i

PERAN RANTING AISYIYAH DALAM INTERNALISASI

NILAI-NILAI KEMUHAMMADIYAHAN DI KARANGASEM

LAWEYAN SURAKARTA TAHUN 2015

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh:

Umi Latifah

NIM: G000120059

NIRM: 12/X/ 02.2.1/0285

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2016

v

HALAMAN MOTTO

ماء سابقوا إل مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض الس

ت للذين آمنوا بلل ورسلو لك فضل الل ي ؤتيو والرض أعد ذ ذو الفضل العظيم من يشاء والل

Artinya: “Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu

dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang

yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-

Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang

besar “. (QS. Al-Ḥadi <d : 21)1

Dengan belajar anda akan bisa mengajar, dengan mengajar anda belajar

( Pepatah Latin)2

Kesungguhan yang sebenarnya ada pada hati yang selalu menampakkan dalam diri

seorang yaitu Al-Qur‟an (Umi Latifah)

1 Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Bandung: Syamil

Qur‟an, 2010) hlm. 540. 2 http://www. Pepatah Latin, Kisah-kisah Inspiratif , didownload pada 27 Januari 2016.

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan kepada:

Kedua orang tua atas do‟a dan dukungannya

Almamater ku UMS

Sahabat-sahabat yang selalu memberikan

semangat

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan BersamaMenteri Agama RI dan Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsunan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba‟ B Be ب

ta‟ T Te ث

sa‟ Ṡ Es (dengan titik diatas) ث

Jim J Je ج

ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik dibawah) ح

kha‟ Kh Ka dan Ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet (dengan titik diatas) ذ

ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Es dan Ye ظ

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah) ص

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah) ض

ṭa‟ ṭ Te (dengan titik dibawah) ط

ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik dibawah) ظ

ain „ Koma terbalik ke atas„ ع

Gain G Ge غ

fa‟ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kāf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ى

Wawu W We و

ha‟ H Ha ه

Hamzah ΄ Apostrof ء

ya‟ Y Ye ي

viii

2. Kosunan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata- kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan keduaitu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

b. Bila ta‟ marbȗtah hidup atau dengan harakat fathah,kasrah, dan dammah

ditulis “t”

4. Vokal Pendek

5. Vokal Panjang

ةعد Ditulis „iddah

ولياءآلكراهتا Ditulis Karāmah al-auliyā‟

Ditulis zakātul fiṭri زكاةالفطر

Kasrah Ditulis I

fatḥah Ditulis A

ḍammah Ditulis U

fatḥah + alif → contoh: اهليتج Ditulis ā → jāhiliyah

fatḥah + alif layyinnah → contoh:يطعى Ditulis ā → yas„ā

kasrah + ya‟mati →ينكر Ditulis ī → karīm

ḍammah + wāwu mati فروض→ Ditulis ū → furūḍ

fatḥah + ya‟ mati → contoh: بينكن Ditulis ai → bainakum

ix

6. Vokal Rangkap

7. Huruf Sandang “ال”

Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf

syamsiyyah; contoh:

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf capital; contoh:

fatḥah + wāwu mati →contoh: لقو Ditulis au → qaulun

fatḥah + ya‟ mati → contoh: بينكن Ditulis ai → bainakum

fatḥah + wāwu mati →contoh: لقو Ditulis au → qaulun

Ditulis al-qalamu القلن

لشوصا Ditulis al-syamsu

Ditulis Wa mā Muḥammadun illa وهادمحماالرضول < rasūl

x

ABSTRAK

Pimpinan Ranting Aisyiyah Karangasem merupakan salah satu bagian Aisyiyah

yang berada di bawah Pimpinan Cabang Aisyiyah Laweyan Surakarta. Organisasi

ini didirikan karena adanya keprihatinan mendalam akan kondisi kaum perempuan

yang terlalu disibukkan oleh pekerjaan domestik, sedangkan KH. Ahmad Dahlan

beranggapan bahwa wanita harus bisa menjalankan tugas dalam menghadapi

masyarakat. Berdasarkan latar belakang tersebut penelitian ini bertujuan untuk

memahami Peran Ranting Aisyiyah dalam Internalisasi Nilai-nilai

Kemuhammadiyahan di Karangasem serta mengetahui apa saja faktor yang menjadi

penghambat dan pendorong agar organisasi ini tetap berjalan dengan baik.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan deskriptif

