Pueblo para ROL L5A

8/16/2019 Pueblo para ROL L5A

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GENERALIDADES DE LAS ESTRUCTURAS

Las construcciones como viviendas, almacenes, dojos y demás estructuras parecidassiguen un mismo patrón a la hora de ser construidas.Eran de madera, con altos techos de paja o teja, apoyados sobre pilares. Las paredes delinterior consistían en ligeros paneles móviles que se desplazaban a través de guíasdispuestas en el suelo, de manera que era posible cambiar la orma y el tama!o de lashabitaciones. Los muros e"teriores más resistentes estaban hechos de bamb# o madera yrecubiertos de yeso.$ e"cepción de la cocina y de lugares con peligro de incendio, que tenían el piso detierra %a un nivel inerior&, los de madera estaban separados del suelo para mantener lacasa seca %para evitar la humedad& y aireada. 'or ello e"istía un escalón para acceder aellos desde el recibidor siendo de madera que también estaba a un nivel inerior.(obre el suelo elevado de madera se colocaban esteras rectangulares de paja llamadastatami. (iempre tienen la misma medida %alrededor de dos metros de largo por uno deancho&. Las habitaciones se miden por el n#mero de tatamis que necesitan paracubrirlas.

1. VIVIENDAS

CASAS SAMURAIS

La casa tradicional japonesa no tiene una utilidad destinada para cada habitación, ae"cepción de la entrada %gen)an&, la cocina, el ba!o y el aseo. Los techos de las casassamuráis son de teja, las divisiones dentro de una casa, no están hechas de paredesrígidas sino que son creadas con los fusuma, puertas correderas hechas de madera y deshôji %papel japonés&. *e esa manera, cualquier habitación de la casa puede sercomedor, sala de estar, estudio o dormitorio, a la vez que podemos hacer la estancia másgrande o más peque!a seg#n la ocasión y además, tiene muchas ventajas ante loscontinuos temblores de tierra que sure el país.

+omo se ha dicho anteriormente, para evitar lahumedad del suelo, el piso está elevado unoscentímetros y está apoyado sobre vigas demadera. $ e"cepción de la cocina y la entrada, elresto de estancias de la vivienda están cubiertas de

tatami, unas esteras abricadas con paja. Estas piezas de tatami se colocan entrelazadas conespacio suiciente para que circule el aire por debajo. La supericie de las habitaciones no se mide en metros cuadrados sino entatamis. $sí pues, se dice que una habitación es de , -, / o más tatamis.Los japoneses no duermen en camas sino en futones, una especie de colchones dealgodón que se e"tienden sobre el suelo de tatami y que durante el día se recogenenrollados y se guardan en amplios armarios empotrados de puertas correderas,llamados oshiire, dejando la estancia libre para otra utilidad. En el oshiire también se

pueden guardar los muebles cuando interesa, ya que son todos 0portátiles1.


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2eneralmente los japoneses tampoco usan sillas sobre el tatami, por lo que se sientansobre unos cojines planos llamados zabuton o directamente en el suelo, sobre el tatami.'or ese motivo, al entrar en la casa se deben quitar los zapatos. En consecuencia, lasmesas son muy bajas pensadas para tal in.

La #nica estancia realmente dividida del resto es laentrada, llamada genkan, que se encuentra a un nivelun poco más bajo que el resto del suelo y no tiene

parquet. Es en el gen)an donde se dejan los zapatos yse cambian por las zapatillas, a no ser que se preierair descalzo o en calcetines.

El inodoro en la casa japonesa está separado ysituado lejos del baño. En el ba!o hay un elementoque llama la atención a un occidental3 el ofuro. Esuna ba!era estrecha y prounda donde una persona se

puede sumergir hasta los hombros, es muy parecido aun barril. 4ambién hay cubos y cazos para llenarlos de

agua y darse una limpieza algo más rápida.

En 5apón los inodoros se han usado desde el inicio de la civilización, aunque su uso yconstrucción e"actos todavía se desconocen. (e construían sobre un hoyo en el suelo deorma similar a una letrina. En las regiones monta!osas se usan espátulas de madera ygrandes hojas para limpiarse. $ menudo los inodoros se construían sobre una corrientede agua. (in embargo, históricamente las letrinaseran más habituales, dado que eran más áciles deconstruir y se podían usar las heces comoertilizante, algo muy importante en un país donde

el budismo y su vegetarianismo asociado hacíanreducir la dependencia en el ganado para comer.*e hecho, los productos de desecho de la genterica se vendían más caros debido a que su dietaera mejor

La cocina tiene también particularidades, como es el irori, un tipo chimenea

sumergida consistente en un hoyo cuadrado en el suelo%siendo tierra el ondo& con un jizaikagi o gancho para ollas.6sado para calentar el hogar y cocinar usando carbónvegetal. Los utensilios de cocina se mantienen en el sueloen un lado o en un mueble especíico para ello.

