Riwadjat perdjuangan taman - siswa 30 tahun_ 1922-1952, 1952.pdf

Icu-'onasiB

sj Sastra

rerpuSt'Dk'.i an92 16

p p S > ! ;

4 E * e

R I W A I A T P E R D J U A N G A N

TAMAN - SISWA‘7i -30 tahun : 1922-1952.

Oleli :

S A ,1 O (i A.

D iterbitkan oleh : M ailjelis - Luliur Tam an - Sisw a

J o g ja k a rta - 1952.

q ( ] i

S !<?■ '

9 s T > - < ^ c T A J

FAK. SASTRATanggal

No....../ & &

Untuk lebih m em perlengkap riw ajat, pcrlulah. k i- ranja dimuatkan perdjuangan Pendiri, Pem im pin dan Bapak Tam an-Sisw a: K i Had ja r D ew antara

dengan sesingkat-singkatn ja sebelnm Tam an - Siswa lahir. (B iogra fi K . H . D ew antara sendiri jan y lebih lengkap akan dikeluarkan tersen d iri kelak pada lualctunja).

Oleli karena itu riw ajat perdjuangan Tam an-Siswa dibagi m endjadi 5 bag inn, jaitu :1 . P erd ju a n g a n K . H. Dew antara sebelu m Tam an-

Siswa lahir.2 . M ulai berdirinja Tam an-Siswa hingga um ur 1 w in-

du (kon ggres jang pertam a tahun 1930).S. Sesudah K on ggres 1930 hingga djatuhnja p cm c-

rintah Hindiablanda tahun 191,2.1,. D jam an D jepang.r>. D jam an Indonesia M erdeka.

k H D ew antara sebelum Tam an-Sisw a lahir.I. P erd ju an ga n **■inarat T jipto M angunkusum o dan D ouw es D ek k er.

Suivardi Sm-yan sepercjjuangan ! R aw e - raw e rantas, m alang->,Tiga seran gk ai Indonesia M erdeka dan berdaulat, dem okratism alan g pu tu n g . _ tidak m em perdulikan asal kebangsaannja,

asal m en ga e e r a ican tentu m engenal nam a tiga oran g itu! M erekalah Tiap ora n g p beranj terus teran g m engutarakan rasa isi hatin jaja n g p erta m a k e p int jangan lceadaan tanahairnja m endjadi djadjahan . d im uka um um , .. alah -janK pertam a-tam a kena randiau pen ga - K a ren a n ja m erek a j s singan; m erek a di-intern n •Tahun 1901, R a k j a t A sia m ulai bangun.SO M ei 1908 B u d i-U tam a berdiri.^ ̂ riiue-a P erhim punan Indonesia, ja itu perkum pulan njap e iw ^ a -p e m u d a k ita ja n g berad a dinegeri Blanda, berdiri; dulu berna- m a Indische V ereen ig in g , kem udiaan Indonesischc V erem gin g .Tahun 1911 Sa'relcat Islam berdiri.

6 S ep tem ber 191%: D e In d isch e P artV b erdiri pertam ak ali di Bandung. Sebelum itu p a d a ta n g g a l 1 Sep tem ber 1911 m adja llah „H et T ijd sch rift” , kem udian pa d a ta n gga l 1 M aret, 1912 jia r ia n „De E xpres", kedua-dua- n ja k epu n jaa n X. P- (In d isch e P a rtij) te fth terbit leb ih daliulu.

Dr. E (rn est) F (ra n co is ) E (u g e n e ) D ouw es D ekker, kem udian se te la Indonesia M erdeka berganti nam a D r. Danu D ird ja Setiabuddhi, Dj T jipto M angunkusum o dan R .M . Suw ardi Suryaningrat, kem udian set< lah berusia 5 w indu berganti nam a Ki H ad jar D ew antara, k e tig a -t ig a n j adalah an ggota dan pem im pin Indische P artij. I. P . w alaupun m asi muda, akan tetapi sudah terlihat langkah - lan gk ah n ja ja n g teg a s da revolusioner. Perm intaannja su pa ja dapat d is jahkan m en djadi reetitj persoon oleh pem erintah H indiablanda d itolak (4 M aret 1913). P e i mintaan ja n g lceduakalinja, w alaupun a n g ga ra n -d a sa rn ja sudah d iu ba l tetap ditolaknja.

Pada tanggal 15 N opem ber 1913 akan diadakan p era jaan m e m p e rin g a kem erdekaan N ederland tjukup 100 tahun (d a ri pen indasan P r a n t ji djaman N ap oleon ). B arangtentu perin gatan ini tidak h an ja d ir a ja k a oleh bangsa Blanda sadja , akan tetapi ra k ja t In donesia sam pai d ip e lo sok -pelosok desa diharuskan m engum pulkan uang pu la untuk iku t m e rajakannja. Inilah salah satu alasan d jen g k eln ja K. H. D ew antara , ja n pada w aktu itu baru berusia 24 tahun (dilah irkan pada ta n gga l 8 M e 1889 di J o g ja k a rta ). M aka atas usahanja bersa m a -sam a den gan D i T jipto pada perm ulaan bulan D juli 1913 d id irikan ,,C om ite to t H e r denking van N ederlands H on derd jarige V rijh eid ” atau dalam b a h a si Indonesianja pada w aktu itu disingkat ,,K om ite B u m ipu tera” . M ak su c Panitia untuk m engeluarkan isi hati ra k ja t ban jak , m em p rotes akaD adanja perajaan disini oleh rak ja t In donesia dengan paksaan halus me^ ngum pulkan uang sam pai d ip e losok -p e losok desa; selain itu m enuntut pula adanja Parlem en. A dapun brosu r ja n g p erta m a d ik eluark an o lea Panitia berkepala ,,A ls ik eens een N ederlander w a s” , ja n g dalam ba j hasa Indonesianja ,,Seandainja aku seora n g B lan da” , buah p en a K . D ew antara, ja n g isin ja dengan sin gk at m en ja tak an tidak se la ja k n ja bangsa Indonesia ja n g tertindas iku t-ik u t m era jak a n k em erdek aa n bane- sa lain, bangsa Blanda ja n g m enindas. T job a lah dibav/ah ini k am i itlJ tipkan beberapa kalim at isi risalah tersebut orisin il dalam bahassl Bianda dan dibaw ahnja terdjem ahan m erdek a dalam b a h a sa k ita sen d ir ii

................................A ls ik N ed erla n d er ' w as, nu op d it m om en t, dan zo u ijJprotesteeren tegen het denltbeeld dezer h erden k in g . Ik zou in a lle ccn-J ranten schrijven, dat het verk eerd is, ik zou m ijn m ed ek o lon isten w aar- schuw en, dat het gevaarlijk is in dezen tijd v rijh e id sfeesten te h o u d e n ik zou alle N ederlanders a fraden om het on tw ak en de, v r ijm o e d ig g e w o r . den volk van N ederlandsch In die v o o r het h o o fd te s to o te n en h et rrio- gelijk tot brutaliteit te brengen .

W aarachtig, ik zou p ro tes teeren m et alle lcracht, die in m e is.D ocli . . . . ilc ben geen N ederlander, ik ben s leeh ts eon bru in e zoon van dit trop isch land, een in boorlin g van dezc N ed erla n d sch e Kolonie, cn daarom ook zal ik n iet p ro tes teeren .

W ant als ik protest^erde, zou h et mij ltw alijk w o rd e n g e n o m e n . Ik z o u ; im m ers het N ederlandsche volk , dat h ier in m ijn land re g e e r t , b e le e d i- ' gen en van mij a fs tooten . E n dat w il ik n iet, dat m a g ik n iet. A ls ik

N e d e r l a n d e r was, zou ik immers het inlandsche voile niet voor het hoofd, w illen stooton ? !O ok zou men m(j brutaal kunnen noemen tegenover H are M ajesteit onze geeerbiedigde Koningin, en dat zou onvergeeflijk zijn, w ant ik ben haar onderdaan, die haar steeds trouw m oet blijven.En daarom protesteer ik n ie t !In tegen d eel, ik zal aan de feesten deelnemen. A ls straks een colleete w ordt gehouden, dan zal ik mijn bijdrage doen, al m oest ik daardoor, mijn huishoudelijke begrooting tot op de helft terug brengen. H et is mijn plicht. als inlander van Neerland’s Kolonie, om den onafhankelijk- heidsdag van Nederland, het land van onze m eesters, m et luister mede te herdenken. Ik zal mijn landgenooten en m ede-onderdanen van het koninkrijk der Nederlanden alien vragen, om aan het feest deel te ne- men, w ant al is dit feest van zuiver Nederlandsche beteekenis, dan nog hebben w e daarin de beste gelegenheid, om onze trouw en ons mede- voelen aan Nederland te betuigen. A lzoo zullen we houden een ,,aan- hankelijkheidsdem onstratie". W at een genot zal het m\j wezen. Goddank dat ik geen Nederlander b e n ......................

A d a p u n dalam bahasa Indonesianja kuranglebih demikian :....................................Seandainja pada saat ini djuga aku seorang Blanda,aku protes peringatan jang akan diadakan itu. Aku akan menulis dalam surat-surat kabar, bahwa itu salah; aku akan peringatkan kawan-kawan p en d ja d ja b , bahwa sungguh berbahaja pada waktu ini mengadakan pe- raj aaI1-perajaan peringatan kem erdekaan ; aku akan peringatkan semua b a n g s a B lan da djangan m enjinggung perasaan rakjat Indonesia jang baru b a n g u n dan mendjadi berani itu serta m engurangadjari. Sungguh aku akan protes sekeras-kerasnja !T e t a p i ............. aku bukan ban&sa Blanda, aku hanja putera bangsakulit tjok lat w arganegara dari djadjahan B la n d a ; karenannja aku tidak protes.

Sebab d jika aku protes tentu akan disesalkan, karena menghina; dan oleh s e b a b itu rak ja t Blanda ja n g m em erintah disini akan m endjauhkan diri dariku. Dan ja n g dem ikian itu aku tidak suka dan m em ang tidak boleh. Sebab seandain ja aku seorang Blanda, aku tidak akan m elukai perasaan rak ja t Indonesia.L agipula aku akan dianggap kurungadjar terhadap Sribaginda Ratu ja n g k ita horm ati; dan perbuatan itu ta ’ dapat diampuni, karena aku adalah penduduk baw ahannja ja n g selalu harus setia kepadanja. Oleh karenan ja aku tidak p rotes !

B ahkan sebalikn ja aku akan ikut m erajakannja . Dan d jika nanti akan dipungut derm a, aku d juga akan m em berinja, w alaupun oleh karenanja aku harus m engurangi begrotin g rum ahtanggaku hingga separonja. Telah m endjadi lcewadjibanku sebagai penduduk dari tanah djadjahan Blanda untuk m em peringati dengan sepenuhnja hari k e m e r d e k a a n negeri Blanda, n egara ja n g kita pertuan. A k u akan minta kepada segenap kaw an sebangsa dan penduduk sedjadjahan k era d ja a n B landa untuk ikut m erajakann ja , karena, walaupun perajaan itu sem ata-m ata

kepentingan Blanda, toh disitu ada k esem patan bagi k ita u ntuk m e . ngeluarkan rasa hati dan setia k ita terh adap n egeri B landa. D engan dem ikian k ita akan m engadakan „d em on stra s i k ese tia a n ” . B eta p a be- sarlah kegem biraanku! Sukur alham dulillah , bahw a aku bu k an se o ra n g B la n d a ....................

D engan keluarnja brosu r tersebu t bingun glah P em erin ta h . T a n g a n besi segera berdjalan, P an itia d ipan ggll dan d ip erik sa . P ad a ta n g g a l 26 D ju li 1913 T jipto menulis dalam harian E x p res sebuah k aran g an berk ep a la . ,,K racht o f V rees?” (K ek uatan atau K e ta k u ta n ? ). K e tig a k a lin ja K . H- D ewantara dalam De E x p res tan gga l 28 D ju li m enulis a rtik e l „E en voor Allen, m aar ook A llen v oor E e n ” (S a tu bu at Sem ua, te tap i d ju g a Semua buat S a tu ). A eh irn ja D ouw es D ek k er ja n g baru d a ta n g dari negeri Blanda setelah m em perhatikan se p a k te rd ja n g k ed u a k a w a n n ja itu dalam De E xpres ja n g terbit tgl. 5 A g u stu s m enulis ,,O nze H elden : T jipto M angoenkoesoem o en R.M . S uw ardi S u rya n in g ra t” (P a h la w a n k ita : T jipto M an goen k oesoem o dan R .M . Su w ard i S u ry a n in g ra t).

A rtikel-artikel inilah sem ua ja n g m en jebabk an m erek a d itan gk a p dan didjebloskan dslam liang tikus ( c e l ) . D ari sa n gat tertib atau k e ra sn ja ( ? ) pihak ja n g baru berkuasa dengan h am b a-h am ban ja p erlu d ite ra n g . kan disini diantaran ja :

1. T ja ra -tjaran ja penangkapan : dengan ten an g dan ten teram m erek a ditangkap, diambil oleh segerom bolan polisi den gan bantuan soldadu , lengkap sendjatanja dengan ba jon et ja n g terhunus; g ed u n g - g ed u n g buat umum dan rum ah-rum ah p egaw ai tin gg i d id jag a k era s o leh so ldadu, tidak lupa dengan p erlen gk ap an n ja dan b a jo n e t terh un us. D ju - mlah ham banegara ja n g telah disiapkan untuk m en an gk ap e m p a t o ra n g djurnalis (T jip to , Suw ardi, A bdul M oeis dan A .H . W ig n ja d isa stra ; dua saudara ja n g belakangan ini kem udian d ilepask an ) ini tid ak kur'ang dari 1.500 oran g bersendjata ;

2. Ki H ad jar, tju tju Pakualam ja n g k etiga , dan D r. T jip to , ja n g k aren a d jasanja terhadap pem brantasan w abah p en ja k it pes o leh pem erin ta h telah diangkat m endjadi ridder in de orde van O ran je N assau (be liau sendiri tidak suka m enerim a angkatan ja n g tin gg i ini dan a n g k ata n di- retoer kem bali) jang m estin ja m enurut hukum d apat tidak d im asu k k an dalam pendjara biasa (w alaupun m ereka tidak akan m inta p en getju a lian itu ), pada w aktu itu toh disam aratakan dengan o ra n g -o ra n g hukum an lainnja, bahkan masuk dalam sel;

3. Surat - kawat dari D ouw es D ekker ja n g baru da tan g dari n egeri Blanda, fan g m nkm dnja hanja m em beri salam dan u tjapan ba h a gia k e - pada kedua kaw annja itu, serta su ra t-k a w a t dari N ji H a d ja r u ntuk ajahnja, ja n g isinja hanja m en gabarkan d ita n gk a p n ja K i H ad jar , k edu a kaw at tersebut oleh pos ditolakn ja ;

4 . W aktu m ereka dipendjara tidak d ip erken an kan m en erim a tam u w a laupun isteri atau oran g tuanja sendiri. B aru k etik a Ki H a d ja r sa k it keras, dapat idin dari ja n g w adjib, a jah n ja ja n g buta dan is te r in ja b o -

leh dikirim i kaw at, didatangkan dari J o g ja k a rta ; baru itulah Ki Hartiar boleli m enerim a tamu, dan notabene tidak boleh lebih dari 15 m enit dan d id jaga pula oleh kom isaris polisi.

IS A g u s tu s 1913; putusan Pem erintah m ereka bertiga diintern ir: K i H ad jar ke Bangka, D r. Tjipto ke Banda-N eira dan D ouw es D ek k er ke Tim ur - Kupang. A tas perm intaan m ereka bertiga interniran tersebut di- ubah m endjadi di-eksternir ke negeri Blanda, dengan pertim bangan agar m ereka diluar negeri m asih dapat m eneruskan aksin ja sem ula untuk kepentingan nusa dan bangsanja.

P utusan dari pem erintah tersebut sangat m engharukan pergerakan ra k ja t k ita pada w aktu itu, sebab m ereka bertigalah adalah korban - k orban ja n g p erta m a-tam a ; pengorbanan ini oleh m ereka dianggap pengorbanan m ereka sendiri. U ang ja n g dikum pulkan, diantaran ja oleh Bu- d i-U tam a dan Sarikat-Islam , untuk m em ungkinkan „t ig a - seran gkai’ itu berangkat ketem pat pengasingan dengan keluarganja, tidak sedikit.

G S e p tem b er 1913, tepat hari u lang tahun ja n g pertam a te rd ir in ia ,,Indisclie P artij” , partain ja tiga-serangkai, bertolaklah m ereka berticra dengan k elu argan ja m enudju N ederland dari Tandjung-Priuk.

S ebagai peringatan ditjatat disini, bahw a Ki H adjar pada w aktu itu pengantin baru, sudah menikah tetapi belum sam pai diresm ikan dim uka ram ai, terburu-buru sudah harus berangkat ketanah pengasingan. H ari m alam nja sebelum berangkat diadakan „w ajan gan kulit” untuk sekedar m en ghorm at akan berangkat ketiga pahlaw an itu dengan keluargania K ya i H adji D achlan, B apak M uhamadijah, dengan isteri saneat terh«rn m elihat kedjadian-kedjadian itu! g terharu

D alam perdjalanan ketanah pengasingan, diatas kapal Ki H adjar m asih sem pat m enulis pesanannja ja n g ditudjukan kaw an -kaw an n ja se p e i- d juangan ja n g ditinggalkan, berkepala ..Vrijheidsherdenlcing en Vrijheids- b eroov in g ” (P eringatan dan P eram pasan K em erdekaan), jang diantaranja dapat kam i kutipkan sebajjai b e r ik u t:

..................................... L andgenooten, daar in het verre Oosten, doet w at srekunt. H et feest m ag niet doorgaan , laat u niet in uw aangezicht spu w en. E lk gedoe tijdens de feestv ierin g zal voor U een moedwiUi°-e krenk ine zijn, zo o niet een vern edering o f een n egeerin g van uw volksrech ten A ls strak s in N ovem ber de driek leur w appert, dan is dat voor u een herm nerm g, dat u geen eigen v lag bezit, die trots en fie r kan waoD eren n aast die N eerlan dsch e vlag. A ls gij strak s de volksliederen h oort dan

r i r i n r ; « heeft, datuoor anaere natien, die z ich m u w la n d vestie-en pn ^a la o*h i. ̂ eu uadi feesten houden.t . s l i “ rt r 1” ■>» ™ ^zittpr^ to n •• ̂ r van vele m achtbe-kunt E ^ i i grrJP,eD’ gU nlem and h ebt’ w aarop gij toasten

l Van gem en gd bl°ed , kunt ge n og hoorenh et ,,W ien N eerlands b loed ” , dat u van ze lf 'zoogen a am d b loedzu ivere ras der N ederlam Z a l in N ovem ber het feest toch doorgaan ?

Z e g t „n e e n ” , In d iers, en a ls liw p r o te s t to c h g e ig n o r e e r d za l w o r d e n w e -gen s g e b re k aan m e d e z e g g in g s re c h t aan u w e n k a n t, d a n .............................O f neen, w e e st dan m a ar tev red en , d a t g ij u n ie t z o n d e r te g e n s ta n d h eb t la ten vern ed eren . B lijft dan th u is g e d u re n d e de fe e s td a g e n , la a t w ie c o o k en b loem en geu r u w k a m e rlu ch t b e z w a n g e re n , k o m t aa n d es M e e s te r s voe ten en b re n g t v o o r H em u w e k la ch t, w a n t H ij za l U h o o re n en r e ch t v ersch a ffen .E n w aa kt! O nze tijd v a n fe e s tv ie r in g k o m t o o k . L a ten w ij b id d en d a t hij sp oed ig k om e !

G o lf van B en ga lena /b s.s. „B u lo w ” , 14 S ep tem b er 1913.

S u ard y S u rya n in gra t.

A dapun terd jem a h a n n ja s e t ja ra m e rd e k a k u ra n g le b ih d e m ik ia n :

..................H ai sa u d a ra -sa u d a ra k u se b a n g sa di T im u rd ja u h , b e r d a ja -u p a -ja lah ! P e ra ja a n tidak b o le h la n g su n g , d ja n ga n la h k am u sek a lia n su k a d i- ludahi d im ukam u! S eg a la sesu a tu da lam p e ra ja a n n an ti a k a n d is e n g a d ja untuk m en ja k itk a n hatim u , se t id a k -t id a k n ja m en g h in a a tau m e n g a b a i- kan h ak -h ak k eba n gsa an m u : D jik a nan ti p a d a bu lan N o v e m b e r s i-t ig a w arn a berk ib ar , itu ak an m e n g in g a tk a n padam u , b a h w a k a m u tid a k m em pu nja i ben dera sen d iri ja n g d a p a t b e rk ib a r d en g a n m e g a h n ja d i- sam ping ben d era B lan da itu . D jik a n an ti k a m u m e n d e n g a r la g u -la g u kebangsaan , k am u ak a n m e ra sa b a n g sa m u tid a k m e m p u n ja i la g u k e - bangsaan sendiri ja n g h aru s d in ja n jik a n d ju g a o leh b a n g sa -b a n g sa la in ja n g b erad a d itan ah airm u dan b e rsu k a r ia d is itu . D jik a n an ti o r a n g - oran g berpesta , m inum dan b erp id a to u n tu k k e se la m a ta n p a ra p e m b e - sarn ja , pada w a k tu itu k am u ak an m en g erti b a h w a k am u tidak- m e m punjai p em besar - pem besar sendiri ja n g p a n ta s d ib eri se la m a t dan dim uliakan. Dan, hai sau d ara - sa u d ara In d iers b e rd a ra h tja m p u ra n , m asih sukakah kam u m en den ga r la gu „W ie n N eer la n d s b lo e d ” , ja n g seolah -olah m endjauhkan kam u sek a lian d ari b a n g sa ja n g m en am ak a n diri go lon gan berdarah m urni ?A k a n terus langsungkah. p e ra ja a n p a d a bu lan N o v e m b e r n an ti ?Indiers, tidak, katakan lah tid ak ! D an d jik a p ro te sm u to h tid a k d ip e r - * dulikan karena tidak m em pu nja i h ak suara, ja k a lau b eg itu A h djangan, tinggallah ten an g dan u tja p k an la h su k u r, b a h w a k am u sudah m enentang akan pengh inaan atas d irim u. T in gg a lla h se la m a perajaan itu dirum ah sad ja , sed iakanlah bu n ga - b u n ga dan b a k a r la h kem enjan dikam arm u, sudjudlah d ihad lirat Tuhan, k a ren a h a n ja T u h a n - lah 3anS suka m endengarkan su ara hatim u dan ak an m em b eri k ead ilan padam u ! Dan bersedia-sedilah ! W a k tu p e ra ja a n k ita ak an d a ta n g d ju ga I.M arilah k ita doakan sem oga w ak tu itu lek a s d a ta n g !

Suwardi S u ryan in gra t.T eluk B enggala,d ikapal „B u low ” 14 Sept. 1913 .

D e m ik ia n la h isi surat K i H ad jar D ew antara .

H

D inegeri Blanda m ereka sekeluarga dapat sokongan dari fon dsn ja Indische Partij. A kan tetapi barangtentu uang tersebut tidak m entju - lcupi untuk hidup orang dengan k eluarganja dinegeri orang. D isana Ki H ad jar untuk menam bah nafkahn ja m em bantu m cnulis dalam surat- surat kabar; disam ping itu beliau m em perdalam soal onderw ijs.

Adapun Indische Partij, setelah ditinggalkan oleh k etiga p rom otorn ja itu lalu dilarang terus berdirinja; para an ggotan ja lalu m asuk ..Insulinde” , perkum pulan biasa, bukan partai politik , dan telah m em punjai rech ts- p ersoon . K ebetulan karena sakit Dr. T jip to pada tahun 1914 diperbo- lehkan pulang ke Indonesia. Kemudian oleh beliau diorganisir partai baru dengan nam a N .I.P., singkatan dari „N ationaal Indische P artij” , partai m ana kem udian pada tahun 1922 oleh pem erintah dilarang lagi. D engan adanja larangan tersebut, putjuk pim pinannja lalu m em utuskan : tidak akan m endirikan partai baru dan m engandjurkan kepada an ggota-an g- g otan ja m asuk salah satu partai rak jat ja n g dikehendaki; dengan singkat su pa ja orang djangan tinggal diam, terus berdjuang.

