JURNAL GEOGRAFI

DAFTAR IS1

DAFTAR IS1

DARl REDAKSI

ARTIKEL

. Pernetaan Topografi (20) dan Pen7odelan Relief Rupa Burni Tiga

Dimensi (3D) Kota Padang Sumetera Barat

Oleh : Sutarman Karim clan Triyatno

*, Tradisi Pacu Jawi: Sebuah Kajiar Konsep Geografi

Oleh : Rahmanelli danYelda Fetra

3. Peningkatan Hasil Belajar Mahasiswa dengan Metode Diskusi

pada Mata Kuliah Hidrologi di Jurusan Geografi FIS UNP

Oleh: Helfia Edial

4. Fertilitas dan Akses Perernpuan terhadap Program Keluarga Berencana 26

Oleh : Yurni Suasti

Keputusan Migiasi: Suatu Tinjauan Tzoritis 3 5

Oleh : Paus lskarni

Korelasi antara Motivasi Belajar dan Kecerdasan Emosional dengan Hasil 4 3

Belajar IPS Geografi Kelas I I SMP15 Padang

Oleh : Suhatril 7 * Sistem lnformasi Geografis Berbasis Web untuk Distribusi lnforrnasi Potersi 0 9

Daerah

Oleh :Arie Yulfa

Pemanfaatan Foto Udara untuk Penataan Lingkungan Permukiman di 64

Kecamatan Padang Utara Kota Padang

Oleh : Ernawati

SUSUNAN 1~Ll)AKSI

DARl REDAKSI

Pelindung ReMor UNP

Penanggung Jawob Ketua Jurusan

Pendidikan Geografi FIS UKP

Pimpinan Redaksi Yurni Suasti

Sekretaris Redaksi Ahyuni

Dewan Redaksi Totok Gunawan (UGV]

Rahmatullah (UI) Syafri Anwar (UNP) Paus lskarni (UNP)

Dedi Hermon (UNP) Khairani (UNP)

Pelaksana TeknisISekretariat Triyatno

Yudi Antomi Widya prarikeslan

Alamat RedaksiIPenerbit Pusat Studi Geografi dun

Pengembangan Data S~asial Jurusan Geografl

Fakultas Ilmu-ilmu Sosial Universitas Negeri Padang

Padclng Telp. (0751 1 787751 53

Puji dan syukur kchadirat Allah SWT yang sel~nntiasa selalu ~nembimbing cl:ln mcmbcrikan kiirunin Nj:i kcpnda kita semua dalnrn n~cngcmbangkan pengetahilan clan ilmu yang bcs111a11 1~1al. ...I L I S I I : ~ ~

Gcografi" cdisi pcrtama ini disusun ilnluk mcmpcrolch lSSN sebagai pc~gembangnn ilmu (ieografl dan media inlormasi ilrliiah bagi akaden~isi , guru dan peneliti.

Jurnal Gcograii ini aha11 ditcrbrtknn oleh Jurusan Geografi Fakultas Ilmu-ilmu Sosial Univcrsitas Negcsi Pndnrlg, dan nlinn terbit 2 (dua) kali dalam satu t:ihan. Stritktilr organisasi Jurnal Geografi i ~ i i terdiri dari: I'clindung, I'cnrlnggung .Ia\vnl~, I'impin~ln Redaksi, Sekretaris Redaksi, Delvan Rednksi dnn 7c laksn~~n tcknis (;c~>crti ~ n d n l a n ~ p i r ~ n ) .

Terbitan pertanla Jul-nnl Geosrafi tahun 2010 ini nlemuat 8 (delawn) astiltel. Diharapkan pada edisi scl:\n!utnya para pcnyunlban;! artikcl akan Icl)il: bcrvar.iasi, sehingga memberi \ v ~ r n a dan kcbcrn~:tkn:lan dari .lurn;ll Cico;~..~Ti.