kualitatif. Adapun data penelitian ini diperoleh dengan cara wawancara,

dokumentasi, dan observasi yang kemudian data dianalisis dengan metode analisis

deskriptif analitis. Berdasarkan analisis data penelitian dapat disimpulkan bahwa

ranting Aisyiyah di Karangasem berperan baik dalam meningkatkan pengetahuan

agama terhadap masyarakat dengan cara mengadakan pengajian rutin setiap tanggal

11. Selain itu mereka juga mendirikan pendidikan formal untuk menciptakan

generasi yang cerdas dan agamis. Faktor pendukung organisasi ini adalah adanyan

tekad kuat dari para pengurus dan juga dukungan dari masyarakat yang berperan

aktif terhadap jalannya kegiatan yang ada. Kemudian, yang menjadi faktor

penghambatnya yaitu sulitnya mencari kader baru untuk melanjutkan organisasi

tersebut serta sedikitnya dana yang mereka miliki.

Kata Kunci: Ranting Aisyiyah, Internalisasi, Nilai-nilai kemuhammadiyahan.

xi

ABSTRACT

Aisyiyah twig leadership of Karangasem is a part of Aisyiyah branch leadership of

Laweyan, Surakarta. This organization were born because there is a deep concern to

the condition of women who are bussy with domestic work, while KH. Ahmad

Dahlan, the founder of Muhammadiyah assumed that women should be able to

work in facing the society. Based on the background, this research aims to

understand the role of Aisyiyah twig in leadership internalization of

Kemuhammadiyahan values in Karangasem and to know what are the factors

enabling and constraining so that the organization continues to run well. This

research is a field research with qualitative descriptive approach. The research data

are obtained by interview, documentation and observation and then the data are

analized by descriptive analytic method. Based on data analysis, can be concluded

that Aisyiyah twig in Karangasem plays role well in improving the knowledge of

religion in society by organizing regular lectures every day 11 each month. More

over they also establish a formal education to create an intelligent and religious

generation. Supporting factors of this organization are a strong commitment of the

board and also the support from the society who play an active role on the course of

the existing activities. Then to be the hampering factors are difficulty of finding a

new cadre to continue the organization as well as the lack of funds that they have.

Key words: Aisyiyah branch, internalization, kemuhammadiyahan values.

xii

KATA PENGANTAR

الم وب ركاتو للا ورحة عليكم الس

نو نمده لل المد إن أعمالنا، سيئات ومن أن فسنا شرور من بلل ون عوذ ونست هديو ونست غفره ونستعي

دا أن وأشهد للا إل إلو ل أن أشهد لو. ىادي فال يضلل ومن لو مضل فال للا ي هده من عبده مم

ا القيامة. ي وم إل بداه اىتدى ومن وصحبو آلو وعلى د مم على وبرك وسلم صل اللهم ورسولو. أم

.ب عد

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT dengan

segala rahmat, hidayah dan kemurahan-Nya sehingga penulis dapat menyusun dan

menyelesaikan karya sederhana ini dengan judul “Peran Ranting Aisyiyah dalam

Internalisasi Nilai-nilai Kemuhammadiyahan Tahun 2015”.

Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad

SAW beserta keluarga dan para sahabatnya yang telah membimbing kaumnya

menuju kebenaran yang hakiki.

Satu hal yang penulis sadari, bahwa terselesaikannya penulisan skripsi ini,

tentunya tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, untuk itu dengan segala

kerendahan hati dan penghargaan yang tulus, penulis mengucapkan terima kasih

yang tiada terhingga kepada:

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta

xiii

2. Bapak Dr. M Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku dekan Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan

dukungan terhadap peneliti.

3. Bapak Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag selaku pembimbing skripsi yang telah

berkenan memberikan pengarahan, saran serta petunjuk dalam penyusunan

skripsi ini.

4. Ibu Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag selaku dosen pembimbing akademik,

terima kasih atas bantuan dan bimbingan selama penulis menjalani studi.

5. Orang tua dan keluarga yang selalu menyayangi, memberi semangat dan

mengirimkan doa yang tidak pernah putus.

