Presentasi 11 pembajakan hki

22
HUKUM HUKUM PEMBAJAKAN HAK PEMBAJAKAN HAK CIPTA CIPTA Membahas Terminologi Hak Membahas Terminologi Hak Kekayaan Intelektual, Hukum Kekayaan Intelektual, Hukum Membajak Hak Cipta, Hukum Membajak Hak Cipta, Hukum Memanfaatkan Barang Bajakan Memanfaatkan Barang Bajakan serta Dalilnya. serta Dalilnya. Oleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. Oleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MA MA Presentasi Ke- Presentasi Ke- 11 11

Transcript of Presentasi 11 pembajakan hki

Page 1: Presentasi 11   pembajakan hki

HUKUM HUKUM PEMBAJAKAN PEMBAJAKAN

HAK CIPTAHAK CIPTAMembahas Terminologi Hak Membahas Terminologi Hak Kekayaan Intelektual, Hukum Kekayaan Intelektual, Hukum Membajak Hak Cipta, Hukum Membajak Hak Cipta, Hukum Memanfaatkan Barang Bajakan Memanfaatkan Barang Bajakan serta Dalilnya. serta Dalilnya.

Oleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MAOleh: Hj. Marhamah Saleh, Lc. MA

Presentasi Ke-11Presentasi Ke-11

Page 2: Presentasi 11   pembajakan hki

PrologProlog• Para penemu, pencipta, pengarang karya-karya besar Para penemu, pencipta, pengarang karya-karya besar

Islam zaman dulu tidak banyak membahas hak cipta, Islam zaman dulu tidak banyak membahas hak cipta, karena mereka berkarya bertujuan untuk mendapat ridha karena mereka berkarya bertujuan untuk mendapat ridha dan pahala dari Allah serta menyebarluaskan ilmu dan pahala dari Allah serta menyebarluaskan ilmu pengetahuan, bukan malah menyembunyikan ilmu, serta pengetahuan, bukan malah menyembunyikan ilmu, serta jauh dari tujuan materi dan kekayaan. Mereka tidak jauh dari tujuan materi dan kekayaan. Mereka tidak menjadikan karya mereka sebagai tambang uang. menjadikan karya mereka sebagai tambang uang.

• Hak cipta barulah ditetapkan dalam masyarakat barat Hak cipta barulah ditetapkan dalam masyarakat barat yang mengukur segala sesuatu dengan ukuran materi. yang mengukur segala sesuatu dengan ukuran materi. Lalu didirikan lembaga untuk mematenkan sebuah Lalu didirikan lembaga untuk mematenkan sebuah “penemuan”“penemuan” dimana orang yang mendaftarkan akan dimana orang yang mendaftarkan akan berhak mendapatkan royalti dari siapa pun yang meniru / berhak mendapatkan royalti dari siapa pun yang meniru / membuat sebuah formula yang dianggap menjiplak.membuat sebuah formula yang dianggap menjiplak.

• Kemudian hal itu menjalar pula di tengah masyarakat Kemudian hal itu menjalar pula di tengah masyarakat Islam dan akhirnya dimasa ini, kita mengenalnya Islam dan akhirnya dimasa ini, kita mengenalnya sebagai bagian dari kekayaan intelektual yang dimiliki sebagai bagian dari kekayaan intelektual yang dimiliki haknya sepenuhnya oleh penemunya.haknya sepenuhnya oleh penemunya.

Page 3: Presentasi 11   pembajakan hki

• Pengakuan atas segala temuan, ciptaan, dan kreasi Pengakuan atas segala temuan, ciptaan, dan kreasi baru yang ditemukan dan diciptakan baik oleh baru yang ditemukan dan diciptakan baik oleh individu atau kelompok telah melahirkan apa yang individu atau kelompok telah melahirkan apa yang disebut dengan Hak Milik Intelektual (HAMI) atau Hak disebut dengan Hak Milik Intelektual (HAMI) atau Hak Kekayaan Intelektual (HAKI). Kekayaan Intelektual (HAKI).

• Adalah Corpus Juris yang pertama kali menyadari Adalah Corpus Juris yang pertama kali menyadari kehadiran hak milik baru yang merupakan ciptaan kehadiran hak milik baru yang merupakan ciptaan dalam bentuk tulisan atau lukisan di atas kertas. dalam bentuk tulisan atau lukisan di atas kertas. Namun demikian pendapatnya belum sampai kepada Namun demikian pendapatnya belum sampai kepada pembeda antara benda nyata pembeda antara benda nyata (materielles eigentum) (materielles eigentum) dan benda tidak nyata dan benda tidak nyata (immaterielles eigentum)(immaterielles eigentum) yang yang merupakan produk kreatifitas manusia. Istilah merupakan produk kreatifitas manusia. Istilah immaterielles eigetumimmaterielles eigetum inilah yang sekarang disebut inilah yang sekarang disebut dengan hak milik intelektual (HAMI), atau hak atas dengan hak milik intelektual (HAMI), atau hak atas kekayaan intelektual (HAKI) yang merupakan kekayaan intelektual (HAKI) yang merupakan terjemahan dari dari kataterjemahan dari dari kata “geistiges eigentum”, “geistiges eigentum”, atau atau “intellectual property right”“intellectual property right”..

