i

PENINGKATAN HASIL BELAJAR

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI

MATERI AL-QUR’AN DENGAN METODE UMMI DAN TAKE AND GIVE

PADA SISWA KELAS VII SMP NEGERI 2 SALATIGA

TAHUN PELAJARAN 2019/2020

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Syarat dan Kewajiban

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Agama Islam (S.Pd)

Disusun Oleh:

ELY NURJANAH

NIM. 23010160064

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SALATIGA

TAHUN 2020

ii

iii

iv

v

vi

MOTTO

“Orang-orang yang masa depannya tertata adalah

orang yang hari ininya tertata”. (Mario Teguh)

“ Membaca itu ketrampilan yang harus dilatih, seperti lari

maraton, semakin sering latihan, semakin kuat, semakin suka,

daya tahan semakin maksimum”. (Najwa Shihab)

vii

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan skripsi ini untuk:

1. Ibuku Kasmi dan Bapakku Shodiqin yang selalu sabar dan semangat

mendidik, memberi motivasi, merawat dan membesarkanku dengan

keringatnya hingga sampai titik ini. Semoga tetesan keringat ibu dan

bapak dibalas oleh Allah.

2. Seluruh keluarga yang menyemangati dan menyayangi saya terutama

suamiku M. Kafabi Isna, Ibu Istiqomah dan Bapak Nasoha dan tak lupa

adik- adikku M Ali Hanafi, Latifah Ainurrahma, Assiddiqi Isna, Latif

Ainul Yaqin.

3. Abah Cholid Ulfi Fatkhurrohman, Abah As’ad Haris Nasution, ibunda

Nyai Fatihah Ulfa Imam Fauzi, Ibunda Chusnul Halimah serta seluruh

keluarga besar kepengasuhan Yayasan Al Manar yang senantiasa

memberikan ilmu pengetahuan hingga saat ini.

4. Teman-teman seperjuangan angkatan 2016 dan almamaterku tercinta IAIN

Salatiga tempatku menimba ilmu pengetahuan.

5. Seluruh sahabat terbaikku yang telah meluangkan dalam hal apapun, Umi

Lailatul C, Umi Saadatul M, Munawaroh, Hidayatu Rif’ati Aliyah, Nana

Istianah, Zulfa Kamila kalian tetap yang terbaik.

viii

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha

Penyayang. Segala puji dan syukur senantiasa penulis haturkan kepada Allah

SWT atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat

diberikan kemudahan dalam menyelesaikan skripsi ini. Sholawat serta salam

semoga tercurah kepada Rasulullah SAW, keluarga, sahabat dan para

pengikutnya.

Skripsi ini dibuat untuk memenuhi persyaratan guna untuk

memperoleh gelar kesarjanaan dalam Ilmu Tarbiyah Institut Agama Islam

Negeri(IAIN) Salatiga. Dengan selesainya skripsi ini tidak lupa penulis

mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada:

1. Allah SWT tuhan tiada duanya dan Rasulullah SWT seorang nabi yang

menjadi suri tauladan bagi umatnya.

2. Bapak Prof. Dr. Zakiyuddin, M.Ag selaku Rektor IAIN Salatiga

3. Bapak Prof. Dr. Mansur, M.Ag, selaku Dekan FTIK IAIN Salatiga

4. Ibu Dra. Siti Asdiqoh, M.Si selaku ketua program studi Pendidikan

Agama Islam (PAI).

5. Bapak M. Aji Nugroho, LC., M.Pd.I. selaku dosen pembimbing akademik

selama semester satu hingga semester delapan ini.

ix

6. Bapak Guntur Cahyono, M.Pd sebagai dosen pembimbing skripsi yang

telah ikhlas mencurahkan pikiran dan tenaganya serta pengorbanan

waktunya dalam upaya membimbing penulis untuk menyelesaikan tugas

ini.

7. Bapak dan Ibu Dosen serta karyawan IAIN Salatiga yang telah banyak

membantu dalam menyelesaikan skripsi ini.

8. Kepala SMP N 2 Salatiga, Ibu Mudjiati, M.Pd yang telah memberikan izin

penelitian.

9. Bapak Much Aulia Esa Setyawan,S.Pd selaku guru Pendidikan Agama

Islam di SMP N 2 Salatiga

Harapan penulis semoga amal baik dari beliau mendapatkan balasan

yang setimpal dan mendapatkan ridho Allah SWT.

Akhirnya dengan tulisan ini semoga bisa bermanfaat bagi penulis

khususnya dan para pembaca pada umumnya.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Salatiga, 4 Maret 2020

Penulis

Ely Nurjanah

NIM. 23010160064

x

ABSTRAK

Nurjanah, Ely. 2020. Peningkatan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam

dan Budi Pekerti Materi Al Qur’an dengan Metode Ummi dan Take

and Give Pada Siswa Kelas VII SMP N 2 Salatiga Tahun Pelajaran

2019/2020. Skripsi, Salatiga: Program Studi Pendidikan Agama

Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam

Negeri Salatiga. Pembimbing: Guntur Cahyono, M.Pd.

Kata kunci: hasil belajar, metode ummi dan take and give.

Penelitian ini dilatarbelakangi rendahnya hasil belajar membaca Al

Qur’an pada siswa kelas VII SMP N 2 Salatiga, yang disebabkan beberapa

faktor diantaranya: siswa kurang lancar dalam membaca Al Qur’an dan

kurangnya minat membaca Al Qur’an sehingga menyebabkan hasil belajar

siswa menurun. Dalam mempelajari Al Qur’an terdapat berbagai macam

metode yang dapat diterapkan salah satunya metode Ummi. Penerapan

metode Ummi dan take and give dalam pembelajaran membaca Al Qur’an

dirasa dapat membantu siswa dalam meningkatkan hasil belajar Pendidikan

Agama Islam materi membaca Al Qur’an secara tartil dan tajwid.

Penelitian ini adalah Penelitian Tindakan Kelas (PTK) yang terdiri

dari dua siklus yaitu siklus I dan siklus II. Teknik pengumpulan data yang

digunakan dalam skripsi ini dengan metode tes, observasi dan dokumentasi.

Subjek penelitian ini adalah siswa kelas VII B SMP N 2 Salatiga sebanyak 30

siswa dan satu kolaborator yaitu Bapak Much. Aulia Esa Setyawan, S.Pd.

Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah: Bagaimanakah upaya

peningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi

Al-Qur’an dengan metode Ummi dan take and give pada siswa kelas VII SMP

Negeri 2 Salatiga tahun pelajaran 2019/2020?. Tujuan yang ingin dicapai

dalam penelitian ini adalah Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar mata

pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi Al-Qur’an dengan

metode Ummi dan take and give pada siswa kelas VII SMP Negeri 2 Salatiga

tahun pelajaran 2019/2020.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa hasil belajar Pendidikan

Agama Islam materi membaca Al Qur’an siswa dengan metode Ummi dan

take and give pada siswa kelas VII SMP N 2 Salatiga terdapat peningkatan,

hasil pra siklus menunjukkan siswa yang lulus sebanyak 13 siswa atau dalam

persen 43,33%, sedangkan ketuntasan pada siklus I 18 siswa atau dalam

persen 60% dan ketuntasan siswa siklus II sebanyak 27 siswa atau dalam

persen 90%. Pencapaian 90% artinya jumlah siswa yang tuntas sudah

mencapai kriteria klasikal yang telah ditetapkan 85% maka dengan demikian

penelitian ini dinyatakan berhasil atau dapat meningkatkan hasil belajar siswa.

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN BERLOGO ii

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING iii

PENGESAHAN KELULUSAN iv

DEKLARASI v

MOTTO vi

PERSEMBAHAN vii

KATA PENGANTAR viii

ABSTRAK ix

DAFTAR ISI x

DAFTAR TABEL xi

DAFTAR DIAGRAM xii

DAFTAR GAMBAR xiii

DAFTAR LAMPIRAN xvi

BAB I PENDAHULUAN 1

A. Latar Belakang 1

B. Rumusan Masalah 6

C. Tujuan Penelitian 6

D. Hipotesis dan Indikator Keberhasilan 6

E. Kegunaan Penelitian 7

F. Definisi Operasional 8

xii

G. Metode Penelitian 12

H. Sistematika Penulisan 17

BAB II: LANDASAN TEORI 19

A. Kajian Teori 19

1. Hasil Belajar 19

2. Pendidikan Agama Islam 24

3. Metode Ummi 27

4. Model Pembelajaran Take and Give 32

B. Kajian Materi Penelitian 36

C. Kajian Pustaka 39

D. Penerapan Metode Ummi dan Take and Give dalam Pembelajaran 43

BAB III: PELAKSANAAN PENELITIAN 45

A. Subjek Penelitian 45

1. Sejarah SMP Negeri 07 Salatiga 45

2. Profil Sekolah 46

3. Visi dan Misi Sekolah 48

4. Daftar Nama Guru 49

5. Keadaan Siswa 52

B. Deskripsi Pelaksanaan Penelitian

1. Pra Siklus 54

2. Deskripsi Pelaksanaan Penelitian Siklus I 56

xiii

3. Deskripsi Pelaksanaan Penelitian Siklus II 61

BAB IV: HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 66

A. Hasil Penelitian 66

1. Siklus I 66

2. Siklus II 71

B. Pembahasan 75

1. Hasil Penelitian Siklus I 75

2. Hasil Observasi Siklus I 76

3. Hasil Penelitian Siklus II 77

4. Hasil Observasi Siklus II 82

BAB V: PENUTUP DAN SARAN 83

A. Kesimpulan 83

B. Saran 83

DAFTAR PUSTAKA 85

LAMPIRAN 89

xiv

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Jenis dan Indikator Hasil Belajar 22

Tabel 3.1 Daftar Ruangan SMP N 2 Salatiga 47

Tabel 3.2 Daftar Nama Guru dan Mata Pelajaran SMP N 2 Salatiga 49

Tabel 3.3 Daftar Siswa SMP N 2 Salatiga 52

Tabel 3.4 Daftar Siswa Kelas VII B SMP N 2 Salatiga 53

Tabel 3.5 Hasil Belajar Siswa Pra siklus 55

Tabel 4.1 Hasil Belajar Siklus I 66

Tabel 4.2 Pengamatan Guru Siklus I 68

Tabel 4.3 Pengamatan Siswa Siklus I 69

Tabel 4.4 Hasil Belajar Siklus II 71

Tabel 4.5 Pengamatan Guru Siklus II 73

Tabel 4.6 Pengamatan Siswa Siklus II 74

Tabel 4.7 Data Presentase Hasil Belajar Siklus I 78

Tabel 4.8 Data Presentase Hasil Belajar Siklus II 78

Tabel 4.9 Nilai Hasil Belajar Siswa Per Siklus 79

xv

DAFTAR DIAGRAM

Diagram 4.1 Rata-rata Membaca Al Qur’an 80

Diagram 4.2 Ketuntasan Siswa 81

xvi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1 Skema Siklus Penelitian Tindakan Kelas (PTK) 14

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 : Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Siklus I dan Siklus II

Lampiran 2 : Pedoman Pengamatan Guru dan Siswa Siklus I

Lampiran 3 : Pedoman Pengamatan Guru dan Siswa Siklus II

Lamppiran 4 : Soal Tes Baca dan Evaluasi Siklus I

Lampiran 5 : Soal Tes Baca dan Evaluasi Siklus II

Lampiran 6 : Dokumentasi Kegiatan Pembelajaran

Lampiran 7 : Lembar Konsultasi

Lampiran 8 : Surat Tugas Pembimbing Skripsi

Lampiran 9 : Surat Izin Penelitian

Lampiran 10 : Surat Keterangan Telah Melakukan Penelitian

Lampiran 11 : Daftar SKK

Lampiran 12 : Daftar Riwayat Hidup

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Aktivitas manusia dalam kehidupan sehari-hari hampir tidak terlepas

dari kegiatan belajar. Hal tersebut yang membedakan antara manusia dengan

makhluk lainnya, baik ketika seseorang melaksanakan aktivitas sendiri,

maupun dalam suatu kelompok tertentu. Proses belajar dilakukan untuk

mendapatkan perubahan dalam diri pelakunya sebagai bentuk peningkatan

kualitas dan kuantitas tingkah laku seperti pengetahuan, sikap maupun

ketrampilan, daya pikir sebagai akibat dari proses pengalaman.