Frekuensi Terbit 2 x Setahun

'V7e research ~ t ' a . ~ air)~eJ (I ! gettir7<[: it?Jbrm(lticlns nhozrt paclr jnwi in Pariangan district of 'Qtiali Datar Re~cncy. The probiem.~ yf /kc rcscnrch \ver.e ( I ) the hi.~tor;ll of paclc jairi tradition, (2) the process of pncll jn~vi trodition, ur7d (3) thc core vnlltes ofpaczi jawi rraa'ition. Rescnrcl7 r7lethod wns (;~~nlirntive nrethn(i. Doto guther 7d through observnrior7. lntervicw, and doczonentation. Tile research informan u9ns takc:7 by plcrposive tcchnic. Data was analyzed by friangzrlation technicj-orn vnriolrs informarl at d~ferent time, place t r ~ d sitrration. The reszrlt of the rrw.wrch proved that, ( I ) The pacu jmvi tradition hegmn fi-om the interaction between socil?ries ilnd t h ~ nattrre of agriczrltzrre region, tllejl tised the rvatev of ricefield as a track ofro~tm race co.wperirion, (2) the process ofpacu jaw?; IVOS

c-ondrrctedjbr during n month nt rveTv !Vedncsrlay Vor times in olre month) in a year, (3) [he tradition ofpacu jmvi ltas an econotnic, social, cztlrrrral, and tcurisrn values.

1. PENIIAHULIJAN lndonesia terdiri dari beragam suku

bangsa, beribu pulau besar dan kecil diternpari sekitar 19 suku dan 244 etriik (Koentjaraningrat,2000:20 1 ). Keaneknragaman suku barigsa berpengarirh terliadap ragarn budaya dan adat ist.indnt. Keaneknragaman budaya tersebilt perlit dikembnrigkan dari dilestarikar; sebagai aset bitdaya lokal sekaligits sebagai eksotis bagi wisatawan baik dornestik mnupun rnancancgara. Surnatera Barat sebagai salah satu provinsi di Indonesia rnerniliki ragarn b \~ t l i~y i~ yi111g cuk~rp i~ t l ik , sulnh s:itu tli

antaranqa adalah tradisi pacu jmvi di kecarnatnn Pariangan kabupaten Tanah Datar. Tradisi ini lahir secara turun temurun dan terus berkernbang di tengah rnasyarakat.

Tradisi rnerupakan suatu bentuk keindahan yang sangat beraneka ragarn sebagaimana Yang dikernukakan (Harsojo: 1994) tradisi bisa tirnbul dalam bentuk permainan, irnajinasi yang kreatif dan akliirnya mernberi kepuasan lahir batliin

Tradisi rnenurut Koentjaraningrat (2000: 1-2) rnerupakan unsur dari kebudayaan yang universal, dan kebudayann itu sendiri adalah keseluruhc.n !lallg kornpleks mencakup ilmu pen~etnh~lan , kepercayaan, kesenian, moral, hukcrn, religi, ntlat is:iadat serta kebiasaan yang diper3lt.h rnanusia sebagai anggota rnnsyar~kat. Kebudayaan juga rnerupakan si5ten gagasan, tindakan, dan liasil k a y a rnanusia dalam bermasyarakat dan menjadi milik masyarakat s f l a diperoleh deri e lan sekitarnya untuk kesejahteraan rnasyar?k?t it11 sc~ldiri (Mnnnn,1989:9). Sclain itu, tradisi juga rnerupakan segala sesuatu yang menyangkut adat istiadat, kebiasaan- kebiasaan serta ajaran yang berlangsung secara turun ternurun.

yang sedalam-dalarnnya bagi rnanusia j.ar?g bersangkutan. I3adudu (1 994) rnenambahkan bahwa tradisi rnerupakan adat I :e b' raman yang dilakukarl secara turun temurun di teqgali rnasyarakat.

*Dosen Grografi FIS UNP ** Allrril~li Gcogr.nfi FIS IINP

Saat ini, tradisi suntu dacrah diklla\vatirknn akan hilang terrnasuk tradisi pacu jawi. Tradisi pacu jawi juga terdapat di I'nynkurnbirli dall Mndurn, di hladura tr:ttI isi i r i i tlikcn:~l tlcl~g;~n n:lliln "Knl.:~p:in S;l~.i" J : l~ ' i ~iierupakall scbutan dalani dialck minang, dalarn bahasa Tndoncsia lebili tlilic~~;~l t l c l ~ g ; ~ ~ ~ I I ; I I I I ; I : i ; ~ l ) i : I ~ ; I I I I C I I I I ) I I . Tradisi ini dilakukan untuk rncnghimpun ~i~;lsynr;~k;lr dnlnm stlntu kcr;~m;linn. d:~n ~ > C ~ ~ L ~ S ~ I ~ ~ I ~ I ~ I I Y ~ I digilir. 1)ittl;l Ocbc.1.;11);1 kcnagarian dalnm s;ltu taliun. Di sanlpirig I I : I : I I I I I I ( l i ~ : ~ ~ i i l ~ i l k : ~ l ~

bcberapa pcrloriibaau la i~ l~ tya scl~crti bula k:lki, randni. pidato ndat. silat.