6. Bapak ibu dosen Fakultas Agama Islam dan staf tata usaha yang telah

memberikan wawasan dan kekayaan berpikir bagi penulis dan yang telah

memberikan kemudahan dalam proses penyusunan skripsi ini.

7. Seluruh responden ranting Aisyiyah Karangasem yang berkenan diganggu

waktu belajarnya untuk mengisi skala penelitian.

8. Seluruh staf dan Kepala Perpustakaan Pusat dan Fakultas dalam pengadaan

buku, sehingga penulis mudah untuk mencari referensi.

9. Bapak Chairi dan Ibu Arifah selaku orang tua kedua selama di Solo yang

selalu memberikan do‟a untuk kesuksesan seluruh anak didiknya.

10. Sahabatku Qurotul Azizah yang selalu membantu dalam menjalankan

penelitian, dan mbak Nadzirotul Munashirah yang membantu dan memberi

semangat dalam mengerjakan skripsi.

xiv

11. Seluruh Assasin Solider yang selalu memberikan semangat dan do‟a pada

penulis.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan cinta dan kasih sayang kepada

kita semua. Dengan segala kerendahan hati penulis mengatakan bahwa

skripsi ini jauh dari sebuah kesempurnaan karena kesempurnaan hanyalah

milik-Nya semata. Semoga karya ini bisa bermanfaat bagi orang lain. Amin

الم عليكم ورحة للا وبركاتووالس

Surakarta, 26 Februari 2016

Penulis

Umi Latifah

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN ......................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ................................................... iv

HALAMAN MOTTO ..................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ..................................................................... vi

HALAMAN TRANSLITERASI .................................................................... vii

HALAMAN ABSTRAK ................................................................................. viii

HALAMAN ABSTRACT .............................................................................. x

KATA PENGANTAR .................................................................................... ix

DAFTAR ISI ................................................................................................... x

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................... xi

DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................................... 1

B. Perumusan Masalah ...................................................................... 4

C. Tujuan Penelitian ......................................................................... 4

D. Manfaat Penelitian ........................................................................ 4

BAB II LANDASAN TEORI

A. Tinjauan Pustaka ........................................................................ 6

B. Tinjauan Teoritik ....................................................................... 7

1. Pengertian Peran ................................................................. 7

2. Pengertian Ranting Aisyiyah .............................................. 11

3. Pengertian Internalisasi ....................................................... 12

4. Nilai-nilai Kemuhammadiyahan ......................................... 14

BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ................................................ 22

B. Sumber Data dan Subjek Penelitian ........................................... 23

C. Metode Pengumpulan Data ........................................................ 24

D. Metode Analisis Data ................................................................. 25

BAB IV DESKRIPSI DATA

A. Profil Ranting Aisyiyah Karangasem Laweyan ......................... 27

1. Letak Geografis .................................................................. 27

2. Sejarah Berdiri .................................................................... 28

3. Visi dan Misi ....................................................................... 30

4. Struktur Organisasi ............................................................. 31

5. Landasan Perumusan Progam ............................................. 32

xvi

6. Prinsip Progam .................................................................... 33

7. Tujuan Progam .................................................................... 33

B. Pelaksanaan Ranting Aisyiyah dalam Internalisasi Nilai-nilai

Kemuhammadiyahan ................................................................. 34

C. Faktor-faktor Pendukung dan Penghambat Ranting Aisyiyah

dalam Pelaksanaan Internalisasi Nilai-nilai

Kemuhammadiyahan ................................................................. 37

BAB V ANALISIS DATA

1. Analisis Peran Ranting Aisyiyah dalam Internalisasi Nilai-nilai

Kemuhammadiyahan .................................................................... 40

2. Analisis Faktor-faktor Pendukung dan Penghambat Ranting

Aisyiyah dalam Internalisasi Nilai-nilai Kemuhammadiyahan .... 45

BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................ 48

B. Saran-saran ................................................................................. 49

DAFTAR PUSTAKA ..................................................................................... 50

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran I Permohonan Pembimbing

Lampiran II Permohonan Ijin Riset,

Lampiran III Surat Keterangan Riset dariRanting Aisyiyah Karangasem

Lampiran IV Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I

Lampiran V Struktur Pimpinan Ranting Aisyiyah Karangasem

Lampiran VI Dokumentasi,

Lampiran VII Pedoman Wawancara,

Lampiran VIII Daftar Riwayat Hidup