Menurut Nichol dalam bukunya Aunurrahman (2016: 33) makna

belajar merupakan “kegiatan penting setiap orang, termasuk di dalamnya

belajar bagaimana seharusnya belajar. Sebuah survey memperlihatkan bahwa

82% anak-anak yang masuk sekolah pada usia 5 atau 6 tahun memiliki citra

diri yang positif tentang kemampuan belajar mereka sendiri. Tetapi angka

tinggi tersebut menurun drastis hanya 18% waktu mereka berusia 16 tahun.

Konsekuensinya 4 dari 5 remaja dan orang dewasa memulai pengalaman

belajarnya yang baru dengan perasaan ketidaknyamanan”.

Pembelajaran dapat dikatakan sebagai hasil dari memori, kognisi dan

metakognisi yang berpengaruh terhadap pemahaman. Hal inilah yang terjadi

ketika seseorang sedang belajar dan kondisi ini juga sering terjadi dalam

2

kehidupan sehari-hari, karena proses belajar merupakan proses alamiah setiap

orang (Huda, 2016: 2).

Pembelajaran merupakan proses interaksi peserta didik dengan

pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. Pembelajaran

merupakan bantuan yang diberikan pendidik agar dapat terjadi proses

pemerolehan ilmu dan pengetahuan serta pembentukan sikap dan kepercayaan

pada peserta didik. Dalam proses belajar dan pembelajaran perlu adanya

rekayasa system lingkungan yang mendukung. Penciptaan system lingkungan

berarti menyiapkan kondisi lingkungan yang kondusif bagi peserta didik

(Rahyubi, 2014: 6).

Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan rumpun mata pelajaran

yang dikembangkan dari ajaran-ajaran pokok yang terdapat dalam agama

Islam. Dilihat dari segi materinya, salah satu isi Pendidikan Islam adalah ilmu

pengetahuan yang dimulai dengan ketrampilan membaca dan menulis serta

pengembangan ilmu-ilmu lainnya. PAI bertujuan untuk mengembangkan

pendidikan moral dan kepribadian siswa. Dalam mata pelajaran PAI juga

mengajarkan agar siswa dapat membaca Al Qur’an berdasarkan ilmu tajwid

dan secara tartil.

Al Qur’an sebagai pedoman utama bagi umat Islam yang didalamnya

terdapat ajaran sebagai dasar manusia dalam beribadah yang mana isi

kandungan Al Qur’an sebagai petunjuk hidup untuk mencapai kebahagiaan

dunia dan akhirat, ajarannya berlaku sepanjang kehidupan sejak diturunkan

hingga hari kiamat, salah satu kegunaannyapun Al Qur’an sebagai obat bagi

3

orang yang membacanya dan kebenaran yang terkandung didalamnya tidak

dapat diragukan lagi karena Allah sendiri yang menjaganya. Hal ini sesuai

dengan firman Allah Q.S Al- Baqoroh: 2 sebagai berikut:

َ َٰلِك َٱَذ َٰب ََلِۡكت قِني تَّ ٗدىَل ِلۡم َه ِِۛ َفِيه َۛ ۡيب َر ٢َل

Artinya: “Kitab (Al Qur’an) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk

bagi mereka yang bertaqwa” (Shihab, 2013: 1).

Al Qur’an adalah kitab hidayah yang diturunkan oleh Allah SWT

untuk menjelaskan hal-hal yang tidak bisa dijangkau akal pikiran manuisa,

misalnya sustansi keimanan dan ibadah, serta prinsip-prinsip moral dan aturan

hokum yang mengatur interaksi manusia satu sama lain (Ahmad, 2008: 1).

Mengingat sangat pentingnya mempelajari Al Qur’an sebagai

pedoman dan petunjuk bagi umat Islam, maka setiap orang harus mampu

membaca Al Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah membaca

ayat Al Qur’an. Selain itu yang harus diperhatikan dalam membaca Al Quran

yaitu membaca Al Qur’an dengan tartil. Sebagaimana perintah Allah dalam

surat Al-Muzammil ayat 4:

ت ِِلََ ر ل ۡيهَِو ۡوَزِۡدَع

انَ ٱأ رۡء ََلۡق ٤َت ۡرتِيًلا

Artinya: “ Atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Qur’an

dengan perlahan-lahan”(Shihab, 2013: 560)

4

Sebagaimana yang dimaksud dengan perlahan-lahan yaitu dengan

tartil, atau dapat diartikan sesuai dengan kaidah tajwid sebagaimana yang

telah diajarkan oleh guru baik itu di tingkatan Taman Pendidikan Al Qur’an

(TPQ) atau di sekolah umum yang telah belajar pada buku panduan belajar

yang ada seperti Qiroati, Iqro’, Tilawati dan lain-lain, yang tujuannya untuk

meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an dengan benar. Kemampuan

membaca Al Quran bagi anak-anak dapat dijadikan pondasi dasar bagi dirinya

sendiri terlebih juga untuk disampaikan kepada orang lain. Disamping itu

pengenalan Al Quran sejak dini merupakan langkah utama sebelum

pembelajaran lainnya.

Materi Al Qur’an merupakan salah satu pelajaran dibidang ilmu

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Untuk meningkatkan kemampuan

membaca Al Qur’an bagi siswa perlu menggunakan berbagai metode dalam

proses belajar mengajar. Yamin menyatakan bahwa metode adalah “cara

melakukan atau menyajikan, memberi contoh, dan memberi latihan isi

pelajaran kepada siswa untuk tujuan tertentu” (2010: 157). Adapun metode

yang dapat diterapkan dalam pembelajaran Al Qur’an seperti, metode jibril,

metode qiroati, metode iqra’ dan metode ummi.

Metode Ummi merupakan metode pembelajaran Al Qur’an paling baru

yang dikembangkan oleh Masruri dan A Yusuf oleh lembaga Ummi

Foundation Surabaya. Salah satu media yang digunakan metode Ummi dalam

pembelajarannya adalah buku jilid Ummi yang terdairi dari 6 jilid

(Misbakhudin, 2018: 2). Pendekatan yang digunakan dalam pembelajaran Al

5

Qur’an metode Ummi adalah pendekatan bahasa ibu. Strategi 3 pendekatan

bahasa ibu pertama, direct method yaitu langsung dibaca tanpa dieja, kedua,

repetition atau diulang-ulang, ketiga affection atau kasih sayang yang tulus (

Modul Sertifikasi Guru Al Qur’an Metode Ummi, 4).

Berdasarkan observasi sementara Sekolah Menengah Pertama Negeri

2 Salatiga merupakan salah satu sekolah yang mana pada pembelajaran PAI

dari kelas VII-IX terdapat program membaca surat pendek juz ke 30, dimulai

dari surat An-nas sampai surat Ad-dhuha. Program ini dilaksanakan sebagai

nilai sikap spiritual siswa. Adapun alasan dilaksanakannya penelitian di SMP

2 Salatiga ini karena melihat problem-problem yang ada dalam membaca Al

Qur’an, salah satunya yaitu kurang lancarnya dalam membaca Al Qur’an.

Sejauh ini hasil pembelajaran Pendidikan Agama Islam khususnya

dalam membaca Al Qur’an di SMP belum bisa tercapai secara maksimal.

Berdasarkan daftar nilai yang ada banyak siswa yang belum tuntas. Dengan

ketentuan KBM 75 dari 30 siswa, yang lulus hanya 13 siswa atau dalam

persen sebesar 43,33% dan yang tidak lulus ada 17 siswa atau dalam persen

sebesar 56,66%.

Berdasarkan hal tersebut maka bermaksud mengadakan penelitian

pada siswa kelas VII B di SMP Negeri 2 Salatiga dengan judul Penelitian

“PENINGKATAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

DAN BUDI PEKERTI MATERI AL-QUR’AN DENGAN METODE UMMI

DAN TAKE AND GIVE PADA SISWA KELAS VII SMP NEGERI 2

SALATIGA TAHUN PELAJARAN 2019/2020”.

6

B. Rumusan Masalah

Dari uraian di atas, pokok permasalahan dalam penulisan skripsi ini

adalah sebagai berikut:

Apakah penerapan metode Ummi dan take and give dapat

meningkatkan hasil belajar Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi

Al-Qur’an pada siswa kelas VII SMP Negeri 2 Salatiga tahun pelajaran

2019/2020?

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan penelitian dari skripsi ini sebagai berikut:

Untuk mengetahui peningkatan hasil belajar mata pelajaran

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi Al-Qur’an dengan metode

Ummi dan take and give pada siswa kelas VII SMP Negeri 2 Salatiga tahun

pelajaran 2019/2020.

D. Hipotesis dan Indikator Keberhasilan

1. Hipotesis Tindakan

Hipotesis menurut Petticrew & Robert dalam Siyoto dkk (2015:

50) berarti sebuah pernyataan atas proposisi yang mengatakan bahwa di

antara sejumlah fakta ada hubungan tertentu. Proposisi inilah yang akan

membentuk proses terbentuknya sebuah hipotesis di dalam penelitian,

salah satu di antaranya yaitu penelitian sosial.

Bentuk hipotesis penelitian sangat terkait dengan rumusan masalah

penelitian. Berdasarkan hal tersebut, maka hipotesis dalam Penelitian

Tindakan Kelas (PTK) ini adalah: adanya penigkatan hasil belajar

7

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi Al-Qur’an dengan

metode ummi dan take and give pada siswa kelas VII semester 1 SMP

Negeri 2 Salatiga Tahun Pelajaran 2019/2020.

2. Indikator Keberhasilan

Penerapan metode Ummi dan take and give dapat efektif apabila

indikator yang diharapkan dapat tercapai. Indikator yang dapat

dirumuskan yaitu:

a. Adanya peningkatan hasil belajar membaca Al-Qur’an secara

berkelanjutan dari siklus pertama ke siklus selanjutnya dengan KBM

untuk individual sesuai standar nasionalnya.

b. Peneliti menetapkan ketuntasan belajar siswa secara klasikal minimal

85% dari jumlah keseluruhan siswa kelas VII SMP Negeri 2 Salatiga

telah mencapai nilai diatas KBM kelas.

E. Kegunaan Penelitian

1. Manfaat Teoritis

Dengan menerapkan metode Ummi dan take and give diharapkan

dapat:

a. Memberikan wawasan dan motivasi semangat siswa mempelajari Al-

Qur’an

b. Melalui metode Ummi dan take and give sebagai upaya meningkatkan

hasil belajar siswa membaca al-qur’an.

2. Manfaat Praktis

8

Adapun manfaat praktis dari penerapan metode Ummi dan take

and give dalam pembelajaran sebagai berikut:

a. Meningkatkan kreativitas dan profesionalitas guru ketika mengajar.

b. Meningkatkan hasil belajar siswa pada mata pelajaran Pendidikan

Agama Islam.

c. Menuntut siswa berperan aktif dalam proses pembelajaran.

F. Definisi Operasional

Agar tidak terjadi kesalah fahaman terhadap judul skripsi di atas, maka

penulis akan memaparkan penegasan istilah pokok dalam judul penelitian ini

sebagai berikut:

1. Hasil Belajar

Hasil belajar merupakan interaksi antara pendidik dengan peserta

didik yang dilakukan secara sadar, terencana, baik di dalam maupun di

luar ruangan untuk meningkatkan kemampuan peserta didik (Afandi,

2013: 1).

