penje~bahdn. - thwec.info dengan...memperhatikan peraturan jang ada dldHlam Alkitab tentang...

- 3 shy

KATA PENDAHULUAN

semua geredja dan aliran mempunjai liturgi dan kcbiasaan sendin dalarn penje~bahdn Kebiasaan2 ini sangat berbeda satu dcngan jang lain dan setlap ahran dengan keras mempertahankan kebiasaannja sendiri2

Semua kebiasaan2 ini timbul dari kerinduan dan kebutuhan jan1 sungguh2 untuk menjembah dan memuliakan Allah Timbulnja tjara damiddot lam penjembahan itu dibentuk menurut sikap dan kemauan orang2 jang menjembah maka penjembahan itu menundjukkan kenjataan hubungan mereka dengan Allah

Walaupun penjembahan di~geredja2 sekarang berbeda satu dengan jang lain tetapi semuanja sarna dalam satu hal jaitu mereka kurang memperhatikan peraturan jang ada dldHlam Alkitab tentang penjembahmiddot an Karena perbedaan peraturan dalam penjembahan ini menjebabkan banjak orang Kristen memeriksa tjara2 mereka dalam penjembahan dan mentjari djalan kembali kepada teladan jang telah diberikan oleh Tuhan

Didalam buku ini akan kami periksa beberapa segi daripada peiashydjaran Alkitab tentang penjembahan dengan uenundj ukkan bagaimaoa lambang2 dalam Perdjandjian Lama telah digen lpi didalam Perdjandjian Baharu bagaimana tjaranja peniembClhan dala n Geredja Perdjandjia n Baharu dan memberi beberapa petundjuk tentan] penjembahan dalam I

geredja2 pada abad jang ke-20 ini

Pengarang sudah mengetahui bahwa banjck perkara jang akan dimiddot kemukakan dalam buku ini akan dianggap terIalu bUll (radikal) oleh orang2 di~geredia2 Tetapi kebenaran Alkitab akan diterangkan disini akan mendjadi petundjuk djalan untuk ora ng2 jang ingin memeriksa lishyturgi2 mereka aLas dasar teladan2 dalam Ptrdjandjian Baharu Penghashyrapan kami djuga bahwa beberapa orang aLan digerak ltan untuk menie shylidiki hal2 ini leb ih landjut dan mentjari d jalan untuk kembal i kepada tjar1 penjembahan jawJ l~pih de-kat kepada Alkita b

4

1 SIKAP DALAM PENJEMBAHAN

Tuhan Jesus memberita hukan kepada orang perempuan di Samaria (J ahja 4 24) bahwa Allah Rob adanja maka orang lang menjembail D ia wadjiblah menjembah dalam Roh dan Kebenaran

1 Penjembahan dalam Kebenaran

Allah menjuruh kita menghadapi Dia dengan kebenaran Sering kali didalam Alkitab kit a diperintah ultuk menjembah kepacl iJ Tuhan denga berpakaian perhiasan jang sutji (ump Mazmur 96 0) Djuga cialam Mazmur 24 31 tertulis S iapa boleh naik keatas bu kit Tuhan Siap bullI boleh berdi ri ditempat kesutjianNja Ja itu orang jang sutji tangannja dan djemih hatinja dan jang tidak membawa hatinja kepada jalg saC dan jang tidak bersumpah dusta

Sutji tangannja membit jarakan mengenai segala perbuataD kit a jaitu perbuatan tangan kita Kalau kita ingin menghadapi Allah jang sushytji maka kita harus berdjalan dalam kebenaran dan berbuat apa jan1 benar dihadapan Oia

Djemih hatinja membitja rakan mengenai kebenaran Alla h didalam batin kita Allah tidak hanja menuntut perbuatan jang baik tetapi djuga hati dan pikiran jang lepas dari segala maksud jang djelek dan didalamn ja ada tertul is hukum2 Allah jang su tji (Jeremia 31 33 2 Korintus 3 3)

Kita diperintah untuk djangan membawa hat i kita k~pada jang sia Kita tidak hanja d isuruh mend jauhkan diri sendiri dari pada dosa tetapi djuJa dari segala pertjakapan jang tidak perlu segala omong koson g segala perbuatan pikiran dan perkataan jang tidak membangunkan Keramiddot dj aan Allah

Pengarang Mazmur berkata jang tidak bersumpah dusta clia meshyngadjak kita su paja djudjur kepada semua orang dan t idak mer pu aL 11 berdusta dalam pertjakapan pad a orang lain Tuhan Jesus be-kata kaldl kita ma u mempersembahkan sesuatu kepada Allah dan d istll kit a ing at bahwa ada persoalan (pertentangan) dengan tetangga mako kita harus terlebih dahulu membereskan perkara itu baru kita menjembah Tuhan

Didalam geredja 2 dewasa ini ban jak orang jang belum sungguh belshytobat mereka belum sungguh2 menerima kebenaran A lla h lvIereka mashysih berd jalan dalam dosanja bertentangan dengan A llah dan den gan t shytang ga2 nja Djustru pengindjilan kita sering kali hanj a menarik orang untuk masuk geredja dan tidak ~ungguh2 membawa c ran g kepada Jesus

Kri stus Kita barangkali mengha r2p mereka akan pertj aja diselamatkar c=shyj)erscdan 2 jang Ie-bih hebat bahwa L__ baga i sesuatu hal ja ng normal sehi ~=_ untuk mengakui dosanja lalu kei ua _ dosa

Tetapi Allah mentjari orang j - 5shyDia in gin disembah hanja oleh ora o dibenarkan oleh sebab iman kepada Kita tidak dapat dibenarkan denga iman kita dapa t menerima k2benarc= be-rian ( Rum 3 24) Kalau ki ta p~r a mellerma D ia sebagai Djuru Selama kan ) dari dosa kita Kita d ibenarka r - _ 5 1) Kita bulan orang berdosa la -_ Segala dosa ki~a jang lama suda h 2 2 Jagi Apalagi kuasa dosa sudah dha tetap i hidup bagi kebenaran

Sesungguhn ja tjara pengindj ila1_ disadarkan lebih dahulu untuk pertja kebenaranN ja Kemudian mereka ~ masih didala m keadaan dosa di ha-_ hulu baru dia boleh berkumpul der ~1 menj embah kepada Allah dengan de-

Kehidupan Kristen tidak hanja = djuga dengan iman Didalam Ind jil iman kepada iman seperti jang te3 l kan h idup ole1 sebab iman(Rum t jaja akan keselamatan didalam Jes t _ shybe naran dengan pert jaja akan anugerc menerus

Banjak orang Kristen jang tidaJ mengetahui bahwa mereka dapat hid c

1 U djadJah D jikaJau kita pert jaja -shyh ingga kita tidak dapat lepas maka Tetapi djikalau kita pertjaja bahw2 c_

tentu kita akan meneruskan dalam k~ J ang gota kita kepada Allah mendjadi agt da lam kita berhimpun untuk menje denga n berpakaikan perhiasan jang -

Kristus Kita barangkali mengharap kalau sudail masuk gCf2dja achirnja mereka akan pertjaja diselamatkan dan menerima kebenarcli1 Allah Ac1c -erscalan2 jang lebih hebat bahwa beberapa geredja mencrm desa seshybagai sesuatu haJ jang normal sehingga anggauta2nja ber~ulang2 masul( untuk mengakui dosanja lalu keluar untuk menerllskan hid up didaLl

bull

t

dosa

Tetapi Allah mentjari orang jang menjembah dcdam kebenaran Dia ingin disembah hanja oleh orang jang sungguh2 dilahirkan baru dan dibenarkan oleh sebab iman kepada Jesus Kristus (Rum 3 21 22) Kita tidak dapat dibenarkan dengan usaha kita sendiri Tetapi dengan iman kita dapat menerima k2benaran Allah sebagai anugerah atau pelllshyberian (Rum 3 24) Kalau kita pertjaja akan Tuhan Jesus Kristus dan menerma Dia sebagai Djuru Selamat kita kita diselamatkan (dibebasshykan) dari dosa kita Kita dibenarkan oleh karena iman kepadaNja (Rum 5 1) Kita bubn orang berdosa lagi tetapi dibenarkan dihadapan Allah Segala dosa kita jang lama sudah diampuni oleh Allah dan tidak diingat lagi Apalagi kuasa dosa sudah dihantjurkan Kta mati cpas dari dosa tetapi hid up bagi kebenaran

Sesungguhnja tjara pengindjilan kita harus diperbaiki supaja orang2

disadarkan lebih dahulu untuk pertjaja dan mCLcrima Jesuc Kristus dan kebenaranNja Kemudian mereka diadjak kegeredja Kalau seseora-)g masih didalam keadaan dosa diR harus menjelesaikan p-efsoalan itu da~ hulu baru dia boleh berkumpul dengan orang2 Kristen jang lain untuic menjembah kepada Allah dengan djernih hatinja

Kehidupan Kristen tidak hanja mulai dengan man letapi diteruskan djuga dengan iman Didaam Indjil dinjatakan kebenarall Allah dari iman Icepada iman seperti jang telah tersurat bahwa (rang benar itlJ akan hiclup ole~1 seb-ab iman(Rum 1 17) Kita dbenZlrks1 dengcm pershytiaja akan keselamatan didalam Jesus Kita djuga meneluskan dalam ke~ benaran dengan pertjaja akau anugerah Jesus jang dapat menolong terus menerus

Banjak orang Kristen jang tidak hidup sutji kaRna mereka belum mengetahui bahwa mereka dapat hidup dalam kesutjian Menurut imanshylU djadlah Djikalau kita pertjaja bahwa kuasa dosa itu terlalu besar hingga kita tidak dapat lepas maka kita akan meneruskan dalam dosa Tetapi djikalal1 kita pertjaja bahwa anugerah Tuhan tJukl1p bagi kita tentu kita akan meneruskan dalam kesutjianNja Kita akan menjerahka1 anggota kita kepada Allah mendjadi alat kebenaran (Rum 6 13) Maka dalam kita berhimpun untuk menjembah Tuhan kita dapat menjembah dengan berpakaikan perhiasan jang sutji I

5

-

Sebab itu mengapa kita mau mendjadikan kebaktian geredja hanja suatu kesempatan untuk mengeluh tentang dosa kita didepan umum Djauh lebih berkenan kepada Allah kalau kita membereskan hidup kita kepada Allah dan manusia terlebih dahulu lalu berhimoun untuk meshynjembah dalam kebenaran

2 Menjembah dalam Roh

Allah ingin kita menjembah Dia dengan Roh karena Allah itu Roll adanja Kebanjakan penjembahan didalam geredja2 tjukup ba ik tetapi t bukan penjembahan roehani Pen jembahan itu berasal dari hati dan pishykiran manusia sadja dan menurut atjara jang disusun oleh pi ki ran manushysia

Alkitab mrngadjar tentang tjara penjembahan jang lain jang radika l dan bers ifat roehani dimana Roh Allah membuat roh kita menjembah menurut aturanNja Dalam Epesus 5 18 19 dapat kita batja Djangan kamu mabuk arggur hal itu mendatangkan pertjabulan melainkan her shydaklah kamu penuh dengan Roh serta ber-kata2 diantara sama sendir shymu den gan mazmur dan pudji2an dan njanjian roehani sambil menjanji dan bunj ikan pudji2an dengan hatimu kepada Tuhan Djuga dalam E pesus 6 18 tertulis Berdoalah senantiasa didalam Roh Tern jata bahwa kehendak Allah supaja kita terus menerus meniembah Allah dishydala m Ro h

Didalam 1 Korintus 14 14 15 dapat kita ketemukan definisinja berdoalah d idalam Roh dan djuga definisinja njanjian rochani jang dibishyt jarakan dala m E pesus tadi Karena djikalau aku berdoa dengan karushynia Jidah ma ka roh-ku berdoa tetapi akalku tidak mendRtangkan faeda h Seka rang apakah haln ja bahw a aku hendak berdoa dengan Roh dan ab djuga hendak berdoa dengan akal itu dan aku hendak menjanji deshyngan Roh dan aku djuga hendak menjanji dengan aka1

Djadi doa didalam Roh ialah doa dengan bahas2 lidah dan menjanji didalam Roh ialah menjanji dengan bahasa lidah Penjembahan roehani seharusnja meliputi doa dan pudji2an dalam Roh jang dipimpin dan diurapi oleh Roh Kudus

Dalam doa pribadi kita kita akan banJak berdoa didalam Roh kareshyna orang jang berdoa dengan bahasa lidah itu meneguhkan imannja senshy bull diri (1 Korint us 14 4 ) Kita memerlukan peneguhan lman itu Tetapi kamu ini hai kekasihku dirikanlah dirimu diatas alas imanmu jang amat kudus sambi berdoa didalam Roh Kudus (Jahuda 20) Kalau kita bershy bull doa didalam Roh roh kita dipersatukan dengan RohNja kemauan kita dipersa tukan dengan kehendakNja pikiran kita didjadikan seperti pikirshy

anN ja Kita ini menaruh kasad ( a ~-- Apalagi anggota kita jang paling sukzr sudah kita serahkan kepadaN ja u - Roh Allah mengalir didalam kita bila shykita Pudj Fan kito jong kUiang lit C _

kan rudji2on d idalam kita P erkataan keka jaan bahasaNja RohNja menjapound_~shydari hal kehadiran Tuhan Jesus j a n~ == e hubungan kita dan Roh Allah me c~ kitalah anak2 Allah (Rum 8 16)

Bia orang Kristen berkumpul ber- 05- ka seharusnj a meliputi sembilan ken ja~-Gi oleh Paulus dalam 1 Korintus 12 7- i _ kita jang lain diserahkan h pada T uhz lalui kita dan memimpin penjemba han ~ memakai segala anggota tubuhN ja uc dengan nubuatan perkataan hikmat = penjembahan jang lajak kita lakukan hishyngar perkataan manusia tetapi per - a~= kita tidak pasif lagi jaitu ha~ja den ~ 2= memimpin liturgi dan berehotbah tea bagian dalam penjembahan roehani i i t bagi2kan kenjataan2 N ja kepada masill - - tus 12 11) shy

