PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH SEBAGAI LEMBAGA KHIDMAH*

Oleh MUHAMMAD NAFIHU ZUHA. S.Ag.

*Hasil Rapat SC Penataran Dai Wahidiyah ke V th 2013 di PP. Tarbiyatul Majid

PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH SEBAGAILEMBAGA HIDMAH

A. SHOLAWAT WAHIDIYAHB. PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAHC. AMANAT PENYIAR SHOLAWAT

WAHIDIYAH

A. SHOLAWAT WAHIDIYAH

MUALLIF SHOLAWAT WAHIDIYAH SHOLAWAT WAHIDIYAH AJARAN WAHIDIYAH PENGAMAL PSW

B. PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH

PEMBENTUKAN AZAZ TOGAS POKOK FUNGSI TUJUAN PEMBETUKAN WILAYAH KERJA PRINSIP KERJA LAMBANG

C. KHIDMAH PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH

KHIDMAH PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH

KHIDMAH KEPADA PERJUANGAN

A. SHALWAT WAHIDIYAH

1. MUALLIF SHOLAWAT WAHIDIYAH

Muallif Sholawat Wahidiyah, selanjutnya disebut Muallif yang berarti penyusun, adalah Al Mukarrom Romo Kyai Haji Abdoel Madjid Ma’roef Rodliyallohu ‘anhu, Pengasuh Pondok Pesantren Kedunglo, Desa Bandar Lor, Kecamatan Mojoroto, Kotamadya Kediri, Propinsi Jawa Timur, Indonesia.

A. SHOLAWAT WAHIDIYAH2. PENGERTIAN

Sholawat Wahidiyah adalah rangkaian doa Sholawat Nabi Shollallohu ‘alaihi wasallam sebagaimana tertulis di dalam Lembaran Sholawat Wahidiyah, termasuk cara dan adab pengamalannya.

A. SHOLAWAT WAHIDIYAH3. AJARAN WAHIDIYAH

Yang dimaksud dengan Ajaran Wahidiyah adalah bimbingan praktis lahiriyah dan batiniyah berpedoman kepada Al-Qur’an dan Al-Hadits dalam menjalankan tuntunan Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wasallam meliputi bidang Islam, bidang Iman dan bidang Ihsan, mencakup segi syariat, segi haqiqot/ma’rifat dan segi akhlak.

BENTUK DAN SIFAT

Penyiar Sholawat Wahidiyah berbentuk organisasi kerja

kemasyarakatan keagamaan, bersifat independen.

SIAPA SAJA YANG MENGAMALKAN SHOLAWAT WAHIDIYAH DISEBUT PENGAMAL SHOLAWAT WAHIDIYAH ATAU PENGAMAL WAHIDIYAH ATAU PENGAMAL.

A. SHALAWAT WAHIDIYAH

4. PENGAMAL

B. PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH1. PEMBENTUKAN

Penyiar Sholawat Wahidiyah didirikan oleh Romo KH Abdoel Madjid Ma’roef Rodliyallohu ‘anhu, Muallif Sholawat Wahidiyah pada awal tahun 1964, untuk jangka waktu yang tidak ditentukan.( AD PSW pasal 3)

SEJARAH TERBENTUKNYA PSW; Periode ke 1 (1964-1966): Ketua, K.H. Moh. Yassir (Ketua Syuriyah NU Kec. Kota Timur

Kediri). Periode ke 2 (1966-1967): Ketua, K.H. Ahyat (ketika itu menjabat Rois Syuriyah NU Kota

Mojokerto). Periode ke 3 (1967-1968): Ketua, K.H. Ahmad Jazuli al-Hafidh (dari Bumiayu-Jawa Tengah) Periode ke 4 (1968-1970): Ketua, K. Ahmad Chamim Jazuli (dari Ploso-Mojo-Kediri, Periode ke 5 (1970-1975): Ketua, K. Muhaimin (dari Kedunglo - Kediri). Periode ke 6 (1975-1980): Ketua, A.F Badri (dari Kota Kediri). Periode ke 7 (1980-1985): Hasil Musyawarah PSW tanggal 5 Oktober 1980 Periode ke 8 (1985-1987) : Hasil Musyawaroh Kubro Wahidiyah tanggal 12 – 14 Desember

