PENGARUH KUNJUNGAN WISATA RELIGI MAKAM SYEKH

ABDURRAHMAN SIDDIK TERHADAP PENDAPATAN PEDAGANG

MUSLIM SEKITAR OBJEK WISATA DESA HIDAYAT KEC. SUNGAI

INDRAGIRI KAB. INDRAGIRI HILIR RIAU

SKRIPSI

OLEH

SEPTIA ARNISA SARI

EES160602

PEMBIMBING

Drs. H. SISSAH, M.HI

Dr. ADDIARRAHMAM, M.Si

PROGRAM SUDI EKONOMI SYARIAH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SULTAN THAHA SAIFUDDIN JAMBI

2020

ii

SURAT PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Septia Arnisa Sari

Nim : EES.160602

Tempat/Tgl Lahir : Tembilahan, 16 September 1998

Jurusan : Ekonomi Syariah

Alamat : JL. Arif Rahman Hakim, Kelurahan Simpang IV

Sipin Telanaipura, Jambi

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa skripsi yang berjudul:

“Pengaruh Kunjungan Wisata Religi Makam Syekh Abdurrahman Siddik

Terhadap Pendapatan Pedgang (Studi Kasus Desa Hidayat Kecamatan

Sungai Indragiri Kabupaten Indragiri Hilir Riau)”.

Benar karya asli saya, kecuali kutipan-kutipan yang telah disebutkan sumbernya

sesuai ketentuan yang berlaku.Apabila dikemudian hari ternyata pernyataan ini

tidak benar, maka saya sepenuhnya bertanggungjawab sesuai dengan hukum yang

berlaku di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sulthan

Thaha Saifuddin Jambi.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya untuk dapat

dipergunakan seperlunya.

iii

iv

v

OMOOM

Katakanlah: “ mengembaralah kamu dimuka bumi, serta lihatlah bagaimana

Allah telah memulakan ciptaan makhlluk-makhluk dari asal jadinya, kemudian

Allah akan memulakan ciptaan itu semula ( pada hari kiamat) dalam bentuk

kejadian yang baharu. Sesungguhnya Allah maha kuasa atas tiap-tiap sesuatu

(Al-Ankabut: 20)1

1Qs. Al-Ankabut:20

vi

PERSEMBAHAN

بسم الله الر حمن الر حيم

Alhamdulillahirabbil „alamin

Puji syukur atas kehadirat Mu ya Allah SWT, atas karunia serta kemudahan yang

engkau berikan akhirnya karya yang sederhana ini dapat terselesaikan. Shalawat

dan salam selalu terlimpahkan kepada nabi Muhammad SAW beserta keluarga

dan sahabat.

Kupersembahkan karya yang sederhana ini kepada orang yang sangat kukasihi

dan kusayangi

Kedua orang tuaku tercinta, Papa Arbain dan Mama Mahani yang selalu

memberikan cinta dan kasih sayang kepadaku berkat doa, usaha dan bimbingan

papa dan mama yang tiada henti mengiringi langkahku hingga dapat kuraih masa

depan yang lebih indah. Skripsi ini adalah persembahan kecilku untuk orangtuaku

segala perjuangan hingga sampai pada titik ini saya persembahkan kepada orang

yang paling berharga dlam hidup saya. Hidup menjadi begitu mudah dan lancar

ketika kita memiliki orang tua yang lebih memahami kita daripada diri kita

sendiri. Terimakasih telah menjadi orang tua yang sempurna.

Adik ku tersayang. Aila Dwi Hapsari yang selalu memberikan semangat untuk

kakak dalam menyelesaikan skripsi ini Ahmad fadillah yang selalu memberi

suport dan semangat untukku dala menyelesaikan skripsi ini

Sahabat sekolahku di Madrasah Aliyah Negeri 01 Indragiri Hilir, Riau (Nurhaina

Rajabiah, Fitriananur, Oktaviani Nurdiah, Erni Yunita. Teman Seperjuangan ku

di bangku kuliah UIN Sultan Thaha Saifuddin Jambi Rusnah, Nafitun dan Bias

rini) local J Ekonomi Syariah Angkatan 2016 serta teman-teman yang tidak bisa

di ucapkan satu-persatu selalu memberikan semangat, motivasi dan dukungan

serta canda tawa yang sangat mengesankan selama masa perkuliahan, serta semua

pihak yang terlibat dalam penyelesaian Karya sederhana ini.

Bapak Dosen Pembimbing 1( Drs. H. Sissah, M.HI) dan Bapak Dosen

Pembimbing 2 (Addiarrahman, S.HI., M.Si) yang telah berjasa membimbing dari

awal hingga terselesaikan karya sederhana ini.

vii

ABSTRAK

Pengaruh Kunjungan Wisata Religi Makam Syekh Abdurrahman Siddiq

Terhadap Pendapatan Pedagang Muslim Sekitar Objek Wisata Desa Hidayat

Kec. Sungai Indragiri Kab. Indragiri Hilir Riau

Oleh : Septia Arnisa Sari

EES 160602

Tradisi berziarah ke makam Syekh Abdurrahman Siddik terus bertahan

dari dulu bingga sekarang. Intensitas para peziarahnya pun tak pernah berkurang.

Dari intensitas masyarakat peziarah yang semakin besar itu bukannya tanpa

meghasilkan keuntungan. Masyarakat yang hidup disekitar makan Syekh

Abdurrahman Siddik dapat menjajakan dagangan yang sekira nya dibutuhkan oleh

oleh para peziarah. Tolak ukur keberhasilan pembangunan suatu pariwisata untuk

memperoleh pemasukan adalah jumlah kunjungan dan pengeluaran dari

kunjungan wisatawan. Peningkatan jumlah kunjungan wisatawan dapat

berdampak pada peningkatan ekonomi dan pendapatan masyarakat daerah yang

bersangkutan

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh Kunjungan

Wisata Religi Makam Syekh Abdurrahman Siddiq terhadap Pwndapatan

Pedagang Muslim Sekitar Objek Wisata, secara parsial. Populasi pada penelitian

ini adalah seluruh pedagang yang berjualan produk maupun jasa sekitar objek

wisata.Teknik pengambilan sampel menggunakan rumus slovin dengan jumlah

sampel sebanyak 60 orang.Teknik pengumpulan data menggunakan kuesioner,

dokumentasi, obsevasi dan wawancara.yang mana metode penelitian yang

digunakan adalah metode kuantitatif, penelitian ini menggunakan data primer dan

data sekunder dengan model regresi linier sederhana.

Berdasarkan uji T (parsial) diperoleh nilai signifikan. kunjungan wisata

berpengaruh signifikan terhadap pendapatan pedagang karena nilai Thitung> Ttabel

atau 4.434 >1.671 dan nilai signifikan yang dihasilkan 0,000 < 0,05. Maka hal ini

berarti bahwa dapat disimpulkan bahwa H0 ditolak dan Ha diterima yang berarti

bahwa kunjungan wisata berpengaruh terhadap pendapatan pedagang muslim.

Kata Kunci: Kunjungan Wisata, Pendapatan Pedagang.

viii

PERNYATAAN KEASLIAN

Dengan ini saya menyatakan:

1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar Strata Satu (S1) di Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha

Saifuddin Jambi.

2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai ketentuan yang berlaku di Universitas Islam Negeri

Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

3. Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan hasil jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia

menerima sanksi yang berlaku di Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha

Saifuddin Jambi.

Jambi, September 2020

Peneliti

SEPTIA ARNISA SARI

EES.160602

ix

KATA PENGANTAR

Assalamu‟alaikum Waahmatullahi Wabarokatuhu

بسم الله الر حمن الر حيم

Alhamdulillah Puji dan syukur Penulis panjatkan kehadirat Allah SWT

yang mana dalam menyelesaikan skripsi ini peneliti selalu diberikan kesehatan

dan kekuatan sehingga dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Tidak lupa

pula shalawat dan salam penulis haturkan kepada junjungan Nabi besar

Muhammad SAW.

Skripsi ini berjudul: “Pengaruh Kunjungan Wisata Religi Makam Syekh

Abdurrahman SiddikTerhadap Pendapatan Pedagang Muslim Sekitar Objek

Wisata Desa Hidayat Kec. Sungai Indragiri Kab. Indragiri Hilir Riau”.

Adapun tujuan dari penyusunan skripsi ini adalah sebagai tugas akhir yang

merupakan syarat untuk meraih gelar sarjana strata satu (S1) Jurusan Ekonomi

Syariah pada Fakultas Ekonomi dan Bisni Islam Universitas Islam Negeri Sulthan

Thaha Saifuddin Jambi dapat diselesaikan dengan lancar.

Kemudian dalam penyusunan skripsi ini, tidak luput dari keterbatasan dan

kekurangan. Peneliti menyadari bahwa penyususnan skripsi ini tidak akan berhasil

tanpa adanya dukungan, usaha dan bimbingan dari berbagai pihak, terutama

bantuan dan bimbingan yang diberikan oleh dosen pembimbing Bapak Drs. H.

Sissah, M.HI dan Bapak Addiarrahman, S.HI., M.Si, yang selalu memberikan

koreksi dan masukan demi kesempurnaan skripsi ini. Selanjutnya tak lupa pula

peneliti sampaikan rasa terimakasih yang sebesar-besarnya kepada yang

terhormat:

1. Prof. Dr. H. Su'adi Asy'ari, MA, Ph, D selaku Rektor UIN STS Jambi.

2. Dr. A.A. Miftah, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam

Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

3. Dr. Rafidah, SE., M.E.I. selaku Wakil Dekan I, Dr. Novi Mubyarto, S.E.,

M.E selaku Wakil Dekan II, dan Dr. Sucipto, MA. selaku Wakil Dekan III

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Sulthan

Thaha Saifuddin Jambi.

x

4. Ambok Pangiuk, S.Ag., M.Si dan M. Yunus, M.Si selaku ketua dan

sekretaris Program Studi Ekonomi Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

5. Youdhi Prayogo, SE., M.EI. Selaku Pembimbing Akademik

6. Bapak,Ibu dosen dan asisten dosen serta karyawan/i yang telah

memberikan materi pendidikan yang berharga dan pelayanan selama

proses perkuliahan di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas

Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.

7. Keluarga tercinta Bapak Arbain dan Ibu Mahani serta adikku tersayang

yang telah memberikan do’a, dorongan, semangat dan limpahan kasih

sayang sehingga skripsi ini diselesaikan dengan baik.

8. Bapak dan ibu selaku responden di sekitar makam Syekh Abdurrahman

siddik.

9. Teman-teman Ku seperjuangan Lokal J Ekonomi Syariah Fakultas

Ekonomi dan Bisnis Islam UIN STS Jambi yang dari semester I- VIII

selalu memberi semangat.

Terimakasih sepenuhnya atas jasa yang telah kalian berikan sehingga

peneliti dapat menyelesaikan tugas akhir ini dengan lancar dan semoga amal

kebajikan kalian semua dinilai oleh Allah Subhanahu Wata’ala. Kritik dan saran

yang membangun sangat diharapkan untuk hasil yang lebih baik dikemudian

hari.Semoga skripsi ini bermanfaat bagi kita semua.Aamiin ya rabbal „alamin.

Jambi, September 2020

Peneliti

SEPTIA ARNISA SARI

NIM : EES.160602

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL.................................................................................. . i

PERNYATAAN KEASLIAN................................................................... .. ii

NOTA DINAS............................................................................................. . iii

PENGESAHAN PANITIA UJIAN.......................................................... .. iv

MOTTO....................................................................................................... v

PERSEMBAHAN....................................................................................... . vi

ABSTRAK................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR................................................................................ . viii

DAFTAR ISI............................................................................................... . ix

DAFTAR TABEL....................................................................................... x

DAFTAR GAMBAR.................................................................................. . x

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ......................................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................... 7

C. Batasan Masalah....................................................................... 7

D. Tujuan Penelitian .................................................................... 7

E. Manfaat Penelitian ................................................................... 7

F. Kerangka Teori ........................................................................ 9

G. Kerangka Pemikiran ................................................................ 25

H. Tinjauan Pustaka ...................................................................... 24

I. Hipotesis .................................................................................. 26

BAB IIMETODE PENELITIAN

A. Pendekatan Penelitian .............................................................. 28

B. Jenis dan Sumber Penelitian ................................................... 28

C. Metode Pengumpulan Data ...................................................... 29

D. Definisi Variabel Penelitian ..................................................... 39

E. Definisi Operasional Variabel .................................................. 41

F. Populasi dan Sampel ................................................................ 42

G. Metode Analisis Data .............................................................. 34

H. Uji Asumsi Klasik ................................................................... 34

I. Teknik Analisis Data ................................................................ 34

J. Uji Hipotesis ........................................................................... 36

BAB IIIGAMBARAN UMUM LOKASI TEMPAT PENELITIAN

A. Kondisi Geografi Desa Hidayat .............................................. 36

B. Domografi ................................................................................ 37

C. Ekonomi .................................................................................. 37

xii

D. Objek Penelitian ....................................................................... 37

E. Biografi Syekh Abdurrahman Siddiq ....................................... 37

F. Makam Syekh Abdurrahman Siddiq ........................................ 38

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Karakteristik Responden .......................................................... 42

