkampus tanpa harus berbuat bohongdengan titip absen misalnya.

75

Konsekuensi kedua adalah perubahanjadual rutinitas pulang mudik tahunan.Bila sebelum memutuskan untukberi’tikaf akhir ramadhan saya biasamudik beberapa hari sebelum hari raya,begitu memutuskan untuk beri’tikaf,saya baru bisa pulang mudik palingcepat pada malam hari raya atausekalian pagi-pagi setelah sholat ied.

Ketiga, tentu saja bila Anda memutuskanuntuk beri’tikaf akhir ramadhan akankehilangan kesempatan untuk menikmatihingar bingar suasana hari raya padahari-hari akhir ramadhan. Anda tidakbisa berbelanja ke mall pada hari-hariitu.

Inspiring Box 7 Tanda....

Tanda Tangan

Untuk memberikan inspirasi bagi team manajemensebuah perusahaan, saya membuka laporankeuangan Nucor. Nama yang asalnya merupakansingkatan dari Nuclear Corporation ini adalahsebuah perusahaan produsen baja besar diAmerika. Pabrikan yang dirintis sejak tahun 1897ini Forbes dimasukkan pada urutan ke 517perusahaan terbesar di dunia.

76

Banyak hal yang menarik dari perusahaan ini.Yang paling fenomenal adalah kekuatan team.Sepanjang sejarahnya, perusahaan berkali kalimengalami goncangan. Tercatat beberapa bisnisyang pernah digeluti Nucor: mobil, pemotongrumput, perlengkapan nuklir. Baja adalah yangterakhir dan mengantarkannya meraih kejayaanhingga saat ini.

Ada tiga orang yang membutuhkan tanda tanganpada laporan keuangan terabarunya. Masingmasing adalah Daniel R DiMicco sebagaiChairman, President & Chief xeecutive Officer,Terry S Lisenby sebagai Chief Financial Officer,Treasurer & Executive Vice President, dan terkahirPeter C Browning sebagai lead director.

77

Ada yang menarik dari tanda tangan ketiga orangini. Tanda tangan Daniel adalah berupa tulisanhuruf sambung miring ke kanan yang masihterbaca dengan jelas berbunyi: daniel R di micco.Tanda tangan Terry juga demikian. Masih bisadibaca dengan jelas namanya: Terry S Lisenby.Hanya saja ia lebih suka menuliskannya miring keke kiri. Peter? Ia bergaya tulisan miring ke kananmirip mirip tulisan orang orang tua kita yangmendapatkan pendidikan jaman belanda. Jugajelas terbaca: Peter c Browning.

Apa daya tarik tanda tangan ini? Bagi masyarakatBarat, tentu tidak ada yang istimewa. Samadengan tanda tangan orang Barat pada umumnya.Berupa tulisan sederhana yang masih jelasterbaca namanya.

Baru istimewa kalau dibaca oleh kita kita orangIndonesia. Mengapa? Coba amati. Tanda tangankita pada umumnya adalah berupa tulisan abstrak.Coba amati tanda tangan Anda sendiri. Siapanama Anda? Masih bisakah orang lain membacanama Anda hanya melalui tanda tangan itu? Cobapula Anda amati daftar hadir di berbagai acara.Berapa persen tanda tangan yang masih bisaterbaca dengan jelas nama pemiliknya?

78

Bisnis adalah tentang kepercayaan. Transaksibisnis apapun tidak mungkin terjadi tanpa adanyasaling kepercayaan dari pihak pihak yang terlibat.Pembeli percaya bahwa barang yang dibelinyabenar benar sesuai dengan harga yangdibayarkannya. Penjual percaya bahwa pembelimembayar sesuai dengan yang disepakatinya.Tidak ngemplang. Tidak juga dengan uang palsumisalnya.

Sehubungan dengan kepercayaan ini, ada analisismenarik tentang tanda tangan. Analisis ini sayadengarkan dari pembicara sebuah seminar.Tanda tangan masyarakat barat terbaca karenamereka saling percaya. Yakin bahwa tidak adaorang lain yang memalsukan tanda tangannya.Sebaliknya, masyarakat kita gagal membangunrasa saling percaya. Khawatir kalau kalau tandatangannya dipalsukan oleh orang lain.Maka…tanda tanganpun harus dibuat rumit.Bahkan abstrak. Agar orang lain tidak mudahmenghafalkannya. Agar orang lain sulit untukmemalsukannya.

Tanda tangan petinggi Nucor memberikaninspirasi. Inspirasi tentang rasa saling percaya.Inspirasi tentang loyalitas. Inspirasi tentangkebersamaan. Inspirasi tentang kekuatan team.Inilah yang mampu mempertahankan perusahaandalam gejolak bisnis yang ekstrim. Perubahan

79

lingkungan bisnis yang memaksa perusahaanuntuk berganti haluan secara total.Mobil…pemotong rumput….nuklir…baja. Apapungoncangannya, rasa saling percaya adalahpengikatnya. Inilah juga yang menjadi kesimpulanJim Collin dalam bukunya Good to Great yangmerupakan hasil penelitian terhadap perusahaan-perusahaan yang telah eksis puluhan bahkanratusan tahun. Nucor adalah salah satunya. Andapercaya orang lain? Orang lain percaya Anda?

Tulisan ini pernah dimuat di Majalah Matan, terbitdi Surabaya

Jenuh beribadah

Beribadah sampai jenuh? Itulah yangsaya rasakan bersama beberapa temanpada tahun pertama itikaf akhirramadhan full time. Bagaimana tidak,selama sembilan atau sepuluh haripenuh harus tinggal di masjid tanpaaktifitas lain kecuali duduk untukberdzikir atau baca qur’an, berdiri untuksholat, atau tidur bila telah lelah. Yanglain paling paling makan atau ke kamarkecil. Tentu saja ini sangat menjemukanbagi orang yang biasa beraktifitas padatdari habis subuh sampai malam sepertisaya ketika itu.

80

Jenuh sekali. Mau tidur sudah tidakngantuk. Sementara mau beraktifitasbaca Qur’an atau lainnya juga sudahtidak berstamina. Lelah. Akhirnyaya…tidur dalam dosis yang berlebih danitu adalah membosankan.

Bagimana menghilangkan kebosanan?Setiap kesulitan apapun selalu adasolusi. Inspiring box berikut inimenggambarkan ternyata ada cara untukterbebas dari sebuah stereotype. Terlepasdari belenggu kesulitan yang menjadikanhampir semua orang angkat tangan.Hampir semua orang menyerah.

Inspiring Box 8 Fonterra

Fonterra

Sebagai konsultan di SNF Consulting, pekerjaansaya ada empat. Pertama, membaca tulisan oranglain. Kedua, menulis dan dibaca orang lain. Ketiga,mendengarkan orang lain berbicara. Keempat,berbicara dan didengarkan orang lain. Itulah yangsehari-hari saya lakukan. Tidak kurang dan tidaklebih.

Berkenaan dengan pekerjaan keempat, beberapahari lalu saya mendapatkan undangan untukmemberikan inspirasi bisnis untuk sebuah

81

koperasi. Sebuah koperasi syariah yang dikelolaholeh kawan kawan majelis ekonomi PimpinanDaerah Muhammadiyah Kediri. Undangan inimengingatkan saya pada pekerjaan pertama:Fonterra.

Yaa…pekerjaan pertama mewajibkan saya untukmembaca informasi tentang perkembanganperusahaan manapun. Saya tidak boleh tidak tahutentang perusahaan manapun. Tidak terbatas olehsekat sekat geografis. Tidak boleh terhambat padabatas batas negara. Fonterra adalah salah satudari perusahaan-perusahaan itu.

Linking our 10 000 farmers with customers in 140countries. Mengubungkan 10 ribu peternak denganpelanggan di 140 negeri. Itulah kalimat yangtertulis di bagian belakang truk-truk tanki susuFonterra.

140 negara? Betul. Pelanggan Fonterra berada di140 negera. Bahkan lebih. Indonesia adalah salahsatunya. Anda mungkin juga salah satupelanggannya melalui Anmum, Anchor, Anlene.Ketiganya adalah merek susu milik Fonterradiantara sekian banyak merek lain. Fonterramasuk ke Indonsia dengan PT Fonterra BrandIndonesia. Sahamnya 100% milik Fonterra.

Di Singapura misalnya, Fonterra hadir dengan 4perusahaan: Fonterra Brands (Asia Holdings) PteLtd, Fonterra Brands (Singapore) Pte Ltd, Fonterra

82

(SEA) Pte Ltd, dan Fonterra Brands (New Young)Pte Ltd. Pte Ltd adalah singkatan dari PrivateLimited alias Perseroan Terbatas. Semuanya100% sahamnya milik Fonterra kecuali yangdisebut trakhir hanya 51 %. Australia, Brazil, Chile,Jerman, Hongkong, Itali, Malaysia, Mexico,Philipina, Sri Langka, Thailand, Inggris, USA,Venezuela adalah sebagian dari negara dimanaFontera hadir dengan mendirikan anak anakperusahaan. Semua berbentuk PT. Dengan carainilah Fonterra mengelola NZ$ 14,4 Milyar ataulebih dari Rp 100 Trilyun assetnya. Asset inikurang lebih setara dengan 3 kali assetnyaIndofood beserta seluruh anak perusahaannya.

Lalu apa hubungan Fonterra dengan KoperasiSyariah yang digeluti oleh kawan kawan majelisekonomi di kediri tadi? Tidak ada hubunganlangsung. Tetapi sangat menarik. Mengapa?Keduanya berbadan hukum sama: koperasi.Fontera adalah penyangkal terhadap stereotipekoperasi sebagai badan usaha kecil dan penuhmasalah. Sampai-sampai di Indonesia koperasiurusanya dijadikan satu dengan usaha kecilmenengah dibawah seorang menteri. Seolahmenegaskan bahwa koperasi bukan urusanmenteri keuangan, bukan urusan menteriperdagangan, bukan menteri industri, bukanmenteri ekonomi. Masyarakat pun ada yangmemplesetkan koperasi dengan “kuperasi”.

83

Gambaran minor koperasi yang justru memerasanggotanya.

Pelajaran pentingnya? Menjadi koperasi kelasdunia (dengan aset puluhan trilyun rupiah)bukanlah sebuah kemustahilan. Syaratnya palingtidak ada dua. Pertama, fokus satu bidang sepertiFonterra yang fokus ke susu. Dengan cara iniFonterra menjadi ahli dan terpaksa berekspansi keseluruh dunia. New Zealand sebagai negeri asalFonterra sudah tidak mampu menampungproduknya. Kedua, mendirikan anak perusahaanberupa Perseroan Terbatas di bidang yang samadi daerah lain. Bahkan di luar negeri. PT dengansaham 100% milik koperasi. Minimal 51%. Parapengelola koperasi…..Halo! Para anggotakoperasi…Halo…! Halo….! Halo!!!!

Bangun sepanjang malam

Kejenuhan itikaf pada tahun pertamajustru menjadikan saya semakinpenasaran. Tahun berikutnya sayabertekat untuk mencari solusi bagaimanabisa beri’tikaf akhir Ramadhan secarapenuh tanpa dihinggapi rasa bosan.Tentu saja referensi yang segeraterbayang adalah bagaimana rasulullahSAW dan para sahabat mengisi hari-harii’tikaf akhir ramadhannya dengansukses. Saya masih ingat ketika itu pada

84

hari-hari menjelang i’tikaf tahunberikutnya saya berkonsultasi kepadasalah seorang ustadz yang saya anggapmumpuni di Surabaya. Saya datangkepada Ustadz Agung Cahyadi, sorangmaster ilmu agama dari timur tengah.Dari beliaulah kemudian sayamendapatkan kunci aktifitas Rasulullahyang sangat menantang: tidak tidursepanjang malam selama i’tikaf.

Disinilah rahasia I’tikaf. Sesuatu yangcari-cari akhirnya ketemu ilmunya juga.Sesuatu yang semula tidak saya ketahuiternyata sudah ada jawabannya. Sudahada orang lain, dalam hal ini NabiMuhammad SAW yang “memiliki ide”.Saya tinggal “mencomot” saja ide itu.Tinggal mencobanya dalam “medan”I’tikaf yang sebenarnya.

Inspiring Box 9 Ide...

Ide Orang Lain

Sore itu saya tak enak hati. Perkaranya sepele.Anak anak lupa menyimpan kembali plastik berisipakan ikan. Sehabis memberi makan ikan di kolamkecil di halaman rumah, pakan konsentrat denganplastik terbuka dibiarkan begitu saja di halaman.

85

Saat hujan turun, pakan ikan ini pun basah. Pakanyang mestinya cukup untuk kebutuhan sebulanlebihpun membusuk. Harus dibuang. Harus belilagi.

Yang lebih membuat risau, peristiwa ini tidak hayaterjadi sekali. Padahal anak anak sudah sering kalidiingatkan. Pakan ikan harus diamankan darikehujanan. Tetapi keteledoran tetap terjadi danterjadi lagi. Dibutuhkan cara yang tepat untukmenyelesaikannya.

Suatu pagi segar sehabis olah raga lari. Diperjalanan ada seorang kawan yang sedang santaidi depan rumahnya. Ia pun mengajak saya untuksinggah. Karena lama tidak ada kesempatanngobrol santai dengan kawan yang pengusahashowroom mobil ini, saya pun memenuhiajakannya. Berbincang santai di teras rumahsambil menikmati secangkir teh hangat danbeberapa potong roti coklat.

Di sela-sela bincang santai, si kawan sempatpamitan masuk ke dalam rumah untuk suatuurusan. Beberapa saat menunggunya, sayamemperhatikan ikan-ikan hias yangbercengkerama di kolam kecil dekat teras rumah.Saya pun beranjak. Mendekati kolam. Menikmatikeriangan ikan hias nan cantik.

Ada sesuatu yang menarik hati. Tidak jauh darikolam terdapat sebuah botol plastik bening. Di

86

dalam botol bekas AMDK itu tersimpan pakanikan. Saya pun tertarik untuk membuka danmenebarkan isinya ke kolam. Ikan-ikan punberebutan. Menyenangkan.

Ada yang lebih menyenangkan lagi. Jauh lebihmenyenangkan dari pada memandangi ikanberebutan makanan. Kesenangan itu datang daribotol bekas kemasan AMDK tadi. Ide bagus untukpenyelesaian kerisauan hati saya terhadap anak-anak yang membiarkan pakan ikan kehujanan.Ya…menempatkan pakan ikan pada botol bekasAMDK ternyata sangat tepat. Mudah memberimakan ikan. Mudah nenutup. Tahan air. Pakanikan tidak basah walaupun tertinggal di halamandan kehujanan. Aman.

♦♦♦

Pembaca yang budiman, dalam menjalankanaktifitas bisnis keseharian, tentulah kita selalu danselalau menghadapi masalah. Masalah datangsilih berganti. Ada masalah maslah yang mudahdiselesaikan. Ada juga yang sulit. Berat danmenimbulkan stress yang luar biasa. Semua jalankeluar seolah telah tertutup.