H ubungan jang erat diantara ke Kristus jaitu mengasihi satu dengan j _= rintus 13 Ada sementara orang ingmiddot I = kan dala m Korintus 13 sebagai pen-=-_ Roh Tetapi kalau kit a mau memeriksa _ ngert i bahwa kasih itu dikemukakan ~ ~= kali untuk menerima dan menja takan ~ ~-=shyI Korintus 14 1) Tanpa kasih kita da -~ tapi dalam hal itu buah Roh tidak ak sendiri dalam keadaan kosong apalapoundl lt

lek dengan kesaksian hidup kita

Tetapi kasih tanpa karunia2 Roh ~ dja Djikalau tetangga saja sakit saja c kan kasih terhadap orang itu Tetapi ka asal dari Jesus saja harus kesana un j

anNjaKita ini menaruh kasad (akal) Kristus (1 Korintu s 2 16) Apalagi anggota kita jang paling sukar untuk dikuasai jaitu lidah kita sudah kita serahkan kepadaNja untuk dipakai menurut kehendakNja Roh Allah mengalir didalam kita bila perkataanNja mengalir dari bibir kita PudWan kita jang kmang blik disempurnakan oleh Roh jang menaishykan pudji2an didalam kita Perkataan kita jang kurang tepat dig anti olen kekajaan bahasaNja RohNja menjaksikan terus menerus didalam kita dari hal kehadiran Tuhan Jesus jang menghiburkan dan mempereratkan hubungan kita dan Roh Allah menjaksikan bersama roh kita bahwA kitalah anak2 Allah (Rum 8 16)

Bila orang Kristen berkumpul ber~sama2 penjembahan rochani mereshyka seharusnja meliputi sembilan kenjataanl karunia Roh jang dida ftarkan oleh Paulus dalam I Korintus 12 7~12 Dj ikalau lidah kita dan anggota~ kita jang lain diserahkan hpada Tuhan maka Dia dapat berbitjara memiddot lalui kita dan memimpin penjembilhan kita menurut atjaraNja Dia akan memakai segala anggota tubuhNja untuk melajani satu dengan jang la1 dengan nubuatan perkataan hikmat marifat kesembuhan dl Inilan penjembahan jang lajak kita lakukan ber~sama2 Kita tidak hanja mendeshyngar perkataan man usia tetapi perkataan Allah sendiri Penjembahan kita tidak pasif lagi jaitu hanja dengan mendengarkan atu orang jan] memimpin liturgi dan berchotbah tetapi segala orang dapat mengambil bagian dalam penjembahan rochani ini dibawah pimpinan Roh jang memshybagi2kan kenjataan2 Nja kepada masing2 menurut kehendakNja (I Korin~ tus 12 11)

Hubungan jang erat diantara kenjataan2 rochani dengan hukuo Kristus jaitu mengasihi satu dengan jang lain dinjatakan dalam -1 Ko rintus 13 Ada sementara orang ingin menafsirkan kasih jang dibitjara kan dalam 1 Korintus 13 sebagai pengganti untuk karunia manifestaEi Roh Tetapi kalau kita mau memeriksa sekitar fatsal itu kita dapat meshyngerti bahwa kasih itu dikemukakan sebagai djalan jang terutama seshykali l1ntuk menerima dan menjatakan segala karunia2 Roh (1 Kor 12 31 I Korintus 14 I) Tanpa kasih kita dapat melajani dalam Roh akan t~shytapi dalam hal itu buah Roh tidak akan njata didalam hidup kita Kita sendiri dalam keadaan kosong apalagi kita membl1at kesaksian jang dje lek dengan kesaksian hidup kita

Tetapi kasih tanpa karunia2 Roh hanjalah perasaan atau emosi sao dja Djikalau tetangga saja sakit saja dapat duduk dirumah dan merasa~ kan kasih terhadap orang itu Tetapi kalau saja menaruh kasih jang bershyasal dari Jesus saja harus kesana untuk mendoakan menumpangkan

7

=

8

tangan dan menjembuhkan orang itu Djikalau tetangga saja ketjewa atau susah saja harus menghadapi dia dalam kasih Tuhan Jesus untuk menjampaikan nubuatan atau perkataan hikmat supaja orang itu diteguhshyiltan imannja dinasehatkan dan dihiburkan (1 Korintus 14 3) Djadi urutan jang sepatutnja ialah (1) hambatlah kasih lalu (2) usahakanlah dirimu untuk menerima segala karunia2 Roh (1 Korintus 14 1) Dengan karunia 2 Roh kasih itu didjadikan praktis dan njata

Kita tidak akan sombong kalau kita melajani Allah dan orang2 jang lain Kita ingin melajani didalam Roh karena kita menginsjafi bahwa peshyJ jembahan rochani ini tidak dari kita sendiri asalnja tetapi d iberikan oleh Allah Kita ini hamba2 Allah jang melajani satu dengan jang lain dengan menjampaikan berkat2 Allah Kita mengerti bahwa perkataan dal perbuatan kita kurang sempurna untuk menjembah Allah ata ll untuK menggenapi kebutuhan tetangga2 kita sebab itu kita tidak melajani deshyngan kekuatan kita sendiri tetapi mau membiarkan Ron Allah bekerdja didalam kita dan melalui kita untuk menjampaikan kasihNja jang dapat membangunkan orang lain Apabila kita menjampaikan karunia2 atau kenjataan2 Roh Kudus maka kita menjembah kepada Allah dengan seshypatutnja dan kita sungguh2 menjatakan kasihNja

bull II lVIEMPERSEMBAP=-

Segala ibadat jang benar harus korban Allah mengasihi dan Dia anakNja jang tunggal bagi kita Kala 1gin mempersembahkan sesuatu k eja =

Menurut Perdjancljian Lama pe - dua matjam persembahan jaitu inE mezbah korban bakaran dan rempa h- c haF ini kita harus lebih dahulu menc- -clkakasnja Tabernakel itu terdir i d~ qerbilng diudjungnja Dihalaman de -z~ ban bakaran Tiap2 hari imam2 menje- C nja d itumpahkan da n dagingnja dib~~ Djuga d i halaman ada kolam dima_a alat 2 jang dipakanja Lebih masuk ke bagi aas dua bagian jang perta1a d--= lamnja ada medja dengan roti per tun _ lampul1ja dan mezbah dupa Mebc _ tra jang memisahkan Tempat la~ Sutji Didalam Tempat jang Mah o ~ _ jang didalamnja terletak loh batu di~

bull Imam2 mela jani tiap2 hari diba la--

tapi hanja setahun sekali jaitu pad c jang boJeh masuk dalam Tempat ja -s

bull

bull II MEMPERSEMBAHKAN KORBAN

bull Segala ibadat jang benar harus mementingkan persembahan atau korban Allah mengasihi dan O ia memberi Oia mempcrsembahkau anakNja jang tunggal bagi kita Kalau kita mengasihi Allah kita djuga ingin mempersembahkan sesuatu kepadaNja

Menurut Perdjandjian Lama penjembahan se~hari2 mengutamakan dua matjam persembahan jaitu binatang2 jang dipersembahkan atas mebah korban bakaran dan rempah2 atas mezbah dupa Untuk mengerti ha12 ini kita harus lebih dahulu mengerti sedikit tentang Tabernakel dan pClkakasnja Tabernakel itu terd iri dari halaman jang besar dengan pintu qerban g diudjungnja Oihalarnan dekat pintu gerbang ada mezbah kor~ ban bakaran Tiap2 h2lri imam2 menjembelih binatang2 di halaman darahshynia ditumpahkan da n dagingnja dibakar diatas mezbah korban bakaran Ojuga dihalaman ada kolam dimana imam2 membasuh diri dan djuga alat~ jang dipakainja Lebih masllk ke halaman itu ada kemah jang tershybag i a tas dua bagian jang pertama dinamakan Tempat Jang Sutji did ashylamnja ada medja dengan roti pertundjukan pel ita emas dengan tudjul1 lampui1ja dan mezbah dupa Mezbah dupa itu letaknja persis dimuka trai jang memisahkan Tempat jang Sutji dengan Tempat jang Maha Sutji Oidalam Tempat jang Maha Sutji itu terdapat peti perdjandjian jang didalamnja terletak loh batu dimana tertulis sepuluh hukum Allah

bull Imam2 melajani tiap2 hari dihalaman dan di Tempat jang Sutji Te~

tapi hanja setahun sekali jaitu pada Hari Grafirat imam2 besar sadja jang boleh masuk dalam Tempat jang Maha Sutji

bull

9

middot

10

Tempat jang Mlt1shy Peti Perdjandjian ha Sutii

T irai Tempat jang Sutji Mezbah Dupa

~ shy Medi c denglt1nKaki Dian dengan Roti PertundjushyTudjuh Pelita

kan

Kolam (Bedjana) Pembasuhan

HaLlman

Mezbilh Kurban Blt1karan

Pintu Gerbang

TABERNAKEL Kemah Perhimpunan

Segala perkara dalam Tabernc middot Lama mendjadi lambang2 jang ci ige2 _ an Baharu Sebab itu kita dapat lebih =_ ten kalau kita menjelediki dua pU5lt~ jaitu 1lezbah korban bakaran dan mc ~-

1 Mezbah Korban Bakaran

Tiap2 hari orang memperse m ~~

tjela Binatang2 itu disembelih oleh il1 gingnja dibakar dfatas mezbah kor~-_

Didalam rentjana Tuhall ada sc a middot bahwa lain dari pada menumpahka - ~ 9 22) Kita dapat diuga berkatc t kan korban tidak ada penjembahan ja1

Kita tidak lagi mempersemhah middotc= korban bakaran karena lambang in __ tus jang seperti Anak Domba jang ti =shy

kan Diri mendjadi korban jang sew ~ kan segala dosa semua orang pada ~ t

Kita tidak memerlukan Tabern~ Tabernakel itu hanja lambang tenta dalam Tempat jang Maha Sutji ia la _ ta tidak usah menjembelih binatang ~ - Co

djadi Anak Domba Allah Kita ticlamiddot tang2 bgi karena Jesus sudah menu lI~

Karban binatang2 tidak dapat =~ nja Korban2 itll hanja menutupi do~~ Tetapi korban Jesus dapat menje a~ jang menghampiri Allah olehNja ( - ~ ampllnan dosa jang sempurna Dia ~tl Dia memberikan perasaan hati j3ng hadlirat Allah jang hidup Kita diep~ wa mati supaja dapat meniembah ke= dan Kebenaran

Djikalau Allah sudGlh memperse=-shyka kita harus mempersembahkan Se5_

saudara2ku aku minta ka mu oleh seha sembahkan segala tubuhmu mendjad jang berkenan kepada Allah maka

--- - ----

Segala perkara dalam TabernakE1 dan penjembah1n Perdjandjian Lama mendjadi lambang2 jang digenapi dalam penjembahan Perdjandjishyan Baharu Sebab itu kita dapat lebih mengerti tentang persembahan Knsshyten kalau kita menjelediki dua pusat persembahan Perdjandjian Lama jaitu 1lezbah korban bakaran dan mezbah dupa

1 Mezbah Karban Bakaran

Tiap2 hari orang2 mempersembahkan binatang2 jang tidak bertjatat tjela Binatang2 itu disembelih oleh ilmm 2 darahnja ditunJpahkan clan dashygingnja dibakar diatas mezbah korban bakaran

Didalam rentjana Tuhan ada suatu prinsip jang tid ilk dapat diubah bahwa lain dari pada menumpahkan clarah tiadalah ada ampun rIbran i 9 22) Kita dapat djuga berkato bahwa lain dari pad a mempersembahshykan korban tidak ada penjembahan jang benar kepada Allah

Kita tidak lagi mempersemhahkan korban binatang~ diatas mezbah korban bakaran karena lambang ini sudah digenapi didalam Jes us Kris tu s jang seperti Anak Domba jang tidak bertjatjat tjela mempersembahshykan Diri mendjadi korban jang sempurna dan tjukup untuk menghapusshykan segala dosa semua orang pada segala waktu (Ibrani 9 11-14)

Kita tidak memerlukan Tabernakel atau Bait Allah lagi oleh sebab Tabernakel itu hanja lambang tentang Surga dan peti perdjandjian dishydalam Tempat jang Maha Sutji ialah lambang tentang tachta Allah Kishyta tidak usah menjembelih binatang2 lagi karena Jesus itulah jang menshydjadi Anak Domba Allah Kita tidak usah menumpahkan darah binampshytang 2 lagi karena Jesus sudah menumpahkan DarahN ja

Korban binatang 2 tidak dapat menjelamatkan manusia dari dosa~shynja Korban 2 itu hanja menutupi dosa 2 dan menghindarbn murkil Aliah Tetap i korban Jesus dapat menjelamatkan dengan sempurnania Ocalij jang menghampiri Allah olehNja (Ibrani 7 25) Jesus membaw ~l keshyampunan dosa jang sempurna Dia menghantjurkan segala kuasa Josa Dia memberikan pfrasaan haL jang baik Dia membawrl kita masllk di shyhadlirat Allah jang hidup Kita dileptlskan dari perbuatar1 Jan(1 lllembilshywa mati supaja dapat menjembah kepada Allah janq ilidl1p dalam Roh dan Kebenaran

Djikalau Allah sudh mempersembahkan AnakNja karena kita rna

ka kita harus rnernpersernbahkan sesuatu kepadaNja Scbab itu hai saudara 2ku aku minta kamu oleh sebab segala rachmat Allah mempershysembahkan segala tubuhmu mendjadi korban jang hidup lagi kudus dall jang berkenan kepada A lla h maka itulah ibadatmu jang patut ( R um

11

12

ngan kuasaN ja dengan perasaan ha t 12 1) Kita mempersembahkan diri kita kepada Allah Kita mempersemshy ngan Allah jang hidup masuk denga -shybahkan tubuh kita untuk Tuhan supaja dipakai menurut kehendakNja satukan dalam satu Tubuh dengan D ~ Kita mempersembahkan anggota 2 kita kepada Dia mendjadi alat2 kebeshy zaman memudji dan menjembah ke aCenaranNja (Rum 6 13) Kita menjerahkan diri kita kedalam tanganNja dengan segala sesuatu jang ada pada kita segala sesuatu jang kita pushy

2 Mezbah DupanjaL Inilah artinja pertobatan jang mendalam Dahulu kita menganggap segala perkara itu adalah milik kita sendiri

Tetapi sekarang kita mengetahui bahwa semua kita terima sebagai pemberian dari Allah Kita tidak boleh lagi men gang gap segala sesuahi jang kita punjai itu milik kita bahkan kita mengetahui bahwa kita senshydiri bukan lagi kita punja tetapi kita sudah dibeli dengan harga jang rnashyhal jaitu dengan Darah Jesus Sekarang semuan ja telah diserahbn keshydalam tanganNja untuk dikuasai dan diatur menurut rentjanaNja

Persembahan diri kita sebagai korban kepada Allah ialah penjem~ bahan jang sung9uh2 Tetapi baikiah kita mengingat bahwa kita diperintah mempersembahkan korban jang kudus dan jang berken an kepada Allah Menurllt Perdjandjian Lama orang2 mempersembahkan binatang2 jang tidak bertjatjat tjela Tidak paut kita mempersembahkan tabiat lama iang penuh dose kepada Allah Kita mempersembahkan kepadaNja keshydjadian baru jang telah dibenarkan disutjikan dan jang telah diselamatshykan dengan sempurna oleh korban Kristus dan penjutjian darahNja

