PILAR KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARAlan-samarinda.com/diklat/file/2016-03-12-7154.pdf · ialah...
Transcript of PILAR KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARAlan-samarinda.com/diklat/file/2016-03-12-7154.pdf · ialah...
PESERTA MAMPU MENGAKTUALISASIKAN NILAI
DAN SEMANGAT PILAR-PILAR KEBANGSAAN DALAM
MENGELOLA PELAKSANAAN KEGIATAN INSTANSI
MATA DIKLAT DISAJIKAN SECARA INTERAKTIF
MELALUI METODE CERAMAH INTERAKTIF, DISKUSI,
MENONTON FILM PENDEK, STUDI LAPANGAN DAN
DEMONSTRASI.
KEBERHASILAN PESERTA DINILAI DARI
KEMAMPUANNYA MENGAKTUALISASIKAN PILAR-
PILAR KEBANGSAAN DALAM MENGELOLA
PELAKSANAAN KEGIATAN INSTANSINYA.
Deskripsi
Mata Diklat
INDIKATOR HASIL BELAJAR:
1) MENJELASKAN PILAR-PILAR KEBANGSAAN;
2) MENGINTERNALISASI PILAR-PILAR
KEBANGSAAN;
3) MENGAKTUALISASIKAN PILAR-PILAR
KEBANGSAAN DALAM MENGELOLA
PELAKSANAAN KEGIATAAN INSTANSI.
PEMBELAJARAN PILAR KEBANGSAAN
DIKLAT PIM IV
Slide, Film Pendek
Internalisasi
Pilar-Pilar
Kebangsaan
Visitasi
dan Diskusi
Penjelasan
Aktualisasi 4
Pilar-Pilar
Kebangsaan
Diskusi dan Presentasi
VISITASITujuan Visitasi memberikan wawasan dan pengalaman peserta diklat
kepemimpinan dari obyek visitasi. Peserta diharapkan tergugah kembali
dengan semangat dan kesadaran nasionalisme
Peserta menuliskan kesan/ catatan
kecil tentang apa yang dilihat, dipikirkan
di obyek visitasi serta melakukan
observasi, wawancara dengan
orang/narsum mengenai kejadian atau
apapun yang berkaitan dengan lokus
visitasi.Obyek visitasi disesuaikan
dengan sikon
PILAR PILAR KEBANGSAAN TERMASUK BAGIAN DARI AGENDA SELF MASTERY BERSAMA MATA DIKLAT :
• INTEGRITAS
• INTEGRITAS DAN WAWASAN KEBANGSAAN (PIM I DAN II)
• WAWASAN KEBANGSAAN (PIM III)
• PILAR-PILAR KEBANGSAAN
• STANDAR ETIKA PUBLIK
• SANRI
ESELON II
PROGRAM: ESELON III
KEGIATAN: ESELON IV
SELF MASTERY MENJADI LANDASAN
SEMUA AREA PERUBAHAN
PIM I
PIM II
PIM III
PIM IV
ESELON IIESELON IIESELON I
TAHAP PENYELENGGARAAN DIKLAT KEPEMIMPINAN
Tahap I: DiagnosaKebutuhan Perubahan Organisasi
Tahap II: Breakthrough 1: Taking Ownership
Tahap III MerancangPerubahan dan Membangun Tim
Tahap IV
Breakthrough II: Leadership Laboratory
Tahap V:
Evaluasi
Pemimpin
PerubahanCluster
Self
Mastery
KARAKTER
• KUALITAS MORAL ATAU ETIKA
• KEJUJURAN,
• KEBERANIAN,
• INTEGRITAS: KOMITMEN,
• DIBUTUHKAN KARAKTER UNTUK MENGHADAPI PENGGANGGU.
• REPUTASI
PANCASILA: VISI & KARAKTER BANGSA•PANCASILA ADALAH VISI, SEBAB TANPA VISI JADI LIARLAH
RAKYAT
•KARAKTER UNIVERSAL: KETUHANAN YANG MAHAESA DAN
PERIKEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB.
