PENGARUH ETOS KERJA ISLAMI TERHADAP KINERJA KARYAWAN DI

CV. SIDIQ MANAJEMEN YOGYAKARTA

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi

Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta

Untuk Memenuhi Sebagain Syarat-syarat

Memperoleh Gelar Sarjana Strata I

Disusun oleh:

Annidjatuz Zahra

NIM 11240010

Pembimbing :

Drs. M Rosyid Ridla, M.Si.

19670104 199303 1003

JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

2015

v

HALAMAN PERSEMBAHAN

Kupersembahkan karya ini untuk:

JURUSAN MANAJEMEN DAKWAH

FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

YOGYAKARTA

vi

MOTTO

Tetapkan Tujuan, Berusaha, Tersenyum, Berdo’a dan Bersyukur

vii

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbil’alamin, dengan mengucap puji syukur, penulis

panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat dan hidayah-Nya yang telah

dilimpahkan kepada penulis, sehingga skripsi mengenai “Pengaruh Etos Kerja

Islami Terhadap Kinerja Karyawan Di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta” dapat

terselesaikan. Shalawat serta salam senantiasa dikaruniakan kepada baginda besar

Nabi Muhammad SWA atas segala teladannya dimedan kehidupan dan dimedan

dakwah sehingga memacu penulis untuk senantiasa bersemangat dalam mencari

kehidupan dunia dan akhirat, beserta keluarga dan para sahabat, tabi’in dan kaum

muslim yang konsisten dengan nilai-nilai keislamannya.

Penulisan skripsi ini dibuat untuk menambah wawasan keilmuan di bidang

akademik serta memenuhi syarat memperoleh gelar Sarjana Strata Satu di bidang

Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam

Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Serta diharapkan dapat memberikan suatu ide

baru bagi pembacanya.

Dengan melalui proses yang tidak singkat, dalam menyelesaikan skripsi

ini tidak lepas dari do’a dan dukungan berbagai pihak. Dalam kesempatan ini,

penulis tidak lupa mengucapkan terima kasih yang sebesar – besarnya kepada:

1. Drs. H. Akh. Minhaji, MA. Ph.D. selaku Rektor UIN Sunan Kalijaga

Yogyakarta.

viii

2. Dr. Nurjanah, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN

Sunan Kalijaga Yogyakarta.

3. Drs. M. Rosyid Ridla, M.Si. selaku Ketua Jurusan Manajemen Dakwah UIN

Sunan Kalijaga Yogyakarta, sekaligus pembimbing skripsi yang dengan teliti

dan sabar serta memberikan waktu, pengetahuan, saran, dan memberikan

motivasi kepada penulis, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

4. Hj. Early Maghfiroh Innayati, S.Ag. M.Si. selaku Dosen Penasehat Akademik

yang telah memberikan arahan selama masa kuliah di Jurusan Manajemen

Dakwah dan motivasinya untuk kelancaran skripsi saya.

5. Achmad Muhammad, M.Ag. selaku Sekretaris Jurusan yang telah

memberikan arahan serta motivasi untuk kelancaran skripsi saya.

6. Hj. Tejowati, S.H. selaku staf TU Jurusan Manajemen Dakwah yang telah

berperan banyak dalam penyelesaian skripsi ini.

7. Ade Gunawan, S.Sos.I, M.M. yang membantu, memberikan arahan dan

motivasinya dalam penyelesaian skripsi ini.

8. Munif Solikhan, S.Sos.I, MPA. Selaku penasehat SCREMD yang memotivasi

kami untuk dapat menyelesaikan skripsi.

9. Segenap dosen Jurusan Manajemen Dakwah yang telah membagi ilmu dan

wawasannya selama hampir empat tahun ini.

10. Mama dan Ayah yang tercinta dan terkasih yang selalu mendukung dan

membimbing segala apa yang terbaik untuk anaknya. Terimakasih untuk do’a

dan dukungannya sehingga skripsi ini dapat terselesaikan.

ix

11. Adikku Azza Gumelar yang selalu saya cintai dan kasihi, terimakasih untuk

do’a dan dukungannya sehingga menumbuhkan semangat dalam penyelesaian

skripsi ini.

12. Mas Moelki Fahmi Ardliansyah, terimakasih karena selalu ada untuk memberi

semangat dan motivasinya.

13. Sahabatku Suci Endah Dwinastiti dan Aryu Noverawati serta Nurul

Khasannah, sahabat sepermainan, seperjuangan. Terimakasih untuk hari-hari

yang kita habiskan bersama, selalu mendukung dan membantu sehingga

skripsi ini dapat terselesaikan.

14. Teman-temanku Jurusan Manajemen Dakwah angkatan 2011, yang telah

menjadi bagian terindah dalam cerita di kampus tercinta ini, yang saling

menyemangati dalam kebersamaan untuk dapat menyelesaikan studi di UIN

Sunan Kalijaga Yogyakarta.

15. Teman-teman SCREMD; Hanifah, Zainal, Edy, Fredy, Rohman, Khamdi,

Tiara, Siti, Muthi’a, Frida, SCREMD angkatan ke-2 dan SCREMD angkatan

ke-3. Terimakasih untuk kebersamaannya, dan semangatnya sehingga skripsi

ini dapat terselesaikan.

16. Teman-teman kelompok KKN di desa Palgading, Fajar, Asron, Yusuf, Lulu,

Dila, Dita dan Yovita. Yang telah menjadi keluarga dan membagi pengalaman

serta ilmunya

17. Bapak Dadan dari CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta yang telah sangat

membantu berlangsungnya penelitian skripsi ini sehingga skripsi ini dapat

terselesaikan.

xi

ABSTRAK

Annidjatuz Zahra. Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja

Karyawan Di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. Skripsi Yogyakarta: Fakultas

Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015.

Penelitian ini bertujuan untuk membuktikan secara empiris bagaimana

pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen

Yogyakarta. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian

kuantitatif. Teknik yang digunakan dalam pengambilan sampel yaitu probability

sampling dengan teknik random sampling yaitu teknik penentuan sampel secara

acak sederhana dimana setiap elemen populasi memiliki peluang yang sama untuk

dipilih menjadi anggota sampel. Untuk mengumpulkan data menggunakan

kuesioner, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analsiis data yang digunakan

dalam penelitian ini adalah analisis deskriptif responden, analisis statistik

deskriptif variabel, uji asumsi dengan menggunakan uji normalitas, dan uji

hipotesis dengan menggunakan analisis regresi linier sederhana, dan uji t.

Hasil penelitian yang diolah dengan menggunakan program komputer

SPSS versi 17,0 for windows menunjukkan bahwa nilai R² sebesar 0,539 artinya

53,9% etos kerja Islami mempengaruh kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen

Yogyakarta dan sisanya 46,1% dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak dimasukan

dalam model ini.

Hasil uji hipotesis dengan menggunakan analisis regresi linier sederhana

menunjukan bahwa etos kerja islami berpengaruh secara positif terhadap kinerja

karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. hasil uji hipotesis selanjutnya

mneggunakan uji t menunjukkan bahwa nilai signifikansi etos kerja islami adalah

0,000 < 0,05 artinya etos kerja islami berpengaruh signifikan terhadap kinerja

karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. maka penelitian ini menjawab

hipotesis yang di tawarkan bahwasannya etos kerja islami berpengaruh secara

positif dan signifikan terhadap kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen

Yogyakarta.

Keyword : Etos Kerja Islami, Kinerja Karyawan

xii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ................................................................................................. i

HALAMAN PENGESAHAN ................................................................................... ii

SURAT PERSETUJUAN SKRIPSI ......................................................................... iii

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN ..................................................................... iv

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................................... v

MOTTO .................................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .............................................................................................. vii

ABSTRAK ................................................................................................................ xi

DAFTAR ISI ............................................................................................................. xii

DAFTAR TABEL ..................................................................................................... xvi

DAFTAR GAMBAR ................................................................................................. xviii

BAB I PENDAHULUAN

A. Penegasan Judul ............................................................................................ 1

B. Latar Belakang Masalah ................................................................................ 3

C. Rumusan Masalah .......................................................................................... 9

D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian.................................................................... 10

E. Kajian Pustaka ................................................................................................ 11

F. Kerangka Teori ............................................................................................... 14

1. Tinjauan Umum Etos Kerja Islami .......................................................... 14

2. Tinjauan Umum Kinerja .......................................................................... 25

G. Pengaruh Etos Kerja Terhadap Kinerja Karyawan ....................................... 31

xiii

H. Hipotesis Penelitian ....................................................................................... 33

I. Metode penelitian ........................................................................................... 33

1. Jenis dan Sifat Penelitian ......................................................................... 33

2. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional ......................................... 34

a. Variabel Penelitian ............................................................................ 34

b. Definisi Operasional .......................................................................... 34

3. Sumber Data ........................................................................................... 35

a. Data Primer ....................................................................................... 35

b. Data Sekunder ................................................................................... 36

4. Penentuan Populasi dan Sampel .............................................................. 36

5. Teknik Pengumpulan Data ...................................................................... 37

a. Kuesioner atau Angket ...................................................................... 37

b. Wawancara ........................................................................................ 38

c. Dokumentasi ...................................................................................... 39

6. Instrumen Penelitian ............................................................................... 39

a. Pembuatan Instrumen Penelitian ....................................................... 39

b. Uji Instrumen Penelitian .................................................................... 44

7. Teknik Analisis Data ............................................................................... 46

a. Analisis Deskriptif Responden .......................................................... 46

b. Analisis Statistik Deskriptif Variabel ................................................ 46

c. Uji Asumsi ......................................................................................... 46

d. Uji Hipotesis ...................................................................................... 47

xiv

BAB II GAMBARAN UMUM CV. SIDIQ MANAJEMEN YOGYAKARTA

A. Sejarah Singkat CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ..................................... 50

B. Profil Lembaga .............................................................................................. 51

C. Visi dan Misi ................................................................................................. 52

D. Unit Usaha Yang Dikelola ............................................................................ 53

E. Struktur Organisasi ....................................................................................... 54

BAB III ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN

A. Persiapan Penelitian ...................................................................................... 61

1. Orientasi .................................................................................................. 61

2. Proses Perizinan ...................................................................................... 62

3. Pembuatan Instrumen .............................................................................. 62

B. Pelaksanaan Uji Coba (Try Out) ................................................................... 63

1. Hasil Uji Validitas ................................................................................... 65

2. Uji Reliabilitas ........................................................................................ 70

C. Hasil Analisis Deskripsi data Responden ..................................................... 71

1. Analisis Keadaan Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ..................... 71

2. Analisis Keadaan Responden Berdasarkan Tingkat Pendidikan ............ 71

D. Hasil Analisis Statistik Deskriptif Variabel .................................................. 72

E. Analisis Uji Statistik ..................................................................................... 76

1. Hasil Analisis Uji Asumsi ....................................................................... 76

2. Hasil Uji Hipotesis .................................................................................. 77

a. Analisis Regresi Linier Sederhana .................................................... 77

b. Uji t ................................................................................................... 79

xv

F. Pembahasan ................................................................................................... 80

BAB IV PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................................................... 84

B. Saran ............................................................................................................. 84

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

xvi

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Perbedaan Etos Kerja Non-Agama dan Etos Kerja Islami ....................... 7

Tabel 1.2 Kisi-kisi Instrumen Penelitian Variabel Etos Kerja Islami ....................... 40

Tabel 1.3 Kisi-kisi Instrumen Penelitian Variabel Kinerja Karyawan ..................... 41

Tabel 1.4 Tabel Skala Likert ..................................................................................... 42

Tabel 1.5 Interpretasi Koefisien Alpha .................................................................... 45

Tabel 1.6 Tinggi Rendahnya Koefisien Determinasi ................................................ 49

Tabel 2.1 Unit Usaha Yang Dikelola CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ................ 53

Tabel 3.1 Hasil Uji Validitas Etos Kerja Islami Sebelum Uji Coba ......................... 65

Tabel 3.2 Hasil Uji Validitas Variabel Kinerja Sebelum Uji Coba .......................... 66

Tabel 3.3 Hasil Instrumen Penelitian Variabel Etos Kerja Islami ............................ 67

Tabel 3.4 Hasil Instrumen Penelitian Variabel Kinerja Karyawan ........................... 68

Tabel 3.5 Hasil Uji Validitas Variabel Etos Kerja Islami Setelah Uji Coba ............. 68

Tabel 3.6 Hasil Uji Validitas Variabel Kinerja Karyawn Setelah Uji Coba ............. 69

Tabel 3.7 Hasil Uji Reliabilitas Instrumen Penelitian ............................................... 70

Tabel 3.8 Data Responden Berdasarkan Jenis Kelamin ........................................... 71

Tabel 3.9 Data Responden Berdasarkan Tingkat Pendidikan ................................... 71