Masalah yang ringan memang mudahdiselesaikan. Bagaimana untuk masalah yangberat? pengalaman kecil saya tentangpengamanan pakan ikan dari basah air hujan bisamemberikan inspirasi. Ketika menghasapi masalah

87

yang sulit untuk dipecahkan, ternyata ada oranglain yang menghadapi masalah yang sama dansudah menemukan solusinya. Ini mengajari kitatentang pentingnya belajar dari orang lain. Belajardari pengalaman orang lain. Mengambil contohdari orang lain.

Dalam skala bisnis, banyak juga keberhasilanyang diperoleh dari mencontoh orang lain. Lion Airsukses mengalahkan Garuda dalam jumlahpenumpang dengan konsep yang mencontohSouthwest Airlines, pengangkut penumpangterbesar di Amerika Serikat. Konsep penerbanganyang dulunya selalu diasosiasikan dengan fasilitaskelas atas diubah total. Layanan yangmengakibatkan biaya tinggi ditiadakan. Hasilnya,tiket bisa dijual dengan harga yang jauh lebihmurah. Bahkan, untuk penerbagnan Surabaya-Jakarta misalnya, sering kali harga tiket pesawattidak lebih mahal dari pada harga tiket kereta api.Belajar dari ide orang lain memang memudahkan.Ide bisa datang untuk perkara sepele seperti botolbekas untuk penyimpan pakan ikan maupunkonsep bisnis low cost carrier yang beromestTrilyun. Ide orang lain….bisa!


88

Saya masih ingat. Ketika itu sayaberi’tikaf di masjid Baabussalaam dikomplek perumahan Mulyasari Utara,sebuah perumahan yang tidak jauh darilokasi kampus ITS.

Resep i’tikaf nabi yang saya peroleh dariUstadz Agung saya coba terapkan dansubhanallah, hasilnya memang betulbetul mujarab. Bila tahun pertama i’tikafkejenuhan melanda dan benar-benarmemberatkan, pada tahun keduasegalanya telah berubah.

Bila malam tiba, konsentrasi danstamina benar-benar terkuras untukmenjaga agar mata sama sekali tidakterpejam, baik dalam keadaan dudukmaupun dalam keadaan terbaring.Kuncinya sederhana, bila ngantuk,jangan dituruti dengan memejamkanmata, sebaliknya justru segera bangkitdan berdiri. Bila perlu ambil air wudlu.Sholat dua rokaat.

Gantilah aktifitas yang sebelumnyadilakukan dengan duduk (baca quranatau berdzikir) dengan yang berdiri(sholat atau mungkin membaca Qur’an

89

sambil berdiri) sampai kantuknya benar-benar hilang. Selanjutnya barulah bisaduduk lagi.

90

Persiapan Jauh-JauhHariI’tikaf benar-benar sesuatu yangistimewa. Kesalahan besar bila sesuatuyang istimewa ini tidak didahului denganpersiapan matang. Persiapan jauh-jauhhari.

Persis seperti momen-momen pentinglain. Di bangku sekolah dulu kitamenghadapi ujian. Agar sukses,persiapan ujian tidak bisa dilakukansehari dua hari. Harus belajar jauh-jauhhari sebelumnya. Demikian pula I’tikaf.

Berkomitmen Itikaf, MembangunSistem Bisnis

Meninggalkan aktifitas keseharianselama sepuluh hari penuh tentumembutuhkan persiapan yang cukup.Bagi Anda para profesional diperusahaan yang sistemnya sudahmapan, mungkin saja Anda bisamengajukan cuti dan sistem pengaturanpekerjaan di kantor Anda sudah memilikicara antisipasi sehingga pekerjaan kantor

91

tetap bisa berjalan baik walaupun Andatinggalkan untuk cuti.

Bagaimana dengan Anda yangmenjalankan bisnis sendiri dan masihtergolong sebagai single fighter. DaganganAnda akan kacau balau tanpa kehadiranAnda? Inilah tantangan yang harusdiselesaikan sebelum Anda bisa benar-benar melaksanakan itikaf ramadhansecara penuh sebagaimana yangdikerjakan rasulullah SAW. Butuh waktupersiapan!

Inspiring Box 10 Dua Puluh....

Dua Puluh Tahun Untuk Si Cumlaude

Suatu ketika saya hadir pada acara peluncuransebuah buku. Mission Ini Possible. Itulah judulbuku yang menjadi “pemeran utama” acara ini.Sebuah buku yang lahir dari pengalaman pribadipenulisnya. Pengalaman malang melintangMisbahul Huda dalam bisnis percetakan nasional.

Bukan seperti peluncuran buku pada umumnya.Peluncuran kali ini benar-benar dikemas serius.Disiarkan oleh JTV, sebuah stasiun TV lokal diKota Pahlawan. Penuh hiburan. Tidak kurang daridalang wayang suket Slamet Gundono. Dalang

92

humoris yang tiap minggu mengisi kolom wayangdi Jawa Pos dengan nama pena Slametg.

Saya diundang dengan sebuah tugas sederhana:mengajukan pertanyaan. Sebagaimana layaknyapeluncuran buku, tentu acara ini juga ada sesidiskusi. Tanya jawab seputar isi buku. Karenakemasan acaranya didesain penuh daya tarik,maka pertanyaannya pun harus menarik. Wajibmenarik.

Sebuah permintaan yang menyenangkan.Memang, setiap ikut diskusi, seminar, atau forumapapun, saya selalu mewajibkan diri untukmengajukan pertanyaan menarik. Pertanyaanyang memacu kreasi penjawab. Pertanyaan yangmenjadikan forum lebih hidup. Saat di bangkusekolah pun, saya pegang kuat kuat sebuahprinsip. Seorang guru atau dosen tidak akan sayabiarkan berlalu dari depan kelas kecuali sudahsaya beri sebuah pertanyaan.

Setalah Pak Huda memaparkan bukunya, sayapun mencari-cari ide. Apa kira kira pertanyaanyang menarik. Munculah sebuah gagasan. Selamaacara terungkap bahwa si penulis yangmengundang saya adalah sarjana elektro UGMyang lulus dengan predikat cumlaude. Otaknyaencer bangeeets.

Menariknya, ia selalu menekankan tentang prosespembelajarannya yang panjang. Belajar pada

93

seorang guru sekaligus Sang Bos: Dahlan Iskan.Belajar mulai dari dari nol dua puluh tahun laluhingga menjadi direktur utama PT Temprina MediaGrafika dan PT Adiprima. Masing masing adalahperusahaan percetakan dan produsen kertas grupJawa Pos berasset bilangan Trilyun dengan ribuankaryawan.

Dua puluh tahun? Ya. Apa hasilnya? Pak Hudamenyatakan bahwa ia pun baru berani memberiangka 95 untuk prestasinya. Belum 100. Inilahsebuah kontradiksi menarik. Seorang cumlaudeteknik elektro dari perguruan tinggi besar palingsenior di tanah air membutuhkan waktu 20 tahununtuk menangkap pelajaran dari gurunya.Pertanyaannya: siapa yang “goblok”, gurunya apamuridnya? Dua puluh tahun amat?

Karena kebetulan Sang Guru juga hadir sebagaipembahas, pertanyaan ini dijawab sekaligus olehkeduanya. Murid-guru yang sama sama maniakpecel madiun. Jawabanya juga sangat menarik. Simurid menjawab bahwa begitulah perbedaanantara belajar teori (di kampus) dan belajar praktek(membangun perusahaan dari nol hingga berkelasnasional). Belajar teori cepat, belajar praktek tentujauh lebih lambat. Sang Guru menjawab bahwadirinyalah yang “goblok”. Ia mendidik takterstruktur. Mendidik tanpa metode seperti yangdiajarkan di fakultas pendidikan.

94

Pembaca yang antusias, beginilah memangproses membesarkan sebuah perusahaan. Butuhwaktu lama. Bahkan lama bangeeeets. Nestlebutuh waktu 142 tahun untuk menyajikan Dancow,Nescafe, Carnation, Susu Cap Nona, dan lain lainseperti yang bisa Anda nikmati saat ini. GerhardPhilips butuh waktu 118 tahun untuk bisamemenuhi kebutuhan aneka lampu listrik bagiwarga seluruh seluruh dunia sejak merintisusahanya pada 1891 di Eindhoven NegeriBelanda. Liem Seeng Tee butuh waktu 95 tahununtuk menyajikan Djie Sam Soe dan A Mild sejakmerintisnya di Surabaya pada tahun 1913.Berpuluh puluh tahun dan bahkan ratusan tahundengan ketekunan dan fokus luar biasa. Andasudah fokus? Anda sudah berapa tahun?

Tantangan ini sangat positif bagiperkembangan bisnis Anda. Tantanganini bisa menjadi pemicu yang luar biasabagi Anda untuk senantiasameningkatkan pengelolaan dan ukuranbisnis. Makin lama makin mantap. Makinlama makin besar.

Kuncinya adalah membangun sistem.Sistem yang telah terbangun dengan baikakan menjadikan Anda laluasa untukmeninggalkan bisnis. semuanya tetapbisa berjalan berjalan dengan baik.

95

Ada beberapa hal penting sehubungandengan membangun sistem bisnis agarsiap ditinggal itikaf. Pertama, begitupasar perusahaan Anda rasakanlumayan mapan, segera back up denganpembenahan sistem dan pencatatankeuangan. Segera alokasikan dana yangcukup untuk membiayai pencatatan yangmemadai sesuai akuntansi. Ini sangatpenting sebagai kontrol dari perjalananbisnis Anda. Dengan akuntansi yangmemadai Anda dapat mengetahui berapalaba yang Anda raih dalam tiap periode.Anda juga bisa melihat komponen-komponen biaya yang dikeluarkan padatiap periode. Anda juga bisa membacatrend perkembangan bisnis dari waktuke waktu. Akuntansi dapat pulamemberikan gambaran tentangbagaimana prospek bisnis Anda ke depansebagai hasil dari tindakan ataukebijakan bisnis pada saat ini.

Menyiapkan Keluarga

Dahulu ketika belum ada anak-anak,saya itikaf bersama istri. Itu terjadi padatahun pertama pernikahan kami. Begitutahun kedua, suasananya sudah lain.Mulai lahir si buah hati. Dengan kondisi

96

seperti ini, menjadi tidak mungkin bagiistri untuk turut serta beritikaf.

Alternatifnya tinggal dua. Saya “solider”dengan istri dengan tidak ikut itikaf.Atau “tega” meninggalkan istri sendiriansibuk merawat si buah hati dan saya“bersenang-senang” sendiri dengan SangKholiq di masjid.

Setelah berdiskusi dengan istri, alternatifterbaik yang dipilih adalah saya harustetap beritikaf dan istri merawat anakanak dirumah.

Memang seolah olah tampak “tidak adil”.Tapi inilah yang paling memungkinkan.Oleh karena itu, dalam setiap itikaf,orang yang paling banyak saya doakandengan berbagai doa kebaikan adalahistri, ibunya anak-anak. Betapa tidak,tanpa kerelaan dia untuk pontang-panting mengurusi rumah dan anakanak sendirian, mustahil saya bisaberitikaf. Dan subhanallah, kerelaanpengorbanan ini hingga ketikamenuliskan kalimat ini sudahberlangsung selama 20 tahun karenahingga saat ini masih ada si kecil

97

berumur 3 tahun yang belum bisaditinggalkan oleh ayah ibunya dalamwaktu lama. Memang, belakangan anak-anak pun kadang-kadang diajak istridatang ke masjid di malam hari. Tetapibelum bisa ditinggal sepenuhnya untukberiktikaf full time.

Komitmen kami berdua tetap. Suatu saatnanti ketika anak-anak sudah besar danbisa ditinggalkan dirumah untuk jangka10 hari, saya dan istri akan kembali“berlibur” di akhir ramadhan denganberitikaf berdua seperti pada tahunpertama pernikahan kami. Kini, doa danairmata haru saja yang saya kirimkepada istri tercinta disetiap penghujungramadhan di masjidnya yang mulia.

Cerita ini menunjukkan betapadukungan keluarga sangat urgen bagikeikutsertaan dalam beritikaf.Bagaimana dengan keluarga Anda? BilaAnda beristri yang cukup “tangguh”untuk ditinggal menyelesaikan sendiriseluruh urusan rumah dan anak-anak,Anda sangat beruntung. Anda tinggalberangkat itikaf tahun depan.

98

Bila tidak, proses untuk meyakinkankeluarga dan mendidiknya mandiri tanpakehadiran Anda insyaallah sudahmerupakan bagian dari komitmen Andauntuk beritikaf. Bila tahun ini berhasil,Anda harus banyak bersyukur. Bilabelum, berusahalah terus agar tahundepan bisa berhasil. Insya Allah usahaAnda tidak akan dibiarkan oleh Zat yangmenguasai Anda dan keluarga Anda.

Inspiring Box 11 Mendadak...

Mendadak Janda

Suatu pagi di sebuah sungai di kabupaten Madiuntahun 80-an. Waridin tengah asyik menusuknusukkan tombak bertangkai panjangnya kekedalaman sungai. Ia sedang memburu kura kurasungai atau yang oleh masyarakt setempat disebutbulus. Bila tepat sasaran, bulus akan tersangkutpada mata tombak yang telah didesain khusus.Waridinpun segera menarik tombaknya. Maka,seekor buluspun siap dijual ke pasar.

Bulus adalah kehidupan Waridin. Dengan binatangyang suka menyembunyikan kepala di balik batokkerasnya inilah wahidin menafkahi keluarganya.Tentu saja jangan membayangkan sebuah fasilitaskehidupan mewah. Tetapi, untuk ukuranmasyarakat desa, Waridin sudah bisa dipandang

99

eksis dengan profesinya. Ia adalah satu satunyapemburu bulus di desa Kaliabu, KecamatanMejayan, Kabupaten Madiun kala itu.

Desa Kaliabu Agustus 2009. Pada musimkemarau seperti ini, sungai kering kerontang.Tidak ada aliran air yang pada tahun 80-anmenjadi habitat bulus. Bulus pun telah punah.Bagaimana waridin? Tentu sudah tidak lagiberprofesi sebagai pemburu bulus. Segalanyatelah berubah. Tidak ada lagi rupiah dari bulus.

♦♦♦

Kediri akhir juni 2009. Seorang ibu, sebut sajaFulanah, menghampiri saya sesaat setelahselesai menyampaikan materi sebuah seminar.Umurnya kira kira 40-an tahun. Ia bercerita tentangsuaminya yang baru meninggal dunia. Orang yangselama ini menjadi penyangga seluruh kebutuhanekonomi dipanggil-Nya dalam usia yang relatifmuda. Usia dimana semua anak anak masihbutuh dana pendidikan yang tinggi.

