PERKAWINAN BEDA AGAMA

PERKAWINAN BEDA AGAMA

1

Perkawinan Beda Agama

Tujuan Pembelajaran•Mengetahui pengertian perkawinan beda

agama•Mengetahui rujukan penetapan hukum

perkawinan beda agama•Memahami alasan pengharaman hukum

perkawinan beda agama menurut hukum Islam

•Mengetahui madarat perkawinan beda agama


2

Pokok Bahasan•Pendahuluan•Pengertian Perkawinan Beda Agama•Perkawinan Menurut Hukum Islam•Rujukan Penetapan Hukum Perkawinan

Beda Agama•Madarat Perkawinan Beda Agama•Penutup


3

Pendahuluan•Banyak terjadi perkawinan beda agama•Perdebatan di antara sesama umat Islam•Keresahan masyarakat•Karena alasan HAM, muncul pemikiran

yang membenarkan perkawinan beda agama


4

Pengertian Perkawinan Beda Agama•Perkawinan seorang laki-laki dengan

seorang wanita yang masing-masing berbeda agamanya

•Beda akidah sebagai sesuatu yang sangat prinsip

5


Perkawinan Menurut Hukum Islam•Bab II Dasar-Dasar Perkawinan , Pasal 2

Kompilasi Hukum Islam (KHI) menyebutkan bahwa perkawinan menurut hukum Islam adalah pernikahan, yaitu akad yang sangat kuat atau mitsaqan ghalidza, untuk menaati perintah Allah, dan melaksanakannya merupakan ibadah

•Pasal 3 : Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah


6

Rujukan Penetapan Hukum Perkawinan Beda Agama•Al-Quran•Hadis•Qaidah Fiqhiyah•Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI)•Fatwa Tarjih Muhammadiyah•Kompilasi Hukum Islam


7

Rujukan al-Quran•Al-Baqarah : 221•Al-Maidah : 5•Al-Mumtahanah : 10


8

Al-Quran : al-Baqarah :221تنكحوا • يؤمن المشركتوال حتى

مشركة من خير مؤمنة وألمةتنكحوا وال أعجبتكم ولو

ولعبد المشركيىن يؤمنوا حتىولو مشرك من خير مؤمن

النار, إلى يدعون أولئك أعجبكموالمغفرة الجنة إلى يدعو واللهلعلهم للناس ءاياته ويبين بإذنه

البقرة ) : (221يتذكرون

9


Terjemah• “Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.” [QS. al-Baqarah (2): 221]


10

Al-Quran : al-Maidah : 5الذين • وطعام الطيبت لكم أحل اليوم

الكتب حل ءوتوا وطعامكم لكم حلالمؤمنت من والمحصنت لهم

من الكتب ءوتوا الذين من والمحصنتأجورهن ءاتيتموهن إذا قبلكم

متخذي وال مسافحين غير محصنينحبط أخدان فقد باإليمان يكفر ومنالخاسرين عمله من األخرة في وهو


11

Terjemah • “Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik. Dan

makanan (sembelihan) ahli kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara ahli kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak (pula) menjadikannya gundik-gundik. Barangsiapa yang kafir sesudah beriman (tidak menerima hukum-hukum Islam), maka hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi.” [QS. al-Maidah (5): 5]


12

pERTANYAAN•AHLI KITAB YANG MANA ?


13

Al-Quran : Al-Mumtahanah :10المؤمنت • جاءكم إذا ءامنوا الذين يأيها

بإيمانJهن أعلم ألله فامتحنوهن مهجرتإلJى ترجعوهن فال مؤمنت علمتموهن فإن

لهن الكفار يحلون هم وال لهم حل هن الأن عليكم جناح وال أنفقوا ما وءاتوهم

وال أجورهن ءاتيتموهن إذا تنكحوهنأنJفقتم ما وسئلوا الكوافر بعصم تمسكوايحكم الله حكم ذلكم أنفقوا ما وليسئلوا

الممتحنة ) : حكيم عليم والله (10بينكم

14


Hai orang-orang yang beriman, apabila datang berhijrah kepadamu perempuan-perempuan yang beriman, maka hendaklah kamu uji (keimanan) mereka. Allah lebih mengetahui tentang keimanan mereka; maka jika kamu telah mengetahui bahwa mereka (benar-benar) beriman maka janganlah kamu kembalikan mereka kepada (suami-suami mereka) orang-orang kafir. Mereka tidak halal bagi oang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tiada halal pula bagi mereka. Dan tiada dosa atasmu mengawini mereka apabila kamu bayar kepada mereka maharnya. Dan janganlah kamu tetap berpegang pada tali (perkawinan) dengan perempua-perempuan kafir; dan hendaklah kamu minta mahar yang telah kamu bayar, dan hendaklah mereka meminta mahar yang telah mereka bayar. Demikianlah hukum Allah yang ditetapkannya di antara kamu. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (QS. 60:10)