17 A g u s tu s 1917: setelah hampir 4 tahun berdjalan (k uran g seh ari), putusan interniran terhadap Ki H adjar D ew antara tanggal 18 A gustus 1913 dengan tidak diminta, ditjabut sendiri oleh pem erintah,

B erhubung dengan beberapa keadaan, K. H. D ew antara baru dapat pu lang dan datang di Indonesia pada tanggal 6 Septem ber 1919. Se- kem balin ja ditanahair Ki H adjar m elandjutkan aksin ja politik , diantaran ja m endjadi sekretaris H. B. N. I. P. atau Sarikat Hindia, redak- tur „D e B ew eging” ja n g terbit dalam bahasa Blanda, „P ersatuan

I H india” dalam bahasa Indonesia dan „P anggugah ” dalam bahasa D ja - wa, ketiga -tigan ja m adjallah N. I. P. B eberapa kali Ki H adjar dapat pers- dan spreektdelict sehingga m asuk preven tif di centrale gevangenis, kem udian di dw angarbeiderskw artier di Sem arang, lalu di centrale g e v a n g en is di Pekalongan, kedua-duanja karena dituduh m enghina kekuasaan di Hindiablanda.Sesudali itu, setelah dipertim bangkan m asak-m asak dengan m engingati m akin ked jam nja pem erintah disini terhadap pergerakan rak jat dan guna m anfaatnja pekerdjaan untuk kepentingan bangsa, m ak aT iga -S e- rangkai mem ilih bakatnja m asing-m asing: Douw es D ekker dan Ki H adjar ke-onderw ijs (D .D . m endirikan Ksatrian-Instituut di Bandung dan K.H. D ew antara diperguruan Adhidarm a di Jogjakarta , kem udian m endirikan perguruan sendiri dengan nam a „Tam an - S isw a” ), sedang Dr. T jipto m asih m enereruskan dilapangan politik; walaupun kedua saudara tersebut terdjun dikalangan onderwijs, bukan berarti m ereka sudah m e- riinggalkan politik.

D ouw es D ekker dan T jipto M angoenkoesoem o, kedua-duanja kini telah m eninggalkan k ita untuk selam a-lam anja. Dr. T jipto m eninggal dirumah sakit di D jak arta pada djam an D jepang tanggal 8 M aret 1943 dan di- m akam kan dim akam keluarga di Am baraw a, sedang D r. S etiabu dd h i sudah pada djam an m erdeka ini pada hari Senin 28 A gustus 1950 dirum ahnja „D jiw a D juw ita” Bandung, setelah m entjapai usia lebih dari 70 tahun (lahir 8 O ktober 1879).

Dr. T jipto mulai tanggal 16 D esem ber 1927 dipisahkan dari pergau lan hidup bersama, diasingkan oleh pem erintah di B anda-N eira . S etelah 14- tahun ditanah p e n g a s in g a n , oran g m akin tua, badan m akin rusak , w a laupun angan-angan dan pikiran m asih tetap dan tadjam , dan sesudah diketahuinja bahaja kuning m akin dekat, pem erin tah k olon ia l akan gu - lung tingkar, pada achir tahun 1941 dikem balikan lah D r. T jip to pu lan g ke D jaw a. Sa jang pada ach ir h idupnja D r. T jip to m en in gga lk an nam a ja n g buat orang ban jak k u ra n g baik, bahkan ada ja n g m en gata k an b e - liau pengchianat; akan tetapi buat ora n g ja n g m en gerti beliau tetap seorang Pahlawan ja n g d ju d ju r dan prinsipiil. Beliau tidak m enghiturig, sesudah melalui pem erintah fasis D jep a n g k i t a akan dapat kem erdek aan ; hanja melihat bahw a fasism e adalah law an dem okrasi. K aren an ja , d e - mikian Dr. T jip to , dengan datan gn ja fasism e (D je p a n g ) bo leh k ita m e- rangkul Blanda ja n g berdasar dem okrasi, kem udian sesud ah fasism e lenjap, Blanda pen d jad jah datang g iliran n ja k ita h a n ta m sam pai h an tju r lebur. D alam djam an D jep a n g beliau oleh pem im pin - pem im pin d ju g a diminta duduk dalam badan-badan pem erintah w ak tu itu, akan te tap i ditolaknja, karena selain badann ja ja n g sudah tidak m engizinkan , d ju g a m em ang tidak sudi bek erd ja bersam a-sam a dengan pem erin tah fa s is dan kakitangannja. Dan tep at pada hari pem bentukan „D ja w a B a ru ” p a d a tanggal & M aret 1943 d jam 6 p a g i-p a g i hari beliau telah m en u tu p m a ta - n ja buat selam a-lam anja. D jen azah ja n g d ibaw a k e A m b a ra w a te rp a k sa m akan w aktu dua hari dengan k ereta -ap i m elalui T jireb on , K r o ja Jog jakarta , daerah R epublik . D an Ki H ad jar D ew antaralah ja n g m ew a - kili "E m pat S erangkai” w aktu m arhum P ah law an D r. T jip to M a n g o e n k oesoem o dim akam kan.

Sedang D ouw es D ekker dalam h idupnja di B andung m em bu k a sek o la h ..Ksatrian In stitu ut” untuk m endidik k ader-k ad er ek on om i dan d ju rn a - listik. Pada tahun 1941, setelah diketahui bah a ja fasis m en g a n tja m , m akin lam a m akin dekat, D ouw es D ekker ditan gkap bersa m a - sa m a dengan kaum N.S.B,, d id jebloskan d ipend jara D jak arta , lalu dip indah dipendjara Madiun, M agelang, ach irn ja dikam p in terniran N gaw i. E n tah apa sebabnja disana mulai tanggal 14 M aret 1941 lalu m en djadi b u ta •' P ada perm ulaan tahun 1942 dengan m ata bu ta beliau den gan ta w a n an - tawanan lainnja diangkut ke Surabaja , kem udian dengan k ap a l T jis e - dane dihav/a. Surinam e, ach irn ja m elalui beberapa tahanan dalam rum ah pendjara di P aram aribo dan pada tanggal 18 D ju li 1946 d ib aw a lagi m enudju negeri Blanda, sam pai disana tanggal 7 A gu stu s 1946 D ari surat-surat kabar beliau m en gerti Indonesia telah M erdek a B gaim ana gem biranja dan keinginann ja akan pulang- ketannha;™-,-’„ f V

Dan o n u " npa“ 7 P DZ * * lo fa n m n dengan djalan iiegal pada ta n gga i 6 D esem b er 1946, kedua m atanja ja n g telah buta itu dan ham pir 6 tahun lam an ja , tiba-tiba sem buh kem bali dan dapat m elihat dengan teran g.

D engan senang D ouw es D ekker d iterim a oleh R epu blik In d on esia dan b ek erd ja di Kem enterian; P en eran gan untuk m em buat buku sed jarah pergerak a n Indonesia dan m endjadi m ahaguru A kadem i Ilm u P olitik - K em udian m endjadi an ggota D ew an Perfeimbangan A g u n g , a ch irn ja

m endjadi an ggota Parlem en. P ada clash kedua tangal 19 D esem ber 1948 beliau d juga ditangkap dirum ahnja di K aliurang.T epat pada hari u lang tahun ke-70, ja itu pada tanggal 8 O ktober 1949 Pem erintah dengan surat keputusan Presiden tanggal 8 O ktober 1949 no. 39 /A /49 telah m em utuskan : m enjatakan pen gh argaan dan terim a- kasihn ja kepada Dr. Danu D ird jo Setiabuddhi atas d jasa -d ja sa n ja terhadap Tanahair dan Bangsa. Dua hari sebelum itu P residen Soek arn o sendiri telah kirim kaw at m endoakan lekas sem buh dan utjapan selam at.Selain itu atas nam a rak ja t d ju ga m enjam paikan terim akasih rak ja t atas d jasa -d jasan ja terhadap tanahair dan bangsa. K etju a liitu diakui pula sebagai salah seoran g B apanja nasionalism e politik di Indonesia. K em u- dian m og a -m oga Tuhan m em perpandjang usianja untuk ikut m enghirup udara kem erdekaan penuh bagi seluruh Indonesia.

Tidak lupa Ki H adjar D ew antara d juga kirim kaw at dengan perasaan tjintakasih k eluarganja m engutjapkan selam at ulang tahun ke - 70.Kem udian setelah P usat Pem erintahan pindah D jakarta, sekali m era ja - kan hari kem erdekaan 17 A gu stu s N egara kesatuan Indonesia, pada tanggal 28 A gu stu s 1950 dirum ahnja ,,D jiw a D ju w ita” Bandung D r. D ou- w es D ekker alias Danu D ird jo Setiabuddhi dengan tenang telah pu lang kealam baka.

II. IVIulai berdirin ja Tam an-Sisw a liingga k on ggres pertania tahun 1930.

✓

1921. Seperti ja n g telah dikatakan diatas, K. H. D ew antara m ula-m ula m entjeburkan diri dikalangan onderw ijs pada tahun 1921, ja itu di se - kolah ..A didarm a” kepunjaan kakaknja : R. M . S oer jop ra n oto . Selam a berprak tek setahun disekolah itu, oleh K. H. D ew antara diperliatikan- lah sedalam -dalam nja hal ichw al m engenai pendidikan dan pengadjaran untuk rak ja t; dibanding - bandingkan dengan pengetahuan ja n g telah didapat serta riw a ja t dan keadaan onderw ijs ja n g berlaku disini. M ula- m ula ada niat akan m engubah organisasi serta azas dan program Adidarm a, akan tetapi karena sekolah tersebut kepunjaan badan lain dan bukan beliaulah ja n g dikuasakan, m aka agar m asing-m asing dapat berd jalan dengan sem erdekanja m enurut apa ja n g d itjita -tjitakan , pada tanggal 3 D iuli 1922 oleh R . M . Suwardi Suryaningrat didirikan P erguruan K ebangsaan „Tam an-S isw a” (pada w aktu itu m asih bernam a I,,N ationaal O nderw ijs Instituut Tam an-Sisw a” ) ja n g pertam a - tam a di Jogjakarta?'M odal ja n g pertam a berudjud m urid dan bangku sekolah di^erima dari sekolah Adidarm a, kepada K. H. D ew antara oleh pak S oer jop ra n oto dipesankan supaja hanja m em buka bagian Tam an-A nak (K ind ertu in ) dan K ursus G uru sadja. ,,

P ada hari ja n g p ertam a itu dengan m endapat kundjungan oran gtua murid dan beberapa tam u lainnja oleh K. H. D ew antara diterangkan dengan pandjanglebar m aksud berdirin ja ,,T am an -S isw a” , ja itu ja n g dengan singkat d em ik ian :

Pendidikan dan pengadjaran itu untuk tiap-tiap bangsa berudjud pem eliharaan buat m engem bangkan benih turunan dari bangsa itu, agar dapat tum buh dengan sehat lahir batinnja. B uat si-individu haruslah berkem bang d jiw a dan badannja, buat bangsa ditudjukan kulturil dan m aatschappelijk . Segala alat - alat ja n g dipakai harus berdasar adat - istiadat rak jat, agar dapat tjepat dan sesuai (naturlijk m enurut k odratn ja ) dengan kem adju an n ja bangsa.

Pengadjaran ja n g k ita dapat dari oran g B arat h ingga kini tidak terluput dari pengaruh politik kolonial, ja ’ni k ita dididik untuk keperluan ja n g mendidik. Inilah sendi pen gad jaran berasal dari aliran O.I. Com pagnie ja n g h ingga kini m asih terus d ipakai, w a - laupun sekarang aliran sudah berganti m endjadi etis. D an aneh- n ja rak ja t kita dari tingkatan burdju is m asih tetap g em ar pada onderw ijs sem atjam itu, ja n g m aksud m en jekolah kan an ak n ja melulu untuk m entjari ..diplom a" buat m endjadi ..buruh” , tidak untuk isi pendidikannja dan m entjari pengetahuan guna kem a- djuan d jiw a-raga .

K arena onderw ijs ja n g berd jiw a kolon ia l itu, h ingga kini k ita ta ’ dapat m engadakan perikehidupan bersam a (m a a tsch a p p ij) sen diri dan teruslah hidup dan penghidupan k ita terg an tu n g pada bangsa B arat. K eadaan ini tidak akan len ja p d jik a han ja d ilaw an dengan pergerakan politik sad ja . Oleh karen a itu d jan gan lah k ita hanja m elulu m em entingkan perlaw anan terhadap pada luar sadja, akan tetapi harus d ju ga m em entingkan m en jebar Lenih hidup m erdeka dikalangan ra k ja t k ita dengan d jalan p e n g a d ja ran ja n g disertai pendidikan nasional.Oleh karena tjara pendidikan dan p en gad jaran d isek olah -sek olah ja n g ada sekarang h ingga kini d itud jukan kearah kepen tin gan kolonial sadja, m aka haruslah k ita beran i m em buat sistim peda,- gog ik dan m etodik baru ja n g bersandarkan atas ku ltur k ita sen diri dan m engutam akan k epentingan m asarak at k ita sendiri. H aruslah k ita ingat pada djam an dulukala k etik a ba n gsa k ita m asih m erdeka dan m em punjai sistim onderw ijs sendiri, m ulai d jam an asram a h ingga djam an pon dok -pesan tren .

Ingatlah pula bahw a di E rop a dan A m erik a pada w a k tu itii timbul aliran pendidikan dan pen gad jaran baru ja n g berd a sar „kem erdekaan” dan „id ea lism e” sebagai reaksi dari t ja ra ,,pak - s a a n m a n u s ia dianggap sebagai barang dan m en gu tam ak an keduniawian atau „m ateria lism e” dengan sja ra tn ja ,.in te llectu a lism e” (m engabdi pada angan-angan sa d ja ). In gatlah akan sistim M on- tessorie, T agore dan lain-lain tjita - t jita pendidikan, ja n g lam a- kelam aan terlihat sam a atau sesuai dengan sistim pendid ikan tjara kebangsaan k ita ja n g kini terus hidup sebagai an gan -an gan A m ong, ja ’ni bukan „p erin ta h -pa k sa an ” , akan tetap i „tu n tu n a n ” (bukan pangudja!) bagi hidup an ak -anak ag ar dapat su bu r dan

selam at, baik lahir m aupun batinnja .

6 . U ntuk clapat m em praktekkan pendidikan dan pen gadjaran nasional itu haruslah ada kem erdekaan ja n g seluas-luasnja; karena itu d janganlah suka m enerim a bantuan ja n g dapat m engikat lahir atau batin dari siapapun djuga; sedangkan untuk dapatn ja berdiri langsung haruslah kita m engadakan „ze lfbedru ip in gssysteem ” (sistim hidup atas kakinja sendiri) dengan sjarat „berh em at’\

7. P en gadjaran harus tersebar* dikalangan rak ja t ja n g terbanjak, djanganlah hanja diberikan kepada sebagian lapisan ja n g ter- tinggi sadja, karena kekuatan bangsa tidak berkem bang djika hanja lapisan ja n g teratas sadja ja n g terpeladjar.Susunan pengadjaran harus dim ulaikan dari baw ah (tersebarn ja onderw ijs ja n g paling perlu, bukan tinggin ja peil) untuk dapat tertib dan kuatn ja susunan kearali atas.

D cm ikianlah isi pidato Ki H adjar D ew antara m ula-m ula m em buka Ta- m an-S isw a. Adapun reaksi orangram ai ada* 3 m atjam , ja itu : pertam a— m erek a aniat tertarik . diantaranja R. M. Soetatno Soerjok oesoem o, ja n g lalu m asuk m endjadi keluarga Tam an-Sisw a; kedua — pihak ja n g tidak tjo t jo k , sebagian besar kaum guru gubernem en; bahkan ada beberapa ja n g m arah-m arah sam bil berkata : Ki H adjar akan m em un- durkan kem adjuan onderw ijs; 'pihak ja n g ketiga , sebagian terdiri oran g oran g pem erintah, m enam akan Tam an-Sisw a sek o lah kom unis. Oleh K. h . D ew antara oran g selalu did jaw ab : ja n g setudju , m ari k ita ber- d jalan dan boleh m en jokon g; ja n g tidak setudju w alaupun m elawan, tidak akan diperdulikan. K ata Ki H ad jar selandjutn ja : ju is t tidak salah jang' m enjatakan k ita m undur; k ita m undur hanja sam pai garis-untuk- lari- Sebelum itu k ita perlu orientasi lebih dahulu, karena jak in djalan jan& lc*ta sek arang itu salah. Kem udian dengan kekuatan barudan m elalui djalan ja n g benar k ita lari tjepat m enudju kearah ja n g m urni untuk kepentingan Sang A nak, Bangsa dan N egara. Selain itu ada perkataan -perkataan K. H. D ew antara ja n g dapat ditepati sepenuhnja, ja i t u : dalam satu windu atau 8 tahun k ita harus bertapa diam serta bek erd ja sekuat-kuatn ja; tidak boleh berpropaganda dengan rapat- rapat umum, tjukup dengan berm ufakatan antara satu dengan lainnja ja n g setud ju sadja. i,

31 D esem ber 1922. D iadakan perm ufakatan antara K. H. D ew antara dengan m arhum R. M. Soetatm o S oerjok oesoem o untuk m enentukan sikap dan program selandjutnja, setelah m engetahui Tam an - S isw a m akin m endapat perhatian m asjarakat ramai; dari beberapa tem pat oran g m e- nanjakan ten tang „Tam an - S isw a” dan berm aksud d ltem patn ja d juga m inta didirikan perguruan Tam an-Sisw a. Adapun pem im pin - pem im pin T am an-S isw a pada w aktu itu ialah ; K i H adjar D ew antara sendiri, R .M . S oetatm o S oerjok oesoem o (an ggota H. B. Budi - U tam a dan V olk sra ad ), R .M .H . S oorjo P oetro (bek as student T.H.S. di D elft, seoran g ahli gen - ding (m u sicu s) dan filo soo f, dan K i Pro>iowidiydo (g em bon g B u di-U tam a). K eem pat oran g tersebut adalah an ggota dari perkum pulan ,,Slasa- K liw onan” , ja itu suatu badan untuk m em peladjari soa l - soa l k e b a - tinan ja n g diketuai oleh P angeran Soerjam ataram (ach ir-a ch ir ini beliau

terjienal sebagai pem im pin ,,ilmu b e g d ja ” ). M ak a den gan b erd ir in ja T a - m an-S isw a itu dan setelah diketahui benih T am an -S iaw a d a pat hidup subur, badan keigam aan (re lig ie ) tadi lalu dibubarkan , k aren a d irasa dengan lahirn ja T am an -S isw a telah beru d ju d lah t jita -t jita S la sa -K li- w onan. A dapun p en getu a ja n g k elim a ja itu K i T jokrod ird jo , se k a ra n g di M agelang, dulu di Sem arang, dan w ak tu m u dan ja b ern am a R . S o e - m arsono. Oleh fih ak sana beliau d itjap ,,opru ier van de je u g d ” (p e n g - hasut pem uda) berhubung dengan an d ju ran n ja su p a ja pem u d a -p em u d a k ita suka beladjar di D jep an g , India, F ilip ina dan la in -la in n ja . d ja n g a n terikat oleh N ederland sa d ja . B ersam a-sam a den gan D r. T jip to be liau terkenal d juga sebagai ,,pem bon gkar k ek o lo ta n ” , dan b ersa m a d en ga n R. M. S. S oer jok oesoem o beliau m en gem u dikan m adja llah ,,W e d e ro p b o u w ” , ja n g bersem angat revolu sioner nasional.

* 6 D januari 1923. U ntuk leb ih m en jem p u rn ak an d ja la n n ja T a m a n -S isw a m aka pada tanggal 6 D jan u ari 1923 d ibentuk lah suatu m a d je lis ja n g bernam a „In stitu u traad ” , ja n g a n g g o ta -a n g g o ta n ja terd iri d a r i :K etua - R.M . S oetatm o S o e r jo k o e so e m o , k etu a I I - R .M .H . S o o r jo P o e tro , papitera - um um - K. H. D ew a n tara , da n a n g g o ta -a n g g o ta la in n ja : K i Pronow idigdo, K i S oetop o W o n o b o jo , B .R .M . S o e to n o , R . R o e d jito dan M. N g. W irjod ihard jp . O leh m adje lis itu d iu m u m kan, b a h w a T am an - Siswa adalah suatu usaha ra k ja t m en gadakan pendid ikan dan p e n g a - djaran ja n g berdasar nasional dan b e rs ifa t w a k a f. T en tan g o rg a n isa s in ja m em ang tidak diadakan an ggaran dasar dan te tan gga , a g a r d a p at k e m erdekaan j^.ng luas untuk m en tjari d ja lan ja n g se laras den ga n m a k su d dan tudjuannja, sedang untuk m en d jag a k etertib an um um K .H . D e w a n tara diberi hak-leluasa (d ik ta tu r).

Sesudah itu m ulai datanglah ora n g -ora n g dari lu ar J o g ja k a r ta u n tu k minta didirikan pergu ru a n T am an -S isw a d item p a tn ja , atau m in ta su p a ja sekolahnja dapat dioper d id jadikan T am an -S isw a atau rek es m in ta d ja d i guru Tam an-Sisw a.

apat d itjatat disini d iantaran ja : Sdr. K. N o to d ip o e tro m a rh u m d a ri Surabaja dan Sdr. P anudju D arm obroto dari T eg a l ja n g p e r ta m a -p e r - tam a ingin d item patn ja ada p ergu ru an Tam an-Sisw a,* Sdr. S u d yon o ,D jo- jopra jitno (sek arang an ggota P arlem en di D ja k a rta ) dan Sdr. M uran a,

e ua keduanja keluaran sekolah guru, m en jerah k an d iri u ntuk m e n - jadi guru Tam an-Sisw a, ja n g lalu m asin g -m asin g d item pa tk an di W o n o . rom o-Surabaja dan T jirebon , s e d a n g S d r . P u g e r (s e k a ra n g k e p a la jaw atan Pendidikan M asjarak a t P rop in si D ja w a -T im u r) d i M a la n g

m enjerahkan sekolahannja kepada T am an -S isw a* Selain itu T a m a n -S isw a i andung ja n g asalnja dari sek olah S arik at R a k ja t d iserah k an k e p a

da Sdr. Ir. Soekarno (sek a ra n g P resid en k ita ), dan o leh beliau la lu lserahkan kepada Tam an-Sisw a. B egitupun d ju g a p e rg u ru a n -p e rg u ru a n

kita di D jakarta dan P ertja -T im u r (T eb in gtin gg i, G a lan g dan M ed an ) m ula-m ula adalah kepunjaan badan lain, ja itu B u di-U tam a.

C 20 -2 2 O ktober 19H3 di J og ja k a rta diadakan k o n fe ren s i ja n g d ik u n . d jungi oleh utusan-utusan dari p ergu ru a n -p ergu ru a n k ita ja n g m ulai terseb ar itu dan m ereka ja n g ingin m endirilcan T am an -S isw a d item p a tn ja

m asing-inasing. Dalam perm usjaw aratan itu dium um kan. bahv.-a T am an- S isw a adalah „badan w a k a f” (st ich tin g ), d juga d iterangkan dengan se - d je las-d je la sn ja tentang azas-azas Tam an-Sisw a, sendi-sendi pend:'dikan serta da ftar-pelad jarann ja . Peraturan T am an-S isw a bukan peraturan ja n g m ati, tetapi peraturan ja n g hidup, organis, dan terdasark an leiderschap (s ifa t pem im pin - persoon lijk g e za g ).

Lain daripada itu agar Tam an-Sisw a sebagai badan w a k a f dapat k epertja jaan penuh dari m asjarakat, lalu Instituutraad diperluas m endjadi „H oo fd ra a d ” (nam a s e k a ra n g : M adjelis-L u h ur), dan diam bilkan dari beberapa oran g ja n g m endapat k epertja jaan dari berm atjam - m atjam g olon gan dan aliran dari m asjarakat kita. Adapun susunen M adjelis- Luhnr ja n g pertam a itu terdiri dari :

K etuaK etua keduaP anitera-U m umA n g gota -a n gg ota

Penasihat

M arhum R.M. Soetatm o S oerjok oesoem o. M arhum R.M.H. S oor jo P oetro .K i H adjar D ew antara.Ki Pronow idigdo, M .Ng. W irjod ihardo, R. R oe - djito, Mr. Soejoedi, m arhum R. M. S oer jo - adiputro.Ki P raw irow iw oro.

A dapun an ggota -an ggota diluar Jog ja k arta dan bernam a ,,G edelegeer- den ” ja itu : 1. Ki S oetopo W on obojo di B ogor, 2. Ir. Soekarn o di B andung (sek a ra n g Presiden k ita ), 3. Sdr. Panudju D arm obroto dan 4. M r. M. B esar di Tegal, 5. Ki T jok rod ird jo dan 6 . K i H ard josoesa stro di Sem arang, 7. Sdr. Soeted jo B rod jon agoro di Surakarta, 8 . Sdr. Sudyono D jo jop ra jitn o di W on okrom o-Su raba ja , 9. M arhum K. N otodiputro, 10. D r. S oew arno dan 11. Mr. A li S astroam id jojo di Surabaja, 12. Ki P u ger di M alang dan 13. M arhum Dr. M r. G ondokusum o di Pasuruan.