Ditinggal suami tercinta tentulah sebuah kesedihanmendalam. Bertahun tahun terbiasa hidup salingberbagi dengan orang terkasih tiba tiba harushidup sendiri. Menanggung sendiri suka dukakehidupan dengan beban membesarkan danmendidik buah hati yang masih kecil kecil. Biayapendidikan makin mahal. Sekolah berkualitas

100

berlomba lomba menaikkan uang SPP. Tentu tidakmudah.

Beban ekonomi terasa sangat berat.Penyebabnya, selama suaminya masih ada,Fulanah sepenuhnya berkutat dengan urusandalam. Mencuci baju, memasak, mencuci piring,dan menyapu adalah rutitinitas hidupnya.Pekerjaan domestik. Semua kebutuhan finansialdiperoleh dari sang suami. Istri bertugasmengolah pendapatan suami untuk keperluankeluarga sehari hari.

Fulanah minta saran tentang bagaimana harusmenghadapi kehidupan selepas kepergian suamitercinta. Membesarkan akan anak anak danmendidiknya hingga mandiri. Berperan sebagai ibusekaligus sebagai bapak. Mengasuh sekaligusmemenuhi keburuhan nafkah untuk buah hatitercintanya.

♦♦♦

Pembaca yang antusias, kisah Waridin si pemburubulus memberikan gambaran kepada kita tentangperubahan dalam kehidupan. Sesuatu yang selaluterjadi dan terjadi. Tidak ada yang abadi dalamkehidupan kecuali perubahan. Segalanya selalubergerak. Dan….perubahan perubahan itu tidakjarang mengandung konsekuensi finansial yangbesar.

101

Coba kembali putar memori Anda pada tahunsekitar 80-an. Ketika itu, mesin ketik adalah alatwajib bagi setiap kantor. Keahlian mengetik adalahsyarat mutlak bagi seorang calon karyawan. Kinicoba Anda lihat kantor kantor manapun. MasihkahAnda menemukan mesin ketik disana? Lihat pulapara calon karyawan, masihkah mereka ditanyatentang keahlian mengetik?

Semuanya telah berubah. mesin ketik digantikanoleh komputer. Keahlian mengetik tidakdibutuhkan lagi. Yang dibutuhkan adalah keahlianmengoperasikan komputer. Dulu seorangkaryawan mutlak harus bisa mengetik. Kini yangdibutuhkan adalah keahlian komputer.Lalu….kemana pabrik mesin ketik? Kemanalarinya para pebisnis mesin ketik? Kemanaperginya lembaga lembaga kursus mengetik?

Maka, kematian suami bagi Bu Fulanahsebenarnya adalah bagian dari dinamikakehidupan. Dia lah yang menciptakan kehidupandan kematian untuk menguji siapakah yang terbaikamal perbuatanya. Kandungan ayat kedua darisurat Al Mulk ini menggambarkan kehidupan dankematian sebagai sebuah dinamika hidup.Kehidupan dan kematian diciptakan-Nya sebagaisebuah ujian.

Ada dua hal yang harus kita perhatikan terhadapperubahan. Yang pertama, mungkin kita sedangmenjalani kehidupan yang masih datar. Berada

102

dalam suasana kehidupan seperti yang diarasakanWaridin bulus pada tahun 80-an. Kehidupannormal.

Bila kita berada pada kondisi seperti ini, janganpernah lengah. Sadarlah bahwa “sungai” Andabisa mengering. Sadarlahh pohon demi pohonmulai ditebang. Sadarlah bahwa pipa demi pipaditanam sebagai sumur bor untuk menguras airtanah. Suatu saat mata air akan habis. Sungaiakan mengering.

Maka, pada masa seperti ini kita tidak bolehlengah. Ibarat waridin, Anda tidak bolehmenghabiskan seluruh pendapatan dari berburubulus. Sebagian harus menjadi cadangan. Dengancadangan inilah sewaktu waktu bila perubahanbenar benar terjadi, masih ada sisa kekuatanuntuk beralih profesi. Uang yang ada bisa menjadimodal bagi perubahan profesi.

Andai saja Anda pengusaha mesin ketik padatahun 80-an, Anda harus memiliki cadangan yangkemudian bisa Anda gunakan untuk membangunusaha komputer. Keahlian mesin dan modal yangdikumpulkan dari bisnis mesin ketik dimanfaatkanuntuk merintis bisnis komputer sebagai peralihan.Bisnis baru.

Yang kedua, mungkin Anda telah dan sedangberada dalam kondisi peralihan. Anda mengalamiseperti apa yang dialami Waridin saat sungai

103

mengering. Anda mengalami seperti pengalamanBu Fulanan saat tiba tiba suami pergi. Mendadakjanda. Andai saja telah bersiap mental maupunfinasial, Anda akan dengan mudah menghadapiperubahan. Tetapi, bagaimana kalau selama inisama sekali belum ada persiapan?

Resepnya sederhana. Bersyukur. Dalam kondisiseperti apapun, tentu Anda masih memilikisesuatu. Dalam kasus bu Fulanah misalnya, iamasih memiliki rumah. Ia juga masih sangatberuntung pernah bersuami. Banyak orang yangsampai seumur bu Fulanan masih belum dikaruniairumah. Banyak juga yang belum dikaruniai rezekiberupa suami. Maka….jangan mengeluh terhadapapa yang tidak ada. Fokuslah dengan apa yangada.

Orang yang tidak punya rumah dan sama sekalibelum pernah bersuami saja bisa hidup. BuFulanah memiliki banyak kelebihan. Rumah bisadimanfaatkan untuk mulai membuka usaha kecilkecilan. Relasi suami bisa menjadi pasar bagiusaha yang baru dirintis. Anak anak bisamembantu mengurusi usaha yang mulai dirintis.

Usaha apa? Cari yang paling mungkin dan palingdisukai. Andai saja bu Fulanah hobi masak, ia bisamulai usaha kue kecil kecilan. Kantor tempatsuami bekerja bisa menjadi pasar yang bagus.Anak anak bisa membantu mengerjakan prosesproduksi.

104

Beratkah? Tidak ada permulaan yang ringan.Tetapi, bila dijalani degan hati senang, yang beratpun akan terasa ringan. Hari demi hari terusberjalan. Masa masa permulaan akan segeraberlalu. Suatu saat segalanya akan menjadi biasa.Dengan ketekunan dan kerja keras, yang biasaakan berubah menjadi prestasi. Tetapi tentu tidakboleh lupa bahwa segalanya bisa berubah lagi.Dalam kondisi berprestasi, seseorang harus siapterhadap perubahan berikutnya. Anda bagaimana?

Tulisan ini pernah dimuat di majalah Yatim, terbitdi Surabaya

Memilih masjid

Untuk ibadah yang sangat spesial ini,tentu saja Anda harus menyiapkannyasecara spesial pula. Salah satu persiapanitu adalah pemilihan masjid. Berikut iniadalah beberapa kriteria praktis yangdapat membantu Anda untuk dapatberi’tikaf dengan sebaik-baiknya. Kriteriaini ditentukan berdasarkan pengalamandan pengamatan praktis penulis.

Pertama, masjid harus digunakan untuksholat jum’at dan sholat jamaah limawaktu. Dengan kriteria ini, Anda tidak

105

perlu mengorbankan waktu i’tikaf Andayang sangat berharga hanya untukmencari tempat sholat jum’at. Anda jugatidak perlu mengorbankan salah satuibadah yang juga sangat penting yaituibadah sholat lima waktu secarabejamaah dan tepat waktu.

Kedua, ada pedagang makanan yangterjangkatu tanpa keluar dari masjid.Pada malam hari, di sekitar kita biasaada pedagang makanan seperti miegoreng atau nasi goreng, bakso, soto,tahu campur, sate, atau sejenisnya.Upayakan agar masjid tempat Andaberi’tikaf memungkinkan Anda untukmemanggil pedagang makanan tanpakeluar dari masjid. Begitu Anda panggil,pedagang akan siap mengantarkanmakanan yang Anda pesan ke masjid.

Ketiga, menyediakan buka puasabersama. Di kota Anda tentu saja banyakmasjid yang setiap hari sepanjang bulanramadhan menyediakan buka besamaberupa nasi bungkus. Ini akan sangatmemudahkan Anda untuk tidak perluterlalu repot memikirkan masalahmakanan. Apalagi pedagang makanan

106

yang berjualan sekitar saat berbukapuasa memang tidak banyak.

Keempat, tersedianya kamar mandi dikompleks masjid. Urusan mandiwalaupun kelihatannya sepele menjadibegitu megganggu kekhusukan dansuasana yang telah terbangun selamai’tikaf manakala Anda harus keluar darikompleks masjid. Keutuhan waktuselama sembilan atau sepuluh hari akanterganggu. Tentunya juga akan sangatmenggaggu akumulasi kekhusukan yangAnda bangun.

Kelima, ketertutupan ruangan. PerluAnda sadari bahwa Anda akan tinggalselama sembilan atau sepuluh hari didalam masjid. Bila ruangan masjid begituterbuka sehingga angin dengan bebasbertiup ke ruangan masjid, sulit bagiAnda untuk tetap dalam kondisi primaselama i’tikaf. Oleh karena itu, untukkeperluan ibadah yang satu ini Andaperlu memilih masjid yang cukuptertutup sehingga bisa menghindarkanorang yang berada di dalamnya daritiupan angin yang bisa mengganggustamina dan kesehatan.

107

Keenam, masjid tidak banyak memilikiacara pada akhir ramadhan. Acaraseperti ceramah agama dan sejenisnyasebenarnya sangat bermanfaat untukmeningkatkan pemahaman keislamandan keimanan seseorang. Tetapi, biladilakukan pada hari-hari i’tikaframadhan, keadaannya bisa terbalik.Acara semacam ini justru mengganggukekhusukan i’tikaf. Ingat, i’tikaf adalahacara pribadi antara Anda dengan sangPencipta. Bukan waktunya untukmendengarakan ceramah, sebagaimanajuga nabi yang menghentikan acarata’lim pada hari-hari terakhir ramadhan.

Ketujuh, masjid harus di dalam kota. Initerkait dengan ibadah bagi musyafir yangbanyak mendapatkan keringanan.Karakter ibadah seorang musyafirberbeda bahkan bertolak belakangdengan seorang mu’takif, seorang yangberi’tikaf. Seorang musyafirmeninggalkan seluruh sholat sunahnyakecuali sholat tahajud dan sholat qoblalsubuh, sedangkan seorang mu’takifmemperbanyak sholat sunnah. Bahkansholat shunnah merupakan ibadah yangseolah memberi stamina baru bagi

108

seorang mu’takif yang telah beberapasaat membaca qur’an dan mungkin mataatau bibir mulai letih. Sholat akanmeberikan energi baru.

Bila Anda seorang mushafir sekaligusseorang mu’takif, akan terjadi dilema.Satu sisi Anda mengqoshor solat wajibdan meminimisasi sholat shunah, disisilain Anda dituntut untuk mengisi waktusecara penuh untuk ber-taqorub ilallloh,mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Inspiring Box 12 Nraktir...

Nraktir Yuk!

Medan Akhir Pebruari 2010. Malam itu adalahmalam santai. Agenda acara utama sudah selesai.Besoknya sholat subuh sudah harus di bandarauntuk memastikan bahwa saya tidak tertinggalpesawat terpagi menuju kampung halaman diSurabaya.

Dalam suasana santai di luar kota, yang palingnikmat adalah wisata kuliner. Seorang kawan yangorang Medan menawarkan menu khas kotanya.Kerang rebus. Bersama beberapa kawan malamitu saya menikmati kerang besar besardihidangkan maasih bersama cangkangnya. Bulutipis menempel pada bagian luar cangkang besar

109

besar itu. Jauh lebih besar dari pada kerang tidakberbulu yang seama ini saya jumpai di Surabayakota tempat tinggal saya.

Benar benar menikmati kerang. Tanpa nasi. Tanpalontong. Murni kerang. Satu piring kerang denganbumbu khas medan terlahap. Tawaran untuknambah seporsi lagi pun saya terima. Demikianjuga kawan kawan serombongan. Bahkan setelahporsi kedua habis, kawan kawan masihbersemangat untuk menambah porsi ketiga.Bahkan ada yang keempat.

Begitu selesai, seorang kawan medan punmengeluarkan dompet dan membayar semuanya.Posisisi saya sebagai tamu. Maka saya punmemberi kesempatan kepada tuan rumah untukmembayarinya. Mentraktir saya. Menjamu tamusebagaimana yang diajarkan rasulullah SAW.

♦♦♦

Medan Akhir Maret 2010. malam itu malam santaijuga. Acara pokok telah terselesaikan di siang hari.Agendanya santai mempersiapkan acarakeesokan harinya. Maka… wisata kuliner adalahpenyegaran tersendiri.

Karena bulan lalu saya pernah diajak wisatakuliner oleh kawan medan, segeralah sayamenawarkan kepada kawan kawan serombongandari Surabaya dan Jakarta. Kerang Rebus! Kerang

110

bulu besar besar direbus dan dihidangkan dengansambal khas medan. Persis seperti yang sayanikmati bulan lalu.

Kawan kawan pun menikmati kerang denganlahap. Kerang yang baru dikeluarkan dari panciperebus memberikan suasana khas. Aromakelezatan terpancar dari uap air kerang dari piring.Di balik cangkan kerang yang telah terbuka,daging kerang warna kemerahan mengundangselera. Satu piring tidak cukup. Piring kedua pundilahap. Benar benar nikmat.

Begitu semua puas, saya pun segeramembayarnya. Enam puluh satu ribu rupiah untuk8 porsi kerang dengan minuman jeruk hangat danjuice wortel. Kali ini saya yang membayar. Sayalahyang kali ini menjadi “tuan rumah” bagi kawankawan serombongan. Saya yang punya ide.

♦♦♦

Anda yang muslim tentu tidak asing dengantempat yang namanya masjid. Bagi yang inginmeneladani nabi, lima kali Anda akan ke masjiduntuk sholat berjamaah. Menghadap Ilahi dengansegala ketundukan tidap tiba waktu sholat. Sebuahkenikmatan yang tidak semua orang bisamerasakannya.

Bukan hanya sholat lima waktu. Tiap jum’at Andamuslim yang laki laki diwajibkan sholat jum’at.

111

Untuk ibadah mingguan ini, masjid masjid akanmakin penuh jamaah. Bahkan pada masjid masjidtertenju jamaahnya bisa memludak. Sampaisampai harus memasang tenda untuk tambahanpeneduh bagi jamaah yuang tidak tertampung didalam ruangan yang ada.