Jadi hasil belajar segala sesuatu yang diperoleh siswa setelah

dilaksanakannya proses pembelajaran atau dapat dikatakan juga sebagai

tolok ukur prestasi belajar yang dicapai siswa. Hasil belajar dapat

digunakan untuk mengetahui sejauh mana siswa memahami materi

pembelajaran.

2. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Dokumen kurikulum 2013 yang dikeluarkan oleh Kemendikbud

nama mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah dasar dan

9

sekolah menengah digabung dengan Pendidikan Budi Pekerti, sehingga

namanya menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

https://www.kompasiana.com.

Pendidikan Agama Islam adalah upaya sadar dan terencana dalam

menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati,

hingga mengimani, bertaqwa dan berakhlak mulia dalam mengamalkan

ajaran agama Islam dari sumber utamanya kitab suci Al-Qur’an dan Al-

Hadis, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan, serta penggunaan

pengalaman (Majid, 2012: 12).

Syariat Islam tidak akan diamalkan ketika sebatas diajarkan saja,

akan tetapi harus dididik melalui proses pendidikan sesuai ajaran Islam

dengan berbagai pendekatan. Dengan demikian adanya pendidikan Islam

akan lebih banyak ditujukan kepada perbaikan sikap mental yang akan

terwujud dalam perbuatan.

3. Al Qur’an

Al Qur’an adalah firman Allah yang diturunkan kepada Rasulullah

Muhammad melalui wahyu yang dibawa malakat jibril, baik lafad maupun

maknanya yang menjadi ibadah dengan membacanya, merupakan

mukjizat yang diriwayatkan secara mutawatir (Umar, 2008: 66).

Sedangkan Shihab (2014: 21) memaknai Al Qur’an secara harfiah

yaitu “bacaan yang mencapai puncak kesempurnaan”. Al Qur’an Al

Karim yang berarti “bacaan yang mahasempurna dan mahamulia”.

Kemahamuliaan dan kemahasempurnaan “bacaan” ini tidak hanya

https://www.kompasiana.com/

10

dipahami oleh para pakar, tetapi juga semua orang yang menggunakan

“sedikit” pikirannya.

Al Qur’an memuat wahyu Allah SWT, pencipta alam semesta

yang ditujukan kepada umat manusia. Hal ini merupakan pesan Allah

kepada manusia. Untuk berpegang teguh pada pesan tersebut, yang

dibutuhkan pertama kali tentu memahami kandungannya, dengan begitu

maka kandungan Al Qur’an tersebut harus dikaji secara mendalam.

4. Metode Ummi

Metode Ummi adalah salah satu metode membaca Al Qur’an

dengan bacaan tartil. Metode Ummi menggunakan alat bantu sebuah buku

yang disusun oleh Masruri dan A.Yusuf. Metode ummi yang lahir sejak

2007 yang berarti termasuk metode yang baru di tengah-tengah

masyarakat akan tetapi sampai saat ini telah digunakan lebih dari 1000

lembaga di 24 provinsi di Indonesia. 6 lembaga sekolah, madrasah, TPQ

dan kursus yang menggunakan metode ummi (Hermawan, 2018: 28).

Pembelajaran Al Qur’an dengan metode Ummi menggunakan buku

jilid yang terdiri dari 6 jilid. Metode Ummi adalah sistem yang terdiri dari

3 komponen sistem yaitu buku praktis metode Ummi, managemen mutu

metode Ummi dan guru bersertifikasi metode Ummi. Ketiganya harus

digunakan secara simultan jika ingin mendapatkan hasil yang optimal dari

metode ini.

11

5. Model Take and Give

Pendekatan pembelajaran yang berbasis komunikasi

memungkinkan siswa mampu untuk, membaca dan menulis dengan baik,

belajar dengan orang lain, menerima dan menyampaikan informasi.

Adapun model pembelajaran yang termasuk dalam pendekatan

komunikatif salah satunya adalah model take and give.

Model pembelajaran take and give merupakan pembelajaran yang

didukung oleh penyajian data yang diawali dengan pemberian kartu

kepada siswa. Di dalam kartu, ada catatan yang harus dikuasai atau dihafal

masing-masing siswa. Siswa kemudian mencari pasangannya masing-

masing untuk bertukar pengetahuan sesuai dengan apa yang didapatnya di

kartu, lalu kegiatan pembelajaran diakhiri dengan mengevaluasi siswa

dengan menanyakan pengetahuan yang mereka miliki dan pengetahuan

yang mereka terima dari pasangannya (Huda, 2016: 242).

Oleh karena itu, hal terpenting dalam model take and give adalah

penguasaan materi melalui kartu, ketrampilan bekerja berpasangan dan

saling tukar informasi serta evaluasi yng bertujuan untuk mengetahui

pemahaman siswa terhadap materi yang sudah diajarkan dan hasil

informasi yang didapatkan dari kartu pasangan tersebut.

G. Metode Penelitian

Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai

berikut:

12

1. Rancangan Penelitian

Dalam Penelitian Tindakan Kelas (PTK) ini untuk mengetahui

hasil belajar mata pelajaran PAI materi Al-Qur’an melalui metode ummi

dan take and give, akan dilakukan penelitian dengan dua siklus. Siklus

yang pertama ingin mengetahui kemampuan membaca Al-Qur’an, adapun

siklus yang kedua ingin mengetahui kemampuan membaca Al-Qur’an

disertai tajwidnya.

Selain melakukan penelitian dengan menggunakan dua siklus

diatas penulis juga akan melakukan penelitian yang berhubungan dengan

kondisi dan gambaran umum di SMP Negeri 2 Salatiga pada tahun

pelajaran 2019/2020.

2. Subjek Penelitian

Adapun yang menjadi populasi dan sampel dalam penelitian ini

adalah siswa kelas VII B SMP Negeri 2 Salatiga yang berjumlah 30 siswa

dan beragama Islam semua.

Dengan adanya penelitian ini diharapkan proses belajar mengajar

di SMP Negeri 2 Salatiga bisa lebih bervariasi dan prestasi siswa lebih

meningkat, khususnya prestasi belajar Pendidikan Agama Islam siswa

kelas VII SMP Negeri 2 Salatiga pada tahun pelajaran 2019/2020.

3. Lokasi Penelitian

Sekolah Menengah Pertama (SMP) Negeri 02 terletak di Jl. RA

Kartini No. 26, Salatiga, Jawa Tengah 50711.

13

4. Langkah-langkah Penelitian

a. Perencanaan

Menyiapkan bahan ajar, alat peraga, serta menyiapkan Rencana

Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).

b). Pelaksanaan

Pelaksanaan kegiatan pembelajaran dilaksanakan pada saat

jadwal pelajaran Pendidikan Agama Islam kelas VII B.

c). Pengamatan

Pengamatan terhadap pelaksanaan tidakan menggunakan

lembar observasi yang telah disusun. Pengamatan dalam penelitian ini

dilakukan peneliti sebagai penelitian kegiatan siswa dan guru selama

proses pembelajaran.

d). Refleksi

Rekomendasi atas hasil evaluasi analisis data guna

ditindaklanjuti pada siklus berikutnya. Keempat kegiatan tersebut

dapat digambarkan sebagai berikut:

14

Gambar Skema 1.1 siklus PTK (Suyadi, 2011: 50)

5. Instrumen Penelitian

Untuk mengetahui hasil belajar Pendidikan Agama Islam dan Budi

Pekerti materi Al-Qur’an pada kelas VII B SMP Negeri 2 Salatiga pada

tahun pelajaran 2019/2020 maka dilakukan sebuah penilaian atau tes yang

mencakup post test dan tes lisan berpedoman.

Langkah-langkah yang dilakukan sebagai berikut:

a. Post test

Tes ini dilakukan untuk mengetahui kemampuan siswa dalam

menjawab pertanyaan dalam bentuk tes tertulis.

Perencanaan

Pengamatan

SIKLUS I

Perencanaan

SIKLUS II

Pengamatan

Pelaksanaan Refleksi

Pelaksanaan Refleksi

?

15

b. Tes Baca

Tes ini digunakan pada setiap siklus, utuk mengetahui adanya

peningkatan hasil belajar membaca Al Qur’an siswa setelah proses

pembelajaran.

6. Pengumpulan Data

Pengumpulan data dalam penelitian dimaksudkan untuk

memperoleh bahan-bahan, keterangan, kenyataan-kenyataan dan informasi

yang dapat dipercaya (Sudaryono, 2013: 29). Dalam pengumpulan data

penelitian menggunakan teknik-teknik sebagai berikut:

a. Tes

Tes adalah alat pengukur yang berharga bagi peneliti

pendidikan (Sudaryono, 2013: 29). Biasanya seorang peneliti untuk

memperoleh data yang berhubungan dengan hasil belajar dengan cara

memberikan tes baik secara tertulis atau lisan.

b. Observasi

Menurut Sutrisno Hadi dalam Sugiyono, (2018: 145)

“observasi merupakan suatu proses yang kompleks, suatu proses yang

tersusun dari berbagai proses biologis dan psikologis. Dua diantaranya

yang terpenting adalah proses-proses pengamatan dan ingatan”.

Observasi digunakan untuk mengamati kegiatan pembelajaran siswa

secara langsung. Hasil observasi ini berupa catatan lapangan yang

mendeskripsikan proses kegiatan pembelajaran yang meliputi antusias

peserta didik dan kegiatan guru dalam mengajar.

16

c. Dokumentasi

Makna dokumentasi menurut Nasution (2003: 85) yaitu

dokumentasi yang terdiri dari tulisan pribadi seperti buku harian,

surat-surat dan dokumen resmi. Metode ini digunakan mencari data

yang berkaitan dengan hal-hal baik berupa catatan, buku, agenda dan

sebagainya (Arikunto, 2006: 30).

Penggunaan dokumentasi untuk menyimpan bukti kegiatan

siswa dalam proses pembelajaran, biasanya dokumentasi yang

diperoleh berupa foto-foto atau ambar kegiatan pembelajaran.

7. Analisis Data

Penelitian ini dianalisis untuk mengetahui hasil akhir dari setiap

siklus penelitian.

a. Penilaian rata-rata

Peneliti menjumlahkan nilai yang diperoleh siswa, kemudian

membagi dengan jumlah siswa tersebut sehingga memperoleh nilai

rata-rata. Penilaian ini menggunakan rumus sebagai berikut:

X= Ʃ𝑥

𝑁

X : Nilai rata-rata siswa

Ʃ𝑥 : Jumlah nilai siswa

N : Jumlah siswa

17

b. Penilaian untuk ketuntasan belajar

Dalam menghitung ketuntasan belajar, peneliti menggunakan rumus

sebagai berikut:

P= 𝐹

𝑁 x 100%

Keterangan:

P : jumlah nilai dalam persen

F : jumlah nilai siswa

N : jumlah seluruh siswa

H. Sistematika Penulisan

Sistematika penulisan yang digunakan dalam penulisan skripsi ini

sebagai berikut:

1. Bagian awal

Bagian awal skripsi mencakup tentang sampul, halaman judul,

logo, persetujuan pembimbing, pengesahan kelulusan, pernyataan keaslian

tulisan, motto, persembahan, kata pengantar, abstrak, daftar isi, daftar

tabel, daftar diagram, daftar gambar dan daftar lampiran.

2. Bagian inti

a. BAB I: Pendahuluan

Bab pendahuluan memuat (1) latar belakang, (2) rumusan masalah, (3)

tujuan penelitian, (4) hipotesis, (5) kegiatan penelitian, (6) definisi

operasional, (7) metode penelitian.

b. BAB II: Kajian Pustaka

18

Bab ini mencakup hal-hal yang berkaitan dengan masalah yang

menjadi fokus penelitian yaitu kegiatan membaca Al-Qur’an, metode

Ummi dan take and give.

c. BAB III: Pelaksanaan Penelitian

Bab ini berisi tentang pelaksanaan penelitian meliputi (1) deskripsi

pelaksanaan penelitian siklus I (2) deskripsi pelaksanaan penelitian

siklus II.

d. BAB IV: Hasil Penelitian

Bab ini menyajikan hasil penelitian sesuai dengan urutan penelitian

dan pembahasan setiap selesai penelitian pada setiap siklusnya.

e. BAB V: Penutup

Bab ini meliputi kesimpulan dan saran.