La deinición de la decoración de la casa tradicional japonesason simplicidad y armonía. Los elementos decorativos estánrelacionados con la naturaleza o la religión. Las obras de arteestán en un lugar especíico para ello, el tokonoma, queconsiste en un hueco en la pared con una plataorma más

elevada que el resto de la habitación de tatami. 7ormalmenteel to)onoma se decora con alg#n lienzo de caligraía, con un

http://es.wikipedia.org/wiki/Letrinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Heceshttp://es.wikipedia.org/wiki/Fertilizantehttp://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Vegetarianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Chimeneahttp://es.wikipedia.org/wiki/Letrinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Heceshttp://es.wikipedia.org/wiki/Fertilizantehttp://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Vegetarianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Chimenea


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bonsai o con un arreglo loral, llamado i)ebana. Los samuráis usaban esta habitación para recibir a sus invitados y celebrar la ceremonia del té.

Los jardines de los samuráis eran obras de arte dise!adas con lores y árboles, contrastesde luces y sombras, estanques de agua, o simplemente arena y rocas, todo ello en unesuerzo por representar verdades acerca dela naturaleza de la vida.

(i el samurai era importante, el complejoincluía un patio, establos para los caballos,ediicaciones ane"as para alojar a sus

guerreros y rodeándolo todo había un muroalto.El tama!o de la casa de un samurai dependíade su riqueza y de su rango


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¿SABÍAS QUE…?

La riqueza de un samurai no se medía en dinero sino en )o)u, la cantidad de arroz que producían sus plantaciones. 6n )o)u era la medida de arroz necesaria para alimentar a

una persona durante un a!o.

OTRAS CASAS

Las casas de los otros estamentos sociales eran mucho más humildes y consistíansolamente en la ediicación de la vivienda con techos de paja, en su mayoría, ya que eramás barato8 tampoco poseían jardín ni muros. (u espacio interior dependía del niveladquisitivo de su propietario, pero por norma general eran peque!as, en torno a 9 o

tatamis. 4enían todas sus pertenencias en el hogar así que la decoración no e"istía prácticamente. El iori %cuadrado de tierra para cocinar& se encontraba en el centro, permitiendo así calentar ácilmente el hogar.El ba!o podía encontrarse en un ane"o uera del hogar, teniendo que salir de la vivienda

parausarlo.


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2. SANTUARIO SINTOÍSTA (o Shinto)

:*E$ ;7 (:74?@(4$ La religión más antigua de 5apón es el sintoísmo, Ael camino de los diosesB. Losseguidores del sintoísmo adoran a los espíritus, o )ami, que viven en muchos lugarescomo en los ríos, bosques, monta!as y cuevas.Los )ami no son realmente dioses, son más bien los espíritus de los lugares y de losobjetos que permiten a las personas sentirse conectadas con todas las cosas. Los templos sintoístas, marcados por una puerta roja, o torii, ueron construidos en

cada pueblo japonés para honrar a sus dioses y a sus ancestros siendo la deidad sintoístamás importante la diosa del sol $materatsu, antepasada del emperador.


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E(4=6+46=$+:>7

Puente Llegando al templo hay un puente de madera

destartalado, al que le faltan muchos tablones,

que atraviesa un río poco profundo del que

sobresalen grandes piedras. Su aspecto es

desalentador, pero todavía puede resistir unos

años.

El puente se eleva unos - metros por encima delrío y mide alrededor de /C metros de largo. El

puente puede ser cruzado por dos hombres juntos, pero combatir o realizar otra cosa ya seconvierte en una tarea algo diícil debido a lossocavones y a la estrechez.

1-ToriiCruzando el puente a cinco metros se encuentran dos columnas sobre las que se sustentan dos travesaños paralelos de tonalidades rojas. l torii, la frontera entre el

espacio profano y el sagrado, permite la entrada a la zona.

El arco abricado en madera es de cuatro metros de ancho y siete de alto con gruesos postes. 6n torD es un arco tradicional japonés que suele encontrarse a la entrada de lossantuarios (hinto.

2-Escaleras

!na decena de escalones de piedra mohosos, desgastados, desencajados y otrosdesaparecidos. Los escalones informes hacen la subida m"s desalentadora.

(erán en torno a unos C escalones resbaladizos por la humedad y el moho. Ensituaciones que se recorran con velocidad o combates pueden provocar la caídaaccidental. La diicultad sería *:F:+:L en las pruebas de agilidad para estos casos.

3-Camino l lugar ha sido engullido por la naturaleza. l camino de piedra oculto bajo el follaje,

tiznado de tierra y humedad es difícil de seguir.

#l comienzo del camino un viejo cartel de madera pende fr"gilmente de un poste demadera destartalado.

El cartel de madera tiene grabado el mapa 04emplo shinto1 que se adjunta.

4-Temizuya

http://es.wikipedia.org/wiki/Arco_(arquitectura)http://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Santuariohttp://es.wikipedia.org/wiki/Shintohttp://es.wikipedia.org/wiki/Arco_(arquitectura)http://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Santuariohttp://es.wikipedia.org/wiki/Shinto


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$culta en la parte izquierda entre la maleza una pequeña estructura de madera de

forma cuadrada que posee agua en el fondo y varios cubos pequeños de madera en su

borde y destrozados por el suelo. %ropiamente un pozo.