Tabel 3.10 Hasil Statistik Deskriptif Variabel Etos Kerja Islami ............................. 72

Tabel 3.11 Distribusi Frekuensi Variabel Etos Kerja Islami .................................... 73

Tabel 3.12 Hasil Statistik Deskriptif Variabel Kinerja Karyawan ............................ 74

Tabel 3.13 Distribusi Frekuensi Variabel Kinerja Karyawan ................................... 75

Tabel 3.14 Hasil Uji Normalitas .............................................................................. 76

Tabel 3.15 Hasil Analisis Regresi Linier Sederhana ................................................ 77

xvii

Tabel 3.17 Hasil Uji t ............................................................................................... 79

Tabel 3.18 Hasil Uji Koefisien Determinasi ............................................................ 80

xviii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1.1 Paradigma Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan .. 32

Gambar 1.2 Alur Penyusunan Instrumen ................................................................. 43

Gambar 2.1 Struktur Organisasi CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ....................... 54

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Penegasan Judul

Untuk mempermudah memahami dan menghindari kesalah pahaman

dalam mengartikan judul skripsi ini yaitu, “Pengaruh Etos Kerja Islami

Terhadap Kinerja Karyawan Di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta”, maka

penulis perlu menjelaskan beberapa istilah yang berkaitan dengan judul

tersebut, adapun penjelasannya sebagai berikut:

1. Pengaruh

Pengaruh adalah daya yang ada atau yang timbul dari sesuatu

(orang, benda, dsb.) yang berkuasa atau yang berkekuatan (gaib).1

Pengertian pengaruh menurut Suharsimi Arikunto adalah suatu hubungan

antara keadaan pertama dengan keadaan yang kedua terdapat hubungan

sebab akibat. Keadaan pertama diperkirakan menjadi penyebab yang

kedua. Keadaan pertama berpengaruh terhadap keadaan kedua.2 Adapun

yang dimaksud pengaruh dalam penelitian ini adalah bentuk hubungan

antara variabel etos kerja islami berpengaruh terhadap variabel kinerja

karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

1 W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Jakarta: PT. Balai Pustaka,

2011), hlm. 865.

2 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, (Jakarta: Rineka

Karya, 2006), hlm. 37.

2

2. Etos Kerja Islami

Etos kerja islami merupakan karakter dan kebiasaan manusia

berkenaan dengan kerja, terpancar dari sistem keimanan/aqidah Islam yang

merupakan sikap hidup mendasar terhadapnya.3 Adapun yang dimaksud

etos kerja Islami dalam penelitian ini adalah watak/karakter dan kebiasaan

kerja orang Islam yang terpancar dari aqidah Islamiyah yang berkenaan

dengan kerja sebagai sikap mendasar dalam dirinya dalam menjalankan

kewajibannya bekerja sebagai makhluk Allah pada khususnya dan

makhluk sosial pada umumnya.

3. Kinerja Karyawan

Menurut Anwar Prabu Mangkunegara mengatakan bahwa kinerja

karyawan (prestasi kerja) adalah hasil kerja secara kualitas dan kuantitas

yang dicapai oleh seorang karyawan dalam melaksanakan tugasnya sesuai

tanggung jawab yang diberikan kepadanya.4 Adapun yang dimaksud

kinerja dalam penelitian ini merupakan suatu hasil kerja yang dihasilkan

oleh seorang karyawan dalam melaksanakan tugas-tugas yang dibebankan

kepadanya didasarkan atas kecakapan, pengalaman dan kesungguhan serta

waktu.

3Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, (Surakarta: Muhammadiyah University Press,

2004), hlm. 234.

4Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, (Bandung: PT. Refika Aditama,

2005), hlm. 67.

3

4. CV. Sidiq Manajemen

CV. Sidiq Manajemen merupakan nama bendera perusahaan yang

di pimpin oleh bapak Sodikin. Yang bergerak pada bidang usaha batik,

kerajinan, busana muslim dan kuliner, dan memiliki sejumlah gerai di

antaranya; Pasar Seni Nadzar, Batik dan Kabaya Mangkoro, Oblong Van

Java, Baitul Muslim Assidiq, Waroeng Makan Gule Kepala Ikan Bang Jo,

dan Warung Makan Ayam Pedas Wong Jowo, secara keseluruhan CV.

Sidiq Manajemen memiliki karyawan berjumlah 250 karyawan.

Berdasarkan pengertian tersebut, dapat disimpulkan yang dimaksud

judul skripsi “Pengaruh Etos Kerja Islami terhadap Kinerja Karyawan di CV.

Sidiq Manajemen Yogyakarta” adalah pengaruh dari karakter dan kebiasaan

manusia berkenaan dengan kerja, yang terpancar dari sistem keimanan/aqidah

Islam yang merupakan sikap hidup mendasar dari para karyawan terhadap

hasil kerja karyawan yang berupa kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen

Yogyakarta.

B. Latar Belakang Masalah

Sumber daya manusia merupakan salah satu faktor yang sangat

strategis dan penting dalam organisasi. Dibandingkan dengan faktor lain,

sumber daya manusia merupakan aset yang paling berharga. Maka untuk

dapat mencapai sasaran dan tujuan strategis organisasi, dibutuhkan individu

atau sumber daya manusia yang kompeten, handal, dan visioner. Kompetensi

4

sumber daya manusia yang dimiliki harus sejalan dengan arah visi dan misi

organisasi.

Organisasi yang berhasil dan efektif merupakan organisasi dengan

individu di dalamnya memiliki kinerja yang baik. Organisasi yang efektif atau

berhasil akan ditopang oleh sumber daya manusia yang berkualitas. Kualitas

sumberdaya manusia yang tinggi akan sangat menunjang dalam pencapaian

tujuan organisasi, sebab manusialah yang merupakan pengelola, pengatur dan

penggerak aktivitas sumberdaya yang lain dalam suatu organisasi. Sehingga

diperlukan instrumen, pola, atau pendekatan dalam meningkatkan kualitas

sumberdaya manusia.

Pendekatan dalam upaya peningkatan kualitas sumberdaya manusia

bisa melalui pendekatan psikologi dan organisasi, budaya serta agama.

Mangkunegara, berpendapat bahwa dalam hubungannya dengan pencapaian

kerja individu dan organisai di era globalisasi perlu dilandaskan pada

pendekatan psikologi, dan organisasi, pendekatan budaya serta agama.5

Feuerbach mengatakan bahwa esensi agama terletak pada manusia, agama

merupakan proyeksi manusia yang bersifat jasmani.6

Peran yang sangat vital dalam mewujudkan kinerja (prestasi kerja)

seorang karyawan adalah dari dirinya sendiri. Bagaimana ia memiliki

semangat etos kerja yang tinggi untuk dapat memberikan pengaruh yang

5Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm. 4.

6 Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja: Relasi antara Kualitas Keagamaan dengan Etos

Produktivitas Kerja di Daerah Kawasan Industri Kabupaten Bekasi. Dalam jurnal TURATS,

Volume 4, No, 1, Juni 2008, hlm. 3.

5

positif pada lingkungannya. Sesuatu yang bermanfaat (shalih), yang kemudian

melahirkan suatu peningkatan perbaikan (ishlah, improvement) untuk meraih

nilai yang lebih bermakna. Dia mampu mengejawantahkan idenya dalam

bentuk perencanaan, tindakan serta melakukan penilaian dan analisis tentang

sebab dan akibat dari aktifitas yang dilakukannya.7 Karena keberhasilan

diberbagai wilayah kehidupan ternyata ditentukan oleh perilaku manusia,

terutama perilaku kerja. Perilaku kerja atau etos kerja merupakan dasar utama

bagi kesuksesan yang sejati dan autentik. Ia merupakan seperangkat nilai yang

dipegang dan diimplementasikan oleh sebuah kelompok atau komunitas dalam

menjalankan aktivitas kehidupan sehari-hari.

Dalam jargon sosiologi agama, ditemukan istilah “agama etika” atau

ethical Religion, yakni agama yang mengajarkan -dalam sistem

teologisnya- bahwa keselamatan manusia diperoleh melalui kegiatan atau

amal perbuatan yang berbudi luhur. Islam termasuk kelompok agama etika

ini. Hal ini demikian karena Islam mengajarkan bahwa cara seseorang

mendekati tuhan ialah dengan berbuat baik (amal saleh) dan mengabdi

kepada tuhan dengan tulus. Orientasi kerja ini merupakan perombakan

fundamental terhadap orientasi keturunan pada bangsa Arab sebelum

Islam. Karena itu, Ibn Taimiyah mengatakan, al-i ‘tibar fi al-jahiliyyah bi

al-ansab, wa al-i ‘tibar fi al-Islam bi al-a’mal (penghargaan dalam

jahiliyah berdasarkan keturunan, dan penghargaan dalam Islam

berdasarkan kerja).8

Menurut pandangan Islam, kerja merupakan sesuatu yang digariskan

bagi manusia. Bekerja adalah sesuai dengan kodratnya sekaligus menjadi cara

guna memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat. Agama juga menjadikan

kerja sebagai cara utama untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ajaran Islam

7Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, Cet. Ke-5, (Jakarta: Gema Insani, 2008),

hlm. 4.

8 Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja, hlm. 4.

6

mendorong semua orang supaya berusaha sungguh-sungguh menguasai

pekerjaannya. Bahwasannya tiap pekerjaan yang baik tentu dapat bernilai

ibadah.9

Oleh karena itu bekerja merupakan fitrah dan sekaligus merupakan

salah satu identitas manusia, sehingga bekerja yang didasarkan pada prinsip-

prinsip iman tauhid, bukan saja menunjukkan fitrah seorang muslim, tetapi

sekaligus meninggikan martabat dirinya sebagai “abdullah (hamba Allah)”,

yang mengelola seluruh alam sebagai bentuk dari cara dirinya mensyukuri

kenikmatan dari Allah Rabbul „Alamin.10

Karenanya setiap muslim tidaklah

akan bekerja hanya sekedar untuk bekerja, asal mendapat gaji, atau sekedar

menjaga gengsi supaya tidak disebut pengangguran. Akan tetapi kesadaran

bekerja secara produktif serta dilandasi dengan pemahaman keagamaan dan

tanggung jawab merupakan ciri yang khas dari karakter atau kepribadian

seorang muslim.

Menurut Tasmara etos kerja muslim itu dapat didefinisikan sebagai

sikap kepribadian yang melahirkan keyakinan yang sangat mendalam bahwa

bekerja itu bukan saja untuk memuliakan dirinya, menampakkan

kemanusiaannya, melainkan juga sebagai suatu manifestasi dari amal saleh

9 Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 77.

10 Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 2.

7

dan oleh karenanya mempunyai nilai ibadah yang sangat luhur.11

Perbedaan

etos kerja dan etos kerja islami12

dapat dilihat pada tabel 1.1.

Tabel 1.1

Perbedaan Etos Kerja Non-Agama dan Etos Kerja Islami.

Etos Kerja non-agama Etos Kerja Islami

Sikap hidup mendasar terhadap kerja di

sini timbul dari hasil kerja akal dan/atau

pandangan hidup/nilai-nilai yang dianut

(tidak bertolak dari iman keagamaan).

Sikap hidup mendasar terhadap

kerja identik dengan sistem

keimanan/aqidah Islam

berkenaan dengan kerja atas

dasar pemahaman bersumber

dari wahyu dan akal yang

saling bekerjasama secara

proporsional.

Tidak ada iman Iman eksis dan terbentuk

sebagai buah pemahaman

terhadap wahyu.

Motivasi yang timbul tidak bersangkut

paut dengan iman, agama atau niat

ibadah.

Motivasi be-rangkat dari niat

ibadah kepada Allah dan iman

terhadap adanya kehidupan

ukhrawi yang jauh lebih

bermakna.

Etika kerja berdasarkan akal dan/atau

pandangan-pandangan hidup/nilai-nilai

dianut.

Etika kerja berdasarkan

keimanan terhadap ajaran

wahyu berkenaan terhadap

ajaran wahyu berkenaan

dengan etika kerja dan hasil

pemahaman akal yang

membentuk sistem

keimanan/aqidah Islam

sehubungan dengan kerja

(aqidah kerja).

11

Ibid., hlm. 27.

12

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 34.

8

Dari uaraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa etos kerja

seseorang terbentuk oleh adanya motivasi yang terpancar dari sikap hidupnya

yang mendasar terhadap kerja. Seorang yang beretos kerja islami etos kerjanya

terpancar dari sistem keimanan/aqidah Islam, yang menjadi sumber motivasi

dan sumber nilai bagi terbentuknya etos kerja islami.