.I.{.. .I( 1 , ~ s i ~ ; I C ~ I j;~\vi c I ~ I : I I , ~ . I L ; I I I S ~ ~ ~ I ; I I I

pnnen berakliir, tradisi ini nie~npunyai m;tk~ia agar- t;111aIi 1iic11,jadi !:c~lil,t~r cli~n s ~ ~ b u r . da11 padn akllir1iy:t hasil pcrtanii~n nleni~igkat. I'upuk dari hasil hotor-nn jawi (snpi) ;tk:lli 11iclnbcl.i kcsubul-a11 lcbil~ Liriggi tliba~ltli~lg pul)i~k laillnya (pupul.; buatal.). Trndisi ini yang pada awalrl>a b c r t i ~ u n ~ l untuk menggernburkan dan nienyuburkan t a i l I I : I I I I ~ I I ~ Icarcna pcl;~ksn~iaan~l!ta dilakuknn secara tirrun temurilli da11 bcrkesirlnmbungari, akllirnyn bcrkcnibnl?y nie~ijadi tontonan dari pcr~iiaia~l ali;!k nagari, malalian sudah men-indi as-t p;l.riwisata sebagai budaya lokal di kccamatan Pariangan kabup~ten Tansli Datar.

Ditinjau dari sudut k e i l m i ~ ~ n grografi ada dua ha1 yang erat k3itannj.a L

dcngan tradisi pacu jawi di kecarnatzri Pariangan dan daerah sekitarnya yaitu: ( i ) dari segi fisik, kemiringan bcntuk lali~rl tcnipat pelaksanaan pacu jawi ~ n e r u p a k ~ n bc~ltilk Ialian ynng idcal untuk ternpilt kcgiatan pacu jawi. Bentuk lalian ynng dcrnikian dapat rncnarnpung peliontoll untt!k rnengenibangkan budaya-budaya lain scpel-ti, pcncak sialt, lari piring, ~~iclilto ilclat, (2) dari segi sosial merupakan krentivitns n~nsynraknt mcmanfn:~tknn lingli~~ng:tn u n t ~ ~ k bcrir~[cl.;tksi, s c l~ i l l gp I I I C I I I I ~ ~ I I I S ~ I ; I I I I

tr:idisi yang dinamakan dengan pacu jau i . Dcrknitnn de~ignn kondisi di :llns.

C;lhyono ( 1995:33) rnengcn1ukitk~111 bal~t \ a pengolalian tanah dimaksud'<an untuk ~iiclnpcrbaiki fisik tanah clari s t~ ' uk t r~~ ' ~)at l ;~t

nicll.jadi gentbur atau remall. Strilktur tanall p i g gcmbur riienyebabkan pl:rimbangan yang b2ik nntara drainase dengan sirkulasi ut1;tra tanall yang dipcrlukar~ urltuk pcrliaf;7::nn nknr- ~ : I I I ; I I I ~ ; I I ? dnlnn~ n~all~anliatk:~ri ullsur Iii~ra. :jcI;~ltjut~tya I-krnanto ( 1989:32) rnenjelaskar, bahwn I ; I I I ; I I I I I I C I . I I I ) : I ~ \ : I I I \v;1(1:111 : I~ : I I I 1-11.11tg 0:tgi kclliduprtn rnariusia baik :;ecar;t Inngsung ntnu tid:~k I:lngsunl: r~ntuk kcgia t~n individu ; I ( : I I I I.cIo1111)oh IIIL.IIIII .LI( I ~ C ~ ~ C I I I I I I ~ I I I ni~~sing-mnsing.

K i : : i ~ r n d i ~ i p :~c~t ,in\\,i ~ l ~ ~ l i l ) i ~ t h i ~ l ~ LI I ISLI I . I I C I I I L I ~ ~ I I I ~ I S ~ ~ I I ~ ~ I ~ ~ I ~

sclialigirs mengnktifkan I;ecialan sektor sosi;~l L ~ ; ~ I I ~ I I I ~ I : I ~ I I I I ~ ; I , :.L.IIIIIL:~::I [c~:i;~tli pcrpirtarali roda ckonomi pada sehtor yang tcrlihnt Iangsl~ng dalnril m:~syarnk:tt. Untt~h i t u , ~>cr:,u;~la~i ini perlu rlikqji ,-g:!!- tratlis~ pacu jawi dapal tlikcnal sccara Icbili luas. c!isosialisasiI,:~~i olc'll I ~ I S ITCIICI.II>