T A d a p u n azas-azas Tam an-Sisw a ja n g telah disjahkan dalam K onferensi

O k tober 1923 tersebut untuk Iengkapnja riw a ja t kam i m uatkan dibaw ah ini; dem ikian d juga terdjem ahannja ja n g orisinil dalam bahasa Blanda begin selprogram tersebut,

1. H ak m engurus keadaan sendiri, selar as dengan peih u bu ngan n ja pergaulan-hidup ja n g sem purna, itulah azas k ita ja n g terutam a.

^Tertib dan D am ai m aksud kita ja n g term ulia. Tak ada ketertiban d jik a ta ’ ada perdam aian. Sebaliknja ta ’ ada perdam aian, d jik a m anusia tiada berkem erdekaan untuk hidup ja n g sem estin ja. K e- m adjuan kodrat ja itu suatu sjarat terpenting didalam evolusi untuk m em buka kekuatan-kekuatan oran g ja n g selaras dengan k odratn ja . Oleh karen a itu k ita tidak setudju dengan „op voed in g ” (pen did ikan) ja n g berarti „op zettelijk e vorm ing van het karak ter des k in ds” (m em bangun w atak anak dengan d isengad ja ) dengan tiga perkataan „r e g e e r in g — tu c h t— orde” (perin tah — paksaan- batin — tertib sop a n ). K ita m endjundjung pendidikan ja n g berarti m en djaga dengan suka-tjinta , ja itu s jarat terpen tin g untuk raem- buka kekuatan anak, baik kekuatan w atak dan fik irann ja , m aupun badannja. Pendidikan ini k ita nam akan „A m o n g - systeem ” .

2. Diclalam sistim ini pengadjaran tidak-boleh-tidak m ak su dn ja j a itu mendidik m urid-m urid su pa ja dapat berperasaau , berfik iran dan bekerd ja m erdeka. Selainnja m em beri pengetahuan ja n g p e r lu dan berguna, „G uru” harus m en gad jar „S isw a ” m en tjari dan m em pergunakan pengetahuan tadi. In ilah ja n g d ikem ukakan sistim „A m on g ” . Pengetahuan ja n g perlu dan bergun a itu pen getah u a n ja n g selaras dan berguna untuk keperluan oran g lahir dan ba tin , untuk pergaulan oran g m asing-m asing.

3. Tentang nasib k ita sebagai suatu bangsa dikem udian hari, te r - kurunglah kita dalam kegelapan. K arena terba w a oleh n afsu k ita jang tidak benar, ja itu buahnja peradaban asing ja n g susah d i- penuhi dengan s ja ra t-s ja ra t sendiri, k ita serin gka li turut m e n g - gontjangkan perdam aian, k ita selalu m erasa tidak puas. D ari pengaruhnja nafsu k ita ja n g tidak benar itu k ita han ja m em ik ir - kan kem adjuan fik iran sadja , ja n g m en gh ilan gkan k em erd ek aa n ekonom i k ita dan m endjauhkan k ita dari bangsa sendiri. D idalam kegelapan ini sed jarah -beradaban k italah ja n g harus m en d ja d i pokok kem adjuan k ita . H an ja dengan berdasar peradaban sen d iri dapatlah k ita tim bul bergera k dengan selam at; k elu arlah b a n g sa kita dim edan ram ai segenap bangsa didunia dengan w a ta k d a n rupa nasional ja n g bukan tiruan.

4. Tidak ada pengadjaran, bagaim anapun tin g g in ja ja n g b e r g u n a > djika hanja diberikan kepada sebagian k etjil o ra n g dalam p e r gaulan hidup. D aerah pen gad jaran harus d iperluas. K ek u a ta n sesuatu n egara ialah d jum lahnja kekuatan ora n g satu - sa tu n ja . P engadjaran R a k jat itulah ja n g k ita m aksudkan . K alau p e n g a djaran akan dipertinggi tidak boleh m en guran gi lu asn ja d a era h pengadjaran.

5. Kalau orang m endjalankan su atu azas harus dapat berd iri sen d ir i Oleh karena itu k ita tidak m enanti p erto lon gan atau tu n d ja n g an . orang lain, d jika kem erdekaan k ita m endjadi k u ra n g k a re n a n ja . Tundjangan lain dapat k ita terim a dengan sen an g hati, akan t e tapi kita senantiasa m endjauhkan apa sa d ja ja n g da p at m e n g ik a t kita. M aka k ita pu tu skan seg a la ta li-ta li dan k eb iasa an -k eb ia sa an ja n g m engikat dan m em aksa.

6 . Oleh karena kita h an ja boleh m en d jagak an k ek u atan diri sen_ diri, m aka kita harus hidup dengan sederh an a sed a p a t-d a p a tn ja . Tidak ada suatu keadaan didunia ja n g b e k e rd ja m e rd e k a ak a n hidup lama, d jika ta ’ dapat berd iri sendiri. Sem u a ja n g k ita d ja - lankan harus bersendi atas „k ek u a ta n sen d iri” .

7 . A n ak m esti kita dekati dengan tiada terik a t o leh ap ap u n sa d ja dan dengan hati ja n g sutji. T iada su atu hak d juapun d a p a t k ita n iinta selainn ja daripada m em bela dan m en gh am bak an d iri k e pada Sang A nak.

T erdjem ahannja dalam bahasa Blanda :

1. H et Z elfbesch ikkin gsrcch t van het Individu, dat reken ing houdt m et den Saam hoorigheids-eisch eener H arm onische Sam enleving, zij ons het Grondbeginsel.

Orde en V rede is ons hoogste doel. Geen orde, w aar geen vrede heerscht. M aar oolc geen vrede, zoo lang het individu belem m erd w ord t in zijne norm ale levensuiting. N atuurlijke groei, een n ood- zakelijke eisch voor evolutie, veronderstelt natuurlijke Z elf- ontplooiing. Zoo verw erpen wij het begrip „op voeden ” in de bete - kenis van : opzettelijke vorm ing van het karakter des kinds door de drieterm ,,regeering - tucht - orde” . Wij huldigen de paedago- g iek der Toew ijdende Z org , w elke voorw aarde is voor de ze lfon t- plooii'ng van de zedelijke, geestelijke en lieham elijke verm ogens des kinds. Die zorg noem en wij het „A m o n y -sy steem ” .

2. In dit systeem kan het onderw ijs geen ander zijn, dan dat, het w elk erop gerich t is, den leerling op te voeden tot zelfstandig- voelend, - denkend en - handelend w ezen. N aast het aanbreugen van noodige en nuttige kennis dient de G oeroe den Sisw a te bekw a- men in het zelf-zoeken van die kennis en deze nuttig te gebruiken D it stelt het A m ong-onderw ijs op den voorgrond. N oodige en nuttige kennis is die, w elke beantw oordt aan de ideeele en m ate-- rieele behoeften van den m ensch als lid zijner om geving.

3 . Ten aanzien van de toekom st verkeeren wij als V olk in een toestand van verw arring. Misleid door ingebeelde behoeften w elke als uit- stoelingen van vreem de beschavingen m oeilijk m et eigen middelen zijn te bevredigen, w erkten wij vaak daadw erkelijk m ede aan de verstorin g van den vrede. Steeds w as onbevredigdheid ons deel. M ede als g ev o lg van die m isleiding zochten wij naar eenzijdige ont- w ikkelin g van het intellect, w elke ons tot econom iseh-afhankelij- ken m aakte en ons tevens vervreem den deed van het V olk, w aartoe wij behooren. In deze verw arring zij onze cultuurhistorie het u it- gangspunt, van w aaruit wij onze schreden voorw aarts hcbben te richten . Op deze basis van eigen beschaving kan slechts de op - bouw in vrede w orden voltrokken . In dezen nationale vorm , zonder im itatie, verschijne ons V olk op het tooneel van internationaal verkeer.

4. G een onderw ijs, hoe h oog ook, w erpt nuttig e ffe c t af, w anneerslech ts enkele lagen van de sam enleving w orden bereikt. G rootere gebieden m oeten w orden bestreken. De krach t van een Staat is de Som der krachten van de individuen. Verbreiding van het V olks- onderw ijs ligt daarom in ons streven. V erh oogin g van het peil m ag niet ten k oste gaan van die verbreiding.

5. D oorv oerin g van elk beginsel eischt Zelfstandigheid . W ij rekenendaarom niet op anderm ans hulp en steun, als deze tevens onzeonafhankelijkheid beknot. W ij aanvaarden gaarne steun van ande- ren, m aar m ijden steeds w at ons aan banden leggen kan. Z oo

malcen wij ons vrij van dw ingende banden en knellende traditiesen kw eeken in ons bew uste arbeidskraclit.

6 . W aar wij op eigen kunnen zijn aangew ezen , zij Soberheid steedsonze leus. Geen zaak ter w ereld , ze lfstand ig w erk en de, is van langen duur, indien zij zich niet z e lf bedruipen kan. Bij alles w at wij ondernem en, geldt daarom steeds het ,,Z elf-b ed ru ip in gssysteem ” als onze w erkm ethode.

7. Vrij van banden, rein van gem oed , naderen w ij het Kind. W ijvragen geen rechten, m aar geven ons en dienen het Kind.

I

Perlu diterangkan disini, bahw a tjan drasan gk ala T am an -S isw a ja n g senantiasa dipakai, ja itu guna m engingatkan berd irin ja T am an - S isw a, ja ’ni „L aw an S astra N gesti M u lja ” - 1852 (D ju li 1922), sedang tim bulnja Persatuan Tam an -S isw a :

„S u tji Tata N gesti Tunggal” - 185J/ (O k tober 1923).N am a T am an-Sisw a m ula-m ula N ationaal Onderwijs In stituu t Tam an- Siswa, kem udian setelah berdiri T am an -S isw a d ibeberapa tem pat, n am a tersebut ditam bah dengan H oofd zete l Jogjakarta. Sesudah lton g gres ja n g pertam a di J og ja k a rta pada tahun 1930, nam a tersebu t d iterd jem ah k an dalam bahasa Indonesia m endjadi P erguruan N asional Tam an - S isw a berpusat di M ataram - Jogjakarta, kem udian sesudah m erdek a ini n am a disingkat m endjadi Perguruan Tam an-Sisw a berpusat di Jogjakarta . Tentang nam a Ki H ad jar, dulu R . M . Suwardi S uryaningrat, kem udian setelah berusia 5 windu atau 40 ta h u n -D ja w a , ja itu pada ta n g g a l 2 bulan Puasa D jim achir 1858 atau tanggal 23 F ebru ari 1928, d igan ti m en djadi K i H adjar D ew antara.

Sesudah kon feren si itu terus m endjalarlah pergu ru a n k ita d im an a- mana, tidak sad ja dipulau D jaw a, akan tetapi d ju g a di A n dalas (S u m a tra ), kem udian sam pai K alim antan (B o r n e o ) . ^

Perguruan kita di M ataram sendiri, seperti telah d ikatakan d iatas, ja n g mula-mula m enurut perem bukann ja h a n ja m em bu k a bagian Tam a n - Anak dan Tam an-Guru sadia. te rd oron g oleh keadaan sa n gat b a n ja k anak-anak ta ’ dapat diterim a disekolah n egeri dan m inta m asu k T a m a n - Siswa, m aka terpaksa m em buka bagian T am an -M u da. S elan d ju tn ja k a rena anak-anak ja n g telah tam at dari T am an -M u da toh ingin m elan - djutkan peladjarannja, sedang untuk m asuk disekolah landjutan n e g e r i tidak mudah s ja ra t-s ja ia tn ja , ditam bah pula ban jak perm intaan orang' tua murid ja n g telah tam at dari H. I. S. dan sesam anja su pa ja T am an Sisw a m em buka sekblah landjutan sendiri, m aka pim pinan T am an -S isw a lalu m em aksakan diri untuk m em enuhi perm intaan tersebut

Sebelum m eneruskan hai diatas, guna lengkapnia uprin , ,r iw a ja t Tam an-Sisw a seperti berikut : J PerlU d ltja ta t d a la™M akin besarn ja perguruan Tam an - Sisw a, terqehirr, • bangsaan , ja n g berarti akan terdesaknja rorh i, i Ja ^ enclidikan k e ~

nton nj0h r i - Jwlontol, bermatja

U iW AtK M b ja n g bortem pattin ggal d iten gah -ten gah pergu ru an , k a m a rn ja

dikelilingi oleh kelas - kelas, ja , m em ang perguruan Tam an - Sisw a m erupakan suatu .,schoolw on ingtype", perguruan dan rum ah bersam a- sam a, — perguruan tidak kosong, sepi sesudah m urid-m urid pu lan g — dikenakan pad jak rum ahtangga. Beliau tidak suka m em bajar pad jak tersebut, sebab untuk beliau sendiri dengan k elu argan ja han ja m enem - pati dua kam ar, ja n g m enurut taksiran tidak sam pai kena padjak rum ahtangga; adapun lain-lainnja itu kepunjaan perguruan ja n g barangtentu bebas dari pad jak tersebut.

-ssl9 D juni 1924, hari Kam is, barang-barang Tam an - Siswa, diantaranja bangku -ban gku dan m edja-m edja , terpaksa dilelang dim uka umum untuk m enutup pem bajaran padjak. Seperti lelangan biasa k ita lihat oran g m em ukul tjan an g untuk pem beriantahu ada lelangan, dim uka ada papan tulis pengum um an, oran g banjak datang, tukang lelang berteriali-terialc m enaw arkan barang-barang, ja n g notabene perguruan masih tetap terus buka, a r t in ja : guru-guru tetap berdiri dim uka kelas m engadjar m urid- n iuridnja. P ada papantulis kita dapat m em batja pengum um annja sebagai berikut :

E xecu toria le Vendutie.W egens achtersta llige belastingschuld over 1922.D onderdag 19 Juni 1924 te 9 uur v. m. alhier.Huisraad en schoolm ubilair.Openbaar ! .' Openbaar ! .'

De geexcuteerde :

S. Suryaningrat.

D alam bahasa Indonesia dapat karni terdjem ahkan sebagai berikut :

Lelang Beslahan.K arena m enunggak padjak tahun 1922.H ari K am is 19 D juni 1924 djam 9 pagi disini.

' Barang2 keperluan rum ahtangga dan barang2 sekolali.Umum ! ! Um um ! !

Jang dibeslah :S. Suryaningrat.

P erlu diterangkan disini, bahw a sebelum lelangan m em ang sudah diadakan perem bukan antara para pentjinta, m ereka ja n g akan m em beli baran g-baran g itu, kem udian akan diserahkan kem bali pada Tam an- Sisw a. B etul hal ini terdjadi, artin ja dengan kederm aw aannja para pen tjin ta baran g T am an-Sisw a masih tetap, tidak ada ja n g kurang.

Sebaliknja K. H. D ew antara atas lelangan beslahan itu tidak tinggal diam; beliau m engadjukan protes. Kem udian dengan keputygfin kepala lceradjaan Pakualam an P .A .A . Paku - A lam tertanggal J og ja k a rta 25 S eptem ber 1924 N o. 2414/4, N o. 2415/4 dan N o. 2416/4, pad jak rum ah tan gga untuk R. M. Soew ardi Soerjan ingrat buat tahun 1922, 1923 dan 1924, ja n g m asin g-m asin g besarnja f 7G,80. f 54,— dan f 54,— dihapus- kan (artin ja : d ikem balikan ).

K a m i t ja ta t d i s in i : a ta s p r o t e s K . H . D e w a n t a r a t e r s e b u t o le l i lia r ia n S o e r a b a ja a s c h H a n d e ls b la d b e lia u d ia n g g a p b a ik s e b a g a i p o l i t ik u s m a u - p u n se b a g a i „ o n d e r w i jz e r ” t id a k t j a k a p ( , ,o n r i jp ” ) , k a n te ta p i k e m u d ia n te r n ja ta p r o te s a n itu to l l d ib e tu lk a n d ju g a , a r t in ja K . H . D e w a n ta r a . m en a n g .

7 D ju li 1924 T a m a n -S is w a d i J o g ja k a r t a m e m b u k a b a g ia n M u lo -K w e c k - s ch o o l, la m a n ja 4 ta h u n sesudah. ta m a t T a m a n -M u d a a ta u s e s a m a n ja . A d a p u n m a k su d m e m b u k a b a g ia n te r s e b u t se la in m e lu lu s k a n k e in g in a n o r a n g b a n ja k , d ju g a a g a r T a m a n -S is w a m e m p u n ja i g u r u -g u r u d id ik a n - n ja sen d iri u n tu k b a g ia n d ib a w a h n ja -D ju m la h m u rid k e la s p e r ta m a p a d a p e r m u la a n ta h u n - p e la d ja r a n a d a 55 anak , d ia n ta ra n ja 5 o r a n g a n a k p e re m p u a n , b e r a s a l d a r i m a n a -m a n a tem p a t, tid a k sa d ja d a ri p u la u D ja w a , te ta p i d ju g a d a r i S u m a tr a , B a li dan M a d u ra . K a r e n a itu la lu d ia d a k a n p o n d o k - a s h r a m a u n tu k an a k -a n a k la k i - la k i d a n p e r e m p u a n se n d ir i - se n d ir i. A d a p u n g u r u - g u ru n ja p a d a w a k tu itu d ia n ta ra n ja : K . H . D e w a n ta r a se n d ir i ja n g m em b eri p e la d ja ra n p a ra m a s a s tr a B lan d a , ilm u h a ja t , t a ta n e g a r a dan

l-.pen getah .u an u m u m ; p a k S o o r jo p o e t r o : b a h a s a In g g r is , ilm u ulcur, ilm u alam ; p a k S o e r jo a d ip o e t r o : a ld ja b a r , m e n g g a b a r d a n ilm u bu m i; p a k Su w an dh i: b a h a sa B la n d a da n se d ja ra h ; p a k W ir jo d ih a r d jo : b a h a s a D ja w a da n In d o n e s ia s e r ta p a k K o e n th o , ja n g d isera h i m e m u n g u t u a n g b e rg u ru , m elu lu m e n g a d ja r m e n ja n ji D ja w a 's e t ia p h a r i D ju m ’a t s ia n g d ja m -p e la d ja ra n ja n g p e n g h a b isa n . K em u d ia n m en u su l d ia n ta r a n ja p a k P ro n o w id ig d o ja n g m e m b e r i b a b a d ta n a h D ja w a d a n K . H . D e w a n ta r a ilm u g u ru . D it ja ta t d isin i: p a k S o o r j o p o e t r o - l a h ja n g t ja r a n ja m e m b e r i p e la d ja ra n se r in g tid a k d a lam ru a n g a n k e la s . S e r in g a n a k -a n a k d ib a w a k em a n a -m a n a u n tu k m elih a t k e in d a h a n a lam atau m e n ja k s ik a n se n d ir i k ea d a a n -k ea d a a n ja n g n ja ta dan p e r lu d ilih a t u n tu k p e n g a la m a n d a n pen getah u an .D en gan d ib u k a n ja b a g ia n M u lo -K w e ek sch o o l itu ed jek an -ed jek an tid ak sed ik it, d ik a ta k a n m u stah il m a k su d n ja d a p a t te r t ja p a i dan b a h w a itu adalah p e k e rd ja a n ja n g b era n i te ta p i s ia -s ia ir o e k e lo o s ) . T a m a n -S is w a tin gga l d iam dan b e k e r d ja teru s, ed jekan -edjekan tid ak d ih ira u k a n , bahkan ed jek an-ed jek an itu m en ggiatkan bek erd ja n ja .R a sa p e rg e ra k a n p a d a w a k tu itu sudah ada pu la d ia n tara murid-murid tetap i cijauh m asih sangat. m u dan ja . D alam satu k e la s itu SUdah tim b 1 du a gerom b o ia n , ja n g m enam akiin dirin ja „K la v erb la d v an V ie r e n ” d ibaw ali Sdr. S oegon do K artop ru d jo dan ja n g l a i n n j T ' . D ^ H i t o i ^ a n g S T : ,°le * S d r ‘ s °en d h oro (K a tju s ) N o to d ip o e tro . K e p a n d u a n ja n | tidak berK ostum didirikan pu la . K em udian berd ir i S. K . u T ( S e d i ja K a n g

*1) un uk /DG/npersafcukan k edu a p erk u m p u la n te r s e b u t d ia ta s, ja n g d iketua i o leh Sdr. S oeroso .

M akin lam a p ergu ru an m akin besar, d ju m lah m u rid m a k in ta m b ah ba n jak . D engan dunia luar T am an -S isw a ra p a t p u la h u b u n g a n n ja . B e r - h ubung dengan k esen gsaraan ra k ja t di B ali dan S u m a tra -B a ra t k a re n a ben tjan a alam , m aka pada ta n g g a l :

4 14 A g u stu s 1926 T am an -S isw a m en gadakan p ertu n d ju k a n d ip en d a p a D jo jo d ip u ra n -J o g ja k a rta ja n g k eu n tu n ga n n ja d id erm a k an k e p a d a k o r -

ban kesengsaraan tersebut : pendapatan bersih pertu ndjukan untuk Sum atra-B arat, sedang pendapatan bersih buku p rogra m a dan p esa - nan-tem pat-leb ih -dahulu (p laatsbesprek in g ) serta pendapatan k o to r buah pek erd jaan tangan anak-anak perem puan untuk Bali. A dapun djum lah penerim aan tidak sedikit untuk w aktu itu, ribuan rupiah. T idak ada d je lek n ja diterangkan disini, bahw a a tja ra pertundjukan d iantaran ja : panem bram a, perlom baan m en ggam bar-tjep at dengan konte dan tjat, tari-tarian serta sandiw ara „H ak im n ja K a lif dalam perk ara A li C og ia” ; suatu sandiw ara ja n g orisinil, sungguh dapat dipudji, diba- w ah p im pinannja pak S oor jop oetro , seoran g achli gending /m usik ja n g tiada tersangka, karena beliau adalah pendiam . S a ja n g beliau tidak d i-- beri pand jan g um ur; pada hari Senin K liw on, Ilf N ovem ber 1927 R . M .H . S oorjo P oetro , ketua ja n g kedua T anian-S isw a w afat dan dim akam - kan di G iriganda, sedang ketua ja n g pertam a R . M . Soetatm o S oerjo - k oesoem o telah mendahului pada hari Salasa m alam Rabu W age, 28 O ktober 192Jt dan dim akam kan digunung B angkel; kedua-duanja didae- rah Jog ja k arta . P erlu d juga d itja tat disini, sesudah ketua ja n g p erta m a w afat, d jika M adjelis-L uhur m engadakan sidang, kursi ketu a p e r tam a tentu d ikosongkan .Tahun ja n g k etiga nam a M ulo m erangkap K w eek sch ool dipisah, ja itu bagian M ulo atau Tam an D ew asa sendiri, ja n g lam anja belad jar 3 tahun sesudah Tam an M uda, dan bagian K w eek sch ool atau Tam an-G uru sen diri, setahun sesudah tam at Tam an D ew asa. D an atas usaha Sdr. Sadono pada w aktu jtu diterbitkan m adjalah ja n g d itjetak dengan agar-agar bernam a ..Suara Tam an-S isw a” ,>kem udian m endjadi orgaan n ja M .K.V.T.S. (M u lo-K w eekschool-V eren ig ing-T am an -S isw a), dan sek aran g . bernam a „S o ty a ” , m adjalah P. P . T. S. (P em uda P elad jar Tam an - S isw a ).J B aru pada tahun-pelad jaran ja n g keem pat, ja itu pada tahun 1927, didirikan oleh anak-anak perkum pulan M . K . V. T. S. Sebagai ketua ja n g pertam a dipilih Sdr. Soegondo. M .K.V.T.S. m em punjai bagian-bagian d iantaran ja bagian o la h r a g a : sepakraga , main anggar, pentjak, debat dll. D iluar perguruan m urid-m urid a k tif pula. M em ang pada w aktu itu sem angat bergeralc dan berorganisasi bangun sedjalan dengan bangunnja pergerak an Indonesia ja n g berdasar kebangsaan, Partai N asional In d o nesia d jam ann ja bung K arno ja n g didirikan pertam a-tam a di Bandung pada bulan D juli 1927. D idirikan pula "pada w aktu itu perhim punan p e m uda: Pem uda Indonesia, kepanduan N. P. O. (N ationaal Padvinders O rgan isatie) dsb. U ntuk len gk apn ja riw ajat perlu ' d iterangkan disini, bahw a nam a M .K.V.T.S. pada tanggal 7 A gustus 1931 diganti m endjadi P em uda Tam an-Siswa. Dan pada tanggal 28 D ju n i 1933 P.T.S. seluruh- n ja m engadakan kon feren si di M ataram ja n g m enghasilkan adanja per- ilcatan antara P.T.S. seluruhnja dengan nam a P erikatan Pem uda Taman Siswa, d isingkat P .P .T .S . Kem udian pada kon feren sin ja pada tanggal 27 D juni 1934 nam a diganti Persatuan Pem uda Tam an-Siswa, sek aran g d iganti lagi m endjadi Pem uda Peladjar Taman-Sisxva. Talc ada salahnja d ikatakan disini bahw a diantaranja jang. m elopori itu ialah Sdr. S jam su H arja U daya.Lulusan ja n g p ertam a dari M ulo - K w eek sch ool ja itu pada ach ir D juni 1928. D iantaranja m ereka ada ja n g ikut udjian m asuk A . M. S. (A lg e -

m eene M iddelbare S ch o o l) bagian A (B u cla ja ) di S u ra k a rta dan bagian B (A la m ) di J og ja k a rta , d jum lah 9 anak, ja n g lu lus 5 o ra n g , berarti leb ih dari 50 pCt.

