POTRET KEBERAGAMAAN MUSLIM INDONESIA · Ketaatan umat Islam dalam menjalankan sholat 5 waktu cukup...
-
Upload
phungduong -
Category
Documents
-
view
221 -
download
0
Transcript of POTRET KEBERAGAMAAN MUSLIM INDONESIA · Ketaatan umat Islam dalam menjalankan sholat 5 waktu cukup...
POTRET KEBERAGAMAAN MUSLIM INDONESIAALVARA RESEARCH CENTER
JAKARTA, JANUARI 2017
Temuan Hasil Survei Nasional, 1626 Responden Muslim, 34 Provinsi, Desember 2016
Metode wawancara : Face-to-face interview Metode Sampling : Multi-Stage Random Sampling Jumlah Sampel: 1626 Responden, margin of error 2,47% Usia Responden : 17-65 tahun Pelaksanaan wawancara: Minggu IV November – Minggu I Desember 2016
METODOLOGI RISET
Survey ini dilakukan melalui wawancara tatap muka terhadap 1626 responden di 34 provinsi di Indonesia
2
378
975
4892 107
26
Sum
ater
a
Jaw
a
Bal
inu
sra
Kal
iman
tan
Sula
wes
i
Mal
pap
ua
KOMPOSISI SAMPEL
53.9
41.6
3.30.9 0.2 0.1
SangatPentingSekali
SangatPenting
AgakPenting
TidakTerlaluPenting
TidakPenting
SamaSekaliTidak
Penting
95.5 4.5
95.5%Menyatakan bahwa agama memiliki
peran yang sangat penting bagikehidupan mereka
4.5%Menyatakan bahwa agama
memiliki peran yang tidak terlalupenting bagi kehidupan mereka
PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI
Mayoritas umat Islam [95.5%] menyatakan bahwa agama memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupanmereka
49
.9
58
.7
47
.1
34
.9
2.4 4
.5
0.3 1.6
0.1 0.3
0.2
URBAN RURAL
Sangat Penting Sekali Sangat Penting
Agak Penting Tidak Terlalu Penting
Tidak Penting Sama Sekali Tidak Penting
56
.9
54
.2
68
.8
55
.4
29
.0
69
.2
37
.0 41
.6
31
.3
40
.2
66
.4
26
.9
2.7 3.8
2.2 4
.7
2.9
0.3 1.1
0.3
0.1 1.1
0.3 3
.8
SUMATERA JAWA BALINUSRA KALIMANTAN SULAWESI MALPAPUA
PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI [GEOGRAFIS]
Secara geogafis, agama memiliki peran penting bagi kehidupan publik di Indonesia, terutama bagi publik yang tinggal di daerah rural
KEPULAUANURBAN/RURAL
54
.5
53
.3
39
.7 43
.4
4.7
2.0
1.0
0.9
0.1 0.2
0.2
PR IA WANITA
Sangat Penting Sekali Sangat Penting
Agak Penting Tidak Terlalu Penting
Tidak Penting Sama Sekali Tidak Penting
50
.4
58
.3
49
.9 54
.8
56
.7
46
.7
35
.5
45
.9
41
.4
39
.4
2.2 4
.1
3.4
2.5 3.8
0.0 1.7
1.3
0.4
0.2
0.00.4
17 - 25 TAHUN 26 - 35 TAHUN 36 - 45TAHUN 46 - 55 TAHUN 56 - 65 TAHUN
PERANAN AGAMA DALAM KEHIDUPAN SEHARI-HARI [GENDER DAN UMUR]
Bagi generasi yang lebih tua, agama memiliki peranan yang sangat penting
UMURGENDER
Lebih Dari Seminggu Sekali, 5.7
Seminggu Sekali, 28.8
Dua Kali Sebulan,
18.8
Sekali Sebulan,
15.2
Beberapa Kali
Setahun, 26.5
Tidak Pernah,
5.0
4.3 7.3
28.629.0
19.318.2
15.9 14.4
26.0 27.1
5.9 3.9
URBA N RURA L
7.4 4.5
20.8
2.2 5.6 7.7
24.1 33.4
18.8
27.211.2
19.2
20.418.4 10.4
16.3
17.8
38.5
19.6 14.7
4.2 16.3
12.1
23.1 24.6
35.4
33.7
45.8
26.9
5.3 4.310.4
4.3 7.5 7.7
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
Lebih Dari Seminggu Sekali Seminggu Sekali Dua Kali Sebulan
Sekali Sebulan Beberapa Kali Setahun Tidak Pernah
FREKWENSI MENGHADIRI ACARA KEAGAMAAN
KEPULAUANNASIONAL
Frekwensi umat Islam Indonesia dalam menghadiri acara berbasis keagamaan cukup tinggi
URBAN/RURAL
5.9 5.4
27.3 30.3
19.2 18.4
14.216.3
28.2 24.8
5.2 4.8
PRIA WA NITA
2.2 7.5 5.3 5.0 8.7
18.7
27.4 35.128.3
34.616.1
20.920.3
17.1
12.515.8
15.015.4
16.311.5
33.7
26.1 20.729.6 28.8
13.63.0 3.2 3.8 3.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Lebih Dari Seminggu Sekali Seminggu Sekali Dua Kali Sebulan
Sekali Sebulan Beberapa Kali Setahun Tidak Pernah
FREKWENSI MENGHADIRI ACARA KEAGAMAAN [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Umat Islam Indonesia yang lebih tua dalam menghadiri acara berbasis keagamaan lebih tinggi disbanding yang usiamuda
GENDER
0.9
17.1
41.8
15.2
22.0
2.9
Sama sekali Tidak sholat
Kadang-kadang 5 Waktu
Sering 5 Waktu
Sering 5 Waktu & seringberjamaah
Selalu 5 Waktu & kadang2berjamaah
Selalu 5 Waktu & berjamaah
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
1.9 0.4 . 4.3 . .