B. Hasil Uji Coba Statistik ........................................................... 44

C. Hasil Uji Asumsi Klasik .......................................................... 47

D. Hasil Uji Analisis Regresi Sederhana ..................................... 48

E. Pembahasan ............................................................................. 50

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan ............................................................................ 53

B. Saran ......................................................................................... 53

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

CURRICULUM VITAE

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel I.1 Fasilitas-Fasilitas Disekitar Makam Syekh Abdurrahman Siddiq 2

Tabel I.2 Jumlah Pengusaha Sekitar Objek Wisata ...................................... 4

Tabel 1.3 Jumlah Pengunjung Wisata Religi .............................................. 4

Tabel 1.4 Pendapatan Pedagang Sekitar Objek WIsata ............................... 5

Tabel 1.5 Tinjauan Pustaka .......................................................................... 25

Tabel 4.1 Jenis Kelamin Responden ............................................................ 42

Tabel 4.2 Tingkat Pendidikan Responden ................................................... 43

Tabel 4.3 Responden Berdasarkan Pekerjaan ............................................... 43

Tabel 4.4 Hasil Uji Validitas ........................................................................ 44

Tabel 4.5 Hasil Uji Reabilitas ....................................................................... 46

Tabel 4.6 Hasil Uji Normalitas .................................................................... 47

Tabel 4.7 hasil uji Heteroskidastisitas ........................................................... 47

Tabel 4.8 Hasil uji parsial (T) ....................................................................... 48

Tabel 4.9 Hasil Uji Regresi Sederhana ......................................................... 49

Tabel 4.10 hasul Uji Koefesien Determinasi ............................................... 50

DAFTAR GAMBAR

Gambar I.1 Kerangka Pemikiran .................................................................. 24

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagai negara yang terletak di bawah dibawah garis khatulistiwa,

Indonesia memiliki potinsi alam yang luar biasa. Sinar matahari dan curah hujan

yang cukup menyebabkan tanaman-tanaman yang tumbuh di Indonesia

berkembang biak dengan suburnya. Di tambah dengan keadaan permukaan bumi

Indonesia bergunung-gunung, bukit-bukit serta sungai menjadi kolaborasi yang

menarik jika di nikmati sebagai pemandangan. Hal ini menjadikan indonesia

negara yang menjadi tujuan wisatawan lokal dan mancanegara.

Tak bisa dipungkiri Indonesia memiliki potensi yang sangat besar,tidak

hanya memiliki keindahan alam yang tersebar di 17 ribu gugusan pulau. Indonesia

memiliki kekayaan budaya, bahasa, dan kearifan local yang begitu menarik serta

beragam oleh karena itu, Indonesia kerap menjadi tujuan utama wisata utama

didaftar liburan para wisatawan local maupun asing2. Di Indonesia sendiri sudah

banyak menjelaskan tempat wisata-wisata konvensional, seperti hal nya wisata-

wisata alam. Tetapi kekurangnya perhatian pemerintah terhadap wisata yang

berbasis religi. Hal ini dilihat dari infrastruktur yang kurang memadai serta

fasilitas-fasilitas yang masih belum terkelola dengan baik. Menurut spilane

fasilitas merupakan sarana yang mendukung operasional objek wisata untuk

mengakomodasi segala kebutuhan wisatawan, tidak secara langsung mendorong

2 Andi Mappi Manaeng, Cakrawala Pariwisata (Jakarta, Balai Pustaka, 2001) hal 6

2

pertumbuhan tetapi berkembang pada saat yang sama atau sesudah atraksi

berkembang.3

Tabel 1.1

fasilitas dimakam Syekh Abdurrahaman Siddiq di Hidayat

Fasilitas Keadaan

Makam Terawat

Masjid Tahap renovasi

Toilet Kurang terawatt

Rumah singgah Terawat

Tempat sampah Kurang terawatt

Sumur Terawat

Infrastruktur Kurang memadai

Pelabuhan Kurang memadai Sumber: pengelola makam Syekh Abdurrahman Siddiq

Provinsi Riau memiliki dua belas kabupaten/kota. Setiap kabupaten

memiliki keindahan pulau Sumatra dengan ibukota Tembilahan. Secara geografis

Indragiri Hilir terletak didaerah dataran rendah, yaitu daerah endapan sungai,

daerah rawa dengan tanah gambut (peat), daerah hutan payau (mangrove). Dari

kondisi geografis tersebut maka objek wisata Indragiri Hilir didominasi oleh objek

wisata alam. Namun terdapat juga wisata ziarah yang menarik untuk dikunjungi di

Indragiri Hilir yaitu makam Syekh Abdurrahman Siddiq. Syekh Abdurrahman

Siddiq biasanya disebut juga dengan gelar Tuan Guru Sapat oleh Masyarakat

setempat karena beliau adalah seorang yang telah berjasa dalam mengajarkan

Agama Islam di Indragiri. Hal inilah yang membuat makamnya selalu ramai

dikunjungi oleh para peziarah dari berbagai penjuru.

Tradisi berziarah ke makam Sykeh Abdurrahman Siddik terus bertahan

dari dulu bingga sekarang. Intensitas para peziarahnya pun tak pernah berkurang.

3 Veni Basoja Khomuna, Firdaus Yusrizal, pengelolaan fasilitaspada kawasan wisata

ziarah makam syekh Abdurrahman siddiq di Sapat Kab Inhil. Jom Fisip Vol.5 2018

3

Dari intensitas masyarakat peziarah yang semakin besar itu bukannya tanpa

meghasilkan keuntungan. Masyarakat yang hidup disekitar makan tuan guru dapat

menjajakan dagangan yang sekira nya dibutuhkan oleh oleh para peziarah .

Bahkan tak jarang lokasi makan tuan guru juga menjadi ajang untuk menjajakan

makanan-makanan dan souvenir-souvenir khas daerah tersebut. Fenomena makan

tuan guru yang ramai dikunjungi masyarakat ini lantas menjadi jenis wisata

tersendiri yang disebut wisata realigi.4

Ramainya peziarah yang mendatangi makam tuan guru lantas memberikan

dampak tersendiri bagi masyarakat sekitarnya. Salah satu dampak yang paling

menonjol adalah dampak ekonomi. Dampak ekonomi tersebut meliputi dampak

ekonomi langsung dan dampak ekonomi tidak langsung. Menurut Dristanto

dampak ekonomi langsung adalah dampak yang timbul akibat dari aktivitas

ekonomi yang terjadi antara wisatawan dengan masyarakat lokal yang mempunyai

unit usaha dilokasi usaha tersebut. Sedangkan dampak ekonomi tidak langsung

merupakan manfaat yang diterima dari dampak langsung yang mengakibatkan

kenaikan pada input dari suatu unit usaha.5

4 Fitriatun Ramadhany, Implikasi Pariwisata Syariah Terhadap Peningkatan Pendapatan

dan Kesejahteraan Masyarakat, vol 3, No 1, 2018 hal 8.

5 Sofyan Riyanto, prospek bisnis pariwisata syariah, Jakarta, Buku Republika, 2012 hal

10.

4

Berikut ini data jumlah pengusaha muslim wisata realigi makam tuan guru

Sapat.

Tebel 1.2

Jumlah pengusaha sekitar wisata religi

Jenis usaha Jumlah pengusaha barang/jasa

Pedagang makanan 30

Pedagang souvenir 30

Supir speedboat 15

Ojek 32

Total 107 Sumber: data diolah tanggal 11 juni 2019

Pada tabel 1.2 menjelaskan jumlah penguasaha-pengusaha mandiri

yang ikut berpartisipasi dalam memperoleh keuntungan atau menghasilkan

pendapatan dari objek wisata religi tersebut.

Tabel 1.3

Jumlah pengunjung wisata religi makam Syekh Abdurrahman Siddiq

Tahun Total Target Persentase

2014 19,440 15,000 130

2015 25,091 17,000 148

2016 18,866 20,000 94

2017 24,923 22,000 113

2018 64,000 23,000 279 Sumber : Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Indragiri HIlir

Data dari tabel 1.3 merupakan data kunjungan wisata 5 tahun terakhir

dapat dilihat perkiraan jumlah pengunjung yang mengunjungi destinasi dan objek

daya tarik wisata dikabupaten Indragiri Hilir. Dilihat dari tahun 2014 hingga tahun

2018 pendataan wisatawan yang datang kabupaten Indragiri Hilir selalu mencapai

target ataupun lebih dari target pencapaian kunjungan wisatawan.6

6 Data Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Indragiri HIlir

5

Tabel 1.4

Pendapatan pedagang sekitar wisata religi Makam Syekh Abdurrahman

Siddiq

Nama Pendapatan

2017 2018 2019

Burhan 6.000.000 5.000.000 4.000.000

Nurdiana 9..000.000 7.000.000 8.000.000

Siti Khadijah 10.000.000 9.000.000 7.000.000

Suharni 7.000.000 5.500.000 6.000.000

Baharuddun 4.500.000 4.000.000 3.000.000

Suhaili 8.000.000 7.000.000 7.000.000

Maimunah 9.000.000 7.500.000 5.000.000

Siti aisyah 13.000.000 9.000.000 7.000.000

Baihaki 3.000.000 3.500.000 3.000.000

Jupri 5.000.000 5.700.000 4.000.000

Sumber: pengolahan data primer, Desember 2019

Dapartemen Budaya dan Pariwisata menjelaskan bahwa tolak ukur

keberhasilan pembangunan suatu pariwisata untuk memperoleh pemasukan adalah

jumlah kunjungan dan pengeluaran dari kunjungan wisatawan. Peningkatan

jumlah kunjungan wisatawan dapat berdampak pada peningkatan ekonomi dan

pendapatan masyarakat daerah yang bersangkutan.7 Hal ini berbanding terbalik

dengan fenomena yang terjadi disekitar objek wisata religi makam Syekh

Abdurrahman Siddiq. Jika dilihat pada tabel 1.3 bahwa jumlah pengunjung

mengalami peningkatan setiap tahunnya. Sedangkan pada tabel 1.4 jumlah

pendapatan pengusaha mengalami penurunan, hal ini di sebabkan karena

kurangnya pengeluaran yang dikeluarkan oleh para wisatawan yang lebih

memilih untuk mempersiapkan kebutuhan mereka sendiri dari pada membeli

kebutuhan disekitar objek wisata karena harga yang ditawarkan oleh pengusaha

7 Auliyaur rahman, Dampak ekonomi terhadap pendapatan pedagang kios diwisata religi

makam Sunan Drajat Lamongan, vol 3 No. 2Februari 2016

6

cenderung tinggi dari pada harga sebenarnya selain itu juga para pedagang sovenir

tidak melakukan inovasi terhadap produk yang dijualnya sehingga barang yang

mereka jual dari tiap tahunnya itu-itu saja.8

Sebagai mahasiswi ekonomi, penulis lantas tertarik untuk meneliti

fenomena makan tuan guru sebagai wisata religi dan dampaknya terhadap

pendapata masyakat sekitar objek wisata religi. Oleh karena itu maka penulis

mengangkat judul : “pengaruh kunjungan wisata Religi Makam Syekh

Abdurrahman Siddiq Terhadap Pendapatan Pedagang Sekitar Objek Wisata

Desa Hidayat Kec. Sungai Indragiri Kab.Indragiri Hilir Riau”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan uraian yang telah penulis kemukakan dalam latar belakang

masalah, maka masalah yang akan di teliti oleh penulis adalah bagaimana

pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan pedagang muslim?

C. Batasan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang diuraikan, maka penulis menetapkan

batasan masalah yaitu subjek penelitian adalah masyarakat sekitar objek wisata

religi khususnya pedagang muslim dan objek wisata dalam penelitian ini adalah

makam Syekh Abdurrahman Siddiq saja

8 Hasil Wawancara dengan beberapa pengunjung pada tanggal 6 November 2019.

7

D. Tujuan Penelitian

Dengan adanya perumusan masalah dan batasan masalah diatas,

diharapkan adanya satu kejelasan yang menjelaskan dan menjadi tujuan bagi

penulis dalam penulisan skripsi ini. Tujuan yang ingin di capai adalah Untuk

mengetahui bagaimana pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

keluarga muslim sekitar objek wisata.

E. Manfaat penelitian

Penelitian mengenai pengaruh kunjungan wisata religi makam Syekh

Abdurrahman Siddiq terhadap pendapatan keluarga muslim di Desa Hidayat, Riau

ini diharapkan mampu memberikan manfaat sebagai berikut:

1. Sebagai salah satu syarat menyelesaikan studi di tingkat sarjana pada

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN STS Jambi.

2. Akademisi : menambah khazanah ilmu pengetahuan, meningkatkan

pemahaman tentang pengaruh kunjungan wisata religi terhadap

pemdapatan keluarga muslim dan sebagi sumber referensi dan sarana

pemikiran bagi kalangan akademisi dan praktisi masyarakat di dalam

menunjang penelitian selanjutnya yang akan bermanfaat sebagai bahan

pembanding bagi penelitian lain.

3. Praktisi: agar mampu menganalisis pengaruh kunjungan wisata religi

makam Syekh Abdurrahman Siddiq terhadap pendapatan keluarga

8

muslim dan untuk mengetahui kesejahteraan masyarakat sekitar objek

wisata religi.