M ak a dengan bukti k en jataan itu, ora n g ba ik b a n g sa k ita sen d iri m aupun fih ak sana m endjadi heran, te r tje n g a n g m eliha t k ita toh d ju g a dapa t m engadakan sekolah landjutan sendiri dan den ga n h asil ja n g bagu s pula. Ja n g tadin ja d im ustahilkan oran g, bahkan d io lo k -o lo k , d ik a takan pek erd jaan roekeloos, sek a ra n g terbu k ti da pat berd ja la n p u la en m et su cces ook ! Itu lah pek erd ja an p e lo p o r (b a a n b re k e rs w e rk ) d a ri T am an - Siswa, ja n g tidak h an ja bersifa t p ek erd ja a n m en o lon g (re d d in g sa rb e id ) dengan bukti pe la d ja ra n -p e lad jaran n ja d a pat m en ja m a i se k o la h -se k o la h negeri, tetapi d ju ga dan teru tam a p ek erd ja a n d u ta (zen d in g sa rb e id ) ja n g dengan diam -diam m em buktikan tertan am p a d a m u rid -m u rid n ja „d jiw a m erdek a” , m em bon gk ar an gan -an gan ja n g v ersta rd , m em bu an g

onservatism e, m enghindari sleur dan m en tjari d ja la n baru ja n g se laras dengan kem auan djam an.,

Adapun m urid-m urid la in n ja : sebagian besar d item p a tk a n d it ja b a n g - tjaban g T am an -S isw a sebagai pam on g, ada ja n g d im in ta m en d jad i pengadjar sek o lah lain dan sebag ian la g i m e la n d ju tk a n se k o la h lain a au bek erd ja diluar. P en gh im pun r iw a ja t ini sen d iri u m pam an ja , setelah dapat m en gen jam did ikan T a m a n -S isw a ja n g d ia su h o le h K i

a ja r D ew antara sendiri seh ari-h ari selam a em p at tahun m u la i pa d a u lo-K w eeksehool p erta m a-tam a did irikan p a da tahun 1924, la lu d a pat

1 en kesem patan m engabd ikan diri pada T a m a n -S isw a teru s m en eru s mulai saat itu h in gga kini, dan d ju g a pa d a p u sa tn ja di J o g ja k a r ta ;

us sedikit ban jak m en gerti r iw a ja t k e lu a rga T am an - S isw a, b a ik ja n g sudah keluar m aupun ja n g sek a ra n g m asih di T a m a n -S isw a , te ru ta m a m ereka ja n g sudah pernah m em pu nja i „p e rk a ra ” .

- liucik pernah m erupakank eu an gan dan fik ir a n ” . K a re - suatu orga n isa s i ja ^ g h ebat

aksi sepak terd jangn ja . H an ja sad ja w aktu T am an-S isw a m enentang ,,ordonansi lia r” pem erintah d jadjalian H indiablanda m engenai S ekolah - sekolah partikelir ja n g dilakukan m ulai 1 O ktober 1932,. P . B. M. T. S. ada pu la d jasa -d jasan ja , w alaupun tidak diatur se tja ra organisasi. S a ja n g n ja P. B. M. T. S. m akin lam a m akin k u rang sem angatn ja , k a- w an - kaw an an ggota ja n g bek erd ja diluar perguruan Tam an - Sisw a k u rang w aktu atau m em ang kurang su k a/dapat m em eliharanja . K em udian ach ir - ach ir ini dengan m aksud untuk lebih m eluaskan ikatan, PAP .B .M .T .S . diganti nam anja m endjadi I.K .T .S ., singkatan dari Ikatan K eluarga Taman Sisiva.K i H ad jar D ew antara disam ping m em entingkan dan m em elihara p er guruan buah tjiptaan n ja d juga tidak m em isahkan diri berhubungan dengan dunia luar, dengan p ergerak a n ra k ja t ja n g m em punjai p rogram m em entingkan pengadjaran. N am a K. H. D ew an tara dengan Tam an- S isw an ja terkenal dim ana-m ana, seh ingga pada bulan A gu stu s 1927 Sang P u d ja n gga Rabindranath T agore dari Shanti N iketan B olpur India ja n g terkenal dengan pengiringn ja ja n g dipim pin oleh P ro f. D r. Chat- te r je e dalam kundjungannja ke Indonesia m em erlukan datang di J og ja k a rta untuk m engundjungi Perguruan Tam an-Siswa»D engan pihak Budi Utam a, Sarikat Islam , M oeham m adijah, Sarekat R a k ja t dll. K. H. D ew antara telah m engadakan perhubungan untuk m en gadakan persatuan usaha dalam hal pengadjaran ja n g berdasarkan nasional, akan tetapi sa jan g tak dapat berhasil. K em udian oleh P .P .P .K .I., ja itu singkatan dari Persatuan P arta i P olitik K ebangsaan Indonesia Ki H ad jar D ew antara ditarik sebagai penasihat dari K om isi bagian P engadjaran . D asar-dasar alasan untuk m engadakan usaha guna pengadjaran n a s i°na* j an& dikem ukakan oleh K. H. D ew antara dalam k on ggres p .P .P -K .I. ja n g p ertam a di Surabaja tgl. 31 A gu stu s 1928 dan ja n g te lah dim ufakati dapat kam i m uatkan disini sebagai tersebut dibaw ah :

I. Onderwijs dan penghidupan rak ja t.

1. K e k u a ta n r a k ja t itu la h d ju m la h n ja k e k u a ta n tia p -t ia p a n g g o ta d a r i r a k ja t itu.S e g a la da ja -u pa ja untuk m endjundjung derad jat bangsa tak akan berhasil, kalau tidak dim ulaikan dari baw ah. Sebalikn ja rak jat ja n g sudah kuat akan pandai m elakukan segala tenaga ja n g perlu atau berguna untuk kem akm uran negeri.

2. M en d id ik a n a k itu la h m en d id ik ra k ja t .K e a d a a n dalam hidup dan penghidupan k ita pada zam an sek a ra n g itulah buahnja p en d id ik a n ja n g k ita terim a dari oran g tua padaw ak tu k ita m asih kanak-kanak. Sebalikn ja anak-anak ja n g padaw aktu ini k ita didik itulah kelak akan m endjadi burg^ersnja k itap u n ja s ta a t . /f !

? . U ntuk m endapat sistim pengadjaran ja n g akan berfaedah untukperikehidupan bersam a, haruslah sistim itu berhubungan rapatd e n g a n h idu p dan p en g h id u p a n ra k ja t . j

O leh k aren a itu w ad jib lah k ita m en jelid ik i perih al k e k u r a n g a n dan k ek etjew a a n dalam hidup kita, berln ibun g den gan s i fa t n ja m aatsch app ij ja n g k ita kehendaki.

4 - O leh k aren a tiap -tiap staa t itu terd ja d i dari b eb era p a g o lo n g a n ja n g m a s in g -m a s in g m em pu nja i s ifa t dan k eperlu an se n d ir i-s e n d ir i, haruslah k ita m em aham kan bed a -bed a n ja g o lo n g a n -g o lo n g a n itu untuk m e n d a p a t azas persa tu an ja n g la ra s (h a rm o n is ) da n ja n g m en u ru t keadaan (n atu u rlijk ).

5 - P en garu h onderw ijs itu u m u m n ja m em erdek a k an m a n u sia a ta s h idupnja lahir, sedang m erd ek an ja hidup batin itu te r d a p a t d a r i opvoed in g (pen d id ik an ).

6 - M anusia m erdeka ja itu seseoran g , ja n g h id u p n ja — lah ir a tau b a t i n ^ tidak tergan tu ng pada ora n g lain, akan tetap i b ersa n d a r a t a s kekuatan sendiri.

7 - M aksud onderw ijs dan opvoed in g ja n g b erg u n a u n tu k p e r ilt e h u dupan b e rs a m a -sa m a k elakn ja seh aru sn ja lah m e m e rd e k a k a n m a nusia sebagai a n g gota dari persa tu an ( r a k ja t ) .D id a lam hidup m erdeka m a k a seseora n g h aru s se n a n tia sa in g a t bahw a ia hidup bersam a-sam a dengan o r a n g -o r a n g la in , j a n g d ju g a berh ak akan m enuntut k em erd ek a a n n ja d a n m e r e l y itu sem ua berg o lon g m endjadi suatu bahagian d a ri p e r s a t u ^ m anusia ja n g lebih besar (r a k ja t ) . D em ik ian lah se te ru sn ja .Oleh karena onderw ijs itu m akin tin g g i m ak in leb ih b a n ja k p e , n garuhn ja akan kem erdekaan m anusia, h aru slah v o lk s o n d e r w ijs (vo lk sch ool, 2de ini. sch oo l) d itin gg ik an sep an tasn ja .Lain daripada itu opvoedin g harus d ip en tin gk an u n tu k m em erd g ^ . . kakan hidup batin, agar su pa ja ora n g leb ih in s ja f ak a n w a d j j^ dan hakn ja Sebagai a n g gota dari persa tu an (r a k ja t ) .

8 - D alam opvoeding harus senantiasa d iingat, b a h w a k e m e r d e k a a n itu bersifat tiga r u p a : berd iri sendiri (z e lfs ta n d ig h e id ), ta k ter^ gantung pada orang Iain (on a fh an k elijk h e id ) dan m e n g a tu r d ir in j^ sendiri (vrijheid, ze lfb e sch ik k in g ).Beratlah kem erdekaan itu ; bu kan h an ja tid ak te rp e r in ta h s a d ja akan tetapi harus d ju g a b isa m en egak k an d ir in ja da n m e n g a ty j. Perikeadaannja ja n g tertib . D alam hal ini term a su k la h d ju g a ngatur tertibn ja perhubungan dengan k em erd ek a a n n ja la in o r a n g

9- U ntuk m endapat persatu an d jalan dalam aksi o n d e rw ijs ja n gberguna untuk ketertiban dalam h idu pn ja ra k ja t , h a ru s la h p e r - kataan ..persatuan” itu d iartikan : p ersa tu an a ta s k e p e r lu a nJa&g yentiny-'penting dan diakui oleh sem ua golon gan ; persatuan ja n g dem ikian itu laras dan natuurlijk .D janganlah m engedjar p ersa tu an dalam h al ja n g k e t j i l -k e t j i l dan

m m ana keperluan dari g o lo n g a n ja n g sa tu b e r te n ta n g a n de- ^gan keperluan dari g o lon g a n ja n g lain.

eraatuan ja n g tidak harm on is dan tid a k m e n u ru t k e a d a a n Jang n jata (n atu u rlijk ), n is t ja ja h an ja p ersa tu a n p u r a -p u r a sad ja ,

U

ja n g berd irin ja han ja dari paksaan atau dari tipum uslihat sa d ja dan tentu tak akan dapat lam a berdiri lalu p e t ja h lagi.

II. O nderw ijs dan K ebangsaan .

O nderw ijs N asion al itulah on derw ijs ja n g se laras dengan pen gh i- dupan ban gsa (m a atsch a p p elijk ) dan kehidupan ban gsa (cu ltu re e l). K a lau pen ga d ja ra n bagi an ak -anak k ita tidak berdasar nasional, sudah tentu an ak-anak k ita tak akan m engetahui k eperluan k ita lahir dan batin; lagipula tak m em punjai rasa tjin ta ba n gsa dan m akin lam a m akin terp isah dengan bangsan ja , seh in gga k em u dian baran gk ali m endjadi law an kita.

O nderw ijs N asion al itulah hak dan w ad jib k ita. P em erin tah di In donesia ini adalah pem erintah N ederland ja n g bersikap kolon ial, dulu kapita listis, sek a ra n g etis; sudah se la ja k n ja pem erin tah senantiasa k e t je w a dalam uru sann ja onderw ijs bagi ra k ja t kita- S esu n ggu h n ja k ita sendirilah ja n g dapat m erasakan dan m em ik irkan akan k epentingan onderw ijs nasional. M aka dari itu haruslah k ita sendiri m engadakan onderw ijs nasional, sebelum k ita m em - m em pu nja i P em erin tah N asional sendiri.

U ntuk dapat kem erdekaan ja n g luas dalam k ita m engadakan on derw ijs nasional, seh arusn ja lah k ita tidak m enerim a subsidi dari pem erin tah atau dari o ra n g atau badan lain ja n g akan dapat m en jebabk an m en guran gi keleluasan kem erdek aan itu.K alau k ita m en erim a subsidi, m eskipun dengan diberi kem erdekaan ten tan g ru pa -ru pa hai, ja n g term u at dalam ordonansi subsidi, se - tidak -tid ak n ja k ita berh utan g budi dengan ja n g m em beri subsidi (zedelijk e v erp lich tin g ), dan ja n g dem ikian itu dapat m en g ch a w a . tirkan.S eba lik n ja bolelilah bantuan uang dari siapapun d ju g a k ita terim a, asalkan k ita tidak akan terikat, ba ik lahir m aupun batin.O leh k aren an ja d jaran glah sekali oran g dapat m elaw an pen garu h - n ja ora n g ja n g bersikap baik padanja . M aka hai ini haruslah di- rasakan ja n g dalam -dalam .

U n tu k m en geka lk an kem erdekaan k ita dalam onderw ijs nasional den gan tak bersubsidi, haruslah k ita m endjalankan „ze lfbed ru ip in gssysteem (sistim m em bia ja i sen d iri), boleh dengan dibantu oleh steu n fon ds (badan p em ban tu an ), ja n g a n g g o ta - an g gota n ja pen - derm a tidak boleh berpen garu h tentang urusan onderw ijs ja n g dibantu olehnja .Z elfbed ru ip in gssysteem itu berat; m en jebabkan n a fk ah (g a d ji) g u ru -g u ru tju m a seadanja , s ifa tn ja rum ah sek o lah seadan ja . T etapi serin gk a li dapat m endidik idealisten. K alau dapat bantuan dari steun fon ds, haruslah steunfonds k epu n jaan sendiri. A n g g o ta n ja bukan a n g g o ta badan pen gadjaran , tetap i m elulu a n g gota dari fon d s; h an ja bestuur dari fon d s ini berh ubun gan diri dengan pe- n gu ru s pen gad jaran .

15. M eskipun tiap-tiap sek o la h n asion a l b o le h m e n g a d a k a n bagian pem bantuan sen d iri-sen d iri, ak an te ta p i h a ru s la h ad a B a d a n P eni- bantuan ja n g U m um .Seringkali sek olah n asion a l d item p a t ja n g k e t j i l -k e t j i l itu tjum a sedikit pen dapatan n ja atau tidak d a p a t m en d ir ik a n b a d an pem ban tuan. Itu pantaslah d iso k o n g den ga n u a n g se n tra l. L a g ip u la bia ja m endirikan sek o lah itu d ju g a se r in g k a li tid a k d a p a t d ip ik u l dengan u an g pen dapatan b iasa.

16. S teunfonds um um tadi h arus d ip erg u n a k a n d ju g a se b a g a i badan pem beri ..stu diebeurs” , te r is tim ew a u n tu k m u rid -n iu rid ja n g pan-

' ) tas d ito lon g gun a m en eru sk an p e la d ja ra n n ja , ja n g a k a n b e ifa e d a h untuk bangsan ja , padahal p e n g a d ja ra n itu tid a k d iak u i sebagai alasan ja n g sah o leh s tu d ie fo n d s-stu d ie fo n d s b iasa .U m pam an ja ada anak tje rd ili te tap i m isk in , in g in se k o la h g u iu pada k w eek sch oo l n asiona l ja n g tid ak b ersu b sid i, itu ta k akan dapat bantuan dari badan stu d ie fon d s b iasa . P a n ta s la h stu d ie fon d s nasional dalam hal itu berten a g a .

Bem ikianlah preadvis K i H a d jar D ew a n tara .

Seperti telah dikatakan diatas d ju m lah p e rg u ru a n T a m a n -S isw a m akin lam a m akin tam bah ban jak . M en d ja la rn ja T a m a n -S isw a d im an a-m an a itu tidak han ja m en ggem birakan hati, akan te ta p i se b a lik n ja ser in gk a li d juga m em baw a kesukaran . Sebab tidak sed ik it d ia n ta ra m e ie k a ja n g belum in sja f akan T am an -S isw a la lu m en d irik an t ja b a n g b e g itu sa d ja sep e iti ja n g berd jalan h ingga kini, seh in gg a ada b e b e ra p a T a m a n -S isw a ja n g hanja nam anja sa d ja T am an -S isw a , ak an te ta p i is in ja sa n g a t berlainan dengan T am an -S isw a ja n g seb en a rn ja . O leh k a re n a itu dan ditam bah pula oleh perk em bangan keadaan w a k tu ja n g a ch ir -a ch ir , m aka telah diusulkan oleh beb era pa saud ara k ita , d ju g a d a ri lain-lain tem pat, supaja selekasn ja diadakan k o n g g re s a tau k o n fe r e n s i u n tu k merundingkan dan m em bereskan hal itu sem ua. Kemudian ditetapkan

k on ggres T am an-Sisw a diadakan.Sebelum kon ggrea tersebu t diadakan pada ta n g g a l :

' d 'u^i mela r irf ingga 1 P ebruari 1930 T am an -S isw a D ja wa T im u r leb ih dino-an ~ >lferensini a bertem pat di M ala n g se b a g a i p eru n -rakan dP.®nc' ahuluan kong g re s ja n g akan datan g . B a n ja k ja n g d ib it ja - peladiara ararlja tentang pendidikan dan p en ga d ja ra n , hal k ita b -k ita b

- untuk a 1'3Uran’ m adjalah untuk anak-anak, tem p a t p eristira h a ta ntentan? 11 naU (k indervacantie k o lo n ie ), iu ran u n tu k k as P ersa tu a n , m a n - S i s ™ ^ ^ ™ dalam Tam an‘ s is w a, M ad je lis T ja b a n g , te n ta n g T a - perkataan dar^ politik dan lain sebaga in ja . D ia n ta ra p e r k a ta a n -disini D ew antara dalam k on feren s i te rse b u t Kami t ja ta td.8.m tentang p ok ok -p ok ok pegangan hidup d em ik ia n :

Hl a“ ^amu hen<lak berbuat ba ra n g sesuatu , ta n ja k a n la h lebih2 K ]U U pada Perasaan dan fik iran sendiri.

amu m em erlukan tjontoh , p erh a tik a n lah adat is tia d a t dalam kalangan rak jatm u.

o. K alau fikiranm u tern jata tidak sam pai, ta n jak a n la h k e p a d a sau-daram u ja n g lebih tua.

K em udian fa tw a sebagai penutup pid aton ja dem ikian :1. Tetep, antep dan m antep. K etetapan fik iran dan batin itulah ja n g

akan m enentukan kw aliteit seseorang. Dan d jika tetep dan antep itu sudah ada, m aka m antep itu datang djuga, tiada dapat diur_ durkan lagi.N gandel, kandel, kendel dan bandel. A r t in ja : p e r tja ja akanm em berikan pendirian ja n g tegak, m aka kem udian kendel atau berani dan bandel atau tidak lekas takut, taw akal, akan m en ju - sul dengan sendirinja.

3. N eng, ning, nung dan nang. K esutjian fik iran dan kebatinan ja n g didapat dengan ketenangan hati itulah ja n g m endatangkan kek u- asaan. Dan d jik a sudah ada tiga -tigan ja itu, m aka kem e- nangan akan djadi bahagian kita.

& 6— 13 A gu stu s 1930 : K onggres atau R apat-B esar-U m um (R . B. U .) ja n g pertam a di M ataram -Jogjakarta .T epat seperti dikatakan pada w aktu Tam an-Sisw a m ula-m ula b e rd ir i: dalam 1 windu k ita bertapa diam, artin ja tidak m engadakan p rop a gan da dengan rapat-rapat umum dansebagainja.A dapu n djum lah perguruan Tam an-Sisw a pada bulan A pril 1929 ter- t ja ta t ada 24, kem udian terus tambah h ingga sam pai K on ggres A g u s tus 1930 m endjadi 52 dengan m uridnja kurang-lebih 6.500 tersebar diseluruh Indonesia, ja itu (2|) perguruan di D jaw a-T im ur : 1. M od jok erto ,2. M odjoagu ng, 3. D jom bang, 4. T jukir, 5. P loso, 6 . K raksan. 7. M alang, g. Turen, 9. P oron g , 10 . K ranggan-Surabaja , 11 . Tem anggungan-Surabaja,12. P atjarkeling-Su raba ja , 13. W on okrom o, 14. Tanggul, 15. D jem ber, 16. A m bulu, 17. K entjong, 18. Lum adjang. 19. Talun, 20. Kalisetail, 21. T jeluring, 22. P robolin ggo , 23. K ertosono, 24. B od jon egoro ; 25. B angkalan-M adura ;

di D jaw a Tengah : 1. Tegal, 2. Pem alang, 3. Slawi, 4. K roja , 5. M a- ge lan g , 6 . Jog jak arta , 7. Godean, 8 . Pedan, 9. Surakarta, 10. Madiun,11. N gaw i, 12. N gram be.

(9) di D jaw a B a r a t : 1. D jakarta-K em ajoran , 2. D jakarta-D jatibaru ,3 . D jakarta-K ebon d jeru k , 4. B ogor, 5. T jirebon, 6 . B andung-T jitepus,7. B a n d u n g -L e n g k o n g , 8 . B andung-T jiguriang, 9. T jiandjur ;

3 di A ndalas : 1. M edan, 2. Tebingtinggi, 3. G a la n g ;3 di K alim antan : 1. Bandjarm asin, 2. M arabahan, 3. Kualakapuas.

R apat-B esar-U m u m berlangsung dengan selam at dan gem bira serta berhasil bagus, dapat m entjetak putusan-putusan ja n g tidak sedikit a rtin ja untuk kepentingan Tam an-Sisw a seluruhnja. D alam k on gg res ja n g pertam a itu diadakan „P ersa tu an ” dengan peraturan -peraturann ja ; d itandatangani surat perdjandjian pendirian (o p r ich tin g s-p ro toco l) oleh K. H. D ew antara atas nam a kaw an-kaw an ja n g m endirikannja pada tanggal 3 D juli 1922, ja n g pada w aktu k on gg res itu diserahkan k epada P ersatuan Tam an-Sisw a ja n g diw akili oleh M adjelis-Luhurnja. B erh ubun g dengan keadaannja, redaksi surat perd jandjian tersebut baru disahkan dalam R apat-B esar bulan A gu stu s 1932.

U ntuk len gkapn ja dibaw ah ini kam i m uatkan ja n g pen tin g sad ja untuk diketahui, ja itu :A . P erdjandjian pendirian dengan ketudjuh azas T am an -S isw a serta

keterangan penerim aannja.B. Sendi Pendidikan.C. Susunan M adjelis-Luhur.