29.3 11.6 4.2 31.5 19.6 11.5
31.4 49.0 25.0 28.3 42.1 3.8
16.5 14.0 22.9 12.0 17.8 30.8
18.9 22.6 39.6 21.7 12.1 50.0
2.1 2.4 8.3 2.2 8.4 3.8
INTENSITAS MELAKUKAN SHOLAT 5 WAKTU
Ketaatan umat Islam dalam menjalankan sholat 5 waktu cukup baik terutama umat Islam yang ada di Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan Sulawesi
0.2 1.8
15
.2 19
.5
43
.1
40
.3
15
.3
15
.1
21
.7
22
.3
4.4
1.1
URBAN RURAL
Sama sekali Tidak sholat Kadang-kadang 5 Waktu
Sering 5 Waktu Sering 5 Waktu & sering berjamaah
Selalu 5 Waktu & kadang2 berjamaah Selalu 5 Waktu & berjamaah
0.7 1.3
1.1
0.0 1.0
26
.3
17
.7
15
.0
13
.8
7.7
39
.4 41
.8
42
.8
43
.3
40
.4
14
.6
14
.5 17
.2
14
.2
14
.417
.2 23
.0
20
.6 22
.9
33
.7
1.8
1.7 3.4 5
.8
2.9
17 - 25 TAHUN 26 - 35 TAHUN 36 - 45TAHUN 46 - 55 TAHUN 56 - 65 TAHUN
INTENSITAS MELAKUKAN SHOLAT 5 WAKTU [URBAN/RURAL DAN UMUR]
UMURURBAN/RURAL
Ketaatan umat Islam dalam menjalankan sholat 5 waktu semakin baik bagi generasi yang lebih tua
Ya, 83.4
Tidak, 16.6
83.6 83.0
16.4 17.0
URBA N RURA L
Ya Tidak
77.286.7 83.3 86.4
71.480.8
22.813.3 16.7 13.6
28.619.2
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
MELAKUKAN TAHLILAN?
KEPULAUANNASIONAL
Sebagian besar umat Islam Indonesia, 83,4%, melakukan Tahlilan, baik yang di daerah urban maupun rural
URBAN/RURAL
86.580.2
13.519.8
PRIA WA NITA
71.9
88.4 85.4 81.9 82.2
28.1
11.6 14.6 18.1 17.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Ya Tidak
MELAKUKAN TAHLILAN? [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Intensitas melakukan tahlilan banyak dilakukan umat islam pria, dan banyak dilakukan usia dewasa dan tua
GENDER
Ya, 90.0
Tidak, 10.0
88.0 92.5
12.0 7.5
URBA N RURA L
Ya Tidak
83.592.7
84.8
98.987.0
76.9
16.57.3
15.2
1.113.0
23.1
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
MERAYAKAN MAULID NABI MUHAMMAD?
KEPULAUANNASIONAL
Sebagian besar umat Islam Indonesia, 90,0%, merayakan maulid Nabi Muhammad, terutama umat Islam yang tinggal di daerah rural
URBAN/RURAL
89.9 90.2
10.1 9.8
PRIA WA NITA
86.3 92.0 90.9 88.7 89.1
13.7 8.0 9.1 11.3 10.9
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Ya Tidak
MERAYAKAN MAULID NABI MUHAMMAD? [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Umat Islam Indonesia dari berbagai tingkatan usia dan jenis kelamin sebagian besar merayakan maulid NabiMuhammad
GENDER
Ya, 71.7
Tidak, 28.3
69.6 74.1
30.4 25.9
URBA N RURA L
Ya Tidak
56.7
77.2 76.182.6
63.9 61.5
43.3
22.8 23.917.4
36.1 38.5
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
QUNUT SUBUH?
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia, 71.7%, membaca qunut di sholat subuh, terutama umat Islam di Jawa, BaliNusra, danKalimantan
URBAN/RURAL
70.2 73.2
29.8 26.8
PRIA WA NITA
61.0
75.7 73.1 71.4 73.3
39.0
24.3 26.9 28.6 26.7
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Ya Tidak
QUNUT SUBUH? [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Umat Islam Indonesia dari berbagai tingkatan usia dan jenis kelamin mayoritas membaca qunut saat sholat subuh
GENDER
Ya, 48.8Tidak, 51.2
41.9
56.8
58.1
43.2
URBA N RURA L
Ya Tidak
28.5
58.3
34.8
64.0
22.9
42.3
71.5
41.7
65.2
36.0
77.1
57.7
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
ZIARAH KE MAKAM ULAMA?
