QASHAR Ustad. M. Basir. A. DALIL MENG-QASHAR SHALAT Para ulama' sepakat, qashar termasuk sesuatu...

12
QASHAR QASHAR Ustad. M. Basir

Transcript of QASHAR Ustad. M. Basir. A. DALIL MENG-QASHAR SHALAT Para ulama' sepakat, qashar termasuk sesuatu...

QASHARQASHAR

Ustad. M. Basir

A. DALIL MENG-QASHAR SHALATA. DALIL MENG-QASHAR SHALAT

Para ulama' sepakat , qashar termasuk sesuatu yang Para ulama' sepakat , qashar termasuk sesuatu yang disyariatkan agama, bahkan keempat madzhab sepakat disyariatkan agama, bahkan keempat madzhab sepakat

mengenai hal ini. mengenai hal ini. [1]Allah Berfirman :Allah Berfirman :

تقصروا أن جناح عليكم فليس األرض فى ضربتم تقصروا وإذا أن جناح عليكم فليس األرض فى ضربتم وإذاكفروا الذين يفتنكم أن خفتم إن الصلوة كفروا من الذين يفتنكم أن خفتم إن الصلوة ,,من

" Dan apabila kamu bepergian dibumi, maka tidaklah " Dan apabila kamu bepergian dibumi, maka tidaklah berdosa kamu meng-qasharberdosa kamu meng-qashar[2] shalat jika kamu takut shalat jika kamu takut

diserang orang kafir,…." diserang orang kafir,…." [3]

[1] Kitab Al-Fiqh 'Ala Al-Madzaahib Al-Arba'ah, 1: 472. Abdurrahman Al-Juzairy. Kitab Al-Fiqh 'Ala Al-Madzaahib Al-Arba'ah, 1: 472. Abdurrahman Al-Juzairy.[2] Menurut pendapat Jumhur ulama' arti qashar disini adalah shalat yang empat rakaat Menurut pendapat Jumhur ulama' arti qashar disini adalah shalat yang empat rakaat

dijadikan dua rakaat.dijadikan dua rakaat.[3] An-Nisa' 101 An-Nisa' 101

Hadits yang bersumber dari Ya'la Bin Umayyah Ia Hadits yang bersumber dari Ya'la Bin Umayyah Ia berkata :berkata :

رسول : : سألت فقال ؟ أمنا وقد نقصر لنا ما لعمر رسول : : قلت سألت فقال ؟ أمنا وقد نقصر لنا ما لعمر قلتفاقبلوا : عليكم بها الله تصدق صدقة فقال م ص فاقبلوا : الله عليكم بها الله تصدق صدقة فقال م ص الله

صدقتهصدقته" Aku bertanya kepada umar ra: " bolehkah kita meng-" Aku bertanya kepada umar ra: " bolehkah kita meng-

qashar shalat sedang kita dalam keadaan aman ? " Umar qashar shalat sedang kita dalam keadaan aman ? " Umar menjawab: aku bertanya kepada Rasulullah S.a.w maka menjawab: aku bertanya kepada Rasulullah S.a.w maka

beliau menjawab : itu shadaqah, Allah shadaqahkan beliau menjawab : itu shadaqah, Allah shadaqahkan kepada kalian, karena itu terimalah shadaqahnya" kepada kalian, karena itu terimalah shadaqahnya" [1]

[1] Muslim, 1: 307. Tirmidzi, 4:309. Muslim, 1: 307. Tirmidzi, 4:309. Nasaa-y, 3:337. Ibnu Majah, 1:339. Nasaa-y, 3:337. Ibnu Majah, 1:339. Ahmad, 1:25,36 Ahmad, 1:25,36

B. HUKUM QASHARB. HUKUM QASHAR

Hukum shalat qashar adalah Hukum shalat qashar adalah sunnahsunnah berdasarkan sabda berdasarkan sabda Rasulullah S.a.w :Rasulullah S.a.w :

تؤتى أن يكره كما رخصه تؤتى أن يحب تعالى الله تؤتى إن أن يكره كما رخصه تؤتى أن يحب تعالى الله إنمعصيتهمعصيته