CV. Sidiq Manajemen merupakan salah satu lembaga dalam bidang

usaha batik, kerajinan, busana muslim dan kuliner di Yogyakarta yang cukup

berkembang pesat karena telah memiliki banyak gerai di dalam dan luar kota

Yogyakarta. tentunya hal tersebut tak lepas dari peran karyawan yang

merupakan sumber daya manusia aktif dan sangat penting bagi tercapaian

tujuan organisasi. Tujuan organisasi tersebut tercantum dalam visi perusahaan

ialah menjadi perusahaan yang terbaik di kelasnya dan bermanfaat bagi

sebanyak mungkin sesama, dengan salah satu misi dimana CV. Sidiq

Manajemen memberdayakan sumber daya manusia yang profesional,

berkualitas dan berakhlak mulia, dimana tidak hanya kualitas kerja tetapi

kualitas keagamaannya menjadi bagian penting yang dipantau oleh

perusahaan. Dengan melakukan proses rekruitmen yang memenuhi standart,

penempatan sumber daya manusia sesuai dengan minat bakat dan

kemampuan, pengembangan sumber daya manusia sesuai dengan kebutuhan,

pemenuhan jenjang karir yang jelas, dan penempatan sumber daya manusia

melalui jalur rohani, yaitu melihat dari segi keaktifan dalam mengikuti

program rohani perusahaan berupa pengajian rutin setiap bulannya.

Karenannya pengelolaan sumber daya manusia di CV. Sidiq Manajemen perlu

9

pemahaman etos kerja islami yang didasarkan pada Al-Qur‟an dan Hadits agar

kinerja karyawan dapat menunjang perkembangan perusahaan, termasuk

pengaruh terhadap kinerja yang ditunjukkan oleh karyawan itu sendiri.

Oleh karena itu dalam penelitian ini peneliti menitik-beratkan

perhatiannya terhadap kebutuhan nonfisik karyawan sebagai salah satu bagian

usaha untuk meningkatkan kinerja karyawan, adalah bagaimana organisasi

atau perusahaan yakni CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta melihat dan

mengembangkan tingkat pemahaman dari kondisi spiritual karyawan tersebut

dalam memahami etos kerja islami sehingga berpengaruh terhadap kinerja

karyawan untuk dapat melaksanakan tugas dan kewajibannya secara baik.

Kemudian peneliti tertarik untuk melakukan penelitian ini dengan

alasan: pertama, belum adanya penelitian mengenai pengaruh etos kerja islam

terhadap kinerja karyawan yang dilakukan di Universitas Islam Negeri Sunan

Kalijaga Yogyakarta; kedua, peneliti ingin menggali lebih dalam lagi sejauh

mana pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan di CV. Sidiq

Manajemen Yogyakarta. Maka berdasarkan uraian di atas penelitian ini

berjudul “Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan Di CV.

Sidiq Manajemen Yogyakarta”.

C. Rumusan Masalah

Permasalahan yang akan diteliti dalam penelitian ini adalah apakah

etos kerja islami berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap kinerja

karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ?

10

D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian

1. Tujuan Penelitian

Tujuan penelitian ini, untuk membuktikan secara empiris

bagaimana pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan di CV.

Sidiq Manajemen Yogyakarta.

2. Kegunaan Penelitian

a) Secara Teoritis

Hasil penelitian ini diharapkan dapat berguna untuk

pengembangan keilmuan Manajemen Dakwah, terutama dalam

manajemen sumber daya manusia khusunya dan organisasi Islam pada

umumnya, serta bermanfaat pula bagi penelitian-penelitian

selanjutnya.

b) Secara Praktis

1) Bagi Penyusun

Hasil penelitian ini dapat menambah dan memperluas

wawasan berpikir dalam keilmuan di bidang manajemen.

2) Bagi Lembaga

Hasil penelitian ini dapat dijadikan bahan pertimbangan

untuk pengambilan kebijakan dalam mengelola sumber daya

perusahaan terutama tentang kinerja karyawan di CV. Sidiq

Manajemen Yogyakarta.

11

E. Kajian Pustaka

Skripsi Yunianti, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, UIN Sunan

Kalijaga yang berjudul, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan

Serat Dewa Ruci.13

Dilakukan pada tahun 2011. Dalam penelitian ini

menunjukan bahwa nilai etos kerja islami dalam lakon pewayangan Serat

dewa Ruci, yang tercermin dalam pribadi Bima mampu menjadi contoh

bagaimana seharusnya seorang muslim bekerja.

Skripsi Afraa Qurroyu Ainy, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN

Sunan Kalijaga yang berjudul, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang

Pemimpi.14

Dilakukan pada tahun 2014. Kesimpulan dari penelitian ini adalah

pada film sang pemimpi terdapat enam ciri etos kerja islami yang ditampilkan

oleh tokohnya yaitu: 1) komitmen & teguh pendirian; 2) senang menolong; 3)

tangguh & pantang menyerah; 4) semangat belajar & mencari ilmu; 5)

semangat perantauan; 6) semangat perubahan. Maka film ini dapat menjadi

media dalam berdakwah dengan kandungan pesan akhlak atau pesan moral

yaitu etos kerja islami.

Skripsi Irwan Baddu, Fakultas Ilmu Administrasi, Universitas

Brawijaya, Malang. Yang berjudul, Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap

Kinerja Karyawan (Study Pada Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil

13

Yunanti, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan Serat Dewa Ruci. Dalam

skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2011).

14 Afraa Qurroyu Ainy, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang Pemimpi. Dalam

skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2014).

12

Maslahah Mussalahah Lil Ummah Sidogiri Kabupaten Pasuruan).15

Hasil

dari penelitian ini menunjukan bahwa pada hipotesis etos kerja islami (X)

berpengaruh yang signifikan terhadap kinerja Karyawan (Y), dimana hasil uji

regresi secara simultan diketahui bahwa nilai F hitung diperoleh sebesar

47,251 lebih besar dari nilai F tabel 2,30.

I Wayan Marsalia Indica, dalam jurnal ilmiah mahasiswa, Fakultas

Ekonomi dan Bisnis, Universitas Brawijaya, Malang. yang berjudul,

Pengaruh Etos Kerja Islami Dan Gaya Kepemimpinan Transformasional

Terhadap komitmen Organisasional Dan Kinerja Karyawan (Studi Pada

Waroeng Stike And Shake Di Kota Malang).16

Dalam penelitian tersebut

menyimpulkan bahwasannya etos kerja islami dan gaya kepemimpinan

transformasional berpengaruh positif dan signifikan terhadap komitmen

organisasional dan kinerja karyawan, serta komitmen organisasi memediasi

pengaruh gaya kepemimpinan transformasional terhadap kinerja karyawan.

Ridwan, dengan judul Peranan Etika Kerja Islam Terhadap

Hubungan Locus of Control dengan Kinerja Karyawan.17

Dalam penelitian

tersebut menunjukkan pengaruh etika kerja Islam secara negatif terhadap

15 Irwan Baddu, Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan (Study Pada

Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil Maslahah Mussalahah Lil Ummah Sidogiri

Kabupaten Pasuruan). Dalam skripsi Fakultas Ilmu Administrasi, (Malang: Universitas

Brawijaya, 2007).

16

I Wayan Marsalia Indica, Pengaruh Etos Kerja Islami Dan Gaya Kepemimpinan

Transformasional Terhadap komitmen Organisasional Dan Kinerja Karyawan (Studi Pada

Waroeng Stike And Shake Di Kota Malang). Dalam jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ekonomi

dan Bisnis, (Malang : Universitas Brawijaya, 2013).

17

Ridwan, Peranan Etika Islam Terhadap Hubungan Locus of Control dengan Kinerja

Karyawan. Dalam jurnal Trinomika, Volume 12, No. 1, Juni 2013, hlm. 72.

13

hubungan antara locus of control dan kinerja karyawan. Koefisien interaksi

bertanda negatif dengan signifikansi p sebesar 0,014 (p < 0,05) memberi arti

bahwa variabel etika kerja Islam merupakan variabel moderating yang mana

etika kerja Islam memperlemah hubungan antara locus of control dengan

kinerja karyawan. Dengan demikian, perlu penanganan yang hati-hati tentang

etika kerja Islam pada karyawan sehubungan dengan persepsian locus of

control untuk meningkatkan kinerjanya.

Acep Mulyadi, dengan judul Islam dan Etos Kerja: Relasi Antara

Kualitas Keagamaan dengan Etos Produktivitas Kerja di Daerah Kawasan

Industri Kabupaten Bekasi.18

Penelitian ini menggunakan metodologi

penelitian kualitatif dan kuantitatif dengan memfokuskan pada aspek ritual

(ritual involvement), ideologi (ideological involvement), aspek konsekuensi

sikap dan komitmennya terhadap ajaran agama (consequential involvement).

Berbeda dengan penelitian terdahulu, penelitian ini akan mengangkat

mengenai pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja karyawan CV. Sidiq

Manajemen Yogyakarta. Perbedaan penelitian skripsi ini dengan skripsi

sebelumnya terletak pada objek penelitiannya. Pada penelitian ini lebih

menekankan pada etos kerja islami yang berpengaruh terhadap kinerja

karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

18

Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja, hlm. 2.

14

F. Kerangka Teori

1. Tinjauan Umum Etos Kerja Islami

a. Pengertian Etos

Terlebih dahulu perlu kita pahami beberapa istilah yang hampir

sama artinya dengan etos. Mochtar Buchori dalam buku Asifudin

mengatakan bahwa etos berasal dari bahasa Yunani, ethos, artinya ciri,

sifat, atau kebiasaan, adat istiadat, atau juga kecenderungan moral,

pandangan hidup yangg dimiliki seseorang, suatu kelompok orang atau

bangsa.19

Menurut Musa Asy‟arie etos merupakan sikap mendasar

terhadap diri mereka sendiri dan terhadap dunia mereka yang

direfleksikan dalam kehidupan.20

Etika adalah ilmu yang berkenaan

tentang yang baik dan buruk tentang hak dan kewajiban moral.21

Karakter adalah sifat-sifat kewajiban, akhlak atau budi pekerti yang

menjadi ciri khas seseorang.22

Moral adalah nilai-nilai dan norma-

norma yang menjadi pegangan bagi seseorang atau suatu kelompok

dalam mengatur tingkah lakunya.23

Dengan demikian yang dimaksud dengan etos adalah suatu

pedoman seseorang dalam tingkah laku yang berdasarkan norma atau

19

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm.25.

20

Musa As‟arie, Islam, Etos Kerja dan Pemberdayaan Ekonomi Umat, (Yogyakarta:

LESFI, 1997), hlm. 34.

21

W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 320.

22

Ibid., hlm. 442.

23

Ibid., hlm. 775.

15

aturan sehingga akan mendorongnya untuk melakukan segala

aktivitasnya dengan semaksimal mungkin.

b. Pengertian Kerja

Kerja adalah sesuatu yang dilakukan dengan tujuan untuk

mencari nafkah, mata pencaharian; aktifitas untuk melakukan sesuatu.

Sedangkan pekerjaan adalah sesuatu yang dikerjakan; kesibukan; mata

pencaharian; tugas dan kewajiban; tentang bekerjanya (berfungsi

sesuatu).24

Kerja menurut Islam dibagi menjadi dua, yaitu:

1) Kerja lahir merupakan aktivitas fisik, anggota badan, termasuk

panca indera seperti; melayani pembeli di toko, mencangkul di

kebun, mengajar di sekolah. Menjalankan sholat, mengawasi anak

buah bekerja, dan lain-lain.

2) Kerja batin ada dua macam, yaitu:

a) Kerja otak, seperti belajar, berfikir kreatif, memecahkan

masalah, menganalisis dan mengambil keputusan.

b) Kerja qalb, seperti berusaha menguatkan kehendak mencapai

cita-cita, berusaha mencintai pekerjaan dan ilmu pengetahuan,

sabar dan tawakkal dalam rangka menghasilkan sesuatu.25

Berkenaan dengan masalah hukum dan norma-norma agama,

ditemukan kerja yang masyru’ adalah kerja yang diperkenankan

24

W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 335.

25

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 59.

16

bahkan didorong untuk mengamalkannya, misalnya: berdagang bila

dibarengi dengan kejujuran, keikhlasan, menjaga amanah, dan bersih.

Disamping itu terdapat kerja ghoiru masyru’adalah kerja yang

hukumnya tidak diperkenankan atau dilarang.26

Bekerja adalah suatu aktivitas yang dilakukan secara sengaja

yang timbul karena adanyadorongan atau motivasi baik itu secara

intrinsik maupun ekstrinsik sehingga seseorang selalu berupaya untuk

melakukannya dengan semaksimal mungkin guna mendapatkan hasil

yang diinginkan.

c. Pengertian Islami

Islam adalah agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW

ajarannya berdasarkan Al-Qur‟an dan Hadist, sedangkan islami adalah

bersifat keislaman.27

d. Pengertian Etos Kerja Islami

Etos kerja merupakan karakter dan kebiasaan berkenaan dengan

kerja yang terpancar dari sikap hidup manusia yang mendasar

terhadapnya, sehingga timbullah kerja.28

Etos kerja adalah refleksi dari

sikap hidup yang mendasar dalam menghadapai kerja. Sebagai sikap

hidup yang mendasar, maka etos kerjapada dasarnya juga merupakan

cerminan dari pandangan hidup yang berorientasi pada nilai-nilai yang

26

Ibid., hlm. 101.