Ada waktu u1tuk kita mengakui dosa dan memberfskan hidup kita dihadapan Tuhan Inila h pertobatan Pertobatan itu bllkan penjembahan tetapi pendahuluan dari pada penjembahan Ojangan kita men ipu diri sendiri sehingga kita ber-ulang2 menghadapi Allah d( ngan kerendahm janfj pura2 lIntuk tcrus menerus mengakui dcsa dan menganggap hal ini ia la h penjembahan O a ri pada berbuat begitu baiklah kita membereskan segala pertentangan kita dengan Allah lebh dahulu lalu k ita dapat memshypersembahkan diri kepadaNja dalam penjembahan de ngan berpakaian perhiasan jang sutji

Tuhan telah memberi kita suatll atjara penjembahan dimana kor~ ban diri kita dipersatukan dengan korban Kristlls At jarJ ini ialah Pershydjamuan Sutji ciimana Jesus mempeurorsembahkan TubuhNja jang telah dihantjurkan dan DarahNja jang telah ditumpahkan dengan rupa roti dan anggur Kalau kita menelima TUDuhNja dan DarahNja kita memshypersatukan korban diri kita dengan korban Kristus Manusia sudah membuat banjak sekali atjara penjembahan Tetapi Tuhdl1 memberi atjashyra ini supaja kita menerimanja setiap hari dan mengingat korbannja dan segala faedahnja supaja kita berdjaJan terus dalam kehdupan baru deshy

bull Tiap2 pagi dan sore di TElbernakc l

mezbah dupa Rempah2 itu disiapkan d ~ nurut segala peraturan Allah Asap

- dihadapan tutupan Grafirat dari Pet peuro Tuhan) sebagai bau harum dihadlirat _-- _

Kalau kita hendak mengptrapkaE ~~J lam kehidupan orang Krsten kita aka_ ~

rupakan lambang dari Kristus jang me-- pintu itu kita masuk dalam kehid upa G ~ dibenarkan dan disutjikan oleh korba n ~ d ibersihkan oleh Baptisan (kolam) didalam kebenaran

Kesutjian jang kita terima didah - 1 untuk menerima Baptisan Roh Kud us -shymasuk T empat Sutji Tempat Sutji i l ~ Roh

bull

bull

II

bull

t

ngan kuasaN ja dengan perasaan hati jang baik dalam persekutuan dltshyngan Allah jang hidup masuk dengar Dia dalam tempat surgawi dipershysatukan dalam satu Tubuh dengan DiLl dan segala orang sutji dari segala zaman memudji dan menjembah kepada Allah ber-sama2

2 Mezbah Dupa

Tiap2 pagi dan sore di Tabernakel imam2 membakar rempah2 diatas mezbah dupa Rempah2 itu disiapkan ditjampur dan dipersembahkan me nurut segala peraturan Allah Asap dad pembakaran rempah2 Illi naik dihadapan tutupan Grafirat dari Peti Perdjandjian (tempat kernurahan Tuhan) sebagai bau harum dihadlirat Allah

Kalau kita hendak mengetrapkan lambang2 dalam Tabernakel dida lam kehidupan orang Kristen kita akan mengerti bahwa pintu gerbang memiddotmiddot rupakan Iambang dari Kristus jang merupakan pintu bagi domba Dengan pintu itu kita masuk dalam kehidupan jang baru (halaman) dimaa kita dibenarkan dan disutjikan oleh karban Jesus (mezbah korban bakaran) dibcrsihkan oleh Baptisan (kolam) mati Iepas dari dosa tetapi hidup didalam kebenaran

Kesutjian jang kita terima didaLIm halaman itu menjediakan bta untuk merterima Baptisan Roh Kudus jang dilambangkan dengan pintu masuk Tempat Sutji Tempat Sutji itll melambangkan kchidupan dahm Roh

14

Surga

Kehidupan Krisshytus jang menang (Hidup dIm Roh)

Jesus Terang Dyshynia (Berdjalan dashy

lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I

TABERNAKEL DITERAPKAN dalam Kehidupan Orang Kristen

Kehadiran Allah

Tirai jang sudah ditiadakan

Penjembahan dashylam Roh

Jesus Roti Hidup ( Perdjamuan

Sutji)

Baptisan Air (Mati lepas dari

Dosa)

Korban Jesus ( Kita dibenarkan oleh sebab im an )

Jesus Kristus jai shytu Pintu (Kelahirshy

an Baru) bull bull

Mezbah dupa tidak terletak djdal-~ jang Sutji d itempatkan persis d imuo _ pat jang Maha Sutj i Sebab itu kita ~ bcrhubungan dengan mczbah dupa iaC bahkan oleh orang jang dibasuhkan _ Kudus A 3ap dari dupa jang menjala c Roh jang ualk sebagai bau harum dii- a

Dalam permulaan Kisah Ras uF T p~ristiwa dengan p( lsembahan d u a melambangkan dua mat jam doa dala m

Peristiwa jang pertama krdJadi ~ persembahan dupa pag i d ipersemba h-2__ rahkan kea tas murid2 jang b~rdoa ~~ - _ memudji Allah dengan bahasa2 jang -a_ Kudus kepada mereka akan bertutur shyAllah jang besar adjaib (Kisah Rasu i ~ _ pagi itu digenapi dalam hal doa da ~ penjembahan rochani ini digambdrkan - berikut

Djangan bmu mabuk anggJr he melainkan hendaklah kamu penu1 - antara sarna sendirimu dengan a (Kha n sJmbil menjanj i dan bu =shypada Tuhan dan senantiasa me_ kepada Allah jaitu Bapa denga- ~ (Epesus 5 18 20)

Dalam IbraTi 13 15 kita di suru1 me e - pi korban jang teru s men~rus S eb~ d aldah ltit enantiasa m~mpersmbar ~o an jait buah2an blbir mulut jang m taan k~ scndiri su kar sekali untuk k rus T ctapi Roh Kudus memberi njancshyan didalam mulut kita jang sanqgup Doa d - pl1d ji2an kita dalam Roh me n shyke pada Allah dan nark dihadapan tac~~

P rioha jung l in ditjeritakan d2 terus dan Jahja mau naik ke Bait A lJai sore D id jch n mereka bert em u dengac c shy

kan orang itll dalam nama JesLis clenga

Mezbah dupa tidak terletak didalam halaman tetapi didalam Tempat png Sutji ditempatkan pers is dimub Peti Perdjandjian didalam Temshypat jang Maha Sutj i Scbab itu kita mengerti bahwa penjembahltlJl jan r berhubungan dengan mczbah dupa ia iah penjcmbahan r(chanI dpcrsemshybahkan oieh orang jan g dibasuhkan disutjikan dan dipenuhi dengan Roh Kudus Asap dari dupa )a11g menjala itu melambangkan cioa kita oidalam Roh jang naik sebaga bau harum dihadapan taehta Alhh

Dalam permulaan Kisah Rasul2 Tuhan telah menghubungka n dUel peristiwa dengan prrsembahan dupa dl Bait Allah DUJ peristiwa ittl melambangkan dua matjam doa dalam Roh

Peristwa jans pertama terdjadi pada hari Pentakosta pada waktu persembehan dupe pagi d middotpersembahkan di Bait Allah Roh Kudus ditjushyrahkan keatas murid 2 jang hrdoa ber-same2

sehingga meI(~ka mulai memudji Allah dengan bahasa~ jang baru scbagaimana diilhamkan Roll Kudus kepada mereka akan bertutur dengan menutukan perbuatan Allah jang besar adjaib (Kisah Rasuj2 2 4 11) Djad untuk kita dupa pagi itu digenapi dalam hal doa dan pudjiZan dalam Roh Pudji2an dan penjembahan roehani ini digambukan dalam Epesus 5 18~20 sebagai berikut

Djangan kamu mabuk al1ggur hal itu mendatangkan pertjabulan melainkan hendaklah kamu penuh dengan Roh serta ber~kata2 dishyantara sarna sendirimu dengan mazmur dan pudWan dan njanfan rochan i ~ambil menjanj i dan bunjikan pudji2an dengan hatimu keshypada Tuhan dan senantiasa mengutjap sjukur atas segala perkara kepada All a h jaitu Bapa dengan Nama Tuhan kita Jesus Kristus (Epesus 5 18 - 20)

D ala m Il- ra n l 13 is kita disuru1 meTeruskan pudWan lOehani ini sebJshygai korban jang terus men~rus Sebb itu dengan djaLln Jesus itu henshydaklah kite senantasa mcmpcrsltmbahkan kepada Allah ko rban pud )i 2 _

an jaitu buah2aJl hib ir mulut jang menjebut NamaNja Dengan perkashytaan kta scndiri sukar sekali untuk kita menjembah Tuhal tcrlls mencshyr us T ctapi Roh Kud us member i njanjian didalam hati ida dan perbtashyan didalam mulut kita jang sanggup untuk memudji D ia terus menCllS D oa d l pudji~an kita dalam Roh mendjadi persembahan jang berkenan kepada Allah dan naik dihadap2n taehtaNja sebagai bau iang hafltl1

P els twa jang la in ditjeritakan dalam Kisah Rasul~ atsal tiga Peshyterus dan Jahja mau naik ke Bait Allah pada waktu persembahan dup ~ore D id jolo n mlreka bertcmL de ngan s20rang lumpuh dan menjembuhshykan orang itu dalam nama Jeslls dengim kuasa RohNja Disini dupa sore

1 S

- -------

16

itu dihubungkan dengan Firman jang diurapi dalam pelajanan rochani Firman Tuhan dalam mulut Tuhan Jesus seLdu dapat memberi perintah untuk kesembuhan keampunan kelepasan Firman Allah sanggup untult berbuat apa jang difirmankan HanJE dengan FirmanNJa Allah dapat mentjiptakan isi semesta alamo Dengan menerima karunia2 atau kenja~ taan2 Roh Kudus kita menerima didaiam mulut kita Erman Allah jang menghidupkan dan mendjadikan baru Kita djuga dapat menjembuhkan orang dengan memerintahkan dalam Nama Jesus Kita djuga dapat meng~ utjapkan nubuatan2 jang meneguhkan iman menasehatkan dan menghishyburkan orang kita dapat menjampaikan djabatan2 dan karunia2 rochani pada orang2 dan kita dapat memberitakan Indjil tentang Keradjaan Al~ I lah dengan kuasa jang dapat menjeiamatkan

Roh itu djuga menolong kita dalam hal menaikkan doa sjafaat kashyrena kita tidak tahu akan barang jang hendak kita pohonkan dengan sepatutnja mela inkan Roh itu scndiri memohonkan karena kita dengan keluh kesah jang tiada terkatakan (Rum 8 26) Doa sJafaat dalam Roh besar kuasanja ApaJagi dapat kita pastikan Allah akan mengabuikan doa jang didalam Roh itu karena kita mengetahu bahwa Roh itu berdoa meshyn urut kehendak Allah

Kalau kita meneruskan berdoa dalam Roh scrin gkaii Roh itu akan memberikan kepada kita suatu beban jang berat lmtuk kita doakan dan kita akan berdjuang dan berperang dalam Roh Kadang~ kita akan tahu untuk apa Roh itu berdoa kadang2 diuga tidak T ctapi achirnja kita merasa beban itu diangkat dan kita mengetahui bahwa llah sudan men middotshydengar dan mengabulkan doa itu Kuasa2 kegelapan teiah dikalahkan dan kemenangan Allah ditetapkan

Dengan pelajanan oleh karunia2 Roh dan doa sjafaat didalam Roh ini kita mempersembahkan kepada Allah suatu bau harum dan jang bershykenan kepadaNja

Kita harus mengingat bahwa Allah memberi peraturan jang teliti tentang rempah2 jang harus dipakai djuga tjara tjampuran dupa itu Allah melarang keras untuk mempersembahkan sesuatu JC11g tidak menushyrut peraturanNja Biarlah hal ini mendjadi suatu peringatan kepada kita supaja djangan kita mentjoba memudii Tuhan dan berdoa atau melajani bullorang jang lain dengan pikiran dan kebidjaksanaan kita atau menurut atjara penjembahan manusia tetapi -tanja dengan men lrut pengurapan I

dan pimpinan Roh Kudus bullSetelah Musa pertama kalinja mendirikan Tabernakel dipadang beshylantara menurut segala rentjana Allah dan bindtang2 iang pertama teshylah dipersembahkan diatas mezbah menurut peraturan Tuhan mab tidak

perlu orang2 melljalakan api diatas D~ ~-membakar habis korban jang telah d~___ 24) Penjembahan Kita tidak tergan~~ ~ mangat kita tetapl karena api Roh iL

iang mempersembahkan diri mend jac ~= persembahkan diri menjerahkan d iri ~~ ~i mengikuti pimpinan dan peraturan - = hidup sutji mengatasi pertjobaan ~ Gr lam kehidupan kita mengala hkan peT - shykuasa untuk mengabarkan Indjili ja

Pudj j2an dan pelajanan kita se h _= djangan dengan semangat jang kit - _ mau mempersembahkan dupa atas mi 2 njalakan sendiri menerima mmka ALa~ mereka harus memakai api dari mezba oleh Allah

Kala 1 kita sungguh2 menJerahka _ a Jat~ h benaran Nja untuk dipaka i me~ akan memberi pengurctpan dan kuasa njerah djuga kepada segala pimpina it mudji dan Ge rdoa dalam Ron supa ja R -= manNja didalam mulut kita sehinggz_ dan berhasil

perlu orang2 melljalakan api diatas mezbah itu Api turun dari surga dan membakar habis korban jang telah dipersembahkan itu (Imamat 9 22 _ 24) Penjembahan Kita tidak tergantung pada kepandaiclll kita atau seshymangat kita tetapl karena api Roh Allah jang dikirimkanNja kepada kita jang mempersembahkan diri mendj adi alat2 iJ ja Bagian kita untuk memshypersembahkan diri menjerahkan diri kita kedalam tanganNja dan untuk mengikuti pimpinan dan peraturanNja Dia jang membcri kuasa untuk hidup sutji mengatasi pertjobaan2 mengalahkan segala kesu litan didashylam kehidupan kita mengaahkan penjakit dan ketakutan dan memberi kuasa untuk mengabarkan Indj ilNja

Pudjj 2an dan pelajanan kite seharusnja dengan kuasa Roh Allah djangan dengan semangat jang kita buat sendiri Anak2 H arun jang mau mempersembahkan dllpa atas mezbao dupa dengan api jang mereka njalakan sendiri menerima murka Allah ( Imamat 10 1 2) S~benarnj Cl mereka harus memakai api dari mezbah korban bakaran jang dinjalakan oleh Allah