•KARAKTER KEBANGSAAN: PERSATUAN INDONESIA,
KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAT KEBIJAKSANAAN
DALAM PERMUSYAWARATAN / PERWAKILAN DAN KEADILAN
SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
KARAKTER
• KUALITAS MORAL ATAU ETIKA
• KEJUJURAN,
• KEBERANIAN,
• INTEGRITAS: KOMITMEN,
• DIBUTUHKAN KARAKTER UNTUK MENGHADAPI PENGGANGGU.
• REPUTASI
•PRINSIP KETUHANAN : ketuhanan yang berkebudayaan, yang lapang dantoleran; bukan ketuhanan yang saling menyerang, merusak danmengucilkan.
•PRINSIP KEMANUSIAAN : yakni yang berperikemanusian danberperikeadilan; bukan menjajah dan eksploitatif.
•PRINSIP KEBANGSAAN : yakni mampu mengembangkan persatuan dari aneka perbedaan, “bhineka tunggal ika”; bukan kebangsaan yang meniadakan perbedaan atau menolak persatuan.
•PRINSIP DEMOKRASI : yakni mengembangkan musyawarah mufakat; bukan demokrasi yang didikte oleh suara mayoritas (mayorokrasi) atauminoritas elit penguasa-pemodal (minorokrasi).
•PRINSIP KESEJAHTERAAN : yakni mengembangkan partisipasi danemansipasi di bidang ekonomi dengan semangat kekeluargaan; bukan visikesejahteraan yang berbasis individualisme-kapitalisme;
KETUHANAN YANG MAHA ESA
• PERCAYA DAN TAKWA KEPADA TUHAN SESUAI AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASING-MASING
MENURUT DASAR KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB.
• HORMAT MENGHORMATI DAN BEKERJASAMA ANTAR PEMELUK AGAMA DAN PENGANUT-PENGANUT
KEPERCAYAAN YANG BERBEDA-BEDA SEHINGGA TERBINA KERUKUNAN HIDUP.
• SALING MENGHORMATI KEBEBASAN MENJALANKAN IBADAH SESUAI DENGAN AGAMA DAN
KEPERCAYAANNYA.
• TIDAK MEMAKSAKAN SUATU AGAMA DAN KEPERCAYAAN KEPADA ORANG LAIN.
PERIKEMANUSIAAN
• MENGAKUI PERSAMAAN DERAJAT PERSAMAAN HAK DAN PERSAMAAN KEWAJIBAN ANTARA SESAMA MANUSIA.
• SALING MENCINTAI SESAMA MANUSIA.
• MENGEMBANGKAN SIKAP TENGGANG RASA.
• TIDAK SEMENA-MENA TERHADAP ORANG LAIN.
• MENJUNJUNG TINGGI NILAI KEMANUSIAAN.
• GEMAR MELAKUKAN KEGIATAN KEMANUSIAAN.
• BERANI MEMBELA KEBENARAN DAN KEADILAN.
• BANGSA INDONESIA MERASA DIRINYA SEBAGAI BAGIAN DARI SELURUH UMAT MANUSIA, KARENA ITU DIKEMBANGKAN SIKAP HORMAT-
MENGHORMATI DAN BEKERJASAMA DENGAN BANGSA LAIN.
PERSATUAN INDONESIA
• MENEMPATKAN KESATUAN, PERSATUAN, KEPENTINGAN, DAN KESELAMATAN
BANGSA DAN NEGARA DI ATAS KEPENTINGAN PRIBADI ATAU GOLONGAN.
• RELA BERKORBAN UNTUK KEPENTINGAN BANGSA DAN NEGARA.
• CINTA TANAH AIR DAN BANGSA.
• BANGGA SEBAGAI BANGSA INDONESIA DAN BER-TANAH AIR INDONESIA.
• MEMAJUKAN PERGAULAN DEMI PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA YANG BER-
BHINNEKA TUNGGAL IKA.
KERAKYATAN• MENGUTAMAKAN KEPENTINGAN NEGARA DAN MASYARAKAT.
• TIDAK MEMAKSAKAN KEHENDAK KEPADA ORANG LAIN.
• UTAMAKAN MUSYAWARAH DALAM MENGAMBIL KEPUTUSAN UNTUK
KEPENTINGAN BERSAMA.
• MUSYAWARAH UNTUK MUFAKAT DALAM SEMANGAT KEKELUARGAAN.