Ada satu hal yang menarik untuk didiskusikanterkait dengan pelayanan jamaah masjid: aspekkeuangan. Masjid masjid megah yang menghiasiberbagai penjuru tentu dibangun dengan danayang tidak sedikit. Dalam hitungan kasar,bangunan dengan luasan satu meter persegimembutuhkan dana sekitar Rp 2,5 juta. Satu meterpersegi kira kira cukup untuk sholat berjamaahsatu orang. Maka, untuk menyediakan masjid yangmenampung 100 jamaah misalnya, dibutuhkandana paling tidak Rp 250 juta. Untuk majid yanglebih besar yang mampu menampung 1000jamaah, dibutuhkan dana sekitar Rp 2,5 milyar. Inikelas masjid standar. Kalau masjidnya mewah,harganya bisa menjadi Rp 3,5 juta per meterpersegi.

Tentu bangunan saja tidak cukup. Masjidmembutuhkan biaya operasional. Yang pertamaharus dibayar tentu adalah air dan listrik. Duakebutuhan ini mutlak bagi sebuah masjid. Andatidak bisa sholat kecuali berwudlu terlebih dahulu.Wudlu membutuhkan air. Air tidak bisa mengalir kekran wudlu kecuali ada pompa yang digerakkandengan listrik. Inilah kebutuhan asasi para jamaah

112

yang harus ada pada setiap masjid. Semuanyaharus dibayar.

Cukupkah dengan air dan listrik? Tidak! Masjidperlu dijaga kebersihan dan kesuciannya. Debudebu yang menempel di jendela kaca perlu dilap.Kotoran yang terbawa oleh kaki jamaah di lantaimasjid perlu dipel. Lumut yang tumbuh di saluranair masjid perlu dibersihkan. Kamar mandi yangbau perlu dibersihkan. Semuanya membutuhkantenaga. Itupun tidak bisa dikerjakan sambil lalu.Perlu tenaga yang secara khusus didedikasikanuntuk kebersihan masjid.

Urusan kebersihan tidak berhenti di situ. Ada halhal yang tidak bisa diselesaikan oleh pegawaikebersihan masjid. Menguras septic tank WCmisalnya. Untuk urusan seperti ini masjid harusmendatangkan mobil tanki penyedot WC. Tentudibutuhkan biaya untuk keperluan ini.Keterlambatan menyedot akan berakibat sangatmengganggu kenyamanan jamaah.

Bukan hanya itu, bangunan masjid juga akanmengalami keausan. Untuk memperbaikinya tentutidak bisa dilakukan oleh petugas kebersihanmasjid. Perlu memanggil tukang dan membelimaterial. Tentu ini juga biaya ekstra.

Yang saya tulis di atas adalah tentang aspek fisikkebutuhan dana masjid. Masih ada lagi aspek lain.masjid yang tidak mempunyai imam dan muadzin

113

tetap akan kesulitan menjaga ketepatan waktudalam adzan sholat lima waktu. Maka, dibutuhkanmuazin dan imam tetap. Bahkan ada masjid yangiman tetapnya tidak hanya satu dengan kualitasbacaan yang sangat bagus. Ini tentu saja jugamembutuhkan dana.

♦♦♦

Dua kisah tentang kerang medan memberi sayaperan yang berbeda. Yang pertama saya ditraktir.Yang kedua saya mentraktir. Bertolak belakang.Pertama yang menikmati kerang yang lezat tanpamengeluarkan uang sepeserpun. Kedua sayamembayar bukan hanya untuk kerang yang sayanikmati. Tetapi juga untuk kerang yang dinikmatikawan kawan. Berperan yang berbeda untuksebuah persahabatan.

Makan bersama sebagai perekat persahabatanmembutuhkan biaya. Siapa yangmenanggungnya? Bisa siapa saja yang tergabungdalam tali persahabatan. Dalam cerita kerang, bisasaya atau sahabat sahabat saya. Bergiliranmenyesuaikan dengan kondisi yang ada.

Apa hubungannya dengan baiya pembangunandan pengelolaan masjid? Kurang lebih kondsinyasama. Untuk bisa menjadi tempat ibadahsebagaimana yang diajarkan dalam Islam, masjidbutuh biaya yang tidak sedikit. Mulaipembangunan gedungnya, perawatannya,

114

pegawainya, muazin tetapnya, imam tetapnya,listriknya, airnya, dan sebabagainya. Inilah biayayang harus ditanggung.

Siapa yang menanggungnya? Bisa siapa sajayang punya kepedulian. Maka, ketika Anda sholatjamaah dan memanfaatkan fasilitas masjid, adadua kemungkinan posisi yang bisa Anda perankan.Pertama mungkin Anda “ditraktir” oleh orang lain.Anda tidak membayarnya tetapi bisa menikmatinyakarena ada orang lain yang membayarinya. Persissepeerti cerita pertama tentang kerang di medanpada bagian awala tulisan ini.

Atau, kemungkinan kedua, Anda bias berperansebagai pihak yang “mentraktir” orang lain. persisseperti contoh kerang pada bulan maret 2010 diatas. Anda mengeluarkan uang infaq kepadamasjid melebihi dari apa biaya atas fasilitas yangAnda pakai. Ketika seperti ini, Anda berarti sedangmentraktir para jamaah lain.

Sebernarnya ada kemungkinan ketiga, Andamembayar sendiri persis sesuai dengan fasilitasyang Anda gunakan dari masjid. Anda hitungseluruh biaya yang dibutuhkan untuk membangundan merawatnya. Lalu Anda hitung berapa jamaahyang memakainya lengkap dengan berapa lamapemakainnya. Setelah itu dengan matematikayang sedikit rumit Anda bisa mentukan berapapersisnya biaya yang Anda butuhkan. Hitungan

115

seperti ini tentu tidak gampang disamping memangjuga tidak ada perlunya.

Maka, saran saya, jangan jadi orang yang kemanamana “ditraktir”. Tidak suka “mentraktir” jamaahlain. Traktiran inilah yang nanti akan menjadisimpanan Anda untuk ganti “ditraktir” olehArrohman Arrohim di alam sana. Nraktir yuk!

116

Peralatan danPerbekalanBerikut ini akan diuraikan perbekalanyang diperlukan untuk beri’tikaf fulltime. Semua berdasarkan pengalamanpenulis.

Mushaf Al Quran

Yang jelas, Anda perlu membawa mushafal-Quran. Jangan sembaranganmembawa mushaf. Anda harusmembawa mushaf dengan ukuran dantulisan yang mudah dibaca dan tidakcepat melelahkan. Berdasarkanpengalaman, seorang yang beritikafsecara efektif dapat menyelesaikanpembacaan al-Quran sebanyak sepuluhjuz setiap hari. Dengan demikian, Andaperlu memilih al-Quran yang kalaudibaca sekali duduk sebanyak satu juz,mata Anda tidak terasa lelah. Setengahjam untuk satu juz.

Sajadah

Karena Anda sehari hari tinggal dimasjid,Anda perlu tidur. Di rumah Anda tidurdengan kasur dan mungkin ruangan ber

117

AC. Di masjid tentu saja tidak ada kasurapa lagi AC. Anda tidur di lantai masjidseadanya.

Satu sisi, Anda harus mengamankankesehatan diri. Artinya, Anda harusmenyiapkan alas tidur seperlunyasedemikian hingga Anda dapat tidurdengan aman. Dapat beristirahat tanpaketakutan akan diserang masuk angin.

Harus ditekankan bahwa alas tidur yangharus Anda bawa adalah seadanya.Jangan berlebihan misalnya denganmembawa kasur pegas ke masjid.Bolehlah misalnya membawa kasur lipatyang tipis.

Sisi lain, dengan membawa alas tidur,Anda akan turut menjaga kebersihanmasjid. Pada saat tidur kita tidak bisamengontrol diri. Yang paling seringterjadi, penyakit orang tidur adalahkeluarnya air liur atau orang jawamenyebutnya ngiler. Kalau Andatermasuk orang seperti ini, membawaalas tidur adalah mutlak wajib agarkeberadaan Anda di masjid tidakmengganggu jamaah masjid lain yang

118

hendak sholat karena terganggu bautidak sedap air liur Anda.

Atau kalaupun bukan air liur, terkadangdalam tidur kita berkeringat. Apalagi bagiAnda yang di rumah biasa tidur denganruang ber AC dan dikantor pun selalu berAC. Membawa alas tidur akan mencegahkeringat Anda mengotori lantai ataukarpet masjid. Prinsipnya janganmengganggu …!

Lalu apa fungsi sajadah. Ini pengalamanpribadi. Setiap itikaf saya selalumembawa sajadah besar. untuk apa?Yang jelas bukan untuk alas sholat. Sayatermasuk orang yang di percaya padapengurus masjid sedemikian hinggasholat saya cukup di lantai atau karpetyang telah dijaga kebersihannya olehpara pengurus masjid melalui petugaskebersihannya.

Saya juga tidak suka sholat jamaahmemakai sajadah karena sering kalimenjadi penghambat untuk lurus danrapatnya barisan. Bahkan kalau ditengahwaktu sholat ada yang membatalkansholatnya karena suatu sebab (kentut

119

mungkin) kita akan sulit bergegasmengisi shaf yang lowong gara-garadisana sini dipasang sajadah. Seolah-olah sudah dikapling-kapling.

Saya membawa sajadah besar untukkeperluan alas tidur. Praktis. Tidak perluharus nampak norak membawa alat tidurkhusus. Cukuplah sajadah yang lebar.

I’tikaf Modern: Bawa Lap Top

Ini pengalaman pribadi. Sehubungandengan pekerjaan saya yang banyakberhubungan dengan tulis-menulis,laptop adalah alat kerja yang sangatpenting. Ibarat cangkul bagi seorangpetani. Nyaris seluruh file pekerjaan adadi laptop.

Membawa laptop ke masjid ketika itikafmungkin akan dapat mengurangikonsentrasi beribadah. Demikian pulasaya dahulu menganggap begitu. Sampaisuatu saat saya mencoba membawalaptop dan saya merasakan justru laptopsangat mendukung suasana yangkondusif saat i’tikaf.

120

Pengalaman ini saya rasakan, sekali lagi,sebagi orang yang pekerjaankesehariannya tidak bisa dipisahkan darikomputer. Bagi Anda yang kondisinyakerjanya seperti yang saya alami, sayarasa membawa laptop bisa sangatbermanfaat.

Begini ceritanya, salah satu jadual yangsaya rasakan paling berat diantara 24jam i’tikaf adalah menjaga agar jangantertidur selepas sholat shubuh hinggawaktu dhuha. Ini adalah waktu makruhtidur. Kalau sepanjang waktu ini Andapakai untuk membaca al-Qur’an, waktuyang hampir 1,5 jam ini akan bisamenghabiskan tiga juz. Tapi harus Andaingat bahwa semalaman Anda telahmembacanya berjuz-juz sehingga matajuga sudah sangat lelah. Suara jugamungkin sudah serak serak basah. Olehkarena itu, biasanya saya hanyamembaca satu juz. Masih banyak waktuyang tersisa untuk menuju dhuha.

Tanpa membawa laptop, saya sering kalitertidur sebelum waktu dhuha tiba danakhirnya melanggar waktu-waktu

121

makruh tidur. Tentu ini tidak baik bagikesempurnaan i’tikaf.

Laptop adalah solusi. Begitu selesai wiridpagi dan membaca qur’an sekitar satujuz, waktu yang tersisa sekitar 1 jamsangat menarik dimanfaatkan denganmengutak atik file di laptop. Karena salahsatu pekerjaan penting saya adalahmenulis, inilah yang saya kerjakan. Dilaptop saya terdapat banyak file bukuyang menunggu untuk diselesaikan.Salah satunya adalah yang sekarangsedang Anda baca. Buku ini banyakterkerjakan pada saat saya itikaf.Bukunya pun tentang i’tikaf. Klop.

Bila Anda bukan penulis, beberapapekerjaan menarik bisa Anda kerjakandengan laptop. Salah satunya adalahperencanaan karir atau bisnis setahunkedepan. Pasca itikaf sampai itikaf tahundepan. Anda bisa menuliskan poin-poinpenting program yang akan Anda capaiuntuk nanti dicetak dan ditempel diruang kerja Anda. Agar Anda senantiasaingat dan berkomitmen kuat untukmengerjakannya.

122

Tentu saja jangan lupa bahwa salah satuprogram yang harus Anda tulis besar-besar adalah bagaimana menjaga kondisispiritual atau ruhiah Anda sedemikianhingga puncaknya adalah bisa kembaliberi’tikaf tahun depan.

Bawa handphone?

Bahwa Rasulullah SAW beritikaf tanpamembawa handphone, itu Anda pastipercaya. Bagaimana membawahandphone kalau pada saat itu memangbelum ada handphone. Bahkan ketika ituteknologi listrikpun belum ada. Masjidpada saat itupun belum ada peneranganlistrik seperti saat ini.

Nah, ketika kini teknologi telahberkembangan sedemikian rupa,bagaimana kita menyikapi perkembanganteknologi dalam beritikaf? Haruskah kitamembawa handphone?

Saudara sekalian, tujuan i’tikaf padadasarnya adalah untuk mendekatkan dirisecara individu kepada Tuhan yangmenguasai hari pembalasan. Pertanyaanyang penting, apakah dengan alat yangkita bawa serta ke masjid untuk

123

beritikaf, kita bisa lebih mendekatkepada Allah? Atau paling tidak alattersebut dapat membantu kita untukmeningkatkan penggunaan hari harii’tikaf untuk lebih mendekat kepadaAllah?

Berdasarkan sikapnya terhadap telepon,kita bisa membagi orang menjadi duakelompok. Pertama, kelompok yangmengharapkan ditelepon. Kelompok inisenang sekali bila menerima telepon.Menerima telepon berarti prospek.Menerima telepon berarti menambahpeluang. Menerima telepon adalah salahsatu jalan rezeki.

Kelompok yang seperti ini disarankanuntuk tetap membawa telepon.Tujuannya adalah agar jangan sampaiitikaf yang dilakukan untukmendekatkan kepada Allah terasasebagai pengganggu dari proses kerjakeseharian.

Bagi orang yang tidak menyukai amalanitikaf, bila Anda termasuk kelompokpertama ini, bisa jadi Anda akan diolok-olok manakala Anda gagal mencapai

124

target pekerjaan. Anda diperolok denganmengambing hitamkan itikaf.

Anda yang termasuk kelompok ini tetapdisarankan membawa dan menyalakanhandhpone untuk menjawab teleponmasuk dan menjelaskan kepada parapenelepon bahwa Anda sedang dalamibadah itikaf. Anda memerlukankonsentrasi penuh sedemikian hinggatidak bisa keluar dari masjid. Olehkarena itu bila penelepon mengajakpergi kesana kemari untuk meninggalkanmasjid, Anda bisa menolaknya denganhalus. Tentu dengan argumentasi danpersuasi yang kuat.

