RISALAH ISLAMIYAHRISALAH ISLAMIYAH

(BEBERAPA ASPEK TENTANG (BEBERAPA ASPEK TENTANG IBADAH DAN AKHLAK)IBADAH DAN AKHLAK)

RISALAH ISLAMIYAHRISALAH ISLAMIYAH

1.1. AQIDAH ( SISTEM KEYAKINAN )AQIDAH ( SISTEM KEYAKINAN )

2.2. IBADAH ( SISTEM IBADAH ( SISTEM PENGHAMBAAN )PENGHAMBAAN )

3.3. AKHLAK ( SISTEM MORAL ? )AKHLAK ( SISTEM MORAL ? )

SIFAT SISTEM KEYAKINAN SIFAT SISTEM KEYAKINAN (AQIDAH) ADALAH:(AQIDAH) ADALAH:

• TAUHIDULLAH ( RUBUBIYYAH, TAUHIDULLAH ( RUBUBIYYAH, ULUHIYAH….)ULUHIYAH….)

KEYAKINAN DI LUAR TAUHID ADALAH KEYAKINAN DI LUAR TAUHID ADALAH SYIRIK.SYIRIK.

SYIRIK ADALAH SISTEM KEYAKINAN SYIRIK ADALAH SISTEM KEYAKINAN YANG MENGAKUI EKSISTENSI “ YANG YANG MENGAKUI EKSISTENSI “ YANG LAIN” DI SAMPING EKSISTENSI ALLAH LAIN” DI SAMPING EKSISTENSI ALLAH SWTSWT

SIFAT SISTEM PENGHAMBAAN SIFAT SISTEM PENGHAMBAAN (IBADAH) ADALAH :(IBADAH) ADALAH :

ITTIBA’ITTIBA’ ( MENGIKUTI TATA CARA ( MENGIKUTI TATA CARA YANG DIATUR OLEH RASULULLAH)YANG DIATUR OLEH RASULULLAH)

SISTEM PENGHAMBAAN DI LUAR SISTEM PENGHAMBAAN DI LUAR ITTIBA’ ADALAH ITTIBA’ ADALAH BID’AHBID’AH

SISTEM MORAL ( AKHLAK ) SISTEM MORAL ( AKHLAK ) ADALAHADALAH

• MAHMUDAH ( PERILAKU YANG BAIK)MAHMUDAH ( PERILAKU YANG BAIK)

• SISTEM MORAL DI LUAR MAHMUDAH SISTEM MORAL DI LUAR MAHMUDAH ADALAH MAZMUMAH ( PERILAKU ADALAH MAZMUMAH ( PERILAKU BURUK, JAHAT,…BURUK, JAHAT,…

IBADAH TERBAGI DUAIBADAH TERBAGI DUA

MAHDHAH : METODA PELAKSANAAN MAHDHAH : METODA PELAKSANAAN ( KAIFIYAT )NYA SECARA RINCI TELAH ( KAIFIYAT )NYA SECARA RINCI TELAH

DITENTUKAN RASULULLAHDITENTUKAN RASULULLAH SYARAT DITERIMANYA IBADAH MAHDHAH SYARAT DITERIMANYA IBADAH MAHDHAH

ADALAH IKHLASH DAN ITTIBA’ADALAH IKHLASH DAN ITTIBA’ “ “ PRINSIP DASAR DALAM IBADAH ADALAH PRINSIP DASAR DALAM IBADAH ADALAH

HARAM ( TERLARANG ) KECUALI ADA DALIL HARAM ( TERLARANG ) KECUALI ADA DALIL YANG MEMERINTAHKANNYA”YANG MEMERINTAHKANNYA”

GHAIRU MAHDHAH : METODE GHAIRU MAHDHAH : METODE PELAKSANAANYA TIDAK DIATUR PELAKSANAANYA TIDAK DIATUR SECARA DETAIL OLEH RASULULLAH.SECARA DETAIL OLEH RASULULLAH.