Kalau kita s ungguh 2 menjerahkan tubuh kita kepada Allah mendjaJi aJat~ kebenaranNia untuk d ipakai men urut kehendakNja maka Diet akan memberi pengufltlpan dan ~ uasa llntuk menjembah Kita akan meshynjerah djuga kepada segal a pimpinan RohNja den gan senantia sa me mudji dan DEdoa dalam Roh s-lpaja Roh Allah itu dapat menaruh Pirmiddot manNja didaiam mulut kita sehingga pelajanan kita mendjadi berkuasa dan berhasil

17

I

18

i I I MAM AT

Kala u ada korban jang dipersembahkan seharUSnj3 imam2 jang meshylaj ani pengorbanan itu

D idalam Perdjandjian Lama Bah illemih satu suku dari bangsa lsrail jaitu suku LeNi untuk md ampJalll ja d idalam ablt rnake dan memshypersembahkan korban bagi bangsa Is ra ll 1ereka ah jCing d itugaskan untuk memelihara ba rang~ dillam ab~rnakei (Bait A 1ah) _vier ka bershytcnggung djawab ntuk mcner ma p rpuiuhan p rscmbaila n p gtngorbanan b natang dari orang2 dan mcmpersfmbahkannja kepada Allah Mereka memper cmbahkan korban se-ha fl ~ DlLllJcdakan rc t i pertundjukkan dishytempatnj a lIlenjalakan api pada waktu petan8 dln nC fJla ika pada wak tu pa gi Merekalah jang mmi pin i gallt1 pltl~j embC1 131 p lct i an n)ashyn jian dan upat jara untuk har raj a

Dari keturuna~ Har un dlQ uu Lew] atau mam2 scseorang ciipilih untuk meudjadi imam b sal untll k melajani seu nur hidupnj a Dan imam 2

jang lain harus d ipil h I ntuk me ggantikannj a d jika imam ksar itu mati Imam btSdl adalclh satu2nja 0 - ng jang buleh ma3Ltk ketempat jan g

aha S utj i bahkan hanj a Ii a i setahun pad a han G l firat Pada haTi itu d a m8suk jan9 pertama kali dengan membawa d alah iembu muda unt uk dipersembaikan sebaga i grafir t ba gi dosanja Kem udian ciia akan masuk wltuk middotedua kalin ja dell gan mem bawa darah kambing jang dipershysembahkan scbasai grafila t bagi dcsa orang~ Isra il Darah itu dipertj ikshykan diatas Pe t[ Pud janclji n jan g din makan t utupall graf irat (tempat kemurahan Allah) O leh karen a per embahall darah binalan d05a2 dari orang~ ditl1 tupi da n murka Allah d in indarkaldlja T cta pi persembahan ini tak dapat melepaskan orang dari ku asa dosa p r ~mbltJh an tu ta k dapat menjelamatkan dengan s mp rna a ta u me lb ri pcras 1an hati jang benar 0 schab ittl pengorbanan itu harus d ilakttl an terus ia p2 tahun

Tetapi da lam kem urahan A llah dan cia l m wa tu lang di tcntukan Tuhan Dia rncm buat Pcrdjandia jang baru kepada lbGltN ja dengan imamat j8ng baru dan ko rban jang bltrtl jang llb h eIllplr1a serta deshyl gan a tjara2 jang baru untuk peniembahan

T uha n Jesus adala b Imam Besar dar i PerdJand a r Baharu D ia disebut Imam Besar menurut peraturan Ivf alkised ik Ib ilni 5 10 ) Malkised ik adaiah imaFl jang me und ukkan di rin ja pad) ak tu Abraham puJang dengl1 kemcllar an dari p perangan a memb-rkan berkat serta roti da angglr bpada Ab a ham S ilsilah Malk igtcd i tak d i e tahu D emikan d juga f uhGln Jesus d ipilih bukan da rt suiu Lev dan tida ( d ipil h oJeh manusia tetapi oleh Allah nd ir D an ima at slsi la h NJa

tak ada permulaan atau achirnja tetapi Nja tak akan dlturunkan kepada oran 3

Oleh schab itu 1a berkuasa d jt-2 1

nanja segaJa orang jang men ghan~ kan 1a hidup senantiasa rnemoho - (Ibrani 7 25)

Pelajanan imam daJam Perd jandjian Iz dosa Tetapi Tuhan Jesus Imarr Besar sempurnanj a segala orang jang mengha= dilepaskan dari segala ikatan dosa D~=- untuk dosa itu tjukup untuk melepasa-shyclari ikatan dosa2nja

Imam Besar ini tidak mempersemba shyNja sendiri Kcbenaran kesutjian da dupan Kristen kita didasarkan atas aao jed1 oelalui korban Kristus jang da Ini dikarenakan korban itu sudah d i G- ~ paja bta berani menerima keselama 1 ke cnangan dari scgala pertjobaan aa= dalam kehidupan kita didalam Kr ist us

Tuhan Jes us Imam Besar kita ico masuk kedalam Tabernakel atau Ba 1l (j311 mwus ia sebab Tempat jang ~ -shysebagai lambang dari T empat jang M ac =shyga Tuhan Jesus masuk kesorga dan d c t idak sekali setahun tetapi untuk semiddot la=-=

Dahulu ada tirai jang tebal jan -Tempat jang Maha Sutji Tetapi pada Salib Lrai dalam Bait Allah itu tela Hal illi menundjukkan pada kita bah ~ masuk ke Tempat ja1q Maha Sueji if berlemu (menghampiri) Allah jang hI J

td ah naik kesorga o Betapa heran dan sena - _

Besar jang sudah mempersembahka ~~ jang sudah ma suk kedalam had lirat ALu untuk mendoakan kita

Tapi ini tidak semua Karena dab = biltja bahwa kita umat Allah jang te- _ ~

tak ada permulaan atau achirnja tetapi untuk se-Iama2nja KeimamatanshyNja tak akan dtturunkan kepada orang lain (Ibrani 7 24)

Oleh sebab itu la berkuasa djuga menjelamatkan dengan sempurshynanja segala orang jang menghampiri Allah oleh sebab Dia sedangshykan la hidup senantiasa memohonkan sjafaat karena mereka itu (Ibrani 7 25)

Pelajanan imam dalam Perdjandjian Lama tak dapat melepaskan kuasa closa Tetapi Tuhan Jesus Iman Besar kita menjelamatkan dengan sempurnanja segala orang jang menghampiri Allah oleh scbab D ia Kita dilepaskan dari segala ikatan closEt Dengan pengorbananNja jang sekali untuk dosa itu tjukup untuk melepaskan segala orang dari segala zaman dari ikatan dosa2nja

Imam Besar ini tidak mempersembahkan darah binatlt1ng tapi DarahshyNja sendiri Kebenaran kesutjiall dan segala kemenangan dalam kehishydupan Kristen kita didasarkan atas alas jang teguh dan jang Kuat ini ittu n21alui korban Kris tus jang sudah diselesa ikan bagi kita semua Ini dikarena kan korban itu sudah dilakukan sekali bagi semua orang sushypaja kita berani mener ma keselamatan ciengan sempl1rnq kesutjian dan kQnenngan dari segala pertjobaan dan kesusahan sllpaja kita menang dalam kehidupan kita didalam Kristus Jesus

Tuhan Jesu s Imam Besar kita tidak seperti imam2 besar jang la in masuk kedalam Tabernakel atau Bait Allah jang d ibangunkan oleh tashyngan manusia sebab Tempa~ jang Maha Sutji dalam Bait Allah hanja sebaga i lambang dari Tempat jang Maha Sutji jang sebenarnj a ja it l1 sorshygao Tuhan JC3US masuk kesorga dan dllduk disebelah ka nan Allah Bapa tdak sekali setahun tetapi untuk se-Iama2nja (lbrani 9 1124 )

Dahulv ada tirai jang tebal jang memisahkan Tempat Sutji dengan Tempat jang Maha Sutji Tetapi pada waktr Tuhan Jesus nati cii Kaju Sllib Lrai dalam Bait Allah itu telah robek dari atas turun keb2wah Hal int menundjukkan pada kita ~ahw21 tidak ada penghalang lagi untu k masuk ke Tempat j2l1q Maha Surji Ada djalan masuk Jang bebas untu berlemu (menghampiril Allah jang hirlup melalui Imam Besar kita jans (dah naik keso rga deg Betapa heran dan senansnja bahwa kita mempunjai Imam Besar jang sudah mempersemba hkan korban jang sempurna baqi kita jang slldah masuk kedalam hadlira t Allah disorga dan hidup senantiasa untuk mendoakan kita

Tapi ini tidak semua Karena dalam 1 Peterus 2 9 kita dapat memshybil tja bahwa kita umat Allah jang terpilih imamat jan9 berkeradjaan

19

22

middotIV TEMPAT IBADAT

Kalau saudara ingin mendinkan tempat ibadat bahan apakah jong mau saudara pakai Apakah dari batu batu merah kaju lumpur atau gedek Didalam Alkitab ada peraturan jang kuat tentang bashyhan2 jang harus kita pakai dan jang tidak boleh kit a pakai

Akan tetapi Allah jang Mahatinggi itu tiada mendiami rutnah jang diperbuat dengan tangan manusia Kisah Rasul 7 48 Tiadakah kamu ketahui bahwa kamu Rumah Allah dan Reh Allah diam didalam kamu 1 Korintus 3 16

Rumah jang patut untuk didiami Allah menurut Perdjandjian Baharu iashylah orang2 Kristen jang didiami oleh Roh Kudus

Tetapi kalau kita mendjadi Rumah Allah dan D ia akan mcndiami kita maka kita harus berdjalan riidalam kesutjian Rasul Paulus memberi suatu peringatan jang keras

Djikalau barang seorang membinasakan Rumah Allah maka ia akan dibinasakan Allah karena Rumah Allah itu kudus jaishytu kamulah I Kor 3 16 Atau tiadakah karou mengetahui bahwa tubuhmu itulah Rumah Rohul-kudus jang diam didalammu itu jang telah karou pershyoleh daripada Allah dan bukan kamu roilikmu sendiri 7 Kareshyna kamu sudah dibeli dengan harga tunai Sebab itu hendakshylah kamu memuliakan Allah dengan tubuhmu 1 Korintus 6 1920

Kala u kit a mau mendjadi rumah jang Jajak untuk d id iami Allah dan RohNja kita akan menghindarkan diri dari segala kenadjisan segala dosa bahkan perkara 2 jang dapat mendatangkan salah terhadar orang lain Kita akan menjerahkan an990ta2 kita kepadaNja mendjadi alat2 keshybenaranNja sehingga kita dapat memuliakan Dia dengan tubuh kita

Apalagi sebagai orang Kristen kita harus melenjapkan menghantjurshykan segala berhala djimat 2 dan ilmu gelap

Dan pakat apakah jang ada diantara Kristu ~ dengiin Belial atau apakah bahagian orang beriman dengan jang tiada bershyiman Dan apakah perhubungan jang ada d ian tara ruroah A lshyla h dengan berhala Kar-ena kita inilah Run12h All a h jang hishydup 2 Korintus 6 1516

Tuhan Jesus menjata kan dengan djelas bahwa Rumah Allah harus dibersihkan dari segala mat jam berhala dan keduniawian Pada permshylaan da n pada Clchir pelajananNja Dia masuk Bait Aliah di Jerusalem

dan dengan marahNja Dia mng middot _~ serta menukar uang dan orang ja ng bahan di Bait Allah itu (Jah 2 1- shydjuga orang 2 Kristen harus mem b l c~ _ segala perkara jang memisahkan mere~ ~ sekutuan dan penjembahan mereka

Demikian djuga geredja2 ha ms tidak boleh menerima didalam pe r5 e~- djalan dalam dosa dan jang masih Cgt

djimat Kalau seseorang diantarCl pe-si berkenan kepada Allah jang Jai be- ~ orang itu supaja dia mau roen in gg lka dinasehatkan dia masih tetap ~ida ~ _ dia harus diusir dari persekutllan ( ~ djaga kesutjian daripada Rumah A l a

Dalam 1 Korintus 5 2-7 Rasu _ harus menghadapi dosa didalam ger ~

Dan kamu ini merobesarka_ shyberdukatjita supaja ora al

buangkan dari antara llu _ baiklah karou ber-sama 2 rot akan menjerahkan orang _ binasakan tubuhnja slIpa ja ~- han itu Maka d idalam IHi

Tiadakah kamu ketahlli ba]- mirkan segenap gumpal te~ ~ itu supa ja kamu mend jad i _

mang tiada bertjampur ragi

Sebagaimana sedikit ragi cl a 2 l

demikian djuga satu dosa kiilaet t= a_ merusakkan keadaan moril seluru nja geredja2 kita mendjadi lemah kern tunja hukuman mulai berlaku paJa 3 Kami sudah berkata oahwa ge = _ t dari batu atall kaju tetapi dari rna - shylah disutjikan dan penllh denga l d isusun dan d ibangun menu rut -en 2

d iba ng unkan d icras a batu pendjurunja itulah K -- o- Kristus segenap banguna n

dan dengan marahNja Dia mengusir segala orang jang berdjual beli serta menukar uang dan orang jang menganggu suasana dan penjel[shybahan di Bait Allah itu (J ah 2 14-17 Markus 11 1517) Denik ian djuga orang2 Kristen harus membuang dari kehidupan pribadi mereka segala perkara jang memisahkan mereka dari Allah dan mengganggu perc sekutuan dan penjembahan mereka

Demikian djuga geredja2 horus dibersihkan dari segala dosa2 Kitd tidak boleh menerima didalam pcrsekutuan kita orang2 lang masih bershydjalan dalam dosa dan jang masih menjembah berhala atau memcgans djimat Kalau seseorang diantaru persekutuan kita berbuat jang tidi~ berkenan kepada Allah jang Jair bertanggung djawab untuk menasehati orang itu supaja dia mau meninggalkan dosanja Tetapi apabila sesudah dinasehatkan dia masih tetap idak mau meninggalkan dosanja mab dia harus diusir dari persekutuan (Matius 18 15-17) Kita harus menmiddot djaga kesutjian daripada Rumah Allah

Dalam 1 Korintus 5 2middot7 Rasul Paulus menundjdd~an bahwa kita harus menghadapi dosa didalam geredja dengan kekensaa