KEPULAUANNASIONAL
Secara nasional, proporsi yang berziarah ke makam ulama cukup berimbang, umat islam di rural lebih banyak yang melakukan ziarah ke makam ulama, sementara umat islam di daerah urban sebaliknya
URBAN/RURAL
Umat Islam yang banyak melakukan ziarah ke makam ulamaadalah umat Islam di pulau Jawa dan Kalimantan
48.9 48.6
51.1 51.4
PRIA WA NITA
43.8 48.7 51.1 50.2 48.0
56.2 51.3 48.9 49.8 52.0
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Ya Tidak
ZIARAH KE MAKAM ULAMA? [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Umat Islam Indonesia yang berusia 36 – 55 tahun lebih banyak melakukan ziarah ke makam ulama
GENDER
11 Rokaat, 54.1
23 Rokaat, 45.9
56.850.9
43.249.1
URBA N RURA L
11 Rokaat 23 Rokaat
59.750.9 52.2 57.5 58.5
69.2
40.349.1 47.8 42.5 41.5
30.8
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
JUMLAH ROKAAT TARAWIH YANG DIIKUTI
KEPULAUANNASIONAL
Umat Indonesia lebih banyak yang melakukan Tarawih 11 rokaat, terutama umat Islam yang tinggal di daerah urban
URBAN/RURAL
55.4 52.8
44.6 47.2
PRIA WA NITA
45.155.7 55.6 58.3 53.4
54.944.3 44.4 41.7 46.6
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
11 Rokaat 23 Rokaat
JUMLAH ROKAAT TARAWIH YANG DIIKUTI [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Dari semua tingkatan umur, hanya usia 17 – 25 tahun yang lebih banyak melakukan tarawih 23 rokaat, sementara usia-usia yang lain lebih banyak yang memilih 11 rokaat
GENDER
Rukyat Hilal, 62.8
Hisab, 37.2
65.859.2
34.240.8
URBA N RURA L
Rukyat Hilal Hisab
64.7 62.669.6
54.0
70.7
34.6
35.3 37.430.4
46.0
29.3
65.4
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PENENTUAN HARI BESAR ISLAM
KEPULAUANNASIONAL
Sebagian besar umat Islam Indonesia, 62.8%, mengikuti rukyatul hilal dalam penentuan hari besar Islam
URBAN/RURAL
62.5 63.0
37.5 37.0
PRIA WA NITA
73.0
57.9 61.1 61.371.3
27.0
42.1 38.9 38.728.7
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Rukyat Hilal Hisab
PENENTUAN HARI BESAR ISLAM [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Baik dari sisi gender maupun tingkatan umur, sebagaian besar umat Islam Indonesia mengikuti rukyatul hilal dalampenentuan hari besar Islam
GENDER
Tidak masalah secara
moral, …
Salah secara
moral, 64.4
Tidak tahu, 5.4
30.0 30.5
63.1 65.9
6.9 3.5
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
28.6 31.7 29.2 26.1 31.0
11.5
66.6 62.8 66.763.0
66.0
84.6
4.8 5.4 4.210.9
3.0 3.8
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP PERCERAIAN
KEPULAUANNASIONAL
Sebagian besar umat Islam Indonesia menyatakan percerain merupakan hal yang salah secara moral
URBAN/RURAL
30.2 30.3
64.2 64.5
5.6 5.2
PRIA WA NITA
27.833.8
28.0 27.833.7
62.662.4
67.5 65.861.5
9.53.8 4.5 6.3 4.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP PERCERAIAN[GENDER DAN UMUR]
UMUR
Mayoritas umat Islam Indonesia baik laki-laki maupun perempuan dan dari berbagai kalangan usia masih menganggapbahwa perceraian adalah hal yang salah secara moral.
GENDER
Tidak masalah secara moral, 23.5
Salah secara
moral, 69.8
Tidak tahu, 6.7
22.3 24.8
68.471.5
9.3 3.7
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
27.6 22.233.3
12.022.0
38.5
65.8 71.162.5
72.8
75.0
61.5
6.6 6.7 4.215.2
3.0 0.0
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia masih menyatakan Poligami sebagai tindakan yang salah secara moral
URBAN/RURAL
26.920.0
64.8 74.8
8.3 5.2
PRIA WA NITA
20.225.9 22.5 21.9 26.9
71.367.1 72.0 70.9
67.3
8.5 7.0 5.5 7.2 5.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP POLIGAMI [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Cukup banyak umat Islam Indonesia dari kalangan laki-laki yang menyatakan poligami tidak salah secara moral
GENDER
Tidak masalah secara moral, 79.0
Salah secara
moral, 15.1
Tidak tahu, 5.9
80.5 77.2
12.0 18.9
7.6 3.9
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
75.683.7
66.779.3
51.9
84.6
21.011.1
33.3 13.0
24.5
15.43.4 5.2 0.0
7.6
23.6
0.0
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP KELUARGA BERENCANA [KB]
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan KB tidak masalaha secara moral, khususnya pagi masyarakat urban danpulau Jawa
URBAN/RURAL