27

W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum, hlm. 454.

28

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 27.

17

berdimensi transenden. Nilai –nilai transenden itu akan menjadi dasar

bagi pengembangan spiritualitas, yang sangat diperlukan sebagai

kekuatan yang membentuk suatu kepribadian, yang menentukan

kualitas eksistensial dalam hidupnya.29

Etos kerja berkaitan erat dengan berbagai dimensi kehidupan

manusia, yaitu dimensi individual, sosial, lingkungan kosmik, dan

transedental. Dalam dimensi transedental ini dipandang sebagai bagian

dari pengabdiannya kepada Tuhan.30

Pembentukan dan penguatan etos

kerja, tidak semata-mata ditentukan oleh kualitas pendidikan dan

prestasi yang berhubungan dengan profesi dan dunia kerja itu. Tetapi

juga ditentukan oleh faktor-faktor yang berhubungan erat dengan inner

life-nya, suasan batin, semangat hidup, yang bersumber pada

keyakinan atau iman. Oleh karena itu, salah satu hal yang ingin dicari

sebagai sumber untuk menemukan etos kerja adalah dari agama.

Karena agama bagi pemeluknya, merupakan sistem nilai yang

mendasari seluruh aktifitas hidupnya, maka kerja merupakan

perwujudan dan realisasi diri dari ajaran agamanya.31

Etos kerja islami adalah suatu upaya yang sungguh-sungguh,

dengan mengerahkan seluruh aset, pikiran, dan zikirnya untuk

mengaktualisasikan atau menampakan arti dirinya sebagai hamba

29

Musa Asy‟arie, Islam, Etos Kerja, hlm. 34.

30

Ibid., hlm. 45.

31

Ibid., hlm. 35.

18

Allah yang harus menundukan dunia dan menempatkan dirinya

sebagai bagian dari masyarakat yang terbaik (khairul ummah).32

Maka

dapat dikatakan bahwa hanya dengan bekerja manusia itu

memanusiakan dirinya, karena dengan bekerja manusia dapat

mengaktualisasikan dirinya sehingga mampu menempatkan dirinya

sebagai bagian dari masyarakat.

Menurut Asifudin, bahwa etos kerja islami ialah merupakan

karakter dan kebiasaan manusia berkenaan dengan kerja, terpancar dari

sistem keimanan/aqidah Islam yang merupakan sikap hidup mendasar

terhadapnya.33

Berdasarkan pendapat tersebut dapat disimpulkan

bahwa etos kerja islami ialah karakter atau kebiasaan manusia dalam

bekerja yang bersumber pada keyakinan/aqidah Islam dan didasarkan

pada al-Qur‟an dan Sunnah. Manusia bekerja bukan hanya motif

mencari kehidupan dunia tetapi bekerja merupakan perintah dari

agama. Etos kerja seseorang terbentuk oleh adanya motivasi yang

terpancar dari sistem keimanan atau aqidah Islam yang berkenaan

dengan kerja yang bertolak dari ajaran wahyu bekerja sama dengan

akal.34

Menurut Musa Asy‟arie akidah etos kerja Islam adalah nilai-

nilai ketuhanan yang mendasari etos kerja seorang muslim dalam

32

Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 26.

33

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 234.

34

Ibid., hlm. 33.

19

bekerja. Nilai-nilai ketuhanan yang berpusat pada akidah tauhid yang

mempunyai prinsip hanya ada satu Tuhan saja, suatu sikap yang tidak

hanya mementingkan diri sendiri, tetapi juga tanggung jawab sosial.

Suatu sikap yang meletakkan bekerja tidak hanya untuk mencari

sesuap nasi, tetapi juga melaksanakan kewajiban agama. Suatu sikap

yang memandang sesuatu tidak hanya pada dimensinya yang material

tetapi juga yang spiritual. Suatu sikap yang memandang realitas

keanekaragaman yang ada dalam kehidupan di dunia ini, pada

hakikatnya bersumber pada Realitas Tunggal.35

Dari uraian teori di atas dapat ditarik kesimpulan bahwasanya

yang membedakan semangat kerja dalam Islam adalah kaitannya

dengan nilai serta cara meraih tujuannya. Bagi seorang muslim yang

bekerja merupakan kewajiban yang hakiki dalam rangka menggapai

ridho Allah itulah yang dinamakan etos kerja islami, dimana etos kerja

islami merupakan semangat dan sikap kerja yang total dan dilandasi

dengan niatan Lillahita’ala sehingga pekerjaannya tersebut selain

mendatangkan materi juga menjadi amal

e. Karakteristik Etos Kerja Islami

Menurut perspektif Islam, iman, ilmu dan amal merupakan

serangkaian yang saling mensyaratkan dan saling menyempurnakan.

Jadi tidak berlebihan jika dikatakan Islam adalah agama ilmu

disamping agama amal, iman sendiri baru dapat menjadi aqidah dan

35

Musa Asy‟arie, Islam, Etos Kerja, hlm. 68.

20

berfungsi dengan baik bila sudah didukung oleh ilmu minimal tentang

iman atau aqidah, menyebabkan lahirnya kesadaran dan niat harus

beramal saleh. Iman yang dicerahkan oleh pemahaman ilmiah bolistik

proporsional terhadap ajaran-ajaran agama, memang berpotensi besar

untuk menjadi sumber motivasi internal maupun eksternal bagi etos

kerja islami, disamping menjadi sumber ilmu dan nilai.36

Dari konsep iman, ilmu dan amal saleh ini, maka dapat digali

dan dirumuskam karakteristik-karakteristik etos kerja islami sebagai

berikut:

1) Kerja Merupakan Penjabaran Aqidah

Etos kerja dalam Islam merupakan pancaran keyakinan

orang muslim dan muslimah bahwa kerja berkaitan dengan tujuan

mencari ridha Allah, yakni dalam rangka ibadah.37

Kerja berlandaskan niat beribadah hanya kepada Allah

adalah salah satu katrakteristik penting etos kerja Islami yang

tergali dan timbul dari karakteristik yang pertama (kerja

merupakan penjabaran aqidah). Karakteristik ini juga menjadi

sumber pembeda etos kerja Islami dari etos kerja lainnya.38

36

Ibid., hlm. 102-103.

37

Nurcholis Majid, Islam Agama Kemanusiaan, (Jakarta: Paramadina, 1995), hlm. 216.

38

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 110.

21

2) Kerja Dilandasi Ilmu

Pemahaman akal dengan dinamika sifat-sifatnya terhadap

wahyu merupakan sumber penyebab terbentuknya aqidah dan

sistem keimanan yang pada gilirannya dapat menjadi sumber

motivasi terbentuknya etos kerja islami sekaligus menjadi sumber

nilai.39

Kerja dilandasi keimanan yang benar pada hakikatnya

memang amat penting, agar kerja terkendali oleh tujuan yang

luhur. Tanpa iman kerja dapat menjadi hanya berorientasi pada

pengejaran materi. Kemungkinan besar hal itu akan melahirkan

keserakahan, sikap terlalu mementingkan diri sendiri dan orang

lain. Dalam pada itu, tanpa ilmu iman mudah menjadi salah arah

dan tergelincir, karena dilandasai pemahaman yang tidak

proporsional. Jadi iman, ilmu dan kerja dalam rangka mewujudkan

amal ibadah, ternyata masing-masing memang memainkan peranan

urgen bagi yang lain.40

3) Kerja Dengan Meneladani Sifat-sifat Ilahi serta Mengikuti

Petunjuk-petunjukNya.

Orang beretos kerja islami menyadari potensi yang

dikaruniakan dan dapat dihubungkan dengan sifat-sifat Ilahi pada

dasarnya merupakan amanah yang mesti dimanfaatkan sebaik-

39

Ibid., hlm. 113.

40

Ibid., hlm. 112.

22

baiknya secara bertanggung jawab sesuai dengan ajaran (Islam)

yang ia imani. Ayat-ayat Al-Qur‟an dan Hadis-hadis Rasul SAW

jelas tidak sedikit yang menyuruh atau mengajarkan supaya orang

Islam giat dan aktif bekerja. Artinya, agar mereka giat

memanfaatkan potensi-potensi yang ada dalam diri mereka,

sekaligus memanfaatkan sunatullah di alam ini.41

Seperti dalam :

QS. Al-Isya‟: 26-27 yang mengandung ajaran tentang sikap hidup

hemat. QS. An-Nahl: 93 mengajarkan agar orang Islam

mempunyai sikap bertanggung jawab dalam bekerja. QS. Al-

Hasyr: 18 mengandung pendidikan agar mereka mengembangkan

visi ke depan dan belajar dari pengalaman. Dan QS. Al-Imran: 159

meemrintahkan sikap tawakkal.42

Dari meneladani sifat-sifat Ilahi dapat digali sikap hidup

aktif, kreatif, tekun, konsekuen, adil, kerja didukung ilmu

pengetahuan dan teknologi, visioner, berusaha efektif dan efisien,

percaya diri, dan mandiri.43

f. Faktor Pendorong Etos Kerja Islami

1) Sistem keimanan dan ajaran dalam agama Islam.

2) Kesadaran tentang tugas manusia adalah sebagai khalifah.

41

Ibid., hlm. 121.

42

Ibid., hlm. 128.

43

Ibid., hlm. 129.

23

3) Ajaran ihsan dan pengarahan agar orang Islam bersiakp mandiri

dalam kerja.

4) Keharusan saling mengingatkan antara manusia.44

g. Faktor Penghambat Etos Kerja Islami

Beberapa persepsi terhadap pekerjaan yang dianggap mampu

menghambat etos kerja islami sorang muslim, antara lain:

1) Khurafat&Takhayul

Segala macam kepercayaan takhayul itu mengakibatkan

dua sisi kerugian yang sangat fatal bagi manusia, merendahkan

derajat kemanusiaannya dan menumpulkan etos kerja muslim yang

bekerja atas dasar perangkat iman, ilmu dan tanggung jawab

dirinya sebagai hamba Allah.

2) Tak akan lari gunung dikejar, alon-alon asal kelakon

Alon-alon asal kelakon, memberikan pengertian bahwa

setiap pekerjaan atau kegiatan apapun harus dilandaskan kepada:

kesungguhan, ketelitian, ketepatan data serta proses dan data

oriented. Tak akan lari gunung dikejar, memeberikan pengertian

agar dalam melaksanakan suatu tugas, pekerjaan atau kiprah, kita

harus mampu bersabar, telaten dan optimis.

Manusia dan dunianya bukanlah sesuatu yang statis. Dalam

mengarungi kehidupan, seorang muslim tidak boleh menunggu,

tidak boleh kehilangan nuansa waktu. Seorang muslim itu adalah

44

Ibid., hlm. 178-179.

24

subjek yang ditunggu. Dialah yang mengubah dunia bukan dirinya

yang digubah dunia. Seorang muslim itu tidak pernah tenggelam

dan memperhambakan diri pada dunia tetapi dunialah yang

kemudian tenggelam dan memperhambakan diri padanya.

3) Gampangan, take it easy, bagaimana nanti sajalah

Seorang muslim memandang dunia sebagai ajang ibadah

yang penuh dengan tantangan dan perjuangan. Dia tampil dengan

all out segalanya dia perhitungkan dengan penuh kesungguhan.

Dihadapan dirinya terbentang sesuatu ladang rahmat yang maha

luas.

4) Nrimo-Fatalistis

Konotasi sabar, pasrah dan nrimo, jangan sampai berubah

menjadi sikap fatalisme. Kita harus menafsirkan bahwa sabar itu

adalah satu kekuatan batin yang tangguh dan secara konsisten tidak

pernah mengenal menyerah untuk tetap di atas jalur cita-cita yang

telah diyakininya.

Konsep kesabaran dalam Islam merupakan satu sikap batin,

satu energi yang meluap-luap untuk tetap bekerja dan bertahan

dalam mewujudkan cita-cita untuk menjadi manusia yang penuh

arti, mengubah dunia dengan prestasi imani.

5) Mangan ora mangan pokoke kumpul

Jangan sampai salah tafsir seakan-akan mengorbankan nilai

bekerja hanya karena alasan merasa jauh dari keluarga atau

25

menjadikan diri kita menjadi malas mencari nafkah karena merasa

sudah mendapatkan jaminan (belas kasihan) dari keluarga.