4. Penelitian ini sebagai studi awal yang dapat menjadikan suatu

pengalaman dan wawasan bagi penulis sendiri serta menjadi bahan

bacaan yang menarik bagi siapapun yang membacanya.

F. Kerangka Teori

Setelah masalah penelitian dirumuskan, maka selanjutnya peneliti

mencari teori-teori hasil penelitian yang dapat dijadikan sebagai landasan

teoritis untuk pelaksanaan penelitian. Kerangka teori ini prlu ditegakkan

perlu ditegakkan agar penelitian ini mempunyai dasar yang kokoh dan

bukan sekedar perbuatan coba-coba. Adanya landasan teoritis ini

merupakan ciri bahwa penelitian ini merupakan cara ilmiah untuk

mendapatkan data. Teori adalah alur logika atau menyelaran, yang

merupakan seperangkat konsep definisi dan poposisi yang disusun

sistematis. Secara umum, teori mempunyai 3 fungsi yaitu untuk

menjelaskan, meramalkan da pengendalian suatu gejala.9

1. Pariwisata

Dalam kamus besar bahasa Indonesia dinyatakan dinyatakan wisata

adalah bepergian bersama-sama (untuk memperluas pengetahuan,

bersenang-senang).10

Wisatawan adalah orang yang berwisata. Dalam

kamus besar Bahasa Indonesia dering online dijelaskan bahwasanya

9 Sugiono, metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R&D (Bandung:Alfabeta, 2017),

hal.54 10 Andi Mappi Sammaeng, cakrwala pariwisata ( Jakarta, Balai Pustaka, 2001), hal 7

9

pariwisata adalah sesuatu yang berhubungan dengan perjalanan untuk

rekreasi, pelancongan, turisme. Sedangkan pengertian dari wisata adalah

bepergian bersama-sama untuk memperluas pengetahuan, bersenang-

senang dan sebagainya.

Dari definisi lain mengatakan bahwa pariwisata adalah suatu

kegiatan yang berhubungan dengan perjalanan untuk rekreasi,

plancongan, turisme. Pariwisata berasal dari kata sansekerta yaitu Pari

yang berarti banyak, pernah, atau berputar-putar, dan wisata yaitu

perjalanan. Jadi, pariwisata adalah perjalanan dari satu tempat ketempat

lain.11

Kata pariwisata baru popular di Indonesia setelah

diselenggarakannya musyawarah Nasional Tourisme ke II di Tretes,

Jawa Timur pada tanggal 12 s/d 14 Juni 1958. Sebelumnya sebagai ganti

kata “pariwisata” digunakan kata tourisme yang berasal dari bagasa

belanda. Adapun orang yang berjasa mempopulerkan kata pariwisata

adalah Jendral G.P.H Djatikusumo yang pada saat itu menjabat Menteri

Perhubungan Darat, Pos, Telekomunikasi dan Pariwisata. Menurut yoeti,

pengertian pariwisata sebagai suatu perjalanan yang dilakukan sementara

waktu, diselenggarakan dari suatu tempat ketempat yang lain dengan

maksud bukan untuk mencari nafkah di tempat yang dikunjungi

11 Veni Basoka Khomuna, Firdaus Yusrizal, Pengelolaan FAsilittas Pada Kawasan

Wisata Ziarah Makam Syekh Abdurrahman Siddiq di Sapat Kabupaten Indragiri Hilir, Jom Fisip

Vol.5 2018.

10

melainkan untuk menikmati perjalanan tersebut guna memenuhi

keinginann yang berganekaragam.12

Kegiatan pariwisata yang dikelola dengan baik dapat menghasilkan

manfaat ekonomi yang berarti dengan pemanfaatan yang berdampak kecil

terhadap kaawasan lindung. Kegiatan pariwisata pada daerah yang

dilindungi bila diatur dan dikendalikan secara baik akan mengarah pada

pemanfaatan ekonomi dengan dampak kerusakan yang minimum.

Menurut munasef, kegiatan pariwisata terdiri dari tiga unsur,

diantaranya:

1. Manusia (man) yang merupakan orang yang melakukan perjalanan

dengan maksud menikmati keindahan suatu tRuang (space)

2. merupakan daerah atau ruang lilngkup tempat melakukan

perjalanan.

3. Waktu (time) yang merupakan waktu yang digunakan sellama

dalam perjalanan dan tinggal didaerah tujuan wisata.13

1. Pengertian wisatawan

Dalam kamus besar bahasa Indonesia wisata adalah bepergian bersama-

sama. Sedangkan wisatawan adalah orang-orang yang berwisata. Akan tetapi,

penggunaan teknis kedua kosakata tersebut perlu mwendapat perhatian agar tidak

12 M Arman Burhanudin, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

pedagang kaki lima (PKL) ditinjau dari ekonomi syariah (skripsi fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2017) hal 17 13 Oka, A, yoeti, Ilmu Pariwisata, Jakarta, PT. Perca. 2001 hal.5

11

terjadi kesimpangsiuran atau perbedaan interpretasi atas pemahaman maknanya.14

Di Indonesia esensi definisi-definisi tersebut diatas telah dibakukan dalam

peraturan perundang-undangan, yakni dalam UU No.9 tahun 1990 tentang

kepariwisataan itu dinyatakan:

a. Wisata adalah kegiatan perjalanan atau sebagian dari kegiatan

tersebut yang dilakukan secara sukarela serta bersifat sementara

atau menikmati objek dan daya tarik wisata.

b. Wisatawan adalah orang yang melakukan kegiatan wisata.

Atas dasar tersebut, dapat dikatakan bahwa wisatawan adalah

orang yang melakukan perjalanan atau kunjungan sementara secara

sukarela kesuatu tempat diluar lingkungan tempat tinggalnya sehari-hari

untuk suatu maksud dan tidak memperoleh penghasilan tetap di tempat

yang di kunjunginya.15

Mereka yang datang dalam rangka perjalanan dengan kapal laut

walaupun berada disuatu Negara kurang dari 24 jam..16

14 M Arman Burhanudin, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

pedagang kaki lima (PKL) ditinjau dari ekonomi syariah (skripsi fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2017) hal 20 15 Nasir Rullah, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap kesejahteraan masyarakat

sekitar objek wisata dalam perspektif ekonomi syariah ( skripsi jurusan ekonomi syariah UIN

Raden Intan, 2017) hal 17 16 Husna Dwi Dayana, pengaruh kunjungan wisata syariah terhadap kesejahteraan

masyarakat pelaku usaha cinderamata dikota Mataram, ( skripsi fakultas syariah dan ekonomi

islam UIN Mataram 2017) hal 15

12

2. Faktor pendorong wisatawan

Berkembangnya suatu kawasan wisata tidak terlepas dari usaha-usaha

yang dilakukan melalui kerjasama kepariwisataan, masyarakat dan pemerintah.

Perkembangan pariwisata merupakan segala kegiatan dan usaha yang

terkoordinasi untuk menarik wisatawan, menyediakan semua sarana prasarana,

barang dan jasa, fasilitas yang diperlukan guna melayani kebutuhan wisatawan.

Terdapat tiga factor yang dapat menentukan keberhasilan pengembangan

kepariwisataan sebagai satu industry, ketiga factor itu adalah: tersedianya obyek

atraksi wisata, adanya fasilitas asesibilitias, dan bernilai untuk dikunjungi dan

dilihat.

Kepariwisataan dapat dikatakan berkembang apabila terdapat banyak

wisatawan yang melakukan perjalanan wisata kesuatu daerah wisata tergantung

adanya dorongan yang beraal dari beberapa factor, antara lain dari diri sendiri

maupun yang berasal dari luar diri seseorang. Factor yang dapat mendorong

seorang wisatawan melakukan perjalanan wisata, dikarenakan antara lain sebagai

berikut:

a. Adanya waktu libur atau waktu luang yang diberikan oleh perusahaan

atau kantor pemerintah, sesuai dengan peraturan perundang-undangan

tentang ketenagakerjaan.

b. Meningkatkan pendapatan masyarakat yang lebih baik sehingga

memliki tabungan.

13

c. Perkembangan teknologi dibidang transportasi yang semakin baik

yang memberikan pelayanan cepat, murah, nyaman dan aman.

d. Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi sebagai sarana

yang memberikan informasi tentang kepariwisataan dunia.17

3. Pengertian Wisata

a. Wisata religi

Wisata religi merupakan wisata tertua dalam pariwisata (the oldest

tourism in world). Wisata ini telah ada sebelum perkembangan pariwisata

itu sendiri. Wisata religi termauk didalamnya adalah wisata ziarah

ketempat-tempat suci yang disakralkan oleh penganut agama. Artinya

bahwa kegiatan ziarah sudah dilakukan oleh banyak orang yang

mengenang kembali ketokohan atau karya yang di tinggalkannya.

Wisata religi merupakan salah satu fenomena masyarakat indonesia

yang sangat memasyarakat dari zaman ke zaman. Wisata religi ini sering

dijadikan kegiatan rutinitas pertahunan oleh bebrapa kelompok

masyarakat.hal ini dilakukan sebagai bagian dari pengisi atau refreshing

dari rutinitas pengajian-pengajian yang mereka ikuti.

Wisata religi memang biasanya rutin dilakukan. Wisata religi dapat

memunculkan kesadaran masyarakat terhadap penghargaan setiap

17 Auliyaur Rohman, Dampak Ekonomi WIsata Religi Makam Sunan Drajat Lamongan

Terhadap Pendapatan Pedagang Kios ( skripsi fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Erlangga,

2016) hal 15

14

khazanah budaya dan sejarah yang sesungguhnya terkandung banyak

pesan maupun pelajaran berharga yang bisa memberikan kontribusi dalam

uoaya mewujudkan hidup yang lebih beradab.18

Dalam bahasa arab, perjalanan wisata sering diistilahkan dengan

kata assiyahah .Ungkapan tersebut untuk menyebut air yang mengalir dan

berjalan di permukaan tanah. Kata assiyahah kemudian digunakan untuk

konteks manusia yakni berarti bepergian diatas bumi dalam rangka

beribadah, meningkatkan kesalehan ataupun tujuan apapun. Sebagaimana

firman Allah swt dalam QS. Al.Mulk: 15

Artinya :

Dialah Yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di

segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-Nya. Dan hanya

kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah) dibangkitkan.19

Wisata religi dimaknai sebagai kegiatan wisata ketempat yang memiliki

makna khusus bagi umat beragama biasanya berupa tempat beribadah, makam

ulama atau situs-situs kuno yang memiliki kelebihan. Kelebihan ini misalnya

dapat dilihat dari sisi sejarah, adanya mitos dan legenda mengenai tempat tersebut.

18 Fitriatun Ramadhany, Implikasi Pariwisata Syariah Terhadap Peningkatan Pendapatan

dan Kesejahteraan Masyarakat, vol 3, No 1, 2018 19 Alquran : 67 :15

15

Wisata religi dapat dilakukan dengan mengunjungi tempat-tempat

peninggalan sejarah islam ataupun berziarah ke makam-makam para ulama, kyai

ataupun tokoh-tokoh masyarakat. Potensi wisata religi di Indonesia sangatlah

besar. Hal ini dikarenakan sejak dulu Indonesia di kenal sebagai negara religius.

Banyak bangunan atau tempat bersejarah yang memiliki arti khusus bagi umat

beragama, merupakan sebuah potensi tersendiri bagi berkembangnya wisata religi.

Wisata religi yang dimaksudkan disini lebih mengarah kepada wisata

ziarah yang bertujuan datang untuk bertemu atau yang disebut dengan ziarah

(mengunjungi makam/kubur). Dalam islam, ziarah kubur dianggap sebagi

perbuatan sunnah yaitu apabila dilakukan mendpatkan pahala dan apabila

ditinggalkan tidak berdosa.

Adapun hadits yang memperbolehkan untuk ziarah kubur yaitu hadits dari

Buraidah radhiyallahu „anhu Rasulullah Saw bersabda: "Sungguh aku telah

melarang kalian ziarah kubur, dan (sekarang) telah diizinkan kepada Muhammad

untuk berziarah ke kubur ibunya, maka ziarah kuburlah kalian, karena ziarah

kubur itu dapat mengingatkan kepada akhirat." (HR Muslim, Nasa'i Abu Dawud

danAhmad).

Makam-makam yang biasa di ziarahi adalah makam orang-orang yang

semasa hidupnya membawa misi kebenaran dan kesejahteraan untuk mayarakat

dan atau kemanusiaan. Makam-makam itu adalah:

1. Para nabi, yang menyampaikan pesan-pesan Tuhan dan berjuang untuk

mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju terang benderang.

16

2. Para ulama(ilmuan) yang memperkenalkan ayat-ayat alquran.

Khususnya mereka yang dalam kehidupan kesehariannya telah

memberikan teladan yang baik.

3. Para pahlawan (syuhada) yang telah mengorbankan jiwa dan raganya

dalam memperjuangkan kemerdekaan, keadilan dan kebebasan.