PrologProlog

Page 4: Presentasi 11   pembajakan hki

Terminologi Hak CiptaTerminologi Hak Cipta• UU No. 19 tahun 2002 menyebutkan bahwa hak cipta UU No. 19 tahun 2002 menyebutkan bahwa hak cipta

adalah hak eksklusif bagi pencipta atau penerima adalah hak eksklusif bagi pencipta atau penerima hak untuk mengumumkan atau memperbanyak hak untuk mengumumkan atau memperbanyak ciptaannya atau memberikan izin untuk itu dengan ciptaannya atau memberikan izin untuk itu dengan tidak mengurangi pembatasan-pembatasan menurut tidak mengurangi pembatasan-pembatasan menurut peraturan perundang-undangan yang berlaku.peraturan perundang-undangan yang berlaku.

• Hak cipta dianggap sebagai benda bergerak. Hak Hak cipta dianggap sebagai benda bergerak. Hak cipta dapat beralih atau dialihkan baik seluruhnya cipta dapat beralih atau dialihkan baik seluruhnya maupun sebagian karena pewarisan, hibah, wasiat, maupun sebagian karena pewarisan, hibah, wasiat, dijadikan milik negara.dijadikan milik negara.

• Pencipta dapat mengalihkan haknya kepada Pencipta dapat mengalihkan haknya kepada seseorang atau lembaga, badan atau perusahaan seseorang atau lembaga, badan atau perusahaan untuk memanfaatkannya, mengumumkan, untuk memanfaatkannya, mengumumkan, memperbanyak atau menyiarkannya. Pihak kedua ini memperbanyak atau menyiarkannya. Pihak kedua ini dinamakan pemegang atau pemakai hak cipta.dinamakan pemegang atau pemakai hak cipta.

Page 5: Presentasi 11   pembajakan hki

Hak Cipta = Harta ?Hak Cipta = Harta ?

• Jika hak cipta = harta, apa itu harta? Secara etimologi, harta (al-Mâl) berasal dari kata ميال يميل ,mempunyai arti condong مالcenderung atau miring. al-Mâl juga diartikan segala sesuatu yang menyenangkan manusia dan mereka pelihara, baik dalam bentuk materi maupun dalam bentuk manfaat.

• Dalam kamus Lisan al-’Arab diterangkan, kata مال berasal dari fi’il مو�ملت ، ل تما ، ملت ، ل Jadi . ل didefinisikan sebagai "segala sesuatu ما

yang dimiliki”. Berkata Imam Sibawaih, "Diantara bentuk imalah yang asing dalam bahasa Arab ialah مال (mâl) yang bentuk jamaknya أموال (amwâl).” Dalam Mukhtar al-Qamus, kata al-mâl berarti ’apa saja yang dimiliki’.

• Secara terminologi, al-Mâl menurut ulama Hanafiyah:

او الحاجة، وقت إلى إدخاره ويمكن اإلنسان طبع اليه يميل يمكن ما ما كلعاد حيازته به وينتفع ةوإحرازه

Segala yg diinginkan oleh tabiat manusia dan memungkinkan untuk disimpan hingga saat dibutuhkan

• Menurut Jumhur ulama, al-Mâl (harta) : متلفها يلزم قيمة له ما كلبضمانه

Segala yg mempunyai nilai, dan dikenakan ganti rugi bagi orang yg merusak atau melenyapkannya

Page 6: Presentasi 11   pembajakan hki

Penjelasan Definisi HartaPenjelasan Definisi Harta

Menurut Hanafiyah: Harta adalah segala sesuatu yang dapat diambil, disimpan, dan dapat dimanfaatkan. Menurut definisi ini, harta memiliki dua unsur, yaitu:Harta dapat dikuasai dan dipelihara. Sesuatu yang tidak disimpan atau dipelihara secara nyata, seperti ilmu, kesehatan, kemuliaan, kecerdasan, udara, panas matahari, cahaya bulan, tidak dapat dikatakan harta.Dapat dimanfaatkan menurut kebiasaan. Segala sesuatu yang tidak bermanfaat seperti daging bangkai, makanan yang basi, tidak dapat disebut harta; atau bermanfaat, tetapi menurut kebiasaan tidak diperhitungkan manusia, seperti satu biji gandum, setetes air, segenggam tanah, dan lain-lain. Semua itu tidak disebut harta sebab terlalu sedikit sehingga zatnya tidak dapat dimanfaatkan, kecuali kalau disatukan dengan sesuatu yang lain.

Salah satu perbedaan dari definisi yang dikemukakan oleh ulama Hanafiyah dan jumhur ulama adalah tentang benda yang tidak dapat diraba, seperti manfaat. Ulama Hanafiyah memandang bahwa manfaat termasuk sesuatu yang dapat dimiliki, tetapi bukan harta. Adapun menurut ulama selain hanafiyah (jumhur), manfaat termasuk harta, sebab yang penting adalah manfaatnya dan bukan zatnya.