scki l l igt~~ i111tuk ~i~c~i~pcrt ; t l la~lk; t r~ asct b ~ ~ d n y a lok;~l. A(lapi!li pcrtnnJJn:ln ynng dinjukarl adalah "kapan riiuncul~iya tradisi p:~cu .j;l~\,i . !):igairnana ~?n,scsi trac'isi pactt ja \ \ i dilaksanaknrl, dnri 2pa l l i l n i yang tcr-kandun~ di cialam kcgiatnn rcrsebut" L)ili;~r.apl,n~l tradisi IXICLI .iil\\,i ?;In; bclu~ii tzrasimilasi budaya nsing dapat dipcrtali;~nkan di tengah masyarakat, d a ~ i diprornosikan sebagai aset b\ld;ly:l secara lebili luas.

2. METODE !enis penelitian ini adnlal~ pcnelitian

kualitatil' yalig mengutaniakan penpliayatan, pcr1inha1-inn, dan penafsira? rnrkrla suatu peristiwa serta interaksi tingkali laku riiarlirsia dalarii silu:tsi lcrtelltil (Usman: 1998). Untuk menemutan suatu gc~lcrali:.nsi cla1;im pcriclitinn irii di~tcrluknr~ suntu proses. Oleli karena i t r ~ . perieliti bcr.pcdot~ln~~ pada langknll-!angk:~l IJsrnan ( 9 8 ) Muliajir (20GO). dan \loleong (2000) clcli~r:;ln dasar penlikirnn ( 1 ) latar ; I I ~ I I I I ~ ; I I I >cl);~~.!;~i ~ I I I I I ~ ) C I - t I :! t ;~. ( 2 ) I ) ~ I I C I ~ I I adnlali i~lstrurneri hu~ici. ( 3 ) p:~iclitian k ~ ~ l i t n t i t Icl>ili rneme~itingkn!~ proses tl;~~.il);~da I~itsil, ~ ~ ; I I I (.I) I I I ~ ~ ~ ~ ~ I I I ~ I ~ ~ S ~ S L ~ ; I ~ ; I

secara induktif. Sumber data bernsnl dari il~l.orrii:~~; ~ , : I I I ~ ~>c rko r~ i~~c ' t c r~ I C I I ~ , I I I , ~ lr:i(Iisi

pacu jnwi scpcrti iokoll adst, penit~h;~ rnasyaraknt. or~anisnsi pacu ja\vi, hepnln dcsn, d;lt~ or;11ig ynrlg bcrpcr-nn cl;~latli rratlisi pacu jau i.

3. MASIL DAN PEMBAHASAN 1 . R4r1ncr1l1iyn Trndisi Pacu .lntvi

Sccara astrononiis kecamntatl Pariangan terletnk antara 0"l 1" LS - 9'29" LS, tl:~n 99' 52" BT - I OG"33" 13T ~ ~ I I F : I I ~

ketinggian 500m - 800m di atas perrnukaan larrt. Pusnt pe~nerintalinn berada di desn Siniabur sekitnr 10 km dari kota kabupaten Tanali Datar. Luas wilayah kecamatan Pnrin~ignri rk 76.13 km2 dcrignti .jr~mlnli penduduk 2 1.256 jiwn. Sebaliagian besnr rnata pencaharian penduduk bergerak di bidang pertanian, peternakan, perdagarigan, dan jasa.

Menurut sejarahnya tradisi pacu jawi sudah ada sejak zaman Belanda atau sebelum kerajaan Aditinwarman Ialiir (*I354 Masehi) yang berpusat di Pagaruyung, tradisi ini diprakarsai ole11 ninik mamak yang ada da la~n nngari. Pendapat lain mengatakan bahwa tradisi pacu jawi liampir seumur dengan laliirnyn s;lw;~li (Sihntnid Dl. R;lt~gk;iyo Snti) sciri~ig dengan yang dituturkan Nitr Flakirni Dt. Rajo Pangliillu, pencetus pncu jawi adalah I l l . 'l ';i~il;~~jo G ;~ r l~ ;~ t io ~ J C ~ I C I I I ~ ; I I ili S c ~ i ~ : t y ; ~ ~ l g Koto Batuo (zaman kerajaan Pariangan). Din rlicr~iiliki t l ~ t n cknr snpi ymig ~:~'mi.ji"ng (l:111