78.7 79.3
14.9 15.3
6.4 5.4
PRIA WA NITA
76.3 76.4 78.686.3 84.6
14.6 18.6 14.211.3 11.5
9.1 5.1 7.2 2.5 3.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP KELUARGA BERENCANA [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Mayoritas umat Islam Indonesia dari semua kelompok usia dan jenis kelamin KB tidak masalah secara moral
GENDER
3.7
92.2
4.1
Tidak masalah secara moral
Salah secara moral
Tidak tahu 4.0 3.4
90.3 94.4
5.7 2.2
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
3.7 3.8 0.0 4.4 3.0 7.7
95.5 92.8 100.0 94.5
69.0
88.5
0.8 3.4 0.0 1.1
28.0
3.8
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP KELUARGA PROSTITUSI DI LOKALISASI
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan prostitusi dilokasisasi salah secara moral
URBAN/RURAL
3.8 3.6
92.2 92.2
4.0 4.2
PRIA WA NITA
2.2 4.7 4.3 3.4 1.0
91.992.9 91.1 92.8 93.3
5.9 2.4 4.7 3.8 5.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP PROSTITUSI DI LOKALISASI [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan prostitusi dilokasisasi salah secara moral
GENDER
Tidak masalah secara moral,
1.9
Salah secara
moral, 95.4
Tidak tahu, 2.7
0.6 3.5
94.896.2
4.7 0.3
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
3.4 1.5 0.0 0.0 2.0 3.8
95.0 94.7 100.0 100.0 98.0 96.2
1.6 3.8 0.0 0.0 0.0 0.0
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP HIDUP PASANGAN TANPA NIKAH
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan hidup pasangan tanpa nikah salah secara moral
URBAN/RURAL
2.0 1.9
95.7 95.2
2.4 3.0
PRIA WA NITA0.4 3.0 1.7 2.5 0.0
97.1 95.1 94.3 94.9 99.0
2.6 1.9 4.0 2.5 1.0
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP HIDUP TANPA NIKAH
UMUR
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan hidup pasangan tanpa nikah salah secara moral
GENDER
1.7
95.4
2.9
Tidak masalah secara moral
Salah secara moral
Tidak tahu 0.6 3.0
94.496.6
5.0 0.4
URBA N RURA L
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
4.8 0.4 0.0 1.1 2.07.7
94.795.0 100.0 98.9 98.0
92.3
0.5 4.6 0.0 0.0 0.0 0.0
SUMA TERA JA WA BA LINUSRA KA LIMA NTA N SULA WESI MA LPA PUA
PANDANGAN TERHADAP LESBI/HOMO
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan lesby/homo salah secara moral
URBAN/RURAL
1.5 1.9
95.9 94.9
2.6 3.2
PRIA WA NITA0.4 2.8 1.5 1.7 0.0
96.3 95.3 94.5 94.9 99.0
3.3 1.9 4.1 3.4 1.0
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
Tidak masalah secara moral Salah secara moral Tidak tahu
PANDANGAN TERHADAP LESBI/HOMO [GENDER DAN UMUR]
UMUR
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan lesby/homo salah secara moral
GENDER
0.9 0.9
6.7
15
.0
29
.7
46
.8
Sangat Nyaman Sekali2 Sangat Nyaman
Agak Nyaman Tidak terlalu Nyaman
Tidak Nyaman Sama Sekali Tidak Nyaman
JIKA ADA SAUDARA NIKAH BEDA AGAMA
1.1
0.5 4
.0
13
.7
25
.7
55
.0
0.4 1.1
7.6
14
.8
31
.3
44
.8
0.0
0.0
0.0
8.5
34
.0
57
.4
6.5
1.1
10
.9
21
.7
22
.8
37
.0
0.0 0.9
9.4
22
.6
32
.1 34
.9
0.0
0.0
0.0
0.0
34
.6
65
.4
SA NGA T NYA MA N
SEKA LI
SA NGA T NYA MA N
A GA K NYA MA N TID A K TERLA LU NYA MA N
TID A K NYA MA N SA MA SEKA LI T ID A K NYA MA N
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan tidak nyaman jika ada pasangan beda agama dalam keluarga mereka
24.1
52.6
12.7
3.2
1.7 5.8
Masalah sangat besar Masalah cukup besar
Masalah kecil Tidak masalah sama sekali
Tidak peduli Tidak tahu
28
.4
52
.8
10
.3
4.0
0.8 3
.7
23
.0
52
.1
13
.7
3.2
1.3
6.7
27
.1
52
.1
0.0
0.0
16
.7
4.2
28
.3
40
.2
21
.7
3.3
2.2 4
.3
11
.2
63
.6
14
.0
1.9
1.9
7.5
34
.6
65
.4
0.0
0.0
0.0
0.0
MA SA LA H SA NGA T BESA R
MA SA LA H CUKUP BESA R
MA SA LA H KECIL T ID A K MA SA LA H SA MA SEKA LI
TID A K PED ULI T ID A K TA HU
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
KONFLIK ANTAR KELOMPOK AGAMA
KEPULAUANNASIONAL
Mayoritas umat Islam Indonesia menyatakan konflik antar kelompok agama di Indonesia sebagai masalah cukup besar
69.3
14.5
9.0
1.1
0.4
0.4
0.2
0.2
0.1
0.1
0.6
4.2
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
Front Pembela Islam (FPI)
AlWasliyah
Lembaga Dakwah Islamiah…
Persatuan Islam (PERSIS)
Majelis tafsir Alqur’an (MTA)
Forum Umat Islam (FUI)
Al-Irsyad
Hisbut Tahrir Indonesia (HTI)
Lainnya..