A. P erd jandjian Perdirian.

Bahw a ini adalah Surat Perdjandjian atas berd irin ja P ersatuan Tam an Siswa di Indonesia, ja n g ditandatangani oleh kam i K i H adjar D eioantara, atas nam a fihak oran g-oran g ja n g pada hari bulan 3 D ju li 1922 telah m ew udjudkan usaha Pendidikan ja n g beralaskan H idup dan P en yh i- dupan Bangsa dengan nam a „T am an-S isw u" dan b ers ja ra t A za s sep erti term aktub dibaw ah ;

a. setelah kam i m endengar dan m elihat dengan n ja ta b esa rn ja p erh a - tian dari beberapa golon gan ra k ja t k ita ban gsa Indonesia, ja n g b e se rta keluhuran budi dan keteguhan telah m endirikan p ergu ru a n -p ergu ru a n Tam an-Sisw a sebagai tjab an g-tjab an g P ergu ru an T am an -S isw a di M a- taram, ja n g kam i pangku selam a satu w indu itu;b. setelah kam i m endengar dan m elihat beb era p a kesu k aran ten ta n g berdirinja, bekerd jan ja dan kedudukann ja tja b a n g -t ja b a n g itu dalam m asjarakat kita bangsa Indonesia, kesu k aran -k esu k aran m ana b era sa l dari kurang faham nja pendiri-pendiri Tam an - S isw a itu ten ta n g azas dan m aksudnja P ergu ru an k ita Tam an-Sisw a, h in gga serin gk a li m en im - bulkan kedjadian-kedjadian lahir m aupun batin, ja n g tidak laras d en ga n hakekatnja Tam an-Sisw a ;c. setelah kam i berm ufakatan dengan pem im pin -pem im pin T am an -S iswa, ja n g sekaliannja berkejakinan , bahw a tertib dan dam ain ja m a sin g - m asing T am an-Sisw a han ja akan terdapat, d jikalau sudah ada B adan Tam an-Siswa ja n g teratur tetap dengan peraturan ja n g pasti, sed a n g - kan. tertib dam ainja T am an-S isw a seluruhnja itu d ia n ggap n ja am at penting untuk kem adjuannja rak ja t k ita bangsa Indonesia , ja n g p a d a w aktu ini sedang m enjusun segala kekuatan untuk m en tjapa i m a sja ra kat jang M erdeka ;

d. setelah kam i m em fik ir - fikirkan, m erasa-rasakan , berk e ja k in an , a wa sungguhlah perlu T jaban g -tjaban g T am an -S isw a diseluruh In d o

nesia itu bergabung m endjadi satu P ersatuan dengan diatur d en gan peraturan ja n g tetap ;

e. setelah kam i m engingati sifat k em erdek aan dari R o ch T am an -S isw a ja n g sebenarn ja hanja terik a t oleh H ukum K od ra t A la m h in g g a dalam sega a-galan ja, lahir m aupun batin, h an ja boleh d itak lu k k an p a da P e - ngnasa K odrat A la m ;

m e n e t u p k a n ;

dengan ridla hati m en jerahkan sega la P en gu asa dan H ak - h ak ja n g m enurut hukum, adat atau anggapan ja n g sehat d ia n ggap ada pada

kam i, berhubung dengan kedudukan kam i dalam kalangan T am an -S isw a seum um nja, kepada sekalian an ggota dari Persatuan Tam an-Siswa ja n g akan diadakan:

d e n <7 a n p e r d j a n d j i a n :

bahw a A za s Tam an-Siswa, ja n g term aktub dibaw ah ini, tetap hidup sebagai p ok ok ja n g tidak boleh berubah, tidak boleh disangkal dan tidak boleh dikurangi oleh sesuatu Peraturan atau A dat dalam kalangan T am an -S isw a selam a nama Taman Siswa hidup terpakai.

M ataram 7 A gu stu s 1930.

M ufakat.

T e rta n d a : T ertan d a :

1 . T jokrod ird jo. K i H adjar D ew antara.2. Pronow idigdo.

A Z A S T A M A N -S IS W A .

1 . H ak seoran g akan m engatur dirinja sendiri (zelfbeseh ik k in gsreclit) den gan m engingati tertibn ja persatuan dalam perikehidupan umum (m aatscliap pelijk e saam hoorigheid ) itulah azas kita ja n g pertam a. T crtib dan Dum ai (T ata lan Tentrem , Orde en V rede) itulah tudjuan k ita ja n g setinggi-tinggin ja . Tidak adalah ketertiban terdapat, kalau ta ’ bersandar pada perdam aian. Sebaliknja tak akan ada oran g hidup dam ai, d jik a ia dirintangi dalam segala s jarat kehidupannja.B ertum buh m enurut kodrat (natuurlijke g ro e i) itulah perlu sekali untuk s e g a la kem adjuan (evolu tie ) dan harus dim erdekakan seluas - luasnja. M ak a dari itu pendidikan ja n g beralaskan s jarat „paksaan -hu kum -ketertiban ” (^ regeerin g -tu ch t en ord e” , inilah perkataan opvoedkunde) itulah k ita anggap m em perkosa hidup kebatinan anak. Jang k ita pakai s e b a g a i alat pendidikan ja itu pem eliharaan dengan sebesar perhatian untuk m endapat tum buhnja hidup anak, lahir dan bathin m enurut ko- d ra tn ja sendiri. Inilah ja n g k ita nam akan■ „A m o n g - m eth od e” .

2. D a la m sistim ini m aka peladjaran berarti m endidik anak akan m end jadi m anusia ja n g m erdeka batinnja, m erdeka fik iran n ja dan m erdeka tenaganja . G uru d jangan hanja m em beri pengetahuan ja n g perlu dan baik sadja, akan tetapi harus d juga m endidik si m urid m entjari sendiri pengetahuan itu dan m em akainja guna a m al keperluan umum. P en ge tahuan ja n g baik dan perlu ja itu ja n g m anfaat untuk keperluan lahir dan batin d a la m hidup bersam a (sociaa l belang).

3. T en tan g zam an ja n g akan datang, m aka rak ja t k ita ada didalam kebingungan. Seringkali k ita tertipu oleh keadaan, ja n g k ita pandang perlu dan laras untuk hidup kita, padahal itu adalah keperluan bangsa asing, ja n g su kar didapatn ja dengan alat penghidupan k ita sendiri. D em ikianlah k ita a tjapk ali m erusak sendiri kedam aian hidup kita.

Lagipula k ita sering d juga m em entingkan pen gad jaran ja n g h a n ja menit- dju terlepasnia fikirnn (in telleetu alism e), padahal p e n g a d ja r a n itu mem- baw a kita kepada gelom bang penghidupan ja n g tidak m erd ek a (econo- m isch afhankelijk ) dan memisahlcan oran g-oran g ja n g terp e la d ja r dengan rak jatn ja .Didalam zarnan kebingungan ini seharusnjalali keadaan k ita sendiri (cu ltuurhistorie) k ita pakai sebagai penundjulc djalan, untuk m entjari penghidupan baru, ja n g selaras dengan k odrat k ita dan akan m em beri kedam aian dalam hidup kita. D engan keadaban bangsa k ita se n d ir i kita lalu pantas berhubungan bersam a-sam a dengan keadaban b a n gsa asing.4. Oleh karena pengadjaran ja n g hanja terdapat oleh sebag ian ketjil dari rak jat kita itu tidak berfaedah untuk bangsa, m ak a haruslah g o longan rak ja t ja n g terbesar dapat pengadjaran setju k u pn ja . K ekuatan bangsa dan negara itu djum lahnja kekuatan oran g-oran gn ja . M aka dari itu lebih baik m em adjukan pengadjaran untuk rak ja t u vu m i daripada meninggikan pengadjaran, kalau usaha m eninggikan ini seo lah -o lah mengurangi tersebarnja pengadjaran.

5. Untuk dapat berusaha m enurut azas ja n g m erdeka dan leluasa, m ? ka kita harus bekerd ja menurut kekuatan sendiri. W alaupun k ita tidalc menolak bantuan dari orang lain, akan tetapi kalau bantuan itu akan mengurangi kem erdekaan k ita lahir atau batin haruslah ditolalc. Itu lah djalannja orang ja n g tak mau terikat atau terperin tah pada kekuasaan , karena berkehendak m engusahakan kekuatan diri sendiri.

6. Oleh karena kita bersandar pada kekuatan k ita sendiri, m ak a h aruslah segala belandja dari usaha k ita itu dipikul sendiri dengan uang pendapatan biasa. Inilah ja n g kita nam akan „a elfb ed ru ip in g ssys teen i” jang djadi alatn ja sem ua perusahaan ja n g hendak hidup tetap dengan berdiri sendiri.

7. D engan tidak terikat lahir atau batin, serta dengan su tji hati, ber- niatlah kita berdekatan dengan Sang A nak. K ita tidak m em inta s 'esuatn hak, akan tetapi m enjerahkan diri akan berham ba kepada Sang A nak ]

K E T E R A R A N G A N P E N E R IM A A N .

Kami, sekalian anggota M adjelis-Luhur Tam an-Siswa, atas n am a P e r - satuan Taman-Siswa Indonesia ;bersidang pada hari bulan 13 A gu stu s 1930 di M ataram ;

a. setelah m em batja „Perdjandjian Pendirian" dari K i H adjar D ew an ta ra6 bung dengan berdirinja „P ersatuan T am an-Sisw a” ;

b- setelah m endengar k eteran gan -keterangan dari K i T jokrod ird jo dan* Pionowidigdo, keduanja pengetua-pengetua dan pend iri-p en diri dari am an-Siswa, ja n g dilahirkan pada hari bulan 3 D ju li 1922 di M ataram ;

c. setelah m endengarkan keteran gan -keterangan fih ak K on g g res Tam an- Siswa seluruh Indonesia pada h. b. 13 A gu stu s 1930 di M ataram , rapat m ana telah mem ilih kam i sebagai M adjelis-L uhur dari T a m a n -S is w a ;

d. setelah m en.pertim bangkan segala kepentingan;

n ian erim a pen jerah an dari K i H ad jar D ew antara tersebut diatas dengan sep en u h n ja perd jandjian , penerim aan m ana telah disahkan lebih dulu o le h K on g gres tersebut pada hari bulan 7 A u gustu s 1930.

M a t a r a m, 13 A g u s t u s 1930.

T ertanda :1. Sadikin,2. S. D jojoprajitn o,3. S. M anyoenaarkoro,If. P oeyer,5. K ad irocn ,6. S afioed in S ocrjop oetro .

B. Semli PciulidiUan.

Fasal 1.^ giid id ik an T am an-S isw a berdasar pada k eb a n ysa a n dan bersendi p c r a - j it>an banysa, dalam arti ja n g seluas-luasnja, dan karenanja, m aka se-

aJa gesuatu ja n g m erupakan kem adjuan bangsa dalam arti lahir dan & n n diusahakan dan dipakai sebagai dasar pendidikan.X>&11

F asal 2., ^ aj at bangsa k ita telah m erupakan garis perdja lanan peradaban;

jS itu k ita teruskan dengan garis baru, ja n g dapat m em pertinggi cj0, a(j ja t kem anusiaan bangsa k ita dan m em baw anja kearah salam dan

Fasal 3.s&x kebangsaan k ita tidak boleh m en jebabkan bangsa k ita asing dari

inin bangsa, bahkan haruslah k ita m engusahakan hubungan m er- l ^*11 dengan bangsa -bangsa lain, agar su pa ja k ita dapat m engenal per- d cK ^ aI1 bangsa -bangsa itu m asing-m asing dan d jik a perlu m em pergu -S-ci0' nj a dalam m engusahakan kem adjuan peradaban sendiri dan ^ ^ a -d a b a n dunia um um nja. p®

Fasal 4.kebangsaan m enurut faham T am an-S isw a harus berdasar kem a-

■ tan dan berarti: suatu s ja ra t untuk m entjapai kem adjuan lahir batin ja n g setjep a t-tjep a tn ja .

Fasal 5.

. .t a .tn ta pendidikan T am an -S isw a ialah m em bangun oran g ja n g b er-T^ - r rrerd ek a , berten ag a m erdeka, ialah m anusia ja n g m erdeka lahir p ilii1b a t in g ’ 3-

Fasal 6 .

P im pinan kearah kebatinan ja n g tinggi tak boleh m e n g a b a ik a n d a n m elupakan keduniavvian, karena keluhuran batin k ita h arus berarti d juga kedaulatan atas soal keduniawian.

Fasal 7.Pendidikan dalam Tam an-Sisw a berlaku m enurut A m o n y sy s teem , ja itu sistim ja n g m engem ukakan dua dasar :

a. K em erdekaan, sebagai sjarat untuk m enghidupkan dan m e n g g e r a k - kan kekuatan lahir dan batin anak, seh in gga dapat h idup m erd ek a (berdiri sendiri).

b. Kodrat alam, sebagai sjarat untuk m entjapai k em ad ju an den gan setjepat-tjepatn ja dan sebaik-baiknja.

C. Susunan M acljeHs-Luliur.

,,Badan-Punat” atau ,,B ada n-K etua” terdiri atas :1. Ki H adjar D ewantara, 2. Ki P ronow idigdo dan 3. K i T jo k ro d ird jo , (di Sem arang).Sedang anyyota-anyyota lainnja ja itu Sdr-sdr :1- Sadikin di M odjokerto, Sudijono D jo jop ra jitn o di W o n o k ro m o ,3. P uger di M alang, 4. Kadirun di M alang, 5. Safiudin S u r jop u tro cli D jem ber dan 6 . Sarmidi M angunsarkoro di D jakarta .Adapun Sekretariat terdiri atas : K etua Ki H ad jar D ew antara , d en g a nanggota-anggotan ja: Sdr. Sudarminta, Sdr. Sukem i (pernah Sdr. S a d ik in untuk beberapa bulan) dan Sdr. Sa joga.PeiiasiJicifc: Bagian P engadjaran : Ki H ard josu sastro di S em aran g ,

A d m in istrasi: Sdr. R udjito dan Hukum : Sdr. M r. Sujudi, k edu an ja di J o

g jak arta .Pemirnpin-pemimpin Umum (technische le iders) b u a t :

D jaw a-Barat : Sdr. S. M angunsarkoro di D jak arta , D jaw a-T engah : Sdr. Sukemi di Jog jak arta ,D jawa-Tim ur : Sdr. S. D jo jop ra jitn o di W on ok rom o dan

Sdr. S. Surjoputro di D jem ber.

*

Dem\kianIah dengan singkat riw ajat T am an -S isw a h ingga k o n g g re s n j^ Jang pertam a tahun 1930. Tidak banjak bitjara , dengan d iam -d iam benij^

am an-Siswa tumbuh dan berkem bang. A k a rn ja m akin la m a m en d ja d i t, udjianpun telah ditjapai pula, w alaupun baru u d jian t in g k a t

permulaan. Rintangan dari fihak m anapun dapat diliindari den gan s e - lamat, udjian m em berantas tidak p e r tja ja pada k ek uatan sen d iri t e r - n jata berhasil bagus.

* **

III. Sesu ilah K o n s s r c s 1030 h in g g a (I ja tu h n ja p em erin ta h H in d ia b la n d a ta liu n li'42.

P e r io d e ja n g k e t ig a ini Iain m a tja m t jo ra k n ja , p e r io d e ja n g te r in te - ressa n t, a lth an s b a g i m e re k a ja n g se n a n g b e rd ju a n g ; p e r ic d e p e id ju a n g a n h idu p dan m ati. S a ja n g n ja fih a k ja n g sa tu t ju k u p le n g k a p a la t-a la tn ja , m e m p u n ja i p g lis i dan sol_d_adu d en ga n se n d ja ta n ja se r ta h a k -h a k e k s o r - b itan , se d a n g ja n g la in n ja h a n ja b erm od a l k e b e n a ra n dan k e su tjia n h ati s e r ta k e te g u h a n im an dan p e r t ja ja pa da diri sen diri.P e m e r in ta h m e n g e rti T am an - S isw a m akin besar, d ju m la h t ja b a n g n ja ta m b ah b a n ja k ; isi pen d id ik a n n ja m em an g itu ja n g d ip erlu k an ra k ja t ; dan p en d id ikan T a m a n -S isw a ja n g berd a sar k eb a n g sa a n itu lah ja n g ak an m en d esa k d id ikan k o lon ia l m asu k k e lia n g k u bu rn ja . O leh k a re n a n ja m a tja m -m a tja m tipu m u slih at d id ja lan kan , tidak perdu li sah atau tidak sah, ba ik atau bu ruk , ben ar atau salah, m e la n g g a r k esop a n an adab p er ik em a n u sia a n a tau tidak .A lh a s il h am p ir sem u a h a lan gan dapat k ita a tasi d en gan selam at, m isa ln ja soa l^ on d erw ijsord on n an tie sek o lah p a rfik e lir , soa l h ak a tas k in d ertoe la ge , soa l p a d ja k -u p a h dan la in -la in n ja ; h an ja soa l on d erw ijsv erb od b a g i g u ru - g u ru ja n g su k a r d a p a t k ita tro b o s . G una d je la sn ja t jo b a ik u tilah tjeri- te ra k u ini se te ru sn ja , m u dah-m udahan tidak m e m b o s a n k a n ..

S esu d ah k o n g g re s tahu n 30 itu di J o g ja k a r ta la lu d id irikan T a m a n G uruu n tu k m en did ik t ja lo n -t ja lo n g u ru untuk T a m a n -A n a k dan T am an -M u dase r ta m em b eri b e b e ra p a p e la d ja ra n di T am an -D ew a sa . A d a p u n ja n g d ite-r im a m en d jad i m u rid m e re k a ja n g lu lus d ari T a m a n -D e w a sa atau sesa -m a n ja dan la m a n ja p e la d ja ra n 2^ tahun , k em u dian m en d jad i 3 tahun.. -w ^M urid tahun p e r ta m a h an ja 3 oran g , ja itu Sdr. S u gon d o, Sdr. Sum arn idan Sd r. H an u ng . Sdr. S u g on d o dan Sdr. Sum arn i k em u dian bersa tu p a d u ,^ , ,s e k a ra n g di T a m a n -S isw a M edan dan telah m em p u n ja i 3 o ra n g anak,ja n g te r tu a k in i b erg u ru di T a m a n -S isw a J o g ja k a r ta b a g ian T. D ew asa ,se d a n g Sdr. H an u n g dulu di T a m a n -S isw a P a lem b an g , se k a ra n g b e k e r -d ja di K em en teria n D alam N e g e ri di D ja k a rta , m e ra n g k a p m en g a d ja rd ju g a di T a m a n -S isw a K eb a jora n . ^

P a d a tahu n ja n g k ed u a T am an -G u ru m em bu k a ba g ian ,,N o rm a a lsch o o l” , '"^ s e d ja d ja r M u lo d en ga n d ib eri ilm u guru , 3 tahu n sesudah T am an - M uda atau sesa m a n ja , dan „K u rsu s G uru ” la m a n ja tidak d itentuk an , ada ja n g3, 6 bu lan a tau setah un ; m u rid n ja ada ja n g dari M ulo v o o rk la s , k e la s I,II,A .M .S . dan se b a g a in ja . B a g ia n K u rsu s G uru ini h a n ja d iadakan p a da

. w a k tu itu sa d ja , a r t in ja tid ak d iteru sk an , k a ren a m em an g tid ak b a ik b u a h n ja . D ju m la h m u rid ta h u n k ed u a itu ada 62, ja itu ba g ian T . G uru B k e la s I I - 3, k e la s I - 16, N o rm a a ls ch o o l k e las I I - 12, k e la s 1 - 2 3 dan K u rsu s G uru 8 an ak . A d a p u n k e tu a n ja ja itu Sdr. Imam, S u k em i s e k a ra n g di D ja k a r ta b e k e r d ja di K em en terian P .P . dan K .

0 28-31 M a re t 1931 p a ra K e tu a b a g ian T am an D ew a sa se lu ru h n ja m en g a d a k a n Jconferensi di J o g ja k a r ta g u n a m en eta p k a n la n g k a h se lan d ju tn ja : T a m a n -D e w a sa b e r s ifa t „ r e ddinq_a ta u k a h zen d in g", a rtin ja : p e la d ja ra n - n ja se m a ta -m a ta d itu d ju k a n u n tu k ,,u d jian sek o la h n e g e r i” ataukah k ita m e m p u n ja i g a r is sen d ir i ja n g k ita a n g g a p ba ik asal se tin g lca t .

(gelijkw aardig) dan tidak perlu sama dengan sekolah negeri; selain p e - ladjaran biasa ,.pendidikan" kita utamakan.K onferensi ini diadakan, karena maklumlah, guru -gu ru bagian T am an - D ew asa inilah pada w aktu itu sebagian besar oran g baru dalam T am an - Siswa. Adapun kesimpulan pem bitjaraannja: m em urnika m aksun dT a m an - Siswa semula, m eluruskan kembali ja n g bengkok.

5 23-25 Septem ter 1931. M adjelis - Luhur dengan Pem im pin - p em im p in Umum serta Pem im pin-pem im pin Daerah m engadakan k on feren si di Jogjakarta untuk m erundingkan pekerdjaan sehari-hari dan u ntuk p e r - sediaan Rapat Besar ja n g akan datang. (A k an diadakan di J o g ja k a r ta pada tgl. 1 3 -1 7 D januari 1932). A n ggota M adjelis-Luhur Sdr. S a d ik in ja n g bertem pat di M odjokerto dan ja n g diw adjibkan untuk m e m im p in Paniteran M adjelis Luhur di Jog jakarta hanja dapat m em enuhi beb era pa . bulan sadja. Sesudah itu pekerdjaan Paniteran lalu dibagi, d ik e rd ja k a n oleh saudara-saudara ja n g dapat tetap tinggal di J o g ja k a r ta s a d ja , jaitu K. H. D ewantara sendiri ja n g m engenai pim pinan dan sikap u m u m , Sdr. Sukemi bagian pengadjaran dan organisasi (m eran g k a p k e t u a T am an-G uru), Sdr. Soedarm inta bagian perbendaharaan (m e r a n g k a p K etua Tam an-M uda), Sdr. S a joga sebagai pem bantu p ek erd ja an pada umumnja, Sdr. Soetono (guru ) mem bantu bagian perbendaharaan, S d r . Soedjanarko dan Sdr. Soerat (kedua-duanja guru) m em bantu bagian m a - djalah. Oleh karena itu Sdr. Soekem i dan Sdr. Soedarm inta oleh K . H D ewantara akan diusulkan m endjadi an ggota M adjelis-Luhur.

Perlu diterangkan d is in i:

1 . M adjalah ,,W asita” ja n g terbit sed jak tahun 1928, tidak terbit lagi. Sesudah konferensi Septem ber 1931 lalu keluar „Pusara” sebagai orgaan Persatuan h ingga kini. E m pat djilid tebal d e n g a n form at besar, kemudian selandjutn ja ketjil. P ada d jam an D jep a n Pusara tidak keluar, seterusnja terbit tidak tentu. D alam d ja m a Blanda „W asita” keluur lagi selam a ku ranglebih dua tahun d i bawah pimpinan K. H. D ew antara dan Sdr. Soew andhi; dan se la i itu terbit madjalah ..K eluarga ” dan ..K eluarga P u tra " ja n g r e d a l^ sinja dipimpin oleh K. H. D ewantara, Sdr. M och . T auchid dan S d r Ngusmanadji, sedang penatausahanja diurus oleh B. P . H . Soerjo- diningrat.

2 . Tentang „penanggalan” , sebelum k on gg res 1930 T a m a n -S isw a sudah mengeluarkan, m ula-m ula berudjud tahunan; k em u dian b u - lanan. Penanggalan tahun 1934 oleh fih ak polisi dibeslah , p e n a n g _ gungdjaw abnja Sdr. S. D jo jop ra jitn o pu lan g -ba lik d ip a n g g jj polisi untuk diperiksa; ach irn ja setelah k om isaris p o lis i v a n Burer ja n g bertanggungd jaw ab atas p eperik saan itu d ip indah k© Borneo, perkara kalender m endjadi selesa i den gan sen d irin ja .

Selain penanggalan, pada tahun 1942 untuk p e r ta m a -ta m a T a m a n Sisw a m engeluarkan „a lm anak p e rgu ru an ’ ’, ja n g w a a rd ig p u la isinja. Sa jang belum dapat habis tersiar, berh u bu n g d en ga n s u a - sana peran g pada w aktu itu sudah am at m en g gelora .

3. U ntuk tem pat beristirahat keluarg-a ja n g ’ sakit atau ja n g perlu beristirah at untuk satu dua hari karen a ban jak n ja pek crd jaan , telah k ita sediakan pula rum ah dengan halam annja jang- luas dan enak h aw an ja „T a m an-N irm ala” di K aliurang.S a ja n g berhubung clash kedua rum ah tersebut ilcut terbakar dan ja n g sam pai sek arang belum dapat k ita bangun kem bali.

4. Selain itu K.H. D ew antara pada w aktu itu d ju g a telah m em punja* m obil sed a n C h evrolet, ja n g d ib e lin ja d a ri uang h o n o ra r iu m buku-

19***- nJa ..Sarisw ara” . W alaupun itu resm in ja kepunjaan k elu arga D ew antaran , tetapi k ita sekalian terutam a anak-anak pon dok W ism a-R in i, turut m erasakan m ondar-m andir lera-lere kian kem ari. A ch irn ja m obil didjual dengan m urah dan uangnja ham pir sem ua untuk m em ba jar pad jakn ja .