3. Bagian akhir

Bagian akhir terdapat daftar pustaka dan lampiran-lampiran.

19

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Kajian Teori

1. Hasil Belajar

a. Pengertian Hasil Belajar

Belajar adalah kegiatan yang berproses dan merupakan unsur

yang sangat fundamental dalam penyelenggaraan setiap jenis dan

jenjang pendidikan. Ini berarti bahwa berhasil atau gagalnya

pencapaian tujuan pendidikan itu sangat bergantung pada proses

belajar yang dialami siswa, baik ketika ia berada di sekolah maupun di

lingkungan rumah atau keluarganya sendiri (Mustofa, 2015: 127).

Hasil belajar pada dasarnya adalah suatu kemampuan yang

berupa ketrampilan dan perilaku baru sebagai akibat dari latihan atau

pengalaman yang diperoleh (Sam’s, 2010: 33). Hasil belajar

merupakan perubahan perilaku yang diperoleh siswa setelah

mengalami aktivitas belajar. Perubahan perilaku tersebut diperoleh

bergantung pada yang dipelajari oleh siswa (Saefullah, 2012: 204).

Susanto (2016: 5) mendefinisikan hasil belajar sebagai

perubahan yang terjadi pada peserta didik baik yang menyangkut

aspek kognitif, afektif dan psikomotorik sebagai hasil dari kegiatan

belajar. Sedangkan menurut Sinar (2018: 22) mengatakan bahwa hasil

belajar adalah hasil seseorang setelah mereka menyelesaikan belajar

dari sejumlah mata pelajaran dengan dibuktikan melalui hasil tes yang

berbentuk nilai hasil belajar.

20

Dalam Q.S Ar-Ra’d ayat 11 Allah SWT menjelaskan bahwa

tidak akan merubah keadan suatu keadaan mereka, selama mereka

tidak merubah sebab-sebab kemunduran mereka.

َ ََِۥل لۡفِه َخ ِمۡن َِو يۡه َي د َب نۡيِ ۢن ِ َم َٰٞت ِب ق ع ون هَ َۦم ظ ۡف ََۥَي ۡمرِ

َأ ِهَٱِمۡن ََللَّ إِنَّ

َ ٱ ََللَّ اد ر

َٓأ ا ِإَوذ ِسِهۡمَه نف َبِأ ا َْم وا ِ ّي غ َي َٰ َّتَّ ح َ ۡوٍم َبِق ا َم ِ ّي غ َي

َ ٱَل ََللَّ ٖم ۡو بِق

َ َل دَّ ر َم وٗٓءاَف ًل َس نََۥ ِ مَم َل ه ا م َِو ونِه اٍلََۦد ١١َِمنَو Artinya: “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu

mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka

menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhna Allah tidak merubah

keadaan suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada

pada diri mereka sendiri dan apabila Allah menghendaki keburukan

terhadap suatu kaum, maka taka da yang dapat menolaknya dan

sekali-kali taka da pelindun bagi mereka selain Dia”(Shihab, 2013:

250).

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa keadaan

seseorang dapat berubah ketika ada ikhtiar dan tawakalnya dalam

setiap aktivitas manusia. Begitu juga ketika seorang siswa dalam

proses belajar yang tidak pernah diimbangi dengan usaha maka

hasilnya tidak akan tercapai. Jadi hasil belajar itu merupakan

perubahan yang dialami seorang siswa setelah mengalami proses

belajar mengajar. Hal tersebut bisa dilihat dari perubahan perilaku dan

kemampuan siswa dalam segala aspek.

21

b. Faktor- faktor yang Mempengaruhi Hasil Belajar

Hasil belajar yang dicapai oleh siswa merupakan hasil interaksi

antara berbagai faktor yang mempengaruhi. Menurut Munadi dalam

Rusman (2016: 67-68) terdapat faktor eksternal dan internal. Secara

terperinci, faktor eksternal dan internal adalah sebagai berikut:

1) Faktor Internal

a) Faktor fisiologis yang meliputi keadaan kesehatan yang prima,

tidak dalam keadaan capek, cacat jasmani. Hal tersebut bisa

mempengaruhi siswa dalam menerima materi pembelajaran.

b) Faktor psikologis yang meliputi intelegensi, perhatian, bakat,

motif, kognitif dan daya nalar siswa.

2) Faktor Eksternal

a) Faktor lingkungan berupa lingkungan alam misalnya, suhu,

kelembaban. Belajar ditengah hari yang memiliki ventilasi

udara yang kurang tentunya akan berbeda suasana belajarnya

dengan belajar dipagi hari yang udaranya masih segar dan

diruang yang cukup mendukung untuk bernafas lega.

b) Faktor instrumental adalah faktor yang keberadaan dan

penggunaannya dirancang sesuai dengan hasil belajar yang

diharapkan. Faktor ini diharapkan dapat berfungsi sebagai

sarana untuk tercapainya tujuan-tujuan belajar yang telah

direncanakan. Faktor ini berupa kurikulum, sarana prasarana

dan guru.

22

Untuk mengetahui hasil belajar siswa dapat dilihat dengan

adanya wujud perubahan yang terjadi pada setiap indivisu yaitu

kebiasaan, ketrampilan, pengamatan, berpikir asosiatif dan daya ingat,

berpikir rasional dan kritis, sikap, apresiasi dan tingkah laku yang

efektif.

c. Kriteria atau Indikator Hasil Belajar

Pada prinsipnya pengungkapan hasil belajar ideal meliputi

segenap ranah psikologis yang berubah sebagai akibat pengalaman dan

proses belajar siswa. Untuk mengetahui berhasil atau tidaknya

seseorang dalam menguasai ilmu pengetahuan pada suatu mata

pelajaran dapat dilihat melalui prestasinya.

Kunci pokok utama memperoleh ukuran dan data hasil belajar

siswa adalah mengetahui garis besar indikator dikaitkan dengan jenis

prestasi yang hendak diungkapkan atau diukur. Indikator hasil belajar

menurut Syah (2011: 39-40) sebagai berikut.

Tabel 2.1

Jenis dan Indikator Hasil Belajar

No Ranah Indikator

1 Kognitif

a. Ingatan, pengetahuan

1.1 Dapat menyebutkan

1.2 Dapat menunjukkan kembali

b. Pemahaman 2.1 Dapat menjelaskan

2.2 Dapat mendefinisikan dengan

Bahasa sendiri

23

c. Penerapan 3.1 Dapat memberikan contoh

3.2 Dapat menggunakan secara tepat

d. Analisis 4.1 Dapat menguraikan

4.2 Dapat mengklasifikasikan

e Menciptakan,

membangun

5.1 Dapat menghubungkan materi

5.2 Dapat menyimpulkan

f. Evaluasi 6.1 Dapat menilai

6.2 Dapat menjelaskan dan

menyimpulkan

2 Afektif

a. Penerimaan 1.1 Menunjukkan sikap menerima

dan menolak

b. Sambutan 2.1 Kesediaan berpartisipasi

2.2 Kesediaan memanfaatkan

c. Sikap

menghargai

3.1 Menganggap penting dan

bermanfaat

3.2 Mengangap indah, harmonis dan

mengagumi

d. Pendalaman 4.1 Mengakui, meyakini,

mengingkari

e. Penghayatan 5.1 Melembagakan atau meniadakan

f. 5.2 Menjelmakan dalam kehidupan

sehari-hari

Psikomotorik

a. Ketrampilan

bergerak dan

bertindak

1.1 Kecakapan mengkoordinasikan

gerak mata, telinga, kaki dan

anggota tubuh lainnya

b. Kecakapan

ekspresi verbal

dan non verbal

2.1 Kefasihan mengucapkan

24

2.2 Kecakapan membuat mimik dan

gerak jasmani

Dengan demikian indikator hasil belajar dapat dibuktikan

dengan adanya peningkatan nilai, bentuk pengetahuan, sikap maupun

ketrampilan. Disamping itu dalam proses belajar mengajar dianggap

berhasil ditandai adanya daya serap tinggi baik secara individual

maupun kelompok dan perilaku yang digariskan dalam tujuan

pembelajaran yang dicapai

2. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

a. Pengertian Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Pendidikan Agama Islam adalah upaya sadar dan terencana

dalam menyiapkan peserta didik untuk mengenal, memahami,

menghayati, hingga mengimani, bertaqwa dan berakhlak mulia dalam

mengamalan ajaran agama Islam dari sumber utamanya kitab suci Al

Qur’an dan Al Hadis, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran, latihan

serta penggunaan pengalaman (Majid, 2012: 11).

Sejalan dengan pendapat Baharuddin (2012: 192) “pendidikan

agama Islam adalah usaha sadar dan terencana dalam menyiapkan

peserta didik untuk mengenal, memahami, menghayati hingga

mengimani ajaran Islam, dibarengi dengan tuntutan untuk

menghormati penganut agama lain dalam hubungannya dengan

25

kerukunan antar umat beragama hingga terwujud kesatuan dan

persatuan bangsa”.

Pendidikan Agama Islam menurut Ditbinpaisum (Direktorat

Pembinaan Pendidikan Agama Islam pada Sekolah Umum) adalah

suatu usaha bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya

setelah selesai dari pendidikandapat memahami apa yang terkandung

di dalam Islam secara keseluruhan, memahami makna dan maksud

serta tujuannya. Pada akhirnya dapat mengamalkan ajaran Islam yang

telah dianutnya sebagai pandangan hidup (Darajat, 2014: 88).

Budi pekerti merupakan akumulasi dari cipta, rasa dan karsa

yang diaktualisasikan ke dalam sikap, kata-kata dan tingkah laku

(Zainuddin, 2016: 2). Sedangkan menurut Suparno dkk (2002: 29)

budi pekerti merupakan nilai moralitas manusia yang disadari dan

dilakukan dalam tindakan nyata.

Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti dilihat dari

keberadaannya dalam kurikulum pendidikan nasional merupakan salah

satu dari tiga mata pelajaran yang dimasukkan ke dalam kurikulum

setiap lembaga pendidikan formal di Indonesia. Hal ini karena

kehidupan beragama merupakan salah satu dimensi kehidupan yang

penting pada setiap individu dan warga Negara. Formulasi yang

demikian bisa dilakukan melalui sistem pengajaran agama Islam yang

baik dengan didukung sumber daya manusia yang berkualitas, metode

26

pengajaran yang tepat dan sarana prasarana yang memadai (Nasih,

2013: 6).

Jadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti merupakan

salah satu rumpun mata pelajaran yang diterapkan di sekolah formal

dan merupakan usaha seorang pendidik terhadap peserta didik dalam

memahami, meyakini dan mengamalkan ajaran Islam melalui kegiatan

bimbingan, arahan dan pelatihan yang telah direncanakan untuk

mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Sehingga dapat mencetak

generasi yang memiliki akhlaqul karimah.

b. Tujuan Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Tujuaan pendidikan agama Islam pada hakikatnya sama dan

sesuai dengan tujuan diturunkan agama Islam yaitu untuk membentu

manusia yang muttaqin (Baharuddin, 2012: 192). Adapun tujuan

pendidikan Islam dapat dipecah menjadi beberapa tujuan berikut ini:

1) Membentuk manusia Muslim yang dapat melaksanakan ibadah

mahdah dan muamalah dalam kedudukannya sebagai anggota

masyarakat.

2) Membentuk warga Negara yang bertanggung jawab kepada

masyarakat dan bangsanya serta bertanggung jawab kepada Allah

sebagai penciptanya.

3) Membentuk dan mengembangkan tenaga professional yang siap

dan terampil.

4) Mengembangkan tenaga ahli di bidang ilmu (agama dan lainnya).