Keberadaan makam atau kuburan para nabi, ulama dan para pahlawan di

berbagai tempat dan mendorong lahirnya tradisi berkunjung kemakam-makam

tersebut adalah salah satu bukti bagi masyarakat era kini.20

b. Hokum dan fungsi wisata religi

Hokum ziarah kubur termasuk sunnah nabi Saw dan mempunyai beberapa

fungsi, sebagimana hadits yang artinya: “ berziarahlah kalian kemakam-makam,

karena ziarah itu dapat mengingatkan kalian keakhirat” (HR. Muslim). artinya

fungsi dari ziarah kubur yaitu:

1. Dapat mengingat kematian

2. Dapat mencegah dari perbuatan maksiat

3. Dapat melemaskan hati seseorang yang mempunyai hati yang keras.

Ziarah kubur yang syar’i dan sesuai dengan sunnah adalah ziarah kubur

yang diniatkan sebagaimana hadits diatas, yaitu menasehati diri dan mengingatkan

diri sendiri akan kematian. Adapun yang banyak dilakukan orang, berziarah kubur

20 Auliyaur rohman, Dampak EkonomiTerhadap Pedagang KIos Diwisata Religi Makam

Sunan Drajat Lamongan, vol 3, 2016

17

dalam rangka mencari berokah, berdoa kepada shahibul qubur ( orang yang

diziarahi) adalah ziarah kubur yang tidak dituntunkan oleh rasulullah SAW. Selain

itu rasulullah Saw juga melarang qaulul hujr (orang yang berziarah) ketika

berziarah kubur sebagaimana hadoits yang telah disebutkan. Dalam riwayat lain

disebutkan yang artinya: “ dan janganlah mengatakan perkataan yang membuat

allah murka” (HR.Ahmad dan Alhakim).21

c. Konsep wisata religi

Konsep pengembangan wisata religi menurut Abdul Sahib Al-shakry

sebagaimana dikutip dalam buku Hery sucipto dan Suryani sebagai berikut:

1. Kebangkitan bidaya dan penyebaran nilai-nilai islam. Wisata religi.

Wisata religi harus menjadi ikon kebangkitan budaya islam, sekalgus

maklumat bagi dunia islam juga terdapat objek-objek wisata yang

mengagumkan sebagi bentuk warisan budaya.

2. Wisata religi mendatangkan ekonomi bagi masyarakat muslim.

Kepedulian pada peningkatan kesejahteraan umat muslim, yakni

mereka menjadi host. Artinya wisata religi dikembangkan untuk tujuan

meningkatkan kesejahteraan umat muslim pada khususnya.22

Walaupun wacana tentang wisata berbasis dan bermotif agama sudah

banyak diamini oleh berbagai kalangan, namun sebagai masyarakat muslim masih

meragukan dan mempermasalahkannya. Disini muncul dua arus pemikiran umat

21 Eka Ambarwati, pengembangan potensi pariwisata religi (studi kasus pada makam

kyai Ageng Sutawijayadi Desa Majasto kecamatan Tawangsari Kabupaten Sukoharjo, (skripsi

fakultas keguruan dan imu pedidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta) hal 6 22 M Arman Burhanudin, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

pedagang kaki lima (PKL) ditinjau dari ekonomi syariah (skripsi fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2017) hal 32

18

muslim dalam merepon wacana wisata religi tersebut. Pertama, yaitu golongan

yang responsive, yaitu sebagian umat muslim yang menerima pengembangan

objek wisata yang bernilaikan agama. Kedua, yaitu golongan yang antagonis,

yaitu sebagian umat muslim yang masih mengkhawatirkan dampak-dampak buruk

dari budaya berlibur ini, sehingga tujuan untuk menerapkan ajaran islam menjadi

terkendala oleh hal hal intrinsik yang melekat pada kegiatan wisata itu sendiri.

Ada banyak dalil Alquran maupun sunnah nabi yang berkaitan dengan

pariwisata ini. Berikut ini dalil-dalil normatif dalam islam tentang pariwisata23

Allah Swt berfirman dalam Alquran QS. Al-An’am: 11

Artinya:

Katakanlah ( wahai Muhammad): “ mengembaralah kamu dimuka bumi,

kemudian perhatikan bagaimana akibat buruk ( yang menimpa) orang-

orang yang mendustakan ( rasul-rasul) itu.24

Sangking pentingnya melakukan perjalanan dimuka bumi ini dengan

tujuan untuk mencari pelajaran dan hikmah Allah Swt mengulangi ayat yang

nyaris sama di surah yang berbeda.

Tak hanya untuk mencari hikmah kehidupan, berwisata dianjurkan oleh

islam dengan tujuan untuk mengagumi keindahan alam, supaya jiwa menjadi

tenang. Wisata dalam islam adalah sebuah safar atau travelling untuk merenungi

23 Husna Dwi Dayana, pengaruh kunjungan wisata syariah terhadap kesejahteraan

masyarakat pelaku usaha cinderamata dikota Mataram, ( skripsi fakultas syariah dan ekonomi

islam UIN Mataram 2017) hal 24 24 Al-an’am: 6 : 11

19

keindahan ciptaan Allah Swt. Menikmati keindahan allah menguatkan keimanan

dan motivasi diri untuk terus menunaikan kewajiban hidup. Refreshing sangat

diperluka oleh jiwa agar selalu tumbuh semangat baru. Allah Swt berfirman:

Dalam

Artinya:

Katakanlah: “ mengembaralah kamu dimuka bumi, serta lihatlah

bagaimana Allah telah memulakan ciptaan makhlluk-makhluk dari asal

jadinya, kemudian Allah akan memulakan ciptaan itu semula ( pada hari

kiamat) dalam bentuk kejadian yang baharu. Sesungguhnya Allah maha

kuasa atas tiap-tiap sesuatu.25

4. Teori pendapatan keluarga muslim

a. Pengertian pendapatan

Pendapatan adalah peningkatan pemanfaatan ekonomi selama suatu

periode akuntansi tertentu dalam bentuk pemasukan atau penambahan

aktiva atau penurunan kewajiban yang mengakibatkan kenaikan ekuitas,

yang tidak berasal dari kontribusi penanaman modal. Peningkatan jumlah

aktiva atau penurunan kewajiban dapat berasal dari penyerahan

barang/jasa atau aktivitas usaha lainnya salam suatu periode.

b. Indikator-indikator pendapatan

Hal-hal yang mendorong adanya pendapatan yaitu:

a. Produk

25 Al-ankabut: 29 : 11

20

Untuk barang yang nilai pasarannya sudah tertentu dan

pemasarannya terjamin atau untuk barang yang sudah

dipastikan akan terjual dengan harga tertentu. Pendapatan dapat

diakui pada saat selesai diproduksi.

b. Harga

Harga adalah sebuah elemen utama dalam hal sebuah besar

atau kecilnya sebuah pendapatan yang diterima oleh pelaku

pasar.

c. Waktu

Berada pada kawasan dan waktu tertentu yang merupakan

pusat-pusat kegiatan perekonomian kota dan non ekonomi

perkotaan, tetapi sering dikunjungi dalam jumlah besar

a. Tingginya kunjungan wisata

Semakin tinggi kunjungan wisata yang datang maka semakin besar

pendapatan pedagang yang diterima.26

G. Kerangka Pemikiran

Pariwisata merupakan semua fenomena dan keterkaitan yang muncul karena

interaksi wisatawan, bisnis penyedia jasa, komunitas dan pemerintah setempat

dalam proses mendatangkan wisatawan atau pengunjung. Setiap daerah di

Indonesia memiliki keunggulan wisata yang berbeda-beda, salah satunya wisata

religi. Kawasan wisata religi di kabupaten Indragiri hilir yaitu di tempat ziarah

26 M Arman Burhanudin, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

pedagang kaki lima (PKL) ditinjau dari ekonomi syariah (skripsi fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam, UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, 2017) hal 40

21

makam syekh Abdurrahman Siddiq sangat menarik wisatawan atau peziarah untuk

berdatangan. Banyaknya pengunjung yang datang membuat dari pihak sector

informal berganti alih menjadi pedagang karena terlihatnya banyaknya

pengunjung yang datang berziarah sehingga membuat peningkatan pendapatan

menjadi meningkat.

Gambar 1.1

Kerangka pemikiran

hipotesis

h0

Identifikasi Fenomena (Latar) Permasalahan Kunjungan Wisata Dan

Pendapatan Pedagang Muslim Pada Desa Hidayat Kec Sungai

indragiri Kab Indragiri Hilir Riau

Apakah kunjungan wisata berpengaruh terhadap pendapatan pedagang

muslim sekitar objek wisata Pada Desa Hidayat Kec Sungai indragiri

Kab Indragiri Hilir Riau

Kunjungan wisata(X)

Indikator

1. Hari besar

2. Memenuhi kebutuhan

pedagagang

3. Memenuhi kebutuhan

pengunjung

Pendapatan pedagang

indikator

1. Produk

2. Harga

3. Hari besar

Analisis Regresi sederhana

Kesimpulan

22

H. Tinjauan Pustaka

Penelitian mengenai pengaruh kunjungan wisata religi terhadap

pendapatan keluarga muslim di tinjau dari ekonomi syariah sebelumnya sudah

banyak dilakukan penelitian oleh kalangan mahasiswa diantaranya

No

Identitas penelitian Metode

Analisis

Hasil Penelitian Persamaan dan

perbedaan

2 Nasir rullah UIN

Raden Intan

Lampung (2017)

Pengaruh

kunjungan wisata

terhadap

kesejahteraan

masyarakat sekitar

objek wisata Nasir

rullah UIN Raden

Intan Lampung

(2017)

Pengaruh

kunjungan wisata

terhadap

kesejahteraan

masyarakat sekitar

objek wisata

berdasarkan

perspektif ekonomi

islam

Metode

analisis data :

linear

sederhana

Jenis dan

sumber data:

pendekatan

kuantitatif

Variable

bebas:

kunjungan

wisata

Variable

terikat:

kesejahteraan

masyarakat

Berdasarkan

hasil penelitian

dapat diketahui

bahwa variable

kunjungan

wisata

berpengaruh

positif tetapi

tidak signifikan

terhadap

kesejahteraan

masyarakat.27

Persamaan

penelitian ini

dengan yang

dilakukan oleh

peneliti adalah

sama-sama

meneliti

tentang

variabel

kunjungan

wisata.

Sedangkan

perbedaa nya

penelitian ini

meneliti

tentang

variabel

kesejahteraan

masyarakat

sekitar objek

wisata,

sedangkan

penelitian yang

dilakukan

peneliti

tentang

pendapatan

pedagang yang

berjualan

27 Nasir rullah, Pengaruh kunjungan wisata terhadap kesejahteraan masyarakat sekitar

objek wisata berdasarkan perspektif ekonomi islam ( Skripsi UIN Raden Intan Lampung) 2017

23

No

Identitas penelitian Metode

Analisis

Hasil Penelitian Persamaan dan

perbedaan

barang atau

jasa saja.

2 M.Arman

Burhanuddin

UIN Sultan

Maulana Banten

(2017)

Pengaruh

kunjungan

wisatawan

pariwisata religi

terhadap

pendapatan

pedagang kaki lima

(PKL) di tinjau dari

ekonomi syariah

Metode

analisis data :

linear

sederhana

Jenis dan

sumber data:

pendekatan

kuantitatif

Variable

bebas:

kunjungan

wisatawan

Variable

terikat:

pendapatan

pedagang kaki

lima (PKL)

Dari analisis

data diketahui

bahwa variable

kunjungan

wisatawan

secara parsial

berpengaruh

signifikan

terhadap

variable

pendapatan.28

3 Husna Dwi Dayanti

UIN Mataram,

Mataram (2017)

Pengaruh wisata

syariah terhadap

kesejahteraan

pelaku usaha

cindera mata di

kota Mataram

Metode

analisis data :

linear

berganda

Jenis dan

sumber data:

pendekatan

kuantitatif

Variable

bebas: wisata

syariah

Variable

terikat:

kesejahteraan

pelaku usaha

Dari hasil

analisis

diketahui bahwa

wisata syariah

berpengaruh

secara signifikan

terhadap

kesejahteraan

pelaku usaha

cinderamata.

28 M.Arman Burhanuddin Pengaruh kunjungan wisatawan pariwisata religi terhadap

pendapatan pedagang kaki lima (PKL) di tinjau dari ekonomi syariah ( Skripsi UIN Sultan

Maulana Banten) 2017

24

No

Identitas penelitian Metode

Analisis

Hasil Penelitian Persamaan dan

perbedaan

cinderamata

4. Mustahik Maliki

UIN Mataram,

2016

Pengaruh

pariwisata senggigi

dalam

meningkatkan

pendapatan

pedagang kaki lima

didaerah singgigi

kecamatan batu

layar

Metode

analisis data

kuantitatif

dengan

variabel bebas

ya pariwisata

singgingi dan

variabel

terikatnya

pendapatan

pedagang kaki

lima.

Pariwisata

singgigi

memberikan

kontribusi yang

cukup besar

bagi para

pedagang kaki

lima baik pada

hari biasa

maupun pada

saat hari libur.29

Persamaan

penelitian ini

dengan yang

dilakukan oleh

peneliti adalah

sama sama

membahas

tentang

pendapatan

pedagang.

Perbedaannya

adalah

penelitian ini

membahas

tentang

pariwisata

sedangkan

penliti

membahas

tentang

kunjungan

wisatanya.

5 Annisa cindy

pratiwi Universitas

Ahmad Dahlan

(2018)

Pengaruh jumlah

wisatawan dan

hotel terhadap

pendapatan asli

Daerah

Metode

analisis data

menggunakan

analisis regresi

berganda

dengan

pendekatan

kuantitatif.