" Sesungguhnya Allah Ta'ala suka dilaksankan ruqshah-" Sesungguhnya Allah Ta'ala suka dilaksankan ruqshah-ruqshahnya seperti bencinya apabila dilaksanakan ruqshahnya seperti bencinya apabila dilaksanakan

maksiatnya "maksiatnya "[1]

Dalam Hadits lain Rasulullah S.a.w bersabda :Dalam Hadits lain Rasulullah S.a.w bersabda :لكم رخص الذي الله برخصة لكم عليكم رخص الذي الله برخصة عليكم

" Hndaklah kalian kerjakan ruqshah Allah yang telah " Hndaklah kalian kerjakan ruqshah Allah yang telah diberikan kepadamu "diberikan kepadamu "[2]

[1] Ahmad, 2 :108 Ahmad, 2 :108[2] Muslim, 1: 498 Muslim, 1: 498

C. BATAS WAKTU BOLEHNYA MENG-QASHAR C. BATAS WAKTU BOLEHNYA MENG-QASHAR SHALATSHALAT

Dalam sebuah Hadits disebutkan Dalam sebuah Hadits disebutkan يوما : عشرة تسعة م ص النبي أقام قال عباس ابن يوما : عن عشرة تسعة م ص النبي أقام قال عباس ابن عن

يقصريقصر" Dari Ibnu Abbas r.a, ia berkata : Nabi S.a.w pernah " Dari Ibnu Abbas r.a, ia berkata : Nabi S.a.w pernah tinggal ( disuatu tempat )19 hari dan meng-qashar tinggal ( disuatu tempat )19 hari dan meng-qashar

shalatnya "shalatnya "[1]

Imam Ahmad dalam musnadnya meriwayatkan sebuah Imam Ahmad dalam musnadnya meriwayatkan sebuah hadits yang bersumber dari Jabir bin Abdullah :hadits yang bersumber dari Jabir bin Abdullah :

الصالة يقصر يوما عشرين بتبوك م ص الله رسول الصالة أقام يقصر يوما عشرين بتبوك م ص الله رسول أقام" Rasulullah S.a.w tinggal di tabuk 20 hari meng-qashar " Rasulullah S.a.w tinggal di tabuk 20 hari meng-qashar

shalat "shalat "[2]

[1] Bukhari, 1:191 Bukhari, 1:191[2] Ahmad, 3:295 Ahmad, 3:295

Selain itu, banyak diantara shahabat yang tetap Selain itu, banyak diantara shahabat yang tetap saja meng-qashar shalat padahal mereka mereka saja meng-qashar shalat padahal mereka mereka tinggal lebih dari 19 hari, berikut ini saya nukilkan para tinggal lebih dari 19 hari, berikut ini saya nukilkan para shahabat yang tetap meng-qashar shalat dari ringkasan shahabat yang tetap meng-qashar shalat dari ringkasan yang dibuat oleh Syeikh Sayyid Sabiq yang dibuat oleh Syeikh Sayyid Sabiq [1]

[1] Fiqh Sunnah, Syaikh Sayyid sabiq, 1: 241 Fiqh Sunnah, Syaikh Sayyid sabiq, 1: 241