5 . [JK etjua li ja n g tersebut diatatas diteranglcan disini, bahw a sehabisk on g g res 1930 Tam an-Sisw a m akin besar, rintangan dan halangan- halangann japun m akin ban jak pula, baik dari fih ak pem erintah ja n g berkuasa dengan k ak itangannja maupun dari fihak bangsa k ita sendiri ja n g tidak suka atau irihati m elihat berkem bangn ja T am an-Sisw a. Selain itu kesukaran intern pula tidak sedikit, ban jak p erk ara -p erk ara tim bul. R intangan-rintangan dapat kam i sebut disini d iantaran ja kritikan tentang ,,wilde scholen” . D idaerah K edu u m pam anja pegaw ai negeri dapat sirkuler dari bupatin ja ja n g m enerangkan bahw a residen tidak suka melihat pegaw ai ne-

/ g er i berd jabatan tangan dengan orang- Tam an-Siswa,. tetapi djika*■ dengan guru M oeham m adijah boleh. K edua kalinja dari fihak

P .B .I.n ja bu n g T om o (D ok ter S u tom o), Tam an-Sisw a didakw a m erintangi d ja lann ja P.B.I., sebagai term uat dalam orgaan ,,Suara- Umum|l no. 66 tanggal 17 D esem ber 1931. D ikatakan Tam an-Sisw a ,,perguruan nasional” , akan tetapi sebenarn ja tidak memenuhi kehendak ra k ja t banjak. R a k ja t tidak in s ja f kenasionalan tjap P .B .I. K arena itu P.B .I. akan m endirikan nationaal onderw ijs sendiri, su pa ja rak ja t sedar akan kenasionalan a. la P.B.I.D e m ik ia n la h antara la in gangguan-gangguan ja n g kita alami pada w ak tu itu .^

? 13-17 D jan u ari 1932 R a p a t-B esar ja n g pertam a di Jog jakarta . Guna pe- r in gatan perlu d itja tat, bahw a pada w ak tu itu pergerakan politik ja n g ber-

. dasark an nasional baru ada pertentangan faliam , ja itu akibat peristiw a 29 D esem ber 1929 p en g g rop jok a n um um terhadap Partai N asional Indonesiaj bu n g K arn o sekaw an ditangkap dan dihukum . Kem udian P.N .I. ja n g pim - p in an n ja d ip egan g oleh M r. Sartono dibubarkan sendiri, lalu m endirikan p a rta i baru bern am a ,.P artai Indonesia” disingkat P artindo, sedang fihak ja n g tidak setud ju pem bubarann ja partai m enam akan dirin ja ,,G olongan M erd ek a ” , ja n g dalam k on gg resn ja pada bulan O ktober 1931 di Jog ja k arta did irikan p a rta i b a ru b e rn a m a ,,Pendidikan N asional Indonesia” ja n g diketuai o leh Sdr. S jahrir; Sd. M och . H atta ja n g m enjetudju i penuh pendirian

I P .N .I. ini pada w ak tu itu m asih dinegeri B lan da .'B erh u bu ng dengan per- :I ten tangan pendirian ini dan karena a n g gota -an g gota Tam an-Sisw a m er- \deka dalam k e ja k in an n ja politik dan agam a, mau tidak m au keadaannja

djuga ikut terseret; akan tetapi suatu bukti ja n g tak dapat disangkal kebenarannja: d jika k ita m em bitjarakan barang sesuatu dem i kepen - tingan Tam an-Sisw a untuk m engabdi Sang A nak, dapat bersatu lah kita; w alaupun diluar Tam an-Sisw a dalam m ereka m em pertah an kan k e ja - kinannja politik sering bertentangan, dan notabene dapat tad jam (se - ngit) pula. Suatu kenjataan la g i : w alaupun oran g T am an -S isw a m erdeka dalam kejakinannja politik dan agam a, m erek a ja n g m asu k partai djika tidak boleh dikatakan semua, ja 95 pet. m asu k p arta i politik ja n g berdasarkan „nasional” dan ja n g ,,kiri” pu la ) pada w a k tu itu P. N. I. atau P. I .), dan d jika m asuk partai ja n g berdasark an a g a m a djuga memilih ja n g „k iri” . Begitupun m urid-m uridnja sebelu m 1 Indonesia M uda lahir, sebagian besar m asuk ,,Pem uda In donesia ” , dan setelah bersatu dalam I. M. tergolon g bagian ja n g ,,kiri” .P ada w aktu itu orang fanatik akan pakaian „s^ /adesi" ja n g d ig era k k a n oleh golongan Partindo, dipelopori oleh M r. Sartono. K arena itu pa da r a p a t besar tersebut kita lihat pula ada sebagian ja n g m em akai paka ian itu , terutam a para an ggota P.I. ja n g fanatik, seh in gga ada pu la ja n g k e - lihatan ,,nglom prot” sekali, m isalnja petji dari tikar, bad ju dan sarung- tenunan ja n g murah sekali, dan tidak m em akai sandal. K eadaan p a d a w aktu itu berlainan sekali dengan k on ggres 1930; pakaian n etjis , b ers ih dan m em akai dasi.

R apat Besar dikundjungi oleh oleh 92 tja b a n gd a n 23 kandidat tjabang- dari sedjum lah 135 tem pat ja n g ada T am an-Sisw anja . A dapun putusan- putusan ja n g penting dapat k ita tja ta t d iantaran ja :

1. M enerim a dalam p ok ok -p ok ok n ja daftar peladjaran M a n yu n sa rkoro P eladjaran ja n g berbau kolon ial harus len jap dari alam T am an Siswa, terutam a pada bagian Tam an A nak.

2. M engesahkan berdirin ja W anita Tam an Siswa.

3. K arena kepentlngan m endesak untuk tje ta k -m en tje ta k k ep er lu a n Tam an-Sisw a sendiri, Tam an-Sisw a m em beli „d ru kkorij". Untuk itu dipungut sokongan tiap-tiap an ggota pergu ru an se d ik itn ja RP- 1>— • (P ertjetakan tersebut ja itu ja n g m en tje ta k lcitab in i hingga kini masih terus berdiri dan m akin besar, dan masih akan kita besarkan lagi; baru-baru ini telah pindah rum ah m e - nempati gedungnja ja n g ba ru ).Mulai difikirkan adanja „tan i dan pen siu n fon d s” .

5- Sudah dianggap perlu dan bersed ia akan ad an ja k o n g g re s P e r guruan Nasional.

6 - Badan-badan Tam an-Sisw a di D jaw a-T im u r d ip erk en an k an m e ngadakan aksi ja n g la jak untuk m en olak seg a la r in ta n ga n t e r hadap Tam an-Sisw a (berhubung dengan artik el da lam S u a ra Umum 17 D esem ber 1931 N o. 6 6 ).

H ari ja n g penghabisan k on ggresisten berta m a sa k e K a liu ran g u n tu k m enghirup haw a ja n g sedjuk. D item pat p eristirah atan k ita „T a m a n N irm ala” Ki A g e n g Surjom ataram m en gadakan tje ra m a h te n ta n g so a l ,,pendidikan m enudju kearah perdam aian dunia” .

K efju a li da ripada itu perlu d itja tat disini, bahw a sek elu a rn ja B ung K arn o dari p erta paan n ja di Sukam isldn-B andung, beliau dengan bu K a rn o da tan g m ertam u di D ew antaran . D ian taranja bu n g K arno m e- m erlu k an orientasi, pandangan Ki H ad jar ten tang keadaan pergerak an k ita se lam a d itinggalkan dua tahun dalam pertapaan .

i 7 - 9 M ei 1932 di B andung diadakan kon feren si ✓ D jaw a B arat ja n g d iku n d ju ngi oleh 2 kandidat dan 14 tjabang. P ada rapat umum ja n g diadakan pada m alam ja n g terach ir d iantaran ja berb itja ra K. H. D ew an tara , Sdr. M anadi dan bung K arno.

' 3 - 5 D juni 1932 D jaw a Tengah m elangsungkan kon feren sm ja pula di J o g ja k a r ta ja n g dikundjungi oleh 44 dari 46 tjaban g dan 15 panitia perd irian tjaban g.

■ 1 A g u stu s 1932 Tam an M adija atau II. B . 8 . . Tam an S isw a di K cdiri d ibuk a dengan resm i. S a jang bagian kita tersebut tidak dapat hidup lam a, k aren a ja n g dilakukan tidak berdasarkan realiteit.

■e 5 - 7 A g u stu s 1932 di J og ja k a rta diadakan R apat Benar ja n g ke - II,| ja n g h an ja untuk g o lon gan -golon gan dengan ni and at tj abang- (j ab angn j a

gu n a m elandjutkan sisa a tja ra R apat B esar ja n g baru lalu; dikundjungi o leh 14 g o lon g a n dan 12 tjaban g dengan m em baw a sedjum lah 83 suara tjab an g . Jang tidak datang 3 go lon gan di D jaw a ketjuali beberapa t ja b a n g dan 4 go lon gan diluar D jaw a karen a djauhnja. P utusan- pu tu san d ia n ta ra n ja : m engesahkan redaksi perdjandjian pendirian (o p r ich tin g sp ro to co l) T am an-Sisw a putusan R. B. U. A gu stu s 1930 dan m em perlen gk ap peraturan Tam an-Sisw a.

f 'S e n ia n g a t pergerak ;m Indonesia w aktu itu berkobar-kobar, dem ikian d ju g a T am an -S isw a tidak ketinggalan nam anja m akin lam a m akin harum , d jum lah tjaban gn ja m akin banjak. Sebaliknja fihak pem erintah tidak pu tu s-pu tu sn ja m entjari djalan atau akal untuk m em ukulnja.17 S ep tem ber 1932 m untjul staatsblad 1932 no. 494 tentang , , onderwijs ordoiinantie sekolah parciKulii'' a lau taring o i'UTT̂ mnuHtHaKan: ^ O R D O N A N S I L IA R 1032” . ^A dapu n isi m aksud ordonansT itu ialah m em beri kuasa kepada pem e- I rintah untuk niengurus udjud dan isin ja sekolah-sekolah partikelir / ja n g tidak dibiajai oleh negeri, m isa ln ja : sekolah partikelir harus„m in ta idzin” dahulu, dem ikian d juga guru-gurunja sebelum m em beri pe la d ja ra n harus „tnem punjai idzin” ; selain itu isin ja peladjaran liarus pu la tidak m elan ggar peraturan negeri dan sesuai dengan sekolah negeri. O rdonansi akan berlaku m ulai 1 O ktober 1932.K aren a ordonansi itu k ita anggap m elam paui batas, sedang ukuran untuk m engurus itu tentu akan m em akai pem andangan dan anggapan- n ja p a ra pegaw ai ja n g berkew adjiban (su b je k tif) , m aka atas perm intaan d ik ta tor K . H. D ew antara pada tgl. 29_Septem ber 1932 M adjelis" Luhul' H arian bersam a dengan penasihat-penasihatnja telah m engadakan sj^lang-segera untuk m erundingkan ordonansi ja n g akan berlaku tg l ’1 O k tober .1932. R apat m em utuskan akan m elaw an keras supaja o rd o nansi itu d ihapuskan, d jik a perlu akan m elakukan aksi „lijdelijk ver- z e t ’\

-■ tj - :-!■ .

/

1 O ktober 1032, ja itu hari m ulai berla k u n ja ordon a n si liar itu, K i Ila - Ajar D eivzn tara telah kirim surat kaw at k ep ad a G u bern iird jen d ru l di B o g o r ja n g bu n jin ja seperti berik u t :

you vern eu ryen era a l bu itenzoryex ce llen tie d icta torische d oorvoerin y cu ltu urm aatsch a jijtelijk diepingrijpende overh aastin y voorb ere id e ord on n a n tie na a fs tc m . m iny onderw ijsbeyrootiny y e e f t indruk zen u w a ch tiy e v erw a rd h eid bij reyeer in y die bedenlcelijk in zake v ita lc v o lk sb e la n gen m is- beyreep m isyreep stop ik m oye loa irsch m v en z e l fs o n w ecrb a ren in stin ctief uit zelfbeh oud z ich v erw ercn yelijkerw ijs loij m oyclijk nit noodzank overyaun hardnekkiy lijdellijk v c r z e t .

k ih ad jar d ew an ta ra

D alam bahasa Indonesianja kuranglebih sep erti b er ik u t :G ubernurdjendral B uitenzory.E k s e le n s i! Ordonansi jany d isadjikan denyan am at te r y e sa -g e s a dan didjalankan denyan tja ra paksaan dan m en yen a i s o ld i tu - lanynja m asjarakat dan adab, sesudahnja ren tja n a pcnyadjara.ii (dari pem erin tah) dibatalkan (o leh volksra ad ) seo la h -o la li m e m - buktikan kebinyunyan dan keyeta ran pada P em erin ta h , ja n y d e ny an sifa t berbahaja salah m en yerti dan salah m eraba terh a d a p kepsntingan hidup matinja, rakja t. B olelilah sa ja m em p erin y a tk a n , bahwa, walaupun m ach luk jan y tidak berdaja m em p u n ja i ra sa asli wadjib m enanykis bahaja untuk m en djaya diri dan d em ik ia n - lah djuga boleh djadi kam i karena terpak sa akan m en gad a ka n perlaw anan sekuat-kuatn ja dan sclam a-lam an ja dengan tja ra t e - naya diam (lijdelijk v erze t).

K ih ad jar D ew an ta ra .

Dem ikianlah surat kaw at K. H. D ew antara k epad a g u b ern u rd jen d ra l sebagai uluk-uluk, tanda atau sein pertam a.3 _Oktober 1932 K. H. D ew antara m engirim kan m aklu m at k ep a d a s e - genap pim pinan pergerakan rak ja t ten tang adan ja dan b a h a ja n ja ordonansi 1932 itu dan bagaim ana sikap T am an -S isw a se la n d ju tn ja .

j 15-16 O ktober 1932 M adjelis-Luhur lengkup m en gada k a n sidan y is tim cw a di Tosari guna m erundingkan hal tersebut. K ebetu la n w a k tu itu Daerah D jaw a Tim ur d juga m engadakan k on feren s in ja d isana.Adapun putusan sidang M adjelis-L uhur d ian taran ja :

M enjetudjui seluruhnja sikap K. H. D ew a n tara d en ga n s e g a laalasan-alasannja. j

2 - M engadakan instruksi um um ja n g harus d ilak u kan o leh se g e n a p Itjabang Tam an-Sisw a.

2• Tidak keberatan d jik a perlu a n g g o ta -a n g g o ta T a m a n -S isw a b e -kerd ja bersam a-sam a dengan fih ak lain asal tidak b e r te n ta n g a n dengan instruksi.

1 9 ,^ 1 O ktober 1932 K uasa P em erin tah untuk u ru san um um d a la m volksraad M r. Ir. K iew iet de .Tonge datang bertem u den ga n K i H a d ja r D ew antara untuk m em persoalkan ten tang ordonansi te rseb u t. K a ta n ja :

harus ada k om pron .i, sedan g untuk T am an -S isw a - dem ikian m en u ru t D e w a n ta r a -k o m p ro m i ja itu hapusn ja soal perm intaan izin untuk

m en g ad jar dan mendirilcan sekolah -sekolah .» 29-30 O k tober 1932 K on feren si - P em im pin Tam an S isw a ja n g pertam a

ch J o g ja k a rta . P utusan-putusan d ia n ta ra n ja :] . S ikap m enolak ordonansi liar diteruskan dan kepada segenan anp-- g o ta T am an S isw a d iw adjibkan dengan tjara m en jen gkah dalam arti k eba tm an (lijdelijk v erzet) dan dengan t ja ra -t ja ra ja n g sesuai dengan azas-a zas T am an-S isw a; sedangkan hanja M adjelis Luhur sendirilah ja n g w ad jib dan berhak m enetapkan sikap dan laku ja n g chusus terh adap satu -sa tu n ja kedjadian atau keadaan.2. S elam a 6 bulan, ja itu sam pai 31 M aret 1933 k ita dilarang m em buka pergu ru a n T am an -S isw a baru atau m engangkat guru baru.3. M engadakan intruksi sed je las-d je lasn ja agar T am an-Sisw a dapat terus selam at dan bahagia dalam um um nja.S elan d ju tn ja pesanan K.H. D ew antara kepada para W anita Tam an S isw a untuk m enghadapi perdjuangan seteru sn ja m enentang ordonansi lia r tersebut, dem ikian:Srikandi - s r ik a n d i: m adjulah kem uka !S u m badra - sum badra : dirikanlah balatentara „p a la n g m erah” dan n e l’ liara lah ltaw an-kaw anm u ja n g djatuh !

B erh u bu n g dengan ban jak n ja tjabang, untuk m elantjarkan pekerd jaan seteru sn ja , pada tiap-tiap golongan atau d jika perlu berhubung dengan ten agan ja dua golon gan m endjadi satu, ditetapkan „instruktur” ja n g berk ew ad jiban m eneruskan instruksi-instruksi dari M adjelis Luhur k e pada tjab an g-tjab an gn ja dan m em im pin serta bertanggungdjaw ab ten- tan g t jab an g-tjab an gn ja ja n g berhubungan dengan sikap Tam an-Sisw a m en olak o.o.Tentang- d jabatan instruktur ini karena dianggap baik dan m em ang ora n g -o ra n g n ja dipilihkan dari golongan m asing-m asing, lalu dilandjut- kan tidak h an ja m engurusi pekerdjaan -pekerdjaan ja n g berkenaan den gan onderw ijsordonnantie, tetapi d juga pekerdjaan lain-lainnja. Sing- k a tn ja instruktur itulah pem im pinnja golongan, baik mengenai urusan organ isasi m aupun pengadjaran.

S eb aga i tja tatan ada perlun ja d juga kam i m uatkan disini nam a g olo - n ga n -g o lon ga n ja n g pernah ada dalam kalangan Tam an-Siswa, jaitu :

1 . B lam ban gan 12. D jipang 23. Galuh2. A rg o p u ro 13. Sem arang 24. Pedjadjaran3. S elag ila n g 14. P ad jan g 25. D jakarta4. D ju n g grin gsa lak a 15. M ataram 26. Lam pung5. M adu ra 16. Kecfu 27. Sriw idjaja6 . D jen g g a la 17. Bagelen 28. Bangkahulu7. M odjop^.it 18. W id jajakusum a 29. M inangkabau8 . S ingasari 19. H aldakaslam et 30. Tapanuli9. D ah a 20. Tegalarum 31. P ertja - Tim ur

10. P u rb a ja 21. T jirebon 32. A tjeh11 . M elaw apati 22 . K raw ang 33. Kalim antan

Jang masih berdiri sendirian, belum m erupakan g o lon g a n ja itu t ja b a n g - tjabang di M akasar, Ternate, B a d u n g -B a li dan A m bon .N am a-nam a perguruan Tam an-Sisw a ja n g sudah m ulai dahulu d ipakai sebelum nja oran g banjak m em akainja ja itu d ian taran ja : 1 . M a ta r a m - Jogjakarta , 2. D jakarta (B atavia -C en trum ), 3. D ja tin ega ra (M e e s t e r C ornelis), 4. B ogor (B u iten zorg), 5. B adung-B ali (D e n p a sa r).Sekarang bagaim ana sambutan orang terhadap sikap K . H. D ew a n ta ra ja n g dibenarkan dan dioper oleh Tam an-Sisw a itu ?D engan s in g k a t: m endapat persetudjuan penuh dan bu lat dari seg en ap lapisan rakjat; tiada ja n g m enentang atau m en jatakan tiada s e tu d ju n ja ; m ereka sanggup penuh m en jokong aksi Tam an - S isw a lahir m aup un batin, sehingga ditjabutnja kem bali ordonansi ja n g liar itu.- Sdr. W ali A lfatah, bekas murid Tam an Sisw a Jog ja k arta , a n g g o ta P . B* M. T. S., pada w aktu itu anggota redaksi „U tusan In donesia ” di J o g ja karta, sekarang salah seorang pem im pin M asjum i, untuk ik u t m en g - horm at dan sebagai tirakat untuk m enguatkan k etetapan im an k ita m engadakan aksi menuntang ordonansi ja n g liar itu telah b e r p u a s a 100 h ari. Adapun niat Sdr. Wali tersebut d itjon toli d ju ga o leh b e b e r a p a orang, diantaranja Sdr. Sab . . . , d juga seoran g bekas m urid T am an - Siswa M odjokerto, pada w aktu itu di P angkalpinang. B ertira k a t se la - m a 100 hari tidak djadjan. U ang sakunja ja n g 5 sen seh arin ja , dus djum lah 5 rupiah dalam 100 hari, diserahkan kepada M ad je lis-L u h u r Tam an-Sisw a dengan perantaraan Sdr. W ali. M adjelis - Luhur sendiri, dengan tidak m engingat djum lah uang, m erasa sangat terh aru ak an keichlasan dan prihatin anak k ita tersebut buah didikan k ita sendiri- U ang tersebut lalu didjadikan pok ok pangkal F onds P ertah an an T am an Siswa m enentang ordonansi 1932.Bolehlah kam i kutipkan beberapa kalim at korespondensi Sdr. W a li itudem ikian : .......................B etul sutji sikap saudara. M em ang p erlu o r d o .nansi itu diberantas sam pai lenjap, karena d jik a tidak, tentu lah sa u d a ra atau adik-adik saudara akan sultar m enerim a pelad jaran dari b a p a k - bapak dan ibu-ibu guru. Dan sjukurlah segenap perkum pulan b a n g sa kita sem uanja melawan ordonansi tersebut; tentulah „ta k akan la m a ” hidup ordonansi jang tidak t jo tjo k dengan roch dan kem auan r a k ja t itu. Kemudian kami doakan mudah-m udahan tirakat sadara selam a 100 hari untuk melaksanakan hanjutnja ordonansi itu d iterim a oleh T u lian J a n gM ahakuasa dan disadarkanlah pem erintah dari k e c h i la fa n n ja .....................Selain daripada itu tjoba kam i m uatkan disini dengan s in g k at a p a k a ta orang sam butannja terhadap sikap k ita itu, ba ik m elalui p ers m a u p u n dengan maklumat, m osi atau reso lu s in ja :Baru sekarang ini - kata „S ed yatam a” - ada persatuan aksi dari s e g e nap rakjat ja n g boleh dikatakan utuh dan lengkap, seh in gga tid a k b e r - bau rasa kongkurensi, sedangkan anehnja „p ers pu tih ” tidak ik u t m e lawan sem au-m aunja seperti biasa.Baru sekarang - demikian „ Darm okondo” - ada aksi dari p ih ak r a k ja t ja n g dapat m enggetarkan pem erintah dan pers sana. P a n ta sla h k ita berdiri m enganut sikap Tam an-Sisw a, agar dapat m en ju su n k e k u a ta n ja n g sebesar-besarn ja untuk dapat m enolak baha ja ja n g m e n g a n tja m pengadjaran buat rakjat.

M csk ip u n kam i - k ata Dr. Sukim an dalam „TJtusan In don esia ” - m e- n ga n d ju rk an verzet ja n g ak tif dalam altsi m assa, akan tetapi dua aliran itu ,,lijdelijk dan a c tie f v erzet” harus saling sokon g-m en jok on g , agar dap a t m en olak ba h a ja n ja dengan sem purna.O nderw ijsordon n an tie itu terutam a jaDg ditudju sekolah - sekolah jang- berba u politik . O rdonansi bersifat „k a re t” seperti d juga artikel-artikel 153 bis dan ter dalam buku hukum pidana. Kalau d iregang ia pandjang, k a lau d ikendurkan ia pendek. Ia m engenai pekerti guru ja n g m enga d ja r dan rupa rum ah sekolah tem pat beladjar. Pendek kata ia m em beri le lu asa kepada pem erintah untuk m enindas segala sekolah ja n g tiad a d isuk a in ja O rdonansi itu m engantjam suatu keperluan rak jat ja n g m ah a-p en tin g . K arenanja harus dilawan sekeras-kerasn ja oleh rak ja t seg en ap n ja , dem ikianlah bung H atta, pem im pin Pendidikan Nasional In d on esia pada w aktu itu.K ita berd iri d ibelakang Ki H ad jar D ew antara - dem ikian „P ew a rta D eli” ja n g m em uat uraiannja berk olom -k olom untuk mem bantu perla- w an an penolakan terhadap ordonansi ja n g djahat itu, ordonansi mana d jga n ti nam anja oleh m adjalah „K um ara" ja n g terbit di Surabaja dari

w ilde sch olen ordonanntie” m endjadi „w ilde ordonnantie” atau ,,ordonansi lia r” untuk m em beri vergunning voor gebruik ter plaatse.A lir a n baru, k ata tuan D r ijo w o n g s o dalam „A k s i ’\ ja n g pantas kita

e n t in g k a n d ia ta sn ja aksi-aksi tiru an ja n g hanja b e rs ifa t aksi bersuara s a d ja . H a ru s la h o rd o n a n s i itu k ita la w a n sekeras - k era sn ja , k a ren a s u n g g u h am at m e r u g ik a n rak ja t banjak.I t u l a h daad — kata „Suara Surabaja" — bukan hanja suara belaka, dan gung'guh m enarik perhatian rak ja t seluruhnja dan tentu akan dapat sok on g a n sepenuhnja.g u n g g u h l a h aksi itu satu -satunja aksi ja n g ernstig dan pantas dipudji,

ta Suara Um um ", sedang Centraal B estuur P. B . I. telah m enjetu-• i dan m en jok on g 100 pet. sikap lijdelijk verzet dari Taman - Siswa.