27

Dengan demikian tujuan pendidikan agama Islam bukan sekedar

mengalihkan pengetahuan dan ketrampilan melainkan suatu ikhtiar untuk

menggugah fitrah insaniyah, sehingga peserta didik bisa menjadi

penganut agama yang taat dan baik. Disamping itu keberadaan pendidikan

agama Islam sangatlah penting karena sebagai upaya atau proses,

pembentukan dan pengembangan sikap serta menggunakan ilmu dan

perangkat teknologi demi kepentingan manusia sesuai ajaran agama Islam.

3. Metode Ummi

a. Pengertian Metode Ummi

Kata ummi bermakna ibuku yang berasal dari bahasa arab

“Ummun” dengan tambahan ya’ mutakallim. Pemilihan kata ummi

disini sebagai bentuk penghormatan dan mengingat jasa ibu. Tiada

orang yang paling berjasa pada kita kecuali orangtua kita terutama ibu.

Ibulah yang mengajarkan banyak hal kepada kita. Pendekatan yang

digunakan dalam pembelajaran Al Qur’an metode ummi adalah

pedekatan bahasa ibu (Foundation, 2011: 4).

Metode Ummi merupakan suatu metode yang dikembangkan

oleh Ummi Foundation Surabaya. Lembaga Ummi Foundation adalah

suatu lembaga formal atau non formal dan khususnya guru Al Qur’an

dalam meningkatkan kemampuan mengelola pembelajaran Al Qur’an

yang efektif, menyenangkan dan menyentuh hati (Hasunah dkk, 2017:

168).

28

Kebutuhan sekolah dan madrasah terhadap pengajaran Al

Qur’an yang baik dirasa semakin lama semakin banyak. Metode

Ummi hadir di ilhami oleh metode-metode pengajaran membaca Al

Qur’an yang sudah tersebar di masyarakat. Pembelajaran membaca Al

Qur’an yang baik membutuhkan sebuah sistem yang mampu

menjamin mutu setiap anak atau orang yang belajar membaca Al

Qur’an agar cepat dan mudah membaca Al Quran secara tartil.

Pada dasarnya pendekatan yang digunakan dalam

pembelajaran Al Qur’an metode Ummi adalah pendekatan Bahasa ibu

dan pada hakikatnya pendekatan Bahasa ibu ada 3 unsur yaitu direct

method yaitu langsung dibaca tanpa dieja, repeatation atau diulang-

ulang maksudnya, bacaan Al Qur’an akan semakin kelihatan

keindahan, kekuatan dan kemudahannya ketika dibaca berulang-ulang,

dan kasih sayang yang tulus maksudnya yaitu, kekuatan cinta, kasih

saying yang tulus dan kesabaran seorang ibu dalam mendidik anak

adalah kunci kesuksesannya (Masruri, 2007: 3).

b. Motto, Visi dan Misi Metode Ummi

1) Motto Metode Ummi

Ada tiga motto metode Ummi dan setiap guru Al Qur’an metode

ummi hendaknya memegang teguh 3 motto ini yaitu:

a. Mudah

Metode Ummi didesain untuk mudah dipelajari bagi

siswa, mudah diajarkan bagi guru dan mudah

29

diimplementasikan dalam pembelajaran di sekolah formal

maupun lembaga non formal.

b. Menyenangkan

Metode Ummi dilaksanakan melalui proses

pembelajaran yang menarik dan menggunaan pendekatan yang

menggembirakan shingga menghapus kesan tertekan dan rasa

takut dalam belajar Al Qur’an.

c. Menyentuh hati

Para guru yang mengajarkan metode Ummi tidak

sekedar memberikan pembelajaran Al Qur’an secara material

teoritik tetapi juga menyampaikan substansi akhlaq Al Qur’an

yang diimplementasikan dalam sikap pada saat proses belajar

mengajar berlangsung (Saputra, 2018: 34).

2) Visi Metode Ummi

Visi Ummi foundation adalah menjadi lembaga terdepan

dalam melahirkan generasi qur’ani. Ummi foundation bercita-cita

menjadi inspirator bagi lembaga-lembaga yang mempunyai visi

yang sama dalam mengembangkan pembelajaran Al Qur’an yang

mengedepankan pada kualitas dan kekuatan sistem.

3) Misi Metode Ummi

Mewujudkan lembaga professional dalam pengajaran Al

Qur’an yang berbasis social dan dakwah, membangun sistem

managemen pembelajaran Al Qur’an yang berbasis pada mutu,

30

menjadi pusat pengembangan pembelajaran dan dakwah Al Qur’an

masyarakat (Foundation, 2011: 4) .

c. Tata Cara Pengajaran Al Qur’an dengan Metode Ummi

1) Guru dalam keadaan duduk mengucapkan salam kepada siswa

dalam keadaan duduk rapi.

2) Membaca surat al- fatihah bersama

3) Dilanjtkan doa untuk kedua orang tua dan doa Nabi Musa.

ْ َن اَمِّْْيَ. رَ ْلُمْؤمِِّنِّب ِّ ْشرَْح ِلِّ َصْدرِّْى َرب ِّ اْغفِّْرٍلي َولَِّولَِّديَّ َولِّ

ْ يَ فْ َويَ ْ اَْمرِّْي َوْحُلْل ُعْقَدًةم ِّْن لَِّسا ِنِّ ْر ٍلِّ ْ س ِّ ْوا ََ ْوٍلِّ ُُ َق 4) Dilanjutkan dengan doa awal pelajaran secara terputus-putus dan

siswa menirukan.

5) Dilanjutkan dengan hafalan surat-surat pendeknya yang sudah

ditentukan oleh sekolah.

6) Mengulang kembali pelajaran yang lalu.

7) Penanaman konsep secara baik dan benar.

8) Pemahaman konsep.

9) Berikan tugas-tugas rumah sesuai dengan kebutuhan.

10) Doa akhir pelajaran

ْ اَِّماًماوَّ ن ُ . َوْجَعْلُه ٍلِّ ْ ِبِّ ْلُقْرانِّ ُُمَّ اْرََحِْنِّ ُُ الَّل ًُُدى َوَرَْحًًَ. الَّل مَّ ْورًا وَّلْ ُِّ ْنُه َما َج ْ مِّ ْيُت. َوَعل ِّْمِنِّ ْنُه َما َنسِّ ْ مِّ َن ُت. َوْرَُُِْنِّ ََِّاَوَُِه ذَك ِّْرِنِّ

ًً َّيَّ رَ ا رِّ. َواْجَعْلُه ٍلِّ ُحجَّ َُ .الَّْيلِّ َواَْطَراَف الن َّ بَّ اْلَعَلمِّْْيَ

31

(Foundation, 2011: 10).

d. Strategi Pembelajaran Metode Ummi

Suatu pembelajaran yang dilaksanakan dengan menggunakan

strategi akan berjalan sesuai dengan apa yang diharapkan. Ada

beberapa macam strategi yang berkaitan dengan metode Ummi antara

lain:

1) Klasikal adalah strategi pembelajaran membaca Al Qur’an secara

bersama-sama dalam metode Ummi ini dilakukan ketika membaca

alat peraga, sehingga diharapkan siswa yang bacaannya kurang

bagus akan termotivasi untuk membaca bersama dengan baik.

2) Individual adalah mengajar dengan berhadapan langsung Antara

guru dengan siswa, metode ini dilakukan ketika menghadapi siswa

khusus atau privat. Kalau dalam kelompokdilakukan tehnik ini

maka siswa yang lain aka nada kesempatan untuk tidak

memperhatikan.

3) Baca simak dan individual adalah strategi pembelajaran metode

Ummi setelah membaca alat peraga dilanjutkan dengan siswa

membaca pada masing-masing halamannya, sedangkan temannya

menyimak bacaan. Apabila bacaannya betul maka mengucapkan

“Subhanallah” dan apabila bacannya salah mengucap

“Astaghfirullah”.

4) Baca simak murni, strategi ini dilakukan dalam satu kelompok

jilidnya sama dan halamannya sama pada kelas gharib dan tajwid.

32

Yang satu membaca yang lain menyimak bacaan temannya dan

meneruskan bacaan dengan ditunjuk secara acak. Oleh karena itu

siswa harus benar-benar konsentrasi (Afdal, 2016: 3).

4. Model Pembelajaran Take and Give

a. Pengertian Take and Give

Model pembelajaran merupakan salah satu komponen penting

dalam proses pembelajaran. Menurut Suprijono (2011: 46) diartikan

sebagai pola yang digunakan sebagai pedoman dalam merencanakan

pembelajaran di kelas.

Model pembelajaran didefinisikan sebagai gambaran

keseluruhan pembelajaran yang kompleks dengan berbagai teknik dan

prosedur yang menjadi bagian penting. Di dalam kompleksitas model

pembelajaran terdapat metode, teknik dan prosedur yang saling

bersinggungan satu dengan lainnya (Huda, 2014: 75).

Model pembelajaran take and give adalah menerima dan

memberi, merupakan metode pembelajaran yang memiliki sintaks,

siswa dituntut mampu memahami materi pelajaran yang diberikan oleh

guru dan teman sebayanya (Shoimin, 2014: 196). Menurut Suparno

dalam Ngalimun (2012: 38) model pembelajaran take and give

merupakan kegiatan memindah dan mentransfer pengetahuan dari guru

ke siswa. Peran guru dalam proses pembelajaran take and give lebih

mengarah sebagai mediator dan fasilitator

33

Istarani (2011: 10) mendefinisikan take and give sering

dikonotasikan dengan saling memberi dan saling menerima. Maka

dengan memberi dan menerima pula yang menjadi intisari dari

pembelajaran menggunakan model take and give ini. Oleh karena itu,

yang dimaksud dengan model pembelajaran take and give adalah

rangkaian penyajian data yang diawali dengan pemberian kartu kepada

siswa yang berisikan materi kemudian siswa mencari pasangan lainnya

untuk bertukar dengan pengetahuan yang ada.

Berdasarkan pendapat para ahli di atas dapat disimpulkan

bahwa model pembelajaran take and give yaitu penerapan materi

pembelajaran melalui kartu, yang bertujuan saling memberi dan

menerima informasi yang didapatkan oleh masing-masing siswa.

Model pembelajaran ini menuntut setiap siswa untuk memahami

materi yang disampaikan oleh guru dan teman lainnya.

b. Langkah- langkah model pembelajaran take and give

Penerapan model take and give ada beberapa langkah yang

harus dilakukan oleh pendidik (Shoimin, 2018: 196) yaitu sebagai

berikut:

1) Guru mempersiapkan kartu yang akan digunakan dalam proses

pembelajaran.

2) Guru menjelaskan materi.

3) Untuk memantapkan penguasaan siswa, mereka diberi masing-

masing kartu untuk dipelajari kurang lebih 5 menit. Kartu dibuat

34

dengan ukuran 10 x 15 cm sebanyak siswa di kelas. Tiap kartu

berisi submateri yang berbeda.

4) Semua siswa disuruh berdiri dan mencari pasangan untuk saling

memberi informasi.

5) Demikian seterusnya sampai tiap peserta dapat saling memberi dan

menerima materi masing-masing.

6) Model ini dapat dimodifikasi sesuai keadaan.

7) Untuk mengevaluasi keberhasilan, berikan pertanyaan yang tidak

sesuai dengan kartu.

8) Guru bersama siswa bertanya jawab meluruskan kesalah pahaman

dan memberikan penguatan.

c. Kelebihan model pembelajaran take and give

1) Dapat dimodifikasi sedemikian rupa sesuai dengan keinginan dan

situasi pembelajaran.

2) Melatih siswa untuk bekerjasama dan menghargai kemampuan

orang lain.

3) Melatih siswa untuk berinteraksi secara baik dengan teman

sekelas.

4) Memperdalam pengetahuan siswa melalui kartu yang dibagikan.

5) Meningkatkan tanggung jawab siswa.

d. Kelemahan model pembelajaran take and give

1) Kesulitan dalam mendisiplinkan siswa dalam kelompok-kelompok.