Kelompok kedua adalah mereka yangkarena posisi tertentu dalam hubungankerja atau bisnis, menjadikan merekasangat selektif dalam menerima telepon.Kalau ia terbuka, bisa jadi seharian iaakan menerima telepon yang belum tentubermanfaat baik bagi dirinya maupunbagi orang yang meneleponnya. Untukorang seperti ini, disarankan untuk tidakmembawa handphone.

125

Namun demikian, dengan tidakmembawa handphone, akses dengankeluarga di rumah juga menjaditerputus. Oleh karena itu yang lebihtepat adalah dengan membawa handponetetapi tidak dinyalakan kecuali ketika iasedang menghendaki untuk menelepon.

Pada saat telepon dimatikan, Anda yangtermasuk kelompok seperti ini bisamemanfaatkan menu divert yang akanmengalihkan panggilan handphone Andake rumah atau nomor lain yang bisamewakili Anda menerima telepon.Titipkan pesan bahwa Anda sedangberitikaf dan sedang membutuhkanwaktu konsentrasi sehingga untuksementara tidak bisa dihubungi.

Pada prinsipnya, handphone adalahsebuah alat komunikasi yang netral.Pada saat i’tikafpun Anda sebenarnyatetap memiliki waktu-waktu “senggang”dari aktifitas dzikir, sholat, tilawah alQuran dan aktifitas sejenisnya. KatakanAnda membaca al Quran sebanyak satujuz yang kira-kira akan memakan waktu30 menit. Mata terasa lelah. Anda jugacukup lelah setelah duduk serius

126

memegang mushaf al Qur’an. Pada saatseperti ini, Anda dapat beristirahatsambil beberapa saat sambilmemanfaatkan handphone untukmenelepon, mejawab telepon, mengirimSMS atau menjawab SMS. Sambilmenyelam minum air. Sambil beristirahatmenghubungi relasi.

Apalagi Anda beritikaf pada saat hari-hari menjelang idul fitri. Dengandemikian, tentu saja biasanya akanbanyak SMS yang datang ke nomor Andamengucapkan selamat idul fitri. TentuAnda harus menjawab SMS seperti ini.Bahkan Anda juga perlu mengirimucapan selamat idul fitri kepada teman,relasi dan siapapun yang Anda anggappenting untuk diperhatikan dandibesarkan hatinya dengan dikirimiucapan selamat idul fitri.Kesimpulannya…. Anda tetap perlumembawa handphone.

Uang

Sebenarnya perbekalan yang satu inisudah tidak perlu dibahas. Tohkemanapun pergi biasanya Anda selalumemiliki persediaann uang kas yang

127

cukup. Cukup untuk menanggulangikebutuhan mendadak.

Persiapan uang adalah bagian daripersiapan dan komitmen untuk tidakmeninggalkan masjid untuk urusanurusan sepele. Kalau Anda tidakmembawa uang yang cukup, bisa jadiAnda harus pulang kerumah atau pergike ATM hanya untuk mengambil uang.Sesuatu yang sangat tidak tepat.

Berapa yang harus dibawa? Relatif.Tergantung kebiasaan Anda dalamberbelanja. Namun demikian, minimumAnda harus membawa uang kas untukkeperluan membeli makan dan uangtransport pulang dari masjid. Uangmakan adalah sehari dua kali makan(buka dan sahur) dikalikan 10 hari. Uangtransport perkirakan dengan uang taksidari masjid tempat itikaf Anda menujurumah. Mengapa harus taksi? Karenapada malam hari raya kendaraan selaintaksi sudah jarang. Jarang sekali adaangkutan kota reguler yang bisamenjangkau sudut sudut kota padamalam takbir hari raya.

128

Perbekalan

Perbekalan juga memiliki arti pentingbagi suksesnya i’tikaf Anda. Denganperbekalan yang memadai, kekhusukani’tikaf Anda tidak akan terganggu denganhal-hal sepele yang semestinya bisadihindari dengan perbekalan yang baik.

Pertama, Anda perlu peralatankebersihan diri seperti sabun, sampo,pasta gigi, sikat gigi, dan sabun cuci.Perkirakan kebutuhan Anda selamasepuluh hari dan bawalah sejumlah yangAnda butuhkan.

Kedua, Anda perlu makanan cadangansedemikian hingga bisa digunakansebagai makan sahur bila Anda tidakmenemukan pedagang makanan yangberjualan pada malam hari. Terutamapada hari-hari terakhir menjelang idulfitri, biasanya pada pedagang sudah padapulang mudik. Anda akan sulitmendapatkan makan sahur.Permasalahan ini akan cukup teratasibila Anda membawa makanan berkadarenergi tinggi seperti kurma atau biskuitjenis tertentu. Anda juga perlu membawasusu yang siap diminum untuk

129

mempertahankan stamina selama Andabegadangan sepuluh hari penuh.

Makanan cadangan haruslah makananawet. Sebagai contoh Anda bisamembawa kurma. Disamping makananyang disukai nabi, kurma adalahmakanan awet yang kadar energinyatinggi. Dengan demikian, walaupun Andahanya makan beberapa biji kurma ketikamakan sahur, Anda tidak perlu khawatirakan kelaparan dan lemas pada siangharinya

Ketiga, Anda perlu membawa minumanpenjaga stamina. Yang saya maksudbukanlah minuman kesehatan yangbanyak diiklankan seperti Extra Joz,Kratingdaeng, Kukubima atausejenisnya. Minuman seperti ini tidaktepat dikonsumsi apalagi oleh orangyang itikaf seperti Anda.

Yang saya maksud minuman penjagastamina adalah susu atau madu ataumungkin keduanya. Pengalaman saya,bangun sepanjang malam walaupunkelihatanya pekerjaan sepele tapi kalaudilakukan terus-menerus selama

130

sembilan malam berturut-turut akancukup menurunkan stamina. Bahkanmenjaga agar diri tetap terjaga sepanjangmalam justru membutuhkan energi yanglebih banyak dari pada bekerja padasiang hari. Apalagi kalau Anda tidakbiasa begadangan dalam aktivitaspekerjaan sehari-hari. Oleh karena itu,keberadaan minuman penjaga staminamenjadi sangat penting.

Anda tidak harus sibuk memikirkanbagaimana menyimpan danmenghidangkan susu atau madu. Kinibanyak tersedia di toko susu kemasanyang sudah siap minum dan tahan lama.Karena Anda akan itikaf sembilan atau10 hari, belilah susu sebanyak 10 botol.

131

I’tikaf dari Menit kemenitSeharian di masjid selama sepuluh hari?Apa saja yang dikerjakan? Pada bagianini saya akan mengajak Anda untukmembicarakan bagaimana Anda mengisidetik demi detik i’tikaf Anda selama 24jam tanpa henti. Yah, kenyataannyaAnda memang harus mengkreasi aktifitasyang menyenangkan sekaligus sesuaidengan tuntunan Rasulullah SAW dalammengisi hari-harinya di masjid.

Anda masuk masjid dan memulainyadengan aktifitas sholat subuh berjamaahpada hari ke dua puluh satu Ramadhan.Bila Anda telah terbiasa sholat jamaah dimasjid, sholat subuh ini tetap dikerjakansebagaimana sholat-sholat yang lain.

Bada Shubuh sampai dhuha

Selepas shubuh sampai dhuha adalahwaktu makruh untuk tidur. Oleh karenaitu Anda harus menjaga ritme aktivitashingga Anda bisa terjaga sampai tibawaktu dhuha.

132

Begitu sholat shubuh usai, sebagaimanabiasa Anda bisa berdzikir dengan dzikirsebagaimana yang biasa Anda lakukan.Anda misalnya juga bisa membaca dzikir-dzikir pagi petang seperti yangdikumpulkan oleh Hasan Al Bannadalam wirid al ma’tsurotnya.

Setelah itu, membaca qur’an sampai tibawaktu dhuha adalah sesuatu yangmenarik. Bila Anda bisa membaca qur’andenga lancar, dari subuh sampai dluhakira-kia akan cukup untuk membaca duajus. Akhiri bacaan quran Anda dengansholat dluha dua rokaat.

Sebagaimana yang telah saya tulis diatas, waktu shubuh sampai dhuhaadalah masa-masa mengantuk. Olehkarena itu, bila memang fisik sudah tidakkuat jangan paksakan untuk tilawah al-Qur’an. Anda bisa melakukan aktivitasselingan seperti membuka laptop dengantujuan utama menghindari tidur selepassholat shubuh.

Jaga untuk tetap terbangun hinggawaktu dhuha. Kemudian, Anda bisa

133

mengakhiri sesi pagi hari Anda denganistirahat, tidur seperlunya.

Tidur ini menjadi sesuatu yang sangatpenting bagi i’tikaf. Anda mengingatAnda harus menyiapkan diri untukbangun sepanjang malam. Ukurlahkebiasaan tidur Anda. Prinsipnya, Andaharus mengalokasikan waktu tidur Andaseluruhnya di siang hari. TujuannyaAnda tidak perlu tidur di malam hari.

Menjelang dan setelah Dzuhur

Sekitar setengah jam menjelang dluhurAnda harus bangun untuk mandi danbersiap sholat dluhur. Jangan sampaiterlambat agar ketika adzandikumandangkan Anda sudah siap untuksholat sunah rowatib qoblal dzuhur.jangan lupa juga sediakan waktu untukberdo’a karena antara adzan dan iqomatadalah waktu mustajab untuk berdoa.

Ini penting karena Anda perlu benar-benar menjaga agar selama i’tikaf,seluruh ibadah baik yang wajib maupunyang sunnah dapat dikerjakan dengansebaik-baiknya.

134

Bangun sekitar setengah atau satu jammenjelang dhuhur juga pentingmengingat Anda harus mandi di kamarmandi masjid yang biasanya terbatas.Anda harus ingat karena pada saatmenjelang sholat biasanya banyakjamaah yang juga membutuhkan kamarmandi untuk buang hajat besar ataukecil. Oleha karena itu, bila Anda mandimepet dengan sholat dhuhur, Anda akanmengganggu jamaah yangberkepentingan ke kamar mandi.

Selepas sholat dhuhur, Anda dapatkembali membaca al Quran sebanyaksatu atau dua juz. Sebagaimanalazimnya, dibutuhkan waktu sekitarsetengah jam untuk menyelesaikan satujuz. Dengan ditambah dzikir dan sholatsunnah rowatib bada dhuhur, praktisAnda membutuhkan waktu sekitar satusampai satu setengah jam setelah sholatdhuhur.

Setelah menyelesaikan satu atau dua juz,Anda dapat kembali beristirahat ataumungkin bisa sambil membaca bacabuku atau majalah santai. Anda jugasangat disarankan untuk memanfaatkan

135

waktu santai seperti bada dzuhur sambilmembaringkan badang menghafal alQuran.

Menghafal alq-Qur’an menjadi aktifitaspenting seorang mu’takif karena duaalasan. Pertama, dengan hafalan yangbanyak pada malam hari Anda bisasholat malam berpanjang-panjang.Sholat malam dengan bacaan panjangakan menjadi aktifitas yangmenghindarkan diri dari tertidur karenaterlalu lelah membaca al-Quran.

Bila Anda menghafal al-Quran sambiltiduran, sangat mungkin kemudian Andaakan tertidur sambil menunggu datangwaktu ashar. Begitu mendekati waktuashar, Anda harus segera bangun danmemperbaharui wudhu untuk bersiapmengerjakan sholat ashar berjamaah.

Selepas Ashar

Kegiatan bada ashar bisa diisi sepertibada dhuhur. Baca al Qur’an satu juzdan ini akan memakan waktu sekitarsetengah jam.

136

Disamping itu, masih ada aktifitasmenarik lain bada ashar yaitu dzikir atauwirid sore. Rasulullah mengajarkanbebarapa bacaan wirid yang bisa dibacapada pagi dan sore hari.

Selanjutnya Anda bisa istirahatseperlunya bada ashar sampai magrib.Disarankan untuk tidak tidur setelahsholat ashar ini.

Bada Magrib

Selepas magrib Anda bisa makanseperlunya. Sebagaimana yang sayasarankan didepan, memilih masjid yangmenyediakan makanan (biasanya berupanasi bungkus) untuk buka puasamenjadi sangat penting agar Anda tidakterlalu banyak keluar masjid untukurusan makanan ini. Bahkan Anda jugabisa menyimpan nasi bungkus untukmakan sahur agar juga tidak terlalurepot dengan urusan makanan yang bisamengganggu konsentrasi i’tikaf.

Waktu singkat antara magrib isya adalahsaat yang tepat untuk mandi. Mengapatidak mandi sebelum magrib atau badaashar? Pengalaman menunjukkan bahwa

137

mandi bada magrib lebih memberikesegaran fisik sampai malam sehinggaAnda bisa lebih siap untuk tidak tidursemalaman.

Bila Anda mandi sebelum magrib, padasaat makan ada kalanya Andaberkeringat. Keringat ini membikinkondisi tidak nyaman untuk bangunsemalaman. Apalagi bila Anda beritikaf didaerah yang banyak nyamuk sepertiSurabaya. Badan yang bau keringat akanmenarik nyamuk dan tentu saja akanmengganggu konsentrasi Anda pada saatdzikir atau sholat malam. Oleh karena itusangat disarankan agar Anda mandiselepas sholat magrib menjelang isya.

Pada hari-hari awal mungkin selepasmagrib Anda cukup mandi saja. Padahari-hari berikutnya, bisa jadi Andapunya aktifitas lain yaitu mencucipakaian. Untuk keperluan ini, Andaharus terlebih dahulu berkonsultasidengan ta’mir masjid bagaimana tentangaktifitas mencuci pakaian dan dimanaAnda tempat menjemur pakaian. Inipenting karena menjemur pakaiansembarangan akan berkesan jorok.

138

Tentang jemuran pakaian ini saya jaditeringat ritme kehidupan orang-orangSingapura. Karena pada umumnyamereka tinggal di apartemen, masalahjemuran menjadi sesuatu yang pentingdipikirkan. Pada tahun 70-an ketikabudaya tinggal di apartemendiperkenalkan di Singapura sebagaipengganti landed house, apartemensering tampak jorok dengan banyaknyajemuran bergelantungan nyaris disetiapsudut apartemen. Gambarannyamungkin seperti rumah susun sederhanadi Indonesia.

Namun demikian, pemerintah tidak hentihentinya mendidik masyarakat untukbisa mengelola jemuran sedemikianhingga tidak tampak dari luar dan jorok.Kini, kalau Anda melihat aparteman dinegeri yang dahulu bernama Temasek iniakan menyaksikan suasana yang bersihdan tertib nyaris mirip di hotel hotel diIndonesia.

Tinggal di masjid selama sepuluh harijuga menuntut Anda untuk mencucipakaian kecuali kalau Anda membawatas besar sekali yang mampu

139

menampung jatah pakaian untuksepuluh atau sembilan hari. Namunpengalaman saya menunjukkan cara initidak praktis. Apalagi mencuci pakaianbisa menjadi aktifitas selingan yangmenyegarkan fisik karena nyaris seluruhaktifitas dalam itikaf adalah non fisik danperenungan.