Jadi, perbedaan esensi harta antara ulama Hanafiyah dan Jumhur:1. Bagi jumhur ulama harta tidak saja bersifat materi, namun juga nilai manfaat yang terkandung di dalamnya.2. Adapun menurut ulama mazhab Hanafi harta hanya menyangkut materi, sedangkan manfaat termasuk ke dalam pengertian hak milik.

Page 7: Presentasi 11   pembajakan hki

Hak Cipta = HartaHak Cipta = Harta

• Ibnu Khaldun menegaskan bahwa pekerjaan (a’mal) termasuk sesuatu yang dianggap harta, dari segi nilainya.

• Ringkasnya, hasil ciptaan ilmiah adalah pekerjaan akal dan merupakan karya yang memiliki nilai manfaat, maka ia adalah harta.

• Jika manfaat dikategorikan sebagai harta, maka terhadap manfaat berlaku juga hak milik seperti terhadap benda, selama pemanfaatannya itu mubah secara syar’i. Dalam jual beli dan tukar menukar dasarnya adalah hak milik.

• Jika hak cipta tidak diakui sebagai harta dan sebagai hak milik bagi penciptanya, akan membawa dampak terputusnya usaha ulama / ilmuan untuk mencipta, dan mengakibatkan rusaknya lkemashlahatan umum.

• Pendaftaran hak cipta berfungsi menjaga harta itu, yang merupakan penjagaan harta yang bersifat maknawi.

• Syari’at juga mengakui UU yang dibuat untuk menjaga hak milik dalam rangka menegakkan keadilan dan mewujudkan mashlahah.

Page 8: Presentasi 11   pembajakan hki

Pembajakan = pencurian?Pembajakan = pencurian?

• Syari’at Islam menegaskan untuk tidak melanggar hak orang lain, dan tidak mengambil sesuatu tanpa ada hak, dan tanpa ada imbalan kecuali yang disebut oleh nash, seperti hibah dan wasiat.

• Unsur pencurian terhadap pelanggaran hak cipta untuk kepentingan komersil sudah terpenuhi, yaitu: (1) hak cipta merupakan harta yang mempunyai nilai (mutaqawwim) dan berlaku akad jual beli terhadapnya. (2) Hak cipta sudah dilindungi UU yang berfungsi sebagai penyimpanan/penjagaan. Secara ‘urf, UU tsb juga dapat diterima oleh syari’at.

Page 9: Presentasi 11   pembajakan hki

Ragam PembajakanRagam Pembajakan

• Pembajakan Software.• Pembajakan CD musik, VCD, DVD dsb.• Pembajakan karya seni, desain, dll.• Pembajakan buku. Namun dalam UUHC ada

beberapa pengecualian dalam memperbanyak karya cipta yang tidak digolongkan pembajakan. Memperbanyak suatu ciptaan secara terbatas dengan fotokopi atau proses yang serupa oleh perpustakaan umum, lembaga ilmu pengetahuan atau pendidikan dan pusat dokumentasi yang non-komersil tidak dianggap sebagai pelanggaran hak cipta.

Page 10: Presentasi 11   pembajakan hki

Dalil Pengakuan Atas HKIDalil Pengakuan Atas HKI Gة Hار HجJت HونKكHت LنHأ MالJإ JلJاطHبLالJب LمKكHنLيHب LمKكHال Hو Lم

Hأ تHأLكKلKوا ال نKوا Hآم HينJذMال ا HهSيH أ ةG يHا Hار HجJت HونKكHت LنHأ MالJإ JلJاطHبLالJب LمKكHنLيHب LمKكHال Hو LمHأ تHأLكKلKوا ال نKوا Hآم HينJذMال ا HهSيH أ يHا

LمKكLن Jم Tاض HرHت LنHع LمKكLن Jم Tاض HرHت LنHع(Qs. An Nisa': 29). Ayat ini dengan tegas mensyaratkan agar tidak (Qs. An Nisa': 29). Ayat ini dengan tegas mensyaratkan agar tidak menggunakan harta kekayaan orang lain kecuali lewat perniagaan menggunakan harta kekayaan orang lain kecuali lewat perniagaan yang didasari atas asas suka-sama suka. Kekayaan intelektual yang didasari atas asas suka-sama suka. Kekayaan intelektual adalah salah satu bentuk harta kekayaan seseorang. Pemilik adalah salah satu bentuk harta kekayaan seseorang. Pemilik kekayaan intelektual tentu tidak rela bila kita menggandakan hasil kekayaan intelektual tentu tidak rela bila kita menggandakan hasil karyanya tanpa izin.karyanya tanpa izin.

• QS. al-Syu’ara`: 183 QS. al-Syu’ara`: 183 :األر>ض ف:ي Cو>ا Cع>ث ت وCال CاءCهJم> ي Cش> أ CاسR الن وا JسCخ< Cب ت األر>ض: وCال ف:ي Cو>ا Cع>ث ت وCال CاءCهJم> ي Cش> أ CاسR الن وا JسCخ< Cب ت وCالCد:ين د:ينCمJف>س: مJف>س:Janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya dan janganlah kamu Janganlah kamu merugikan manusia pada hak-haknya dan janganlah kamu merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan.merajalela di muka bumi dengan membuat kerusakan.