Tidak jawab
TOP OF MIND ORMAS ISLAM INDONESIA
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
50.3 79.0 72.9 62.0 49.5 84.6
24.6 8.8 20.8 15.2 28.0 11.5
13.5 7.3 6.3 19.6 2.8 .
4.8 . . . . .
1.1 0.3 . . . .
0.3 0.5 . . . .
. 0.3 . . . .
0.5 0.1 . . . .
. . . . . 3.8
. 0.1 . . . .
2.1 0.0 0.0 1.1 0.0 0.0
2.9 3.6 . 2.2 19.6 .
Nahdlatul Ulama memiliki tingkat popularitas yang sangat tinggi, 69,3%, terutama di Jawa, Kalimantan, dan Maluku Papua
68
.2 70
.6
14
.8
14
.2
8.3 9.7
1.2
0.9
0.3 0.50.7
0.00.1 0.3
0.1 0.3
0.1
0.00.1
0.00.7
0.1
5.1
3.2
URBA N RURA L
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
FPI
AlWasliyah
LDII
Persis
MTA
FUI
Al-Irsyad
HTI
Lainnya
Tidak jawab
UMURGENDER
TOP OF MIND ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]
Top of Mind Nahdlatul Ulama sedikit lebih tinggi di daerah rural dan di usia dewasa (36 – 55 tahun)
68
.6
67
.6 72
.2
71
.7
61
.5
12
.0 15
.4
12
.0 15
.8
25
.0
11
.3
9.7
8.0
7.9
5.8
1.8
0.9 1.1
0.4 1.9
1.1
0.4
0.2
0.0 1.0
0.4
0.2 0.6
0.4
0.0
0.0 0.2 0.4
0.0
0.0
0.0 0.6
0.0
0.0
0.0
0.0 0.2
0.0
0.0
0.0
0.0
0.0 0.2
0.0
0.0
0.0 1.1
0.6
0.0
0.0
4.7
3.7 4.6
3.8 4.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
97.0
94.3
68.8
35.5
19.0
13.5
9.8
8.9
8.5
5.8
4.7
3.4
2.6
4.2
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
Front Pembela Islam (FPI)
Lembaga Dakwah Islamiah…
Persatuan Islam (PERSIS)
Hisbut Tahrir Indonesia (HTI)
Forum Umat Islam (FUI)
Hidayatullah
Majelis tafsir Alqur’an (MTA)
AlWasliyah
Al-Irsyad
Nahdlatul Wathan
Lainnya
Tidak jawab
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
97.1 98.8 100.0 89.1 86.9 96.2
96.3 94.8 100.0 82.6 88.8 100.0
66.7 71.2 79.2 72.8 45.8 69.2
38.4 40.2 27.1 17.4 1.9 34.6
14.0 24.3 2.1 4.3 7.5 23.1
16.7 12.8 8.3 13.0 4.7 38.5
16.4 8.5 6.3 4.3 2.8 19.2
9.8 7.6 16.7 18.5 1.9 23.1
12.2 9.1 . 3.3 . 3.8
22.8 0.9 . . . .
4.5 5.3 . 2.2 . 19.2
2.9 2.2 47.9 1.1 . .
5.0 1.6 0.0 5.4 0.0 11.5
2.9 3.6 . 2.2 19.6 .
TOTAL AWARENESS ORMAS ISLAM INDONESIA
Nahdlatul Ulama, Muhammadiyah, dan FPI merupakan 3 ormas Islam yang paling banyak dikenal oleh umat Islam Indonesia
96
.3
98
.0
94
.5
94
.0
71
.0
66
.0
37
.0
33
.7
18
.6
19
.5
12
.1 15
.2
11
.3
8.11
1.2
6.16.8 1
0.7
6.4
5.16.2
2.83.7
3.13.7
1.45
.1
3.2
URBA N RURA L
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
FPI
LDII
PERSIS
HTI
FUI
Hidayatullah
MTA
AlWasliyah
Al-Irsyad
Nahdlatul Wathan
Lainnya
Tidak jawab
UMURGENDER
TOTAL AWARENESS ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]
Baik di Urban maupun di Rural, dan di semua kategori umur, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah adalah dua ormasyang paling populer di Indonesia, disusul FPI diperingkat tiga
96
.4
98
.1
95
.8
98
.3
96
.2
93
.4
95
.1
93
.2 96
.3
92
.3
66
.1 70
.0
70
.3
68
.3
63
.5
25
.5
41
.2
34
.4
35
.4
37
.5
12
.0 16
.3 22
.8 28
.3
12
.5
8.0
16
.9
14
.8
10
.8
10
.6
6.2
12
.5
8.6 9.6 11
.5
5.8
11
.4
8.2
7.1 1
0.6
7.3 1
0.7
7.8
6.3 9
.6
8.0
6.6
4.2 6.3
2.93.6 4.9
4.2 6.3
4.8
2.6 5
.2
2.3 2.5 3.8
2.2 2.8
2.7 2.9
1.94
.7
3.7 4.6
3.8 4.8
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
50.3
14.9
2.4
1.1
0.8
0.7
0.5
0.4
1.3
37.6
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
Front Pembela Islam (FPI)
AlWasliyah
Lembaga Dakwah Islamiah…
Nahdlatul Wathan
Persatuan Islam (PERSIS)
Hisbut Tahrir Indonesia (HTI)
Lainnya
Tidak jawab
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
28.6 64.5 39.6 35.9 14.0 53.8
19.0 13.7 20.8 15.2 2.8 34.6
1.6 3.2 . 2.2 . .