Bada Isya sampai shubuh

Inilah prime time bagi mu’takif. Waktusepanjang kurang lebih 9 jam ini harusAnda kelola sebaik-baiknya agar Andabenar-benar mendapatkan manfaat besardalam itikaf.

Yang pertama, selepas sholat isyaberjamaah bisanya di masjid-masjid akanmenyelenggarakan sholat tarawihberjamaah lengkap dengan ceramahnya.Ikutilah aktivitas ini dengan baik. Kira-kira aktivitas ini akan Anda jalani sampaijam 8 atau setengah sembilan malam.

Setelah jamaah tarawih, selanjutnyaAnda bisa mengisinya dengan tilawah al-Quran. Setiap sesi tilawah, usahakanuntuk menyelesaikan satu juz denganwaktu sekitar 30 menit.

140

Selesai satu juz, kerjakan sholat duarokaan sebagai selingan. Panjangkanbacaan sholat sunnah ini sedemikianhingga Anda bisa cukup waktu untukberdiri. Ingat, terlalu banyak dudukketika membaca al-Quran juga sangatmenguras stamina. Maka…aktifitasberdiri seperti sholat juga sangatdibutuhkan.

Sepanjang rentang waktu ini, Andapunya target menyelesaikan 6 atau 7 juzbacaan al quran. Bila Anda cukup lancarmembaca quran, dibutuhkan waktusekitar 3 sampai 4 jam untukmenyelesaikannya dengan cara satu sesisatu juz masing masing 30 menit.

Sisa waktu yang masih sekitar 5 jamsepanjan malam bisa Anda manfaatkanuntu sholat, dzikir dan menghafal alQur’an.

Menanggulangi Kantuk

Pada hari hari pertama I’tikaf, kantukakan terjadi pada malam hari. Kadangterasa begitu berat. Oleh karena itu,dibutuhkan strategi yang tepat agar Anda

141

tidak kehilangan prime time ibadah I’tikafini hanya karena tertidur.

Ada beberapa tips untuk menghindaritertidur. Pertama, bila kantuk menyerangpada saat Anda terduduk mungkin untukmembaca Quran atau dzikir, segerahentikan aktifitas tersebut dan gantilahdengan aktifitas berdiri. Bisa sholat ataumungkin Anda menuju tempat wudhuuntuk mengambil air wudhu barudisusul dengan sholat sunnah duarokaat.

Bila kantuk belum hilang juga, keluarlahke teras masjid. Pandanglah bintang-bintang sambil sedikit menggerakkanbadan atau berjalan jalan di masjidsampai kantuk benar-benar hilang.

Kedua, kantuk juga bisa dilawan denganmakanan atau minuman. Salah satupentingnya persediaan makanan awetadalah untuk keperluan ini. Bila kantuk,ambil barang sebiji dua biji kurma dannikmatilah. Boleh juga minum kopi siapminum yang banyak dijual disupermarket. Berdoalah kepada Allahagar dilindungi dari tertidur dan kantuk.

142

Doa mohon dilindungi dari kantuk dantertidur penting sekali Anda panjatkankepada-Nya. Yakinlah bahwa Dia lahyang menguasai kantuk dan tidur.Mohonlah selepas sholat untuk diberikekuatan agar bisa menahan diri darikantuk dan tidur agar bisa beritikafsebagaimana yang dahulu jugadikerjakan oleh nabi dan para sahabat.

143

Yang Perlu DihindariAda beberapa hal yang pantangdilakukan oleh seorang itikaf. Pantanganini mungkin bisa membatalkan I’tikaf,bisa juga mengganggu kekhusukansuasana itikaf.

Berhubungan intim dengan istriatau suami

Pertama, seorang mutakif tidak bolehberhubungan intim dengan istri atausuaminya. Larangan ini terdapat di suratal baqoroh ayat 187 sebagaimana yangtelah saya tulis di bagian depan.

Lho, emangnya bisa berhubungan suamiistri di masjid? Bukan itu maksudnya.Kadang kadang, untuk urusan yangsangat mendesak Anda perlu pulang kerumah. Meninggalkan masjid untukurusan yang memang tidak bisaditinggalkan tidak membatalkan itikaf.

Masalah baru muncul kalau kemudianAnda di rumah bertemu suami atau istridan kebetulan suasananya romantis laluAnda tertarik untuk berhubungan intim.

144

Kelihatannya ini lucu. Tetapi Anda harusingat bahwa Anda tinggal di masjiddalam jangka yang cukup lama. Apalagibila Anda pasangan muda. Anda akanmudah tergoda ketika kebetulan Andapulang kerumah.

Keluar Masjid Tanpa SebabPenting

Sebagaimana yang Anda juga amati.Kondisi dan suasana di luar masjid padasaat ini benar-benar penuh denganpemandangan yang mungkin tidakpantas dilihat.

Cobalah tengok bagaimana para gadisremaja berpakaian. Ada yang memberideskripsi bagus terhadap gejalaberpakaian gadis remaja sekarang.“Umur 20 tahun, beli baju anak umur 10tahun”. Kalau mereka berdiri, maaf,pusarnya kelihatan. Kalau merekaduduk, sekali lagi maaf, pantatnyakelihatan. Keduanya adalah aurat yangmestinya tidak pantas dilihat. Apalagioleh Anda yang sedang beritikaf.

Oleh karena itu, untuk menjaga agarAnda benar-benar steril dalam beri’tikaf,

145

lebih baik semaksimal mungkinmenghindarkan diri dari keluar masjid.

Berikut ini adalah terjemahan HaditsNabi tentang apa yang mestinya dihindarisaat beri’tikaf.

Aisyah Radliyallaahu 'anhu berkata:Disunatkan bagi orang yang beri'tikafuntuk tidak menjenguk orang sakit, tidakmelawat jenazah, tidak menyentuhperempuan dan tidak juga menciumnya,tidak keluar masjid untuk suatukeperluan kecuali keperluan yang sangatmendesak, tidak boleh i'tikaf kecualidengan shaum, dan tidak boleh i'tikafkecuali di masjid jami'. Riwayat AbuDawud.

146

Renungan-renunganmu’takif

Kekayaan dan Kekhusukan Sholat

Salah satu aktifitas utama dalam itikafadalah sholat. Baik yang wajib maupunyang sunnah. Siang maupun malam.Oleh karena itu, renungan yangbersumber dari ibadah sholat akanmenjadi menu utama Anda dalammenjalani rutinitas harian selamasembilan atau sepuluh hari selama harihari itikaf.

Kekayaan dan kekhusukan sholatberhubungan? Mungkin Anda tidakmenyadari. Tapi marilah coba renungkanbeberapa bagian dari do’a sholat yangakan tersaji di bagian ini.

Saya sendiri juga tidak terlalu menyadarihubungan antara keduanya sampaisuatu saat menjelang i’tikaf ramadhan1426 Hijiyah bertemu dengan seorangpengusaha yang sekaligus mantanbirokrat sukses. Mungkin Anda jugamengenal tokoh ini.

147

Adalah Pak Muhammad Faried, mantanbupati Lamongan dua periode. Dalamsebuah dialog dia menyampaikan bahwabila seseorang rejekinya kurang lancar,cobalah untuk mengintropeksikekhusukan sholatnya.

Akhirnya saya merenung kembali bacaandalam sholat. Kita mulai dari perenunganterhadap surat Al Fatihah yang bisadisebut sebagai tulang punggung sholat.Tidak ada sholat tanpa al Fatihah, begitubunyi sebuah hadits yang menunjukkanbetapa strategisnya posisi surat pertamaini dalam sholat seorang muslim.

Coba kita renungkan. Al Fatihah dimulaidari bacaan basmalah yang pada intinyamengajak orang yang sholat untukmendasarkan sholatnya denganmenyebut nama Allah yang maharohman dan maha rohim.

Kalau kita baca tafsir Ibnu Katsirmisalnya, Ar-rohman adalah sifatpemurah allah yang diberikan kepadasiapa saja, muslim atau kafir. Tanpapandang bulu, Allah memberikanpenglihatan, pendengaran, tangan, kaki,

148

jantung, hati, dan makanan, tumbuhan,buahan, air, udara, dan semua saja yangada di bumi ini.

Kalau menghitung, coba saja berapa nilaisebuah organ tubuh yang disebut hatiatau hepar. Nurcholish Majid, yangdikenal dengan Cak Nur, menjelangkepergiannya menghadap sang penciptapernah menjalani operasi cangkok hati dinegeri tirai bambu. Saya tidak tahupersis berapa biaya cangkok hati disana.namun demikian, konon biayanya sekitarRp 20 Milyar. Ini baru satu organ tubuh.Padahal di tubuh manusia, di tubuhAnda terdapat ratusan organ. Tentu sajanilanya bermilyar milyar atau bahkanbertrilyun trilyun. Nikmat itu diberikankepada siapa saja mukmin atau kafirsecara Cuma Cuma oleh Allah SWT.Itulah sifat Ar-rohman Allah.

Sifat ini jugalah yang kemudian berbuahmenjadi kekayaan yang bisa dimilikiseseorang, muslim atau kafir. Andamungkin bisa membayangkan bagaimanasuatu saat keluarga Putra Sampoernamenjual sekitar 40 % saham perusahaanrokok yang diritis oleh kakeknya dan

149

mendapatkan uang sebesar Rp 18Trilyun.

Uang sebesar itu seandainya saja ditaruhdi bank sebagai deposito, tiap bulan akanmenghasilkan bunga tidak kurang dariRp 90 Milyar. Bila bunga Rp 90 Milyar iniditabung lagi sebagai deposito,pemiliknya masih akan mendapatkanbunga sebesar Rp 450 juta sebulan.Suatu jumlah yang luar biasa.

Semua kekayaan seperti itu diberikanoleh Allah yang maha rohman kepadasiapa saja tanpa memandang mukminatau kafir.

Sedang sifat pasangannya, Ar-rohim,adalah sifat pemberi nikmat yang hanyadiberikan kepada orang mukmin nantidalam kehidupan akhirat. Nikmat iniadalah nikmat yang hakiki dan palingtinggi tingkatanya.

Begitu membaca Basmallah dalamsholat, seharusnya kita membayangkanbagaimana hebatnya Allah SWT menjadiTuhan yang memberikan nikmat sepertisaya gambarkan di atas.

150

Ayat selanjutnya dari Al Fatihah nyarisberkarakter sama. Memuji kebesaran-Nya sampai pada ayat iyyaa kana’budi waiyya ka nas ta’in. hanya kepadamu kamimenyembah dan hanya kepadamu kamimohon pertolongan. Bacaan yangmestinya mematri hati kita pada sebuahkomitmen puncak bagi seorang hamba.Loyalitas atau al wala total kepada sangmaha pencipta.

Lalu….perhatikan ayat berikutnya.Ihdinaashirootol mustaqim.Shirootoladziina an’amta ‘alaimhim. Yaallah tunjukkan kami pada jalan yanglurus. Jalan orang yang engkau berinikmat. Nikmat yang bagaimana? Nikmatsehubungan dengan Allah yang Ar-rohman dan Ar-rohim.

Maka, ketika membaca Al Fatihah,janganlah membacanya sebagai sebuahhafalan yang seolah seperti seekorburung beo yang tidak menghayatimaknanya. Bacalah dengan penuhpenghayatan bahwa kita butuh petunjukuntuk menuju jalan nikmat Allah yangAr-rohman maupun Ar-rohim.

151

Bayangkanlah bahwa Anda akanmendapatkan kenikmatan dunia dari Ar-rohman dan kemudian kenikmatanAkhirat dari Ar-rohim. Bayangkanlahmobil yang bagus, rumah yang besar dilokasi strategis, anak yang sholih dansholihah, istri yang cantik danmenyejukkan pandangan. Semuanyaadalah pemberian Ar-rohman. Lalubayangkanlah Surga Firdaus yang luasfull kenikmatan abadi yang mengalirdibawahnya sungai sungai nan sejuk danindah. Bayangkan bidadari nan cantikdan suci yang menamani Anda di kamarkamar surga dengan bantal dan kasuryang nyaman sebagi pemberian nikmatdari Ar-rohim karena Anda adalah orangberiman yang mengerti akan konsekuensiiman yang Anda tanamkan di dada.

Jalan seperti inilah yang merupakanjalan para nabi. Jalan nikmat. Bukanjalannya orang yang dimurkai Allah(ghoiril maghdzubi alaihim) dan bukanpula jalannya orang yang dholim(waladhoolin).

Terakhir, Anda tegaskan kembali bahwaAnda meminta dengan sungguh sungguh

152

dengan segenap kata, pikiran dan hati.Anda meminta dengan khusuk melalulafal aaamiiin.

Setelah itu, kaifiyah sholat dilanjutkandengan ruku, itidal, sujud. Ketiganyaadalah gerakan dengan lafal yang padaintinya memuji Allah yang bersifat Ar-rohman dan Ar-rohim.

Maha suci engkau ya Allah yang mahatinggi (subhana robbiyal a’la). Maha suciengkau tuhan dan segala puji bagimu,aku mohon ampunan darimu(subhanakallohuma wabihamdikaallohumagfirli). Maha mendengar Allahakan setiap hambanya yang memuji-Nya.Ya Allah bagimu segala puji (Sami’Allohu liman hamidah robbanalakal hamdu). Sekali lagi, ketikamengucapkan lafad itu, bayangkanbetapa tingginya Allah. Bayangkanbetapa berkuasanya Allah. Bayangkanbetapa sucinya Allah. Bayangkan pulabetapa setiap mahlukhnya di darat dandilaut, di bumi dan di langit senantiasatiada henti bersujud kepadanya.

153

Selanjutnya, duduk diantara dua sujud.Anda akan membaca doa yang luar biasa.Ya allah ampunilah dosaku (robigfirli),sayangilah aku (warhamni), angkatlahderajadku (wajburni), berilah petunjukkepaddaku (wahdini) dan…gongnyaadalah …warzuqni, berikanlah rezekikepadaku.

Coba renungkan, dimana pikiran Andaterbang selama ini ketika membacaduduk diantara dua sujud itu. adakahAnda membacanya dengan sepenuhpikiran, hati dan ucapan untuk berharapatas rezekinya yang melimpah (barangkali seperti yang diterima oleh putrasampoerna). Atau mungkin pikiran Andamelayang kesana kemari sama sekalitidak berhubungan dengan kata - katayang Anda ucapkan? Bila demikianhalnya, sudah sepantasnyalah kalauAllah tidak memberikan rezeki yangcukup kepada Anda. Mengapa? Andatidak serius memintanya. Memang benarkata-kata dan ucapan Anda minta rezeki,tapi tentu Allah maha tahu bahwapikiran Anda sedang tidak serius denganpermintaan itu. istilahnya, permintaanhanya dimulut, tidak tembus ke pikiran,

154

apalagi ke hati. Maka wajar kalaukemudian Anda tidak diberi rezeki yangbanyak, apalagi barokah.