El Temizuya, es usado en el ritual de puriicación. 4odos los visitantes deben lavar susmanos y boca en este lugar usando los cazos y los cubos, como un acto simbólico delimpiar la mente y cuerpo de impurezas. En este caso en vez de crear una estructura con orma de ba!era %occidental& crearon un

pozo para no tener que estar renovando el agua y las enermedades que podían acarrearel agua estancada.Los cubos poseían cuerdas atadas a sus e"tremos, pero hace tiempo que desaparecieron.

5- TGrGCustodiando el camino en ambos lados hasta el final como si de una procesi&n se

tratase, se encuentran una sucesi&n de linternas de piedra destrozadas. #lgunas les

falta la parte superior y otras est"n volcadas en el camino.

Los '(r( se encendían en la noche para iluminar el camino. Hiden un metro de alto ycincuenta centímetros de diámetro. *e los ocho %-& que hay, solo son eectivos 9 o C deellos, los demás no protegerían la llama y acabarían apagándose.

-Sai!an # la izquierda un edificio no muy grande y desvencijado comido por la naturaleza que

rodea todo el lugar. Carece de todo tipo de adornos y tiene pinta de que vaya a caerse

de un día para otro.

$ la izquierda a unos siete %I& metros del camino se encuentra el Saikan %(alón de la purificaci&n&. 6sado por los sacerdotes para puriicarse antes de realizar las ceremoniasen el santuario. Este proceso dura alrededor de una o dos noches con el in de liberar susmentes de ideas terrenales, participando en ba!os y consumiendo alimentos cocinadoscon el uego sagrado.6sado como un comedor 0especial1, consiste en una habitación de unos catorcetatamis, varias mesas bajas y cojines. $demás de una cocina ane"a %con la mismadescripción que la casa samurai&.

http://es.wikipedia.org/wiki/Purificaci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)http://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://es.wikipedia.org/wiki/Purificaci%C3%B3n_(religi%C3%B3n)http://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8D


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"-Vi#ien$a $e %o& mon'e& # la derecha se presenta un edificio que no ha sufrido tanto el paso del tiempo. Las

paredes y el techo est"n algo desprendidos, pero viendo lo anterior es la )nica en la

que se podría habitar. La madera est" algo negra como si un fuego hubiera lamidoligeramente las columnas de la entrada.

La descripción es como la de una casa samurai pero sin lujos. 'osee una puerta demadera gruesa en mal estado, pero que aguantaría unos a!os si no se le da un mal trato.La decoración es ine"istente, el irori %hueco para cocinar& se encuentra por el centro dela gran habitación que es la casa y el ane"o del ba!o se entra por el e"terior. 4odosduermen en esta ediicación o por lo menos la gran mayoría.


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8-Antiguo puesto de artilugios!n puesto pequeño de madera. La madera mohosa y podrida ha borrado lo que ponía

en el cartel salvo la palabra *$mi+uji -arte adivinatorio japons/. %or lo visto no

tienen mucho inters en restaurar el cartel.

7o hay nada de interés en este puesto, solamente es para dar algo de color al juego.Hira el apartado 0+uriosidades1. Jay que especiicar que solo un monje sintoísta o

budista puede dar los talismanes y amuletos. El omi)uji lo hace un monje sintoísta.

9-Palomeras0arios postes con jaulas de madera en las que las palomas arrullan y revolotean de vez

en cuando.

(on cuatro jaulas, dos de ellas están vacías actualmente. Las otras dos, acabarándesapareciendo cuando empiece la acción para no dar aviso.

10-Haiden'ras la espesura se alza un edificio

m"s grande con el mismo aspecto

deprimente que el anterior. La entrada

est" custodiada por dos estatuas de

piedra de perros guardianes, por lo

menos una de ellas lo es, la otra est"destrozada.


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La haiden, la sala de culto o de oratoria para los ieles está construida delante delsantuario principal % honden &.6sado para las oraciones, el lugar es algo más peque!o que el (ai)an %salón de la

puriicación&. (u suelo de madera está pulido y en perectas condiciones, al contrarioque el e"terior.

10.1 Heiden #l fondo de la habitaci&n tras unas puertas gruesas de madera se encuentra otra

habitaci&n con el mismo aspecto que la anterior.

El Heiden se encuentra en la haiden. Es una sala de orendas, en la cual los miembrosde la aldea regalan a los monjes objetos de valor sentimental o monetario. 7ormalmenteeran ambas cosas. El tama!o de la habitación es de unos cuatro %9& tatamis aunque su suelo es de madera8en ella se encuentran los muebles y vitrinas para albergar los regalos.

11-(on$en

'ras la haiden se encuentra la estructura m"s suntuosa y de

gran tamaño, la cual tampoco se ha salvado del ataque del

tiempo y la naturaleza. La habitaciones son enormes y

adornadas suntuosamente. Lo que capta la atenci&n es una

figura enorme de unos cuatro metros al fondo.

