PENGERTIAN SALAM

5/10/2018 PENGERTIAN SALAM - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/pengertian-salam 1/8

HUKUM MENGUCAP DAN MENJAWAB SALAM

( disusun untuk memenuhi tugas : ORDIPA)

Oleh :

ERNIWATI

INSTITUT DIROSAT ISLAMIYAH AL-AMIEN

PRENDUAN SUMENEP MADURA

TAHUN AKADEMIK 2011-2012



HUKUM MENGUCAPKAN DAN MENJAWAB SALAM

A. PENGERTIAN SALAM

Ulama berbeda pendapat akan makna salam dalam kaliamat „Assalaamu‟alaikum warahmatullahi wa barakaatuhu‟. Berkata sebagian ulama bahwasanya salam adalah salah satu

nama dari nama-nama Allah sehingga kalimat „Assalaamu „alaik‟ berarti Allah bersamamu atau

dengan kata lain engkau dalam penjagaan Allah. Sebagian lagi berpendapat bahwa makna salam

adalah keselamatan sehingga maknanya „Keselamatan selalu menyertaimu‟. Yang benar,

keduanya adalah benar sehingga maknanya semoga Allah bersamamu sehingga keselamatan

selalu menyertaimu.

B. MENJAWAB SALAM

Dari Abu Hurairah radhiyallahu „anhu, Nabi shallallahu „alaihi wasallam bersabda,

“Apabila salah seorang kalian sampai di suatu majlis hendaklah memberikan salam. Dan

apabila hendak keluar, hendaklah memberikan salam. Dan tidaklah (salam) yang pertama lebih

berhak daripada (salam) yang kedua.” (HR. Abu Daud dan al-Tirmidzi serta yang lainnya dan

Syaikh Al-Albani mengatakan: Hasan shahih).” Maknanya, kedua-duanya adalah benar dan

sunnah.

Dari Abu Hurairah radliyallaahu „anhu berkata, aku mendengar Nabi shallallaahu „alaihi

wasallam bersabda,

:

“ Hak muslim atas muslim lainnya ada enam: apabila engkau bertemu dengannya maka ucapkan

salam, apabila dia mengundangmu maka penuhilah undangannya, . . . .” (HR. Muslim)

1.jika ada yang mengucapkan salam kepada kita sedang kita dalam kondisi sendiri, maka kita

WAJIB menjawabnya karena menjawab salam dalam kondisi tersebut hukumnya adalah FARDU

`AIN

2.jika salam diucapkan pada suatu rombongan atau kelompok, maka hukum menjawabnyaadalah FARDU KIFAYAH

Jika salah satu dari kelompok tersebut telah menjawab salam yang diucapkan kepada mereka,

maka sudah cukup.



jadi tak usah rame rame jawab..cukup diantaranya mewakili..

3. jika hukum memulai salam adalah sunnah (dianjurkan) namun untuk kelompok hukumnya

sunnah kifayah,

4.jika sudah ada yang mengucapkan maka sudah cukup.Dari Ali bin Abi Thalib, Nabi shallallahu

„alaihi wa sallam bersabda: “Sudah mencukupi untuk suatu rombongan jika melewati seseorang,

salah satu darinya mengucapkan salam.” (HR. Ahmad dan Baihaqi)

C. SALAM DENGAN LAWAN JENIS

Nah untuk yang ini.kebanyakan..org tak paham bagimana sebenarnya etika salam dgn lawan

jenis.ketika ia menyampaikan salam..dan ketika ada yg tak jawab..malah sewot..

1. Tidak benar bila salam kepada kepada lawan jenis hukumnya haram secara mutlak bahkan hal

itu disyari‟atkan apabila aman dari fitnah berdasarkan hadits-hadits berikut yang akan kami bagi

menjadi dua:

a. Salam wanita kepada laki-laki.

Dalil pertama:

: ) : :

: .