Sampai disini, Anda mestinya kemudiansadar dan kemudian segera ambil airwudhu untuk mencoba sholat yangkhusuk. Agar Anda mendapat ridlo-Nyadi surga, agar Anda juga tidakketinggalan mendapatkan rezekinyadalam kehidupan di dunia. Rezeki yangbarokah, rezeki yang mampumengantarkan Anda untukmensyukurinya dengan semakinmeningkatkan ketaatan kepada-Nya.

Itikaf Ramadhan dan Tutup Buku

Bila Anda mengerjakan itikaf ramadhan(secara penuh) sebagaimana yangdicontohkan oleh Rasulullah SAW, Andasedang berada pada posisi yang tepatkarena bagi seorang muslim, ramadhanadalah tutup buku. Karena itikaf adalahtutup ramadhan, bisa dikatakan bahwasebenarnya itikaflah yang merupakantutup buku sebenarnya.

Tutup buku bagaimana? Bagi Anda yangpebisnis atau profesional perusahaan,

155

tutup buku di negeri ini biasanyadilakukan pada akhir tahun miladiayah,akhir Desember. Oleh karena bulanRamadhan tidak selalu jauh pada bulanDesember, maka yang dimaksud tutupbuku ini bukanlah tutup buku dalampengertian akuntansi resmi perusahaanmilik Anda atau perusahaan tempatAnda bekerja.

Ramadhan sebagai tutup buku adalahsebuah perhitungan internal diri pribadiAnda. Kata umar….hasibuu anfusakumqobla an tuhassabu. Perhitungkan diridan amal perbuatanmu sebelum kalianakan diperhitungkan (Oleh Allah SWT dinegeri akhirat).

Cobalah Anda merenung dan menimbangnimbang seberapa banyak amalan baikAnda dibandingkan denan dosa - dosayang Anda lakukan pada Ramadhantahun lalu hingga Ramadhan tahun ini.

Amalan jelek sudah pasti dan tidak perlufaktor koreksi. Sebaliknya, amalan baikmasih ada faktor koreksi yaitu niat.Boleh saja Anda zakat, sholat, shodaqoh,puasa atau apapun amal baik denan

156

kuantitas yang luar biasa. Mungkin sajaAnda sholat sunnah tahajud tiap malamdan sholat sunnah rowatib tiap hari.Mungkin saja Anda puasa senin kamisatau bahkan puasa Daud tiada terputus.Tapi ingat, itu belum tentu benar benarmenjadi pahala. Bahkan bisa sebaliknya.Semuanya bergantung kepada niat dankeikhlasan Anda.

Betapa banyak amalan yangkelihatannya bersifat akhirat tetapisebenarnya berujung pada dunia. Sholatuntuk dipuji oleh atasan. Sholat untukpendekatan kepada klien atau prospekpasar. Puasa agar dipuji calon mertuadan sebagainya.

Sebaliknya, betapa banyaknya amalanyang kelihatannya bersifat duniawi tetapisebenarnya berhakikat akhirat. Andapergi ke kantor dengan sungguh sungguhdengan niat ibadah memberi nafkahkepada anak istri adalah contoh amaliahdunia yang bisa berujung pada pahalaakhirat.

Karenanya, hitung - hitungan Andaterhadap amalan kebaikan dan kejelekan

157

tidak boleh hanya imbang. Kebaikanharus jauh lebih banyak dan bahaknberkali lipat dari pada amalan jelekkarena yang baik belum tentu berniatiklas dan berpahala. Sementara itu, amaljelek tidak perduli niatnya pastilahmasuk neraka.

Selanjutnya, karena Anda adalahpebisnis maupun kaum profesional, yangperlu Anda hitung hitung saat itikafadalah kinerja bisnis atau profesi Anda.Cobalah menyatakannya misalnyadengan mencatat nilai asset yang kinitelah Anda kelola. Catat pula berapahutang atau kewajiban yang masih harusAnda bayar. Selisih antar aset yangdalam pengelolaan Anda dengan utangatau kewajiban yang masih harusdibayar namanya modal atau assetbersih.

Suatu saat bila Anda dipanggil SangKholig, aset bersih positif berarti Andameninggalkan warisan kepada anakcucu, sedangkan asset bersih negatifberarti Anda membebani hutang kepadaanak cucu atau ahli waris.

158

Oleh karena itu, hitungan asset bersihmenjadi sesuatu yang sangat pentingsebagai perenungan diri saat itikaf.

Sebagaiman perhitungan amal baik danamal jelek, perhitungn asset juga harusada faktor koreksinya. Intinya bisa sajataksiran Anda tentang nilai finansial darisebuah rumah yang Anda miliki meleset.Sebaliknya, catatan hutang tidak pernahmeleset. Oleh karena itu, perlu jugafaktor koreksi terhadap asset yang Andamiliki. Intinya, Anda tiak bilah hanyaimpas atau asset bersih nol. Asset bersihharus jauh diatas nol agar Anda selamatketika dipanggil sang Kholiq. Selamatdari meninggalkan hutang kepada anakcucu.

Selanjutnya, jadikanlah perhitungan asetbersih ini sebagai titik tolah untukmembuat target pasca ramadhan hinggaramadhan tahun depan. Tentu sajatarget ini harus lebih baik dari padatahun kemarin. Celakalah orang yanghari esoknya sama atau tidak lebih baikdari pada hari ini.

Inspiring Box 13 Tahun Baru...

159

Tahun Baru Hijriah Vs Masehi

Tiga puluh satu Desember beberapa tahun lalusaya sengaja keluar rumah. Ledakan petasan dantiupan terompet bersahutan tiap penghujung tahunbikin penasaran. Maka, malam itu - sekali seumurhidup-saya keluar rumah untuk sebuah malamtahun baru. Sekedar ingin tahu.

Tujuan saya adalah pusat kota Surabaya.Sesampai kawasan Basuki Rahmat, saya seolahtidak percaya dengan apa yang terlihat. Lautanmanusia menyemut memenuhi jalanan. Mobil danmotor berbaur dengan pejalan kaki. Suasananyamirip rapat akbar partai besar yang dihadiripuluhan ribu orang. Tua, muda, remaja, anak-anak, laki-laki, perempuan, semua berbaur denganpenuh keceriaan. Tiupan terompet dan ledakanpetasan yang sebelumnya hanya saya dengar darikejauhan, kini berada di depan saya. Dahsyat!!!

Sembilan januari 2008 ini selepas isya sayaberada pada sebuah acara penyambutan tahunbaru. Acara diisi dengan ceramah dari seornagustadz dilanjutkan dengan nonton film Al Risalah.Film lama yang berisi sejarah perjuangan nabimenyebarkan Islam di Makkah dan Madinah.

Kontras dengan tahun baruan di Jalanan, Acara dihall sebuah pesantren di kawasan Surabaya inihanya dihadiri oleh puluhan orang. Tidak sampaiseratus orang. Tidak ada terompet. Tidak ada

160

petasan. Tidak ada keceriaan. Suasananya tidakbeda jauh dengan pengajian-pengajian yang bisakita jumpai di masjid-masjid atau kampung-kampung.

Dua penyambutan tahun baru yang kontras luarbiasa. Yang hingar bingar dengan kehadiranpuluhan ribu orang adalah tahun baru masehi aliasmiladiah. Yang datar dan dihadiri puluhan orangadalah tahun baru hijriah.

Tahun masehi dalam bahasa inggris disebut AD,singkatan dari Anno Domini, tahun kelahirantuhan. Tentu saja tuhan menurut keyakinanmereka. Tahun yang diyakini sebagai kelahiranChrist diambil sebagai permulaan perhitungan dandisebut AD alias Anno Domini. Tahun-tahunsebelumnya disebut Before Christ disingkat BC.

Tahun hijriah hijriah dimulai saat peristiwa HijrahNabi SAW bersama sahabatnya dari Makkahmenuju Madinah. Hijrah yang menjadi tonggaksejarah perkembangan Islam yang luar biasadijadikan penanda penanggalan kaum muslimin.

Pertanyaannya, mengapa terjadi kontrassedemikian rupa? Mengapa jauh berbeda ibaratlangit dan sumur sat? (sumur sat = sumur yangtelah kosong airnya. Langit dan bumi kurang jauhuntuk melukiskan perbedaan keduanya). Bahkansebagian besar kaum muslim pun lebih sukabergembira dengan tahun baru masehi dari pada

161

hijriah. Kaum muslimin lebih suka bergembiradengan tahun penanda kelahiran tuhan (AnnoDomini, Christ, Kristus) dari pada peristiwa heroikHijrah.

Atas perbedaan super kontras ini, saya merenung.Ada banyak jawaban. Tetapi yang paling kuatadalah sehubungan dengan bidang yang sayageluti sehari-hari: Bisnis. Semua perusahaan yangada di negeri ini, dan juga di negeri-negeri lainseantero dunia, menjadikan tahun Anno Dominisebagai kalender kerja. Awal tahun dimulai pada 1januari dan akhir tahun terjadi pada 31 Desember.

Dalam dunia bisnis, target tahunan adalahsesuatu yang sangat penting. Sebuah perusahaandisebut well managed manakala target selaludicapai. Maka, hari-hari menjelang 31 desemberadalah hari-hari spot jantung. Hari hari mengejarberbagai target. Ini terjadi pada hampir semuaperusahaan, organisasi non profit, maupunpemerintahan.

Maka…katika 31 Desember semua targetterlampaoi….kegembiraanpun meluap. Karenahampir semua orang bergembira pada saat yangsama, jadilah apa yang saya saksikan di kawasanBasuki Rahmat menjadi sesuatu yang logis.

Kapan tahun baru hijriah kita rayakan denganmeriah? Tentu saja pada saat hijriah telah menjadikalender harian bisnis perusahaan-peruhaan,

162

pemerintahan dan organisasi sosial. Kalenderprogram. Kalender manajerial. Kalenderpembukuan. Kapan? Menunggu kiprah Anda parapebisnis muslim meraksasa dengan asset kelasratusan atau ribuan trilyun. Anda sudah berperan?


163

Pulang dari ItikafMalam hari raya adalah saat Andameninggalkan masjid dan mengakhiriibadah I’tikaf Ramadhan Anda. Berikutini adalah beberapa hal menyenangkanlain yang bisa merupakan berkah atauhikmah itikaf yang akan Anda rasakansetelah sembilan atau sepuluh haripenuh berada di masjid mendekatkandiri pada Allah SWT.

Bertemu istri atau suami dengansuasana rindu

Inilah salah satu yang sangatmenyenangkan. Anda akan bertemu istridan anak-anak setelah sekian lamaberpisah. Selepas buka puasa hariterakhir Ramadhan Anda meninggalkanmasjid menuju rumah. Di rumah Andaakan disambut oleh anak-anak denganantusias. Bercengkerama kembali dengananak-anak dalam suasana hari rayaadalah sesuatu yang sangatmenyenangkan.

Kalau sorenya untuk anak-anak,malamnya untuk istri atau suamitercinta. Bayangkan apa yang akan

164

terjadi bila setelah sepuluh hari Andatinggalkan pasangan tercinta dankemudian bertemu pada sebuah malam.Anda akan merasakan suasan sepertimalam pertama setelah ikrar pernikahanAnda bebarapa waktu lalu. Tidak perluterlalu banyak penjelasan. Rasakansendiri dan jangan lupa bersyukur bahwaAnda dikaruniai istri atau suami yangmenyenangkan, membahagiakan, qurataa’yun.

Yang menarik, karena Anda selama initerbiasa tidak tidur malam, pada malampertama Anda bertemu dengan istri atausuamipun kondisinya masih demikian.Stamina Anda akan sangat kuat bahkankalaupun seandainya Anda harusbangun sepanjang malam bersama istriatau suami tercinta. Selamat deh!!!

Hati hati dengan suasana hariraya

Ketika sedang i’tikaf, apalagi pada hari-hari akhir, kondisi spritual atau ruhiahAnda biasanya benar-benar prima. Andasedang dalam kondisi puncak. Pada harihari akhir, rasakan kenikmatankedekatan dengan Allah itu melalui doa

165

doa. Pada saat seperti ini, hati Andabiasanya akan cenderung lunak dan airmata pun akan mudah meleleh ketikaAnda berdoa mohon pengampuan danbimbingan dari sang Kholiq.

Tepat malam hari raya Andameninggalkan masjid masih dalamkondisi prima. Tetapi jangan lupa, apayang Anda bangun selama itikaf haruskita jaga efeknya tetap bagus selamasetahun. Jangan sampai apa yangdengan susah payah kita bangun denganmeninggalkan anak istri tercinta justruakan rusak dalam waktu singkat.

Untuk itu, waspadalah terhadap suasanahari raya. Ada sebuah jebakan suasanahari raya yang sangat mudah merusaksuasana spiritual yang telah Andabangun dengan i’tikaf.

Tradisi bershilaturrahim selama hari harifitri di negeri ini pada dasarnya positif.Tapi jangan lupa, karena ketidaktahuanorang awam terhadap ajaran Islam yangsesunggunhya, suasana ini bisamendegradasi kondisi spiritual Andadengan cepat. Yang harus Anda waspadai

166

adalah kemaksiatan dibaliik suasanayang mestinya baik ini.

Paling tidak ada sebuah kemaksiatanyang tidak banyak dimengerti orang yaitubersalaman dengan lawan jenis. Di negeriini, masyarakat muslim pada umumnyatidak memahami bahwa bersentuhandengan lawan jenis yang bukan mahrommelalu salaman adalah sesuatu yangdilarang agama. Rasulullah SAW sendiritidak pernah melakukannya. Rasulullahmelarangnya.

Lain di Indonesia, lain pula di Singapura.Di negeri kecil ini masyarakaktmuslimnya juga minoritas. Kira kirahanya sektitar 10%. Tapi mungkinkarena jumlahnya sedikit, tingkatmilitansi dan semangat untuk mendalamiagama jadi lebih baik. Seandainya Andaberhari raya di negeri ini, Anda tidakperlu khawatir degnan bersalaman atauberjabat tangan dengan lawan jenis.Masyarakat muslim disana sudah fahamdan karenanya tidak melakukan jabattangan dengan lawan jenis yang bukanmahrom.

167

Kedua, hal tidak baik lagi dibalik tradisihari raya di negeri ini yang juga masihberhubungan dengan shilaturrahimadalah berlebihan dalam makanan.Rasulullah memiliki pesan yang baiksekali sehubungan dengan kebiasaanmakan: makanlah hanya ketika lapardan kalau makan berhentilah sebelumkenyang. Nampaknya ini sulit sekaliAnda kerjakan pada saat hari hari fitridengan tradisi shilaturrahmi yang penuhdengan makanan.

