i

PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PELAKSANAAN

BIMBINGAN KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH DARUL

ARQOM KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN 2017/2018

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (PAI) Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi

Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)

Oleh :

Muslimah Nurul ‘Aini

NIM : G000140092

NIRM : 14/X/02.2.1/0109

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2018

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 18 Juli 2018

Kepada Yth:

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di Surakarta.

Assalamu’alaikum wr. wb

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan skripsi

yang berjudul :

PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM PELAKSANAAN

BIMBINGAN KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH DARUL ARQOM

KARANGANYAR TAHUN PELAJARAN 2017/2018

yang ditulis oleh :

Nama : Muslimah Nurul ‘Aini

NIM/NIRM : G000140092/14/X/02.2.1/0109

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk

dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd)

Wassalamu’alaikum wr.wb

Pembimbing

Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag

NIDN. 0614035601

iii

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jl. A. Yani. Tromol Pos I, Pabelan Kartasura Telp (0271) 717417, 719483 Fax 715448 Surakarta 571102

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : PERAN GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DALAM PELAKSANAAN BIMBINGAN DAN

KONSELING DI SMP MUHAMMADIYAH

DARUL ARQOM KARANGANYAR TAHUN

PELAJARAN 2017/ 2018

Penyusun : Muslimah Nurul ‘Aini

NIM : G 000 140 092

NIRM : 14/X/02.2.1/0109

Fakultas : Fakultas Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Tanggal Ujian : 02 Agustus 2018

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan (S. Pd)

Surakarta, 07 Agustus 2018

Dekan

Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag

NIDN. 0605096402

Penguji I

Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag

NIDN. 0614035601

Penguji II

Dr. Mohamad Ali, S.Ag, M.Pd

NIDN. 0628117301

Penguji III

Drs. Zaenal Abidin, M.Pd.

NIDN. 0601095901

iv

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : Muslimah Nurul ‘Aini

NIM : G 000 140 092

NIRM : 14/X/02.2.1/0109

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (PAI)

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil

penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah

dirujuk sumbernya.

Surakarta, 18 Juli 2018

Hormat saya,

Muslimah Nurul ‘Aini

NIM. G 000 140 092

v

MOTTO

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang

baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya

Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan

Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.”

(Q.S An-Nahl: 125)1

1 Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahan, (Bandung: Syamil Quran, 2010),

281.

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan untuk:

1. Allah Swt yang senantiasa memberikan nikmat sehat dan mempermudah segala

urusan sehingga bisa menyelesaikan skripsi ini tepat waktu.

2. Sri Wanta dan Sri Mulyani, bapak dan ibu tercinta atas segala doa dan kasih

sayangnya yang telah menemaniku sepanjang waktu.

3. Saudara tersayang saying Khoirunnisa Nurul ‘Aini.

4. Sahabat-sahabat seperjuangan saya yang tidak ada henti-hentinya memberikan

dukungan, semangat dan bantuan. Benny Novitasari, Dewi Irmawati, Siti

Khadijah, Priska Nurul Hidayati, Izma Faara Infasi, Uswatun Chasanah.

5. Sahabat-sahabat tersayang selalu menghibur dan memangkitkan semangat

untuk menyelesaikan Skripsi. Berliana Margarita Haryati, Wenny Asri Juwita

Sari, Chintya Hayyu Endang Sutardi.

6. Rekan-rekan HTG 2014.

7. Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam dan seluruh staff karyawan

Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah berbagi ilmu, wawasan,

pengalaman dan keterampilan.

8. Almamater Universitas Muhammadiyah Surakarta.

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif اTidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

Ba’ B Be ب

Ta’ T Te ت

Sa’ Ṡ Es (dengan titik diatas) ث

Jim J Je ج

Ha’ Ḥ Ha (dengan titik di bawah) ح

Kha’ Kha Ka dan Ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet (Dengan titik di atas) ذ

Ra’ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy Es dan ye ش

viii

Ṣad Ṣ Es (Dengan titik di bawah) ص

Ḍaḍ Ḍ De (dengan titik di bawah) ض

Ṭa’ Ṭ Te (dengan titik di bawah) ط

Ẓa Ẓ Zet (dengan titik di bawah) ظ

ain ‘ Koma terbalik ke atas‘ ع

Gain G Ge غ

Fa’ F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Ha’ H Ha ه

Hamzah ’ Apostrof ء

Ya’ Y Ye ي

2. Konsonan rangkap karena Syaddah Ditulis Rangkap

Ditulis ‘iddah عد ة

3. Ta’ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ix

Ditulis Hibah هبة

Ditulis Jizyah جزية

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan

sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya).

Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,

maka ditulis dengan “h”.

’Ditulis Karāmah al-auliyā آلوليا ءكرامة ا

b. Bila ta’ masbûmah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan

dammah ditulis “t”

Ditulis Zākatul fitri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

Kasrah Ditulis I

fatḥah Ditulis A

ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif →contoh: ةيلهاج Ditulis ā → jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah → contoh: ىعسي Ditulis ā → yas‘ā

kasrah + ya’ mati → contoh: ميرك Ditulis ī → karīm

ḍammah + wāwu mati → contoh: ضورف Ditulis ū → furūd

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya’ mati → contoh: مكنيب Ditulis Ai→bainakum

x

fatḥah + wāwu mati → contoh: لوق Ditulis au → Qaulun

7. Huruf Sandang Huruf Sandang “ا ل”

Kata sandang “ا ل” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun

huruf syamsiyyah; contoh:

Ditulis al-qalamu ملقال

Ditulis al-syamsu سمشال

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf kapital; contoh:

Ditulis Wa mā Muḥammadun illā rasūl لوسر اا دمحم ام و

xi

ABSTRAK

Bimbingan dan konseling merupakan suatu layanan pendidikan untuk

membantu peserta didik mengembangkan potensi mereka secara optimal dan

membantu memecahkan masalah yang dihadapi oleh peserta didik. Dalam

pelaksanaannya bimbingan dan konseling di sekolah melibatkan para personel

sekolah termasuk guru mata pelajaran Pendidikan Agama Islam agar pelaksanaan

bimbingan dan konseling berjalan dengan baik. Peran Guru Pendidikan Agama

Islam dalam membantu pelaksanaan bimbingan dan konseling adalah sebagai

informator, fasilitator, moderator, motivator dan kolaborator.

Penelitian ini meneliti mengenai peran apa saya yang dilakukan guru

Pendidikan Agama Islam dalam membantu pelaksanaan bimbingan dan konseling

di SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar pada tahun pelajaran

2017/2018. Selanjutnya tujuan diadakan penelitian ini untuk mendeskripsikan

peran-peran guru PAI dalam pelaksanaan bimbingan dan konseling di SMP

Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar pada tahun 2017/2018. Jenis

penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Teknik

pengumpulan data dengan melakukan observasi, wawancara dan dokumentasi.

Sedangkan analisis yang digunakan bersifat deduktif.

Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah dilakukan dapat

ditarik kesimpulan bahwa guru Pendidikan Agama Islam di SMP Muhammadiyah

Darul Arqom Karanganyar memiliki peran dalam pelaksanaan bimbingan dan

konseling. Pertama, peran guru PAI sebagai informator membantu guru BK

dalam menginformasikan layanan bimbingan dan konseling. Kegiatan yang

dilakukan guru PAI dalam peran ini adalah penyusunan program, layanan

Informasi, evaluasi, layanan penempatan dan penyaluran. Kedua, guru sebagai

fasilitator dalam layanan pembelajaran. Ketiga, Guru sebagai moderator menjadi

penengah antara siswa dan guru BK. Pada pelaksanaan BK guru terlibat dalam

layanan konseling kelompok.

Keempat, Guru sebagai motivator berperan dalam layanan konseling

perorangan dan layanan bimbingan kelompok. Kelima, Guru sebagai kolaborator

berperan dalam kegiatan Guru PAI yang mencakup peran ini adalah layanan

orientasi dan tindak lanjut.

Kata kunci: Peran, Guru Pendidikan Agama Islam, Bimbingan dan Konseling

xii

ABSTRACT

Guidance and counseling is an educational service to help learners develop

their potential optimally and help solve problems faced by learners. In the

implementation of guidance and counseling in schools involving school personnel

including teachers of Islamic Religious Education subjects for the implementation

of guidance and counseling goes well. The role of Islamic Religious Education

Teachers in assisting the implementation of guidance and counseling is as an

informer, facilitator, moderator, motivator and collaborator.