El Honden es el ediicio más sagrado en un santuariosintoísta, destinado e"clusivamente para el uso del

consagrado )ami, Inumizu-no-kami simbolizado por una

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Oratory_(worship)&usg=ALkJrhiYs7JqWvXg_REYKRiFEb34gGyciAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Honden&usg=ALkJrhidTHy9N3SWS-LeA98F1YjtWu4QBghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Heiden_(Shinto)&usg=ALkJrhgZ3ccs7M_Icp8K5iwdc2vVL8x9jQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Honden%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Most_Holy_Place&usg=ALkJrhh1QBy7VUhGEwYyccRfp65eZHu0SQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Honden%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Kami&usg=ALkJrhgmDkxOX1fmzoQX5sR_fecuvYlTUAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Oratory_(worship)&usg=ALkJrhiYs7JqWvXg_REYKRiFEb34gGyciAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Honden&usg=ALkJrhidTHy9N3SWS-LeA98F1YjtWu4QBghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Haiden_%252528Shinto%252529%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Heiden_(Shinto)&usg=ALkJrhgZ3ccs7M_Icp8K5iwdc2vVL8x9jQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Honden%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Most_Holy_Place&usg=ALkJrhh1QBy7VUhGEwYyccRfp65eZHu0SQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=es&prev=/search%3Fq%3Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/Honden%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D629%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Kami&usg=ALkJrhgmDkxOX1fmzoQX5sR_fecuvYlTUA


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estatua de un tengu malhumorado de unos cuatro metros de alto custodiado por seistengus algo más peque!os.El tama!o de la habitación es enorme.

CURI)SIDADES

Omikuji$rte adivinatorio japonés que se realiza agitando una caja he"agonal llena de palitos de

bamb# con un papel, luego se e"trae al azar un junquillo. (i el oráculo de ?mi)uji es

bueno, podemos devolverlo en su caja o colocarlo a la puerta del templo para que secumpla o hasta llevarlo como talismán hasta que se realice. 'ero si en cambio es malo,es preerible anudarlo a la rama de un árbol situado cerca de un lugar santo, para

permitir a los espíritus divinos e"orcizarlo con el in de evitar que se realice.

Los talismanes y los amuletos del (antuario son los objetos que brindan protección por parte de los +ami. Los talismanes son entregados siempre al inal de una plegaria y porlo general deben ser puestos en un altar amiliar8 en cambio los amuletos deben serguardados en el cuerpo. La tradición indica que un talismán protege a todos losmiembros de la amilia, mientras que un amuleto sólo protege al que lo porte.

Talismanes

http://es.wikipedia.org/wiki/Talism%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Amuletohttp://es.wikipedia.org/wiki/Talism%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Amuleto


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Ken-barai . 4alismán en orma de espada8 protege de la derrota. Kaku-barai . 4alismán de orma oblonga8 protegeen los caminos. Daikaku-barai . 4alismán de orma oblonga,

protege en los largos viajes. Kaikō-taima. 4alismán para los pescadores,

brinda seguridad en el agua y una pesca productiva.

Amuletos

Mamori-harai . 'eque!o amuleto que se usa en el cuerpo para proteger la salud personal. Fukuroiri-mamori . $muleto que se guarda en una bolsita brocada coloreada para

proteger la salud personal. Kōtsū-anzen-mamori . $muleto que protege de los accidentes. Kaikō-mamori . $muleto para los pescadores, brinda seguridad en el mar y una

pesca productiva.

Suzu-mamori . $muleto con una peque!a campana. (e usa en el cuerpo para proteger la salud personal3 Gakugyō-mamori . $muleto que brinda é"ito en las acciones uturas.

FUNERAL+uando muere una persona relevante tras el luto en la casa y la ceremonia en el templosintoísta el inado se lleva al crematorio en procesión. El cadáver se lleva dentro de un

peque!o templo portátil de madera, seguido por sus amiliares y el resto de lacomunidad en riguroso luto. En este tipo de procesiones suelen portarse también

banderas. El peque!o templo portátil que transporta al allecido, es una construcción demadera muy decorada, y pintada, que suele incluir además una pintura %no otograía&de la persona que lleva en su interior. *icha otograía se colocará en el cementerio.

Las tumbas japonesas, a pesar de albergar cenizas, son de gran tama!o, y se rematancon grandes bloques de piedra tallados con inscripciones.

IE!ROS

h!mei - Daigūji

El (umo (acerdote o Daigūji es el representanteejecutivo del (antuario, recayendo en la persona delviejo "insai.(u principal deber es la representación del (antuarioy la asistencia en los servicios religiosos, ejecución delas ceremonias y comisión de los estivales.

• Shōgūji Sorai, es el asistente del (umo(acerdote8

•

!egi 3 1anzan el sacerdote 5ee8• Gonnegi 3 2a+ae, suplente del (acerdote 5ee8


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• Kūjō 3 Jay en torno a cuatro %9& sacerdotes8• Shutsushi 3 6nos tres %K& aprendices de (acerdote.

". Min&*u!u+ a%o'amiento+ 'ue,o y uta&.

El ryokan es un tipo de alojamiento tradicional que originalmente se creó para hospedar

visitantes a corto plazo, originándose en el período Edo %K--&.

http://es.wikipedia.org/wiki/Hotelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hotel


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El 3inshu+u es una versión anterior y económica al ryo)an, más o menos equivalente auna pensión. Las instalaciones son similares %o simplemente puede consistir enhabitaciones libres de una amilia&. El Hinshu)u normalmente es el #nico tipo dealojamiento en pueblos o aldeas demasiado peque!as para justiicar un ryo)an. Lae"periencia en general es muy similar.