6) Salah persepsi, bahwa kerja kasar itu hina

Suatu pandangan bahwa bekerja kasar itu hina atau kurang

intelek, akan melahirkan suatu penyakit yang mendorong

seseorang menjadi manusia yang gengsian,rapuh dan kehilangan

daya juang. Pada dasarnya seseorang itu dinilai oleh prestasinya

bukan oleh gengsi yang bersifat artifisial yang tampak luar belaka.

7) Jimat atau Mascot

Hampir diseluruh pokok dunia, keyakinan akan suatu benda

yang membawa tuah (kesaktian) atau memeberi rezeki,

perlindungan, ketentraman, diyakini oleh banyak orang. Jimat atau

Mascot, tidak lebih dari pada lambang keraguan seseorang

menghadapi realitas hidup tanpa adanya confidence (keyakinan

diri). Semangat etos kerja muslim haruslah karena adanya rasa

mahabbah lillah (cinta kepada Allah) yang sangat menggelora

mempengaruhi seluruh jiwanya.45

2. Tinjauan Umum Kinerja

a. Pengertian Kinerja

Kinerja dipandang sebagai proses maupun hasil pekerjaan,

dimana kinerja merupakan suatu proses tentang bagaimana pekerjaan

45

Toto Tasmara, Membudayakan Etos, hlm. 125-133.

26

berlangsung untuk mencapai hasil kerja.46

Kinerja karyawan (prestasi

kerja) diartikan juga hasil kerja secara kualitas dan kuantitas yang

dicapai oleh seorang karyawan dalam melaksanakan tugasnya sesuai

tanggung jawab yang diberikan kepadanya.47

Dari penjelasan tersebut maka kinerja merupakan hasil kerja

karyawan maupun berupa prestasi kerja yang dicapai dalam

menjalankan tugasnya secara efisien dan tepat waktu sesuai dengan

tanggup jawab yang diberikan padanya.

Terdapat tiga level kinerja menurut Rummler dan Brache

dikutip dalam buku Sudarmanto, yaitu:

1) Kinerja organisasi; merupakan pencapaian hasil (out-come) pada

level atau unit analisis organisasi. Kinerja pada level organisasi ini

terkait dengan tujuan organisasi, rancangan organisasi, dan

manajemen organisasi.

2) Kinerja proses; merupakan kinerja pada proses tahapan dalam

menghasilkan produk atau pelayanan kinerja pada level proses ini

dipengaruhi oleh tujuan proses, rancangan proses, dan manajemen

proses.

3) Kinerja individu/pekerjaan; merupakan pencapaian atau efektivitas

pada tingkat pegawai atau pekerjaan. Kinerja pada level ni

46

Wibowo, Manajemen Kinerja, (Jakarta: Raja Wali Press, 2013), hlm. 81.

47

Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm. 67.

27

dipengaruhi oleh tujuan pekerjaan, rancangan pekerjaan, dan

manajemen pekerjaanserta karakteristik individu.48

Dalam jurnal analisis manajemen Sutono menjelaskan bahwa

Kinerja menurut Islam tidak berbeda dengan kinerja menurut para

ilmuwan adalah prestasi kerja artinya sesuatu yang didapat setelah

melakukan suatu pekerjaan. Dalam arti sempitnya yaitu imbalan atau

balasan dari suatu pekerjaan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam.49

Hal

ini seperti firman Allah SWT dalam QS. An-Najm (53): 39-41 yang

artinya:

Dan bahwasannya manusia tidak akan memperoleh kecuali apa

yang diusahakannya. Dan bahwasannya usaha itu kelak akan

diperlihatkannya (kepadanya). Kemudian akan diberi balasan

dengan balasan yang paling sempurna.

Berdasarkan penjelasan Sutono dan ayat diatas bahwa manusia

itu harus bekerja dalam mencari penghidupan yang layak. Dalam

melakukan suatu pekerjaan manusia harus menggunakan segala

kemampuan yang dimiliki oleh manusia sendiri, agar mendapatkan

hasil yang memuaskan.

48

Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan Kompetensi SDM, (Yogyakarta:Pustaka

Pelajar,2014), hlm. 7-8.

49

Sutono Fuad Ali Budiman, Pengaruh Kepemimpinan Dan Etos Kerja Islami Terhadap

Kinerja Karyawan Di Koperasi Jasa Keuangan Syariah BMT Di Kecamatan Rembang, Jurnal

Analisis Manajemen, Vol. 4 No. 1 Desember 2009.

28

b. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Kinerja

Menurut Mangkunegara bahwa ada dua faktor yang dapat

mempengaruhi kinerja, yaitu:50

1) Faktor Kemampuan (Ability)

Secara umum ini terbagi menjadi tiga yaitu kemampuan

potensi (IQ), kemampuan reality (knowledge) dan (skill).

2) Faktor Motivasi (Motivattion)

Motivasi diartikan suatu sikap (attitude) pimpinan dan

karyawan terhadap situasi kerja (sittuation) di lingkungan

organisasi.

Menurut Wibowo faktor yang dapat mempengaruhi dan

mendorong kinerja adalah perilaku.51

Perilaku adalah tentang

bagaimana kita bertindak dan bukan tentang apa atau siapa.

Perilaku adalah suatu cara di mana seseorang bertindak atau

melakukan suatu hal karena dapat menentukan apa yang akan

dilakukan dalam setiap situasi dan dapat menentukan kinerja,

karena kinerja tingkat tinggi adalah hasil dari melakukan sesuatu

yang benar pada waktu yang tepat.

c. Pendekatan Pengukuran

Pengukuran terhadap kinerja perlu dilakukan untuk mengetahui

apakah selama pelaksanaan kinerja dapat dilakukan sesuai jadwal

50

Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, hlm 13.

51

Wibowo, Manajemen Kinerja, hlm. 86.

29

waktu yang ditentukan, atau apakah hasil kinerja telah tercapai sesuai

dengan yang diharapkan.

Menurut Gomez dikutip dalam Sudarmanto, bahwa mengukur

kinerja pegawai terkait dengan alat pengukuran kinerja yang

digunakan. Terkait dengan alat pengukuran kinerja, secara garis besar

diklasifikasikan dalam dua, yaitu:

1) Tipe penilaian yang di persyaratkan; dengan penilaian relatif dan

penilaian absolut. Penilaian relatif merupakan model penilaian

yang memebandingkan kinerja seseorang dengan orang lain dalam

jabatan yang sama. Model penilaian ini akan menghasilkan

peringkatan kinerja antar pegawai dalam kelompok pekerjaan.

Model penilaian absolut merupakan penilaian menggunakan

standar penilaian kinerja tertentu.

2) Fokus pengukuran kinerja dengan 3 model, yaitu; penilaian kinerja

berfokus sifat (trait) berfokus prilaku dan berfokus hasil.

Berdasarkan pendapat tersebut maka standar pengukuran

kinerja dapat dilakukan dengan mengukur 4 hal, yaitu:

1) Pengukuran kinerja dikaitkan dengan analisis pekerjaan, uraian

pekerjaan.

2) Pengukuran kinerja dilakukan dengan mengukur sifat/karakter

pribadi (traits).

3) Pengukuran kinerja dilakukan dengan mengukur hasil dari

pekerjaan yang dicapai.

30

4) Pengukuran kinerja dilakukan dengan mengukur perilaku atau

tindakan-tindakan dalam mencapai hasil.52

d. Dimensi Kinerja

Dimensi atau indikator kinerja merupakan aspek–aspek yang

menjadi ukuran dalam menilai kinerja. Ukuran-ukuran menjadi tolok

ukur dalam menilai kinerja. Dimensi ataupun ukuran kinerja sangat

diperlukan karena akan bermanfaat bagi banyak pihak.

Menurut John Miner dalam buku Sudarmanto menyatakan 4

dimensi yang dapat dijadikan tolok ukur dalam menilai kinerja, yaitu:53

1) Kualitas, yaitu; tingkat kesalahan, kerusakan, kecermatan.

2) Kuantitas, yaitu; jumlah pekerjaan yang dihasilkan.

3) Penggunaan waktu dalam bekerja, yaitu; tingkat ketidakhadiran,

keterlambatan, waktu kerja efektif/jam kerja hilang.

4) Kerja sama dengan orang lain dalam bekerja.

52

Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan, hlm. 10.

53

Ibid., hlm. 11-12.

31

G. Pengaruh Etos Kerja Islam terhadap Kinerja Karyawan

Terdapat banyak faktor yang mempengaruhi kinerja karyawan.

Sebagaian besar faktor yang mendorong atau memotivasi kerja karyawan

tersebut di ukur dengan materi yang berupa upah dan gaji serta kompensasi

lainnya, sehingga hal tersebut mendorong seseorang untuk berbuat tidak jujur

dalam bekerja hanya untuk memperoleh upah atau gaji yang lebih tinggi. Oleh

karenanya motivasi etos kerja islami bagi karyawan sangat diperlukan karena

memiliki pengaruh secara langsung maupun tidak langsung terhadap kinerja

karyawan. Karyawan yang memiliki etos kerja islami dalam pekerjaannya

mampu meningkatkan kinerja mereka di perusahaan.

Faktor agama memang tidak menjadi syarat timbulnya etos kerja tinggi

seseorang. Hal itu terlihat dengan banyaknya orang yang tidak beragama

namun mempunyai etos kerja yang baik. Tetapi berdasarkan teori tersebut di

atas, orang yang memiliki keyakinan, pandangan atau sikap hidup tertentu

menjadi pemancar bagi etos kerja yang baik tersebut. Jadi agama merupakan

salah satu faktor yang menjadi sebab timbulnya keyakinan, pandangan, sikap

hidup mendasar yang menyebabkan etos kerja tinggi manusia terwujud.

Etos kerja islami memberikan tekanan pada kerja yang rata-rata dapat

membantu pertumbuhan atau kemajuan personal, penghargaan terhadap diri

sendiri atau orang lain, kepuasaan kerja, dan pemberdayaan diri. Dengan

demikian etos kerja islami perlu ditanamkan pada seorang karyawan karena

bekerja bukan hanya faktor materi tetapi karena adanya dorongan spiritual

atau bekerja untuk beribadah. Dengan etos kerja islami maka semangat

32

karyawan akan terdorong sehingga hal ini akan dapat membawa perusahaan

pada tercapainya tujuan dan kemajuan secara optimal, etos kerja yang

dominan dalam Islam ialah menggarap kehidupan ini secara giat, dengan

mengarahkannya kepada yang lebih baik. Dengan prinsip ini dapat

meningkatkan profesionalisme karyawan. Profesionalisme yang tinggi dapat

meningkatkan kinerja karyawan sehingga tujuan perusahaan dapat tercapai.

Gambar 1.1

Paradigma Pengaruh Etos Kerja Islami terhadap Kinerja Karyawan

Etos

Kerja

Islami (X)

Kinerja

Karyawan

(Y)

33

H. Hipotesis Penelitian

Hipotesis pada dasarnya merupakan jawaban sementara yang masih

harus dibuktikan kebenarannya didalam kenyataan, percobaan atau praktek.

Maka hipotesis yang diajukan sebagai berikut:

Ha : etos kerja islami berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap

kinerja karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

Ho : etos kerja islami tidak berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap

kinerja karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

I. Metode Penelitian

1. Jenis dan Sifat Penelitian

Ditinjau berdasarkan tempat, penelitian ini termasuk penelitian

lapangan (field research)54

atau penelitian empiris, karena data dan

informasinya nanti akan diperoleh dari kegiatan di kancah (lapangan) kerja

penelitian di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. berdasarkan metode

penelitian ini termasuk penelitian survei55

karena dilakukan pada sebuah

populasi tetapi data yang dipelajari adalah data dari sampel sehingga

ditemukan kejadian-kejadian relatif, distribusi dan hubungan-hubungan

antara variabel. Penelitian ini juga termasuk religius research karena

meneliti praktik-praktik ajaran agama.56

Berdasarkan sifat penelitian,

54

Supardi, Metode Penelitian Ekonomi Dan Bisnis, (Yogyakarta: UII Pres, 2005), hlm. 34.

55

Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, cet. Ke-7 (Bandung: Alfabeta, 2004), hlm. 7.

56

Atang Abdul hakim dan Jaiz Mubarok, Metodologi Studi Islam, cet. Ke-3 (Bandung:

Rosda, 2000), hlm. 61.

34

penelitian ini bersifat deskriptif kuantitatif yaitu kegiatan penelitian yang

diawali dengan mengumpulkan data lapangan kemudian disusun secara

sistematis dan diolah dengan program aplikasi komputer yaitu Statistical

Product and Service Solution (SPSS) 17.0 for windows. Setelah diketahui

hasilnya ditafsirkan dengan kalimat untuk memberikan gambaran dan

penjelasan mengenai pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja

karyawan.

2. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional

a. Variabel Penelitian

Variabel yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari satu

variabel independen (yang mempengaruhi) dan satu variabel dependen

(yang dipengaruhi). Variabel tersebut adalah:

1) Variabel Independen (X) : Etos Kerja Islami

2) Variabel dependen (Y) : Kinerja Karyawan

b. Definisi Operasional

Definisi Operasional adalah unsur-unsur penelitian yang

bagaimana mengukur suatu variabel. Sehingga dengan pengukuran

tersebut dapat diketahui indikator-indikator apa saja yang menjadi

pendukung dari variable-variabel yang akan dianalisa tersebut.57

Adapun definisi operasional pada skripsi ini sebagai berikut:

1) Etos kerja islami adalah karakter dan kebiasaan manusia

berkenaan dengan kerja, terpancar dari sistem keimanan/aqidah

57

Masri Singarimbun, Metodologi Penelitian Survey, (Jakarta:LP3ES,2000), hlm. 46.

35

Islam yang merupakan sikap hidup mendasar terhadapnya. Etos

kerja islami dalam skripsi ini dapat diukur dengan menggunakan

tiga karakteristik orang yang beretos kerja islami yaitu: kerja

merupakan penjabaran dari aqidah, kerja dilandasi ilmu, dan kerja

dengan meneladani sifat-sifat Ilahi serta mengikuti petunjuk-

petunjukNya.58

2) Kinerja karyawan (prestasi kerja) ialah hasil kerja secara kualitas

dan kuantitas yang dicapai oleh seorang karyawan dalam

melaksanakan tugasnya sesuai tanggung jawab yang diberikan

kepadanya. Kinerja karyawan dalam skripsi ini dapat diukur

dengan menggunakan empat dimensi yaitu: Kualitas, Kuantitas,

penggunaan waktu dalam kerja, dan kerjasama dengan orang lain

dalam bekerja.59

3. Sumber Data

a. Data Primer

Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari subjek

penelitian dengan menggunakan alat pengukuran atau pengambilan

data langsung pada subjek sebagai sumber informasi yang dicari.60

Maksud dari data primer ini adalah data yang diperoleh langsung dari

58

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, hlm. 224-226.

59

Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan., hlm. 11-12.

60

Saifuddin Azwar, Metode Penelitian, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,2010), hlm. 91.

36

sumber asli, dalam penelitian ini adalah hasil jawaban angket dari

seluruh responden yaitu karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

b. Data Sekunder

Data sekunder merupakan data yang sudah ada atau sudah

tersedia dan kita sudah bisa mengambilnya yang kemudian

mengolahnya. Data sekunder penelitian ini bisa kita peroleh melalui

proses wawancara, dan dokumentasi.

4. Penentuan Populasi dan Sampel

Dalam menentukan subjek penelitian sebagai sumber dalam

penelitian di gunakan populasi sebagai acuan. Populasi adalah totalitas

subjek penelitian.61

Populasi yang menjadi sasaran penelitian ini adalah

semua karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta sebanyak 250

karyawan.

Sampel adalah bagian dari populasi yang diambil/ditentukan

berdasarkan karakteristik dan teknik tertentu.62

sampel yang diambil dari

populasi harus betul-betul representatif (mewakili).63

Teknik yang

digunakan dalam penelitian ini adalah Probability Sampling dengan

menggunakan Random Sampling. Probability Sampling adalah semua

elemen dalam populasi memiliki peluang kesempatan yang sama untuk

61

Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, Ekonomi dan Bisnis, Teori dan Praktik,

(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013), hlm. 27.

62

Ibid., hlm. 27.

63

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R&D,

cet. Ke-17,(Bandung: Alfabeta, 2013), hlm.81.

37

dipilih menjadi sampel. Kesimpulan dari teknik ini dapat di generalisasi.64

Random Sampling (sampel acak sederhana), yaitu setiap elemen populasi

memiliki peluang yang sama untuk dipilih menjadi anggota sampel.65

Penggunaan random sampling dalam penelitian ini dengan cara melihat

profil responden pada tingkatan level first–line management dengan

melihat daftar karyawan kemudian mengambil karayawan pada kisaran

angka genap.

Untuk menentukan besarnya sampel yang digunakan menggunakan

kaidah yang diberikan oleh Suharsimi Arikunto yaitu dengan ancer-ancer

jika subjek kurang dari 100 maka lebih baik diambil semua namun jika

subjek lebih dari 100 dapat diambil 10-15%, 20-25%, atau lebih.66

Maka

berdasarkan jumlah populasi karyawan di CV. Sidiq Manajemen peneliti

mengambil 25% dari 250 orang karyawan yaitu sebesar 62 orang

responden.

5. Teknik Pengumpulan Data

a. Kuesioner atau Angket

Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan

dengan cara memberi seperangkat pertanyaan atau pernyataan tertulis

kepada responden untuk dijawabnya.67

Kuesioner inilah yang

64

Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, hlm. 29.

65

Ibid., hlm. 29.

66

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 84.

67

Ibid., hlm.142.

38

digunakan peneliti sebagai instrumen penelitian dan untuk

memperoleh data. Kuesioner yang akan diberikan kepada karyawan

adalah pernyataan yang bersifat tertutup yaitu pernyataan yang

disediakan sejumlah jawaban tertentu sebagai pilihan. Pemberian skor

tiap subjek didasarkan atas pernyataan dan alternatif jawaban yang

telah dipilih. Penyebaran angket diberikan pada karyawan yang

bekerja ditoko.

Dalam penelitian ini penyusun memodifikasi kuesioner dari

penelitian sebelumnya, penelitian tersebut membantu penuyusun

dalam merumuskan kuesioner untuk penelitian penyusun. Penyusun

mengadopsi kuesioner etos kerja islami diambil dari penelitian I

Wayan Marsalia Indica dengan judul Pengaruh Etos Kerja Islami Dan

Gaya Kepemimpinan Transformasional Terhadap Komitmen

Organisasional Dan Kinerja Karyawan (Studi Pada Waroeng Stike

And Shake Di Kota Malang). Kemudian kuisioner kinerja karyawan

diambil dari skripsi Dina Radito dengan judul Pengaruh Konflik

Terhadap Kinerja Karyawan Di Kantor Kementrian Agama

Kabupaten Kulon Progo.

b. Wawancara

Teknik wawancara (interview) adalah proses tanya-jawab

dalam penelitian yang berlangsung secara lisan dalam mana dua orang

atau lebih bertatap muka mendengarkan secara langsung informasi-

39

informasi atau keterangan-keterangan.68

Wawancara ini akan

dilakukan pada beberapa pihak seperti manajer dan karyawan CV.

Sidiq Manajemen Yogyakarta untuk menambah data yang dibutuhkan

dalam penyusunan laporan. Teknik wawancara yang dilakukan adalah

wawancara tak terstruktur, yaitu pedoman wawancara yang hanya

memuat garis besar yang akan ditanyakan.69

c. Dokumentasi

Teknik pengumpulan data dengan dokumentasi adalah

pengambilan data yang diperoleh melalui dokumen-dokumen.70

Didalam melaksanakan metode dokumentasi, penulis meneliti benda-

benda tertulis seperti buku, dokumen, data-data administrasi, web

perusahaan dan sebagainya. Metode dokumentasi ini akan digunakan

untuk memperoleh data tentang gambaran umum CV. Sidiq

Manajemen Yogyakarta dan beberapa data tambahan yang nanti

diperlukan dalam pembahasan penelitian.

6. Instrumen Penelitian

a. Pembuatan Instrumen Penelitian

Titik tolak penyusunan instrumen adalah tiap variabel yang

akan diteliti diberikan definisi operasionalnya dan selanjutnya

68

Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, (Jakarta: Rosda Karya,

2012), hlm. 83.

69

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 195.

70

Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat, (Jakarta: Gramedia, 1997),

hlm. 73.

40

ditentukan indikator yang akan diukur. Dari indikator ini kemudian

dijabarkan menjadi butir-butir pertanyaan atau pernyataan. 71

Sebelum

menyusun angket, penulias membuat kisi-kisi angket terlebih dahulu.

Kisi-kisi ini diperlukan guna melihat dan memperjelas permasalahan

yang dituangkan dalam angket.

Tabel 1.2

Kisi-kisi Instrumen Penelitian Variabel Etos Kerja Islami

No. Indikator No. Item Jum

lah Favourabel Unfavourabel

1 Kerja merupakan

penjabaran dari

aqidah

1,3 2,4 4

2 Kerja dilandasi Ilmu 5,7 6,8 4

3 Kerja dengan

meneladani sifat-

sifat Illahi serta

mengikuti petunjuk-

petunjukNya

9,11 10,12 4

Jumlah 12

Berdasarkan tabel 1.2 menunjukkan bahwa dalam pembuatan

instrumen penelitian variabel etos kerja Islami sebanyak 12 item

pernyataan yaitu: kerja merupakan penjabaran dari aqidah sebanyak 4

item pada nomor 1, 2, 3, 4; kerja dilandasi ilmu sebanyak 4 item pada

nomor 5, 6, 7, 8; kerja dengan meneladani sifat-sifat Illahi serta

mengikuti petunjuk-petunjukNya sebanyak 4 item pada nomor 9, 10,

11, 12.

71

Ibid., hlm. 149.

41

Tabel 1.3

Kisi-kisi instrumen Penelitian Variabel Kinerja Karyawan

No. Indikator No. Item Jum

lah Favourabel Unfavourabel

1 Kualitas Kerja 1,3 2,4 4

2 Kuantitas Kerja 5,7 6,8 4

3 Penggunaan waktu

dalam kerja

9,11 10,12 4

4 Kerja sama dengan

orang lain dalam

kerja

13,15 14,16 4

Jumlah 16

Berdasarkan tebel 1.3 menunjukkan bahwa dalam pembuatan

instrumen penelitian variabel kinerja karyawan sebanyak 16 item

pernyataan yaitu: kualitas kerja sebanyak 4 item pada nomor 1, 2, 3, 4;

kuantitas kerja sebanyak 4 item pada nomor 5, 6, 7, 8; penggunaan

waktu dalam kerja sebanyak 4 item pada nomor 9, 10, 11, 12; kerja

sama dengan orang lain dalam kerja sebanyak 4 item pada nomor 13,

14, 15, 16.

Untuk mempermudah dalam melakukan analisis data pada

item-item instrumen tabel 1.2 dan 1.3 maka digunakan skala

pengukuran yaitu skala likert. Skala likert merupakan instrumen

pengumpulan data yang menggunakan lima alternatif penjelasan dari

kondisi yang sangat favourabel (sangat mendukung) hingga

unfavourabel (sangat tidak mendukung).72

Instrumen dalam penelitian

72

Muhammad Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial Pendekatan Kualitatif dan

Kuantitatif, (Yogyakarta: Erlangga, 2009), hlm. 101.

42

ini dibuat dengan bobot skor berkisar dari satu sampai lima, dapat

dilihat pada tabel 1.4.

Tabel 1.4

Tabel Skala Likert

No. Item Favourabel

Unfavourabel

1 Sangat Setuju (SS) 5 1

2 Setuju (S) 4 2

3 Netral (N) 3 3

4 Tidak Setuju (TS) 2 4

5 Sangat Tidak Setuju (STS) 1 5

Berdasarkan pada tabel 1.4 untuk pernyataan favourabel diberi

skor 5 untuk item sangat setuju; skor 4 untuk item setuju; skor 3 untuk

item netral; skor 2 untuk item tidak setuju; dan skor 1 untuk item

sangat tidak setuju. Sebaliknya untuk pernyataan unfavourabel diberi

skor 1 untuk item sangat setuju; skor 2 untuk item setuju; skor 3 untuk

item netral; skor 4 untuk item tidak setuju; dan skor 5 untuk item

sangat tidak setuju.

43

Gambar 1.2

Alur Penyusunan Instrumen

Variabel:

1. Etos Kerja Islami (X)

2. Kinerja Karyawan (Y)

Definisi Operasional

Hasil kerja secara kualitas dan kuantitas

yang dicapai oleh seorang karyawan

dalam melaksanakan tugasnya sesuai

tanggung jawab yang diberikan

kepadanya.

Definisi Operasional

Karakter dan kebiasaan manusia

berkenaan dengan kerja, terpancar dari

sistem keimanan/aqidah Islam yang

merupakan sikap hidup mendasar

terhadapnya

Kinerja Karyawan

Anwar Prabu Mangku

Negara

Etos Kerja Islami

Ahmad Janan Asifudin

Teori

Indikator

1. Kerja merupakan penjabaran dari

aqidah.

2. Kerja dilandasi ilmu.

3. Kerja dengan meneladani sifat-

sifat Ilahi serta mengikuti

petunjuk-petunjukNya.