: ا Cج>ر[ أ >ه: Cي عCل Jم> CخCذ>ت أ مCا RقCحC أ Rن: إ سلم و عليه الله صلى Rه: الل Jول Jس Cر عن mاسR عCب >ن: اب : عCن: ا Cج>ر[ أ >ه: Cي عCل Jم> CخCذ>ت أ مCا RقCحC أ Rن: إ سلم و عليه الله صلى Rه: الل Jول Jس Cر عن mاسR عCب >ن: اب عCن: . Rه: الل JابC :ت . ك Rه: الل JابC :ت ك

"Sesungguhnya hal yang paling layak untuk engkau pungut upah karenanya "Sesungguhnya hal yang paling layak untuk engkau pungut upah karenanya ialah kitabullah."ialah kitabullah." Bila kita dibolehkan memungut upah karena Bila kita dibolehkan memungut upah karena mengajarkan bacaan atau hafalan Al Qur'an, maka lebih layak lagi bila mengajarkan bacaan atau hafalan Al Qur'an, maka lebih layak lagi bila memungut upah karena mengajarkan berbagai kandungan ilmu yang memungut upah karena mengajarkan berbagai kandungan ilmu yang tersurat dan tersirat padanya, baik pengajaran tersebut dilakukan tersurat dan tersirat padanya, baik pengajaran tersebut dilakukan secara lisan atau melalui tulisan.secara lisan atau melalui tulisan.

Page 11: Presentasi 11   pembajakan hki

Secara global, ada 2 pendapat :Secara global, ada 2 pendapat :• Pertama, menyatakan bahwa hak milik intelektual Pertama, menyatakan bahwa hak milik intelektual

(Intellectual Property Rights - IPR) harus dilindungi karena (Intellectual Property Rights - IPR) harus dilindungi karena merupakan prasyarat inovasi dan pembangunan. Kalau merupakan prasyarat inovasi dan pembangunan. Kalau tidak dilindungi, orang akan malas menemukan sesuatu, tidak dilindungi, orang akan malas menemukan sesuatu, akibatnya inovasi terhambat, dan pembangunan akan akibatnya inovasi terhambat, dan pembangunan akan terhambat pula. Penemu telah menginvestasikan waktu, terhambat pula. Penemu telah menginvestasikan waktu, tenaga, uang, dan sumberdaya lainnya, sehingga sangat tenaga, uang, dan sumberdaya lainnya, sehingga sangat pantas jika apa yang sudah dikeluarkan itu dihargai. pantas jika apa yang sudah dikeluarkan itu dihargai. Pencurian terhadap hak milik intelektual sama dengan Pencurian terhadap hak milik intelektual sama dengan pencurian terhadap hak-hak lain yang dilindungi. Islam pencurian terhadap hak-hak lain yang dilindungi. Islam melarang tindakan zalim suatu pihak terhadap pihak lain.melarang tindakan zalim suatu pihak terhadap pihak lain.

• Pendapat kedua, hak milik intelektual justru merugikan Pendapat kedua, hak milik intelektual justru merugikan kepentingan publik (kemaslahatan umum) karena akan kepentingan publik (kemaslahatan umum) karena akan semakin memperkecil hak-hak publik menjadi hak-hak semakin memperkecil hak-hak publik menjadi hak-hak private (individu atau perusahaan). Rezim patent hanya private (individu atau perusahaan). Rezim patent hanya menguntungkan segelintir perusahaan swasta bukan menguntungkan segelintir perusahaan swasta bukan masyarakat umum.masyarakat umum.

Perlindungan HKIPerlindungan HKI

Page 12: Presentasi 11   pembajakan hki

• Menurut pendapat kedua tadi, tidak benar kalau patent Menurut pendapat kedua tadi, tidak benar kalau patent tidak dilindungi maka inovasi akan terhambat. Contoh: tidak dilindungi maka inovasi akan terhambat. Contoh: Swiss dan Belanda, dua negara yang dalam sejarahnya Swiss dan Belanda, dua negara yang dalam sejarahnya tidak mau menerapkan UU patent, banyak industrinya tidak mau menerapkan UU patent, banyak industrinya yang mencuri patent, namun justru saat itulah yang mencuri patent, namun justru saat itulah berkembang penemuan dan perusahaan besar dari sana. berkembang penemuan dan perusahaan besar dari sana. Beberapa perusahaan Swiss seperti Nestle dan Ciba; Beberapa perusahaan Swiss seperti Nestle dan Ciba; juga perusahaan Belanda seperti Unilever dan Philips, juga perusahaan Belanda seperti Unilever dan Philips, adalah perusahaan yang tumbuh karena 'berkah' mencuri adalah perusahaan yang tumbuh karena 'berkah' mencuri patent atau tidak adanya aturan patent itu. Namun patent atau tidak adanya aturan patent itu. Namun perusahaan itu kini berbalik melakukan lobi-lobi untuk perusahaan itu kini berbalik melakukan lobi-lobi untuk memperketat aturan patent.memperketat aturan patent.