This study examines the role of what I do teachers of Islamic Education in

assisting the implementation of guidance and counseling in SMP Muhammadiyah

Darul Arqom Karanganyar in the academic year 2017/2018. Furthermore, the

purpose of this research is to describe the roles of PAI teachers in the

implementation of guidance and counseling at SMP Muhammadiyah Darul

Arqom Karanganyar in 2017/2018. This type of research is field research with

qualitative approach. Technique of collecting data by doing observation, interview

and documentation. While the analysis used is deductive.

Based on the results of the analysis that has been done can be drawn the

conclusion that teachers of Islamic Education in SMP Muhammadiyah Darul

Arqom Karanganyar have a role in the implementation of guidance and

counseling. First, the role of the PAI teacher as an informant helps the teacher in

informing counseling and guidance services. Activities undertaken by PAI

teachers in this role are programming, information services, evaluation, placement

and distribution services. Second, the teacher as a facilitator in the learning

service by providing assistance to students whose achievements are less and

encourage learners to be able to learn well. Thirdly, the teacher as moderator

mediates between BK students and teachers. In the implementation of BK

teachers are involved in group counseling services.

Fourth, the teacher as a motivator to provide motivation to the learners related

to guidance and counseling services. These services are individual counseling

services and group guidance services. Fifth, the teacher as a collaborator of the

same teacher PAI Guru BK work together to solve student problems. The

activities of PAI Teachers that include this role are orientation and follow-up

services.

Keywords: Roles, Teachers of Islamic Religious Education, guidance and

counseling

xiii

KATA PENGANTAR

بسم اهلل الر حمن الر حيم

ا ت أعما ل ان الحمد لل نه ونست غفره، ون عوذ باهلل من شرور أن فسنا و من سيى نا، من ي هده ه نحمده ونستعي

دي له، وأشهد أن ل اله ال اهلل و حده ل شريك له و أشهد أن اهلل فل مضل له، و من يضلل فل ها

دا عبده ور سو له، أما ب عد محم

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah Swt, Rabb semesta alam yang

Maha Pengasih, Maha Penyayang, dan Maha Mengabulkan doa serta harapan-

harapan para hamba-Nya. Atas segala rahmat dan kemudahan dari-Nya, penulis

dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Peran Guru

Pendidikan Agama Islam Dalam Pelaksanaan Bimbingan Konseling Di SMP

Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar Tahun Pelajaran 2017/ 2018”.

Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad

Saw beserta keluarganya, para sahabat, dan seluruh kaum muslimin yang

senantiasa mengikuti petunjuknya.

Skripsi ini menjelaskan tentang peran guru PendidikanAgama Islam dalam

membantu pelaksanaan bimbingan konseling di SMP Muhammadiyah Darul

Arqom Karanganyar antara lain peran guru sebagai informator, fasilitator,

moderator, motivator dan kolaborator.

Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan skripsi ini, dimulai dari

penelitian di lapangan sampai akhirnya terselesaikan penulisan skripsi ini,

tentunya tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh sebab itu, melalui karya ini

penulis menyampaikan terima kasih kepada:

1. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag. selaku dekan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan terhadap

peneliti.

2. Dr. Mohammad Ali, M.Pd selaku kepala program studi Pendidikan Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi bimbingan

dan dukungan terhadap peneliti.

xiv

3. Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam yang telah membagikan

ilmunya sehingga dapat saya gunakan dalam menyusun skripsi.

4. Drs. M. Darojat Ariyanto, M.Ag selaku dosen pembimbing skripsi yang telah

berkenan meluangkan waktu kepada penulis untuk memberi masukan, saran,

arahan dan bimbingan selama penyusunan skripsi.

5. Staf Tata Usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

yang telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama

proses penyusunan skripsi.

6. Kepala Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta dan seluruh staf

dalam pengadaan buku, sehingga memudahkan penulis dalam mencari

referensi.