Variabel bebas

kunjungan

Berdasarkan

hasil penelitian

dpat dikatahui

bahwa variabel

kunjungan

wisata tidak

berpengaruh

terhadap

pendapatan asli

daerah,

Persamaan

penelitian ini

dengan yang

dilakukan oleh

peneliti adalah

sama-sama

meneliti

tentang

kunjungan

wisata.

29 Mustahik Maliki, Pengaruh pariwisata senggigi dalam meningkatkan

pendapatan pedagang kaki lima didaerah singgigi kecamatan batu layar (skripsi:

UIN Mataram), 2016

25

No

Identitas penelitian Metode

Analisis

Hasil Penelitian Persamaan dan

perbedaan

Kabupaten/kota di

Provinsi Daerah

istimewa

yogyakarta tahun

2012-2018

wisata dan

hotel. Variabel

terikat

pendapatan

asli daerah.

sedangkan

variabel hotel

memiliki

pengaruh

terhadap

pendapatan asli

daerah.30

Sedangkan

perbedaannya

pada penelitian

ini

menggunakan

analisis regresi

berganda.

I. Hipotesis

Hipotesis merupakan jawaban sementara terhadap rumusan masalah penelitian

dimana rumusan maslah penelitian dinyatakan dalam bentuk kalimat pertanyaan.

Dikatakan sementara karena jawaban yang diberikan baru didasarkan pada fakta-

fakta empiris yang diperoleh melalui pengumpulan data jadi. Hipotesis juga dapat

dinyatakan sebagai jawaban teoritis terhadap rumusan maslah penelitian belum

empiris dengan data

Sebuah hipotesis yang diajukan memiliki fungsi yang sangat penting dalam

suatu penelitian, yakni memberikan arah yang jelas terhadap pelaksanaan

penelitian berdasarkan pendapatan tersebut maka dapat disimpulkan bahwa

hipotesis merupakan jawaban sementara terhadap masalah penelitian yang

kebenarannya harus diuji terlebih dahulu, berfungsi sebagai pemberi arah yang

jelas terhadap pelaksanaan penelitian.31

Maka hipotesis dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

30 Annisa Cindy Pratiwi, Pengaruh Jumlah Wisatawan Dan Hotel Terhadap Pendapatan

Asli Daerah Kabupaten/Kota Di Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta Tahun 2012-2018 ( skripsi

Universitas Ahmad Dahlan) 2018 31 Sugiono, Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D ( Bandung, AlfB, 2012) hal 32

26

= kunjungan wisata makam Syekh Abdurrahman Siddik tidak berpengaruh

secara signifikan terhadap pendapatan pedagang pada Desa Hidayat Kec. Sungai

Indragiri hilir Riau

= kunjungan wisata Makam Syekh Abdurrahman Siddik berpengaruh secara

signifikan terhadap pendapatan pedagang pada Desa Hidayat Kec. Sungai

Indragiri hilir Riau

27

BAB II

METODOLOGI PENELITIAN

A. Pendekatan penelitian

Dalam penelitian ini pendekatan yang dilakukan adalah pendekatan

kuantitatif diskriptif. Metode kuantitatif adalah data dalam penelitian

berupa angka-angka dan menggunakan analisis statstik dan kemudian

dijelaskan dan diinterpretasikan dalam suatu uraian.32

B. Jenis dan sumber data

Jenis data yang digunakan untuk keperluan penelitian ini adalah

data primer dan data sekunder.

1. Data primer

Data primer adalah data yang langsung dikumpulkan oleh peneliti

dari sumber pertamanya sebagai objek penulisan. Adapun data primer

dalam penelitian ini data yang diambil dan dikumpulkan langsung oleh

penulis secara langsung melalui hasil dari tanggapan para pedagang

muslim sekitar makam.

2. Data sekunder

Data sekunder adalah sumber data penelitian yang diperoleh

peneliti secara tidak langsung melalui media perantara (diperoleh dan

32 Sugiono, Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D ( Bandung, AlfB, 2012) hal 7

28

dicatat oleh pihak lain) yang biasanya telah tersusun dalam bentuk

dokumen. Data sekunder umumnya berupa bukti , catatan atau laporan

yang telah tersusun didalam arsip yang dipublikasi ataupun tidak

dipublikasi. Data sekunder pada penelitian ini berupa sumber-sumber

literature seperti buku, skripsi, jurnal dan literature yang berkaitan dengan

penelitian dengan sumber yang dapat dipercaya.

C. metode pengumpulan data

1. Interview (wawancara)

Interview(wawancara) adalah sebuah dialog yang dilakukan oleh

pewawancara untuk memperoleh informasi dari terwawancara. Yaitu

dengan melakukan tanya jawab secara langsung kepada para pedagang

sekitar makam .

2. Dokumentasi

Teknik dokumentasi berproses dan berawal dari penghimpun

dokumen, memilih-milih dokumen yang sesuai dengan tujuan penelitian,

mencatat dan menerangkan, menafsirkan dan menghubung-hubungkan

dengan fenomena lain.

3. Kuesioner

Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan

dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis

kepada responden untuk dijawabnya. Kuesioner dapat berupa pertanyaan-

29

pertanyaan tertutup atau terbuka, dapat diberikan kepada responden

dikirim secara langsung atau dikirim melalui pos atau internet33

Metode ini dilakukan dengan mengajukan daftar pertanyaan

kepada responden. Pernyataan diukur dengan skala likert. Skala likert

digunakan untuk mengukur sikap, pendapat dan persepsi seseorang atau

kelompok orang tentang fenomena social.34

Skala likert pada penelitian

menggunakan 5 alternatif jawaban. Skor yang diberikan adalah sebagai

berikut : 1 = Sangat Tidak Setuju (STS), 2 = Tidak Setuju (TS), 3 =

Kurang Setuju(KS), 4 = Setuju (S) dan 5 = Sangat Setuju (SS)35

Skor STS TS KS S SS

Keterangan 1 2 3 4 5

D. Definisi Variabel Penelitian

Variabel penelitian adalah suatu konsep yang mempunyai lebih dari

satu nilai, keadaan, kategori, atau kondisi. Variabel dalam penelitian ini adalah

sebagai berikut:

1. Variabel bebas (independent variable) merupakan variabel yang

mempengaruhi yang menyebabkan timbulnya atau berubahnya

variabel terikat. Variabel bebas dalam penelitian ini yaitu variabel

kunjungan wisata.

33 Sugiyono, metode penelitian kuantiitatif kualitatif dab R&D, (Bandung:

Alfabeta,2010), hal. 142 34 Ibid, hlm.893

35 Burhan Bungin, Metode Penelitian Sosial & Ekonomi (Jakarta: Kencana, 2015), hlm.

134

30

2. Variabel terikat ( Dependent variabel) merupakan variabel yang

dapat dipengaruhi oleh adanya variabel bebas. Dalam penelitian

variabel bebas yang digunakan yaitu variabel pendapatan

pedagang.

E. Definisi Operasional Variabel

Definisi operasional variabel penelitian adalah batasan atau

spesifikasi dari variabel-variabel penelitian yang secara konkret

berhubungan dengan realitas yang akan diukur dengan menggunakan

menifestasi dari hal-hal yang akan diamati, sehingga terbuka untuk diuji

kembali oleh peneliti lain. Adapun defines operasional variabel dan

indikator variabel yang diteliti adalah:

No Variabel Definisi konseptual

variabel

Indikator skala

1 kunjungan

wisata

Kunjungan wisata adalah

kegiatan perjalanan yang

dilakukan dalam jangka

waktu pendek atau

sementara dengan tujuan

tidak mencari nafkah

1. Waktu

2. Kebutuhan

pengunjung

3. Kebutuhan

pedagang

1-5

2 Pendapatan Pendapatan adalah

peningkatan pemanfaatan

ekonomi selama suatu

periode akuntansi

tertentu dalam bentuk

pemasukan atau

penambahan aktiva atau

penurunan kewajiban

yang mengakibatkan

kenaikan ekuitas, yang

tidak berasal dari

kontribusi penanaman

modal.

1. Kebutuhan

2. Lokasi usaha

3. Produk yang

ditawarkan

1-5

31

F. Populasi dan Sampel

1. Populasi

Populasi adalah wilayah geberalisasi yang terdiri dari objek atau

subjek penelitian yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang

ditentukan peneliti, dipelajari dan ditarik kesimpulan.36 Populasi dalam

penelitian ini adalah pedagang barang/jasa wisata religi makam Syekh

Abdurrahman Siddiq sebesar 107 pedagang.

2. Sampel

Sampel adalah sebagian dari jumlah karakteristik yang memiliki

oleh populasi tersebut mudah ditemui atau dijangkau tanpa ada

pertimbangan apapun. Adapun teknik yang digunakan dalam pengambilan

sampel yanitu smapling Insedental dimana pengambilan anggota sampel

berdasarkan kebetulan, yaitu siapa saja yang secara kebetulan /insedental

bertemu dengan peneliti dapat digunakan sebagai sampel. Dalam

penelitian ini yang menjadi sampel adalah pedagang sovenir, pedagang

makanan, tukang ojek dan supir speedboat. . Sampel yang diambil dalam

penelitian ini menggunakan rumus Slovin yaitu sebagai berikut:

n=

Keterangan:

n : Ukuran Sampel

36 Sugiono, Metode Penelitian Bisnis, (Bandung: Alfabeta, 2007), hal 115

32

N : Ukuran Populasi

e : eror (Kesalahan yang diterima)

Dengan menggunakan margin of error sebesar 10%, maka jumlah

sampel yang diambil adalah sebagai berikut:

n=

n=

n=

= 51,69 maka dibulatkan menjadi 60.

dari hasil rumus Slovin didapatkan jumlah sampel 51,69 yang akan

dijadikan responden dalam penelitian ini, namun untuk mempermudah

dalam penelitian maka peneliti mengambil sampel menjadi 60.

Adapun teknik yang digunakan dalam pengambilan sampel yaitu

Sampling Insidental dimana pengambilan anggota sampel berdasarkan

kebetulan, yaitu siapa saja yang secara kebetulan bertemu dengan peneliti

dapat digunakan sebagai sampel, bila dipandang orang yang kebetulan

ditemui itu cocok sebagai sumber data.

G. Uji Instrumen Penelitian

1. Uji Validitas

Uji ini merupakan ukuran yang menunjukkan tingkat ketepatan

suatu instrument dan untuk mengetahui ketepatan dari apa yang diukur.

Sebuah instrument dikatakan valid apabila mampu mengukur apa yang

33

diinginkan. Jadi, validitas ingin mengukur apakah pertanyaan dalam

kuesioner yang sudah dibuat betul-betul dapat mengukur apa yang

hendak diukur.

Pengambilan keputusannya bahwa setiap indicator valid apabila

hasil r hitung kita bandingkan dengan r tabel dimana df=n-2 dengan sig

5%. Jika r hitung lebih besar dari r tabel maka item dinyatakan valid dan

sebaliknya jika r hitung lebih kecil dari r tabel maka item dinyatakan tidak

valid..37

2. Uji Reliabilitas

Reliabilitas merupakan suatu kestabilan dan konsistensi responden

dalam menjawab hal yang berkaitan dengan konstruk-konstruk pertanyaan

yang merupakan dimensi suatu variabel dan disusun dalam suatu

kuesioner. Uji reliabilitas ini dapat dilakukan secara bersama-sama terhada

seuruh butir pertanyaan jika nilai alpha > 0.60 maka reliabel.38

Artinya

jika nilai cronbach alpha yang didapatkan dari perhitungan spss lebih

besar dari 0.60 maka dapat dikatakan kuesioner tersebut reliabel dan

sebaliknya jika nilainya lebih kecil dari 0,60 maka kuesioner dikatakan

tidak reliabel.

H. Pengujian Asumsi Klasik

1. Uji Normaitas

Berdasarkan teori statistika model linier hanya variabel dependen

yang mempunyai distribusi diuji normalitasnya, sedangkan variabel

37 Ibid , hlm. 155 38 Ibid , hlm.172

34

independen diasumsikan bukan merupakan fungsi distribusi, jadi tidak

perlu diuji normalitasnya. Salah satu cara untuk menguji kenormalan data

yaitu dengan uji Kolmogorov-Smirnov.39

Residual data dikatakan

berditribusi dengan normal apabila Sig lebih besar dari 0.05. sebaliknya

jika nilai Sig lebih kecil dari pada 0,05 maka data penelitian tidak

berdistribusi normal40

.