• Kalau mengikuti pendapat kedua ini, maka adanya Kalau mengikuti pendapat kedua ini, maka adanya perlindungan hak milik intelektual justru akan merugikan perlindungan hak milik intelektual justru akan merugikan masyarakat luas. Pada dimensi ini, kalau dikembalikan masyarakat luas. Pada dimensi ini, kalau dikembalikan kepada hukum Islam maka kita bisa memakai kaidah: kepada hukum Islam maka kita bisa memakai kaidah: "Idza Ta‘aradhal Mashlahatan, Quddima A'dlamuhuma" "Idza Ta‘aradhal Mashlahatan, Quddima A'dlamuhuma" ((apabila terjadi dua maslahat yang bertentangan, maka apabila terjadi dua maslahat yang bertentangan, maka ambillah yang memiliki kemaslahatan yang lebih besar). ambillah yang memiliki kemaslahatan yang lebih besar).

FaktaFakta

Page 13: Presentasi 11   pembajakan hki

Beberapa kasusKasus Perampasan PematenanKasus pematenan pembuatan tempe oleh pihak asing adalah contoh hal yang naif tentang dampak negatif pematenan ini. Bagaimana mungkin tempe yang entah sudah berapa generasi menjadi makanan orang Indonesia, tiba-tiba dipatenkan oleh orang dari luar negeri atas namanya. Jadi bila nanti ada orang Indonesia membuat pabrik tempe yang besar dan bisa mengekspor, harus siap-siap diklaim sebagai pembajak oleh mereka. Karena patennya mereka yang miliki.Monopoli ProdukYang perlu dicermati pula adalah kecenderungan ke arah monopoli produk. Karena begitu sebuah perusahaan memegang hak paten atas formula produknya, secara hukum hanya mereka yang berhak untuk memproduksi barang tersebut atau memberikan lisensi. Otomatis, mereka pulalah yang menentukan harga jualnya. Bila ada orang yang menjual produk yang sama tanpa lisensi dari pihak pemegang paten, maka kepada mereka hanya ada 2 pilihan, bayar royalti atau didenda. Masalahnya timbul bila pemegang paten merupakan perusahaan satu-satunya yang memproduksi barang tersebut di tengah masyarakat dan tidak ada alternatif lainnya untuk mendapatkan barang dengan kualitas sama, padahal barang itu merupakan hajat hidup orang banyak.

Page 14: Presentasi 11   pembajakan hki

Solusi Pelanggaran HKISolusi Pelanggaran HKI• Hak milik intelektual dalam khazanah diskursus ilmu Hak milik intelektual dalam khazanah diskursus ilmu

keIslaman termasuk dalam bidang mu’amalah. keIslaman termasuk dalam bidang mu’amalah. • Salah satu alternatif pemecahan masalah pelanggaran HKI Salah satu alternatif pemecahan masalah pelanggaran HKI

adalah dengan mempertimbangkan aspek maqāshid al-adalah dengan mempertimbangkan aspek maqāshid al-syarī’ah. al-Syatibi menjelaskan bahwa penekanan maqāshid syarī’ah. al-Syatibi menjelaskan bahwa penekanan maqāshid al-syarī’ah secara umum bertitik tolak dari kandungan ayat-al-syarī’ah secara umum bertitik tolak dari kandungan ayat-ayat al-Qur’an yang menunjukkan bahwa hukum-hukum ayat al-Qur’an yang menunjukkan bahwa hukum-hukum Allah mengandung kemaslahatan. Allah mengandung kemaslahatan.

• Jika dilihat dari kasus yang terjadi di Indonesia, penentuan Jika dilihat dari kasus yang terjadi di Indonesia, penentuan hukum pembajakan dapat diselesaikan dengan hukum pembajakan dapat diselesaikan dengan menggunakan metode mashlahah mursalah. Karena pada menggunakan metode mashlahah mursalah. Karena pada dasarnya, terbentuknya suatu hukum tiada lain kecuali dasarnya, terbentuknya suatu hukum tiada lain kecuali bertujuan untuk mewujudkan kemashlahatan di masyarakat. bertujuan untuk mewujudkan kemashlahatan di masyarakat.

• Kemashlahatan ini tidak diartikan sebagai pema’afan Kemashlahatan ini tidak diartikan sebagai pema’afan terhadap praktik pembajakan, juga tidak sepenuhnya terhadap praktik pembajakan, juga tidak sepenuhnya menghukum total setiap aksi peniruan hak cipta. Jadi perlu menghukum total setiap aksi peniruan hak cipta. Jadi perlu membaca situasi dan kondisi yang melatarbelakanginya.membaca situasi dan kondisi yang melatarbelakanginya.