35

2) Ketidaksesuaian skill antara siswa yang memiliki kemampuan

akademik yang bak dan siswa yang kurang memiliki kemampuan

akademik.

3) Kecenderungan terjadinya free riders dalam kelompok, utamanya

siswa-siswa yang akrab satu sama lain (Huda, 2014: 242-243).

Berdasarkan uraian diatas dapat dipahami bahwa setiap model

pembelajaran memiliki kelemahan maupun kelebihannya tersendiri. Akan

tetapi terdapat beberapa keunikan dalam model take and give ini, misalnya

kartu pembelajaran yang digunakan memiliki ciri khas tersendiri

dibandingkan dengan yang lain, disamping itu model pembelajaran ini

mengutamakan penanaman kemampuan siswa memahami materi

pembelajaran sehingga siswa dapat mengembangkan bahan ajar sesuai

kemampuan berfikirnya.

B. Kajian Materi Penelitian

1. Membaca Al Qur’an

Al Qur’an dapat dipelajari dengan cara membiasakan membaca

secara tartil, mempelajari artinya dan memahami kandungannya. Mari

membaca Al Qur’an dengan tartil ayat-ayat berikut ini:

a. Q.S Ar Rahman 55: 33

َ ۡعش َٰم ن َِٱَي نِسَٱوَ َۡۡلِ مَۡٱَإِنََِۡۡلِ ۡعت ط ََۡست ِ ار ۡقط

َأ َِمۡن ْ وا ذ َت نف ن

َٰتَِٱأ َٰو م َلسَّ

ۡرِضَٱوَ َْ ٱف ََۡۡل وا ذ َٰٖنََنف ۡلط َبِس َإَِلَّ ون ذ َت نف ٣٣ََل

36

b. Q.S Al Mujadalah 58: 11

ا ه يُّ

َٰٓأ ينَ ٱَي ِ َََّلَّ َِِْف وا ح سَّ ف َت ۡم َل ك َقِيل َْإِذ ا ٓوا ن ام َٰلِِسَٱء ج ۡم َْٱف ََل وا ح ََۡفس ِح ۡفس ي

َ ٱ ََللَّ ل ِإَوذ اَقِي ۡمَۖۡ َْٱل ك وا َْٱف ََنُش وا ِعََنُش َ ٱي ۡرف ِينَ ٱَللَّ َوَ ََّلَّ ۡم واَِْمنك ن ام نَ ٱء ي ِ ََّلَّ

َْ وت وا

َوَ َۡلعِۡلمَ ٱأ َٰٖتٖۚ ج ر َ ٱد بِّيََٞللَّ َخ ل ون ۡعم اَت ١١َبِم

2. Menerapkan Ilmu Tajwid tentang Al Syamsiyah dan Al Qomariyah

a. Al Syamsiyah

Suatu lafad yang mengandung bacaan “ال” syamsiyah apabila terdapat

:bertemu dengan salah satu huruf 14 huruf hijaiyah berikut ini ”ال“

ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل نCara membacanya “ال” semacam ini harus diidghomkan. Maksudna

bunyi huruf lam hilang dan melebur ke dalam huruf berikutnya.

Karena cara membacanya diidghomkan maka sering disebut idghom

syamsiyah. Sedangkan dalam penulisannya huruf-huruf syamsiyah

selalu bertasydid bila didahului ال.

b. Al Qomariyah

Apabila suatu lafad terdapat ال qomariyah bertemu dengan salah satu

huruf 14 huruf hijaiyah yaitu:

ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م و ه ي

37

Cara membaca ال dibaca jelas, sehingga sering disebut idzahar

qomariyah.

3. Mengartikan Q.S Ar Rahman 55: 33 dan Al Mujadalah 58: 11

a. Arti mufradat Q.S Ar Rahman 55: 33

Lafad Arti Lafad Arti

َ ۡعش َٰم َٰتَِٱ Wahai golongan ي َٰو م َلسَّۡرِضَٱوَ

ۡۡل

Langit dan bumi

ن َِٱ نِسَٱوَ َۡۡلِ ۡۡلِ Jin dan manusia َ َٱَ َفْ وا ذ نف Maka tembuslah

ۡعتَ ٱإِِنَ ط مَۡۡست Jika kalian sanggup َون ذ َت نف Kalian tidak akan َل

menembusnya

َْ وا ذ نَت نف

َٰنَٖ Untuk menembus أ ط لۡ َبِس Kecuali dengan kekuasaan Allah إَِلَّ

َِ ار ۡقط

Dari sebagian penjuru ِمۡنَأ

b. Arti mufradat Al Mujadalah 58: 11

Lafad Arti Lafad Arti

ا ه يُّ

َٰٓأ ينَ ٱَي ِ َّلَّ Wahai orang-orang yang َ َٱفْ وا نُش Maka berdirilah

َْ ٓوا ن ام َ ٱي ۡرف ِعَ Mereka beriman ء للَّ Allah swt mengangkat مَۡ َل ك اَقِيل Apabila dikatakan إِذ

kepada kalian

مَۡ Di antara kalian ِمنك

َْ وا ح سَّ ف Berlapang-lapanglah ت kalian

وت واَْ

لۡعِلۡمَ ٱأ Orang yang berilmu َٰلِِسَٱِِفَ ج لۡم Di dalam majlis ََٰٖٖۚت ج ر Beberapa derajat د

38

َْٱف َ وا ح فۡس Maka berlapang-lapanglah

ل ونَ ۡعم اَت Dengan apa yang kamu بِم kerjakan

َْٱ وا نُش Berdirilah kalian َٞ بِّي Allah swt maha teliti خ

4. Kandungan Q.S Ar Rahman 55: 33 dan Q.S Al Mujadalah 58: 11

a. Q.S Ar Rahman 55: 33

1) Manusia dan jin tidak akan mamapu menembus penjuru langit dan

bumi.

2) Kekuatan dari Allah itu berupa akal yang harus dikembangkan

dengan cara belajar.

3) Belajar itu wajib agar kita dapat menguasai dunia untuk kebaikan

umat.

b. Q.S Al Mujadalah 58: 11

1) Perintah untuk menuntut ilmu setinggi mungkin

2) Perintah untuk selalu beriman kepada Allah

3) Perintah untuk memuliakan orang-orang yang beriman dan

berilmu.

c. Rasulullah menjelaskan bahwa “menuntut ilmu itu kewajiban bagi

setiap seorang Islam” etika dalam mencari ilmu antara lain:

1) Mencintai ilmu yang sedang dipelajari.

2) Menghormati orang yang memberikan ilmu.

3) Tidak memeotong pembicaraan saat guru sedang menjelaskan.

4) Mendengarkan penjelasan guru dengan serius.

39

C. Kajian Pustaka

Penelitian ini berbeda dari penelitian yang telah ada, meskipun ada

beberapa yang memiliki kemiripan seperti halnya metode yang digunakan

dalam pembelajaran. Beberapa penelitian yang penulis temukan diantaranya:

1. Penelitian yang dilakukan oleh Yuniar Setyaning Pratami (2018)

Judul penelitian “Peningkatan Hasil Belajar PAI dan Budi Pekerti

Materi Iman Kepada Malaikat Melalui Model Take and Give dan Diskusi

Partisipatif Pada Siswa Kelas X OTKP di SMK PGRI 2 Salatiga Tahun

Pelajaran 2018/2019”. Mahasiswa Institut Agama Islam Negeri (IAIN

Salatiga).

Persamaan yang dilakukan oleh Yuniar Setyaning Pratami (2018)

dengan penelitian ini adalah menggunakan model pembelajaran take and

give. Perbedaan penelitian Yuniar dengan penelitian ini adalah penelitian

Yuniar tidak menggunakan metode Ummi dan berbeda materinya.

Kajian ini menunjukkan bahwa model take and give dan diskusi

partisipatif bisa meningkatkan hasil belajar, hal ini dapat dibuktikan pada

pra siklus yang tuntas mencapai 40,6%, setelah diadakan siklus I terdapat

peningkatan sebanyak 62,5% dengan jumlah ketuntasan 20 siswa. Pada

siklus II meningkat menjadi 94% dengan jumlah siswa yang tuntas 30

anak.

40

2. Penelitian yang dilakukan oleh Lesiyusmeda (2016)

Judul penelitian “Pengaruh Model Pembelajaran Kooperatif Tipe

Take And Give Terhadap Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Sejarah

Kelas X IPS SMA N 1 PESISIR Selatan Tahun Ajaran 2016/2017”.

Persamaan yang terdapat dalam penelitian ini yakni penggunaan

model pembelajaran take and give, sedangkan perbedaannya terletak pada

subjek penelitiannya dan hanya menggunakan satu model dalam

penelitiannya.

Penelitian ini menunjukkan bahwa hasil analisis menggunakan uji

eta diperoleh nilai koefisien korelasi sebesar 0,72 termasuk dalam kategori

kuat dan hasil penghitungan uji signifikan korelasi thitung= 10,58> dari ttabel

= 2,028 sehingga nilai koefisien korelasi yang diperoleh adalah positif dan

signifikan. Dapat disimpulkan pada model pembelajaran kooperatif tipe

take and give terdapat pengaruh positif dan signifkan terhadap hasil

belajar siswa.

3. Penelitian yang dilakukan oleh Fahrijal Fahrul Fadzilah (2017)

Judul penelitian “Pelaksanaan Metode Ummi dalam Meningkatkan

Kemampuan Membaca Al Qur’an Siswa MI Kresna Dolopo Madiun”.

Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

Persamaan yang terdapat dalam penelitian yang dilaksanakan oleh

Fahrijal Fahrul Fadzilah yaitu penggunaan metode Ummi dalam

pembelajaran, sedangkan perbedaannya yaitu subjek penelitiannya

41

berbeda dan penelitian yang dilakukan oleh Fahrijal Fahrul Fadzilah hanya

menggunakan satu metode.

Kajian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan metode Ummi dalam

meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an sudah berjalan dengan

baik dan bagus, hal ini dibuktikan dengan rencana pembelajaran yang

sangat terstruktur dan terkontrol dengan baik. Disamping itu guru yang

professional sudah cukup memadai sehingga dapat mempengaruhi upaya

peningkatan kemampuan membaca Al Qur’annya.

4. Penelitian yang dilakukan oleh Sudiantri (2018)

Judul penelitian “Efektivitas Pembelajaran Tahsin Al Qur’an

Menggunakan Metode Ummi di SD Al Islam Tambakbayan Yogyakarta”.

Mahasiswa Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga.

Persamaan yang ada dalam penelitian ini yaitu penerapan metode

Ummi dalam pembelajaran Al Qur’an. Letak perbedaannya yaitu jenis

penelitian yang dilaksanakan oleh Sudiantri adalah penelitian lapangan

(field research) sedangkan penelitian ini terkait peningkatan hasil belajar

materi Al Qur’an.

Kajian yang dilakukan oleh Sudiantri menunjukkan bahwa standar

waktu pembelajaran penerapan pembelajaran tahsin Al Qur’an di SD Al

Islam sudah sesuai stnadar waktu metode Ummi. Dalam tahapan

pembelajaran sudah melaksanakan 7 tahapan pembelajaran metode Ummi

namun belum maksimal.

42

D. Penerapan Metode Ummi dan Take and Give dalam Pembelajaran.

Metode Ummi dan take and give yang diterapkan dalam mata

pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti materi Al Qur’an yaitu

dengan langkah sebagai berikut:

1. Guru membacakan Q.S Ar Rahman ayat 33 dan Al Mujadalah ayat 11

terlebih dahulu dengan bantuan berupa alat peraga, kemudian siswa

menirukan bacaan guru tersebut.

2. Baca simak dan individual strategi pembelajaran metode Ummi setelah

membaca alat peraga dilanjutkan dengan siswa membaca pada masing-

masing halamannya, sedangkan temannya sebangkunya menyimak

bacaan.