7. H. Zainal Arifin, S.Ag.,S.Pd.I., M.A.,M.Pd.I selaku Kepala sekolah SMP

Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar yang telah mengizinkan penulis

untuk melaksanakan penelitian di SMP Muhammadiyah Darul Arqom

Karanganyar dan segala keterbukaannya sehingga penulis dapat dengan

mudah untuk melakukan penelitian disana.

8. Staf Tata Usaha SMP Muhammadiya Darul Arqom Karanganyar yang telah

membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama penelitian

berlangsung.

9. Semua pihak yang telah membantu dan mensuport penulis dalam

menyelesaikin penyusunan skripsi

Penulis hanya dapat berharap dan memohon kepada Allah Swt agar segala

bantuan yang telah diberikan kepada penulis dicatat oleh Allah Swt sebagai amal

shalih yang bermanfaat. Penulis berharap kepada Allah Swt agar skripsi ini dapat

memberikan manfaat bagi banyak orang. Sesungguhnya Dia-lah Dzat yang Maha

Mampu untuk mewujudkan itu semua. Aamiin.

Surakarta, 18 Juli 2018

Hormat saya

Muslimah Nurul ‘Aini

xv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ................................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN .......................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................... iv

HALAMAN MOTTO ...................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN....................................................................... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................... vii

ABSTRAK ....................................................................................................... xi

ABSTRACK .................................................................................................... xii

KATA PENGANTAR ..................................................................................... xiii

DAFTAR ISI .................................................................................................... xv

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................ 1

A. Latar Belakang ................................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .............................................................................. 3

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian .......................................................... 4

D. Metode Penelitian .............................................................................. 4

BAB II LANDASAN TEORI ........................................................................ 9

A. Tinjauan Pustaka ............................................................................. 9

B. Tinjauan Teoritik ............................................................................. 12

1. Peran ........................................................................................... 12

xvi

2. Guru Pendidikan Agama Islam ................................................... 13

a. Pengertian ............................................................................... 13

b. Tugas dan Fungsi Guru .......................................................... 16

c. Peranan Guru Pendidikan Agama Islam dalam Pelaksanaan

Bimbingan dan Konseling ..................................................... 21

3. Pelaksanaan Bimbingan dan Konseling ..................................... 23

a. Tujuan Bimbingan dan Konseling ......................................... 26

b. Program Bimbingan dan Konseling ..................................... 26

c. Tahapan Bimbingan Konseling .............................................. 27

d. Jenis Layanan dan Kegiatan Pendukung .............................. 28

BAB III DESKRIPSI DATA ........................................................................ 34

A. Gambaran Umum SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar 34

1. Profil Sekolah ................................................................................ 34

2. Visi, Misi dan Tujuan Sekolah ...................................................... 34

a. Visi Sekolah ................................................................................ 35

b. Misi Sekolah ............................................................................... 35

c. Tujuan Sekolah ........................................................................... 36

3. Struktur Organisasi ...................................................................... 36

4. Guru dan Karyawan ................................................................... 37

B. Peran Guru PAI dalam Pelaksanaan Bimbingan Konseling di SMP

muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar ..................................... 38

1. Guru Sebagai Informator ............................................................ 39

xvii

2. Guru Sebagai Fasilitator ............................................................... 43

3. Guru Sebagai Moderator ............................................................ 44

4. Guru Sebagai Motivator ............................................................... 45

5. Guru Sebagai Kolaborator .......................................................... 46

BAB IV ANALISIS DATA .......................................................................... 49

BAB V PENUTUP ......................................................................................... 53

A. Simpulan ............................................................................................. 53

B. Saran .................................................................................................. 54

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

xviii

Gambar 1

DAFTAR GAMBAR

Struktur Organisasi ............................................................... 37

xix

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Foto Dokumentasi

Lampiran 2 Pedoman Wawancara

Lampiran 3 Tata Tertib SMP Muhammadiyah Darul Arqom Karanganyar

Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi

Lampiran 5 Surat Permohonan Pembimbing

Lampiran 6 Surat Permohonan Ijin Riset

Lampiran 7 Surat Keterangan Riset dari SMMuhaamdiyah Darul Arqo

Karanganyar

Lampiran 8 Profil Guru Dan Karyawan