SYARAT DITERIMANYA :SYARAT DITERIMANYA : 1. MENGHARAP KERIDHOAN ALLAH1. MENGHARAP KERIDHOAN ALLAH 2. TIDAK BERTENTANGAN DENGAN 2. TIDAK BERTENTANGAN DENGAN SYARI’AT ALLAHSYARI’AT ALLAH““PRINSIP DASAR DALAM HAL DILUAR PRINSIP DASAR DALAM HAL DILUAR

IBADAH ADALAH IBAHAH (BOLEH) IBADAH ADALAH IBAHAH (BOLEH) KECUALI ADA DALIL YANG MELARANG”KECUALI ADA DALIL YANG MELARANG”

FUNGSI MANUSIAFUNGSI MANUSIA

ABDUN, IBADURRAHMAN ( QS. 51;56, ABDUN, IBADURRAHMAN ( QS. 51;56, 25 ; 63-67, DLL)25 ; 63-67, DLL)

DAN AKU TIDAK MENCIPTAKAN JIN DAN DAN AKU TIDAK MENCIPTAKAN JIN DAN MANUSIA MELAINKAN SUPAYA MANUSIA MELAINKAN SUPAYA MEREKA MENYEMBAHKUMEREKA MENYEMBAHKU

KHALIFATULLAH FI AL ARDH (QS. 2;30)KHALIFATULLAH FI AL ARDH (QS. 2;30)

INGATLAH KETIKA TUHANMU BERFIRMAN KEPADA INGATLAH KETIKA TUHANMU BERFIRMAN KEPADA PARA MALAIKAT: “SESUNGGUHNYA AKU HENDAK PARA MALAIKAT: “SESUNGGUHNYA AKU HENDAK MENJADIKAN SEORANG KHALIFAH DI MUKA BUMI”. MENJADIKAN SEORANG KHALIFAH DI MUKA BUMI”. MEREKA BERKATA:” MENGAPA ENGKAU HENDAK MEREKA BERKATA:” MENGAPA ENGKAU HENDAK MENJADIKAN (KHALIFAH) DI MUKA BUMI ITU MENJADIKAN (KHALIFAH) DI MUKA BUMI ITU ORANG YANG AKAN MEMBUAT KERUSAKAN ORANG YANG AKAN MEMBUAT KERUSAKAN PADANYA DAN MENUMPAHKAN DARAH, PADAHAL PADANYA DAN MENUMPAHKAN DARAH, PADAHAL KAMI SENANTIASA BERTASBIH MEMUJI ENGKAU KAMI SENANTIASA BERTASBIH MEMUJI ENGKAU DAN MENSUCIKAN ENGKAU?” TUHAN BERFIRMAN:” DAN MENSUCIKAN ENGKAU?” TUHAN BERFIRMAN:” SESUNGGUHNYA AKU MENGETAHUI APA YANG SESUNGGUHNYA AKU MENGETAHUI APA YANG TIDAK KAMU KETAHUI”TIDAK KAMU KETAHUI”

LANDASAN BERFIKIRLANDASAN BERFIKIR

ALLAH

MANUSIA ALAM

ABID –

MA’B

UD

KHALIFAH

ABID – MA’BUD

MAKHLUK-K

HALIQ

AKHLAK MAHMUDAHAKHLAK MAHMUDAH

TRANSEDENTAL ( ILAHIYYAH ) TRANSEDENTAL ( ILAHIYYAH ) BERDASARKAN NILAI-NILAI DAN BERDASARKAN NILAI-NILAI DAN PRINSIP DARI ALLAHPRINSIP DARI ALLAH

UNIVERSAL, BERLAKU SECARA UMUM UNIVERSAL, BERLAKU SECARA UMUM (TANPA BATAS WAKTU DAN TEMPAT)(TANPA BATAS WAKTU DAN TEMPAT)