Dari Ummu Hani‟ berkata: “Saya pernah datang kepada Nabi pada tahun fathu Mekkah) sedang

beliau ketika itu sedang mandi. Dan putrinya, Fathimah menutupinya dengan pakaian lalu saya

ucapkan salam padanya. Rasulullah bertanya: “Siapa ya?” Jawabku: “Saya Ummu Hani‟ binti

A bi Thalib”. Nabi bersabda: “Selamat datang wahai Ummu Hani”.

(HR. Bukhari no. 6158 dan Muslim no. 336).

DISINI RASULULLAH TIDAK MENJAWAB SALAM UMMU HANI

Dalam hadits ini Ummu Hani‟ mengucapkan salam kepada Nabi padahal dia tidak termasuk

mahramnya.

Dalil kedua:

:

Dari Hasan Al-Bashri berkata: “ Dahulu para wanita (sahabat) mengucapkan salam kepada

kaum laki-laki”. (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad no. 1046 dengan sanad hasan).



b. Salam laki-laki kepada wanita.

Dalil pertama:

: : . : – -

.

.

Dari Abu Hazim dari Sahl berkata: “ Kami sangat gembira bila tiba hari Jum‟at”. Saya bertanya

kepada Sahl: “Mengapa demikian?” Jawabnya: “Ada seorang nenek tua yang pergi ke

budha‟ah -sebuah kebun di Madinah- untuk mengambil ubi dan memasaknya di sebuah periuk

dan juga membuat adonan dari biji gandum. Apabila kami selesai shalat Jum‟at, kami pergi dan

mengucapkan salam padanya lalu dia akan menyuguhkan (makanan tersebut) untuk kami. Itulah

sebabnya kami sangat gembira. Tidaklah kami tidur siang dan makan siang kecuali setelah

jum‟at”.

(HR. Bukhari no. 6248 dan Muslim no. 859).

Dalil kedua:

: . : :

.

Dari Aisyah berkata: Rasulullah bersabda: “Wahai Aisyah, Tadi Jibril mengirimkan salam

kepadamu”. Aku Aisyah) menjawab: “Dan baginya salam dan kerahmatan Allah, engkau

(Rasulullah) dapat melihat apa yang tak dapat kami lihat”. HR. Bukhari no. 6249 dan Muslim

no. 47).

Dalil ketiga:

:

Dari Asma‟ binti Yazid Al-Anshariyyah berkata: “Rasulullah pernah melewati kami -para

wanita- dan beliau mengucapkan salam kepada kami”.

(Shahih. Diriwayatkan Abu Daud (5204), Ibnu Majah (3701), Darimi (2/277) dan Ahmad

(6/452). Lihat pula As-Shahihah no. 823 oleh Al-Albani).

Dalil keempat:

:

…



Dari Kuraib, maula Ibnu Abbas bercerita bahwa Abdullah bin Abbas, Abdur Rahman bin Azhar

dan Miswar bin Makhramah pernah mengutusnya kepada Aisyah, istri Nabi. Mereka

mengatakan: Sampaikan salam kami semua kepadanya dan tanyakan padanya tentang shalat dua

rakaat setelah Ashar…HR. Muslim no. 834).

Dalil-dalil di atas secara jelas menunjukkan bolehnya salam kepada lawan jenis. Imam Bukhari

membuat bab dalam Shahihnya “Bab salam kaum laki-laki kepada wanita dan salamnya kaum

wanita kepada laki-laki”.

Al-Hafidz Ibnu Hajar menjelaskan dalam Fathul Bari juz 11 hal.33-34:

“Imam Bukhari mengisyaratkan dengan bab ini untuk membantah riwayat Abdur Razaq dari

Ma‟mar dari Yahya bin Abi Katsir, beliau berkata: “Telah sampai khabar kepadaku bahwasanyadibenci kaum laki-laki salam kepada wanita dan wanita salam kepada pria”. Tetapi atsar ini

sanadnya maqthu‟ atau mu‟dhal jenis hadits lemah). Maksud bolehnya di sini apabila aman dari

fitnah.