4.8 . . . . .
1.3 0.8 . . . .
. 0.1 20.8 . . .
0.5 0.6 . . . .
. 0.1 . . . 23.1
1.6 0.7 0.0 5.4 0.9 7.7
47.1 28.2 41.7 44.6 85.0 26.9
AFFILIASI ORMAS ISLAM INDONESIA
Sebanyak 50,3% umat Islam Indonesia mengaku berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama, dan 14,9% mengaku berafiliasidengan Muhammadiyah
46
.2
55
.2
12
.9 17
.3
0.9 4
.2
1.5
0.7
0.5 1.2
0.2 1.2
0.6
0.40.7
0.11.8
0.7
40
.9
33
.7
URBA N RURA L
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
FPI
AlWasliyah
LDII
Nahdlatul Wathan
PERSIS
HTI
Lainnya
Tidak jawab
UMURGENDER
Tingkat afiliasi ormas lebih tinggi di daerah rural, sementara dari sisi umur, Nahdlatul Ulama memiliki afiliasi tertinggidari semua kategori umur
51
.5
46
.4 50
.6
57
.9
48
.1
13
.5 15
.5
14
.6
15
.4
15
.4
1.5 3
.9
1.9
1.3 1.92.2
0.9 1.1
0.0 1
.9
0.7
0.4 1.5
0.8
0.0
0.0 1
.5
0.2 0.4 1.0
0.0 0.6 1.1
0.0
0.0
0.0 0.2 1.1
0.4
0.00.7 1.5 1.9
0.8
0.0
37
.6
38
.8
39
.0
32
.9 36
.5
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
AFFILIASI ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]
36.1
6.3
1.1
0.6
0.4
0.1
0.1
1.0
54.6
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
Lembaga Dakwah IslamiahIndonesia (LDII)
AlWasliyah
Front Pembela Islam (FPI)
Al-Irsyad
Hisbut Tahrir Indonesia (HTI)
Lainnya
Tidak jawab
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
12.2 50.7 18.8 23.9 5.6 38.5
10.6 5.0 10.4 4.3 1.9 7.7
0.5 1.6 . . . .
2.1 0.1 . . . .
0.3 0.6 . . . .
. 0.1 . . . 3.8
. 0.2 . . . .
1.6 0.2 . 7.6 0.9 .
72.8 41.7 72.9 64.1 91.6 50.0
KEANGGOTAAN ORMAS ISLAM INDONESIA
Sebanyak 36,1% umat Islam Indonesia mengaku menjadi anggota Nahdlatul Ulama, dan 6,3% mengaku menjadianggota Muhammadiyah
30
.8
42
.5
7.1
5.3
0.2 2.2
0.8
0.30.5
0.4
0.1
0.1
0.1
0.11.4
0.5
59
.2
49
.0
URBA N RURA L
Nahdlatul Ulama (NU)
Muhammadiyah
LDII
AlWasliyah
FPI
Al-Irsyad
HTI
Lainnya
Tidak jawab
UMURGENDER
Umat Islam yang mengaku tidak menjadi anggota ormas islam tinggi di daerah urban dan dikelompok usia muda
36
.5
32
.0
39
.0 42
.1
28
.8
4.4 5.6
5.5
8.8
12
.5
1.5 2.1
0.4
0.0 1.01.1
0.6
0.4
0.0 1.0
0.0 0.4 0.4 1.3
0.0
0.0 0.2
0.0 0.4
0.0
0.0 0.2
0.0 0.4
0.00.8 1.1 1.7
0.0
0.0
55
.8 57
.9
52
.7
48
.3
56
.7
17 - 25 TA HUN 26 - 35 TA HUN 36 - 45TA HUN 46 - 55 TA HUN 56 - 65 TA HUN
KEANGGOTAAN ORMAS ISLAM INDONESIA [URBAN/RURAL DAN UMUR]
Organisasi islam terbesar di Indonesia 17.8
Toleransi beragama 17.1Gusdur 9.4
Sesuai syariat islam 5.4Mempunyai banyak makmum/pengikut 5.1Organisasi Ulama 4.9Ada acara tahlilan 4.0
Aliran santun dan kebersamaan 3.3
Ormas islam yang tradisional 3.3Organisasi tertua 2.4
Dipimpin oleh kyai besar 2.2Ikut ke pemerintah 2.1Ahlulsunnah Waljamaah 2.1Ajaran cocok untuk kondisi di Indonesia 1.8Ormas yang netral 1.6
Organisasi islam 13.0
Toleransi beragama 11.1Bergerak dibidang pendidikan dan keagamaan 9.5
Ajaran modern 9.0Amin Rais 6.2Sesuai syariat islam 5.5Tidak percaya/tidak ada tahlilan 3.0
Din Syamsudin 2.8
Organisasi islam terbesar di Indonesia 2.7Fahamnya agak kaku 2.5
PAN 2.2Sering beda idul fitri dengan negara 2.0Aliran keras/Garis keras 1.9Sholat tidak qunut 1.9Mempunyai banyak makmum/pengikut 1.8
PERSEPSI TERBUKA ORMAS ISLAM INDONESIA
Nahdlatul Ulama dan Muhammadiah dipersepsikan oleh umat Islam Indonesia sebagai ormas yang toleran
Aliran keras/Garis keras 22.4
Organisasi pembela islam/Melindungi agama islam 17.8Demonstrasi/suka demo 17.0
Habib Rizieq 11.9
Brutal/anarkis 9.5Sesuai syariat islam 5.2
Berani 3.5
Tegas 2.7
Organisasi islam 2.3Sering jadi provokator 2.2