M lah gu ru -gu ru P.B .I. ja n g tidak setudju sikap itu dipersilahkan men- ari pek erd jaan lain, dan guru-guru ini ja n g d juga m endjadi anggota g I tidak sad ja akan disuruh berhenti dari djabatannja, akan tetapi

P n d ip etja t dari partai, dengan alasan m enolak perintah partai. ^ d o n a n s i itu sungguh berbaha ja dan tentu m endjadi rintangan atau ° en d jad ik an m atin ja sekolah -sekolah partikelir, jang akibatnja mem- m e t und u rn ja kem adjuan rak jat, kata Kom isi Pengadjaran Budi Utama, bU<lane- B. U. tjabang N gandjuk mendahului pengurus besarnja m engam - b il sik ap m en jetud ju i sepenuhnja sikap Tam an-Sisw a dan akan m em ba n tu sedapat-dap atn ja .D 'u g o H oofd bestu u r M oeham m adyah telah m enolak ordonansi itu dan t 'a r a n ja d itetapk an dalam kon ferensi luar biasa ja n g diadakan pada tg l 18 - 20 N ovem ber 1932 di Jog jakarta . Dem ikian pula Persjarikatan Ultima telah m engadakan spoedkonferentien ja di M adjalengka pada tg l. p r d a 19 - 20 N ovem ber 1932, ja n g putusannja d juga m enolak ordon an si liar itu den gan tja ra sesuai dengan sikap Tam an Siswa.I s te r i Scdar dan P erserika tan Himpunan Ister i Indonesia, dalam mana duduk kaum Srikandi dan Sum bradra k ita telah bersiap-siap akan me-

n jok on g sepenuhnja gerakan m enentang hapu sn ja o r d o n a n s i ja n g 'l ia r itu. P. P. P. I. ja itu perkum pulannja para m ahasisw a dengan te ra n g -te ra n g a n m enam akan ordonansi itu sebagai ta k tik n ja kaum im peria iis dan k ap i- talis ja n g sudah tidak m em erlukan tenaga in telek lagi, lalu k ep er lu a n pengadjaran dilem parkan, protes sehebat-hebatn ja .Dem ikian d juga Partai Indonesia di D jak a rta telah m en gad a k a n ra p a t- n ja untuk m em protes adanja ordonansi itu.P i S. 1.1., singkatan dari P arta i Sarikat Islam In donesia tidak m au k e- tinggalan pula telah m elangsungkan k on feren sin ja luar b iasa u n tu k m enolak ordonansi tersebut dengan ren tjan a-ren tja n a n ja ja n g te ra tu r d jika aksin ja kandas, ordonansi tak didjalankan. B egitu pu la P a g u ju - ban Pasundan tidak tinggal diam.Jong Islam ieten Bond telah m erundingkan soal itu d ibaw ah p im p in a n n ja Sdr. W iw oho, ja n g sebagai an ggota volksraad sudah pu la b e ru sa h a un tuk m enolaknja akan tetapi sia-sia.Indonesia Muda ja n g akan m engadakan k on gg resn ja pada w a k tu itu telah m en tjoret atjara jang berudjud senang-senang, sep erti p e r tu n d ju k - an-pertundjukan, m alam perpisahan, tam asja dll. d iganti den ga n a t ja ra ,,ordonansi ja n g liar” itu.Perguruan R akjat di D jakarta tidak sadja m enjetudju i, te tap i m e n je - rahkan dirinja dibaw ah pim pinan T am an-Sisw a untuk m elaw an o rd o n a n si ja n g djahat itu. Panitia Perlaw anan di M aiang sudah siap ak an n ie- n jok on g aksi Tam an-Sisw a; dim ana-m ana telah didirikan pan itia u n tu k m engum pulkan sokongan guna m em biajai aksi itu, ja n g b a ra n g ten tu akan m em akan uang tidak sedikit. D engan se tja ra ilegal k a w a n -k a w a n kita dari P .N .I.-lah ja n g a k tif dalam hal ini.Putusan konferensi P .P .P .K .I . di J og ja k a rta untuk m em beri s o k o n g a n sepenuhnja kepada Tam an-Sisw a ja n g sedang m elaw an den gan te n a g a diam itu sungguh tidak sedikit artin ja, karen a m ew ad jibk an se m u a an ggotan ja untuk m em protes ordonansi itu dengan keras.Di Pekalongan telah dilangsungkan rapat um um bersam a an ta ra b a n g sa Indonesia, Tionglioa dan A rab ja n g m enolak k eras ordonansi itu, k a re n a dianggap suatu rintangan untuk mem ilih m atjam pendidikan d en ga n m erdeka. M em ang tidak salah anggapan itu, seperti k a ta s. k . „G a lih Pakuan” , bahwa ordonansi itu bukannja pem bran gu s „w ild e s c h o le n ” sadja, akan tetapi djuga pem brangus „on gew ilde sch o len ” .Selandjutnja K om ite P en jokon g Perguruan K ebangsaan di D ja k a r ta telah berseru kepada segenap putera Indonesia untuk m em ba n gu n s u a tu reserve leger guna m engganti guru -gu ru ja n g akan d a pat h a la n g a n , m engum pulkan uang dan m enjediakan tem p at-tem p at u ntuk ru m a h p e r guruan.

M adjalah „Tvrnbul” d iantaranja berkata: onderw ijs n ationaal ja n g m e n g - hargai dirinja tidak akan m inta izin. D a n : ordonansi itu ten tu ak a n ditarik kembali dan harus ditarik kem bali! D em ikian d ju g a p e n d a p a t m adjalah „M ardi K asantosan” di M adiun.D em ikianlah sambutan oran g ramai, perkum pulan - p erk u m p u la n dan pers. T eran g aksi penolakan ordonansi p en gad jaran itu bu k an h a n ja

o leh T a m a n -S isw a sadja , tetapi sikap Tam an-Sisw a telah d ioper oleh se g e n a p lap isan m asarak at Indonesia. Dan dalam perlaw anan itu m a- s in g -m a s in g go lon g a n dim erdekakan m em akai tja ra perlaw an ann ja sen- d ir i-sen d iri agar dapat berhasil.A d a d isebu tk a n gubern urd jendral telah m em beri keterangan pendjelasl an k e p a d a p a ra pegaw ai tinggi B. B., dem ikian d juga direktur pen gad ja ra n k epad a pa ra inspektur, babw a hak m engurus seperti ja n g d im ak su d dalam ordonansi dikurangi, m isaln ja pegaw ai B. B. atau in sp e k tu r pen gad jaran dilarang m entjela m engenai aliran, da ftar pelad ja ra n , a la t-a la t sek olah dan sebagainja; dan selain itu sekolah-sekolah ja n g tera tu r akan diketjualikan dari ordonansi, akan tetapi hal ini d a lam ordon a n si tidak disebut-sebut sam a sekali. K atan ja lagi m aksud p e m e rin ta h dengan m engeluarkan ordonansi itu tidak akan m engha- la n g -h a la n g i p en gad jaran rak jat, ja n g dim aksud hanja m engenai m is- b ru ik en dan u itw assen n ja sadja. Oleh Ki H ad jar D ew antara hal itu d iu m p am a k an sebagai perbaikan dan perhiasan sangkar, ja n g boleli djadi d a p a t m en gu ran gi rasa sakit, akan tetapi tidak akan m elepaskan kita ja n g terk u ru n g . Padahal k ita bersilcap prinsipiil dan te iu s menolalc o rd on a n s i liar itu ja n g isin ja pem erintah dengan alat-alatnja m em punjai h a k m en g u ru s dan hak m em beri idzin. „D am ai” ja n g terdapat karena s irk u le r itu tidak lain hanja bertopcing ,,gew apende vrede” , ja n g pada s u a t u k etik a akan m eletus d juga. :jVTentaliteit pegaw ai negeri terhadap pergerakan rak jat oran g tidak a s in g lagi. pergerak a n rak ja t untuk batulontjatan naik pangkat. Siapa b e r a n i m em usuhi ora n g pergerakan, terutam a pem impin-pem iiripinnja m e m p u n ja i alasan -alasan untuk m enangkapnja , dialah ja n g akan lekas n aik pa n gk at. D an harap diketahui, bahw a para ham banegeri pem erinta h lcolonial ja n g dengan n ja ta -n ja ta m endjadi m usuhnja orang perge- ra k a n ja n g dapat m em proklam irkan 17 A gu stu s 1945 itu pada djam an k e m eidelcaan sek a ra n g ini masih banjak ja n g dipakai dan m asabeker- d ja u ja m ulai m endjadi musuh hingga kini terus m enerus dihitung p e n u h , sed an g m erek a ja n g pada djam an pem erintahan djadjahan dulu se la lu m asuk keluar pendjara,— bukan karena berbuat djaliat, tetapi se- m a ta -m a ta karen a berd juang untuk kem erdekaan tanahair dan bangsa,— d ib u a n g ke D igul dan sebagainja, d jika m ereka sekarang m endjadi peg a w a i n egeri tidak diingati sam a sekali, tidak dihitung m asuk masa k e rd ja . B u k an k ah itu suatu tam paran hebat untuk orang pergerakan ? K am i ingin m en gerti sikap kaw an-kaw an pergerakan ja n g sekarang m e m e g a n g tapuk pem erintahan k ita !P a d a d jam a n B landa dulu m ereka m em punjai da ftar nama orang-orang p e rg e ra k a n ja n g m asuk lis hitam . Pada djam an D jepang lis hitam itu d ip a k a i d ju g a , dan d jam an kem erdekaan ini pula m ereka toh masih m em p erg u n a k a n lis hitam ini . . , dan d juga nom ornja berturut-turut m a sih te tap pula, tidak berubah. Sungguh tidak bidjaksana atau m em a n g te r la lu ! ..............D em ik ian d ju g a h aln ja dengan oran g-oran g partikelir seperti kita dari T am an -S isw a ja n g m ulai dulu betul-betul bekerd ja untuk keperluan rakjati tidak m in ta -m in ta subsidi dari pem erintah djadjahan, bahkan akan diberi subsidi k ita tolak, nasibn ja pada hari tuanja tetap tidak add; atau

belum ada jang memikirkan, bahkan tidak sed ik it pula ja n g sudah lam a mengabdikan diri dikalangan partikelir, chususnja Tam an-Sisw a, sudah hampir ,,pensioenrijp'\ kata orang pegawai negeri.

Berhubung dengan aksi untuk tetap melawan o. o „ guna persediaan selandjutnja ada jang menjusun tenaga tjadangan, m engum pulkan uang barang-barang dan sebagainja. Karena itu pokrold jendral lalu m em buat m aklum at jang isinja melarang semua pem ungutan uang dan barang dikalangan umum sebagai bantuan untuk diberikan kepada k orb an - korban dari perlawanannja terhadap onderwijs-ordonnantie, karen a dianggap bertentangan dengan ketenteram an umum.

* 8 Desem ber 1932 P .A .A . W iranatakusumah anggota volksraad m en gad ju - kan pertanjaan kepada pemerintah mengenai o .o ., m inta su p a ja oran g tjukup memakai sistim „m em beritahu” sadja, artinja tidak usah „m in ta idzin” dan selandjutnja djangan pem erintah memakai tja ra preven tif, tjukup represif sadja, artinja mengurus hanja djika sudah terd jad i k e - salahan. Oleh pemerintah pertanjaan tersebut didjaw ab su k a r pem erintah untuk mengubahnja, sebab sudah dibitjarakan dalam volksraad. O rd onansi tidak bermaksud politik, demikian katanja, dan d jik a terbu k ti dalam prakteknja salah dilakukannja pem erintah akan suka tunduk. Pertanjaan tuan W iran atak u su m ah tersebut oleh raad van Indie d ju g a dibitjarakan ramai dengan minta pertim bangan penasihat-penasihatnja, diantaranja tuan-tuan Gobee, adviseur Ind. zaken, p rof. D i\ __S ch rieck e , direktur d ep a rtem en _on d erw ijs , Mr. Onnen, pokrold jendral dan M r. Kiewiet de Jonge, kuasa pemerintah untuk urusan umum. D ikabarkan bahwa dikalangan atas ada pertentangan pendapat d iantaran ja tuan Bodenhousen, vice presiden raad van Indie dan P ro f. Sch rieck e ja n g pro ordonansi, dan Mr. Kiewiet de Jonge dan tuan G erke S ek reta ris umum, ja n g anti o. o.

„ Dalam pada itu sebulan sebelum tuan W iranatakusum ah m en gad juk an pertanjaannja, pada tanggal 4 Novem ber 1932, Tam an-Sisw a T jik o n e n g - Tjiam is jang pada waktu itu gurunja baru berkonferensi di T jiam is, dan disitu tinggal tjantrik-tjantrik (tja lon guru) lalu d ig ro p jo k o leh polisi, ketua tjabang T jikoneng dimadjukan dim uka la n d gerech t dan dapat hukuman denda f. 10,— atau 5 hari pendjara. K etua terseb u t terpaksa mendjalani hukuman pendjara. Dem ikianlah p ra k tek berla - kunja ordonansi itu !

- Pada tanggal 18 Desember 1932 K. H. D ew antara m em buat ren tja n a d jik ao. o. toh akan terus berlaku, dengan berkepala „tim buln ja pergu ru a n nasional diatas kubur w estersch koloniaal sch oolsystem ” den gan sem b o - jan „tiap-tiap rumah mendjadi perguruan, tiap-tiap oran g m en d jad i pengadjar met atau zonder ordonansi! N ationaal in tellectueele m ob ilisatie tot zelfinvoering van leerplicht (m obilisasi kaum tjerd ik -pan dai b e rd a sarkan nasional menudju terlaksananja kew adjiban untuk b e la d ja r ).

* 31 Desem ber 1932 di Jogjakarta dilangsungkan K on feren s i pem im pin ja n g kedua untuk merundingkan pekerd jaan selandjutn ja .Pada w aktu itu W anita Taman Siswa d juga m engadakan k on feren s i untuk m enjiapkan rentjananja buat persediaan seteru sn ja d jik a te r djadi barang sesuatu.

S etelah djavvaban Pem erintah tidak m em uaskan penanjanja, m aka pada tgrl- 10 .D ia nuari 1933 oleh tuau W iranatakusum ah dengan kaw an-ka- w a n n ja telah dim adjukan itsul untuk m cvibuat u ndang-undang ja n g m a k su d n ja :

a. m enarik kem bali onderw ijsordonnantie untuk 1 tahun lam anja.b. m engesahkan kem bali ordonansi ja n g lam a untuk 1 tahun.c. m en gan gk at suatu kom isi untuk m erentjanakan perubahan ja n g

tetap untuk dim adjukan kepada pem erintah dalam w aktu 1 tahun.

P er lu d iterangkan disini, bahw a djika o. o. itu sebelum 31 M aret 1933tid ak d itjabut, sem ua an ggota Budi-U tam a dan Pasundan ja n g duduk da lam raad -raad akan keluar.

. 7 F ebru a ri 1933 nsul W iranatakusum ah c.s. dengan beberapa peru bahan tekn is dengan sem ufakat pem erintah diterim a dengan tidak di- p u n g u t suara.D alam pada itu sebelum didengar putusan ja n g penghabisan, pada tgl.9 F ebru ari 1933 M adjelis-Luhur telah m engadakan rapatnja untuk m em bitja rak an perkem bangan soal onderw ijsordonnantie dengan m engi- n g a ti hubungan T am an-Sisw a dengan dunia luar serta lapuran pem - b itja ra a n dalam volksraad. Adapun putusannja : mulai saat disah- k a n n ja salah satu rentjan a ordonansi W iranatakusum ah atau usul pem erin tah (ja itu m engubah o. o. 1932 h ingga dalam pok ok n ja sam a den gan ordonansi ja n g lam a tahun 1923), M adjelis-Luhur akan m eng- g a n ti in stru k sin ja ja n g lalu dengan instruksi baru.j3 F ebru a ri 1933 keluar ordonansi baru, m enurut keputusan gubernur- d je n d r a l tgl. 13 F ebruari 1933 no. 18, untuk membatalkan onderwijs- o rdonnantie 17 Septem ber 1932 no. 1,91, dan berlaku mulai 21 F e bruari 1933.W alaupu n perd juangan kita telah m enang, ordonansi ja n g djahat sudah d ita r ik kem bali dan diganti dengan ordonansi ja n g lama, pada tgl.1 M a ret 1933 K. H. D ew antara telah m em buat m aklum at ja n g m aksu d n ja su pa ja k ita tetap aw as dan bekerd ja dari alam agitasi kealamo r g a n is a s i .D em ik ian lah riw a ja t singk at perdjuangan Tam an-Sisw a m elaw an onder- wljs -o rd o n n a n tie tahun 1932, ja n g tidak sadja sebagai perdjuangan T am an -S isw a , tetapi sudah m endjadi sikap ra k ja t ' Indonesia seluruhnjn, dan K i H ad jar D ew antaralah ja n g m em elopori. K arenanja nam a lv\ H a d ja r D ew a n tara m endjadi harum sem erbak, k oersn ja naik setinggi- t in g g in ja , d isam pin g d jam an I. P . tahun 1913. P erd juangan Tam an- S isw a m en en ta n g o. o. itulah perd ju an gan Tam an-Sisw a ja n g raaha- d a h s ja t dan in te r e s s a n t ! Satu kali itu sad ja k ita boleh b a n g g a ! Satu kali, seb ab ja n g la in -la in adalah perd juangan k etjil-k etjil, w alaupun ad a p u la ja n g m em ak an w ak tu bertahun-tahun.D e n g a n d it ja b u tn ja o. o. tahun 1932 itu m alulah d ju g a pem erintah. M a k s u d n ja d en ga n d ja lan ja n g sah (pa rlem en ter?) gagal, akan tetapi is i m a k su d n ja ja n g seb en a rn ja d ibelakang bun ji ordonansi harus ter- tja p a i, en tah den gan d ja lan apa. T ipum uslihat m a tjam -m atjam didjalankan. S u n g g u h b en a r tid ak d justa , ja n g ku asa m em an g berk u asa betul, m erah d a p a t d id jad ik an putih , h id jau dapat d id jad ik an biru, dalang k a ja tje -

ritera. Selam a dua tahun, ja itu m ulai tahun. 1934 h in g g a ta liu n 19' hudjan larangan m engadjar, ,,onderw ijsv erb od ” . D ian ta ra g u ru T a m a n Sisw a sad ja ja n g m endjadi korbari lebTh dari 60 o ra n g m et a tau z o n d e i

alasan ja n g sah atau m asuk akal. M alah ada tja b a n g ja n g d itu tu p untuk setahun lam anja.Seperti ja n g telah dikatakan diatas, p rak tek ord on an si s e m a ta -m a ta tergantung pada ham banegeri ja n g diberi tugas, atau d en ga n s in g k a t m ereka itulah ja n g berkuasa. T idak oleh k aren a gu ru itu d ju g a m e n djadi an ggota P. N. I. atau P. I., w alaupun bukan a n g g o ta p a rta i P°~ litik, bahkan m asih agak djauh m en gerti a. b. c .-n ja p olitik , g u ru itu diltenakan verbod djuga. Boleh djadi karen a h am ban egeri itu m e m a n g persoon lik tidak senang dengan guru itu, atau m em an g in g in le k a s naik pangkat, terserahlah. Jang n ja ta a lasannja untuk m e la ra n g g u ru itu m engadjar tidak tepat atau tidak beralasan sam asek ali.Polisi ikut-ikut tjam pur soal pengadjaran, m urid d ita n ja m a t ja m . m atjam ; diadakan penggeledahan dalam j ’ e r g u r u a n , dirum ah p a m o n g , d ju ga dirum ah m urid-m urid ja n g sam a-sekali diluar ta n g g u n g -d ja w a b guru. D jika terdapat apa-apa ja n g dianggap k u ran g pada te m p a tn ja atau d jika toh tidak terdapat apa-apa djugapun, d itjari a lasan la in , asal m aksudn ja tertjapa i untuk m elarang guru itu m en gad jar . P e m a - sangan gam bar D iponegoro sudah m endjadi alasan untuk m e la ra n g g u ru m engadjar ; dem ikian d juga hari m aulid ratu dengan k e lu a rg a ra tu Blanda perguruan tidak diliburkan.. G uru-guru k ita di S u m a tera d a n B orneo dikenakan heerendienst. D jika tidak suka, suatu a lasan p u la untuk m endjatuhi onderw ijsverbod. Sdr. M och Jusak, pam ong- k ita di Kalim antan kena passenstelsel untuk seluruh B orn eo T im ur dan S e - latan. D idaerah Lam pung atas perintah k on trolir seoran g p a s ira h te la h m em buat sirkuler ja n g m aksudnja su pa ja guru m en g ad jar m u r id - muridnja, djika ada pegaw ai bangsa E rop a atau bu m ipu tera d a ta n g , guru dan murid harus m em beri horm at. K arena soal itu sa lah s e o r a n g pam ong kita disana telah kena onderw ijsverbod dan p e r g u r u a n n ja ditutup untuk setahun lamanja.

Demikianlah kedjam nja akibat hapusn ja o. o. B ukan h an ja g u r u -g u r u Tam an-Siswa sadja ja n g kena larangan m engadjar, pun b a n ja k d a r i

sekolah-sekolah partikelir lainnja dan ja n g sebagaian b esar m e r e k a

jang ikut politik. Tidak kena dengan djalan ordonansi, ja d e n g a n d ja - lan lain, desnoods dengan tangan besi. Sungguh k u asa dan k e d j a m

pem erintah Hindia blanda, sedang p egaw ai-p ega w a in ja h an ja b e r u d j u d

„alat” belaka jang disepak kekanan ikut kekanan, d id jew er k e k ir i ik u t kekiri.

Berhubung dengan banjaknja guru-guru T am an -S isw a ja n g k e n a o n d e r wijsverbod, oleh adviseur voor Ini. Zaken dan h oo fd bestu u r B u d i U t a m a serta anggota volksraad, tuan P raw ota Su m od ilogo kam i d im in ta n a n ia - nam a m ereka ja n g kena verbod dengan a lasan -a lasan n ja s e r ta k e - n jataan ja n g sesungguhnja, boleh djadi dengan m aksud u n tu k d ip e r - d juangkan. A kan tetapi tiada hasilnja. K em udian dengan su ra t k e te - tapan gubernuur D jaw a Timur tanggal 2 A p ril 1937 (d ja m a n n ja g'u " bernur Van der Plas ja n g m em ang ingin m enarik hati ra k ja t , bu k a n

k a r e n a b a ik b iu li!) seb aga ian besar on d erw ijsv erb od g u ru -g u ru k ita d id a e r a h n ja d ita rilt kem bali. W a k tu itu sem a n ga t p e rg e ra k a n ra k ja t k ita p a d a u m u m n ja sudah lem bek berh u bu n g d en ga n tindakan - t in d a k a n p e m e rin ta h ja n g b e rs ifa t ta n gan besi.

"* 28-30 D ju n i 1933 M a d je lis L uhur m en gadakan k o n fe re n s i den gan P u sa t W a n ita T am .in S isw a dan pem im p in -pem im p in T am an D ew a sa d i~ Jog ja k a r t a u n tu k m eru n d in gan soa l zen ding’sp rog ra m T am an S isw a. K em u d ian d ib e n tu k su atu k om isi untuk m eren tja n a k an m inim um p rog ra m n ja .16 D ju li 1933 T am an D cioa sa R a y a di D jaka rta d ibuka.

M u la i b u la n O k to b e r 1933 M adje lis L uhur m em utuskan p erh u bu n ga n n ja d e n g a n T am an S isw a M edan ja n g d iketua i oleh sdr. M unar S a stroa m i- d jo jo . D an se te la h d iadak an pen je lid ik an dan putusan, k aren a tidak su k a tu n d u k p a d a p u tu sa n ja n g sah, m ulai tan gga l 28 D jan u ari 1934 sdr. M u n a r S a s tro a m id jo jo dan Sum arno d ip e tja t dari P ersatu an T am an S isw a . S e b a g a i p e n g g a n tin ja d itetapk an Sdr. S u gon do K a rto p ro d jo dari A t je h liin g g a sek a ra n g . P erlu diteranglcan disini bahw a Sdr. M unar d e n g a n g e ro m b o la n n ja lalu m endirikan sek olah ja n g m enam akan diri ,,P e r g u ru a n k ita T a m a n -S isw a ” di M edan d juga . K arena baru -baru ini d ju g a ad a in stan si resm i m en an jak an ten ta n g id jazali sek olah tersebu t k e p a d a M a d je lis L uhur, p erlu dilcetahui bahw a sekolah ..P erguruan kita. T a m a n S isw a ” di M edan itu bukan tja b a n g P ersatuan T am an S isw a ja n g b e rp u sa t di Jog jakarta .-.17 N o v e m b e r 1933 sem u a m urid k elas satu Tam an Guru di D jakarta di- k e lu a rk a n dari p erg u ru a n , sebab m en u ru t an ggapan p im pinannja, Sdr.S . M a n g u n s a r k o r o , d is itu a d a a lira n ja n g b e r b a h a ja u n tu k p e n d ir ia n T a m a n -S is w a .