Page 15: Presentasi 11   pembajakan hki

• Dalam konteks sejarah, permasalahan mashlahah Dalam konteks sejarah, permasalahan mashlahah mursalah juga pernah diterapkan oleh para sahabat. mursalah juga pernah diterapkan oleh para sahabat. Misalnya, dikisahkan ketika suatu ketika terjadi Misalnya, dikisahkan ketika suatu ketika terjadi paceklik, ada kasus pencurian yang dilaporkan paceklik, ada kasus pencurian yang dilaporkan kepada Umar untuk dihukum, tetapi Umar menolak kepada Umar untuk dihukum, tetapi Umar menolak menghukumnya, alasannya karena musim paceklik menghukumnya, alasannya karena musim paceklik mungkin orang itu terpaksa mencuri karena takut mungkin orang itu terpaksa mencuri karena takut mati kelaparan. Sebaliknya Umar malah pernah mati kelaparan. Sebaliknya Umar malah pernah mengancam, "Kalau kamu terus menerus mengancam, "Kalau kamu terus menerus melaporkan pencuri hartamu padahal kamu kaya, melaporkan pencuri hartamu padahal kamu kaya, malah nanti tangan kamu yang akan saya potong, malah nanti tangan kamu yang akan saya potong, karena kamu yang menjadi sebab orang ini lapar."karena kamu yang menjadi sebab orang ini lapar."

• Ini menunjukkan bahwa dalam pelaksanaannya, Ini menunjukkan bahwa dalam pelaksanaannya, hukum itu melihat konteks atau pre-kondisinya. hukum itu melihat konteks atau pre-kondisinya. Setiap keputusan hukum memiliki apa yang disebut Setiap keputusan hukum memiliki apa yang disebut sebagai 'illat (sebab, rasio-logis tentang kenapa sebagai 'illat (sebab, rasio-logis tentang kenapa hukum itu ditetapkan). Jadi kalau pre-kondisinya hukum itu ditetapkan). Jadi kalau pre-kondisinya tidak terpenuhi maka hukum itu tidak bisa dijalankan. tidak terpenuhi maka hukum itu tidak bisa dijalankan.

Page 16: Presentasi 11   pembajakan hki

• Rasulullah SAW sangat mencela segala tindakan yang Rasulullah SAW sangat mencela segala tindakan yang bisa merugikan hak orang lainbisa merugikan hak orang lain والضرار والضرار الضرر الضرر

• DR. Wahbah al-Zuhaili menegaskan bahwa tindakan DR. Wahbah al-Zuhaili menegaskan bahwa tindakan pembajakan merupakan pelanggaran atau kejahatan thd pembajakan merupakan pelanggaran atau kejahatan thd hak pengarang. Pelakunya dipandang telah melakukan hak pengarang. Pelakunya dipandang telah melakukan kemaksiatan yang menimbulkan dosa. "Ini sama dengan kemaksiatan yang menimbulkan dosa. "Ini sama dengan praktik pencurian, harus ada ganti rugi terhadap hak praktik pencurian, harus ada ganti rugi terhadap hak pengarang atas naskah yang dicetak secara melanggar“. pengarang atas naskah yang dicetak secara melanggar“.

• Setidaknya ada tiga pedoman, pertama, bahaya Setidaknya ada tiga pedoman, pertama, bahaya (kerugian) harus dihilangkan (kerugian) harus dihilangkan يزال يزال الضرر ,Kedua, . Kedua .الضررmenghindarkan mafsadat didahulukan atas menghindarkan mafsadat didahulukan atas mendatangkan maslahat mendatangkan maslahat جلب على مقدم المفاسد جلب درء على مقدم المفاسد درء dan ketiga, segala sesuatu yang lahir (timbul) dari , dan ketiga, segala sesuatu yang lahir (timbul) dari ,المصالحالمصالحsesuatu yang haram, adalah haram.sesuatu yang haram, adalah haram.

• Sebagaimana harta, maka hak cipta dapat dijadikan objek Sebagaimana harta, maka hak cipta dapat dijadikan objek akad. Akad ini mencakup akad mu’awadhah (pertukaran, akad. Akad ini mencakup akad mu’awadhah (pertukaran, komersial) dan akad tabarru’at (non komersial), bisa pula komersial) dan akad tabarru’at (non komersial), bisa pula diwakafkan dan diwarisi.diwakafkan dan diwarisi.

Larangan PembajakanLarangan Pembajakan

Page 17: Presentasi 11   pembajakan hki

Hukum Memakai Barang Bajakan

Al-Lajnah al-Daimah li al-Buhuts al-‘Ilmiyyah wa al-Ifta` (Komisi Tetap Riset dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia) tidak membenarkan seseorang untuk menggandakan program-program komputer yang pemiliknya melarang untuk digandakan kecuali atas seizinnya. Hal ini berdasarkan hadis Nabi Saw yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Ra.

وط:ه:م> Jر Jش عCلCى Cو>نJم: ل المJس>"Umat Islam berkewajiban untuk senantiasa memenuhi persyaratan mereka.“Juga berdasarkan sabda Nabi Saw

mف>سC ن من :ط:يبة ب R :ال إ m :م ل مJس> mام>ر:ئ JالCم Cح:ل� ي C ال"Tidaklah halal harta seorang muslim kecuali atas kerelaan darinya".