Indikator

1. Kualitas

2. Kuantitas

3. Penggunaan Waktu dalam Kerja

4. Kerjasama dengan Orang Lain

dalam Bekerja

Uji Instrumen

(Uji Validitas dan Uji Reliabilitas)

44

b. Uji Instrumen Penelitian

1) Uji Validitas

Uji Validitas adalah suatu ukuran yang menunjukkan

tingkat kevalidan atau kesahihan suatu instrumen. Pengujian

validitas item butir pertanyaan dengan teknik Corrected Item Total

Correlation dengan bantuan program komputer SPSS versi 17.0 for

windows yaitu mengkorelasi antara skor item dengan total item,

kemudian melakukan koreksi terhadap nilai koefisien korelasi.73

Tingkat validitas instrumen ini dianalisis dengan cara

mengkorelasikan score item tiap pernyataan dan score total untuk

seluruh pernyataan. Harga koefisiensi dalam penelitian ini

dikatakan valid apabila harga koefisien rHitung > rTabel dan

apabila rHitung < rTabel maka butir pernyataan dalam instrumen

dinyatakan tidak valid.74

2) Uji Reliabilitas

Uji Reliabilitas adalah analisis yang banyak digunakan

untuk mengetahui keajekan atau konsistensi alat ukur yang

menggunakan skala, kuesioner, atau angket. Menggunakan teknik

Cronbach Alpha dengan bantuan program komputer SPSS versi

17.0 for windows. Maksudnya untuk mengetahui apakah alat ukur

tersebut akan mendapatkan pengukuran yang tetap konsisten jika

73

Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar Olah Data Dengan SPSS 17, (Yogyakarta: ANDI, 2009),

hlm.167.

74

Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi, (Bandung : Alfabet,1994), hlm. 115.

45

pengukuran diulang kembali.75

Tingkat reliabilitas instrumen

diinterpretasikan dengan apabila harga koefisien Cronbach Alpha

> 0,6 maka dapat disimpulkan bahwa angket tersebut reliabel dan

jika harga koefisien Cronbach Alpha < 0,6 maka variabel tersebut

dinyatakan tidak reliabel.76

Tabel 1.5

Interpretasi Koefisien Alpha

No.

Koefisien Interpretasi

1 0,800 – 1,000 Sangat Tinggi

2 0,600 – 0,799 Tinggi

3 0,400 – 0,599 Sedang

4 0,200 – 0,399 Rendah

5 0,000 – 0,199 Sangat Rendah

Sumber : Suharsimi Arikunto, 2015.

Dalam aplikasinya dinyatakan oleh koefisien reliabilitas

yang angkanya berada dalam rentang 0 sampai 1,00. Semakin

tinggi koefisien reliabilitsanya adalah mendekati 1,00 maka

75

Ibid., hlm.167.

76

Gunawan Sudarmanto, Analisis Regresi Linear Ganda dengan SPSS, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2005), hlm. 99.

46

semakin tinggi reliabilitasnya. Sebaliknya koefisien yang semakin

mendekati 0 maka dinyatakan semakin rendah relibilitasnya.77

7. Teknik Analisis Data

a. Analisis Deskriptif Responden

Analisis deskriptif responden digunakan untuk menjelaskan

karakteristik responden meliputi jenis kelamin, usia, masa kerja, dan

tingkat pendidikan.

b. Analisis Statistik Deskriptif Variabel

Analisis statistik deskriptif variabel digunakan untuk

menjelaskan distribusi masing-masing item pernyataan yang mengukur

variabel etos kerja Islami dan kierja karyawan.

c. Uji Asumsi

Uji asumsi dalam penelitian ini menggunakan uji normalitas

dimaksudkan untuk mengetahui apakah gejala-gejala yang diteliti

mempunyai distribusi normal atau tidak. Jika distribusi variabel

membentuk kurva normal maka dapat dilakukan analisis untuk

menguji hipotesis. Normalitas data diuji dengan tekhnik One Sample

Kolmogrov-Smirnov. Kenormalan data dideteksi dengan melihat

penyebaran data (titik) pada sumbu diagonal dari grafik. Jika data

menyebar di sekitar garis diagonal dan mengikuti arah garis diagonal,

maka model regresi memenuhi asumsi normalitas. Sebaliknya, jika

data menyebar jauh dari garis diagonal dan atau tidak mengikuti arah

77

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, hlm. 146.

47

garis diagonal, maka model regresi tidak memenuhi asumsi

normalitas.78

d. Uji Hipotesis

1) Analisis Regresi Sederhana

Analisis Regresi Sederhana digunakan untuk meramalkan

atau memprediksi variabel terikat (Y) apabila variabel bebas (X)

diketahui. Regresi sederhana didasarkan pada hubungan fungsional

ataupun kausal satu variabel independen dengan satu variabel

dependen.79

Persamaan umum regresi linier sederhana adalah:

Y= a+BX

Dimana:

Y : subyek dalam variabel dependen yang diprediksikan.

a : harga Y ketika harga X = 0 (harga konstan).

b : angka arah atau koefisien regresi, yang menunjukan angka

peningkatan ataupun penurunan variabel dependen yang

didasarkan pada perubahan veriabel independen. Bila (+) arah

garis naik, dan bila (-) maka arah garis turun.

X : subjek pada variabel independen yang mempunyai nilai

tertentu.

78

Singgih Santoso, Buku Latihan SPSS Statistik Parametik, (Jakarta: PT. Elex Media,

Komputindo,2000), hlm. 212.

79

Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, Cet ke- 24, (Bandung: Alfabeta, 2014), hlm. 261.

48

2) Uji t

Uji t digunakan untuk mengetahui apakah variabel

independen berpengaruh secara signifikan atau tidak terhadap

variabel dependen.80

Untuk melihat pengaruh variabel independen

terhadap variabel dependen. Uji t dilakukan dengan

membandingkan nilai t hitung dengan t tabel. Kriteria ujinya yaitu:

- Jika –t tabel < t hitung < t tabel, maka Ho diterima.

- Jika –t hitung < -t tabel atau t hitung > t tabel, maka Ho ditolak.

Berdasarkan signifikansi:

- Jika signifikansi > 0,05, maka Ho diterima.

- Jika signifikansi < 0,05, maka Ho ditolak.

3) Uji Koefisien Determinasi (Uji R²)

Uji koefisien determinasi digunakan untuk menunjukan

seberapa besar pengaruh antara kedua variabel yang diteliti, maka

dihitung koefisien determinasi (Kd) dengan asumsi faktor-faktor

lain diluar variabel dianggap konstan atau tetap (cateris paribus).

Uji koefisien dterminasi dalam penelitian ini dengan

menggunakan bantuan program komputer SPSS versi 17.0 for

windows. Apabila Kd = 0, berarti pengaruh variabel X terhadap

variabel Y lemah dan apabila Kd = 1, berarti pengaruh variabel X

terhadap Y kuat. Tinggi rendahnya variabel independen

mempengaruhi variabel dependen ditentukan oleh nilai koefisien

80 Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar, hlm.136.

49

determinasi. Pengaruh tinggi rendahnya koefisien determinasi

tersebut digunakan pedoman yang dikemukakan oleh Guilford

yang dikutip oleh Supranto adalah sebagai berikut:81

Tabel 1.6

Tinggi Rendahnya Koefisien Determinasi

Pernyataan Keterangan

<4% Pengaruh Rendah Sekali

5% - 16% Pengaruh Rendah Tapi Pasti

17% - 49% Pengaruh Cukup Berarti

50% - 81% Pengaruh Tinggi atau kuat

>80% Pengaruh Tinggi Sekali

81

Supranto, Metode Penelitian Sosial, (Yogyakarta: Universitas Gajah Mada, 2001), hlm.

227.

84

BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dikemukakan diatas dapat

diambil kesimpulan bahwasannya:

1. Etos kerja islami berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap

kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta.

2. Etos kerja islami memberikan sumbangan pengaruh terhadap kinerja

karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta sebesar 53,9% sedangkan

46,1% merupakan pengaruh dari faktor lain seperti lingkungan kerja,

budaya organisasi, kepemimpinan, monitoring dan evaluasi.

B. Saran

1. Saran bagi CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta

Penelitian ini kiranya dapat menjadi masukan bagi pihak

perusahaan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta dalam meningkatkan

kualitas kerja karyawannya, melalui penerapan konsep etos kerja islami

dimana kerja merupakan penjabaran dari aqidah, kerja dilandasi dengan

ilmu dan kerja dengan meneladani sifat-sifat Illahi serta mengikuti

petunjuk-petunjukNya, sehingga dapat meningkatkan semangat kinerja

karyawan, yang dapat dijadikan sebagai upaya agar tercapainya visi

perusahaan dimana dapat menjadi perusahaan yang terbaik di kelasnya dan

85

bermanfaat bagi sebanyak mungkin sesama. Dengan misinya yang dapat

memberdayakan SDM yang profesional, berkualitas dan berakhlak mulia.

Saran tersebut ialah sebagai berikut:

a. Melihat dari pengaruh masing-masing indikator etos kerja islami dan

pengaruhnya terhadap kinerja karyawan diketahui bahwa indikator

kerja dengan meneladani sifat-sifat Illahi dan mengikuti petunjuk-

petunjukNya adalah yang paling rendah maka hendaknya CV. Sidiq

Manajemen Yogyakarta dapat meningkatkannya dengan memberikan

pemahaman akan potensi yang ada dalam diri karyawan yang

diintegrasikan dengan pemahaman akan makna yang terkandung

dalam Alqur‟an sehingga karyawan dapat bekerja semakin aktif, tekun,

adil, percaya diri, dan mandiri serta memanfaatkan potensi yang ada

dalam diri mereka

b. Sumbangan pengaruh etos kerja islami terhadap kinerja sebanyak

53,9% dan sisanya sebesar 43,1% dipengaruhi oleh faktor lain seperti

lingkungan kerja, budaya organisasi, kepemimpinan, monitoring dan

evaluasi. Maka hendaknya perusahaan dapat memperhatikan faktor-

faktor dengan sisi islami lainnya seperti menciptakan budaya

organisasi yang islami dan lingkungan kerja yang islami diperusahaan,

sehingga etos kerja islami karyawan di CV. Sidiq Manajemen

Yogyakarta tetap terjaga dan kinerja karyawan semakin meningkat

lagi.

86

c. Kinerja karyawan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta juga dapat

mendukung sebab dipengaruhi oleh etos kerja islami yang kuat

sehingga dapat meningkatkan kinerja karyawan. Diharapkan

kedepannya kinerja karyawan tetap dipertahankan dan lebih

ditingkatkan demi tercapainya kinerja karyawan yang exellent seperti

yang diharapkan perusahaan sehingga memberi pengaruh yang positif

kepada perusahaan.

2. Saran Bagi Peneliti Selanjutnya

Penelitian ini dapat digunakan sebagai bahan pertimbangan untuk

melakukan penelitian selanjutnya, sebab dalam penelitian ini peneliti lebih

menekankan etos kerja islami dengan menggunakan teori Ahmad Janan

Asifudin maka peneliti selanjutnya dapat mengembangkan etos kerja

islami dengan menggunakan teori Musa Asy‟arie dan Toto Tasmara

sebagai pengembangan keilmuan dalam konsep etos kerja islami.

87

DAFTAR PUSTAKA

Acep Mulyadi, Islam dan Etos Kerja: Relasi antara Kualitas Keagamaan dengan

Etos Produktivitas Kerja di Daerah Kawasan Industri Kabupaten Bekasi.

Dalam jurnal TURATS, Volume 4, No, 1, Juni 2008.

Afraa Qurroyu Ainy, Pesan Etos Kerja Islami dalam Film Sang Pemimpi. Dalam

skripsi tidak diterbitkan, (Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2014).

Ahmad Janan Asifudin, Etos Kerja Islami, Surakarta: Muhammadiyah University

Press, 2004.

Anwar Prabowo Mangkunegara, Evaluasi Kinerja, Bandung: PT. Refika Aditama,

2005.

Ary G, Agustian, Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan emosi dan Spiritual

Berdasarkan 6 Rukun Islam, Jakarta: Arga, 2001.

Atang Abdul hakim dan Jaiz Mubarok, Metodologi Studi Islam, cet. Ke-3,

Bandung: Rosda, 2000.

Cholid Narbuko dan Abu Achmadi, Metodologi Penelitian, Jakarta: Rosda Karya,

2012.

Dokumentasi CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta Tahun 2014.

Duwi Priyanto, 5 Jam Belajar Olah Data Dengan SPSS 17, Yogyakarta: ANDI,

2009.

Farida Al Manna, Analisis Faktor-faktor yang Mempengaruhi Produktivitas Kerja

Karyawan Waroeng Group Yogyakarta. Dalam skripsi tidak diterbitkan,

Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2014.

Gunawan Sudarmanto, Analisis Regresi Linear Ganda dengan SPSS,

Yogyakarta: Graha Ilmu, 2005.

Hamidi, Metode Penelitian dan Teori Komunikasi, Malang: UMM Press, 2010.

http://id.wikipedia.org/wiki/Kinerja, diakses tanggal 20/11/2014.