Dan kamu ini membesarkan dirimu maka tida kkah oatut karou berdukatjita supaja orang jang melakukan peIClatan ini dishybuangkan dari antara mu Dengan nama Tuhan kita Jesus baiklah kamu ber-sama2 rohku dengan kuasa Tuhan kita Jesus akan menjerahkan orang sematjam itu kepada iblis untuk memmiddot binasakan tubuhnja supaja rohnja terselamat didalam nari Tushyhan itu Maka didalam memegahkan dirimu itu tiadalah baik Tiadakah kamu ketahui bahwa ragi jang sedikit itu mengchamiddot mirkan segenap gumpal tepung itu Buangkan ragi jang lama itu supaja kamu mendjadi segumpal jang baru sebab kamu meshymang tiada bertjampur ragi

SebagaimOlna sedikit ragi dapat mengchamirkan egeurol1ap gum pal demikian djuga satu dosa kalau tidak dibereskan dengan tjepilt ciapat merusakkan keadaan moril seluruh sidang djemaat Bukankah mi sehahshynja geredja2 kita mendjadi lemah kerohaniannja Buka1kah sudClh wakmiddot tunja hukuman mulai berlaku paJa isi Rumah Allah

Kami sudah berkata bahwa geredja (Rumah Allah) tidak did irikant dari batu atall kaju tetapi dari manusia jaitu orang2 Kristen jang teshylah disutjikan dan penuh dengan Roh Kudus T etapi orang2 ini perlu disllsun dan dibangun menurut [entjana dari pad a P er10ai1gUl1 Besar dibangunkan diotas alas segala ras ul2 d an nabi2 maka

batu pendjurunja itulah Kristus Jesus sendiri M a ka didalam Iristus segenap bangunan disusunkan lalu ber-tambah2 menshy

23

24

djadi Rumah Allah jar0 kudls didalam Tuhan DidalamNjashylah kamu djuga didirikcn ber-sama2 mendjadi tenpat kediamiln Allah oleh Roh Epesus 2 20-22

Dalam bangunan ini Jesus Knstus sendlri mendjadl Batu Pendjuru Segala bangunan itu diukur dan diatur menurut Batu P endjuru itu Alas iang lain terdiri dari pelajanan2 dasar jaitu rasul2 dan nabi2 Tuhan Jeshysus hanis mendjadi tjontoh untl1k seluruh hidup orang2 ini Mereka hamiddotmiddot rus seukuran dan serupa dengan Dia supaja bangunan Rumah Allah ini mempunjai alas jang rata dan kuat Mereka harus dapat berkata seperti apa jang dikatakan oleh Rasul Paulus Hendaklah kamu menurut telashydanku seperti akupun menurut tdadan Kristus (I Korintus 11 I)

Rasul2 dan Nabi2 disebllt alas Geredja dan selalu d idaftarkan jang pertama dalam daftar djabatan~ (Epesus I II I Korintus 12 28) sebab djabatan2 ini jang diprtkai lebih dahulu dalam memulai geredja2

baru Rasul2 itu jang pertama dan jang masuk kedalam suatu daerah jang bel1m ada orang Kristennja dan mengabarkan lndj il jang disertai oleh tanda2 dan mudjizat2 Dia mengumpulkan beberapa orang untuk berseshykutu ber-sama2 dan dia mulai membimbing mereka Nabi2 djuga sangat perlu untuk menaruh alas jaJg tegu h untuk pekerdjaan itu karena did jang chusus membawakan Firman Allah kepada umatNJa supaja mereka diteguhkan iman dinasehatkan dan dihiburkan Allah berbitja ra langshysung kepada umat itu melalui mulut na biNja pada waktu mereka masih muda dalam Roh dan belum biasa untuk menjatakan karunia2 Ro~

Atas alas itu Tuhan menjusun seluruh bangunan menurut rentjanashyNja Kita mendjadi batu jang hidup jang harus djuga disesuaikan deshyngan ukuran kehidupan Tuhan Jesus supaja seluruh bangunan itu tershy~tur dan teguh

Djikalau kita umpamanja memakai batu dari ber-matjam2 bentuk dan ukuran atau kita memakai rumput atau bubur atau tjatjing sebagai pengshyganti batu2 itu maka bangunan itu tentu akan roboh Kalau orang Kristen

bertindak dengan kegiatannja se d tr - bur dan tidak dapat diumpama al c Pendjuru Kalau orang Kristen i u Ca an dari Tuhan ia barangkali d a - _ tidak mendjadi manusia jang b~ --=

Djadi sangat perlu mengid jinkc - - serupa dengan Dia

Djanganlah kamu menuru t te l a~ ( kanlah rupamu dengan penba- a =--_ mel)genal apa kehendak AJah ~ berkenan dan jang sempurna R__ Batu2 tidak dapat menempdt r- a Lshy

an demikian djuga kita Ldak pa a = buh Kristus Kalau saja menga nsgt - d idalam Rumah Allah itu tentl1 saJa a

Tetapi Tuhan mempunjai suatl1 pe a a~ tuk kita masing~ dan perlu sekcJ li Dalam Geredja jang menurut Per j ~- pelajanan atau djabatan dan setia diri2 Beberapa orang dipanggil unt shynabi2bull Beberapa dipanggil mendjad -shypada Tuhan Jesus dan membawa e-shySidang Djemaat Orang2 jang lain c _ membimbing orang jang sudah mase itu tumbuh dalam

-I

bertindak dengan kegiatannja sendiri orang itu seperti rumput atau bushybur dan tidak dapat diumpamakan dengan Kristus jang digelari Batu Pendjuru Kalau orang Kristen itu tidak menerima kesutjian dan pimpinshyan dari Tuhan ia barangkali dapat diumpamakan dengan tjatjing dan tidak mendjadi manusia jan)] ba ru jang diharapkan oleh Allah

Djadi sangat perlu mengidjinkan Kristus merobahkan kita mendjadi serupa dengan Dia

Djanganlah kamu menurut teladan orang dunia ini melainkan ubahshykanlah rupamu dengan penbaharuan hatimu supaja kamu dapat mengenal apa kehendak Allah jaitu akan hal jang baik dan jang berkenan dan jang sempurna Rum 12 2 Batu2 tidak dapat menempa tkan dirinja dit~mpatnj a dalam bangunshy

an demikian djuga kita tdak pantas memilih tempat kit a didalam Tlshybuh Kristus Kalau saja mengan gkat diri saja kepada suatu djabatan didalam Rumah Allah itu tentu saja akan djatuh

Tetapi Tuhan mempunjai suatu pelajanan atau djabatan jang chusus unshytuk kita masing2 dan perlu sekali kita mengetahui hal pelajanan itu Dalam Geredja jang menurut Perdjandjian Baharu mempunjai banjak pelajanan atau djabatan dan setiap anggota mempunjai djabatan sen- middot diri2 bull Beberapa orang dipanggil untuk pelajanan dasar jaitu rasu12 dan nabi2 Beberapa dipanggil mendjadi pengindjil untuk menarik orang kc middot pada Tuhan Jesus dan membawa mereka kepad a persekutuan didalam Sidang Djemaat Orang2 jang bin mendja-l i guru 2 jang mengadj a r dan rriambimbing orang jang sudah masuk dalam persekutuan supaja orantJ2 itu tumbuh dalam

25

anugerah dan dalam hal mengenal Allah Orang2 jang la1n mendjadi peshynjembuh jaitu jang menjampaikan kescmbuhan dari Kristus kepada orang jang sakit Beberapa orang jang lain mendjadi ketua 2 Fl19 diberi kuasil untuk memerintah dan mengatur segala urusan Sidang Djemaat Bebeshyrapa orang jang mendjadi gemnala jang memupuk dan mengatur djabatshyan2 jang lain dan jang menggembalakan jang sesa t fgterdjandjian Bashyharu tidak mengetahui apa2 tentang hbiasaan jang terdjadi sekarang ini jaitu untuk menjewa satu orang dari lain kota untuk melaksanakan seshybanjak mungkin pelajanan dalam geredja Pada waktu Perdiandjian Baharu djabatan~ dan pelajanan2 timbul di~ntara persekutuan Sidang Djemaat setempat dengan pimpinan Roh Kudus

Kalau kita berdoa dan berdjalan terus DELerus dalam Roh AlJah akan menjatakan djabatan2 bta masingz Wahju ini dapat berwudjud nushybuatan atau manifestasi Roh jang lain atau mungkin T uhan akan meshymimpin kita kepada djabatan kita sedikit demi sedikitTwaktu kita ~enj~shyrahkan diri kcpada pimpinan Roh Kndus BlasanJa 1 uhan tldak nanJ3 menjatakan panggilan itu kepada orangnja sendiriz telapi menetapkan panggilan itu melalui orang2 jang lain didalam Sldang DJemaat Kalau suatu panggilan sungguh2 dari Tuhan semesLnJ3 ada persctudJuan dan segal a crang jang hidup dekat dengan Tuhan

Seringkali sesudah Tuhan memanggi kita middotda ak311 di~atih dan dishysiapkan untuk beberapa waktu Jesus Krls tus sesudah lJaptlsanNJa diasingkan oleh Allah BapaNja empat puluh hari lamanJa dlp~dang beshylantara untuk doa dan persiapan Rasul Paulus membuang waktu bebeshyrapa tahun dipadang belantara dan kemud ian setahun las d Sidang Dje maat di Antiochia Sekolah jang paling baik untu L d ltapkan bagl pcla~ janan2 ini ialah dalam persekutuan Tubuh Krjstus d Omma segala karul1la dan djaba tan2 R h dinja t2kan

Djabatan2 ini saling melengkapi dan saling membangunkan dalam iman Tudjuan daripada kerdjanja djabatan2 ini supaJo semuan)a menshytjapai kesempurnaan hid up didalam Krstus KeseIpurna oll1 ini tak mung shykin untuk seoranc diri tetapi hanja mungklll dld~llam p2zsck utuan Tubuh Kristus dimana egala anggota saling melengkap don melaj ani dengan kasih _

Dan laIah sudah mengangkat setengah orang rrendJad i rasuF sete middot ngah mendjildi nabi2 setengah mendjadi pembcrita IndJll dan seceshy

guru2 agama ilkap 1ngah mendjndi gembala2 dan melengKapka~1 orang2sutii bagi pekerdjaan melaJani didalam hal mend tnkan Tub~ll Kristl1s sehingga kita sekalian sampal kepada per~atuan Iman d d D

marifat Anak Allah dan mendjadi orang jang suda h al-I billig se shy

~

26

hingga ber-tambah2 sempurna ~c-= Iagi kita mend jadi kanak2 ber-a i ~shyoleh segal a djenis ang-in Teen =t

dengan tjerdiknja jang mewba -shykan dengan berpegang keberacc makin sempurna d idalam segaa pala jaitu Kristus D ati pa da Njalah segen iJ TlIbt~ tum teguh dengan tiap2 send i 2--=

-erd jilan t jap ~ anggot Mm)e- _

guhkan dirinja didalam hal kas ~

Kala u ki ta njenj~rahkan d r e__ bull ka D ia menolon o kita dan member d ibentuk menur~t ren t janaNja Dd shykita di R umah ja Seda gkan kita = 2

dengan kerdjasama dan saling ucla - iltasih Kristus sehingga ber- tamba _ so

hingga ber-tambah2 sempurna sarna dengan Keristus supaja djangan lagi kita mendjadi ka nak2 ber-allln2 scperti gelombang dan ditiup oleh segala d jer is an gin pengadjaran dengan semu daja manusia dengan tj erdiknja jang membawa kepada akal jang sesat melainshykan dengan berpegang kebenaran didaJam kasih hendaklah kita makin sempurna didaJam segala sesuatu kepada jang mend jadi kemiddot pala jaitu Kristus D ari padaN jal h segen2p Tubuh itu ber-huhung2an d engan bertjanshytum teguh dengan tiap2 sendi jang sudah sedia men urut kadar peshykerdja an t iap2 anggot2 rn emberi t ubuh itu ber-tambah2 akan meneshyguhkan dirinja didalam hal kasih Epesus 4 11-16 Ka a ll kita men jer-ahkan d iri kedalam tangan Pembmgun Besa r mashy

ka D ia menolong kita dan membentuk kta mendjad Datu )o)g hidup jang dibentuk menuu t rentjana Nj a Dia menempatkan kita didaJam tempat kita di Rumah [ ja Seda1 gkan kita mela ksanakan pelajanan ki ta masing2

dengan kerdjasama dan saling melajani kita tumbuh ~r-sama2 didaJam casih Kristus sehingga ber- tambah2 sempurna seperti dpngan Kristus

(

27

)

28

v TELADAN DAR GEREDJA JANG MULA2

Didalam Kisah Rasul2 2 41 - 17 kita mendapatkan ringkasan tenshytang penjembahan orang Kristen jang mula2 di Jerusalem Klta membatja bahwa se-hari2 dengan tekunnja mereka masuk Bait Allah dengan schab serta memetjahkan roti dari rumah-kelumah

Kita harus mgat bahwa d i Jerusalem jang dimulai dari hari Pentashykosta ada 3000 lebih orang Kristen T etapi orang Kristen pada masa ini akan heran kalau memikirkan bahwa pada waktu orang Kr is ten jang mushyla2 itu tidak pernah membuat ruang kebaktan (gcdung gered ia) atau geshydung matjam apapun Mereka ber-sama2 di Bait Allah untuk memudji Tuhan mendjadi kesaksian pada umllm tentang Ylt sukaali jang mercka terima dari Tuhan jang ada didalam diri merpoundiza Tapi d Ect it AiJah itu rllkan tempatnja orang Kristen jang ChllSUS ul~tuk menjembah Allah penjembahan jang dilakukan oleh orang Kristen di Bait Allah itu bukanshyI1J3 penjembahan jang chusus melainkan mereka di Bait All ah hanja meshymudji2 sadW

Penjembahan orang Kristen jang chusus ialah penjembahan jang dishylakukan ditempat jang ketjil jang dapat mempererat persekutuan seperti di-rumah2 bull dimana mereka dapat mcmetjahkan ro ti ber-sama2 lni adalah penjembahan didalam Roh dan kebenaran jang chl1sUS untuk orang 2

Kristen Penjembahan bagi orang Keristen jang mula2 ada empat hal (Kisah

RasuI2 2 42)