bagus, si jnntan diberi nalna " b i ~ l a ~ ~ g puntuang", dan si betinp diberi narna "balang knndni" Dnri dun ckor sapi tcrscbut berkembang biak, setelah it11 di buat sepiring (satu kapling) sawali yang diberi narna "sawnli si lrln lidi" snwnli tersebut n~asili nd:~ sampai sekarang, di sinilah pertama kali dindnkn~i trndisi pncrl ,jnwi. ncr ik~~tnyn ditaruko pula lallnli bar11 scl~ingga I I I I I I~CI I ! sawah baru dinarnakan dengan "sawah p;~lic~tnng talntig"

SC~CI:III i > ~ ~ l ~ l t ~ l l t t k k~ri~j i l i~t t I I ~ L I I ~ I I berkembang, Dt. Ketemanggungan mulai niennruko (me~nbuka Inhan bnru) sccnra bcrgotol i~ r o y o ~ ~ g . Kctilt~tli;~ti hc~.'iasil n~cnibitkn Iahnn bnrr~ ynng dinnni;~knn

:icnga:i "snwa!~ nzn par>-jang" bertern?ar tii Gulundi kclarnsan Koto I'iliang. Selan,jutn},a Dt. Parpatiall rlan Snbatnng jrtgn rnctn1,unt sawall baru di kuburan ra-jo LitnS3 Kauni. ,il.rhirnya Ialiir snwali-sawah taruko t~aru ynng lainnyn, semakin banynk saw:lIi tlit~uat sernakin scririg pacu jawi dilakul~an, rnnsy;lrnk:1t ptln berkeinginnn agar pncrr jnwi tlilaksanaknn padn snwali niercka.

Daliulu. ternpat kegiatan pacit jnwi mcliputi sclurt~h knnagarian di kabup:~ten T:~naIi Dntar yarig terdiri dari dclapan kecarnatan j.aitlt; ( I ) kecamatan Psrianigan, ( 2 ) kccamntan liitngai Tarab, ( 3 ) kecatn:~tan Lima Kaum, (4) keca~natan Rnmbatan. (5) kecamatan Lintau Buo, (6) kec:~rnnt:~~i 'I'al~jung Enias, (7) kccalnatan Sungayang, dar (8) kecarnatan Salirnpaimg. Beberapa kecnmatan saat ini tidak 'agi rnelakukan pelaksanaan pacu jzwi, disebabkan perkembangan juwlah penduduk, d-in penyempitan lokasi persawahan yang sudah berubah rneniac5 lokasi perurnahan, sehingga a-eal persawahan tidak mernadai untuk rnelakukan pel~.ksanaan pacu jawi. Daeraii yang rnasili eksis melaksanakan tradisi pacu jawi saat ini adnlah kecamatan Lintau Buo, kecnrnntnn Trn-iitng Ernas, kecamatal Sa l i~ i ipau~~g , cia11 kccamntan I'iiriangnn.

3,. Pclnksnnnan Trndisi Pncr~ Jnwi Scbelu~n pclnksanan~i pilcu j;iu,i

clin~ulai ada beberapa tahnp yang p r r l ~ ~ (lil:llillli;lll i l l l I i l l ' ; ' I:lill; a. Tahap Persiapan I). Peralntan; yang dibutuhkan ac'alali ( 1 )

sepnsalig tuli bajak yarig lerbunt dnri dun pasang bilah atau papan kayu, berfungsi unttrk ~ncnarik joki dan sebagni penarik bajak urituk mengolah sawah dengan pan-jnng + 3 meter. Dalam pelaksnnnan I I ~ I C ~ I -j;twi litlak I I ~ I I I I ~ ~ I ~ ~ I ~ l):~ji~k, I~:III .LIII tali saja untuk mengemudikan agar s3pi tidak terlepns dari joki. (2) Pasak arn.ii)? i 1 ~ 1 ~ 1 1 1 1 l t I I I I I I pc11g111ici t l i i i l>i~.j;lk I > ; I ~ ; : I I I belakang berfi~ngsi sebagai t e m x t berdiri atau berpijak bagi joki dencan lx111j:1ng ~):is;tL; :~t i i l>i~i sckit:~r 20 cm. S7at

pcrlo~iibnnn clilnkukar~ joki bcrdiri tli tas :):~s:~k :~tnbir~, dnn kctikrl saat tlitnr~l:li joki