• IKTIKAD BAIK DAN RASA TANGGUNG JAWAB MENERIMA DAN MELAKSANAKAN
HASIL MUSYAWARAH.
• MUSYAWARAH DENGAN AKAL SEHAT DAN SESUAI DENGAN HATI NURANI YANG
LUHUR.
• KEPUTUSAN HARUS DAPAT DIPERTANGGUNG JAWABKAN SECARA MORAL KEPADA
TUHAN, MENJUNJUNG TINGGI HARKAT DAN MARTABAT MANUSIA SERTA NILAI
KEBENARAN DAN KEADILAN.
KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA
• PERBUATAN YANG CERMINKAN SIKAP KEKELUARGAAN/GOTONG-ROYONG.
• BERSIKAP ADIL.
• KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN.
• MENGHORMATI HAK-HAK ORANG LAIN.
• SUKA MEMBERI PERTOLONGAN KEPADA ORANG LAIN.
• MENJAUHI SIKAP PEMERASAN TERHADAP ORANG LAIN.
• TIDAK BOROS.DAN BERGAYA HIDUP MEWAH.
• TIDAK MERUGIKAN KEPENTINGAN UMUM.
• SUKA BEKERJA KERAS.
• MENGHARGAI HASIL KARYA ORANG LAIN.
• MEWUJUDKAN KEMAJUAN YANG MERATA DAN BERKEADILAN SOSIAL.
PENDAHULUAN
PROSES PERUBAHAN UUD NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945
Antara lain:• Amandemen UUD 1945
• Penghapusan doktrin Dwi Fungsi ABRI
• Penegakan hukum, HAM, dan
pemberantasan KKN
• Otonomi Daerah
• Kebebasan Pers
• Mewujudkan kehidupan demokrasi
Tuntutan Reformasi
• Pembukaan
• Batang Tubuh
- 16 bab
- 37 pasal
- 49 ayat
- 4 pasal Aturan Peralihan
- 2 ayat Aturan Tambahan
• Penjelasan
Sebelum Perubahan
• Kekuasaan tertinggi di tangan MPR
• Kekuasaan yang sangat besar pada
Presiden
• Pasal-pasal yang terlalu “luwes”
sehingga dapat menimbulkan multitafsir
• Kewenangan pada Presiden untuk
mengatur hal-hal penting dengan
undang-undang
• Rumusan UUD 1945 tentang semangat
penyelenggara negara belum cukup
didukung ketentuan konstitusi
Latar Belakang Perubahan
Menyempurnakan aturan dasar, mengenai:
• Tatanan negara
• Kedaulatan Rakyat
• HAM
• Pembagian kekuasaan
• Kesejahteraan Sosial
• Eksistensi negara demokrasi dan negara
hukum
• Hal-hal lain sesuai dengan
perkembangan aspirasi dan kebutuhan
bangsa
Tujuan Perubahan
• Pasal 3 UUD 1945
• Pasal 37 UUD 1945
• TAP MPR No.IX/MPR/1999
• TAP MPR No.IX/MPR/2000
• TAP MPR No.XI/MPR/2001
Dasar Yuridis
• Tidak mengubah Pembukaan UUD 1945• Tetap mempertahankan Negara
Kesatuan Republik Indonesia•Mempertegas sistem presidensiil• Penjelasan UUD 1945 yang
memuat hal-hal normatif akan dimasukan ke dalam pasal-pasal
• Perubahan dilakukan dengan cara “adendum”
Kesepakatan Dasar
• Sidang Umum MPR 1999
Tanggal 14-21 Okt 1999
• Sidang Tahunan MPR 2000
Tanggal 7-18 Agt 2000
• Sidang Tahunan MPR 2001
Tanggal 1-9 Nov 2001
• Sidang Tahunan MPR 2002
Tanggal 1-11 Agt 2002
Sidang MPR
• Pembukaan
• Pasal-pasal:
- 21 bab
- 73 pasal
- 170 ayat
- 3 pasal Aturan Peralihan
- 2 pasal Aturan Tambahan
Hasil Perubahan
1
PENDAHULUANNASKAH RESMI UNDANG-UNDANG DASAR NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Dalam Satu Naskah (Risalah Rapat Paripurna ke-5
Sidang Tahunan MPR Tahun 2002 Sebagai Naskah Perbantuan Dan Kompilasi Tanpa Ada Opini)
Naskah Perubahan Pertama Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (hasil Sidang Umum
MPR Tahun 1999)
Naskah Perubahan Kedua Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (hasil Sidang Tahunan
MPR Tahun 2000)
Naskah Perubahan Ketiga Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (hasil Sidang Tahunan
MPR Tahun 2001)
Naskah Perubahan Keempat Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (hasil Sidang Tahunan
MPR Tahun 2002)
Naskah Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang ditetapkan pada tanggal 18 Agustus
1945 dan diberlakukan kembali dengan Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 serta dikukuhkan secara
aklamasi pada tanggal 22 Juli 1959 oleh Dewan Perwakilan Rakyat (sebagaimana tercantum dalam Lembaran
Negara Nomor 75 Tahun 1959)
2
UUD 1945•LANDASAN KONSTITUSIONAL ATAS LANDASAN IDEAL YAITU
PANCASILA
•ALAT PENGENDALIAN SOCIAL.