Miswar bin Makhramah berkata: " Kami bermukim bersama Miswar bin Makhramah berkata: " Kami bermukim bersama Sa'ad disebagian desa negeri syam selama 40 hari. Selama Sa'ad disebagian desa negeri syam selama 40 hari. Selama itu Sa'ad meng-qashar shalat sedangkan kami shalat tamam.itu Sa'ad meng-qashar shalat sedangkan kami shalat tamam. Hafash bin Ubaidillah berkata: Anas bin Malik pernah tinggal Hafash bin Ubaidillah berkata: Anas bin Malik pernah tinggal di Syam dua tahun dan ia shalat sebagaimana shalatnya di Syam dua tahun dan ia shalat sebagaimana shalatnya musafir.musafir.Anas berkata : shahabat-shahabat Nabi S.a.w tinggal di Anas berkata : shahabat-shahabat Nabi S.a.w tinggal di Ramhurmuz selama 7 bulan tetap meng-qashar shalat.Ramhurmuz selama 7 bulan tetap meng-qashar shalat. Al-Hasan berkata ; Aku tinggal bersama Abdurrahman bin Al-Hasan berkata ; Aku tinggal bersama Abdurrahman bin samurah di Kabul 2 tahun lamanya dan ia tetap meng-qashar samurah di Kabul 2 tahun lamanya dan ia tetap meng-qashar shalat tapi tidak jama'.shalat tapi tidak jama'. Ibrahim berkata : shahabat-shahabat Rasulullah S.a.w Ibrahim berkata : shahabat-shahabat Rasulullah S.a.w tinggal di Rai setahun atau lebih dan di Sajistan 2 tahun tinggal di Rai setahun atau lebih dan di Sajistan 2 tahun ( tetap mengqashar shalatnya( tetap mengqashar shalatnya

Dengan perbuatan Rasulullah dan para shahabat-Dengan perbuatan Rasulullah dan para shahabat-shahabatnya rasanya sudah cukup kuat untuk dijadikan shahabatnya rasanya sudah cukup kuat untuk dijadikan

alasan sebagai bantahan pendapat yang membatasi waktu alasan sebagai bantahan pendapat yang membatasi waktu shalat qashar hanya beberapa hari saja.shalat qashar hanya beberapa hari saja.

E. JARAK BOLEHNYA MENG-QASHAR SHALATE. JARAK BOLEHNYA MENG-QASHAR SHALAT

Jarak dibolehkannya shalat qashar kurang lebih 3 mil, hal Jarak dibolehkannya shalat qashar kurang lebih 3 mil, hal ini berdasarkan Hadits :ini berdasarkan Hadits :

او أميال ثالثة مسيرة خرج إذا م ص الله رسول او كان أميال ثالثة مسيرة خرج إذا م ص الله رسول كانركعتين صلى ركعتين فراسخ صلى فراسخ

" Adalah Rasulullah S.a.w apabila keluar perjalanan 3 mil " Adalah Rasulullah S.a.w apabila keluar perjalanan 3 mil atau 3 farsakh, beliau shalat ( qashar ) dua rakaat.atau 3 farsakh, beliau shalat ( qashar ) dua rakaat.[1]

Rawi ( orang yang menceritakan ) itu ragu-ragu: 3 mil atau Rawi ( orang yang menceritakan ) itu ragu-ragu: 3 mil atau 3 farsakh, tetapi bolehnya 3 mil itu dikuatkan dengan hadits 3 farsakh, tetapi bolehnya 3 mil itu dikuatkan dengan hadits

berikut :berikut :

[1] Muslim, 1: 309, Ahmad, 3: 129, Muslim, 1: 309, Ahmad, 3: 129,

يقصر كانكان فرسخا سافر إذا م ص الله يقصر رسول فرسخا سافر إذا م ص الله رسولالصالةالصالة

" Adalah Rasulullah S.a.w apabila safar sejauh 1 " Adalah Rasulullah S.a.w apabila safar sejauh 1 farsakh beliau mengqashar shalat "farsakh beliau mengqashar shalat "[1]

Keterangan :Keterangan :1 farsakh Kurang lebih 3 mil, sedang 1 mil sama 1 farsakh Kurang lebih 3 mil, sedang 1 mil sama

dengan 1600 m dengan 1600 m [2], / 1609 m , / 1609 m [3]/1847 m /1847 m [4] . Maka . Maka 1600 x 3 = 4800 meter, / 1609 x 3 = 4827, / 1847 x 1600 x 3 = 4800 meter, / 1609 x 3 = 4827, / 1847 x

3 = 5541 meter, jadi kurang lebih 5 km.3 = 5541 meter, jadi kurang lebih 5 km.