mcmbcri aba-aba dcnga~i I I I C I I I C ~ : I I I ~

ekor snpi lalir rncnggitnya ;\gar ada keseirnbangan sewaktu sapi bcrlari. (?) Kelungkang merupakan scbuali n1;1t

unt~rk rnelengkungkan tali bnjali, tanfa i1cIi111ya kcl:111gk:r11g 1:1li 11:1j;1l; ( I : I I I ~ : I s : I ~ arnbirl tidak berfungsi, panjang kelangkang sekitar 25 cm dengan lebar 2 crn. (4) Pasangan rnerupakan alat untuk meletakan kuduk (tengkuk) sapi sebag.li pengikat leher sapi, dan dibsntu dengan tali yang biasa disebut kalayo dengsn panjang 1,5 cm, katayo terbrrat dari iljilk atau plastik.

Semua peralatan rersebut rnerupakan seperangkat peralatan yang tidak dapat dipisahkan satu snrna lainnya. Berkurangnya salah satu kelengkapnn peralatan menyebabkan peralatan tersebut tidak berfungsi untuk rnelakukan perlombaan pacu jawi.

2). Pernbentukan kepanitiaan di!akukan agar pelaksnnaan pacir jnwi her-jalnn lanc:~r. Unsur kcpanitia~i terdiri dari ninik marnak, ketua paclJ, anak joki, dan parik paga (kearnanan). Setiap unsur bertanggung, jawab atas weivcnang yang dibcrikan, namun tanggung jawab yang paling bcsar bcrndn pnda unsur pnrik paga, karena merekalah yang lebill rncngetahui sitirasi dalam nagari.

3). Ternpat atau lokasi merupkaii loknsi yang dibutuhkan untuk perlombaan, lokasi dimaksud harus digcnangi : ~ i r dengan panjang * I00 meter dan lebar * 50 rnetcr. Lctak sawali liarus strategis dengan kriteria: ( I ) dekat dengan pernukirnan penduduk, (2) rnengizinkan sawali sckcling irnruk dipak:~i i~ntuk pelaksanaan pacu jawi, (3) sawah hal-us hcrtinyknl. t l n ~ i (4) ~crscclin Inll:111 uliti~k pedagang, pcnonton, ~ : I I I i1111uk rnembersihkan sapi.

4). Ariak joki; ~ l : ~ l : r l i orallg ynlig bertanggung jawab dalam mclak~rkan kcndnli pncu j:iwi. Annk joki hnrus merniliki persyaratan sebagii berikut;( I) j e ~ i s kelarnin laki-laki, (2) berbadan schnt, (3) bcrumur sckitnr ' 5 -30 tnli~rn, dan (4) berbadan rampins, tinggi Can bertenaga kuat. Persyaratan tersebut a:;ar

scirnbnng kctika ~i~clakirl.;nn p.:rlolnbann pacu jawi.

5). Jaiji (sapi), kcberndaarl riapi di kcca~llara~i Pariarlgan cliri~ar~S;iatk~~~ irntuk mengolali sawah scb , l~a i rnata I I I I ; I I nl:~sy;rr.nknl sctr~nlxlt. Di salnp!ng i tu agar motivnsi ~llasyi~raliat irntuk rnemelihara binatang ternak rerutanla sapi, diciptak;lti oleh masynrakat sebuall pcrriiainnli nnak nagari yang berna~na perl~elntan atau tradisi pacu jawi. Tidak semua sapi dapat ikut serta dalarn perlombaan, 'tarcna ada kriteria tertentu yang liarus dipenuhi sebagai peserta. Nur Ijakirni I l r . Rajo Panghulu rnenjelaskan persyaratan jawi yang boleh diikutsertakan d(:nl:an ciri- ciri sebagai berikut; (1) bcrglamir, artin).a kondisi sehat tidalc terl3l11 gernuk, (2) berpunuk, artinya rnenantfakan jawi tersebut kuat dnn kokoh, dan t ditk semaa jenis jawi merrniliki punuk, (3) !,erbadan pan-jang, (4) mernpi~nyai pcri t -amping. ( 5 ) 1x1-ir~~lur sckit;ll- 2 ~ ~ I ~ I ~ I I I , (I;r~i (0) rnempunyai tinggi sekitar 1.5 rncter, dan (6) jcnis kelarnin sapi harus yanp jnntan.