•ALAT UNTUK MENGUBAH MASYARAKAT ALAT KETERTIBAN
DAN PENGATURAN MASYARAKAT.
•SARANA MEWUJUDKAN KEADILAN SOSIAL LAHIR DAN BATIN.
•SARANA PENGGERAK PEMBANGUNAN.
•FUNGSI KRITIS DALAM HUKUM.
•FUNGSI PENGAYOMAN
•ALAT POLITIK.
NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA•NKRI ADALAH ANUGRAH YANG MESTI DI
URUS DENGAN BENAR
•NKRI ADALAH PERSOALAN MEWUJUDKAN
PEMERATAAN KESEJAHTERAAN NKRI ADALAH
GEOSTRATEGI: YANG MENGAITKAN EKONOMI,
GEOGRAFI DAN STRATEGI
•(S.H. SARUNDAJANG 2011:4)..
BHINEKA TUNGGAL IKA
• ISTILAH: DARI KAKAWIN SUTASOMA (MPU TANTULAR SEKITAR ABAD KE-14),
TENTANG TOLERANSI
• BANGSA INDONESIA ITU BHINEKA (BAHASA, SUKU, AGAMA/KEPERCAYAAN)
• GEOGRAFIS JUGA BHINEKA
• TAPI ADA PENGIKAT: BAHASA INDONESIA
• TANAH AIR INDONESIA
• BANGSA INDONESIA
• YANG PALING UTAMA: PANCASILA
• NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA (DISINGKAT NKRI ATAU INDONESIA ATAU REPUBLIK INDONESIA ATAU RI)
IALAH NEGARA KEPULAUAN TERBESAR DI DUNIA YANG TERLETAK DI ASIA TENGGARA, MELINTANG DI KHATULISTIWA
ANTARA BENUA ASIA DAN AUSTRALIA SERTA ANTARA SAMUDRA PASIFIK DAN SAMUDRA HINDIA. KARENA LETAKNYA
YANG BERADA DI ANTARA DUA BENUA, DAN DUA SAMUDRA, IA DISEBUT JUGA SEBAGAI NUSANTARA (KEPULAUAN
ANTARA). INDONESIA BERBATASAN DENGAN MALAYSIA DI PULAU KALIMANTAN, BERBATASAN DENGAN PAPUA
NUGINI DI PULAU PAPUA DAN BERBATASAN DENGAN TIMOR LESTE DI PULAU TIMOR.
• KATA "INDONESIA" BERASAL DARI DUA KATA BAHASA YUNANI, YAITU INDOS YANG BERARTI "INDIA" DAN NESOS
YANG BERARTI "PULAU". JADI KATA INDONESIA BERARTI KEPULAUAN INDIA, ATAU KEPULAUAN YANG BERADA DI
WILAYAH INDIA.