2. Uji heteroskidastisitas

Uji heteroskidastisitas adalah untuk melihat apakah terdapat

ketidaksamaan varians dari residual suatu pengamatan ke pengamatan

yang lain. Model regresi yang memenuhi persyaratan adalah dimana

terdapat kesamaan varians dari residual satu pengamatan ke pengamatan

yang lain tetap atau disebut homoskedastisitas. Dalam uji

heteroskidastiditas peneliti menggunakan dua cara Scatterplot dan Glejser,

uji Scatterplot yaitu adanya titik pola pada gambar model yang baik atau

tidak terjadinya heteroskidastisitas didapatkan jika tidak terdapat pola

tertentu pada grafik, seperti mengumpul ditengah, menyempit kemudian

melebar atau sebaliknya melebar kemudian menyempit. Untuk uji Glejser

dilakukan dengan meregresi variabel bebas terhadap nilai absolut

residualnya, jika nilai signifikansi lebih besar dari 0.05, maka dikatakan

tidak terjadi heteroskidastisitas dan sebaliknya jika nilai signifikansi lebih

39 Imam Ghozali, Aplikasi Analisis multivariete, hlm. 154 40 Ibid,, hlm. 160

35

kecil dari 0.05 maka dikatakan terjadi gejala heteroskidastisitas dalam

regresi.41

I. Uji Hipotesis penelitian (uji secara parsial)

Uji statistik t menunjukkan seberapa jauh pengaruh satu variabel

independen atau variabel penjelas secara individual dalam menerangkan

variabel dependen.42

Dengan tingkat signifikansi 5% kriteria pengujian

yang digunakan adakah:

Ha diterima, apabila nilai probabilitas signifikansinya lebih kecil dari pada

0,05 (5%) maka variabel independen berpengaruh signifikan terhadap

variabel dependen

Ha ditolak, apabila nilai probabilitas signifikansi lebih besar dari 0,05

(5%) maka tidak ada pengaruh variabel independen terhadap variabel

dependen.43

J. Teknik Analisis Hasil Regresi

1. Regresi Linier Sederhana

Analisis regresi ini digunakan untuk mengetahui bagaimana

hubungan antara variabel independent (X) dan variabel dependent (Y).

metode analisis ini menghubungkan perkembangan jumlah kunjungan

wisatawan pada tiap tahunnya dengan pendapatan pedagang. Dengan

persamaan sebagai berikut:

Y = a + bX + e

41 ibid hal.123 42 Nikolous Duli, Metodologi Penelitian Kuantitatif : Beberapa Konsep Dasar Untuk

Penulisan Skripsi & Analisis Data Dengan Spss (Yogyakarta: Deepublish, 2019), hal. 122 43 Ibid, hal 122

36

keterangan :

Y = Variabel dependent ( pendapatan pedagang)

X = variabel independent ( kinjungan wisata)

a = konstanta, merupakan nilai rata-rata pada variabel Y apaila

nilai pada variabel X bernilai 0

b = Koefisisen, merupakan suatu nilai yang menujukkan seberapa

besar kontribusi yang diberikan suatu variabel X terhadap Y.

(+)= menunjukkan hubungan satu arah (searah) bahwa jika variabel

X atau kunjungan wisata meningkat maka variabel Y atau

pendapatan juga akan meningkat.

e = eror, merupakan selisih antara nilai duga dengan nilai

pengamatan sebenarnya.

2. Koefesien Determinasi ( )

Koefesiensi determinasi ( digunakan untuk mengukur seberapa

besar persentase perubahan atau variasi dari variabel dependen bisa

dijelaskan oleh perubahan atau variasi dari variabel independen.

Koefesiensi determinasi diginakan baik secara parsial (t) maupun

secara bersama-sama (r2) yang menyatakan besarnya keterandalan model

yang digunakan untuk mengukur seberapa besar variable bebas (X)

memberikan kontribusi pengaruh pada variable terikat (Y) dari persamaan

regresi yang diperoleh. Besarnya nilai koefesiansi determinasi adalah 0 ≤

≤ 1. Apabila nilai koefesiensi determinasi 1 merupakan indicator yang

37

semakin menunjukan semakin kuatnya pengaruh perubahan variable-

variable X terhadap perubahan variable Y.44

44 Prof. Dr. H. M. Ma’ruf Abdullah, SH., M.M,M.Si. Metode Penelitian Kuantitatif.

(Yogyakarta: Aswaja Pressindo. 2015). Hlm 258-264.

38

BAB III

GAMBARAN UMUM

A. Kondisi Geografis Desa Hidayat

Desa Hidayat memiliki kondisi geografis dengan tipologi daerah

datar dan di dominasi oleh tanah gambut dan tanah liat dengan luas

wilayah 60,4 Km.

Desa ini dihuni oleh berbagai macam suku bangsa. Keadaan tanah

yaitu tanah liat dan rawa ini sangat dimanfaatkan oleh penduduk setempat

atau luar yang memiliki hak kepemilikan tanah didesa ini untuk mengolah

tanah. Batas wilayah Desa hidayat sebagai berikut:

Batas utara : Desa sungai Piyai

Batas selatan : Desa Tekulai

Batas Timur : kelurahan Sapat

Batas barat : Sungai Perak

B. Domografi

Menurut sensus penduduk tahun 2014 jumlah penduduk Desa

Hidayat Kecamatan Sungai Indragiri berdasarkan isian peofil Desa

Hidayat berjumlah 7205 orang.

39

C. Ekonomi

Dalam kehidupan, faktor ekonomi mempunyai peranan yang sangat

penting. Lancar atau tidaknya segala sesuatu sebagian ditentukan ditentukan

oleh faktor ekonomi. Mata pencaharian masyarakat Desa Hidayat adalah

perkebunan, pertanian, pedagang dan guru.

D. Objek Penelitian

Dalam penelitian ini yang menjadi objek penlitian adalah

pendapatan para pedagang. Dengan banyaknya para pengunjung yang

mendatangi Makam Syekh Abdurrahman Siddik menjadi peluang bagi para

masyarakat sekitar untuk menjajakan barang dagangan baik produk atau jasa

yang mana hasilnya dapat menjadi pendapatan bagi mereka untuk

memenuhi kebutuhan hidup.

E. Biografi Syekh Abdurrahman Siddiq

Nama lengkapnya adalah Syekh Abdurrahman Siddiq bin

Muhammad Afif bin Mahmud Bin Jamaluddin Albanjari. Ia dilahirkan di

Kampung Dalam Pagar, Martapura Kalimantan Selatan pada tahun 1284

Hijriah atau tahun 1857 Masehi.

Ayahnya bernama Muhammad Afif bin Khadi H. Mahmud yang

berasal dari keturunan kaum bangsawan karena leluhurnya adalah keturunan

sultan-sultan dari kerajaan Banjar. Sedangkan ibunya bernama Shafura,

cucu Syekh Muhammad Arsyad bin Abdullah albanjari, seorang ulama

besar Indonesia pada abad ke 18.

40

F. Makam Syekh Abdurrahman Siddiq

Makam Syekh Abdurrahmn Siddiq Al-banjari terletak di parit

Hidayat kelurahan Sapat dan disekitaran makam beliau juga terdapat

makam-makam lainnya. Beliau memiliki 24 orang anak, dari kesemuanya

ini diberikan jatah untuk menjaga makam beliau 1 orang selama 20 hari

dan ini dilakukan secara bergantian oleh anak-anak Syekh Abdurrahman

Siddiq. “ inilah yang membuat sejarah tidak pernah putus antara

almarhum dengan muhibbin, peziarah melalui ahli waris keluarga beliau

sendiri”. Ujar H.M Ali Azhar selaku keturunan Syekh Abdurrahman

Siddiq.

Makam syekh Abdurrahman Siddiq terdiri dari sebuah jirat dengan

dua buah batu nisan yang terletak dibagian kaki dan kepala jirat. Makam

ini terletak pada sebuah bangunan cubgkup yang dibuat kemudian. Selain

makam Syekh Abdurrahman Siddiq, di dalam bangunan ini ini juga

terdapat dua makam lainnya yaitu makam Siti Sa’idah merupakan bibik

nya dan makam salah seorang istri beliau.45

45 Wawancara H. Ali Azhar, cucu Syekh Abdurrahman Siddiq, 6 November 2019.

41

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Hasil Penelitian

1. Karakteristik identitas responden

Karakteristik yang digunakan dalam penelitian ini merupakan

pedagang sekitar objek wisata yang ditemui di sepanjang jalan dari

pelabuhan hingga tempat wisata religi Desa hidayat. Hasil dari penyebaran

kuessioner sebanyak 60 responden didapatkan karakteristik responden

berdasarkan jenis kelamin, tingkat pendidikan, pekerjaan, dan pendapatan.

Berikut dipaparkan hasil dari masing-masing karakteristik responden

tersebut.

a. Responden Berdasarkan Jenis Kelamin

Berdasarkan hasil penelitian diperoleh karakteristik responden

berdasarkan jenis kelamin sebagai berikut:

Table 4.1

Jenis Kelamin Responden

Jenis Kelamin Jumlah Persentase

Laki-laki 24 40%

Perempuan 36 60%

Total 60 100%

Sumber: Data Primer yang diolah peneliti, 2020

Berdasarkan tabel 4.1 diatas diperoleh keterangan bahwa

responden terbanyak adalah perempuan 36 orang atau 60%.

42

b. Responden Berdasarkan Tingkat Pendidikan

Deskripsi karakteristik responden berdasarkan tingkat prndidikan

terakhir disajikan dalam tabel berikut:

Table 4.2

Tingkat Pendidikan Responden

Pendidikan Terakhir Jumlah Persentase

Tamat SD sederajat 10 17%

Tamat SMP sederajat 37 62%

Tamat SMA sederajat 13 21%

Total 60 100%

Sumber: Data Primer yang diolah peneliti, 2020

Berdasarkan data pengelompokan umur responden terdapat 10 responden

yang tamat pendidikan SD sederajat, 37 responden yang tamat SMP sederajat dan

13 responden yang tamat SMA sederajat. Dari uraian diatas responden terbanyak

tamat SMP sederajat.

c. Karakteristik Responden Berdasarkan Pekerjaan

Berdasarkan hasil penelitian diperoleh karakteristik responden

berdasarkan pekerjaan disajikan pada tabel berikut ini:

Table 4.3

Responden berdasarkan Pekerjaan

Pekerjaan Jumlah Persentase

Pedagang makanan 12 20%

Pedagang souvenir 24 40%

Ojek 15 25%

Driver speedboat 9 15%

Total 60 100%

Sumber:(Data Primer) yang diolah peneliti, 2020

Berdasarkan tabel diatas dapat dikatahui bahwa dari 60 responden

terdapat 12 responden yang merupakan pedagang makanan, 24 responden

43

merupakan pedagang souvenir, 15 responden merupakan ojek dan 9

responden merupakan driver speedboat.

2. Metode analisis data

a. Uji validitas

Kuisioner dikatakan valid jika pertanyaan pada kuisioner

mampu untuk mengungkapkan suatu yang diukur oleh kuisioner

tersebut. Pengujian untuk menentukan valid atau tidaknya dengan

membandingkan dengan nilai . Jika lebih besar

dari maka item pertanyaan/pernyataan tersebut dikatakan valid.

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan data primer yang diperoleh

dengan menyebarkan kuesioner kepada pedagang sekitar objek wisata

religi sebanyak 60 responden. Berikut ini adalah hasil dari 60

responden dengan memberikan 10 pertanyaan yang dibagi menjadi 2

variabel yaitu variabel kunjungan wisata dan variabel pendapatan.

Maka hasilnya dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

Tabel 4.5

Hasil Uji Validitas

Kunjungan Wisata

Item Keterangan

1 0.631 0.2542 Valid

2 0.724 0.2542 Valid

3 0.721 0.2542 Valid

4 0.649 0.2542 Valid

5 o.580 0.2542 Valid

44

Kunjungan Wisata

Item Keterangan

1 0.639 0.2542 Valid

2 0.777 0.2542 Valid

3 0.697 0.2542 Valid

4 0.739 0.2542 Valid

5 o.576 0.2542 Valid Sumber: data diolah 2020

Berdasarkan hasil pengujian validitas diatas, menunjkkan

bahwa setiap pernyataan ariabel kunjungan wisata dan pendapatan

pedagang berstatus valid dengan hasil yang lebih besar dari

.

b. Uji Reliabilitas

Suatu kuesioner dikatakan reliable atau handal jika jawaban

seseorang terhadap pernyataan adalah konsisten atau stabil dari waktu

kewaktu. Suatu data dikatakan reliable jika cronbach alpha lebih dari

0,6. Semakin tinggi hasil yang diperoleh berbanding lurus dengan

reliabilitasnya. Hasil pengujian reliabilitas untuk masing-masing

variabel dapat di ringkas pada tabel di bawah ini:

Tabel 4.6

Hasil Uji reliabilitas

Variabel Cronbach „Alpha Keterangan

Kunjungan wisata 0,681 Reliabel

Pendapatan pedagang 0,713 Reliabel Sumber: Data Primer yang diolah 2020

Hasil pengujian terhadap reliabilitas kuesioner menghasilkan angka

cronbach alpha sebesar 0,681 untuk kunjungan wisata dan 0,713 untuk

pendapatan pedagang. Hal ini dapat dinyatakan bahwa semua pernyataan

45

dari variabel teruji reliabilitasnya sehingga dinyatakan reliable karena nilai

Cronbach alph > 0,60.

3. Hasil Uji Asumsi Klasik

a. Uji Normalitas

Uji normalitas pada model regresi digunakan untuk menguji

apakah nilai residual yang dihasilkan dari regresi berdistribusi secara

normal atau tidak.Model regresi yang baik adalah yang memiliki nilai

residual yang berdistribusi secara normal. Distribusi normal akan

membentuk garis lurus diagonal dan ploting data residual akan

dibandingkan dengan garis diagonalnya. Jika data menyebar di sekitar

garis diagonal dan mengikuti arah diagonalnya, model regresi

memenuhi asumsi normalitas.