1985 Periode ke 9 : dengan Surat Keputusan Muallif RA No: MSW/002/87 tanggal 31 Januari 1987. Periode ke 10 : dengan Surat Keputusan Muallif RA No: MSW/004/1987 tanggal 24 Oktober

1987 : Periode ke 11 : dengan Surat Keputusan Muallif RA No: MSW/006/1988 tanggal 21 Juli

1988 : Periode ke 12 :Hasil Musyawarah Kubro Wahidiyah Luar Biasa, 12 – 14 Juli 1996. Periode ke 13 : Hasil Musyawaroh Kubro Wahidiyah III, 12-14 Juli 2001. Periode ke 14 : Hasil Musyawaroh Kubro Wahidiyah V, 26-28 Mei 2006. Periode ke 15: Hasil Musyawaroh Kubro Wahidiyah VI,2011.

2. AZAZ PENYIAR SHALAWAT WAHIDIYAH

Penyiar Sholawat Wahidiyah berasaskan Pancasila.(AD ART, BAB IV PASAL 8. MUSKUB 2011)

TUGAS POKOK PENYIAR SHALAWAT WAHIDIYAH Tugas pokok Penyiar Sholawat Wahidiyah adalah mengatur dalam arti menentukan kebijaksanaan dan memimpin pelaksanaan serta bertanggung jawab atas jalannya Perjuangan Wahidiyah, meliputi bidang pengamalan, penyiaran, pembinaan dan pendidikan Wahidiyah, serta bidang kegiatan lain yang menjadi sarana penunjang pelaksanaan tugas pokok, sesuai dengan bimbingan Muallif Sholawat Wahidiyah. (AD ART, BAB V PASAL 10. MUSKUB 2011)

4. FUNGSI Penyiar Sholawat Wahidiyah

Penyiar Sholawat Wahidiyah berfungsi sebagai lembaga khidmah (pengabdian) dalam Perjuangan Wahidiyah. (AD ART, BAB V PASAL 11. MUSKUB 2011)

5. TUJUAN PEMBENTUKAN PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH

Tujuan dibentuknya Penyiar Sholawat Wahidiyah adalah tercapainya tujuan Perjuangan Wahidiyah.

TUJUANPERJUANGAN WAHIDIYAH

Perjuangan Wahidiyah mempunyai tujuan terwujudnya keselamatan, kedamaian, kesejahteraan dan kebahagiaan hidup lahir batin, materiil dan spirituil di dunia dan di akhirat bagi masyarakat umat manusia seluruh dunia dengan mengusahakan: Agar supaya umat masyarakat jami’al ‘alamin, terutama diri sendiri dan

keluarga, kembali taat dan sadar kepada Alloh Subhanahu wa Ta’ala Tuhan Yang Maha Esa dan Rosul-Nya Shollallohu ‘alaihi wasallam.

Agar supaya akhlak-akhlak yang tidak baik dan merugikan terutama akhlak diri sendiri dan keluarga segera diganti oleh Alloh Subhanahu wa Ta’ala dengan akhlak yang baik dan menguntungkan.

Agar tercipta kehidupan dunia dalam suasana aman, damai, saling menghormati, dan saling membantu sesama umat manusia segala bangsa.

Agar dilimpahkan barokah kepada bangsa dan negara serta segenap makhluk ciptaan Alloh Subhanahu wa Ta’ala.

.

WILAYAH KERJA

Wilayah Kerja Penyiar Sholawat Wahidiyah dapat

didirikan di seluruh wilayah Republik Indonesia dan di luar negeri.

 

6. WILAYAH KERJA

7. PRINSIP KERJA

prinsip kerja PSW “al musyawaroh wal istikhoroh, at ta’awwun wat tawakkul”, organisasi Penyiar Sholawat Wahidiyah yang dibentuk oleh Muallif Sholawat Wahidiyah Rodliyallohu ‘anhu. (Muqoddimah dalam Anggaran Dasar PSW)

8. LambangPenyiar Sholawat Wahidiyah

Lambang Penyiar Sholawat Wahidiyah adalah tulisan huruf Arab diambil dari Ayat Al-Qur’an berbunyi: FAFIRRUU ILALLOOH berwarna putih di atas dasar warna hitam berbentuk bulat telur dikelilingi delapan garis lengkung.