1 Pengadjaran Rasuf2 Tuhan Jesu s membentuk grup jang ketjil tershydiri dari 12 orang untuk diJatih guna melandjl1tkan pcbJanan N ja Latihshyan pengadjaranNja tidak seperti sekolahan biasa Lctapi merc-ka beladjar bersekutu dengan Dia Tuhan Jesus memanggil mereka untu ber-samC1 2

dengan Dia dan me12ka makan t idur dan tinggal ber-sama 2 de1gan pcshysekutu1 11 fang erat Murid2 ini melihat tanda2 adjaib jang dilakukan oleh Tuhan Jesus dan mendengarkan perumpamaan2 dan pen gadjaranNja Mereka melihat Tuhan Jesus bergaul dengan ora11g2 )2ng miskin jang sakit iang penuh dosa orang2 Parisi orang2 banjakdanachirnjadgn penshydjahat jang disalib ber-sama2 dengan Dia Dan kaJau ada waktu mereka duduk dan bertanja~d iawab tentang apa jang telah mereka almi Kadang2 Tuhan Jesus mengirim mereka keluar unluk J1 e mpraktekkan lt1 middot2 jang telah mereka peladjari Segala latihannJa adala h ciengan prakshytek dan mereka beladjar dengan djalan melajani dari hari ke hari Tapi apa jang lebih penting daripada takta2 jang mercb pclad ja ri atau peshyngalaman2 jang mereka alami id lah perhubungan prl badi mcreka dengan kasih Tuhan J estls

Ke 12 orang lang ber~sailla de--- ngah tahun dan dilatih dalam perse~ djad i guru2 didalam persekutuan ora -=- shydak membuat sekolahan jang form l c~ dengan tjara jang sarna jang tela h T~- ka )aitu dengan teladan dan perse - ~_= janan Tuhan Jesus jaitu kesembulc-middot dosa mengusir setan keluar dari seE _ lihat pelajanan itu dan menerima pe~ _ ra dengan rasuP dan ada perseh ~a illereka mempraktekkan apa jang tel ~bull la orang mend jadi anggota jang bers __

2 Persekutuan Rasuli Kal1i -e _ ~ hidup dengan persekutuan jang era- rl menulis dalam buku tulisnja umpa 1 --- kasih sukatjita damai dan lain2 ja ~ sukaan dan damai didalam perse U - pound

beladjar dari persekutuannja dengao ~ d engan jang lain dan dengan sem c c ~

Persekutuan jang penuh kasrh iL _ jang balLl pertjaja d an ltiiteruskan pa2 A1I h dan di - rumah2 bull Tanda2 dar --~ dilakukan oleh orang2 Kristen jang __ Wah tengoklah bagaimana oran r

ngan jang lain Agar supaja persek~_ penjembahan orang Kristen didjala c jang berkumpul di~rumah2 daripada ~_~ dalam iman Kristen ada ditempat amp dengan persekuluan jang erat Me~= dja mereka tidak mendirikan sekola tjana Allah sendiri sehingga mereka - jang dimiliki Tuhan Jesus dan pela jea

bull 3Memetjahkan roti Pada ma la

merajakan Pasah dengan murid 2 N ja L~ benda dari makanan Pasah jaitu ro ~ katNja rob dan diut japkanNja SjfuC berbitjara tentang kelepasan dari Me ra Pasa h Tapi Dia berkata lnila -shykamu Setelah Dia memberkati tja --~ DarahK u Darah Perdjandjian Baha--2 Nja supaja mereka meneruskan un 1 shy

Ke 12 orang Jang ber-sama2 dengan Tuhan Jesus selama tiga seteshyngah tahun dan dilatih dalam persekutuan jang erat dengan Dia menmiddot djadi guru 2 didalam persekutlJan orang 2 Kristen di Jerusalem Mereka tishydak membuat sekolahan jang formil dengan kelas2nja Mereka mengadjar dengan tjara jang sarna jang telah Tuhan pakai untuk mengad jar meremiddot ka jaitu dengan teladan dan persekutuan Mereka melajani seperti pelashyjarran Tuhan Jesus jaitu kesembuhan2 pengabaran Indjil keampunan dosa mengusir setan keluar dari seseorang Orang Kristen jang baru meshylihat pelajanan itu dan menerima pelaJanan dari rasu)2 Mereka berbitjashyra dengan rasu)2 dan ada persekutuan dengan mereka Dengan segera mereka mempraktekkan apa jang telah mereka peladjari sehingga segashyla orang mendjadi anggota jang berg una didalam Tubuh Kristus

2 Persekutuan Rasuli Kami telah berkata bahwa ke 12 orang rasul hidup dengan persekutuan jang erat dengan Tuhan Jesus Mereka tidak menulis dalam buku tulisn ja umpamanja ten tang buah2an Roh adalah

kas ih sukatjita damai dan lain 2n ja Mereka mengalami kasih Allah keshysukaan dan damai didalam persekutuan dengan Tuhan Jesus Mereka beladjar dari persekutuannja dengan Tuhan Jesus untuk mengasihi satel dengan jang lain dan dengan semua orang

Persekutuan jang penuh kasih ini dialirkan oleh rasul2 kepada orang 2

Jang baru pertjaJc dan diteruskan pada waktu mereka berkumpul di Bait -lla ll dan di -rumah2bull Tanda~ dari persekutuan jang penuh kasih jailg dilakukan oleh orang2 Kristen jang mula2 ialah bahwa orang 2 berkata Wah tengoklah bagaimana orang Kristen sangat mengasihi a tu deshyngan jang lain Agar supaja persekutuan jang erat ini dapat dipelihara penjembahan orang Kristen didjalankan didalam persekutuan jang erat jang berkumpul di-rumah2 daripada dalam gedung jang besar Bimbingan dalam iman Kristen ada ditempat dan suasana jang kurang formil dan dengan persekutuan jang erato Mereka tidak mendirikan ged ung gereshydja mereka tidak mendirikcn sekolahan2 Tapi mereka diadjar oleh re nshytjana Allah sendiri sehingga mereka tumbuh dengan tjepa t didalam s ifat jang dimiliki Tuhan Jesus dan pelajananNja

3A1emetjahkan roti Pada malam ketika 1a diserahbn Tuhan Jesus merajakan Pasah dengan murid2Nja Dia memberi arti ja ng baru dari dua benda dari makanan Pasah jaitu roti dan tjawan anggur Setelah diangshykatN)a roti dan diutjapkanNja sjukur lalu di-petjah2kanl lj a Dia tidak berbitjara tentang kelepasan dari Mesir seperti kebiasaan dalam upat ja shyra Pasah Tapi Dia berkata Jnilah TubuhKu jang diserahkan karenltl kamu Setelah Dia memberkati tjawan minuman Dia b erkata Inilah DarahKu Darah Perdjandjian Baharu Lalu Dia memberi tahu murid~shyNja supa ja mereka meneruskan untuk memetjahkan roti dan minum dari

29

30

tjawan sebagai peringatan bagi Tuhan Jesus Pemetj ahan roti atau Pershy Dalam keadaan tenang dan melE- djamuanSutji adalah atjara penjembahan jang d imula i dan diperintZl bitjara dalam hati kita dalam suara ltr oJeh Tuhan Jesus sendiri didalam pen iembahan dan perseku tl1an Kristen pastian kehadiran dan pimpinanNja

Setelah kebangkitan Tuhan Jesus Dia menundjukkan diri~ja kepashy Tapi pada waktu orang2 Kris re2 shyda murid2T1ja dan Dia menjatakan dinN ja pada waktu me me tjahkan roshy bitjara kepada kit a dengan manifestao ti Mereka tentu mengingat Clkan perkata an~ja jang tidak d imengen i babnja Rasul Paulus menasehati h a pada waktu Tuhan Jesus berkata Barang siapa jang ma kan T ubuhKu usahakan agar kita memperoleh se8a~ dan mnum darahKu padanjalah hidup jang kekal dar A ku ini akan tapi teristimewa supaja bernubuat su menghidupkan mereka pada hari kiamat Karen a TubdlKlJ tu lah maka shyHan jang sungguh2 dan DarahKu itulah mi nlmcln jan SU l 9uh2 Siapa jang makan TubuhKu dan minum DarahKu ia Lnggal d clalam Ab da r Aku tinggaJ diclalam clia (J ahja 6 54-56)

Geredja jang mula2 meneruskan memetja ilkan roti hari demi hari sebagai peringatan kebangkitan dan kemenangan atas kcmatian supaja

mereka boleh menerima makanan roehani ja l ~ menguatkan mereka dan menetapkan mereka didalam perdjandjian hid up jang kekal Apalagi dashylam memetjahkan roti ber-sama2 mereka mengalami persekutuan jang erat seperti jang dialami oleh para rasul dengan Tuhan Jesus pada wakmiddot tu mereka berdjalan berbitjara mabn dan tidur dengan D ia Mereka diikat mendjadi satu dengan Tuhan Jesus dan satu dengan jang lain di shydalam kasih Allah Inilah sebabnja mereka makan ciengan sjukur dan tulus hatinja sambil memudji Allah dan mereka itu diperkenan oleh seshygenap kaum itu (Kisah Rasul2 2 4647)

4 Doa M urid2 Tuhan Jesus telah melihat kehid upanNja d idalam doa MeIeka me mperhatikan T uhan Jesus ketika pergi berdoa diatas per qunungan r clelum matahari terbit untuk bersekutu den gan BapaNJa jang ada disofSa dan untuk menerima pimpinal dalam pelajananNja tlcreka tdah melihat Dia jang bergumul den gan per tj obaan mereka meshylihat Dia ber-sinar2 pada waktu dipermuliakan diatas gun ng Mu r d~ melihat penderitaan Tuhan Jesus ditaman Geth3ema ni L ereka tahu per shysekutuan dengan Bapal ja dan kesutjian hidupNja serta k enan gan dashylam pelajananlltj a semuanja tergantung dalam keh idupan doaNja

Djadi dalam kekristenan jang mula2 sangat meng u tama~an doa da larn hidupnja dan persekutuannja di~rumah2

Ooa adalah persekutuan dan pertjakapan denga n Allah Ini melishypu ti pudji2an dan pengutjapan siukur Kadang2 akan ada pergumulan kashylau menghadapi pentjobaan dan untl1k memenangkan ke~ u aran dalam pelajaJ12n kita Tapi djuga ada waktu untuk tenan g d ihadapan T uhn untuk menantikan dan untuk mendengarkan suara Tuhan

N ja melalui kita Kalau kita berku ill L

untuk berbitjara kepada Allah tap i pe berbitjara kepada kita

Maka empat hal dalam penje shyjang mula2 harus dilakukan djuga d2middot shyka tak dapat mendengarkan pengad G- middot atau Rasul Petelus atau Rasul Ma c djarannja dalam Alkitab Pembatjac- untuk penjembahan orang Kristen K ~ dalami Alkitab sendirian tapi harus _ orang Kristen jang lain (ini tidak bera Alkitab tapi tanja~djawabdiskusi k -

Orang Kristen harus selalu berse - pi dengan segala orang Kristen da 52 sasi kita tapi kepada semua orang ja tuan ini tidak hanja dilakukan pada cla baktian jang tak formiL lebih2 dalam - dimana semua dapat berkumpul seba a mua dapat melajani satu dengan jal ~

Kita sangat memerlukan makan2 dan Darah Kristus supaja kita da a~ ~ jang lain dan mengambil bahagian L _

lalu teringat terus tentang kematian ~ -

bull Kita djuga perlu sekali berdoa dshydan tidak hanja persekutuan kita p r -

bullbull da anak2 Allah jaitu Geredja Supaa suaraNja

Dalam keadaan tenang dan menantikan Tuhan biasanja Allah bershybitjara dalam hati kita dalam suara jang lemah-lembut memberikan keshypastian kehadiran dan pimpinanNja

Tapi pada waktu orang2 Kristen berkumpul ber-sama2 Allah bershybitjara kepada kita dengan manifestasikenjataan2 Roh Kudus Inilah scshybabnja Rasul Paulus menasehati kita (1 Korintus 14 1) untuk mengshyusahakan agar kita memperoleh segala karunia2 jang bersifat rochani tapi teristimewa supaja bernubuat supaja Allah berbitjara dengan anaFshyNja melalui kita Kalau kita berkumpul dan berdoa ber-sama2 perlu kitil untuk berbitjara kepada Allah tapi perlu djuga mendengarkan Dia jang berbitjara kepada kita

Maka empat hal dalam penjemoahan jang dilakukan oleh geredja jang mula2 harus dilakukan djuga dalam penjembahan kita Sekarang bshyka tak dapat mendengcrkan pengadjaran Rasul Jahja atau Rasul Jakub atau Rasul Petelus atau Rasul Matius tapi kita dapat membatja pengashydjarannja dalam Alkitab Pembatjaan Alkitab adalah hal jang mutlak untuk penjembahan orang Kristen Kita tidak hanja membatja atau menshydalami Alkitab sendirian tapi harus djuga dalam persckutuan dengan orang Kristen jang lain (initidak berarti kita hanja mendengarkan kuliah Alkitab tapi tanja-djawabdiskusi ber-sama2 dalam suasana doa)

Orang Kristen harus selalu bersekutu tidak hanja dengan Allah tashypi dengan segala orang Kristen dan tidak hanja dalam grup atau organishysas i kita tapi kepada semua orang jang mengasihi Tuhan kita Persekushytuan ini t idak hanja dilakukan pada kcbaktian umum tapi djuga pada keshybaktian jang tak formi lebih2 dalam rumah dengan suasana jang erat dimana semua dapat berkumpul sebagai keluarga Tuhan dan dimana ~ eshymua dapat melajani satu dengan jang lain didalam kasih Kristus

Kita sangat memerlukan makanan jang bersifat rochani jaitu Tubuh dan Darah Kristus supaja kita dapat bersekutu kepada Dia dan kepada jang lain dan mengambil bahagian hidupNja jang kekai sLtpaja kita seshylalu teringat terus tentang kemiltian dan kebangkitanNj2

Kita djuga perlu sekali berdoa dan berhubungan terus dengan Allall dan tidak hanja persekutllan kita pribadi dengan Allah tapi djuga kepashyda anak2 Allah jaitu Geredja Supaja kita dapat mengetahui dan menllrut suaraNja

31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------

Vi PERATURAN2 UNTUK PERHIMPUNAN PENTEMBAHAN

MENURUT PERDJANDJIAN BAHARU

Dalam 1 Korintus fatsal 11 ~ if Rasul PZlulus memberikan peraturshyan2 jang lengkap untuk kebaktian2 Keristen Tidak ada pendjelasan jang lain didalam Alkitab tentang atjara untuk penjembahampn kita ketjuali tjontoh2 jang sudah kita peiksa didalam Kisah RasuF

Pelajanan Perdjamuan Sut)i did)elaskan di 1 Korintus 11 17-33 Rasul Paulus menjalahkan orang2 Korintus karena mereka beralli mengshyhadapi medja Tuhan walaupun ada pertengkaran2 dan perseliihan 2 dial1shytara satu dengan jang lan B)gaimarakah pendapat Rasul Paulus seshykarang kalau dia ciapat melihat gereda2 kita dengan segala aliran2 goshylongan2 dan partai2 taling salah faham dan bentji-membentji Kita tidak dapat makan dari Perd)amuan Sutji dengan selajaknja selama kit a tidak mau bersekutu dengan segala orang Kristen jang lain