1 Re/i0i$or

El Hinshu)u tiene un recibidor peque!o llamado agari4+amachi, con una sala cercanadonde los huéspedes pueden sentarse enalmohadones y hablar. Las habitaciones tienen elsuelo de tatami y puertas correderas. Huchas delas habitaciones también disponen de una enga"a

%una plataorma tipo balcón a nivel que da al jardín& separada de la habitación por un shoji %puerta corrediza&.

Las habitaciones no poseen su propio o#uro %ba!ocaliente de madera de cedro para relajarse& el cualse encuentra en otra habitación y es de usocompartido. 4ambién se dispone de un modestoonsen %ba!o com#n de aguas termales& situado enel jardín. (i se desea salir a dicho jardín, elhuésped deberá utilizar unas geta %sandalias de madera& o zori %sandalias de cuero&. Lavestimenta requerida para este tipo de alojamientos es el kimono o #ukata %paraverano&, que deben traerlos obviamente los propios clientes.

+uando los huéspedes entran por primera vez a su habitación, por lo generalencontrarán una mesa baja de madera con algunos suministros para hacer té, y algunoszabut$n %almohadones para sentarse&. En los oshiire %un armario para guardar el uton&encontrarán el futon %colcha para dormir&. En la habitación también encontrarán untokonoma - peque!o espacio elevado junto a la pared donde se cuelgan rollosdesplegables decorativos con pinturas, piezas de arte o lorales&.

Las comidas son simples y tienen lugar en las estancias privadas de cada habitación yse come sentado en cojines que por la noche han de dejar sitio al utón.

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Boarding_house&usg=ALkJrhi_6oVU_JMdvRkxarGzO31tumvX0Ahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Tatami&usg=ALkJrhiveEfZAG_lTyK2EyUTWDT3QCv1-Ahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Fusuma&usg=ALkJrhgkLzdHi6Iv5RWU3vBCTWpxDOWw2Ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ofurohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sandalias&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Kimonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Kimonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Kimonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Yukatahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tokonomahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Boarding_house&usg=ALkJrhi_6oVU_JMdvRkxarGzO31tumvX0Ahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Tatami&usg=ALkJrhiveEfZAG_lTyK2EyUTWDT3QCv1-Ahttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3Dryokan%2Bwikipedia%26hl%3Des%26biw%3D1366%26bih%3D611%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Fusuma&usg=ALkJrhgkLzdHi6Iv5RWU3vBCTWpxDOWw2Ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ofurohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Sandalias&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Kimonohttp://es.wikipedia.org/wiki/Yukatahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tokonoma


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Na!ai E% er&ona%2

$kami %gerente del hostal&. 2eneralmente es la due!a del lugar o bien la esposa deldue!o. (u unción es esperar y atender a los huéspedes, y también atender todas lasactividades relacionadas con el ambiente e"terior al ryo)an, como negocios y surelación y cooperación con la comunidad. La tradición del ryo)an es que la posesión delmismo pase de generación en generación dentro de una amilia. $sí, tres generacionesde mujeres se llaman oo4+ami %2ran ?)ami&, la o+ami, y la 5a+a4o+ami %5oven ?)ami&.En la mayoría, el puesto se pasa de madre a hija y de hija a hija política.

En este caso, es una 5a+a4o+ami originaria del pueblo a la que orecieron gestionar ellocal debido a que sus allecidos padres ueron los anteriores due!os. E%ige una jo&en'ersonaje no jugador femenino de %a %ista de a%deanos(

!akai-san o joch64san %camarera&, quien también sirve de asistente. (e encarga devarias habitaciones y au"ilia al huésped de muchas maneras. (u comportamiento essumamente meticuloso a in de mostrar amabilidad y no agobiar al viajero. E%ige un'ersonaje no jugador femenino de %a %ista de a%deanos(

%ujo %mujeres de placer&, se encuentran esperando en una habitación especial donde losclientes eligen la que quieren y se la llevan a una habitación. 7o tienen nada que ver conlos planes ocultos de los Haeda. (on chicas que han sido compradas, circulando cadatres meses de prostíbulo en prostíbulo por todo el territorio E%ige seis 'ersonajes no

jugadores femeninos de %a %ista de a%deanos(

Los )uardias* serán miembros de los clanes iniltrados, ashigarus en el papel devulgares guardias que protegen a las chicas y el recinto. (e encargarán de soocarcualquier mal entendido y si tienen alg#n problema con un samurai avisarán al 0ronin1de guardia para que se encargue, ya que tienen que ser de mismos estamentos sociales.