GAMBARAN PETA BATAS WILAYAH
NEGARA KESATUAN REPUBLIK INDONESIA
UU 17/1985-RATIFIKASI UNCLOS 1982UU 6/1996 – PERAIRAN INDONESIAPP 61/1998 – PENUTUPAN KANTONG NATUNA
PERBATASAN INDONESIA DENGAN 10 NEGARA TETANGGA (DARAT DAN LAUT)
RI-MAL
RI-SIN
RI-MAL
Batas Laut TeritorialBatas Landas KontinenBatas Zona Ekonomi Eksklusif
RI-PHILRI-PALAU
RI-SING
RI-RDTLLESTE
Peta Ilustrasi Letak 92 Pulau Kecil Terluar (PPKT)
Sentut, Tokong Malang Biru, Damar, Mangkai, Tokong Nanas,
Tokong Belayar, Tokong Boro, Semiun, Sebetul, Sekatung, Senua,
Subi Kecil, Kepala, Iyu Kecil, Karimun Kecil, Nipa, Pelampong, Batu
Berhanti, Nongsa
Enggano
Batu Kecil
Sibarubaru,
Sinyaunyau, Mega
Simuk, Wunga
Rondo, Berhala, Salaut Besar, Salaut Kecil, Rusa,
Raya, Simeulucut
Sebatik, Gosong Makasar, Maratua, Lingian,
Salando, Dolangan, Bangkit, Manterawu, Makalehi,
Kawalusu, Kawio, Marore, Batu Bawaikang,
Miangas, Marampit, Intata, Kakarutan
Liki, Bepondi, Bras, Fanildo, Miossu, Fani, Budd,
Jiew
Deli
Manuk, Nusakambangan
Panehan, Sekel,
Barung
Sophialouisa
Dana (ada 2), Batek, Alor,
Mangudu, Liran Wetar, Kisar, Leti,
Meatimiarang
Masela, Selaru, Batarkusu, Asutubun,
Larat, Batu Goyang, Enu, Karang,
Kultubai Selatan, Kultubai Utara,
Panambulai, Karaweira, Ararkula, Laag,
Kolepon
Berhala
DEMOGRAFI & KONSOS- Kemajemukan masy- Kepadatan/Lap kerja
SKA-Pengelolaan asing- Pengelolaan link krng t’rencana
IDEOLOGI- Masuknya faham asing
SOSBUD- Ketidakpastian hkmPerubahan perilaku
HANKAM- Kat Gangguan Kam
Perbatasan Darat & laut
Dominasi asing thd eko Nas
Pasca Reformasi masih cari platform pol
ADAKAH RASA NASIONALISME PADA DIRI SAYA ?
•1. BENCANA SIAPAKAH LUMPUR PANAS LAPINDO ?•2. BENCANA SIAPAKAH GEMPA DI JOGJA ?•3. BENCANA SIAPAKAH TSUNAMI DI ACEH ?•4. BENCANA SIAPAKAH GEMPA DI BENGKULU,
SUMBAR DAN NIAS ?•5. BENCANA SIAPAKAH BANJIR DIBERBAGAI
DAERAH DI INDONESIA ?•6. BENCANA SIAPAKAH GEMPA DI
TASIKMALAYA?•7. BENCANA SIAPAKAH GEMPA DI SUMBAR DAN
JAMBI?
BAGAIMANA PERASAANANDA KETIKA
•1. PULAU SIPADAN –LIGITAN MENJADI MILIK
MALAYSIA ?
•2. TKI DIANIAYA OLEH MAJIKANNYA ?
•3. LAGU RASA SAYANGE MENJADI JINGLE
WISATA MALAYSIA
•4. REOG DIKLAIM SEBAGAI KESENIAN
MALAYSIA ?
•5. BLOK AMBALAT DIKLAIM MILIK MALAYSIA ?
BAGAIMANA PERASAANANDA KETIKA :
•1.DONI TATA BERLAGA DI MOTO GP ?
•2. TIM BULUTANGKIS INDONESIA MENJADI JUARA ?
•3. TIM OLIMPIADE SAINS MENDAPAT JUARA ?
•4. CHRIS JHON MENJADI JUARA DUNIA ?
Joseph Ernest Renan bahwa nasionalisme adalah sekelompok individu
yang ingin bersatu dengan individu-individu lain dengan dorongan
kemauan dan kebutuhan psikis. Sebagai contoh adalah bangsa Swiss
yang terdiri dari berbagai bangsa dan budaya dapat menjadi satu bangsa
dan memiliki negara.