Rasul Paulus djuga memperingatkan orang 2 Korintus supaja djashyngan mentjari makanan biasa (jaitu djasmani) tetapi tjarilah rnabnan rohani Dia berkata bahwa sjarat jang mutlak untuk menerima Perd)a muan Sutji dengan b rlaja iabh dengan membedakan Tubuh Kristus (ajat 19) Arti penting dalam hal ini ialah bahwa dalam Perdjamuan Sthshytji kita tidak menerima roti dan anggur biasa tetapi Tubuh dan Darah Tuhan Kalau kita menerima dengan lman dengan m211genal (membedashykan) TubuhNja kita akan tetap sehat dan kuat dalam tubuh djiwa dan roh kita dan kita akan mewarisi kehidupan jang kekal Kalau kita tidak membedakan Tubuh itu maka kita makan dan minum supaja dihukumshykan dan sebagai akibatnja ban)3k orang mendjadi sakit bahkan mati (ajat 30)

Membedakan Tubuh Keri st u5 x~--a jang beriman sebagai anggota dan ~ dari satu aliran atau golongan le red z =

Didalam I Korintus fatsal 12 ~ - karunia2 Roh dalam penjembaha n Ie hartl

Dalam doa lebih penting i r3 -- ~- han mendengarkan kita Tuhan smiddotJ da = = takantetapi kita belum mengeta bu 2

hanPada waktu kita berdoa kira ~_ supaja segala doa kita dipimpin o ie ~ -=- - berdoa menurut kehendakNja

Djikalau kita berdoa seora ng kita (seperti keoada Elia) dellga n ~~ shymasukkan perkataanNja didalam ha ~

Tetapi dalam kebaktian diTl UT han harus berbitjara dengan suara a oleh segala orangang berkump u -- _ ~ kebaktian itu dengan karunia 2 ata L _

Sesudah kita dibaptiskan cleng3r dah kita kepadaNja Roh Kudus i u manifestasi (ken)otaan) Roh jang Dia mem-bagi2kan manifestasi2

jang dilajani dan menu rut kehendak - - kan lidah kita hpadaNja dan D a r e

Kalau kita sudah mulai berdoa 00shybltrdoa supaja dapat menterdjcmah-cshy(1 Korintus 14 12) Kita memb ukc -_ perkataan N ja

Rasul Paulus berkata bahNa aa ~ berbahasa lidah tetapi lebi 2 la g i SU~ Rasul Paulus berb-leil djuga olan g I e shy

doa supaja dapat mengertikan iTla kll kesmpulan bahwa scltpla orang da shybull dapat mengertikan bahasa lid8h seoa njampaikan manifestasi2 Roh iang la - _ doa pribad kita doa dalam bahasa ir ~ berkarunia lidah itl mcneguhkan irr-shyKeristen berhimpun untuk bercloa Degt kan manifestasi2 lang lain sepeti n ~ segala orang supaja semuanja boleh C middot - i

Membedakan Tubuh Keristu s berarti djuga menerina segala orang jang beriman sebagai anggota dari satu Tubuh itu tidak han ja anggota dari satu aliran atau golongan Jcredja mana sadja

Didalam I Korintus fat sal 12 - 14 didjelaskan ten tang bekerdjania karunia2 Roh dalam peniembahan jang menurut tjara Perdjandjian Bashyharu

Dalam doa lebih penting kita mendengarkan Tuhan dari pada Tushyhan mendengarkan kita Tuhan sudah mengetahui apa jang kita mau ka takan tetapi kita belum mengetahui apa jang mau disaDdakan oleh Tushyhan Pada waktu kita berdoa kita mau menjerahkan dri kepada Tuhall supaja segala doa kita dipimpin oleh Tuhan Dengan djalan ini kita pasli berdoa menurut kehendakNja

Djikalau kita berdoa seorang diri Tuhan biasan ja berbitjara kepada kita (seperti kepada Elia) dengan suara jang sepoi2

jaitu dengan meshymasukkan perkataanNja dida lam hati kita

Tetapi daiam kebaktian Uffium dimana kita berdoCi ber-sama~ Tushyhan harus berbitjara dengon suara jang tjukup keras untuk didengarkan oleh segala orangang berkumpul TJara Tuhan untllk berbitJara dalam kebaktian itu dengan karunia2 atau manifestasi Roh Kudus

Sesudah kita dibaptiskan clengan Roh Kudus dan menj erahkan lishydah kita kepadaN ja Roh Kudus itu mulai memakai kita untuk kesembilan manifestasi (kenJataan) Roh jang tertjatat dalam 1 Korintus 12 7-11 Dia mem-bagi2kan manifestasi2 lni menurut keperluan daripada oran g jang dilajani dan menu rut kehendak Roh (I Kor 12 11) Kita menjcra hshykan lidah bta bpadaNja dan Dia memberikan perkataa nNja

Kalau kita sudah mulai berdoa dengan bahasa lidltlh lal u kita mall bndoa supaja dapat menterdj cma hkan (mengartikan) makna lidah itu (1 Korintus 14 12) Kita membuka mulllt kita dan T-lhan memberikan perkataanN ja

Rasul Paulus berkata bahwa dia ingin supaja segala orang Kr iste n berbahasa lidah tetapi le ~ i12 lagi supaJa bernubuat (1 Korintus 14 ) Rasul Paulus bcrka ~[l djuga orang jaug berbahasa lidah seharusnja bershydoa s upaJa dapat mel1gertikan makna lidah itu Djadi kita dapat menatik kesmpulan bahwa scgala orang dapat berbahasa lidah segala orang dapat mengertikan bahasa lidah segala orang dapat bernubuat dan meshynjampaikan ma ni festasi 2 Roh jang lain menurut ke hendak Roh Didalam doa pribad kita doa dalam bahasa lidah itu penting karena orang jan] berkarunia lidah itu meneguhkan imannja sendiri T etapi apabila orang Keristen berh im pun untuk berc10a ber-sama2

bull kita akan lcbih mementingshykan manifestasi2 jallg lain seperti nubuatan jang dapat dimengerti oleh segaJa orang supaia semuanja boleh diteguhkan imannja

35

36

3

Peraturan2 untuk penjembahan Kristen jang normal tertulis dalam Korintus 14 26-33 Ajat2 ini menundjukkan pemakaian manifestasj2

Bagaimanakah halnja hai saudara2ku Bahwa apabila kamu berhimshypun b iarlah masing2 ada dengan mazmur ada densan pengadjaran ada dengail kenjataan ada dengan karunia lidah ada dengan peshyngetahuan mengertikan makna lidah itu Maka hendaklah segala hal itu meneguhkan iman 1 Korintus 14 26

Atjara kebaktian jang ditundjukkan dalam ajat2 ini tidak dipimpin oleh seshyseorang tetapi setiap anggota sidang djemaat menjerahkan diri kepada Roh dan menurut pimpinan Roh itu

Kalau kita mau menurut atjara penjembahan dari Tuhan ini mab kita menurut suatu atjara jang bebas jang diatur oleh Roh Kudus Mungkin satu orang mulai menjanji satu njanjian jang lain menjampaishykan peladjaran jang lain membatja dari Alkitab disertai dengan pendjeshylasan jang lain ada nasehat atau nubuatan sebagaimara dipimpin oleh Roh

Djangan kita berdoa dengan doa 2 jang pandjang dengan memakai perkataan kita sendiri Tetapi biarlah kita mcnjerahkan Inulut kita kepashyda Roh Kudus dan berdoa dengan perkataanNja

Anggota2 Sidang Djemaat semestinja saling melaJani Kalal salah satu anggota ada keperluan dalam tubuh djiwa atau roh-nja anggota2

Jang lain mendoakan d ia dan Tuhan akan berbitjara dan melajani mc shylaluimereka menurut pimpinan Roh Kudus

Djikalau seseorang sedang melaJani dengan doa atau salah satu manifestasi Roh b a rlah orang2 jang lain berdiam dir i dan mendengarkan perkataan Roh itu Karena sekalian kamu boleh bernubuat seorang leshypas seorang supaja sekaliannja boleh faham dan sekaliannja dinasehatshykan Adapun roh nabi2 itu takluk kepada nabi2

karena Allah ralah Tushyhan sedjahtera bukannja kusut (1 Korintus 14 31-33)

D j (kala u dalam kebaktian ada karunia lidah biarlah bahasa lidah itu diartikan Djangan banjak orang jang berkarunia lriah ba tas jang diberi olEh Rasul Paulus itulah d~a atau tiga (ajat 27 )

Kalau segala anggota sidang djemaat beladjar untuk menjerah ke pada pimpinan Roh maka kebaktian2 kita dapat dipimpin seluruhnja oleh Roh Kudus dan menurut peraturanNja Segala manifestasi Roh a~an dishy bull njatakan Kemungkinan besar atjara kebaktian tidak alean dua kali jang sarna tetapi atjara itu selalu disesuaikan setjara heran dengar rnaksud Roh Kudus untuk membangun Sidang DjemaatNja

Kita harus mengakui bahwa tjara penjembahan didalam geredja2

pada waktu ini djauh sekali dari teJadan Perdjandj ian Baharu itu Orang~

Kristen sudah lama lupa ten t a 9 a~~ mereka Mereka menafsirkan a ja t -= _ 2engan senonoh dan dengan pera ~lt_ aturan kita atau menurut li turgi =~_ supaja kita menurut peraturan j i a ~ ini dengan Perdjamuan Sutji da p_ ~ Roh Kudus

Bagaimana kita dapat mene~ kita

Pel-tama2 segala anggota pef e _ Roh Kudus dan menjerahkan lida - mulai berdoa dalam Roh jaitu d e ~c~ ~ 15) Mereka seharusnja dapat be ~ - _ dengan tenang dan penuh peni erara Tidak sukar untuk berdoa da la m R- - lebh mudah daripada berdoa d e poundii-- telh d ibaptiskan dengan Roh s eha --~ -j Roh D engan iri lidah kita an ggo a

sai dapat diserahkan kepada T uhashyNia

Kalau crang Kristen berdoa rc s lidahnju Lalu orang Kristen Jtu C2 _

karunia lidah dan menjampaikan SCS22

buat perkataan marifat dll)

K ita seharusnja berdoa supaja ~20 takan didalam kebaktian doa k i a ~ kita mnerima Baptisan Roh Ku d u ~ - shyo(gtrdoa dan untuk dapat menger ~2 - shyTIl i1fmiddotifestasi2 Roh jang lain Hamba lt shybllJah dirimu akan beroleh segala ltshy[Hila supaja kamu bernubuat ( 1 Ko-middot _

Dalam kebaktian2 kita kita e c~ ~

longa r dan kemurahan Tuhan kit2 Ilt r1au memudji dan menjemDah -=- shyTuhan berbitjara langsung denga - ~ nen (~ambil bagian dalam segala p-e ~c shymeneguhkan iman tetapi djuga l-~ _ dan dilatih untuk melajani dan ber5-- ~ sekutuan orang Kristen itu

Kristen sudah lama lupa tentang aturan2 Tuhan unt11k perhimpunan 2

mereka Mereka menafsirkan ajat 40 (Biarlah segala perkara dilakukan cengan senonoh dan dengan peraturannja) dengan arti menufut pershyaturan kita atau menurut liturgi geredja kita Tetapi maksud Tuhan supaja kita menurut peraturanNja jang ditundjukkan dalam tiga fatsal ni dengan Perdjamuan Sutji dan pelajanan rochani jang dipimpin oleh Roh Kudus

Bagaimana kita dapat menerima aturan 2 Tuhan dalam kebaktian kita 7

Pe~tama2 segala anggota persekutuan itu harus menerima Baptisan Roh Kudus dan menjerahkan lidahnja kepada Tuhan lalu melda 8 kc n mulai berdoa dalam Roh jaitu dengan bahasa lidah (I Korintus 14 14 15) Mereka seharusnja dapat berdod dengan bebas dalam Roh jaitll dengan tenang dan penuh penjerahan tanpa pergumulan atau emosi Tidak sukar untuk berdoa dalam Roh Djustru berdoa dalam Roh itu lebh mudah daripada berdoa dengan bahasa kita sendri Orang2 jans telah dibaptiskan dengan Roh seharllsnja berdoa terus~nenerus dalarn Hell Dengan iri lidah kita anggota kita jang paling s llkar untuk dikuashy

sai dapat diserahkan kepada Tuhan untuk dipakai menurut kehendakshyNia

Kalau crang Kristen berdoa terus didalam Roh Roh itu menguasa i lidahnju Lalu orang Kristen Itu mau berdoa supaja menterdjemahkan karun ia lidah dan menjampaikan segala manifestasi Roh jang lain (nushybuat perkataan marifat dll)

Kita seharusnja berdoa supaja segala manifestasi Roh akan dinia~ takan didalam kebaktian doa kita Setelah satu anggota persekutuan kita mnerima Baptisan Roh Klldus maka kita mau mendoronq dia untuk hE rdoa dan untuk dapat mengerhkan maha idah untuk bernubllat dan mCl[ifestasi2 Roh jang lain Hambatla~ oJehmu kasih itu dan Jagi usahashybn)ah dirimu akan beroJeh segala karunia jang rochani tetapi teriebih pelJa suoaja kamu bernubuat (1 Korintus 14 I)

Dalam kebaktian2 kita kita seJaJu ingin kesaksian~ tentang perto shyJongar dan kemuraha n Tuhan kit a seJalu mau saling melajani kita seshyldt rlau memudji dan menjembah Tuhan dan kita djuga ingin supaja Tuban berbitjara langsung dengan kita Segala anggota persekutuan kita men llltlmbil bagian dalam segaJa pelajanan ini tidak hanja untuk saling meneguhkan iman tetapi djuga supaja semuanja boleh tambah berani dan diJatih untllk melajani dan bersaksi kepada orang2 jang diluar per~ sekutuan orang Kristen itu

37

38

Atjara kebaktian jang bebas dan rochani ini paling mudah dipraktek~ kan pertama kali dalam kelompok jang ketjil dan akrab seperti kebaktian 2

rumah dalam Geredja jang mula2 Kalau kita mengatur Iltursi tidak 0er~ baris seperti mau mendengarkan kuliah tetapi berkeliling seperti untuK perkumpulan keluarga dan teman maka kita dapat dengan mudah menv~ insjafi bahwa kita sebenarnja keluarga Tuhan terhimpull dengan Tuhan di-tengah2 Tidak ada seorang manusia jang memimpin atau menguasai I