Untuk menghindari degradasi kondisispiritual yang terlalu drastis, sebenarnyaagama kita sudah menyediakan penawar.Ada ajaran puasa syawal yangdianjurkan untuk dikerjakan enam hariselama bulan syawal. Bilamemungkinkan, sangat disarankan bagiAnda untuk mengerjakan ibadah puasatambahan ini tidak lama setelah Andaberhari raya.

Yang diharamkan berpuasa sunnahadalah hari raya fitri tepat pada saat harisholat ied. Sehari saja. Besoknya Andasudah bisa puasa sunnah syawal dansaya rasa ini sangat membantu untuk

168

menjaga kondisi ruhiah atau spiritualyang selama ramadhan berangsur angsurkita bangun dengan puncak pada saathari hari itikaf.

Inspiring Box 14 Belum Finish

Belum Finish

Sorang pembalap sepeda sedang kegirangan.Beberapa meter lagi garis finish diraihnya. Semuapembalap lain masih berada di belakangnya. Soraipenonton pun tertuju kepadanya. Ia punmengangkat keduanya tangnya tanda bersukaria.Penuh kebanggaan. Layaknyya seorangpemenang. Juara pertama!

Larut dalam kegirangan hati, si pembalap lengah.Ia tidak bisa menjaga keseimbangan. Sepedaoling. Dia pun terjatuh! Akhirnya ….ia pun gagalmenjadi juara. Pemain lain yang dibelakangnyamendahuluinya setelah menggenjot laju sepedadengan sepenuh kekuatan. hanya beberapa metermenjelang garis finish. Itulah narasi dari sebuahklip videoinspiratif yang tersimpan di sebuah folderdi komputer saya.

Saya tidak tahu apakah video ini peristiwa alamiataru sebuah sandiwara. Tetapi yang jelas isinyasangat menarik. Sebuah gambaran tentang orangyang lupa. Lupa bahwa proses belum berakhir.Garis finish belum terlewati. Tidak ada alasan

169

untuk bersuka cita. Tidak ada alsan untukbersenang senang. Tetap konsentrasi dan fokuspada apa yang harus dikerjakan.

♦♦♦

Badu, sebut saja begitu, adalah tenaga penjualanpada sebuah perusahaan. profesi yang seringdisebut sebagai sales ini telah beberapa tahunditekuninya. Pekerjaannya tentu saja menjualproduk perusahaan tempatnya bekerja. Tiap harimenjual. Tiada hari tanpa menjual.

Sebagaimana layaknya seorang sales, badu selaludiberi target penjualan oleh perusahaan tempatnyabekerja. Tiap bulan, badu harus bekerja keras agartargetnya tercapai. Dengan cara inilah ia akanmemperoleh pendapatan yang memadai.Perusahaan tempatnya bekerja akan memberikanbonus yang cukup besar bila target tercapai.Artinya, jika target tidak tercapai, Badu akankehilangan pendapatan yang cukup besar.Sesuatu yang sangat tidak dikehendakinya.

Fluktuasi adalah sesuatu yang biasa dalam duniabisnis apapun. Maka, ada masa masa dimanamencapai target adalah sesuat yang mudah bagiBadu. Akan tetapi, ada juga masa masa yangberat. Kedaunya adalah ritme yang memang selalubertukar. Ada masa mudah. Ada masa susah.

170

Pada masa susah, Badu harus bekerja ekstrakeras untuk mencai target. Ia harus mencurahkansegala waktu, tenaga, dan pikiran untuk bisamembawa pulang jumlah uang cukup untukkeluarganya. Walaupun terkadang kerja keraspunbelum tentu mendatangkan hasil yang memadai.Masa susah telah menjadikan badu sebagaipekerja keras, rajin, dan sungguh sungguh.Sesuatu yang positif.

Apa yang terjadi ketika masa mudah? Belumtengah bulan target sudah tercapai. Bonusbulanan sudah pasti diterima. Pada saat sepertiini, Badu akan menjadi orang santai. Tidak adakerja keras. Tidak ada berfikir keras. Bahkancenderung bermalas malasan. Lebih banyak waktudipakai untuk beristirahat. Toh target sudahtercapai.

♦♦♦

Hari hari ini media masa masih terusmemberitakan kasus bank Century. Berita terbaruyang saya baca di berbagai media mengabarkanbahwa semua fraksi di DPR berpendapat bahwaterdapat penyimpangan dalam penyaluran danaRp 6,7 Trilyun ini. Dana yang kira kira cukup untukmembangun satu lagi jembatan Suramadu initersebar ke tempat tempat yang tidak semestinya.

Negatif. Itulah kesan kepada pihak pihak yangdengan berbagai cara telah dana Century ini.

171

Protes dan unjuk rasa bermunculan mengutuknya.Tulisan opini di berbagai media pun demikian.Tokoh masyarakat juga tidak kalah vokal. Semuaseolah sepakat negatifnya pelaku penyipanganuang yang bila didepositokan tiap bulan akanmenghasilkan bagi hasil sebesar sekitar Rp 30Milyar ini.

Mengambil uang yang bukan haknya adalahsebuah kesalahan. Masayarakat pada umunyaakan menyetujui pernyataan ini. Kok ternyata adaorang yang melakukannya juga? Inilah gambaranorang yang telah merelakan dirinya didominasiuang. Menjadikan uang sebagai sesembahan.Menjadikan uang sebagai tuhan. Demi uang,orang rela melakukan apapun juga. Rela mencuri,melakukan penyimpanang, merampok, korupsi,berbuat dosa, dan sebagainya. Pendek kata,orang seperti ini rela melakukan apa saja yangpenting bisa mendapatkan uang.

Anda bagaimana? Anda mentuhankan uang? Biladitanya dengan pertanyaan seperti ini, saya yakinseyakin yakinnya bahwa jawabannya adalah tidak.Anda dengan tegas menolak bila dikatakan telahmenjadikan uang sebagai sesembahan.Menjadikan uang sebagai tuhan. Menjadikan uangsebagai tujuan hidup. Saya kira inilah jawabanstandar. Anda tidak mau mempertuhankan uang!

Pembaca yang budiman, kasus Century adalahbentuk pertama dari dua bentuk mempertuhankan

172

uang. Ada bentuk kedua. Bentuk ini tidak kalahbahayanya dengan bentuk pertema tadi. Samasama mempertuhankan uang. Sesuatu yangdalam bahasa akidah Islam disebut perbuatansyirik. Menjadikan uang sebagai sesembahan.Menjadikan selain Allah sebagai ilah yangmendominasi diri dan setiap keputusankehidupannya.

Bagaimana tentang bentuk kedua? Narasi tentangvideo klip pembalap sepeda dan si Badu dalambagian awal tuliasn ini bisa menjadi gambaran.Pembalap sepeda menggambarkan orang yangmenjadikan uang sebagai tujuan. Pada saat uangbelum berada di tangannya, orang ini akan bekerjakeras membabi buta. Menghalalkan segala carauntuk mendapatkan uang yang diinginkannya.

Suatu saat nanti orang seperti ini akanmendapatkan uang dalam jumah cukup. Adabeberapa ciri ciri oang yang telah mendapatkanuang dalam jumalh cukup. Mobil termewah sudahbisa dibelinya. Rumah termewah di lokasimanapun sudah bisa dimiliknya dengan mudah.Bepergian ke manapun di seluruh penjuru duniasudah bisa dilakukannya sewaktu waktu tanpaberfikir uang. Posisi politik apapun sudah bisadiraih dengan uang yang dimilikinya. Pada saatseperti ini, yang bersangkutan akan kemudianmerasa hidupnya sudah selesai. Persis sepertipembalap sepeda yang merasa sudah menjadi

173

juara. Ia kemudian lengah dan hidupanya tidakbrermakna.

Kisah si Badu yang salesman juga memberipelajaran serupa. Begitu target bulanan tercapai,ia terlena. Berleha leha. Buang buang waktu.Tidak lagi produktif. Tdiak lagi bekerja keras. Apayang diinginaknnya telah berada dalamgenggaman.

Maka, kita harus berhati hati menyikapi harta. Bagiyang belum memiliki uang atau harta yang cukup,bentuk pertama dari orang yang mempertuhankanuang harus benar benar diwaspadai. Mark upproyek, suap, hadiah dari masyarakat danpengusaha bagi pejabat, hadiah dari pemasokatau kontraktor bagi para pimpinan proyek danpetugas pengadaan perusahaan perusahaanadalah beberapa contoh yang sangat rawanmenjadikan seseorang menuhankan uang.

Bagi yang sudah mendapatkan uang atau hartayang cukup, bentuk kedua sangat berbahaya.Orang seperti ini lupa bahwa tujuan hidupbukanlah uang. Allah SWT menilai manusiaberdasarskan kemanfaatannya bagi sesama.Khoirunnasi anfaahum linnaas. Sebaik baikmanusia adalah yang bermanfaat bagi sesama.

Maka, selama masih ada waktu hidup, tangan,kaki, otak, dan seluruh anggota badan harus tetapbekerja untuk makin memberi manfaat kepada

174

sesama. Tidak peduli berapapun uang yang telahAnda miliki. Tangan kita hari ini harus lebihbermanfaat dari pada kemarin. Kaki kita hari inijuga harus lebih banyak memberi manfaat kepadasesama dari pada kemarin. Dan seterusnya danseterusnya. Sampai kapan? Sampai akhir hayat.Tidak peduli brerapapun uang yang telah Andamiliki. Sebagai “pembalap sepeda”, Anda belummencapai garis finish. Bagaimana rencana Anda?

Tulisan ini pernah dimuat di Majalah UPZ ESQ,terbit di Surabaya

175

Catatan PenutupHingga edisi kedua, buku ini masih jauhdari sempurna. Sengaja dilepas untukAnda baca, beri masukan dan untukmenyempurnakannya. Maka, senangsekali bila Anda membaca dan kemudianmemberi catatan kritik atau masukandan mengirimkannya kepada [email protected]. Terimakasih sebelumnya. Jazakallah

176

Tentang SNFConsultingSNF Consulting adalah perusahaankonsultan manajemen denganspesialisasi strategic finance. SNFConsulting membantu perusahaan-perusahaan untuk merumuskan,mengevaluasi, menyempurnakan danmengeksekusi strateginya denganmanagement tools yang berdaya guna.Tujuannya adalah untuk mencapaikeunggulan berkelanjutan.

Moto: SNF Consulting untuk unggul darigenerasi ke generasi

Visi: SNF Consulting adalah konsultanmanajemen yang dipercaya olehperusahaan-perusahaan kelas dunia

Misi: Dengan dukungan data base dankapabilitas riset yang kuat, SNFConsulting adalah konsultan manajemenyang sangat memahami perusahaankliennya. SNF Consulting memahamikliennya lebih dari klien itu memahamidirinya sendiri. SNF Consulting adalahpartner handal bagi team manajemen

177

perusahaan kliennya dalam perumusan,implementasi, pengendalian, evaluasi,penyempurnaan dan eksekusi strategibisnisnya. SNF Consulting membantukliennya dengan basis data finansialmaupun non finansial yang akurat.Bersama SNF Consulting, perusahaan-perusahaan klien maju denganprofitabilitas tinggi berkelanjutan

SNF Consulting memberikan layananberupa:

|Reinventing Corporate Vision & Mision||Corporate Strategic Map| |KeyPerformance Indicator| |FeasibilityStudy| |Accounting Information System||Standart Operating Procedure||Corporate Strategic Budgeting||Financial Analysis| |CorporateBusiness Plan| |Corporate Master Plan||Business & Marketing StatisticalResearch| |Business & MarketingEtnography Research| |Job Analysis &Description| |Recruitment| |Motivation& Inspiration HRD Training| |Corporate& Personal Finance Training| |CorporateHoly Book| |Corporate Inspiring HistoryBook| |Layanan Perijinan Perusahaan|

178

PT SNF ConsultingJl. Kejawanputih Hidrodinamika No 2ATelp. +6231-592-6920, Fax. +6231-592-4451 Surabaya 60112E-mail: [email protected]

179

Daftar BacaanAl Asqolani, I.H. 1996. Fathul Barri, jilid

1. Cairo: Daar Abi Hayan.

Covey, S.R. 1997. 7 Kebiasaan Manusiayang Sangat Efektif. Jakarta :Binarupa Aksara.

Covey, S.R. 2005. The 8th HabitMelampaui Efektivitas, MenggapaiKeagungan. Jakarta: GramediaPustaka Utama.

Supriyono, I, 2006. FSQ MemahamiMengukur dan Melejitkan FinancialSpiritual Quotient. Surabaya: SNFConsulting & Mediatama

Supriyono, I. 2003. Persiapan FinansialMenjelang Pernikahan. Jogjakarta:Talenta.

Supriyono, I. 2007. Cerdas Finansial diRumah di Kantor dan di Masjid.Surabaya: Pustaka Progresif.

Supriyono, I. 2007. Si Kecil Kaya Si KecilMiskin Meningkatkan Kecerdasan

180

Finansial si Buah Hati. Surabaya:Pustaka Progresif.

Yin, R.K. 1989. Case Study ResearchDesign and Methods. London: SagePublications.

181

Indeks24 Jam, xii, 37

Ahmad Dahlan, 57

Al Anfal, 68

Al Quds, 57

Desakralisasi, xii, 56,57

Eros, 21, 23

finansial, 177

Forbes, 75

FSQ, 66, 179

General Electric, 70

Gerhard Philips, 94

harokah, 56, 58, 59, 60,61, 62, 63, 64, 65

Hasyim Asyari, 57

Hendy Setiono, 19

Ihwanul Muslimin, 57

Jamaah Tabligh, 57

Johan Budi Sava, 15

kaafah, 45, 47, 56

kelas dunia, 176

Kelola Mina Laut, 23

konsultan, 176

Liem Seeng Tee, 94

Lion Air, 22, 87

manajemen, 177

mark up, 40

Matan, 24, 42, 70, 79,87, 162

miskin, 53, 54, 55

Mohammadi Ilyas, 57

182

mu’takif, xi, 107, 108,135, 139, 146

Muhammadiyah, 57,81

NU, 57

orde baru, 43

pemerintah, 36, 48, 49,138

perusahaan, 176

Petra Togamas, 15, 18

profitabilitas, 177

PT, 178

Rasulullah, vi, 28, 29,32, 58, 60, 72, 84,122, 131, 136, 154,166, 167

refreshing, 34, 36

rezim, 43

riset, 176

Shah Alam, 16, 17

SNF Consulting, 176,178, 179

strategi, 177

strategic finance, 176

Surabaya, 178, 179,180

trend, 44, 95

Wasis Sulaiman, 53

Yin, 180

SANTAINYA PEKERJA KERAS - snfconsulting.com Pekerja Keras edisi ke...halnya, penulis akan...

Documents

Transcript of SANTAINYA PEKERJA KERAS - snfconsulting.com Pekerja Keras edisi ke...halnya, penulis akan...