b. Talinp Pelaksanann Sctclnh sclnun pcrnnl:k:lt ynng

dibutulika~l sudali lengkap, si:rnua sapi digiring ke pangkal sawah. dipisangkan scluruli po~ .a~~gka l pntln jawi. j ;~w i tlihinsi sedernikian rupa agar keliliatan menarik. Jnivi y:lng sudnli diliiasi bcrangknt dnri lokasi masing-masing berkumpr~l di arena pacuan, saat jaivi mau dilombaknn sernu;l pcr11iasr:n dibuka, nnak joki si:~p untirk rnenge~idalikan rnasing-rnnsing jcwi rnereka. Kc~nirdinn j i~wi dilcpns untuk bel-pact1 sampai ke ujurig sawali. Semun pcnollton hcrtcrink riuh dan jawi berlnri bersnmn anal< jolii, r l i r ~ l ~ ) c r . l u r ~ ~ b : ~ a ~ ~ bcri~lil~ir t lc~~l : i~r~ I U ~ ) ~ I ~ I

disclinirrti lurnpur. Pclnl;snri;~nn pncu jnivi dilnkuknll

sari1 ka! i da la~n sclnllir~~, acara tligrlir s c t i a ~ ~ nngnri, pelaksnnnan rnemaknn w?ktu selamn sntu bulati. Di kccamatan I'i~rin~igon pelaksanaan pacu jawi dilakuknn sctiap hari R:~bu. d in~i~ln i niinggir pcrtnnlil bcrnkliir minggu kcenipnt scbngai ac;~l-n purlcnk sekalig~rs acara penutirpnn. Sela~nrl

perlornbann berlnngsung. terlihat s~intu kebersarnaan dinntara kelompok :mng terlibat, ha1 ini akan mernbangun butlaya, mornl, keseninn, silnturrnhmi, tian cko~iorni dalam masyarakat.

Untuk rnemeriahkan :cam dilakukan perlombaan-perlombaan Inin dengan jenis perlombaan yang sl~dnli disepakati seperti pertandingan olah raga bola kaki, tari piring, pidato adnt, dnn pencak silat. Sernua jenis perlornbann diimbnli dengnn liadinh i ~ n t i ~ h meniotivnsi kreativitas seni dan budaya rnasyarlkat, seknligus i~ntuk rnernotivasi masyarakat ngnr giat berusaha da la~n bidang pertaninn dnn petemakan terutama ternak sapi. Dampak trndisi pacu jnwi sekarang sudnh berkernbnng scbagai objek wisntn yong ~nenarik bagi pengunjung, kegiatan tersebut sangat bermanfaat i~ntuk nienuvjang berkembangnya potensi daerah dan berjalnnnya roda perekonomian rnasyarnknt secara lebih luas.

c. Tahap Penutupan Tahap penutupan merupakan acara

puncak dengan mengumumkan para penemennng dari setiap kegiatan perlombaan. Pada tahap i n i dilakclkan pemlornbaan pidato pasambahan, tari piring, dan pencak silat, serta ditutup dengan pembacann doa. Acara dihadiri oleli pemerintnh daerah, pemuka adat, rlinik mamnk, cerdik pandni. mnsynrakat sekitarnya serta pengunjung dari luar nagari Pnrinnpnri.

Nagiiri yii~ig ~ i i ~ l i ~ k ~ n ~ l i ~ k i ~ ~ i pitcll jawi bertanggung jawab menyediaka~i konst~~iisi tcr~~tnnin hngi kclrlnrgn ynn,q niemiliki jawi pacuan dan yang yang ikut serta dalnm perlombaan. Mereka mernbawa Ilitliingii~i ynlig iikiin clisugt~likii~i di11i11ii jamuan penutupan berupa; rnakanan ringan, dilengknpi dengan buah-buahan. 3. Nilai j8ang terkandung dnlam Trndisi Pncu Jawi

Koentjaraningrat (2000) mengeniukakan baliwa dalnrn mennnggapi berbngai mnsnlali dalnm mnsynrakat perlu dikembangkan ni lai-nilai yang rnepgacu pada mentalitas pernbangunan. Nilai-nilai

tcrsebur dapat diilriikan s z t n g ~ i se.,u:itit yang hidup dalnrn alarn pikirnn 5ebngian rnasyarakat menyarigkut apa-apa yanF rnereka anggap bernilai, berharp, d n ~ penting dnlarn hidup rnerekn. N~lai-nila~ tersebut dapat l~erfungsi sebagai pedoman dnn arah dalam kehidupan rnasyarakat ynnF bersangkutan.