:ه: ب CحCق� أ CوJهCف mاحC مJب :لCى إ CقC ب Cس مCن>"Barang siapa telah lebih dahulu mendapatkan sesuatu yang mubah (halal) maka dialah yang lebih berhak atasnya". Hukum ini berlaku baik pencetus program adalah seorang muslim atau kafir selain kafir harbi (yang dengan terus terang memusuhi umat Islam), karena hak-hak orang kafir selain kafir harbi dihormati  layaknya hak-hak seorang muslim.

Page 18: Presentasi 11   pembajakan hki

وط:ه:م> • Jر Jش عCلCى Cو>نJم: ل وط:ه:م> المJس> Jر Jش عCلCى Cو>نJم: ل المJس>• Tatkala kita membeli suatu karya ilmiah atau program, atau yang Tatkala kita membeli suatu karya ilmiah atau program, atau yang

serupa, berarti kita telah menyetujui persyaratan yang dibuat oleh serupa, berarti kita telah menyetujui persyaratan yang dibuat oleh penulis atau pemilik program atau karya tersebut. Dan penulis atau pemilik program atau karya tersebut. Dan berdasarkan keumuman hadits ini, maka kita berkewajiban untuk berdasarkan keumuman hadits ini, maka kita berkewajiban untuk memenuhi persyaratan itu. memenuhi persyaratan itu.

قال • قال عنه الله رضي العاص بن عمرو بن الله عبد قال عن قال عنه الله رضي العاص بن عمرو بن الله عبد عنعCن: : Cح Cح>ز CزJ ي Cن> أ RبCحC أ مCن> سلم و عليه الله صلى الله عCن: : رسول Cح Cح>ز CزJ ي Cن> أ RبCحC أ مCن> سلم و عليه الله صلى الله رسولر: اآلخ: : Cو>م >ي وCال Rه: :الل ب Jؤ>م:نJ ي CوJهCو JهJ Rت :ي مCن :ه: >ت Cأ >ت فCل CةR ن Cج< ال CلJد>خC وCي Rار: ر: الن اآلخ: : Cو>م >ي وCال Rه: :الل ب Jؤ>م:نJ ي CوJهCو JهJ Rت :ي مCن :ه: >ت Cأ >ت فCل CةR ن Cج< ال CلJد>خC وCي Rار: الن

. >ه: Cي :ل إ Cى Jؤ>ت ي Cن> أ Jح:ب� ي Rذ:ى ال Rاس: الن :لCى إ >ت: Cأ >ي . وCل >ه: Cي :ل إ Cى Jؤ>ت ي Cن> أ Jح:ب� ي Rذ:ى ال Rاس: الن :لCى إ >ت: Cأ >ي وCل• "Barang siapa mendambakan dirinya dijauhkan dari api neraka, dan "Barang siapa mendambakan dirinya dijauhkan dari api neraka, dan

dimasukkan ke surga, hendaknya ia mati dalam keadaan beriman dimasukkan ke surga, hendaknya ia mati dalam keadaan beriman kepada Allah dan hari akhir. Dan hendaknya ia memperlakukan orang kepada Allah dan hari akhir. Dan hendaknya ia memperlakukan orang lain dengan perilaku yang ia suka untuk diperlakukan dengannya."lain dengan perilaku yang ia suka untuk diperlakukan dengannya."

• Kita pasti tidak rela dan tidak suka bila hasil jerih payah berbulan-Kita pasti tidak rela dan tidak suka bila hasil jerih payah berbulan-bulan atau bahkan mungkin bertahun-tahun digunakan orang lain bulan atau bahkan mungkin bertahun-tahun digunakan orang lain tanpa izin. Apalagi bila kita mengetahui bahwa orang itu tanpa izin. Apalagi bila kita mengetahui bahwa orang itu mendapatkan keuntungan dari hasil karya kita, baik dengan mendapatkan keuntungan dari hasil karya kita, baik dengan memperjual-belikannya atau cara lain tanpa memberikan imbalan memperjual-belikannya atau cara lain tanpa memberikan imbalan sedikitpun atas jerih payah tsb. Bila demikian adanya, sudah sedikitpun atas jerih payah tsb. Bila demikian adanya, sudah sepantasnya bila anda juga memperlakukan orang lain dengan sepantasnya bila anda juga memperlakukan orang lain dengan cara yang sama. Dalam pepatah dinyatakan: cara yang sama. Dalam pepatah dinyatakan: انCدJ ت Jد:ينC ت CمCا JدCان ك ت Jد:ينC ت CمCا ك

Page 19: Presentasi 11   pembajakan hki

Hukum Pelanggaran HKILembaga Kajian Fiqih Islam (Majma’ al-Fiqh Al-Islami), dalam Muktamar ke-5 di Kuwait, 10-15 Desember 1988 memutuskan: Nama, lambang dan merek dagang, karya tulis, dan penemuan adalah hak privat yang menjadi milik para pemiliknya dan telah diakui oleh tradisi kontemporer sebagai nilai harta yang sah sebagai simpanan harta orang. Hak-hak ini diakui secara syara' dan tidak boleh dilanggar.Diperbolehkan melakukan transaksi pada nama, lambang dan merek dagang atau apapun dari hal itu dengan penukaran financial jika tidak terdapat gharar (ketidakjelasan), pemalsuan dan penipuan karena hal itu telah menjadi hak yang bersifat harta.Hak karya tulis dan penemunan dilindungi secara syara' dan  para pemiliknya dibolehkan melakukan transaksi atasnya. Dan tidak diperbolehkan melakukan pelanggaran atas hak tersebut. Dan khususnya dimasa kini merupakan `urf yang diakui sebagai jenis dari suatu kekayaan dimana pemiliknya berhak atas semua itu. Boleh diperjual-belikan dan merupakan komoditi.