17-21 D e se m b e r 1933 di J o g ja k a r ta diadakan R apa t B esa r ja n g ketiyu ja n g d ik u n d ju n g i o leh 114 dari sed ju m lah 158 tjab an g dan tja lon tjaban g p u tu sa n -p u tu sa n ja n g p e n tin g d ia n ta ra n ja :

1 R e n t ja n a zen d in g sp rog ra m T am an D ew asa oleh Sdr. Suw andhi dengan b e b e ra p a peru b ah an d iterim a, sed an g d a ftar p elad jaran n ja diserahkan k e p a d a t ja b a n g D ja k a rta .2 T ja b a n g - t ja b a n g ja n g tju k u p s ja r a t -s ja r a t n ja d ip e rb o le h k a n m em buka b a g ia n T am an G uru den gan izin M adjelis Luhur leb ih d ah u lu , akan te ta p i k e la s ter tin g g i te ta p di J og ja k a rta .3. D itu n d ju k o ra n g ja n g d iberi tu gas untuk m em buat buku-buku pela d ja r a n u n tu k T a m a n S isw a.14 D e se m b e r 1933 k a lcn d er T am an S isw a tahun 1934 dibeslah polisi. P e n a n g g u n g d ja w a b Sdr. S. D jo jo p ra jitn o terp a k sa berurusan dengan p .i.d . (p o li t ie k e in lich tin g en d ie n st ).S e te la h k e p a la p o lis i V a n B u rer d ipindah ke B orn eo, p erk a ra selesa i den g a n sen d ir in ja .O k to b e r 1934 di T am an S isw a D ja k a rta ada p erk a ra la g i se liin gga m en g- a k ib a tk a n b e b e ra p a g u ru k eluar.9-16 D e se m b e r 1934 di J o g ja k a r ta d ilan gsu n gk an R a p a t-B esa r -U m u m ja u g k e I I . D ari 153 t ja b a n g ja n g m en girim k an utusan 112 tja b a n g dengan

135 oran g utusan dan 129 orang penindjau. P ada rapat. te rse b u t d ip il 'j1 M adjelis Luhur baru untuk 4 tahun lam an ja h ingga R. B . U . k e -H Dengan suara bulat dipilih untuk duduk dalam Badan P en getu a : K i H a djar D ew antara, 2. Ki T jok rod ird jo , 3. Ki P ron ow id igdo , 4. K i H a r d j o s u - sastro (ak an tetapi m enolak tidak sanggup) dan 5 Ki S u top o W o n o b o j o .

D jum lah an ggota M adjelis Luhur baru ada 15 oran g, d ia n ta ra n ja 5 o r a n g sebagai an ggota M. L. Pusat dan berkedudukan di J o g ja k a r ta p ilih an R. B. U., ja n g 9 orang pilihan 5 orang an ggota M . L. P u sa t te r se b u t d a n ja n g seorang lainnja w akil dari W anita Tam an Sisw a. A d a p u n ja n g dipilih m endjadi anggota M.L. Pusat jaitu Saudara2. :1. S. D jojop ra jitno, 2. Suwandhi, 3. Sudarm inta, 4. Sukem i da n 5 N ji H adjar Dewantara.A n ggota -an ggota lainnja jaitu Saudara2 :1. S. M angunsarkoro di D jakarta, 2. S. Su rjopu tro di D jem b er, 3. A c h - mad Sumadi di Purw okerto, 4. N gusm anadji di A m baraw a, 5. P u g e r d i M alang, 6 . Iiadirun di Surabaja, 7. Sadikin di M od jok erto , 8 . S u n ie r u di Tjiandjur. 9. P arto H adisutjipto di Slawi dan 10 sebagai w a k il W .T .S. Sdr. Surip di Jogjakarta . Untuk luar D jaw a h an ja d iadakan g e d e le - geerden, ja itu untuk A tjeh : Sdr. Sutikno Padm osum arto, P e r t ja -T im u r : Sdr. Sugondo K artoprodjo, M inangkabau : Sdr. Sudjanarko. U n tu k T a - panuli, P ertja Selatan, Kalimantan dan Sulawesi pada w ak tu itu b e lu m dapat ditetapkan orangnja. Selain m endjabat an ggota Badan P e n g e tu a , K.H. Dewantara tetap sebagai K etua Um um dan D iktator P e rsa tu a n Mulai bulan Februari 1935 Tam an Siswa m endapat tjoba lagi, s e k a r a n g soal K IN D E R TO ELA G E.

Karena soal ini m em akan w aktu agak lama, ja itu sam pai t iga ta h u n baru selesai, agar pem batja dapat m engikuti sekaligus h in gga se le sa i, riw ajatn ja tidak kami susun setjara kronologis.M enurut s irk u ler pem erin tah : hak atas k in d e rto e la g e m u la i ta h u n i t u d iberik an h an ja k epad a h am ban egeri ja n g a n a k n ja b e r s e k o la h p a d a :a. Sekolah negeri,b. sekolah jang mendapat subsidi, danc. sekolah-sekolah lainnja jang dapat hak m em akai salah sa tu n a m a seperti sekolah negeri, m isalnja : H. I. S., V olksch ool, 2e Ini. S ch o o l d ll . Karena Taman Sisw a bukan sekolah negeri atau sekolah b e r s u b s id i , bisanja masuk hanja dalam fatsal c tersebut. Sungguh b e n a r b e b e ra pa tjabang kita telah diperiksa oleh penilik sekolah. H asil p e m e r ik - saannja ada jang boleh m em akai nam a H. I. S., 2e Ini. S ch oo l, V o l k school, dan ada pula jang diapkir tidak boleh m em akai s e s e b u t a n seperti nama sekolah negeri. Dan lutjunja : perguruan k it a ja n g k a m i anggap baik, diapkir atau hanja boleh m em akai nam a s e k o la h ,,des£i” , sedang jang guru-gurunja kami anggap kurang, m alah bo leh m e m a k a i nama H. I. s. Terang subjektif menurut anggapannja ja n g m e m e r ik a sendiri. T jara in speksi dari fihak ja n g berkuasa kepada T a m a n S is w a kebanjakan menimbulkan pertentangan antara guru -gu ru T a m a n -S is w a dengan fihak inspeksi, lebih-lebih bila inspeksi dilakukan o le h o ra n g Blanda. K etua salah suatu tjabang m enjatakan kepada a d ju n g -in sp e k tu r (oran g Blanda) inlands onderwijs: „Tuan tidak berhak dan t id a k t ja k a p

4H

m e n g in s p e k s i pclad jaran -p e la rtja ran bahasa B landa. K cd a ta n g an ttian t id a k d a p a t k am i te r im a ". A d a tjabang' T am an S isw a jang- m en u tu p p in tu ru m a h p e rg u ru a n (tid a k m au m en erim a) sete lah m elihat ada b e b e r a p a o r a n g B lan d a ( in sp e c te u rs ) datang. H al ini ak ibat dari tindakan da n s ik a p ja n g t jo n g k a k dan m en u nd jukkan k ek u asaan dari o r a n g -o r a r g in sp e k s i, sed a n gk a n in stru k si dari M. L. ia lah : tiap -tiap o ra n g tam u ja n g so p a n k ita ter im a den gan sop a n santun pula.B e r h u b u n g d en ga n itu , ad a T am an -S isw a ja n g boleh m em akai nam a s e k o la h se p e rt i se k o la h n egeri, dan k a ren a n ja o ra n g -o ra n g -tu a m u ridn ja la lu d a p a t h ali a tas k in d ertoe la ge , - dan ada ja n g tidak, m a k a gun a k e p e n tin g a n P ersa tu a n , u tu hn ja T am an S isw a, M adje lis-L u h ur lalu m em - b u a t in s tru k s i k ep a d a tja b a n g -t ja b a n gn ja , ja n g m ak su dn ja m ulai tahun 1936 t ja b a n g -t ja b a n g T am an -S isw a tidak d iperbolehk an m em beri su ra t. k e te r a n g a n k ep a d a ora n g tu a m urid urusan k in d ertoe lage . w alaupun t ja b a n g n ja d ip erb o leh k a n m em ak a i nam a sep erti sek olah negeri. T en ta n g h al itu ak an d ib itja ra k a n dalam R a p a t B esar bulan A p ril 1936 . A d a p u n R a p a t B e sa r 1936 m en jerah k an so 'a l ini kepada kebid jaksan aan M a d je lis -L u h u r ; sem u a tjabang- akan tunduk, asal Taman-Si&ioa tcUtp sa tu , t id a k te rp e tja h b e la h ada ja n g boleh m em beri k eteran gan k in d e r to e la g e ada ja n g tidak . A dapu n sikap M adjelis-L u h ur : m en gem ba lik a n s o ’al k in d e rto e la g e k ep ad a pem erin tah, sebab itu h ak n ja ora n g tu a m u rid , bu kan h a k n ja T am an -S isw a. D jik a tidak sem ua perguruan T a n ia n -S isw a d a p a t m en erim a itu hak atas k in dertoelage untuk ora n g tu a m u rid p e g a w a i n egeri, leb ih baik tidak m enerim a sam a sekali. S in g k a tn ja : sem u a m en erim a atau sem ua tidak m enerim a. D alam k u n d ju n g a n n ja K i H a d ja r D ew a n tara berau dien si di T jipan as pada tangg 'a l 17 D esem b er 1937 o leh G ubernurd jendral d iantaran ja dika- ta k a n , b a h w a s o ’al k in d ertoe la ge sudah ada p eratu ran baru ja n g dise- su a ik a n d en gan k eh en d a k T am an -S isw a. Sungguh, m ulai tahun 19S8 s e m u a p e g a w a i n eger i ja n g m en jek o lah k an anaknja , baik di sekolah n e g e r i , bersubsidi atau partikelir, m em pu n ja i hak atas k in d ertoelaye. D e m ik ia n la h d en ga n sin gk at p erd ju an ga n T am an -S isw a m enghadapi s o a l ,,k in d e rto e la g e ” . K am i tam bah lagi sed ik it disini, bahw a mulai ta h u n 1935 a n a k -a n a k p eg aw ai S. S. ja n g bergu ru di T am an-Sisw a tid a k d ib eri „v r ijk a a rt” u n tu k p e rg i berguru , dem ikian d ju ga „vrijb iljet" p a d a w a k tu lib u ra n u n tu k m en em u i ora n g tuan ja . M enurut ketetapaw h o o fd in s p e k te u r S. S. ta n g g a l 20 S ep tem ber lQJt0 ten tan g ini telah diha- p u sk a n , a r t in ja fih a k S. S. se k a ra n g tidak k eberatan la g i untuk m em - b e r ik a n itu se m u a k e p a d a p eg a w a i-p eg a w a in ja ja n g an akn ja berguru d i T a m a n -S isw a . A k ib a t r in tan ga n ,.k in d ertoe lage” dan ..vrijkaart" itu t id a k se d ik it t ja b a n g T a m a n -S isw a k eh ilangan m uridn ja, seba lik n ja p e r d ju a n g a n T a m a n -S isw a ini d a p at m en eguh kan hati ora n g tua m urid (k a u m b u r u h ), s e h in g g a ad a sem b o ja n „m e t o f zon der k in d ertoe la ge / v r i jk a a r t ” te ru s b e rg u ru di T am an -S isw a . B ersam aan dengan soa l k ir - d e r to e la g e , tim bu l t jo b a ja n g k e tig a m e n g e n a i:P A D J A K -U P A H A T A U LO O N B E L A S T IN G .S o a l in i m em a k a n w a k tu leb ih la m a lagi, m ula i tahun 1935, m em aksa

H . D e w a n ta r a p a d a p a d a tahun 1937 beraudiensi pada gubern ur-

djendral dan baru selesai tahun 1940, sesudah H itler m en jerbu n e g el * Blanda dan Hindiablanda diumumkan staat van beleg. T e n ta n g r iv /a ja ,, padjak upah” ini agar djelasnja d juga kam i selosaikan d ib a w a h ' nl sekaligus.P ad jak upah berlaku mulai tahun 1935, ketjuali untuk v o rs te n la n d e n , jaitu Jog jak arta dan Surakarta, ja n g berd jalann ja baru m u la i ta h u n 1936. M adjelis-Luhur dalam hai ini sebelum nja telah m en o la k t id a k suka m em bajar padjak upah, karena dalam T am an -S isw a tia d a m a - djikan dan buruh. Kita sebagai penduduk suka m em bajar p a d ja k , te ta p i padjak penghasilan. M aka untuk tahun 1935 itu, dem ikian m e n u ru t surat H oofdinspekteur Financien tertanggal Batavia 23 D ju li 1935 N o - L. B. 1/66/19, dengan alasan : oleh karena M adjelis-Luhur T a m a n -S isw a , jang boleh dianggap sebagai m adjikannja guru-guru T a m a n -S isw a , berkedudukan di Jogjakarta, m aka guru-guru Tam an-Sisw a, w alaupun . diluar vorstenlanden, bebas pula dari padjak upah. M a d je lis -L u h u r tetap menjangkal, m enolak tak suka m em bajar pad jak upah, w a la u p u n padjak upah itu sudah berlaku untuk vorstenlanden. D engan s u r a tn ja tanggal 31 Djanuari 1936 No. DB-3 kepada gubernur di J o g ja k a r ta K. H. Dewantara m endjelaskan apa sebab Tam an-Sisw a m en ola k m e m bajar loonbelasting. Hal itu dalam R apat-B esar A pril 1936 m e n d ja d i persoalan pula dan Tam an-Siswa tetap tidak suka m em bajar p a d ja k - upah. H al penoiakannja diserahkan kebidjaksanaan M a d je l js -L u h u r . Dan menurut surat gubernur Jog jak arta tertanggal 7 D ju li 1936 No. 196/4/S, katanja D irektur Financien telah m em utuskan, b a h w a ordonansi loonbelasting untuk vorstenlanden ja n g berlaku m ulai ta h u n 1936 itu tidak berlaku guna guru-guru Tam an-Sisw a.Kemudian dengan surat tertanggal 18 Agustus 1937 N o. 2898/4 H o o fd der Pakualam sche Huis P.A..A. Prabu Suriodilogo m en eran gka n , b a h w a mulai 1 Djanuari 1938 guru-guru Tam an-Sisw a tetap akan d ik e n a k a n padjak-upah.Berhubung dengan itu agar beresnja sama sekali pada ta n gga l 17 D e sember 1937 K. H. Dewantara m em aksakan diri datang b era u d ien si bertem u sendiri dengan gubernurdjendral di T jipanas untuk m e n d je la s kan dengan lesan adanja organisasi Tam an-Sisw a ja n g b e rd a sa r a ta s kekeluargaan dan samasekali tidak mengenal hubungan m a d jik a n dan buruh. Setelah mendengar keterangan-keterangan dengan le sa n d a ri K. H. Dewantara, katanja pem erintah sanggup akan m em p ela d jari la g i keberatan-keberatan Tam an-Siswa. Kemudian dari T jip a n a s p a d a tanggal 20 Desember K. H . Dewantara terus ke D ja k a rta u n t u k bertemu dengan Direktur Onderwijs dan A dviseur Inlandse Z a k en .Pada tanggal 29 Desember 1937 M adjelis-Luhur m enerim a su ra t d a ri Gubernur Jogjakarta tertanggal 28 Desem ber 1937 N o. 12554/4/S, ja n g menerangkan, bahwa menurut surat H oofdinpekteur F in an cien t a n g g a l 24 Desember 1937 No. L. B. 1/79/50, loonbelasting ja n g m e s tin ja m u la i tanggal 1 Djanuari 1938 akan dikenakan guru-guru T a m a n -S isw a itu ditunda dahulu selama pemerintah m enjelidiki k e b e ra ta n -k e b e ra ta n dari Taman-Siswa. Dan sebelum ada putusan baru, m erek a se p e rt i biasa dikenakan padjak penghasilan.

F :u la ta n g g a l 3 D e scm b e r 1938 K etu a M a d je lis -L u h u r Sdr. Suw andlii d e n g a n penasihat. b a g ia n hukum Sdr. M r. Su ju di d a tan g m en em u i D e p a r te m e n F in a n cien u ntuk m en d je lask an sek a li la g i ten ta n g pen d i- r ia n T a m a n -S isw a terh ad a p loon b e la stin g . D irek tu r F in an cien k em u d ia n d e n g a n su ra tn ja ta n g g a l 13 M ei 1939 N o. L. B. 1/12/7 m en eran gk a n , b a h w a m u la i 1 D ja n u a ri 1940 g u ru -g u ru T am an -S isw a tentu akan di- k e n a k a n p a d ja k -u p a h .

R u p a t-B c s a r ja n y k e -V I ja n g d iadakan di J o g ja k a r ta pada tg l. 9 h ingga 12 S e p te m b e r 1939 m elu lu n ieru n din gk an soa l „p a d ja k -u p a h ” . D isitu a d a te r d a p a t 4 a liran , ja n g m u la -m u la k e n ta ra n ja berten tan gan satu d e n g a n la in n ja , te ta p i o leh k eb id ja k san aa n K. H . D ew a n tara dapat d ik u m p u lk a n m en d ja d i sa tu , a rtin ja da p at k ita pa k a i sem ua b ertu ru t tu r u t . K em u d ian R a p a t-B e sa r m em utusk an m en gesah k an sikap M adjelis L u h u r , ja itu da lam p rin sip m en ola k loon b e la stin g bagi g u ru -g u ru T a m a n -S isw a , sed a n g t ja r a m en o la k n ja diserahkan atas k ebid jaksan aan M a d je lis -L u h u r d en ga n P eraim pin -U m um . D an se lan d ju tn ja untuk m e- n je m p u r n a k a n k ebu la tan orga n isas i dan k ek e lu arga an seu m u m n ja M a d je lis -L u h u r m en jera h k a n seg a la sikap dan laku ten tan g pen olakan p a d ja k -u p a h itu lcepadn P eraim pin -U m um K. H. D ew antara, ja n g dalam p r a k te k n ja se g a la sesu a tu ten tu d ib itjarak an lebih daliulu dengan M a d je lis -L u h u r .

D a la m p a d a itu k ead a an di E ro p a m akin g en tin g . P era n g dunia ke - n d im u la i d en ga n a k s in ja H itler m en gan slu s n ega ra -n eg ara tetan ggan ja . p a n p a d a ta n g g a l 10 M ei 1940 D jerm an m asuk N ederland. T an gga l 18 M ei 1940 H in d ia b la n d a diu m u m kan sta a t van beleg.

K em u d ia n d en g a n su ra tn ja ta n g g a l 15 D ju li 10Jt0 N o. L. B . 1/16/6 D i- rekt-ur F in a n c ien m em u tu sk an yu ru -yiirii T am an -S isw z dibebuskan dari lo o n b e ln s tin y dan sep erti m u la -m u la d ik en ak an inkom stenbelastiny. Dan k a r e n a k ea d a a n teru s gen tin g , sed an g pem erin tah m em erlukan hati r a k ja t , tia d a w a k tu la g i u ntuk m en tjab u t k em bali putusan tersebut dia ta s ; dan h in g g a kin i T a m a n -S isw a tetap m en olak dan tidak suka m em - b a ja r p a d ja k upah . G una le n g k a p n ja untuk r iw a ja t perlu kam i m uatkan d is in i tu ru n an pu tu sa n pem bebasavt p a d jak -u pa h tersebut :

A a n den A lgem een -L e id er der ,,P ersatuan D a tu m : 15 Ju li 1940. T a m a n -S isw a ” den W elE delG eboren H eerN o . L .B .I . 1-16-6. K i H a d ja r D ew a n ta ra te Jog ja k arta .O n d e rw e rp : In k o m ste n e n lo o n b e la s t in g le e r k ra ch t- en T a m a n -S isw a -s c h o le n .

T e n v e r v o lg e van d ezz . sch rijven van 13 M ei 1939 N o. L.B . 1-12-7 h e b ik d e e e r U m ed e te deelen , d a t zijne E x.eellentie de G ouverneur-G eneraal n a a r a a n le id in g v an U w r e k e s t van 29 N ov em b er 1937 h ee ft beslist, dat v a n d e aan de T a m a n -S isw a - le e rk ra ch te n u itg ek eerd e o f uit te keeren b e lo o n in g e n g e e n lo o n b e la s t in g za l w o rd e n geheven .

In verband daarm ee zullen bedoelde leerkrachten - w aarvan o v e r het jaar 1940 n og geen aanslagen in de inkom stenbelasting w erd en o p g e - legd __ v oor 1940 en volgende jaren, evenals voordien, in de in k om sten belasting aangeslagen w orden.

De D irecteur van Financien.V ooi- d e z e n :

De H oofdinspecteur van F inancien ,I-Ioofd van den D ienst del- B e lastin gcu ,

(vv.g. O nleesbaar).

D em ikikianlah dengan singkat perdjuangan T am an-Sisw a m en olak „p a - d ja l;-upah” seh ingga beresnja m em akan w aktu sam pai 5 ' / 2 tahun; dan dengan itu pula selesailah perdjuangap Tam an-Sisw a ja n g prin sip iil- prinsipiil h ingga djatuhnja kekuasaan kolonial Blanda disisini.

Tahun 1935. K risis makin mem untjak. D jum lah murid m akin k u ra n g , kurang karena tidak banja tidak mampu m em bajar uang b erg u ru ja n g setinggi itu, akan tetapi d juga karena T am an-Sisw a dapat g a n g g u a n dari fihak ja n g kuasa mengenai soal kindertoelage dan lo o n b e la s t in g : kindertoelago m enjebabkan anak-anak pegaw ai n egeri sebagian la lu d i- mintakan keluar, sebab orang tuanja lalu tidak m enerim a u an g k in d e r toelage, dan loonbelg.sting m enjebabkan oran g takut pada T am an -S isw a . karena Tam an-Sisw a berani terhadap pem erintah, suka m en olak k eh en - da k d an peraturan pem erintah. U ang sekolah m akin m erosot, ad m in i. strasi tidak perlu pusing-pusing orang m engerdjakan, tidak sep erti s e karang orang mem erlukan m esin-hitung dengan enam an gk a d im u k a koma, nafkah para pam ongnja tidak sukar orang m em bagi-bagin ja ; tidak sukar karena uangnja m em ang tidak banjak dan m em bagin ja sebu lan tiga kali. Tidak d jeleknja untuk peringatan kam i teran gkan disin i sekedar berapa nafkah guru Tam an-Sisw a pada w aktu itu.

Perbandingan nafkah-pokok antara kaw an ja n g tcrm uda, ja itu lteluaran Tam an-Guru Indrija lalu bekerdja, dan pam ong ja n g tertua, ja itu d en gan perhitungan keluaran Taman Guru Indrija dengan 24 tahun m a sa k cr - djanja, jakni antara 15 dan 24. N afkah keluarga untuk isteri dan an ak - analcnja, walaupun anaknja lebih dari 10 um pam anja, d ju m lah n ja h arus kuraDg dari separonja nafkah pam ong ja n g masih sendirian, dan ja n g paling tinggi ja itu 11 1/4. Dan K. H. Dewantai'-a- aebagai k e tu a -u m u m diberi tambahan angka - perbandin&an 1 ; djadi K. H. D ew a n tara m em punjai angkaperbandi-ngan 25. K aw an-kaw an ja n g dasar pen d id ik a n n ja kurang: dart Tam an-Guru Indrya barangtentu kurang dari a n g k a p e r bandingan 15, sedang d jika ada saudara ja n g dasar pen did ikann ja tin g g i dan m asakerdjanja lebih dari batas, angkaperbandingannja te ta p p a lin g banjak 24. Dan angka perbandingan tersebut ja n g diudjudkan den ga n m ata uang pada waktu itu bukannja hanja f. 1,— (sa tu ru p ia h ), akan tetapi penei'imaan kita atau koersn ja angka perbandingan h an ja 7 0 p C t- n ja f. 1,— atau f . 0,70 (tudjuhpuluh 6en ). Sebagai tjon toh d a p at kam i berikan disini, bahwa guru ja n g beridjazah Tarnan Guru In d rija ber- praktclc lebih dari 24 tahun, atau tam m at H. I. K. dengan m asa lcerd ja

1 serin;} am

U j r d r - K -

N o .Ast, Tanggal Paral

Is .

L i s N M K n

■jrr- Ta^.I K s r -r

m

3 0 2 -

V u y r i '

A v k

V0 9 9

i 8 m i 9 « !

£

0 ■ u u i i IS bsS .

Ik e o t m

AV ‘'C£*2> i ns •

I j A V

0 7 j ^ T S 9 9

DEC

i s W W

/ UtC ffl'IH

U ^ * ' . s « 0 4 MAR 20ffl

& -

H - -EJ

n o . 9 9 £

S / &

Pem injam

U r t f A P T l

& U P L 1 K A 7

PEN GAR AN G & NAM A BUKU

/ Z jn iX -yA sf- f v j n A M f v * .

No.Agt.

>19

v , ' : x )':f '

Tanggal

1 J J i # H I3 8 9 - -/ /J

P A S

0 i t35«

J ? M A Y / 9 b ,

0 ' m .

MAY 1992 'V -

p ' v

■:) t

A

1 1 -

Paraf

- ■ S z .

g . 9 2 .

st%- f a

Perpustakaan Ul

01 0 - 07020393 ' ‘

Riwadjat perdjuangan taman - siswa 30 tahun_ 1922-1952, 1952.pdf

Documents

Transcript of Riwadjat perdjuangan taman - siswa 30 tahun_ 1922-1952, 1952.pdf