Oleh karena itu, tradisi pacu jawi sebagai suatu bagian dari fenornena konrep geografi rnenccrrninkan nilai-nilai yan? berlaku turun temurun. Fenornenn tersehut rnerupakan keterkaitan atau interak~i antnrr manusia dengan lingkungan alam, sehingga menimbulkan srlatu aktivitas ekonomi Can budaya di tengali masyarakat. Adapun nilai- nilai yang terknndung dalam tradisi p ~ c u jawi nntnra Inin; ( I ) ekonorni, (2) social budaya, (3) kesatuan dan pcrsatuan, :4) gotong royong, ( 5 ) sikap hormat c'ari kejujuran, ( 6 ) pendidikan. (7) kesabaran, :3, nilai sejarah, dan (9) kepariwisataan.

Dapat disinpulkan bahwa trac'isi pacu jawi dapat mengembangkan nilai-nllai terpiiji dalam adat dan pergaulan bernagnri. Kegiatan tersebut merupakan aset pembangunan budaya rnasyarakat A:ar budaya ini bertahan langgeng diharaphn semua unsur-unsur yang terkait dalani masyarakat dapat berpartisipasi un-uk mempertahankan dan mengembangkali tradisi pacu jawi di mnsa yang akan datanq.

4. SIMPULAN DAN SARAN Tradisi pacu jawi merupalan

permainan anak nagari yang dilakukan sccilrii 111rt11i t c ~ i i t ~ r t ~ ~ i , 'rrittlisi i l i i l~tliir n k i h i ~ adanya interaksi masyarakat dengan lingktrngnnnyn, sehingga Inhir permainan di tengali sawah berlu~npur ynng tligenrtngi -1ir. Tradisi yang helum dipengamhi budnyn i~sing tcrscbt~t nicrupnknn nsct b~~dnyn loknl yang masih eksis dipertahankan di tengah rnnsyarakat, budaya ini rutin dilaliukan setiap liari Rabu setiap tahun secara bergiliran. Permainan anak nagari ynng dibanggakan masyarakat Parinngan kabupaten Tanah Datar bukan sekedar permainan, !iarnun permainan ini rnengandung nilai-nilai adat dan pergaulan bernagari dan berkehidupan dalam

~~r i~synr ;~k ;~ t scpcrti ~ i i l n i sosiill clic>r~orni, tcrkcrnt~ka dnlnm ninsynrnkar serta budaya. gotong royolig, nilai ~~enditlik;~ri, pnrtisipasi masyarakat it11 scndir . Sudali dan nilai kepariwisataan. sepantasn1.a tradisi ini dipromosikan dan

Agar tnradisi pnco jgwi clapat dipublikasiknn melalui kalender pnrlwisata bertalian dan berkembang di tengnh agar tradisi ini dikenal secarn Iebih 'u:ls. masyaraknt diperluknn perhnt inn dan kcr.insaliin nntar itlstnnsi tcrknit sclpcrti Pemda, Dinas pariwisnta, dan unsur-unsur

DAFT,4R PUSTAKA

Dndudu. Zcin. 1994. Knnrzrs Ur~rirrtr nnl~astr Itidortesin. Jnknrtn: Balai Pusiaka Harsojo. 1984. Pengantar Antropnlogi. Jakarta: B ina Cipta Cahyono, Dakung. 1996. Ihnu Usnhn Tani. Jakarta: Penebar Surabaya. Hernanto, Fadlioli. 1989. Ilm~t Usaha Toni. Jakarta: Penebas Swadaya. Koentjaraningrat. 2000. Kcbzrdaynan Menta1ila.v Pemhangunan. Jakarta: Grarnedia. Manan, Imran. ( 1 989). Dnsar-dasnr Sosial L:zm'~ya Pendidikan. Depdikbud, Dikjen Dikt i: Proyek

Pengembangan Lembaga Pendidikan Tennga Kependididkan. Moleong, Lexy. 2CO. h4eton'ologi Perteliria?l .K?~crl;rn!$ Bandung: Rernaja Rosda Karyn. Mirhaj ir, Noeng. (2000). iCl~.todologi P(~ricli/.:crti Ki,nlita/$ Yogyakarta: Rake Saras in. Us~nan, Husaini. ( 1 998). Mcrodologi Pcnelitiati Sosinl. Jakarta: Bumi Aksara.