Page 20: Presentasi 11   pembajakan hki

Hukum Membeli Bajakan

Dalam kasus buku bajakan, jika kita membeli buku bajakan berarti kita telah ikut membantu menyuburkan praktek pembajakan tersebut. Para ulama sepakat bahwa membeli barang yang diketahui hasil curian adalah haram. Firman Allah SWT:

Jاب HقJعLال KيدJد Hش HهMالل MنJإ HهMالل وا KقMات Hو JانHوLدKعLال Hو JمLثJ Lاإل عHلHى نKوا HاوHعHت HالHو "Dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya." (QS. Al-Maidah; 2) Buku-buku yang dilarang untuk diperbanyak atau dibeli pada penjelasan di atas adalah buku-buku yang mencantumkan larangan memperbanyak atau mengedarkannya, atau secara kebiasaan umum dilarang memperbanyaknya. Sedangkan jika dalam buku itu tidak terdapat suatu larangan untuk memperbanyaknya bahkan ada tulisan yang memperbolehkan memperbanyaknya, maka kita boleh memperbanyak, mengedarkan dan membelinya.

Page 21: Presentasi 11   pembajakan hki

Fatwa al-Syaikh al-’Utsaimin ketika ditanya tentang hukum meng-copy program komputer : Pertama: kita bertanya, apakah perusahaan tersebut yang menerbitkan berbagai program ini, apakah secara jujur dia yang menjaga haknya atau tidak? Jika tidak benar bahwa dia yang membuatnya sendiri dan memeliharanya, maka boleh bagi setiap orang menyalin darinya, sama saja apakah untuk dirinya, atau untuk dibagikan kepada teman-temannya, atau dia jual. Sebab tidak terjaga (haknya). Adapun jika ia mengatakan: hak penyalinan terpelihara, maka disini wajib bagi kita untuk menegakkan apa yang wajib. Dan merupakan hal yang telah diketahui bahwa peraturan telah menetapkan bahwa jika dia sendiri yang membuat pemeliharaannya, maka tidak seorang pun diperbolehkan untuk melanggarnya. Sebab jika dibuka pintu ini, maka akan rugilah perusahaan yang menerbitkannya tersebut, dengan kerugian yang besar, boleh jadi (software) komputer ini tidak dihasilkan oleh perusahaan tersebut kecuali dengan biaya yang sangat besar. maka jika disalin lalu disebarkan, maka jadilah yang dijual seharga 500 (riyal) menjadi berapa? 5 (riyal), dan ini kemudharatan, sedangkan Nabi Saw bersabda: “tidak ada kemudharatan yang tanpa disengaja maupun yang disengaja”. Dan hadits ini umum.Tinggal yang menjadi masalah bagiku, apabila seseorang hendak menyalinnya untuk dirinya sendiri saja, tanpa mendatangkan kemudharatan terhadap perusahaan tersebut, apakah boleh atau tidak? Yang nampak bahwa hal ini tidak mengapa, selama engkau tidak menginginkan keuntungan darinya, namun engkau sendiri saja yang mengambil manfaat, maka saya berharap hal ini tidak mengapa, walaupun menurut saya bahwa ini berat, saya berharap tidak mengapa. Insya Allah.

Page 22: Presentasi 11   pembajakan hki

MUI dalam Munas VII MUI, pada 19-22 Jumadil Akhir 1426H. / 26-29 Juli 2005 M. MENETAPKAN : FATWA TENTANG PERLINDUNGAN HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL (HKI)

1. Dalam Hukum Islam, HKI dipandang sebagai salah satu huquq maliyyah (hak kekayaan) yang mendapat perlindungan hukum (mashu) sebagaimana mal (kekayaan).

2. HKI yang mendapat perlindungan hukum Islam sebagaimana di maksud angka 1 tersebut adalah HKI yang tidak bertentangan dengan hukum Islam.

3. HKI dapat dijadikan obyek akad (al-ma’qud’alaih), baik akad mu’awadhah (pertukaran, komersial),maupun akad tabarru’at (nonkomersial), serta dapat diwaqafkan dan diwariskan.

4. Setiap bentuk pelanggaran terhadap HKI, termasuk namun tidak terbatas pada menggunakan, mengungkapkan, membuat, memakai, menjual, mengimpor, mengekspor, mengedarkan, menyerahkan, menyediakan, mengumumkan, memperbanyak, menjiplak, memalsu,membajak HKI milik orang lain secara tanpa hak merupakan kezaliman dan hukumnya adalah haram.

Fatwa MUI