Tabel 4.7

Hasil Uji Normalitas

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test

Unstandardized Residual

N 60

Normal Parametersa,,b

Mean .0000000

Std. Deviation

1.54964384

Most Extreme Differences Absolute .144

Positive .093

Negative -.144

Kolmogorov-Smirnov Z 1.114

Asymp. Sig. (2-tailed) .167

a. Test distribution is Normal.

b. Calculated from data.

Berdasarkan hasil kolmogorof Smirnov Test pada residual yang

telah dihitung menggunakan program pengolah data spss 17 dan

46

pengolahan nilai Kolmogorof Smirnov Z sebesar 1.114 dan nilai

signifikansi residual sebesar 0,167. Dari hasil uji normalitas

menunjukkan bahwa variabel penelitian menunjukkan nilai

signifikansi lebih besar dari 0.05 (sig > 0.05). dengan demikian, dapat

disimpulkan bahwa semua variabel penelitian berdistribusi normal.

b. Uji Heteroskidastisitas

Dalam pengujian heteroskidastisitas menggunakan uji Glejser,

yaitu jika nilai signifikansi lebih besar dari 0.05 maka tidak terjadi

hereroskidastisitas. Berikut ini adalah tabe uji Glejser:

Tabel 4.8

Hasil Uji Heteroskidastisitas Glejser

Coefficientsa

Model

Unstandardized

Coefficients

Standardized

Coefficients T Sig.

B Std. Error Beta

1 (Constant) -1.055 1.241 -.851 .398

kunjungan wisata .108 .056 .244 1.917 .060

a. Dependent Variable: RES2

Berdasarkan hasil uji ada tabel nilai signiikan ada

kunjungan wisata memiliki nilai lebih besar dari 0.05 atau 0.060 >

0.05 maka dapat disimpulkan bahwa tidak terjadi

heteroskidastisitas pada model regresi.

4. Hasil uji hipotesis (uji secara parsial)

Uji ini digunakan untuk mengetahui besarnya pengaruh variabel

independen ( kunjungan wisata) terhadap variabel dependen(

pendapatan pedagang) secara parsial dengan ketentuan jika nilai

47

< maka hipotesis dapat diterima dan sebaliknya jika >

maka ha di tolak. Untuk mengetahui besarnya dapat dilihat

tabel dibawah ini:

Tabel 4.9

Hasil Uji T

Model T Sig Nilai ketentuan sig Keputusan

1. Kunjungan

wisata

4.435 .000 0.05 diterima

a. Dependent variable: pendapatan pedagang

Hasil dari data tersebut dapat dikatakan perhitungan tabel diatas

dapat diperoleh dengan nilai signifikan sebesar 0.000 < 0.05. maka hal ini

diterima dengan kata lain bahwa variabel kunjungan wisata

mempunyai pengaruh terhadap pendapatan pedagang. Dengan diterimanya

ini, maka teori dapat dibuktikan dilapangan..

5. Analisis Hasil Penelitian

a. Regresi Linear Sederhana

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan persamaan regeresi

sederhana untuk menguji hubungan sekaligus pengaruh kunjungan

wisata religisebagai variabel independen terhadap pendapatan

pedagang sebagai variabel dependen. Dalam perhitungan regresi

sederhana, peneliti menggunakan program SPSS versi 17.

48

Tabel 4.10

Hasil Uji Regresi Sederhana

Coefficientsa

Model

Unstandardized

Coefficients

Standardized

Coefficients

T Sig. B

Std.

Error Beta

1 (Constant) 11.332 2.474 4.581 .000

Kunjungan .498 .112 .503 4.435 .000

a. Dependent Variable: pendapatan

Y = a + bX

Pendapatan pedagang di Desa hidayat = 11.332 + 0.498 kunjungan

wisata.

Uji regresi sederhana yaitu regresi yang hanya melibatkan dua

variabel yaitu X dan variabel Y. Persamaan regresi linear tersebut dapat

di interpretasikan sebagai berikut:

1. Nilai konstantanya positif sebesar 11.332 menunjukkn pengruh positif

variabel kunjungan wisata. Jik kunjungan wisata dianggap tidak ada

(nol), maka minat pendapatan tetap dapat terpenuhi yang mana

menurut peneliti angka nol tersebut bukanlah suatu nilai nol mutak

harfiah, melainkan peneliti mengaumsikan sebagai kondisi

ketidakadaan perubahan kunjungan wisata dimasa yang akan datang.

2. Nilai koefesien regresi variabel kunjungan wisata memiliki nilai positif

sebesar 0.498. artinya semakin baik kunjungan wisata maka akan

semakin baik atau positif pula pendapatan pedagang.

.

b. Uji Koefesien Determinasi ( )

Berdasarkan uji koefesien determinasi dapat dilihat bahwa

variabel independen memiliki kemampuan dalam menjelaskan variabel

dependen. Uji determinasi digunakan untuk mengetahui kemampuan

variabel independen dalam menjelaskan variabel dependen serta

untukmengetahui seberapa besar variabel kunjungan wisata (X)

mempunyai pengaruh atau mampu menerangkan variabel pendapatan

49

pedagang (Y). besarnya koefesien determinasi dapat dilihat dari nilai R

square dan dinyatakan dalam persentase dan hasilnya dapat dilihat

pada tabel berikut ini:

Tabel 4.11

Hasil uji Koefesien Determinasi )

Model Summary

Model R R Square Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

1 .503a .253 .240 1.563

a. Predictors: (Constant), Kunjungan wisata

b. Dependent variable: pendapatan pedagang

Berdasarkan tabel diatas, diperoleh nilai R square yaitu sebesar

0,253. Dengan rumus :

KD = x 100%

= ( x 100%

= 0.253 x 100%

= 25.3%

Hal ini menunjukkan besarnya pengaruh positif dari kunjungan

wisata makam Syekh Abdurrahman siddik terhadap pendapatan

pedagang sebesar 25.3% sementara sisanya 75.7% merupakan

pengaru faktor lain diluar penelitian ini.

B. Pembahasan hasil Penelitian

1. Pengaruh Kunjungan Wisata Religi Terhadap Pendapatan

Pedagang Muslim Sekitar Objek Wisata

Pariwisata merupakan serangkaian kegiatan yang dilakukan oleh

wisatawan yang secara langsung menyentuh dan melibatkan

masyarakat. Perkembangan industry pariwisata akan mendatangkan

beberapa pengaruh bagi perkembangan suatu wilayah. Secara garis

besar perkembangan industry pariwisata memberikan pengaruh pada

50

tiga hal yaitu ekonomi, social dan budaya. Beberapa dampak

pariwisata terhadap masyarakat yaitu setiap kegiatan wisata

menghasilkan pendapatan, khusus masyarakat setempat. Pendapatan

ini di dapat dari transaksi wisatawan dan tuan rumah dalam bentuk

pembelian produk atau penggunaan jasa yang dilakukan oleh

wisatawan.

Variabel independen dalam penelitian ini yaitu variabel

kunjungan wisata dan variabel dependen yaitu pendapatan pedagang.

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan bahwa pengaruh

secara langsung variabel kunjungan wisata terhadap pendapatan

pedagang sekitar objek wisata. Hal ini sesuai dengan teori yang

dikemukakan oleh Davidd, J. Greenwood dalam Rizal mengungkapkan

bahwa adanya kunjungan wisata disuatu tempat menyebabkan adanya

suatu interaksi sosial antara masyarakat disekitarnya dengan wisatawan

yang dapat mengakibatkan perubahan pola atau tata cara hidup

masyarakat. Selain menimbulkan masalah aspek sosial juga

berpengaruh pada aspek ekonomi yaitu terbentuknya peluang atau

kesempatan kerja yang dapat meningkatkan pendapatan masyarakat.46

Dari perhitungan uji parsial pada model regresi sederhana nilai

kunjungan wisata memiliki sebesar C sedangkan nilai

1.671. dengan demikian tingkat signifikansi sebesar 0,000 < 0,05. Hal

46 Shelly Ardianti, Pengaruh Kunjungan Wisata Terhadap Pendapatan Masyarakat

Didesa Medawi, Kecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana Tahun 2012-2015,Jurnal Pendidikan

Ekonomi Undiksha Vol.9 No. 1 Tahun 2017

51

ini menunjukkan bahwa kunjungan wisata berpengaruh positif

terhadap pendapatan pedagang. Hal ini disebabkan karena pedagang

merasa bahwa apabila jumlah kunjungan pada makam Syekh

Abdurrahman mengalami kenaikan maka akan bernilai positif pada

pendapatan mereka.

Selain itu responden mengindikasikan bahwa dengan

peningkatan kunjungan wisata dapat membantu para pedagang dalam

meningkatkan pendapatan dan meningkatnya pendapatan mereka tentu

akan meningkat pula tingkat kesejahteraan para pedagang baik yang

menawarkan produk ataupun jasa. Dari persepsi tersebut peningkatan

pengunjung wisata juga harus disebabkan oleh keadaan objek wisata

tersebut yang bisa menarik minat pengunjung dan memberikan

kenyamanan bagi wisatawan. Pernyataan tersebut sesuai dengan teori

yang dikemukakan oleh Ismayati pada buku yang berjudul Pengantar

Pariwisata yang menyatakan bahwa industry wisata merupakan

kumpulan usaha pariwisata yang saling terkait dalam menghasilakan

barang dan jasa bagi pemenuhan kebutuhan wisatawan pada

penyelenggaraan pariwisata.

52

BAB V

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan analisis yang telah dilakukan maka dapat ditarik kesimpulan

bahwa variabel Kunjungan wisata berpengaruh positif dan signifikan terhadap

pendapatan pedagang. Hal ini dapat dibuktikan dengan melakukan analisis dengan

melihat uji T atau uji Parsial dimana > Nilai dari hasil uji T

4.434>1.671 dan dan nilai signifikan yang dihasilkan 0,000 < 0,05 maka dapat

diartikan kunjungan wisata berpengaruh secara signifikan terhadap pendapatan

pedagang sekitar objek wisata. Oleh karena itu semakin baik atau tinggi tingkat

kunjungan wisata maka pendapatan pedagang akan meningkat yang mana artinya

kebutuhan pedagang dapat terpenuhi dengan baik.

B. Saran

Berdasarkan hasil penelitian dan kesimpulan yang telah disajikan maka

selanjutnya dapat diusulkan saran yang diharapkan dapat bermanfaat bagi

penelitian selanjutnya yang berkaitan dengan kunjungan wisata. Dari kesimpulan

tersebut maka dapat disarankan sebagai berikut:

a. Bagi pemerintah diharapkan lebih memperhatikan infrasruktur jalan

agar wisatawan atau para peziarah dapat berkunjung dengan nyaman.

b. Bagi pengurus makam dapat memperhatikan fasilitas utamanya seperti

kebersihan makam dan fasilitas lainnya.

53

c. Bagi peneliti lebih lanjut disarankan untuk menambah variabel lain

yang mempengaruhi pendapatan pedagang.

DAFTAR PUSTAKA

A. Referensi Buku

Alquran Alkarim

Andi Mappi Sammaeng, cakrwala pariwisata, Jakarta, Balai Pustaka, 2001

Sofyan Riyanto, prospek bisnis pariwisata syariah, Jakarta, Buku Republika,

2012.

Oka, A, yoeti, Ilmu Pariwisata, Jakarta, PT. Perca. 2001

Sugiono, Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D, Bandung, AlfB, 2012.

Prof. Dr. H. M. Ma’uf Abdullah, SH., M.Si, Metode Penelitian Kualitatif,

Yogyakarta: Aswaja Pressido. 2015

Imam Ghozali, Aplikasi Analisis multivariete,

B. Referensi Online

Husna Dwi Dayana, pengaruh kunjungan wisata syariah terhadap kesejahteraan

masyarakat pelaku usaha cinderamata dikota Mataram, ( skripsi fakultas

syariah dan ekonomi islam UIN Mataram 2017)

Veni Basoka Khomuna, Firdaus Yusrizal, Pengelolaan FAsilittas Pada Kawasan

Wisata Ziarah Makam Syekh Abdurrahman Siddiq di Sapat Kabupaten

Indragiri Hilir, Jom Fisip Vol.5 2018.

Data Dinas Pemuda, Olahraga, Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Indragiri

HIlir

Kamus besar bahasa Indinesia (online). Tersedia di https:kbbi.kemdikbud.go.id.