15

Al-Hadis• , , , , ولجمالها ولنسبها لمالها ألربع المرأة تنكح

يداك. تربت الدين بذات فاظفر ولدينها) هريرة) أبي عن عليه متفق

• Wanita itu (boleh) dinikahi karena empat hal : (1) karena hartanya, (2) karena (asal-usul) keturunanannya, (3) karena kecantikannya, (4) karena agamanya. Maka hendaklah kamu berpegang teguh (dengan wanita) yang memeluk agama Islam; (jika tidak), akan binasalah kedua tanganmu


16

Qaidah Fiqhiyah

على • مقدم المفاسد درءالمصالح جلب

•Mencegah kemafsadatan lebih didahulukan (diutamakan) daripada menarik kemaslahatan


17

Fatwa MUI Tahun 1980 tentang Perkawinan CampuranMEMUTUSKANMemfatwakan :1. Perkawinan wanita muslimah dengan laki-laki non

muslim adalah haram hukumnya.2. Seorang laki-laki muslim diharamkan mengawini

wanita bukan muslim. Tentang perkawinan antara laki-laki muslim dengan wanita Ahlul Kitab terdapat perbedaan pendapat. Setelah mempertimbangkan mafsadatnya lebih besar dari maslahatnya, Majelis Ulama Indonesia memfatwakan perkawinan tersebut hukumnya haram


18

Fatwa MUI Tahun 2005 tentang Perkawinan Beda AgamaMEMUTUSKANMenetapkan : 1. Perkawinan Beda Agama adalah haram

dan tidak sah.2. Perkawinan laki-laki muslim dengan

wanita Ahlul Kitab, menurut qaul mu’tamad, adalah haram dan tidak sah.


19

Fatwa Tarjih Muhammadiyah (2006)•Majelis Tarjih dan Tajdid PP

Muhammadiyah juga telah menetapkan fatwa tentang penikahan beda agama. Secara tegas, ulama Muhammadiyah menyatakan bahwa seorang wanita Muslim dilarang menikah dengan pria non-Muslim. Hal itu sesuai dengan surat al-Baqarah ayat 221.

20


Fatwa Muhammdiyah Tahun 2006•Para ulama sepakat bahwa seorang

wanita muslimah haram menikah dengan selain laki-laki muslim. Mereka juga sepakat bahwa seorang laki-laki muslim haram menikahi wanita musyrik (yang tidak beragama dan atau yang beragama bukan ahli kitab: seperti Hindu, Buda, Konghuchu dan lainnya).

21


• Yang berbeda pendapat : bolehkah seorang laki-laki muslim menikahi seorang wanita ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)? Sebagian ulama membolehkan dengan dalil surat al-Maidah (5) ayat 5 di atas, Sebagian lagi melarang (mengharamkan) menikah dengan ahli kitab dengan alasan bahwa ahli kitab yang ada sekarang tidak seperti ahli kitab pada zaman Nabi Muhammad saw. Ahli kitab sekarang telah musyrik (menyekutukan Allah) dengan mengatakan Nabi Isa dan ’Uzair itu anak Allah. Mereka juga telah menyelewengkan kitab Taurat dan Injil. Pendapat ini lebih kuat, karena beberapa alasan lain antara lain; menikah dengan yang seagama itu lebih baik untuk menjaga iman anak-anak yang akan dilahirkan, dan kita -kaum muslimin- alhamdulillah tidak kekurangan wanita muslimah. Bahkan realitasnya, jumlah kaum wanita kita lebih banyak dari kaum laki- lakinya, jadi mengapa menikah dengan selain mereka?

22


Kompilasi Hukum Islam (Dihasilkan th. 1988)

BAB VI : LARANGAN KAWIN Pasal 44Seorang wanita Islam dilarang melangsungkan perkawinan dengan seorang pria yang tidak beragama Islam

(Terkait larangan perkawinan, hanya ada diktum ini)


23

Madarat Perkawinan Beda Agama•Mencederai akidah•Merusak Islam•Keturunan yang gamang akidahnya•Disharmonisasi keluarga


24

Penutup•Demikian•Terimakasih


25

PERKAWINAN BEDA AGAMA

Documents

Transcript of PERKAWINAN BEDA AGAMA