Identik dengan kekerasan 1.9
Ormas islam yang besar dan kuat 1.6Sering melakukan sweaping (miras) 1.6
Fanatik 1.1
Fahamnya agak kaku 0.9
Organisasi pembela islam/Melindungi agama islam 23.8
Hanya sekedar tahu namanya 19.0
Aliran keras/Garis keras 9.5
Organisasi islam 4.8
Demonstrasi/suka demo 4.8
Dakwah islam 4.8
Ajaran cocok untuk kondisi di Indonesia 4.8
Intelektual/kaum terpelajar 4.8
Aliran yang sesuai/merefleksikan Al Quran 4.8
Ada kajian ceramah keislaman 4.8
Bendera 4.8
PERSEPSI TERBUKA ORMAS ISLAM INDONESIA
FPI dan HTI dipersepsikan oleh umat Islam Indonesia sebagai ormas yang beraliran keras dan membela Islam
PETA CITRA ORMAS ISLAM INDONESIA
Nahdlatul Ulama dekat denga atribut citra “menghargai budaya lokal”, “tradisonalis”, Muhammadiyah dekat dengan“modern”, dan Moderat”. Sementara HTI, FPI, dan LDII dekat dengan atribut “ajarannya keras dan kaku”
Sumber: Survei Nasional Alvara Research Center, 1626 Responden muslim, 34 Provinsi, Desember 2016
Peta citra ormas inimenunjukkan umatIslam Indonesia bisamembedakan dengantegas antara ormasIslam yang moderatdan yang keras, yang toleran dan yang tidaktoleran.
21.3
11.6
27.1
57.5
79.8
59.8
5.5
2.0
3.7
5.8
3.7
5.5
7.3
1.9
1.3
2.6
1.2
2.6
INDONESIA
NAHDLATUL ULAMA
MUHAMMADIYAH
SUMATERA JAWA BALINUSRA KALIMANTAN SULAWESI MALUKUPAPUA
Total Penduduk Indonesia Tahun 2016: 254 Juta
Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku memiliki kedekatandengan Nahdlatul Ulama: 79,05 juta jiwa
Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku memiliki kedekatandengan Muhammadiyah: 22,47 juta jiwa
PROPORSI PENDUDUK INDONESIA, DAN AFILIASI NAHDLATUL ULAMA, DAN MUHAMMADIYAH BERDASAR KEPULAUAN (%)
Umat Islam Indonesia yang mengaku memiliki kedekatan dan berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama sebesar 79.05 jutajiwa
21.3
6.8
36.1
57.5
86.4
52.3
5.5
1.3
4.4
5.8
3.4
3.7
7.3
1.0
2.1
2.6
1.2
1.4
INDONESIA
NAHDLATUL ULAMA
MUHAMMADIYAH
SUMATERA JAWA BALINUSRA KALIMANTAN SULAWESI MALUKUPAPUA
Total Penduduk Indonesia Tahun 2016: 254 Juta
Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku menjadi AnggotaNahdlatul Ulama: 57,33 juta jiwa
Estimasi Penduduk Indonesia berusia diatas 17 Tahun yang mengaku menjadi AnggotaMuhammadiyah: 9,39 jutajiwa
PERBANDINGAN PROPORSI PENDUDUK INDONESIA, ANGGOTA NAHDLATUL ULAMA, DAN MUHAMMADIYAH BERDASAR KEPULAUAN (%)
Populasi anggota Nahdlatul Ulama sangat “jawa-sentris”, lebih dari 85% populasi anggota NU berada di Jawa, jauhlebih tinggi dibanding proporsi penduduk Indonesia yang tinggal di Jawa sebesar 57.5%
NASIONAL 79,04 JUTA
SUMATERA9.14 JUTA
JAWA63.05 JUTA
KALIMANTAN
2.89 JUTA
SULAWESI
1.47 JUTA
BALNUSRA
1.56 JUTA
MALPAPUA923
RIBU
ESTIMASI UMAT ISLAM INDONESIA YANG MENGAKU BERAFILIASI DENGAN NU
Umat Islam Indonesia yang mengaku berafiliasi dengan Nahdlatul Ulama terbesar di Jawa dengan estimasiberjumlah 63.05 juta, Sumatera 9.14 juta, dan Kalimantan 2.89 Juta
NASIONAL 57,33 JUTA
SUMATERA3.89 JUTA
JAWA49.52 JUTA
KALIMANTAN
1.93 JUTA
SULAWESI588
RIBU
BALNUSRA740
RIBU
MALPAPUA659
RIBU
ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU MENJADI ANGGOTA NU
Umat Islam Indonesia yang mengaku menjadi anggota Nahdlatul Ulama terbesar di Jawa dengan estimasiberjumlah 49.52 juta, Sumatera 3.89 juta, dan Kalimantan 1.93 Juta
NASIONAL 22,46 JUTA
SUMATERA6.09 JUTA
JAWA13.43 JUTA
KALIMANTAN
1.23 JUTA
SULAWESI
294 RIBU
BALNUSRA
823 RIBU
MALPAPUA
593 RIBU
ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU BERAFILIASI DENGAN MUHAMMADIYAH