3. Baca simak murni, strategi ini dilakukan dalam satu kelompok. Yang satu

membaca yang lain menyimak bacaan temannya dan meneruskan bacaan

dengan ditunjuk secara acak.

4. Guru menjelaskan tajwid terkait materi pembelajaran

5. Guru membagikan kartu yang berisi sub materi kepada seluruh siswa.

Kemudian siswa berkumpul pada kelompoknya masing-masing.

6. Dalam kartu tersebut siswa berkelompok untuk menyambung ayat terkait

Q.S Ar Rahman ayat 33 dan Al Mujadalah ayat 11 sehingga menjadi ayat

yang runtut.

7. Siswa ditugaskan untuk menentukan hukum bacaan Al Sayamsiyah/Al

Qomariyah dalam ayat tersebut.

43

8. Setiap kelompok menyampaikan hasilnya kepada kelompok lain dengan

ketentuan siswa membacakan potongan ayat secara bersama-sama,

kemudian siswa membacakan potongan ayat beserta artinya disertai

penjelasan hukum bacaannya.

9. Setelah selesai siswa diminta untuk menanggapi penyampaiannya

temannya.

10. Pada tahapan akhir untuk mengukur tingkat pemahaman dan bacaa siswa

guru melakukan evaluasi berupa tes baca dan tertulis.

44

BAB III

PELAKSANAAN PENELITIAN

A. Subjek Penelitian

1. Sejarah Sekolah SMP N 2 Salatiga

Pada masa kolonial, di Salatiga beberapa sekolah hanya

diperuntukkan bagi golongan keturunan tertentu. Sehingga pada saat itu

sekolah yang khusus bagi masyarakat pribumi belum ada. Namun

semenjak berlakunya politik etis atau politik balas budi pada tahun 1901,

dimana salah satu poinnya adalah pengembangan dan hak untuk

mendapatkan pendidikan untuk seluruh lapisan masyarakat, hal ini

menyebabkan didirikannya sekolah khusus kaum pribumi, salah satunya

Hollandsch-Inlandsche School (HIS) disalatiga dan sekitarnya.

Dengan berjalannya waktu perkembangan sekolah khusus prbumi

ini mengalami peningkatan sehingga merambah ke pedesaan yang ada di

salatiga dan sekitarnya. Ternyata hal ini menimbulkan persoalan baru

yaitu untuk mendidik siswa di jenjang HIS membutuhkan pengajar atau

guru yang memiliki pendidikan tinggi. Atas dasar inilah pemerintah

kolonial Belanda membangun fasilitas Government Meisijs Kweekschool

(Sekolah Guru Putri), sekolah yang dikhususkan untuk mempersiapkan

pengajar-pengajar di daerah salatiga dan sekitarnya.

Namun seiring perkembangan zaman, sekolah ini kemudian

berubah nama menjadi Kweekschool voor Inlader Onderijzeressen atau

sekolah Pendidikan Guru untuk kaum pribumi. Walaupun berganti nama

45

tujuan sekolah ini tetap samayaitu mempersiapkan orang pribumi untuk

menjadi guru sehingga nantinya dapat di tempatkan di berbagai sekolah

rakyat yang tersebar di Salatiga.

Arsitektur dari bangunan ini berciri khas arsitektur kolonial pada

umumnya. Apabila dilihat dari atas secara keseluruhan banunan sekolah

ini berbentuk bujur sangkar atau kotak dengan letak aula yang tepat berada

di tengahnya. Setiap ruangan memiliki jendela-jendela yang besar dan

tinggi sebagai penerangan dan sirkulasi udara yang alami. Saat ini di

manfaatkan oleh pemerintah daerah menjadi Sekolah Menengah Pertama

Negeri 2 Salatiga. SMP Negeri 2 Salatiga mulai digunakan pada tanggal

25 Mei 1960 dengan luas tanah 25.200 m2.

2. Profil Sekolah

Kondisi yang nyata menjadi sangat penting ketika hasil dari

penelitian akan dijadikan referensi. Secara garis besar lokasi penelitian

adalah sebagai berikut:

Tempat penelitian : SMP Negeri 2 Salatiga

Alamat penelitian : Jl Kartini No. 26

Kode pos : 50700

Telepon : 0298326864

Email : smpnegeri2salatiga@yahoo.co.id

NPSP : 20328435

Status sekolah : Negeri

mailto:smpnegeri2salatiga@yahoo.co.id

46

Bentuk pendidikan : SMP

Status kepemilikan : Pemerintah daerah

Akreditasi : A

Kurikulum : 2013

Luas tanah : 25.200 m2

Tabel 3. 1

Daftar Ruangan SMP N 2 Salatiga

No Ruang Jumlah

1 Ruang kelas 22

2 Ruang kepala sekolah 1

3 Ruang UKS 1

4 Ruang BK 1

5 Ruang dapur 1

6 Ruang music 1

7 Ruang kurikulum 1

8 Ruang waka 1

9 Ruang TU 1

10 Ruang guru 1

11 Perpustakaan 1

12 Ruang OSIS 1

13 Ruang agama 1

14 Musholla 1

15 Ruang multimedia 1

16 Kantin 1

47

3. Visi dan Misi Sekolah SMP N 2 Salatiga

a. Visi

Terciptanya generasi prima yang berpegang pada iman dan

taqwa, unggul dalam berprestasi, berpihak pada karakter bangsa dan

nasionalisme, serta bersikap komunikatif, kreatif, berbudaya,

berwawasan lingkungan.

Dengan visi “PRIMA BERKARAKTER” (Pinter, Rigen,

Imani, Mandiri, Akhlak Mulia, Bersih, Komunikatif, Aman, Rindang,

Aktif, Kreatif, dan Tertib).

b. Misi

1) Membentuk siswa yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YME.

2) Membentuk siswa yang cerdas dan berprestasi.

3) Mewujudkan siswa yang berkarakter dan menjunjung prinsip-

prinsip nasionalisme.

4) Melatih siswa untuk menjadi aktif, komunikatif dan kreatif.

5) Membentuk siswa yang santun dan berbudaya.

6) Mewujudkan managemen berbasis sekolah yang transparan.

7) membentuk kekeluargaan yang harmonis.

48

4. Daftar Nama Guru dan Mata Pelajaran SMP N 2 Salatiga

Tabel 3.2

Daftar Nama Guru dan Mata Pelajaran SMP Negeri 2 Salatiga

No Nama Guru Mapel

1 Mudjiati, M.Pd

NIP. 19730301 199702 2 002

Kepala Sekolah

2 Dra Sumidah

NIP. 19630716 201406 2 001

Pendidikan Agama Islam

3 Much Aulia Esa S, S.Pd

NIP. 19941228 201902 1 003

Pendidikan Agama Islam

4 Muhammad Arif S, S.Pd Pendidikan Agama Islam

5 Ivo Hardita, S.Ag.

NIP. 19881001 201902 1 002

Guru Agama Katholik

6 Sulistyorini, S.Pd.

NIP. 19700928 199412 2 002

Bahasa Indonesia

7 Siswati Banu Astuti

NIP. 19600125 198103 2 005

Bahasa Indonesia

8 Sri Mahmudah, S.Pd

NIP. 19700610 200501 2 010

Bahasa Indonesia

9 Veronika Hartanti, S.Pd

NIP. 19700905 200501 2 009

Bahasa Indonesia

10 Yulita Zuhrotun Nurbiyanti, S.Pd.

NIP. 19890704 201902 2 004

Bahasa Indonesia

11 Sri Wuryanti, S.Pd.

19600513 198103 2 005

Bahasa Inggris

12 Drs. Hari Prayitno

NIP. 19651204 200012 1 003

Bahasa Inggris

13 Ratna Agustina, S.Pd. Bahasa Inggris

49

NIP. 19840820 201001 2 026

14 Priyanto, S.Pd.,M.Si.

NIP. 19800917 200902 1 002

Bahasa Inggris

15 F.X Hariyati, S.Pd

NIP. 19600416 198103 2 004

Matematika

16 Dwi Widiyanti, S.Pd

NIP. 19681209 199203 2 009

Matematika

17 Mahmudi, S.Pd

Mahmudi, S.Pd

NIP. 19691013 200501 1 004

Matematika

18 Kristinawati, M.Pd.

NIP. 19850321 201001 2 021

Matematika

19 Tatik Mari Ati, S.Pd

NIP. 19640110 198501 2 004

IPA

20 M. Abdul Kharis, S.Pd.,M.Si.

NIP. 19750327 200212 1 010

IPA

21 Kadarwati, S.Pd.

NIP. 19741219 200701 2 010

IPA

22 Edy Harijanto, S.Pd.

NIP. 19700415 201406 1 001

IPA Fisika

23 Sri Haryani, S.Pd.

NIP. 19681222 199903 2 003

Biologi

24 Endang Wahyuningsih, S.Pd.

NIP. 19681205 199412 2 001

PKN

25 Yulia Budi Palupi, S.Pd.

NIP. 19610419 198111 2 002

PKN

26 Christiana Sri Budi H., S.Pd.

NIP. 19651129 199303 2 004

PKN

27 Dwi Leksonowati , S.Th Guru PAK

50

NIP. 19640406 198710 2 001

28 Sus Harinti, S.Pd

NIP. 19650501 198903 2 015

IPS

29 Nugrah Wahyu Puspita, S.Pd

NIP. 19701103 199802 2 002

IPS

30 Nur Said Irianto, S.Pd

NIP. 19650404 200501 1 003

IPS

31 Paulus Budi Setiyaka, S.Pd

NIP. 19660630 200212 1 002

IPS

32 Woro Tri Harjati, S.Pd

NIP. 19671229 200312 2 002

IPS

33 Ari Supriani, S.Pd.

NIP. 19741014 201406 2 001

IPS

34 Tri Utomo, S.Pd

NIP. 19741009 200312 1 004

Guru Ketr. Elektro

35 Agus Prihananto, S.Kom.

NIP. 19781013 201001 1 008

Guru TIK

36 Nining Tri Habsari, S.Kom.

NIP. 19791209 201001 2 012

Guru TIK

37 Djumarijah, S.Pd

NIP. 19711210 200212 2 002

Bahasa Jawa

38 Dian Sofiana Kurniawati, S.Pd

NIP. 19790320 200604 2 006

Bahasa Jawa

39 Dwiana Hendriyati, S.Pd

NIP. 19660305 200501 2 002

Seni Tari

40 Muhammad Mukhid, S.Sn.

NIP. 19800121 201001 1 006

Seni Rupa

41 Iskandar, S.Pd

NIP. 19640312 198803 1 019

Guru OR

42 Sri Nurhayati, S.Pd. Guru OR

51

NIP. 19790303 200801 2 014

43 Eka Chandra Satria, S.Pd.

NIP. 19891209 201902 1 005

Guru OR

44 Anna Annisa, S.Pd.

NIP. 19930921 201902 2 007

Guru BK

45 Yuni Lestariningsih, S.Pd.

NIP. 19810605 200902 2 003

Guru BK

46 Waskitho Asmara Adi, S.Pd

NIP. 19820428 200604 1 010

Guru BK

47 Roosani Nina, S.Pd.

NIP. 19620407 198603 2 016

Guru BK

48 Agus Tri Setyanto, S.Pd.

NIP. 19600815 198103 1 011

Guru BK

(Dokumen Dapodik, Kamis 14 November 2019).