=ecibidor (ala de estar Jabitaciones simples;a!oJabitacionesJabitación lujosa;a!os?nsen

#. 3ona Mer/a$o to$a& %a&eue!a& tien$a&2

Marias estructuras agrupadas ormando una calle

estrecha y alargada. Es de las pocas calles que está casiempedrada, y tiene varios t(r( %linternas de piedra& en

http://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8Dhttp://en.wikipedia.org/wiki/T%C5%8Dr%C5%8D


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la calle, todo realizado por iniciativa de los aldeanos. El nivel adquisitivo de sus propietarios se nota claramente en la ediicación de las casas, las cuales poseen unatechumbre de tejas, y no de pajas como la de la mayoría. (on diez casas que uncionancomo tiendas, en las cuales se pueden encontrar desde pescado, carbón vegetal, mijo y

paraguas, hasta servicios de remiendo, reparaciones, etc.

Li&ta $e /o&a& #aria$a&

$banico, accesorio de joyería, agujas , bastón, botella de sa)e %tipo a elección&, botellade tinte, brasero de incienso, calzado para la nieve, abrigo de paja, cazuela para cocinar,cesta, taza, cubo de madera, cuchillo peque!o %no vale como arma&, cuerda %metrosvariables&, dulces, equipo de adivinación %monedas, palillos&, maquillaje, papel,

pinceles, pinturas, especias, espejo de mano, estatuilla de una ortuna %la del pueblo&,grillo de la suerte en una jaula, instrumento musical, juego de dados, juego de té, té,

juego de mesa %go&, )imono, )iseru %pipa para umar&, )ubi bu)uro %bolsa para llevarcabezas de enemigos u otros troeos&, libro de ocio, linterna de papel con o sin mango,mortero, manta, martillo de herrero, máscara inantil, monedero, pala, palillos, peluca,

perume, portadaisho, comida barata %mijo, raices&, comida cara %arroz blanco&, red para pescar, ca!a para pescar, silla plegable peque!a, sombrero de paja ala ancha,sombrilla de mimbre, velas %cuatro&, vial de pintura de guerra, yesca y pedernal.2eta%Napatillas 5aponesas&, Oo)eshi +4ipica mu!eca hecha a mano de madera macizade unos C cm&.

$. Iza!aya P )to&*i Ca&a $e &a!e2

6n izakaya es un tipo de establecimiento de bebidas que también sirve comida paraacompa!ar las bebidas. (on lugares inormales para beber después del trabajo odesahogarse.La entrada del local posee una linterna roja que ilumina muy vagamente la entrada en lanoche. 7o es e"tra!o encontrarse en este lugar a alg#n que otro aldeano en el e"teriorsentado contra la pared pasando la borrachera.

http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Bar_(establishment)&usg=ALkJrhgcF-m7g9GRIuhK4IJBSPvkQq3WdAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Bar_(establishment)&usg=ALkJrhgcF-m7g9GRIuhK4IJBSPvkQq3WdA


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El nombre de Qiza)ayaQ es una palabra compuesta que consiste en 7i7 %para quedarse& y7Sa+aya7 %tienda de sa)e&, lo que indica que iza)aya se originó en las tiendas de sa)eque permitía que los clientes se sentasen en los locales para beber.

:za)aya a veces se llaman aka&hō&hin %linterna roja& en la conversación diaria, ya queestas linternas de papel tradicionalmente se encuentran en la puerta.

Los clientes se sientan sobre los almohadones que se encuentran sobre el tatami y rentea las mesas bajas.

$ los samurais y gente importante, se les dará un oshibori %toalla h#meda& paralimpiarse las manos. (e les orecerá algo de bebér acompa!ado de otoshi o tsu+idashi %un bocado peque!o o un aperitivo&. (iendo esta la costumbre local.

Los japoneses en %a regi$n de ,anto %%aman otoshi a% izaka#a y los de la región deOansai lo llaman tsukidashi .

?tra costumbre es que los alimentos suelen ser compartidos por todos en la mesa. ?trascostumbres que se orecen por un precio ijo son el nomi4hodai %Qtodo lo que puedas

beberQ& y el tabe4hodai %Qtodo lo que puedas comerQ&.

Alimenta%i$n

• Ra)itori brochetas de pollo a la parrilla• Oushiya)i carne a la parrilla o brochetas de verduras• (ashimi rodajas de pescado crudo• Oaraage bocado de pollo rito• Edamame vainas de soja cocidos y salados• 4ou

o Jiyaya))o tou río con ingredienteso $gedashi tou tou rito en caldo

• 4su)emono S verduras ermentadas desinto"icantes.

$rroces como ochazu)e y platos de ideos, como ya)isoba se comen a veces al inal para redondear una sesión de bebida. %En su mayor parte, los japoneses no comen arrozo ideos -shusho+u Qalimento básicoQ&.

e0i$a&

El sake es una palabra japonesa que signiica Q bebida alcohólicaQ, sin embargo en los países occidentales se reiere a un tipo de bebida alcohólica japonesa preparada de unainusión hecha a partir del arroz, y conocida en 5apón como nihonshu %Qalcohol

japonésQ&.

La palabra Qsa)eQ puede también reerirse a dierentes bebidas alcohólicas en dierentesregiones de 5apón. En el sur de Oyushu, Qsa)eQ se reiere a una bebida destilada llamadaimo-jo&hu % sh(chu de patata&. En ?)inaTa, Qsa)eQ se reiere tanto al shō&hu de ca!a deaz#car o al a"amori %literalmente Qespuma arribaQ&, o al kūsū, %Qbebida a!ejaQ&.