Otto Bauer mengatakan bahwa nasionalisme adalah kesatuan perasaan
dan perangai yang timbul karena persamaan nasib, contohnya
nasionalisme negaranegara Asia..
Menurut Hans Kohn nasionalisme adalah kesetiaan tertinggi yang
diberikan individu kepada negara dan bangsa
Louis Snyder mengemukakan nasionalisme adalah hasil dari faktor-faktor
politis, ekonomi, sosial dan intelektual pada suatu taraf tertentu dalam
sejarah. Sebagai contoh adalah timbulnya nasionalisne di Jepang.
NASIONALISME
• SIKAP MENTAL DAN TINGKAH LAKU YANG MENUNJUKKAN
LOYALITAS ATAU PENGAMBDIAN YANG TINGGI TERHADAP
BANGSA DAN NEGARANYA
• MEMILIKI RASA KEBANGSAAN SEBAGAI BANGSA, ATAU
MEMELIHARA KEHORMATAN BANGSA;
• IDENTIK DENGAN MEMILIKI RASA SOLIDARITAS TERHADAP
MUSIBAH DAN KEKURANG -BERUNTUNGAN SAUDARA SETANAH
AIR, SEBANGSA DAN SENEGARA.
• NASIONALISME PANCASILA ADALAH PANDANGAN ATAU PAHAM
KECINTAAN MANUSIA INDONESIA TERHADAP BANGSA DAN TANAH
AIRNYA YANG DIDASARKAN PADA NILAI-NILAI PANCASILA
Wawasan Kebangsaan
Sudut pandang atau cara
memandang yg mengandung
kemampuan seseorang atau
kelompok orang, untuk
memahami keberadaan
jatidirinya sebagai suatu
bangsa, juga dalam
memandang dirinya dan
bertingkah laku sesuai dengan
falsafah hidup bangsanya baik
dalam lingkungan internal
maupun eksternal
Implikasi
Menentukan cara suatu
bangsa, mendayagunakan
kondisi geografis, sejarah,
Ipoleksosbudhankam
negaranya dalam mencapai
cita cita dan menjamin
kepentingan nasionalnya
Wawasan Kebangsaan Indonesia
Sumpah Pemuda
(28 Oktober 1928)
Latar Belakang
Sejarah
Didukung ideologi
nasionalisme
Pengalaman
Sejarah
Senasib
Sepenanggungan
Pemahaman
Wawasan
Kebangsaan
Pada hakekatnya
dilandasi oleh
Pancasila sebagai dasar
filosofis Bangsa
Jadikan pedoman
bertingkah laku
bermasyarakat
berbangsa dan
bernegara
Terbentuk
Karakter Bangsa
Apa yang harus kita lakukan
POLITIK BLM STABIL
KRN MEMENTINGKAN
KELOMPOK, PARTAI, DLL
KONDISI EKONOMI
BLM STABIL SEBAGIAN MASY MASIH
FANATIS BERLEBIHAN THD
SUKU, BUDAYA & DAERAH- PAPUA INGIN LEPAS DR NKRI
- GEJOLAK DI D’RAH MSH T’JADI
PANCASILA DIRAGUKANSBG SATU’S NYAIDEOLOGI NEGARA
APARATUR SIPIL NEGARA
o Oreintasi Pada
kepentingan Publik
o Mengutamakan
kepentingan Publik
o Etika publik
o Nilai-nilai publik
o Public trust
o Pemersatu bangsa
o Pengawal negara
o Mementingkan kepentingan
negara
o Loyalitas pada negara bukan
yang lainnya
o Semangat Nasionalisme
o Wawasan Kebangsaan
o Menciptakan kondisi aman dan
damai
o Keragaman/pluralisme
o Pelayanan Publik
o Profesional
o Kompetensi (Pengetahuan,
Perilaku, Skill)
o Etika Profesi
o Memahami bidang tugas
o Berorientasi pada
mutu/kualitas;
o Budaya Pelayanan ASN
o Tidak Diskriminatif
o Membangun kepercayaan
publik
Globalisasi
Desentralisasi
Pluralitas
Konflik