Umat Islam Indonesia yang mengaku berafiliasi dengan Muhammadiyah terbesar di Jawa dengan estimasiberjumlah 13.43 juta, Sumatera 6.09 juta, dan Kalimantan 1.23 Juta
NASIONAL 9,39 JUTA
SUMATERA3.38 JUTA
JAWA4.91 JUTA
KALIMANTAN
351 RIBU
SULAWESI196
RIBU
BALNUSRA411 RIBU
MALPAPUA132
RIBU
ESTIMASI POPULASI INDONESIA YANG MENGAKU MENJADI ANGGOTA MUHAMMADIYAH
Umat Islam Indonesia yang mengaku menjadi anggota Muhammadiyah terbesar di Jawa dengan estimasi berjumlah4.91 juta, Sumatera 3.38 juta, dan BalNusra 411 ribu
47.5
22.6
1.4
28.5
Lebih membantu Indonesia Timur karena sesama Indonesia
Lebih Membantu Palestina karena sesama agama Islam
Tidak peduli keduanya
Tidak Tahu
36
.0
32
.0
2.4
29
.6
53
.7
19
.8
1.0
25
.4
37
.5
14
.6
0.0
47
.951
.1
18
.5
1.1
29
.3
29
.9
24
.3
1.9
43
.9
61
.5
11
.5
0.0
26
.9
L EB IH MEMBA NTU IND ONESIA T IMUR KA RENA SESA MA
INDONESIA
LEBIH MEMBA NTU PA LESTINA KA RENA
SESA MA A GA MA ISLA M
TID A K PED ULI KED UA NYA
TID A K TA HU
Sumatera Jawa Balinusra Kalimantan Sulawesi Malpapua
MEMBANTU INDONESIA TIMUR ATAU PALESTINA?
Sebagian besar umat Islam Indonesia lebih memilih untuk membantu Indonesia Timur terlebih dahulu apabila terjadikasus bencana alam
KESIMPULAN [1]
• Umat islam Indonesia secara umum merupakan masyarakat religius, mereka menyatakan agama memegang perananpenting bagi kehidupan mereka (95.5%). Ketaatan menjalankan sholat waktu juga cukup baik, khususnya di Jawa, Sumatera, Kalimantan dan Sulawesi
• Umat Islam Indonesia mayoritas melakukan tahlilan (83.4%), merayakan maulid nabi (90%), melakukan qunut saatsibuh (71.7%), ziarah kemakam ulama (48.8%), dan melakukan sholat tarawih 11 rakaat (54.1%), serta penentuan awalhari besar mengikuti rukyatul hilal (62.8%). Amaliyah tersebut merupakan amalan Nahdliyin.
• Gairah religiusitas masyarakat rural lebih tinggi disbanding masyarakat kota, demikian juga pada masyarakat usia tuadibanding masyarakat usia muda.
• Amaliyah ibadah umat islam di Jawa paling identik dengan amaliyah nahdliyin dibanding pulau lain. Hal ini terlihat daripesarnya masyarakat yang melakukan tahlilan, memperingati maulid nabi, melakukan qunut saat sholat subuh, ziarahke makam ulama, melakukan solat tarawih 23 rakaat dan penentuan hari besar agama mengikuti rukyatul hilal.
KESIMPULAN [2]
• NU (97%), Muhammadiyah (94.3%) dan FPI (68.8 %)menjadi 3 ormas islam yang paling dikenal umat islam Indonesia. Mayoritas umat islam berafiliasi pada NU (50.3%), kemudian Muhammadiyah (14.6%).
• Umat Islam yang mengaku menjadi anggota NU sebesar 36.1 %, dan mayoritas di Jawa (50.7%), Kalimantan (23.9%). Estimasi jumlah anggota NU di Indonesia mencapai 57.33 juta jiwa. Artinya 85% populasi warga NU ada di Jawa.
• NU dipersepsikan dengan ormas terbesar (17.8%) dan toleran (17.1%); Muhammadiyah dengan ormas islam (13.0%) dan toleran (11.1%); FPI dipersepsikan dengan garis keras (22.4), melindungi agama islam (17.8%), suka demo (17.0%) dan Habib Rizieq (9.5%).
• NU dan Muhammadiyah memiliki citra tersendiri pada umat islam Indonesia, sedangkan FPI dan HTI berada dalam 1 kelompok. NU dicitrakan “menghargai budaya local”, “tradisionalis”, “ajarannya cocok di Indonesia”, “melindungikelomok minoritas”; Muhammadiyah dicitrakan dengan “modern dan moderat”, sedangkan FPI & HTI dicitrakandengan “mengusung syariat islam” serta “ajarannya keras atau kaku”
Terima KasihManagement Office :
Sarana Jaya Building R. 203Jl. Tebet Barat IV No 20
Jakarta Selatan 10210Phone +62 21 83786455
Fax +62 21 83786455Attn. Hasanuddin [08121070124]
56