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iw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Tatami&usg=ALkJrhhdLQXcplTabg9NEpEMFSmwwuEbTAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Oshibori&usg=ALkJrhgOSn3Bhc951ozom3C5Q-ZJ1Rv-oghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Kant%25C5%258D_region&usg=ALkJrhjB16bSl3F98DQRFDIlUF6fmp8gCwhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Kansai&usg=ALkJrhht0aHx_2Z12ko0uciZVDifyV0V8whttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Yakitori&usg=ALkJrhgXzfriUnWLvDAFxiIh7UvC0Wmglwhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Yakitori&usg=ALkJrhgXzfriUnWLvDAFxiIh7UvC0Wmglwhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Sashimi&usg=ALkJrhhax5GUccWJPDGA646FcAct_j72Rghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Karaage&usg=ALkJrhgySmwmlSIu7UMqXVNym3BvMHCcxAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Edamame&usg=ALkJrhg5wCd-qPPL8pHyEHyyYlItvGVEzwhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Tofu&usg=ALkJrhhunmbSDNHfhcOn9y7Fpf_feJwr9ghttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Hiyayakko&usg=ALkJrhgNpskiQ9PTHzyLRNMPq56UD4B0Rwhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Agedashi_tofu&usg=ALkJrhgCIohpr_D9-YY0Y-545IwoNbmNSQhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Tsukemono&usg=ALkJrhj9GB6YBvRlvcWhjx4LOF7FVdXPTAhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Ochazuke&usg=ALkJrhiTLXxl6ivbHZBKJ-IsHOwcKXac8Qhttp://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=/search%3Fq%3DKayabukiya%26hl%3Des%26biw%3D1352%26bih%3D623%26prmd%3Dimvns&rurl=translate.google.es&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Yakisoba&usg=ALkJrhhKOUIQiP6Z8OVgwtEev9hYrjMoZAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_japon%C3%A9shttp://es.wikipedia.org/wiki/Bebida_alcoh%C3%B3licahttp://es.wikipedia.org/wiki/Infusi%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Arrozhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Kyushuhttp://es.wikipedia.org/wiki/Destilaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sh%C5%8Dchuhttp://es.wikipedia.org/wiki/Patatahttp://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Okinawahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1a_de_az%C3%BAcarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1a_de_az%C3%BAcarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Awamori


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Los ti'os b-si.os de nihonshu, en orden de aumento en calidad, complejidad y precioson3

• honjozo-shu , con un leve agregado de alcohol destilado. El alcohol destiladoayuda a e"traer algunos sabores del salvado.

• junmai-shu, literalmente Qvino puro de arrozQ, hecho de arroz solamente. $ntesde principios de los UVs, el 2obierno japonés estableció que por lo menos see"traiga un KW del arroz pulido y que la bebida sea sin alcohol, para que elnihonshu uese considerado junmai. Joy en día esto puede aplicarse a cualquiernihonshu molido que no contenga aditivos o alcohol destilado.

• ginjo-shu , con la e"tracción de un porcentaje de arroz pulido entre el K y el C por ciento. 8unmai ginjo4shu está hecho sin agregado de alcohol.

• daiginjo-shu, con un CIW de arroz pulido quitado. 8unmai daiginjo4shu estáhecho sin agregado de alcohol.

Los cuatro tipos de arriba %actualmente seis, por las variedades que tiene el junmai& sonconocidas como to+utei meishoshu %Qnihonshu de designación especialQ&.

Sirviendo el sake

En 5apón el sa)e se sirve río, tibio o caliente, dependiendo de la preerencia del bebedor, la calidad del sa)e y la estación del a!o. 2eneralmente el sa)e caliente es bebido en invierno y el sa)e río en verano. (e dice que el alcohol en el sa)e tibio ocaliente es absorbido por el cuerpo más rápidamente. El sa)e es una de las pocas

bebidas alcohólicas que es regularmente consumida caliente.

Usos rituales

El sa)e es generalmente bebido como parte de rituales de puriicación sintoístas. Joy endía se abren barriles de sa)e durante estivales, ceremonias sintoístas, tras victorias3 estesa)e %llamado i5ai4za+e, literalmente Qsa)e de celebraciónQ& es servido libremente atodos para repartir la buena ortuna. El sa)e es también servido junto a las comidaslivianas que acompa!an algunas ceremonias del té.

En $!o 7uevo los japoneses beben un sa)e especial llamado toso. El toso es similar aliTaiza)e. Es preparado remojando tososan, %un polvo medicinal chino, en el sa)e&.Jasta los ni!os prueban un poco. En algunas regiones los primeros sorbos de toso sontomados en orden de edad, desde los más jóvenes a los más ancianos.

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&. La /a&a $e té. (iroma.

=odeada de un precioso jardín y parcialmente oculta debido a éste, se encuentra la peque!a casa de té. 6n peque!o camino serpenteante lleva hasta la entrada de la casaque aunque sea de construcción antigua y lo aparente, se encuentra en un buen estado.