5. Daftar Jumlah Siswa

Tabel 3.3

Daftar Siswa SMP N 2 Salatiga

No Kelas Jumlah siswa Jumlah seluruh siswa

1 VII A 30 261

2 VII B 30

3 VII C 30

4 VII D 30

5 VII E 30

6 VII F 28

7 VII G 28

8 VII H 28

9 VII I 27

52

No Kelas Jumlah siswa Jumlah seluruh siswa

1 VII A 32 252

2 VII B 32

3 VII C 32

4 VIII D 30

5 VIII E 30

6 VIII F 32

7 VIII G 32

8 VIII H 32

No Kelas Jumlah siswa Jumlah Seluruh Siswa

1 IX A 32 222

2 IX B 30

3 IX C 32

4 IX D 32

5 IX E 32

6 IX F 32

7 IX G 32

Table 3.4

Daftar Siswa Kelas VII B SMP N 2 Salatiga

No Nama Siswa Jenis Kelamin

1 Adelia Dewi Lestari Perempuan

2 Aditya Rafi Ramadhan Laki-laki

3 Agnesia Marsyasari Perempuan

4 Akmal Fachri Abdillah Laki-laki

5 Andre Kurniawan Laki-laki

53

6 Arum Reza Khairunnisa Perempuan

7 Assyifa Dwi Febrianti Perempuan

8 Attar Abhizta Arundaya Laki-laki

9 Aulia Chita Anggraeny Perempuan

10 Daffa Agung Suryana Laki-laki

11 Dimas Akbar Wicaksono Laki-laki

12 Dimas Wahyu Wicaksono Laki-laki

13 Evan Adnan Pratama Laki-laki

14 Fitriasih Oktafiani L Perempuan

15 Ghaniyaasinta Anggun A Perempuan

16 Luluk Ul Karomah Perempuan

17 Meiraluna Linanty Perempuan

18 Miftha Nurul Aulia Zahro Perempuan

19 Muhammad Assakhi Y Laki-laki

20 Muhammad Farel Adrian Laki-laki

21 Muhammad Hibban Laki-laki

22 Munna Nur Insani Perempuan

23 Mycelia Kartika Ayu C Perempuan

24 Nahla Ayu Saskia Perempuan

25 Rajendra Belino Biru W Laki-laki

26 Safira Ilma Nurhidayah Perempuan

27 Satrio Ario Wibowo Laki-laki

28 Sheva Adam Laki-laki

29 Tatyana Putri Perempuan

30 Tiara Ayu Anggi Pratiwi Perempuan

54

B. Deskripsi Pelaksanaan Penelitian

1. Pra Siklus

Peneliti melakukan pre test hasil belajar membaca Al Qur’an

dengan tes baca pada siswa yang bertujuan untuk mengetahui pemahaman

siswa sebelum dilakukan tindakan menggunakan metode Ummi dan take

and give selanjutnya melakukan post test setiap diakhir siklus. Adapun

hasil belajar pra siklus dapat dilihat tabel berikut:

Tabel 3. 5

Hasil Belajar Siswa Pra Siklus

No Nama Nilai Keterangan

1 Adelia Dewi Lestari 85 Tuntas

2 Aditya Rafi Ramadhan 60 Belum tuntas

3 Agnesia Marsyasari 75 Tuntas

4 Akmal Fachri Abdillah 75 Tuntas

5 Andre Kurniawan 75 Tuntas

6 Arum Reza Khairunnisa 80 Tuntas

7 Assyifa Dwi Febrianti 75 Tuntas

8 Attar Abhizta Arundaya 35 Belum tuntas

9 Aulia Chita Anggraeny 70 Belum tuntas

10 Daffa Agung Suryana 55 Belum tuntas

11 Dimas Akbar Wicaksono 50 Belum tuntas

12 Dimas Wahyu Wicaksono 50 Belum tuntas

13 Evan Adnan Pratama 70 Belum tuntas

14 Fitriasih Oktafiani L 50 Belum tuntas

15 Ghaniyaasinta Anggun A 75 Tuntas

16 Luluk Ul Karomah 75 Tuntas

17 Meiraluna Linanty 85 Tuntas

55

18 Miftha Nurul Aulia Zahro 70 Belum tuntas

19 Muhammad Asakhi Y 60 Belum tuntas

20 Muhammad Farel Edrian P 75 Tuntas

21 Muhammad Hibban 50 Belum tuntas

22 Munna Nur Insani 70 Belum tuntas

23 Mycelia Kartika Ayu C 85 Tuntas

24 Nahla Ayu Saskia 75 Tuntas

25 Rajendra Belino Biru W 70 Belum tuntas

26 Safira Ilma Nurhidayah 50 Belum tuntas

27 Satrio Ario Wibowo 45 Belum tuntas

28 Sheva Adam 70 Belum tuntas

29 Tatyana Putri S 65 Belum tuntas

30 Tiara Ayu Anggi Pratiwi 80 Tuntas

Jumlah 1995

Rata- rata 66,5

Data diatas dapat disimpulkan bahwa, siswa yang tuntas dengan

KBM 75 sebanyak 13 siswa atau 43,33 % dari keseluruhan siswa yang

berjumlah 30 dan yang belum tuntas sebanyak 17 siswa atau 56,66 % dari

jumlah siswa yang ada di kelas VII B SMP N 2 Salatiga.

2. Deskripsi Siklus I

Proses pelaksanaan siklus I terdapat 4 tahapan, yaitu: perencanaan

(planning), pelaksanaan (acting), pengamatan (observing) dan refleksi

(reflecting). Secara garis besar pelaksanaan siklus I ini dapat

didiskripsikan sebagai berikut:

56

a. Perencanaan (Planning)

1) Guru menentukan sub pokok bahasan pembelajaran yaitu

menjelaskan hukum tajwid yang terdapat dalam potongan ayat Q.S

Ar Rahman 33 dan Q.S Al Mujadilah 11.

2) Mempersiapkan RPP sebagai pedoman dalam proses belajar

mengajar

3) Mempersiapkan alat peraga berupa karton dan kartu take and give

sebagai bahan dalam kegiatan pembelajaran.

4) Mempersiapkan evaluasi sebagai sarana untuk mengetahui

kemampuan siswa

5) Mempersiapkan lembar pedoman penilaian guru guna mengetahui

perubahan dan pengembangan dalam pembelajaran

6) Mempersiapkan pengamatan terhadap siswa dengan

7) Memperhatikan tingkah laku siswa secara teliti pada saat kegiatan

belajar mengajar

b. Pelaksanaan (acting)

Pada tahap pelaksaan ini proses pembelajarann di kelas gur

sebagai model dengan menggunakan perangkat pembelajaran sesuai

dengan RPP yang telah didesain, yaitu:

1) Pendahuluan (15 menit)

a. Guru membuka pembelajaran dengan Assalamualaikum dan

berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan

penuh khidmat.

57

b. Guru memulai pembelajaran dengan membaca Al Qur’an

surah/ayat pilihan (nama surat sesuai dengan program

pembiasaan yang ditentukan sebelumnya).

c. Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar

kehadiran dan memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan tempat

duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran.

2) Kegiatan inti (90 menit)

a. Mengamati

1) Peserta didik mengamati guru yang membacakan surat Ar

Rahman 55:33 dan Al Mujadalah 58:11 dengan fasih yang

dibantu dengan media visual berupa kertas karton.

2) Peserta didik menyimak penjelasan guru tentang hukum

bacaan Al Syamsiyah dan Al Qomariyah.

b. Menanya

1) Peserta didik merumuskan pertanyaan tentang bacaan-bacaan

tajwid dalam Al Quran.

2) Pesera didik saling mengajukan pertanyaan yang berkaitan

dengan materi pembelajaran.

c. Mengumpulkan informasi

1) Guru membagikan secara acak kartu yang telah dipersiapkan

yang berisi potongan-potongan ayat Q.S. Ar Rahman (55):33,

atau Q.S.Al Mujadalah (58):11, atau hadits tentang ilmu

pengetahuan dan arti dari potongan ayat atau hadits tersebut.

58

2) Dengan aba-aba guru, peserta didik diminta untuk mencari

pasangan potongan-potongan kertas yang berisi potongan-

potongan ayat Q.S. Ar Rahman (55): 33 dan Q.S.Al Mujadalah

(58): 11dan artinya yang tersebar di antara mereka

3) Setiap kelompok berkumpul pada kelompoknya masing-masing.

4) Setiap kelompok berdiskusi tentang tanda-tanda dan cara

membaca hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al Qomariyah.

5) Setiap kelompok berlatih cara membaca Al Syamsiyah dan Al

Qomariyah pada ayat-ayat Al Quran.

d. Mengasosiasi

1) Siswa diminta melafadzkan potongan ayat / hadits secara

berurutan sehingga terbaca satu ayat / hadits yang utuh.

e. Mengkomunikasikan

1) Setiap kelompok menyampaikan hasil diskusinya di hadapan

kelompok lain, setelah selesai gantian kelompok lain

menyampaikan hasil diskusinya.

2) Setiap kelompok mendemonstrasikan bacaan Al Syamsiyah dan

Al Qomariyah pada ayat ayat Al Qur’an.

3) Setiap kelompok memberikan tanggapan terhadap presentasi

kelompok lainnya.

59

f. Penutup (15 menit)

1) Guru memfasilitasi peserta didik membuat simpulan mengenai

hukum bacaan tajwid hukum bacaan Al Syamsiyah dan Al-

Qomariyah.

2) Guru bersama sama para peserta didik melakukan refleksi

terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan.

3) Guru memberikan reward kepada kelompok peserta didik terbaik

5) Guru bersama sama para peserta didik menutup pelajaran dengan

berdoa.

c. Pengamatan (observing)

Kegiatan penelitian ini dilakukan untuk meneliti kegiatan

belajar siswa dan guru ketika pembelajaran PAI berlangsung di kelas

dengan menggunakan metode Ummi dan take and give. Penelitian ini

dilakukan dengan menggunakan lembar observasi kegiatan siswa dan

guru yang telah disiapkan.

d. Refleksi (reflecting)

Setelah dilaksanakan perencanaan, tindakan dan pengamatan,

maka tahap selanjutnya yang dilaksanakan adalah refleksi dengan

menggunakan metode Ummi dan take and give. Dengan model

pembelajaran tersebut apakah dapat meningkatkan hasil belajar siswa.

Tahap refleksi ini dilakukan dengan menganalisis hasil tindakan

seberapa besar tingkat perubahan kemampuan siswa sebelum dan

60

sesudah dilakukan tindakan dan mengkaji keberhasilan belajar siswa

sebagai persiapan tindakan sebelumnya.

Adapun refleksi yang didapatkan dalam pelaksanaan siklus I

ini adalah penggunaan metode Ummi dan take and give pada siklus ini

penggunaan metode kurang maksimal, hal ini disebabkan oleh

beberapa faktor, antara lain:

1) Pengkodisian siswa dalam berkelompok kurang kondusif.

2) Guru kurang dalam memerintahkan para siswa untuk melakukan

latihan membaca yang dilakukan secara berkelompok sehingga ada

beberapa siswa yang bermain-main sendiri.

3) Guru selalu menghimbau siswa yang belum tuntas untuk selalu

diberikan motivasi dan semangat agar siswa mendapatkan nilai

sesuai dengan KBM.

Untuk mengatasi hal-hal diatas, perlu adanya tindak lanjut

untuk meningkatkan keseriusan atau kesungguhan dalam proses

pembelajaran agar siswa yang belum tuntas untuk lebih bersungguh-

sungguh dalam mengikuti proses pembelajaran.

3. Deskripsi Siklus II

a. Perencanaan (planning)

Proses pelaksanaan siklus I terdapat 4 tahapan, yaitu:

perencanaan (planning), pelaksanaan (acting), pengamatan (observing)

61

dan refleksi (reflecting). Secara garis besar pelaksanaan siklus I ini

dapat didiskripsikan sebagai berikut:

1) Guru menentukan sub pokok bahasan pembelajaran yaitu

menjelaskan hukum tajwid Al Qomariyah dan Al Syamsiyah yang

terdapat dalam potongan ayat Q.S Ar Rahman 33 dan Q.S Al

Mujadilah 11.

2) Mempersiapkan RPP sebagai pedoman dalam proses belajar

mengajar

3) Mempersiapkan alat peraga berupa karton dan kartu take and give

sebagai bahan kegiatan pembelajan.

4) Mempersiapkan evaluasi sebagai sarana untuk mengetahui

kema