~ Tetapi segala orang jang hadir merasa dirinja sebagai anggota jang bershyglln didalam Tubuh Kristus Semua akan merasa bebas untuk mengamshybil bagian dalam pelajarian dengan kuasa Roh Kudus dan menurut pimshy

pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -

Dua tjiri jang terpenting da -D _

lah persekutuan dan pelajanan d =lt bagian

Orang Kristen pada waktu c _ Kristus itu Mereka merasa diikat e-- shy

Jemg lain oleh kasih Tuhan Jesu5 a- sebagaimana jang dikatakan oleh Je ~ saudatanja jang tampak tiadala b cia- ia tampak Jahja djuga berkata a -2 shy

nal Tuhan Jesus sebagaimana Dia aiz asihi djuga orang Kristen jang lain C~

Kesatuan jang penuh kasih im _ lam Geredja jang mula 2 itu Ang goa-- E

mentjari kepentingan kerohaniannJ3 0

meneguhkan iman saudara2nja jang 3shydihadapan Tuhan mungkin kita me orang jang lain dan memusatkan db __ indah dan adjaib itu Tetapi dalac_ mempunjai kesempatan untuk melu p o kit a d engan luhan dan memusat ka- - sprta htbungan mereka dengan Tu a

Biarlah segala perkara itu me-eshyberbuat scgala perkara untuk mene~ _ dipanggil untuk berkumpul sadja le3 lajani Kasih kita terhadap Allah sec bull rasaan dan bukan didalam batm k~ tc ~o suatu kerinduan jang besar untuk c shyakan mengakibatkan suatu tindaka Gshy

jang lain Biarlah kita djangan mel tapi dengan perbuatan

Oleh sebab Roh Kudus membec3 lajani satu dengan jang lain maka ses~ tus sebenarnja ingin mengambil bagl- - didalaTI kebaktian2 Peraturan2 janf -~ kepada satu tubuh jang beranggota shyitu mengambil bagian dan saling me~ = dengan kasih mereka saling meneg u~ buhan dan kesutjian dad Tuhan e- ~ Sehingga mereka sekalian sampai c Anak Allah dan mendjadi orang ja ~ bah2 sempurna sama dengan Kristu

JANG TERACHIR

Dua tjiri jang terpenting clalam penjembahan geredja jang mula ~ i~ shylah persekutuan dan pelajanan dimana segala orang dapat menrJambil bagian

Orang Kristen pada waktu itu sudah ada kesatu2n dalam Tubu~l Kristus itu Mereka merasa diikat ber-sama2 dengan segala orang Kristen )lt1ng lain oleh kasih Tuhan Jesus jang bekerdja dalam hidup mereka sebagaimana jang dikatakan oleh Jahja Orang jang tidak mengaslh i saudaranja jang tampak tiadalah dapat ia mengasihi Allah jang belum ia tampak Jahja djuga berkata kalau kita sungguh2 melihat dan mengeshynal Tuhan Jesus sebagaimana Dia ada maka tak dapat tiada kita mengshyasihi djuga orang Kristen jang lain dengan kasih jang sama _

Kesatuan jang penuh kasih ini dinjatakan dalam segal a ibadat dashylam G ered ja jang mula 2 itu Anggota2nja d isuruh berhimpun tidak untu~~ mentjari kepentingan kerohanicmnja sendiri tetapi supaj a mereka dap0~ meneguhkan iman saudara2nja lang la in Kalau kit a berdoa seorang d iri dihadapan Tuhan mungkin kita mau membuang segala pikiran tentang orang jang la in dan memusatkan diri kita kepada hadira t T uhan ki ta jn~ indah dan adjab itu Tetapi dalam perhimpunan kita ber-sama2 kita mempunjai kesempatan untuk melupakan diri kita sendir i serta hubunga n kita d engan luhan dan memusa tkan pikiran kita kepada salldara2 kita sprta hlbllngan mereka dengan Tuhan

Barlah segala perkara itu meneguhkan iman Artinja biarlah kita berbuat segala perkara untuk meneguhkan iman orang lain Kita ttdak dipang gil untuk berkumpul sadja lebih dari itu kita dipanggil U ltll ~ meshylajani Kasih kita terhadap Allah serta satu dengan jang lain bukan peshyrasaan dan bukan didalam batin kita sadja tetapi seharusnja merupakan sua tu kerinduan jang besar untuk saling melajani Kerinduan ini pa3ti akan mengakibatkan sllatu tindakan jang berguna untuk menolong orang jang la in BiarJah kita djangan mengasihi den gan pcrkataan sadja tcshytapi dengan perbuatan

OJeh sebab Roh Kudus memberikan kerinduan pada kita untuk meshylajani satu dengan jang lain maka segala anggota daripada Tubuh Krisshytus sebenarnja ingin mengambil bagian didalamnja atj ara penjembahan didalal kebaktian 2 Peraturan2 jang tertulis didalam Alkitab ditudjukal1 kepada sa tu tubuh jang beranggota banjak dimana segala anggota tubuh itu mengambil bag ian dan saling meiajani Pada waktu mereka melajani dengan kasih mereka saling meneguhkan iman mereka menerima kesemshybuhan dan kesutjian dari Tuhan mereka tumbuh dalam kerohania nnja Sehingga mereka sekalian sampai pada persatuan iman dan 11arifat Anak Allah dan mendjadi orang jang sudah akil balig sehingga bertamshyba h2 sempurna sarna dengan Kristus (Epesus 4- 13 )

39

Dua tjiri2 dari Geredja jo llg mllla2 ini ccns at kJrang didalam k~shybaktian geredja2 pada saat ini P ersekutuan itu kurang karena O1ong tishydak lagi berkumpul dalam oiJSlna erat dan jang k - 1g formil sepel li

dalam keluarga tetapi dalam gcdung geredja dimana kUfSi2 diatur seperti ruang kuliah atau gedung kesenian dengan satu ata u beberapa orang dishymuka untuk mendjalankan ibadat Orang jang dud uk dimuko tidak dClshypat b rseutu dengan orang jang duduk dibelakan g bahkan tidak dapat melih- orang2 jang lain jang hadir Sebaliknja ora l192 jan8 dibelakang hanja dapat melihat kepaa2 dari saudara2 nja jang didepan Djadi terpak sa orang2 hanja dapat mendengarkan dan melihat sadja

Kebaktian2 sematjam ini tidak memberi kesempatan2 untuk orang men gambil bagian dalam penjembahan itu Kadang2 kca mentjoba untu k memberi kesempatan dengan me njanj i ber-sama2 bull den gan herdiri duduk berl utut ber-tepuk2 tangan dan sebagain ja Tetap in i hanja sebagai keshybasaan atau liturgi biasa sad ja jang di-ulang2i setiap kali Liturgi2 ini t idak djelek atau cl 1 h t- tapi liturgi 2 itu sangat berS2da denga11 tjara P erd jand jion Baharu brena li turgi2 bukan pe1jltrn bahan rochani da r tidak memberi kesempatcn untuk orang saling mcbj ( 1)i

Djustm pada djaman ini setiap geredja memp rah ekkan seblt 0iJ1 k-ebenaran Alkit2b tentang iba dat atau penjembaha n Orang Katolik meshyncetahui bahwa kita memerlukan Tubuh dan Darah Knstus dalam Peshyd Ta muan Sutji oran g2 Protestan mengerti bahwa kita perlu pengadjarshyan orang2 Kemah Indjil dan Bala Keselamatan tahu bahwa kita harus menjembah dengan kesutjian orang2 Pantekosta mengetahui bahwa kita periu cipenuhi atau dibaptiskan dengan Roh Kudus

Pe Qoolannja sekarang ialah bahwa kelompok2 ini saling tak mengershyti dan kurang berseklltu ber-sama 2 djuga tidak mau beladjar dan meneshyrima kebenaran dari pada orang jang lain Kale kita mau setjara djushydjur kepada diri kita sendiri kita harus mengakui oa1va kita kurang bersekutu dan kurang saling melajani dalam segala geredja2 kita

Tetapi apabila orang2 Kristen mau mernpeladja 1i peladjaran dan peraturan2 dalam Perdjandjian Baharu tentang penjembahan maka meshyreka semuo djuga okan ber~tambah2 dalam saling pengertian dan batas2

atau benteng2 jang memisahkon g010ngan jong satu dengan jang lain akan ciiwbohkaJ1 Orang2 akan menginsjafi akan persatuan mereka dida~ lam Kris tus dan set iap orang akan mendjadi anggota Jang berguna dishydalom Tubuh Jesus K ristus dan kemuliaan Tuhan dinjatakan didalam G redja N ja

DaripadaN jalah segenap tubuh itu berhubung-hubungan dan bershytjantum teguh dengan tiap2 sendi jang sudah sedia menurut kadar peshykerdjaan tiap2 anggota memberi tubuh itu ber-tambah2 akan meneguhkan dirinja didalam hal kasih (Kol 2 19)

f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

4

1 SIKAP DALAM PENJEMBAHAN

Tuhan Jesus memberita hukan kepada orang perempuan di Samaria (J ahja 4 24) bahwa Allah Rob adanja maka orang lang menjembail D ia wadjiblah menjembah dalam Roh dan Kebenaran

1 Penjembahan dalam Kebenaran

Allah menjuruh kita menghadapi Dia dengan kebenaran Sering kali didalam Alkitab kit a diperintah ultuk menjembah kepacl iJ Tuhan denga berpakaian perhiasan jang sutji (ump Mazmur 96 0) Djuga cialam Mazmur 24 31 tertulis S iapa boleh naik keatas bu kit Tuhan Siap bullI boleh berdi ri ditempat kesutjianNja Ja itu orang jang sutji tangannja dan djemih hatinja dan jang tidak membawa hatinja kepada jalg saC dan jang tidak bersumpah dusta

Sutji tangannja membit jarakan mengenai segala perbuataD kit a jaitu perbuatan tangan kita Kalau kita ingin menghadapi Allah jang sushytji maka kita harus berdjalan dalam kebenaran dan berbuat apa jan1 benar dihadapan Oia

Djemih hatinja membitja rakan mengenai kebenaran Alla h didalam batin kita Allah tidak hanja menuntut perbuatan jang baik tetapi djuga hati dan pikiran jang lepas dari segala maksud jang djelek dan didalamn ja ada tertul is hukum2 Allah jang su tji (Jeremia 31 33 2 Korintus 3 3)

Kita diperintah untuk djangan membawa hat i kita k~pada jang sia Kita tidak hanja d isuruh mend jauhkan diri sendiri dari pada dosa tetapi djuJa dari segala pertjakapan jang tidak perlu segala omong koson g segala perbuatan pikiran dan perkataan jang tidak membangunkan Keramiddot dj aan Allah

Pengarang Mazmur berkata jang tidak bersumpah dusta clia meshyngadjak kita su paja djudjur kepada semua orang dan t idak mer pu aL 11 berdusta dalam pertjakapan pad a orang lain Tuhan Jesus be-kata kaldl kita ma u mempersembahkan sesuatu kepada Allah dan d istll kit a ing at bahwa ada persoalan (pertentangan) dengan tetangga mako kita harus terlebih dahulu membereskan perkara itu baru kita menjembah Tuhan

Didalam geredja 2 dewasa ini ban jak orang jang belum sungguh belshytobat mereka belum sungguh2 menerima kebenaran A lla h lvIereka mashysih berd jalan dalam dosanja bertentangan dengan A llah dan den gan t shytang ga2 nja Djustru pengindjilan kita sering kali hanj a menarik orang untuk masuk geredja dan tidak ~ungguh2 membawa c ran g kepada Jesus

Kri stus Kita barangkali mengha r2p mereka akan pertj aja diselamatkar c=shyj)erscdan 2 jang Ie-bih hebat bahwa L__ baga i sesuatu hal ja ng normal sehi ~=_ untuk mengakui dosanja lalu kei ua _ dosa

Tetapi Allah mentjari orang j - 5shyDia in gin disembah hanja oleh ora o dibenarkan oleh sebab iman kepada Kita tidak dapat dibenarkan denga iman kita dapa t menerima k2benarc= be-rian ( Rum 3 24) Kalau ki ta p~r a mellerma D ia sebagai Djuru Selama kan ) dari dosa kita Kita d ibenarka r - _ 5 1) Kita bulan orang berdosa la -_ Segala dosa ki~a jang lama suda h 2 2 Jagi Apalagi kuasa dosa sudah dha tetap i hidup bagi kebenaran

Sesungguhn ja tjara pengindj ila1_ disadarkan lebih dahulu untuk pertja kebenaranN ja Kemudian mereka ~ masih didala m keadaan dosa di ha-_ hulu baru dia boleh berkumpul der ~1 menj embah kepada Allah dengan de-

Kehidupan Kristen tidak hanja = djuga dengan iman Didalam Ind jil iman kepada iman seperti jang te3 l kan h idup ole1 sebab iman(Rum t jaja akan keselamatan didalam Jes t _ shybe naran dengan pert jaja akan anugerc menerus

Banjak orang Kristen jang tidaJ mengetahui bahwa mereka dapat hid c

1 U djadJah D jikaJau kita pert jaja -shyh ingga kita tidak dapat lepas maka Tetapi djikalau kita pertjaja bahw2 c_

tentu kita akan meneruskan dalam k~ J ang gota kita kepada Allah mendjadi agt da lam kita berhimpun untuk menje denga n berpakaikan perhiasan jang -


bull

t

dosa






5

-


















7

=

8








bull






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1


bull

t

dosa






5

-


















7

=

8








bull






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

-


















7

=

8








bull






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1





7

=

8








bull






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

8








bull






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1






bull

9

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

middot

10




kan


HaLlman


Pintu Gerbang














--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

--- - ----










11

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

12













bull

bull

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

II

bull

t


2 Mezbah Dupa




14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

14

Surga



lam terang)

Keselamatan

shy

A(

bull 1amp - _ ~

~

~

~

I


Kehadiran Allah




Sutji)


Dosa)



an Baru) bull bull
















1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1









1 S

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

- -------

16














17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1




17

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

I

18

i I I MAM AT

























19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1








19

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

22





























23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1








23

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

24












-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

-I






25








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1








~

26










(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1




(

27

)

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

28






RasuI2 2 42)
















29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1







29

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

30






















31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1







31

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

-e- Z

--------~~---------------------------------------------------------



























35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1











35

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

36

3
































37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1









37

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

38




pinanNja

--011_-shy

JAIG T E - -












JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

JANG TERACHIR






39









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1









f ~ (- ~~ t~ ~v~

40

bull I

_-------1

penje~bahdn. - thwec.info dengan...memperhatikan peraturan jang ada dldHlam Alkitab tentang...

Documents

Transcript of penje~bahdn. - thwec.info dengan...memperhatikan peraturan jang ada dldHlam Alkitab tentang...