9. Tempat Kedudukan

Penyiar Sholawat Wahidiyah Tingkat Pusat berkedudukan di wilayah Jawa Timur.

C. KHIDMAH PENYIAR SHOLAWAT WAHIDIYAH

Di dalam berkhidmah terhadap Muallif r.a PSW berusaha mengaktualisasikan Wasiat 09 Mei tahun 1989 yang kurang lebih :

....”Seperti kita maklumi bersama atu sebagian besar, yaitu di buku Wahidiyah ada barangkali.

Pertama, saya mendapat alamat, satu dua dan tiga.

Lantas pada waktu itu saya usaha bermacam-macam.

Tapi yang terakhir, saya menyusun sholawat.

Jadi tegasnya, saya ditugaskan, ya maaf, ini untuk anu, ya … apa adanya. Untuk ditugaskan, seperti yang … itu. Jadi ya … ya maaf para hadirin dan hadirot dan para penyiar semua ini, ya, boleh dikatakan wakil saya”.

(translit wasiat 9 mei 1989, 2010, DPP PSW, hal. 4).

Terusan...

Hal tersebut selaras dengan sejarah awal mula disusunnya Sholawat Wahidiyah pada awal bulan Juli 1959, oleh Hadlrotus Syekh Al-Mukarrom Romo KH Abdoel Madjid Ma’roef Pengasuh Pesantren Kedunglo, Desa Bandar Lor, Kota Kediri, yang menerima “alamat ghoib”- istilah Beliau - dalam keadaan terjaga dan sadar, bukan dalam mimpi. Maksud dan isi alamat ghoib tersebut kurang lebih: “supaya ikut berjuang memperbaiki mental masyarakat lewat jalan bathiniyah”. (Sejarah Ringkas Lahirnya Sholawat Wahidiyah, disampaikan dalam diklat Wahidiyah tgl 20 juli 2005 DPP PSW).

TERUSAN.....

“Para hadiriin hadiroot, di samping itu, terutama dari remaja-remaja kita di samping kita kaum bapak, kaum ibu, mari kesempatan asrama pengkaderan dalam bulan Romadlon yang diadakan di Pusat Wahidiyah ini, mari kita ikuti, kita manfaatkan sebanyak-banyaknya !. Sehingga dengan asrama yang akan kita laksanakan itu nanti mendapat kemajuan yang luar biasa dalam perjuangan Fafirruu Ilalloh wa Rosuulihi Shollalloohu 'alaihi wasallam !. Para hadiriin hadiroot, obyek perjuangan kita tidak sembarangan para hadiriin hadiroot !. Tidak hanya untuk satu dua orang, tidak hanya untuk satu dua kampung, tidak hanya untuk satu dua daerah, tidak hanya untuk satu dua negara, tapi untuk jamiial alamiin !. Bukan sembarangan !. Obyek perjuangan kita adalah jamiial alamiin !. Dan sekarang sudah sampai di mana, sudah berapa prosen para hadiriin hadiroot !. (Pengajian ke-12 al-Hikam, Minggu Kliwon 21 Sya’ban 1387/07 Agstus 1977-Pengajian al-Hikam, DPP PSW, jilid 1, hal.23)

kesimpulan

Muallif mendapat tugasMuallif dawuh dalam wasiat 9 mei 1989:

“Jadi tegasnya, saya ditugaskan”,...Maksud dan isi tugas seperti dalambuku sejarah wahidiyah,

muallif bersabda:

“supaya ikut berjuang memperbaiki mental masyarakat lewat jalan bathiniyah”. (Sejarah Ringkas Lahirnya Sholawat Wahidiyah, disampaikan dalam diklat Wahidiyah tgl 20 juli 2005 DPP PSW).

Muallif menyusun sholawat Pengamal sebagai wakil untuk penyiaran Psw sebagai wakil muallif, atau dengan kata lain psw

sebagai lembaga hidmah untuk melaksanakan tugas pokok perjuangan.

TERIMA KASIH!

Selamat Berjuang….!

Fafirruu ilallah warasuulihiShallallahu alaihi wasallam