Al-Hulaimi berkata: “Barangsiapa yang yakin terhadap dirinya selamat dari fi tnah, hendaknya

dia mengucapkan salam dan bila tidak maka diam lebih utama”.

Al-Muhallab juga berkata: Salamnya kaum laki-laki kepada wanita atau sebaliknya hukumnya

boleh apabila aman dari fitnah”. Lihat pula Syu‟abul Iman 6/461) oleh Imam Baihaqi).

Kesimpulannya: boleh salam kepada wanita berdasarkan keumuman dalil yang menganjurkan

penyebaran salam dengan selalu menjaga kaidah:

“Membendung kerusakan lebih utama daripada mendapatkan kemaslahatan”.

(Lihat Shahih Adab Mufrad hal.398-399 karya Al-Albani).

ETIKA MENGUCAPKAN SALAM

1. Mengucapkannya Dengan Sempurna

sangat dianjurkan bagi kita untuk mengucapkan salam dengan sempurna, yaitu dengan

mengucapkan, “Assalaamu‟alaikum wa rahmatullaahi wa barakaatuhu.”Hal ini berdasarkanhadits dari „Imran bin Hushain radiallau „anhu, ia berkata: “Seorang laki-laki datang kepada Nabi

shallallahu „alaihi wa sallam dan mengucapkan , „Assalaamu‟alaikum‟. Maka dijawab oleh Nabi

shalallahu „alaihi wa sallam kemudian ia duduk, Nabi shallallahu „alaihi wa sallam bersabda,

„Sepuluh‟. Kemudian datang lagi orang yang kedua, memberi salam, „Assalaamu‟alaikum wa



Rahmatullaah.‟ Setelah dijawab oleh Nabi shallallahu „alaihi wa sallam ia pun duduk, Nabi

shalallahu „alaihi wa sallam bersabda, „Dua puluh‟. Kemudian datang orang ketiga dan

mengucapkan salam: „Assalaamu‟alaikum wa rahmatullaahi wa baraakaatuh‟. Maka dijawab

oleh Nabi shallallahu „alaihi wa sallam kemudian ia pun duduk dan Nabi shallallahu „alaihi wa

sallam bersabda: „Tiga puluh‟.”

(Hadits Riwayat Bukhari dalam Al-Adabul Mufrad no. 986, Abu Dawud no. 5195, dan At-

Tirmidzi no. 2689 dan beliau meng-hasankannya).

2. Memulai Salam Terlebih Dahulu

memulai mengucapkan salam kepada orang lain adalah sangat dianjurkan. Hendaknya yang lebih

muda mengucapkan salam kepada yang lebih tua, yang lewat memberi salam kepada yang

sedang duduk, dan yang sedikit mengucapkan salam kepada yang banyak, serta yang

berkendaraan mengucapkan salam kepada yang berjalan. Hal tersebut sejalan dengan hadist dari

Abu Hurairah. Pengucapan salam yang berkendaraan kepada yang berjalan adalah sebagai

bentuk syukur dan salah satu keutamaannya adalah agar menghilangkan kesombongan.Dalam

hadits tersebut, bukan berarti bahwa apabila orang-orang yang diutamakan untuk memulai salam

tidak melakukannya, kemudian gugurlah ucapan salam atas orang yang lebih kecil, atau yang

tidak berkendaraan, dan semisalnya. Akan tetapi Islam tetap menganjurkan kaum musliminmengucapkan salam kepada yang lainnya walaupun orang yang lebih dewasa kepada yang lebih

muda atau pejalan kaki kepada orang yang berkendaraan, sebagaiman sabda Nabi shallallahu

„alaihi wa sallam:“Yang lebih baik dari keduanya adalah yang memulai salam.” HR. Bukhori:

6065, Muslim: 2559)

Salah satu upaya menyebarkan salam diantar kaum muslimin adalah mengucapkan salam kepada

setiap muslim, walaupun kita tidak mengenalnya.Hal ini didasari sabda Nabi shallallahu „alaihi

wa sallam: Dari „Abdullah bin Amr bin Ash radiallahu „anhuma, ada seorang laki -laki bertanya

kepada Nabi shallallahu „alaihi wa sallam: “Islam bagaimana yang bagus?” Nabi shallallahu

„alaihi wa sallam menjawab: “Engkau memberi makan kepada orang yang membutuhkan),

mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenal dan yang tidak engkau kenal.” HR.

Bukhori: 2636, Muslim: 39)

3. Mengulangi Salam Tatkala Berjumpa Lagi Walaupun Berselang Sesaat

Bagi seseorang yang telah mengucapkan salam kepada saudaranya, kemudian berpisah, lalu

bertemu lagi walaupun perpisahan itu hanya sesaat, maka dianjurkan mengulang salamnya.

Bahkan seandainya terpisah oleh suatu pohon lalu berjumpa lagi, maka dianjurkan mengucapkan

salam, sebagaimana sabda Nabi shallallahu „alaihi wa sallam:“Apabila di antara kalian berjumpa

dengan saudaranya, maka hendaklah mengucapkan salam kepadanya. Apabila terhalang oleh



pohon, dinding, atau batu (besar), kemudian dia berjumpa lagi, maka hendaklah dia

mengucapkan salam lagi).” HR. Abu Dawud: 4200, dishohihkan oleh Al-Albani dalam Misykat

al-Mashobih: 4650, dan lihat Silsilah Shohihah: 186)

4. Tidak Mengganggu Orang yang Tidur Dengan Salamnya

Dari Miqdad bin Aswad radiallahu „anhu, beliau berkata: “Kami mengangkat jatah minuman

Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam karena beliau belum datang), kemudian beliau

shalallahu „alaihi wa sallam datang di malam hari, maka beliau mengucapkan salam dengan

ucapan yang tidak sampai mengganggu/ membangunkan orang tidur dan dapat didengar orang

yang tidak tidur, kemudian beliau masuk masjid dan sholat lalu datang (kepada kami) lalu beliau

minum (minuman kami).” HR. Timidzi: 2719 dan dishohihkan oleh Al-Albani dalam Adab Az-

Zifaf )

5. Tidak Memulai Ucapan Salam Kepada Orang Yahudi dan Nasrani

Dari Ali bin Abi Thalib radiallahu „anhu, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:

“Janganlah kalian mengucapkan salam lebih dahulu kepada Yahudi dan Nashrani, dan bila kalian

bertemu mereka pada suatu jalan maka desaklah mereka ke sisi jalan yang sempit.”Hadits ini

menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mulia dan unggul dari yang lainnya. Jika mereka

mengucapkan salam kepada kita, maka balaslah salamnya dengan ucapan „Wa „alaikum‟.

Jika orang non muslim tsb memulai salamnya dengan tepat atau benar dan tampilan lahiriahnya

tidak mengejek maka kita wajib membalas salamnya. Hal ini berdasarkan fatwanya Ibnu Abbas

(seorang sahabat Rosululloh).

Kemudian Alloh juga berfirman: “ Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka

balaslah penghormatan itu dengan lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa)” [An-Nisa :

86].



DAFTAR PUSTAKA

http://muhammadiyah.com /2011/09/27/ tebarkan salam

http://shofiyullah. Wodpress/2011/09/27/ hukum-menjawab-salam

http://addullah. Com/2011/09/27/ salam- penuh-rahmah

http://muhammadiyah.com/


http://shofiyullah/

http://shofiyullah/

http://addullah/

http://addullah/

http://addullah/

http://shofiyullah/


PENGERTIAN SALAM

Documents

Transcript of PENGERTIAN SALAM