[1] Diriwayatkan Sa'id bin Manshur dan disebutkan oleh Al Hafidz Diriwayatkan Sa'id bin Manshur dan disebutkan oleh Al Hafidz dalam At-Talkhis dan ia mendiamkannya sebagai tanda dalam At-Talkhis dan ia mendiamkannya sebagai tanda

pengakuannya.pengakuannya.[2] Tawdhihul ahkam, 2 : 539 Tawdhihul ahkam, 2 : 539[3] Kata berjawab, Abdul Kata berjawab, Abdul Qadi Hasan, 1: 78Qadi Hasan, 1: 78[4] Shalat sesuai tuntunan Nabi S.a.w, Syakir Shalat sesuai tuntunan Nabi S.a.w, Syakir

Jamaluddin M.A, hal : 116Jamaluddin M.A, hal : 116

F. IMAM TAMAM, MA'MUM TAMAMF. IMAM TAMAM, MA'MUM TAMAM

Bagi musafir dianjurkan apabila shalat dibelakang Bagi musafir dianjurkan apabila shalat dibelakang imam yang tamam, maka hendaklah ikut tamam imam yang tamam, maka hendaklah ikut tamam

juga. Ini semata – mata untuk ihtiyat ( hati – hati ).juga. Ini semata – mata untuk ihtiyat ( hati – hati ).

و أربعا Iصلى اإلمم مع Iصلى إذا عمر ابن و فكان أربعا Iصلى اإلمم مع Iصلى إذا عمر ابن فكانركعتين Iصلى وحده Iصلى ركعتين إذا Iصلى وحده Iصلى إذا

" Ibnu umar ra. Apabila shalat bersama imam, " Ibnu umar ra. Apabila shalat bersama imam, beliau shalat empat raka'at, dan apabila ia shalat beliau shalat empat raka'at, dan apabila ia shalat

sendirian, ia shalat dua raka'at sendirian, ia shalat dua raka'at [1]

[1] Muslim 1 : 310 Muslim 1 : 310

G. G. IMAM QASHAR, MA'MUM TAMAMIMAM QASHAR, MA'MUM TAMAM

Seorang Ma'mum yang berniat shalat tamam dibelakang Seorang Ma'mum yang berniat shalat tamam dibelakang imam yang shalat qashar, maka ia wajib menyempurnakan imam yang shalat qashar, maka ia wajib menyempurnakan

shalatnya ketika imam selesai mengucapkan salam. shalatnya ketika imam selesai mengucapkan salam. Karena pada waktu itu ia belum sempurna menyelesaikan Karena pada waktu itu ia belum sempurna menyelesaikan

shalatnya.shalatnya. , و م ص الله رسول مع غروت قال حصين ابن عمر , عن و م ص الله رسول مع غروت قال حصين ابن عمر عن

Oيصلي ال Qليلة عشرة Rثماني بمكة فأقام Sالفتَح معه UتVشهد Oيصلي ال Qليلة عشرة Rثماني بمكة فأقام Sالفتَح معه UتVشهد . : XمVو Sق فإنRا أربعا صلوا البلد أهل يا يقول و ركعتين VSإال . : Xم Vو Sق فإنRا أربعا صلوا البلد أهل يا يقول و ركعتين VSإال

Xر Vف SسXر Vف Sس""Dari Imran Dari Imran bin bin Husain ia berkata : " aku ikut berperang Husain ia berkata : " aku ikut berperang bersama Rasulullah Saw. Dan aku menyaksikan Fathu bersama Rasulullah Saw. Dan aku menyaksikan Fathu

Makkah bersamanya. Beliau tinggal Makkah 18 hari dan Makkah bersamanya. Beliau tinggal Makkah 18 hari dan tidak shalat kecuali dua raka'at. Lalu beliau berkata : " tidak shalat kecuali dua raka'at. Lalu beliau berkata : "

Wahai penduduk shalatlah empat raka'at karena kami ini Wahai penduduk shalatlah empat raka'at karena kami ini musafir ". musafir ". [1]

[1] Abu DAwud 2 : 10 Abu DAwud 2 : 10

Wallahu Wallahu ‘Alam‘AlamBish Bish

ShawwabShawwab