4radicionalmente, las ceremonias del té o &hanoyu se llevan a cabo en QcasasQconstruidas especíicamente a tal eecto. $ la casa estilo so4an se entra mediante una

puerta muy peque!a, sin importar el rango de cada uno. $sí, desde el principio se abo%e%a jerar/u0a # %os 'arti.i'antes a %a .eremonia se ha.en simb$%i.amente igua%es.

Las salas de té de cuatro esteras y media o más se llaman hiroma y las de cuatroesteras y media o menos se llaman koma. $lombras de cuatro esteras y media puede

ser hiroma o )oma.


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La estructura tiene bellas vistas al jardín trasero, permitiendo introducirse más en elambiente relajado. E% .hano#u* &hado * sado o .eremonia de% t1 es e% .entro deaten.i$n. La luz se controla mediante el uso de peque!as ventanas ubicadas de talmanera que los utensilios de la ceremonia se muestren de la orma más agradable

posible.

La casa de té es de siete %I& tatamis. Estas alombrillas se separan del suelo en unadistancia de 9C a C cm, que sirve para mantener la estructura resca en verano ytemplada en invierno %e"plicado anteriormente&. La disposición de los tatamis sigue unestricto protocolo, nunca se deben poner de manera que las cuatro esquinas se

encuentren. Este patrón Qen cruzQ creado por la intersección de cuatro tatamis crea puntos débiles, un lugar que permitiría ácilmente la inserción de un cuchillo desdedebajo del suelo.

En todos los salones de té se encuentra un tron.o de -rbo%. Este poste no tiene unaunción estructural y no está ubicado en el centro de la habitación, sino en un e"tremo.El origen de este poste puede encontrarse en uno de los más antiguos templosshintoístas en :zumo, que tenía postes sagrados como parte de su arquitectura.

La decoración en la casa de té se mantiene de%iberadamente sen.i%%a 'ara no distraera% anfitri$n o a% in&itado de los elementos que sirven como centro. Los arreglos

lorales %chabana& se sit#an artísticamente para que estén iluminados y se vean de laorma más atractiva posible. El espíritu del arte del chabana es crear arreglos que


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relejen la orma en que se verían en su entorno natural utilizando el menor n#mero posible de elementos para alcanzar ese objetivo. (e utilizan lores que viven durantesólo un día para subrayar la importancia de esa ceremonia del té en particular.

En la decoración tradicional de la casa de té también se incluye uno o más rollos biensituados. Estos rollos pueden ser escénicos o simplemente ilustrar símbolos.

Armon0a* re&eren.ia* 'ureza # .a%ma(2stos son %os .uatro e%ementos /ue re'resentan %a en.arna.i$n de %a eremonia de%31 en e% "a'$n( 4a natura%eza # e% arte se mez.%an armoniosamente en e% sa%$n det1 # su tran/ui%o jard0n( E% 'rin.i'io de %a refinada sen.i%%ez enseñado 'or %osantiguos maestros se obser&a estri.tamente( ua%/uiera /ue sea e% rango de uno en%a &ida* ri.o o 'obre* nob%e o '%ebe#o* e% sa%$n de t1 nos igua%a a todos( 4os re#es #sus s5bditos se to.an %as rodi%%as #* durante ese .orto es'a.io de tiem'o* en e% sa%$nde t1* todos son uno(

E% .u%to a% t1* %%amado .om5nmente %a 6.eremonia de% t16 en "a'$n* es un'asatiem'o est1ti.o /ue .onsiste en ser&ir # beber t1 &erde(

7ro&eniente de "a'$n* e% .u%to a% t1 ha jugado un im'ortante 'a'e% en %a &idaart0sti.a de% 'ueb%o ja'on1s durante m-s de .uatro.ientos años* #a /ue tiene suorigen en %a edad media .omo una forma de est1ti.a 1ti.a na.ida bajo %a inf%uen.iade% budismo zen(

8e he.ho* en e% idea% de %a .eremonia de% t1 'uede &is%umbrarse una imagen de% ja'on1s /ue en.uentra %as &irtudes de %a 'az* %a armon0a* %a .ortes0a # %a be%%eza en%as .osas m-s sen.i%%as de %a &ida(

4a &hanoyu o 6.eremonia de% t16 re5ne %a 'resen.ia de %a re%igi$n* %a %iteratura # %afi%osof0a* as0 .omo de% arte # %a artesan0a(

9a# determinados as'e.tos sobre %as 'rin.i'a%es formas de% ritua% de% &hanoyu /ueun o..identa% 'uede no entender( 7or ejem'%o: ha# una diferen.ia entre e% usu&ha +t1 &erde es'umoso; # e% koi&ha +t1 'astoso # denso;< %a eti/ueta /ue e% anfitri$ndebe obser&ar a% ser&ir e% t1 # /u1 deben ha.er %os in&itados a %a .eremonia< e%es'e.t-.u%o de %os sa%ones de t1 # %os jardines< %os distintos utensi%ios uti%izados*et.( 4a %ista de 'a%abras ja'onesas aso.iadas a% &hanoyu es %arga # e=hausti&a # note aburriremos mostr-ndo%a(

Baste de.ir /ue estar 'resente en una .eremonia de% t1 .omo in&itado es todo unhonor(
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