M Arman Burhanudin, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap pendapatan

pedagang kaki lima (PKL) ditinjau dari ekonomi syariah (skripsi

fakultass Ekonomi dan Bisnis Islam, UIN Sultan Maulana Hasanuddin

Banten, 2017)

Nasir Rullah, pengaruh kunjungan wisata religi terhadap kesejahteraan

masyarakat sekitar objek wisata dalam perspektif ekonomi syariah (

skripsi jurusan ekonomi syariah UIN Raden Intan, 2017)

Auliyaur Rohman, Dampak Ekonomi WIsata Religi Makam Sunan Drajat

Lamongan Terhadap Pendapatan Pedagang Kios ( skripsi fakultas

Ekonomi dan Bisnis Universitas Erlangga, 2016)

Fitriatun Ramadhany, Implikasi Pariwisata Syariah Terhadap Peningkatan

Pendapatan dan Kesejahteraan Masyarakat, vol 3, No 1, 2018

Auliyaur rohman, Dampak Ekonomi Terhadap Pedagang KIos Diwisata Religi

Makam Sunan Drajat Lamongan, vol 3, 2016

Eka Ambarwati, pengembangan potensi pariwisata religi (studi kasus pada

makam kyai Ageng Sutawijayadi Desa Majasto kecamatan Tawangsari

Kabupaten Sukoharjo, (skripsi fakultas keguruan dan imu pedidikan,

Universitas Muhammadiyah Surakarta)

Laras Dwi Astuti, Analisis Potensi Wisata Religi Dengan OPtimalisasi Industri

Kreatif di Situs Makam Sunan Gunung Jadi (skripsi fakultas Syariah dan

EKonomi Islam, IAIN Syekh Nurjati,Cirebon

Sugiono, Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan R&D, Bandung, AlfB, 2012.

Shelly Ardianti, Pengaruh Kunjungan Wisata Terhadap Pendapatan Masyarakat

Didesa Medawi, Kecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana Tahun 2012-

2015,Jurnal Pendidikan Ekonomi Undiksha Vol.9 No. 1 Tahun 2017

KUESIONER PENELITIAN

Dalam rangka pelaksanaan tugas akhir kuliah, maka saya :

Nama : Septia Arnisa Sari

Nim : EES160602

Fak/Jur : FEBI / Ekonomi Syariah

Perguruan Tinggi : UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi

Bermaksud untuk melaksanakan penelitian mengenai ” Pengaruh Kunjungan

Wisatawan Makam Syekh Abdurrahman Siddiq Terhadap Pendapatan

Pedagang Muslim Desa Hidayat, Kec. Sungai Indragiri, Kab. Indragiri HIlir

Riau”. Saya mohon kesediaan Bapak/Ibu, Saudara/I untuk meluangkan waktunya

untuk mengisi kuesioner ini sehingga dapat membantu dalam penelitian saya

kedepannya.

Identitas Responden

1. Nama Lengkap :

2. Alamat :

3. Umur :

4. Jenis Kelamin :

5. Pendidikan Terakhir : SD/MI

SLTP/sederajat

SLTA/sederajat

Diploma

SI

Lainnya………………

6. Pekerjaan : Pedagang sovenir

Pedagang makanan

ojek

supir speedboat

7. Pendapatan : < Rp.1.000.000

Rp.1.000.000 – Rp.3.000.000

Rp. 3.000.000 – Rp.5.000.000

>Rp. 5.000.000

Petunjuk pengisian angket

1. Sebelum mengisi pertanyaan-pertanyaan berikut kami mohon

kesediaan bapak/ibu, saudara/I untuk membaca terlebih dahulu.

2. Jawablah pertanyaan dibawah ini sesuai dengan keadaan yang

sebenarnya

3. Pilihlah salah satu jawaban yang sesuai dengan kenyataan yang

Bapak/Ibu saudara/I rasakan dengan cara memberikan tanda (√) pada

salah satu kolom jawaban yang tersedia.

Keterangan:

1 : Sangat Tidak Setuju (STS)

2 : Tidak Setuju (TS)

3 : Ragu-Ragu (R)

4 Setuju (S)

5 Sangat Setuju (SS)

A. Kunjungan Wisata (X)

No Pertanyaan

Tanggapan Responden

STS TS R S SS

1 Pada hari-hari besar islam kunjungan

wisata mengalami peningkatan

2 Barang/jasa berguna dan dibutuhkan

pengunjung

3 Para pengunjung memilih membeli

kebutuhan mereka di sekitar objek wisata

4 Dengan adanya kunjungan wisata

masyarakat dapet memenuhi kebutuhan

hidup sehari-hari

5 Dengan adanya kunjungan wisata

menambah pendapatan pedagang sekitar

objek wisata

B. pendapatan (Y)

No Pertanyaan

Tanggapan Responden

STS TS R S SS

1 Berjualan produk/jasa disekitar objek

wisata menyebabkan pendapatan

meningkat.

2 Harga barang dan jasa yang

diperdagangkan cukup sesuai dengan

harapan pembeli

3 Selalu menjual barang/jasa dengan harga

yang wajar

4 Berjualan pada hari-hari besar islam

menyebabkan pendapatan meningkat

5 Barang/jasa yang dijual mampu

memberikan keuntungan

Jambi, 9 Maret 2020

Responden

(…………………..)

Atas kesediaan dan bantuan bapak/ibu Saudara/I dalam menjawab pertanyaan-

pertanyaan yang diajukan saya ucapkan terima kasih.

UJI VALIDITAS VARIABEL KUNJUNGAN WISATA

Correlations

X1 X2 X3 X4 X5 RATARATA

X1 Pearson Correlation 1 .421** .298

* .249 .109 .631

**

Sig. (2-tailed) .001 .021 .055 .406 .000

N 60 60 60 60 60 60

X2 Pearson Correlation .421** 1 .419

** .245 .261

* .724

**

Sig. (2-tailed) .001 .001 .059 .044 .000

N 60 60 60 60 60 60

X3 Pearson Correlation .298* .419

** 1 .345

** .248 .721

**

Sig. (2-tailed) .021 .001 .007 .056 .000

N 60 60 60 60 60 60

X4 Pearson Correlation .249 .245 .345** 1 .376

** .649

**

Sig. (2-tailed) .055 .059 .007 .003 .000

N 60 60 60 60 60 60

X5 Pearson Correlation .109 .261* .248 .376

** 1 .580

**

Sig. (2-tailed) .406 .044 .056 .003 .000

N 60 60 60 60 60 60

RAT

ARA

TA

Pearson Correlation .631** .724

** .721

** .649

** .580

** 1

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .000 .000

N 60 60 60 60 60 60

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

UJI VARIABEL PENDAPATAN PEDAGANG

Correlations

Y1 Y2 Y3 Y4 Y5 RATARATA

Y1 Pearson

Correlation

1 .402** .217 .342

** .180 .639

**

Sig. (2-tailed) .001 .096 .008 .170 .000

N 60 60 60 60 60 60

Y2 Pearson

Correlation

.402** 1 .628

** .397

** .259

* .777

**

Sig. (2-tailed) .001 .000 .002 .046 .000

N 60 60 60 60 60 60

Y3 Pearson

Correlation

.217 .628** 1 .416

** .139 .697

**

Sig. (2-tailed) .096 .000 .001 .289 .000

N 60 60 60 60 60 60

Y4 Pearson

Correlation

.342** .397

** .416

** 1 .398

** .739

**

Sig. (2-tailed) .008 .002 .001 .002 .000

N 60 60 60 60 60 60

Y5 Pearson

Correlation

.180 .259* .139 .398

** 1 .576

**

Sig. (2-tailed) .170 .046 .289 .002 .000

N 60 60 60 60 60 60

RATA

RATA

Pearson

Correlation

.639** .777

** .697

** .739

** .576

** 1

Sig. (2-tailed) .000 .000 .000 .000 .000

N 60 60 60 60 60 60

**. Correlation is significant at the 0.01 level (2-tailed).

*. Correlation is significant at the 0.05 level (2-tailed).

UJI REABILITAS

Variabel kunjungan wisata

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.681 5

Variabel Pendapatan Pedagang

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.713 5

UJI NORMALITAS

UJI REGRESI SEDERHANA

Model Summary

Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate

1 .503a .253 .240 1.563

a. Predictors: (Constant), KUNJUNGAN

ANOVAb

Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.

1 Regression 48.051 1 48.051 19.670 .000a

Residual 141.682 58 2.443

Total 189.733 59

a. Predictors: (Constant), KUNJUNGAN

b. Dependent Variable: PENDAPATAN

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized

Coefficients

t Sig. B Std. Error Beta

1 (Constant) 11.332 2.474 4.581 .000

KUNJUNGAN .498 .112 .503 4.435 .000

a. Dependent Variable: PENDAPATAN

HASIL JAWABAN RESPONDEN

NO KUNJUNGAN WISATA (X)

TOTAL PENDAPATAN PEDAGANG (Y)

TOTAL X.1 X.2 X.3 X.4 X.5 Y.1 Y.2 Y.3 Y.4 Y.5

1 4 4 3 5 5 21 3 4 4 4 5 20

2 4 4 4 5 5 22 5 4 4 4 3 20

3 4 4 4 5 5 22 5 4 4 5 5 23

4 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

5 4 5 5 5 5 24 4 4 4 4 5 21

6 4 5 4 4 4 21 4 4 4 5 4 21

7 4 4 4 4 5 21 4 4 5 5 4 22

8 5 4 5 5 5 24 4 5 5 5 5 24

9 5 5 5 5 4 24 4 4 4 5 4 21

10 4 5 5 5 5 24 4 5 5 5 5 24

11 5 4 5 5 5 24 5 4 3 4 4 20

12 4 4 4 4 4 20 5 5 5 5 4 24

13 4 4 5 4 5 22 4 4 5 5 5 23

14 4 3 3 4 4 18 3 4 4 4 4 19

15 5 5 5 5 5 25 4 4 5 4 5 22

16 5 5 3 4 4 21 4 5 5 5 4 23

17 4 4 4 4 4 20 4 4 5 4 4 21

18 4 4 4 5 5 22 4 5 5 4 4 22

19 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

20 4 4 4 4 4 20 5 4 4 5 5 23

21 4 5 5 5 5 24 4 4 4 4 4 20

22 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

23 5 5 4 5 5 24 5 5 5 5 5 25

24 5 5 4 5 5 24 5 5 5 5 4 24

25 4 4 4 5 5 22 5 4 4 4 4 21

26 4 5 5 4 5 23 5 5 4 4 5 23

27 5 5 4 4 4 22 4 4 4 4 4 20

28 5 5 5 5 5 25 5 5 5 5 5 25

29 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

30 5 5 5 5 5 25 5 5 5 5 5 25

31 5 5 5 5 5 25 5 5 5 5 5 25

32 4 4 4 4 5 21 5 4 4 5 5 23

33 4 4 4 4 5 21 5 4 4 5 5 23

34 5 4 5 4 5 23 5 5 4 4 4 22

35 5 4 5 4 5 23 4 4 4 5 5 22

36 3 4 4 5 5 21 5 4 4 5 4 22

37 4 5 5 5 5 24 5 5 5 5 5 25

38 5 5 5 5 5 25 5 5 5 5 5 25

39 5 4 5 5 4 23 4 4 4 5 5 22

40 4 4 4 5 5 22 5 5 5 5 4 24

41 4 4 5 4 4 21 4 5 5 5 4 23

42 4 5 5 5 5 24 5 5 5 5 5 25

43 4 5 4 4 5 22 4 5 5 5 4 23

44 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

45 3 3 4 4 4 18 4 4 4 4 4 20

46 4 5 5 4 5 23 5 5 5 5 5 25

47 4 4 4 4 4 20 4 4 4 4 4 20

48 4 4 3 4 4 19 4 4 4 4 4 20

49 5 5 5 4 4 23 5 5 5 5 4 24

50 4 4 4 4 5 21 4 4 4 4 5 21

51 4 4 5 5 4 22 4 4 5 5 4 22

52 4 3 4 5 4 20 5 4 5 4 4 22

53 4 4 4 4 5 21 5 4 5 5 4 23

54 4 4 4 5 4 21 5 4 5 4 4 22

55 4 5 4 4 4 21 5 5 5 5 5 25

56 4 5 5 5 4 23 4 4 4 5 5 22

57 5 4 4 4 4 21 5 5 4 5 5 24

58 5 5 5 5 4 24 4 4 4 4 4 20

59 4 5 4 4 5 22 5 5 5 4 5 24

60 3 4 5 4 4 20 4 5 5 4 4 22

DOKUMENTASI

Kubah Makam Syekh Abdurraham Siddik

Lokasi sekitar makam syekh abdurrahman siddik

Makam Syekh Abdurrahman Siddik

Silsilah keturunan Makam Syekh Abdurrahman siddik

Rumah Singgah keluarga syekh Adurrahman siddik

Silurahmi kediaman pengurus Makam Syekh Abdurrahman Siddik

Pengunjung yang sedang berbelanja sovenir

Para pengunjung makam Syekh Abdurrahman Siddik

Kios pedagang sovenir

Rumah makan sekitar Makam Syekh Abdurrahman Siddik

Pengisian kuesioner

Pelabuhan

CURICULUM VITAE

A. Identitas Diri

Nama : Septia Arnisa Sari

Jenis Kelamin : Perempuan

Tempat/Tgl Lahir : Tembilahan, 16 September

1998

Nim : EES.160602

Alamat : JL. Arif Rahman Hakim, Telanaipura

Nama Ayah : Arbain

Nama Ibu : Mahani

Pekerjaan Orang Tua : Wiraswasta

Alamat Orang Tua : Sungai Luar, Indragiri Hilir, Riau

B. Riwayat Hidup

No Pendidikan Tahun Alamat

1

2

3

4

SD N 003 Sungai Luar

MTS Nurul Huda Batang Tuaka

MAN 039 Tembilahan

UIN STS Jambi

2004-2010

2010-2013

2013-2016

2016-sekarang

Sungai Beringin

Sungai Luar

Tembilahan

Jambi