I Wayan Marsalia Indica, Pengaruh Etos Kerja Islami Dan Gaya Kepemimpinan

Transformasional Terhadap komitmen Organisasional Dan Kinerja

Karyawan (Studi Pada Waroeng Stike And Shake Di Kota Malang).

Dalam jurnal Ilmiah Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Malang :

Universitas Brawijaya, 2013.

88

Irwan Baddu, Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan (Study

Pada Karyawan Koperasi Baitul Maal Wat Tamwil Maslahah

Mussalahah Lil Ummah Sidogiri Kabupaten Pasuruan). Dalam skripsi

Fakultas Ilmu Administrasi, (Malang: Universitas Brawijaya, 2007).

Koentjaraningrat, Metode-metode Penelitian Masyarakat, Jakarta: Gramedia,

1997.

Lucky Juwana, Konsep Manajemen Dakwah di Waroeng Group Timoho

Yogyakarta (Study Pada Spiritual Company Di Outlet Waroeng Group).

Dalam skripsi tidak diterbitkan, Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2013.

Masri Singarimbun, Metodologi Penelitian Survey, Jakarta:LP3ES, 2000.

Muhammad Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial Pendekatan Kualitatif dan

Kuantitatif, Yogyakarta: Erlangga, 2009.

Musa Asy‟arie, Islam, Etos Kerja dan Pemberdayaan Ekonomi Umat,

Yogyakarta: LESFI, 1997.

Nurcholis Majid, Islam Agama Kemanusiaan, Jakarta: Paramadina, 1995.

Ridwan, Peranan Etika Islam Terhadap Hubungan Locus of Control dengan

Kinerja Karyawan. Dalam jurnal Trinomika, Volume 12, No. 1, Juni

2013.

Rifqotul Jannah, Nilai-nilai Islam Dalam Budaya Organisasi Di Waroeng Group

Timoho Yogyakarta. Dalam skripsi tidak diterbitkan, Yogyakarta : UIN

Sunan Kalijaga, 2014.

Saifuddin Azwar, Metode Penelitian, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.

Singgih Santoso, Buku Latihan SPSS Statistik Parametik, Jakarta: PT. Elex

Media, Komputindo,2000.

Sudarmanto, Kinerja Dan Pengembangan Kompetensi SDM, Yogyakarta:Pustaka

Pelajar,2014.

Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi, Bandung : Alfabet,1994.

Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, cet. Ke-7 Bandung: Alfabeta, 2004.

Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitatif, kualitatif dan

R&D, cet. Ke-17, Bandung: Alfabeta, 2013.

Sugiyono, Statistika Untuk Penelitian, Cet ke- 24, Bandung: Alfabeta, 2014.

89

Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta:

Rineka Karya, 2006.

Supardi, Metode Penelitian Ekonomi Dan Bisnis, Yogyakarta: UII Pres, 2005.

Sutono Fuad Ali Budiman, Pengaruh Kepemimpinan Dan Etos Kerja Islami

Terhadap Kinerja Karyawan Di Koperasi Jasa Keuangan Syariah BMT

Di Kecamatan Rembang, Jurnal Analisis Manajemen, Vol. 4 No. 1

Desember 2009.

Tony Wijaya, Metodologi Penelitian, Ekonomi dan Bisnis, Teori dan Praktik,

Yogyakarta: Graha Ilmu, 2013.

Toto Tasmara, Membudayakan Etos Kerja Islami, Cet. Ke-5, Jakarta: Gema

Insani, 2008.

W.J.S., Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta: PT. Balai

Pustaka, 2011.

Wibowo, Manajemen Kinerja, Jakarta: Raja wali Press, 2013.

www. Sidiqmanajemen.ci.id/index.php/sejarah-sidiq-manajemen. Diakses tanggal

14/02/2015.

Yunanti, Nilai Etos Kerja Islami dalam Lakon Pewayangan Serat Dewa Ruci.

Dalam skripsi tidak diterbitkan, Yogyakarta : UIN Sunan Kalijaga, 2011.

  

Lampiran 1: Angket Penelitian Sebelum Uji Coba (Try Out)

ANGKET PENELITIAN

Assalamualaikum Wr. Wb

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas karunia, rahmat dan hidayahNya, sholawat dan salam semoga selalu tercurah pada junjungan kita nabi Muhammad SAW.

Ditengah kesibukan Bapak/Ibu seklian, kami memohon pada bapak/ibu untuk mengisi angket yang tersedia dengan kepentingan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir atas nama: Annidjatuz Zahra, Jurusan Manajemen dakwah, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang berjudul Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan Di Perusahaan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. jawaban yang diberikan oleh Bapak/Ibu disini, semata-mata dimaksudkan untuk menjelaskan fenomena atau permasalahan penelitian yang tersebut diatas. Jawaban dalam angket ini akan kami jaga kerahasiannya sesuai dengan kaidah ilmiah, dan sama sekali tidak memberikan dampak negatif terhadap Bapak/Ibu.

Atas kerjasama dan ketersediaan mengisi angket ini saya ucapkan terimakasih. Semoga Allah SWT membalas sebaik-beiknya atas budi baik yang Bapak/Ibu berikan. Amin.

Wassalamualaikum Wr. Wb

Yogyakarta, 09 Februari 2015

Peneliti,

Ttd

Annidjatuz Zahra

  

Isilah identitas responden dibawah ini:

1. Nama : ..................................................... 2. Jenis Kelamin : ..................................................... 3. Pendidikan Terakhir : a. SMA b. D3

c. S1

Petunjuk pengisian:

1. Dimohon kesedian Anda untuk membaca dengan cermat butir-butir pernyataan yang terdapat pada lembar berikut ini, kemudian pilihlah salah satu jawaban yang menurut Anda paling tepat/sesuai dengan yang anda alami, Anda ketahui, dan Anda yakini.

2. Berilah tanda (X) pada salah satu pilihan alternatif jawaban yang paling sesuai menurut Anda. 3. Untuk alternatif jawaban adalah:

a. Sangat Tidak Setuju (STS) b. Tidak Setuju (TS) c. Netral (N) d. Setuju (S) e. Sangat Setuju (SS)

A. Variabel Etos Kerja Islami (X)

No Pernyataan Jawaban

SS S N TS STS 1 Saya selalu memulai pekerjaan dengan niat untuk

beribadah hanya kepada Allah SWT.

2 Saya tidak dapat menerima kenyataan yang berkenaan dengan orang lain.

3 Saya mempunyai kehidupan motivasi, terutama digerakkan oleh motivasi ibadah dan hasrat memperoleh kehidupan surgawi kelak.

4 Saya tidak berpendirian teguh dan tidak istiqomah dalam bekerja.

5 Saya mampu membedakan antara tujuan yang benar dan salah, baik / buruk.

6 Saya bekerja hanya pada bidang yang saya bisa saja.

7 saya mengedepankan efisien dan efektifitas dalam bekerja.

8 Saya merasa takut menghadapi resiko bila melakukan pekerjaan yang belum pernah saya kerjakan sebelumnya.

9 Saya mengembangkan sikap hidup kritis konstruktif (disiplin, profesional, dan menjaga amanah).

10 Saya sulit menyesuaikan diri dengan lingkungan kerja yang baru.

11 Dalam bekerja saya selalu bertawwakal kepada Allah SWT.

12 Saya merasa tidak canggung berada diantara teman-teman kerja yang memiliki prestasi kerja.

  

B. Variabel Kinerja Karyawan (Y)

No Pernyataan Jawaban

SS S N TS STS 1 Agar terhindar dari banyak kesalahan saya

berusaha menyeleseikan pekerjaan dengan hati-hati.

2 Saya cenderung tidak memeriksa ulang hasil pekerjaan.

3 Pekerjaan yang saya lakukan dapat diseleseikan dengan standart yang telah ditetapkan oleh perusahaan.

4 Saya cenderung tidak mengutamakan mutu kerja.

5 Saya dapat menyeleseikan pekerjaan dengan cepat sesuai kemampuan yang saya miliki.

6 Saya hanya terpaku pada tugas saya.

7 Jumlah pekerjaan yang saya seleseikan lebih banyak dibandingkan waktu yang dibutuhkan.

8 Saya cenderung enggan untuk segera menyeleseikan tugas yang diberikan.

9 Saya mampu menyeleseikan pekerjaan tepat waktu sesuai yang ditargetkan.

10 Saya kesulitan dalam membagi waktu kerja saya.

11 Saya memanfaatkan waktu kerja dengan optimal untuk meningkatkan volume produk yang saya hasilkan.

12 Saya cenderung mengulur-ulur waktu untuk menyeleseikan pekerjaan.

13 Saya selalu berdiskusi dengan teman sekerja mengenai pekerjaan yang tidak bisa saya kerjakan sendiri.

14 Saya lebih suka bekerja sendiri dibandingkan bekerjasama dengan orang lain.

15 Saya selalu dapat bekerjasama dengan baik dengan rekan kerja dalam setiap melaksanakan pekerjaan guna mendukung tujuan organisasi.

16 Saya merasa tidak nyaman jika harus bekerja dengan orang lain.

Lampiran 2: Data Hasil Uji Coba (Try Out)

No Variabel Etos Kerja Islami (X) Variabel Kinerja Karyawan (Y)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 J 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 J 1 5  5  4  4  4  3  4  4  4 4 5 5 51 4 4 4 4  4  4 3 4 5 4 4 4 5 4 4 4 65 2 4  4  5  5  4  4  4  4  3 3 5 5 50 5 4 4 5  4  4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 4 64 3 4  4  5  5  5  4  4  4  4 4 5 5 53 5 4 4 5  5  4 3 4 4 4 5 4 4 5 4 5 69 4 3  3  5  5  2  4  4  5  4 4 5 5 49 5 4 4 5  5  4 2 5 5 4 4 4 5 4 4 5 69 5 5  5  5  5  4  4  4  4  4 4 5 5 54 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 63 6 3  3  3  3  2  4  4  4  3 3 4 4 40 5 4 4 5  5  5 3 5 4 4 3 5 4 3 4 5 68 7 3  3  5  5  4  4  4  5  5 5 5 5 53 5 4 5 5  5  5 4 4 5 4 4 4 5 4 4 5 72 8 3  3  5  5  2  4  4  4  4 4 5 5 48 5 4 4 5  4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 66 9 4  4  4  4  2  4  4  4  4 4 4 4 46 5 4 4 5  4  4 2 4 4 2 4 4 4 4 2 4 60 

10 3  3  3  3  3  4  3  3  3 3 3 3 37 4 3 3 4  4  4 3 3 4 3 4 3 4 4 3 4 57 11 3  3  4  4  3  2  3  3  4 4 5 5 43 5 3 3 5  4  3 4 3 2 2 4 4 2 4 2 4 54 12 5  5  5  5  3  3  5  5  5 5 4 4 54 5 5 4 5  5  3 3 5 3 5 3 5 3 3 5 5 67 13 3  3  5  5  3  4  4  4  3 3 5 5 47 4 4 3 4  3  4 3 4 4 3 3 4 4 3 3 3 56 14 4  3  4  4  2  4  2  5  3 3 4 4 42 4 2 4 4  3  4 4 4 4 4 3 4 4 3 4 3 58 15 5  3  4  4  4  3  4  4  4 4 4 4 47 4 4 4 4  4  5 3 4 5 4 5 4 5 5 4 4 68 16 5  4  5  5  3  3  4  4  4 4 5 5 51 3 4 4 3  4  3 3 4 4 2 4 4 4 4 2 4 56 17 4  4  5  5  3  3  4  4  4 4 5 5 50 3 4 4 3  4  3 3 4 4 2 4 4 4 4 2 4 56 18 5  4  5  5  3  3  4  4  4 4 5 5 51 3 4 4 3  4  3 3 4 4 2 4 4 4 4 2 4 56 19 5  3  4  4  3  4  4  4  4 4 4 4 47 4 4 3 4  4  4 2 3 4 4 4 4 4 4 4 4 60 20 5  3  4  4  4  3  4  3  4 4 5 5 48 3 4 3 4  4  3 3 4 4 4 4 5 4 4 3 4 60 21 3  3  1  1  2  3  1  4  3 3 4 4 32 4 1 4 1  2  2 4 1 4 4 2 3 3 2 4 2 43 22 3  4  1  1  2  3  1  4  3 3 4 4 33 4 1 4 1  2  2 4 1 4 2 2 3 3 2 3 2 40 23 3  3  1  1  2  3  1  4  3 3 4 4 32 4 1 4 1  2  2 4 1 4 2 2 3 3 2 4 2 41 24 3  3  1  1  2  3  1  4  4 3 4 4 33 4 1 4 1  2  2 4 1 5 2 2 3 3 2 2 2 40 

25 2  2  4  4  3  4  4  4  4 3 5 5 44 4 4 4 3  3  3 4 3 5 4 4 4 4 4 3 3 59 26 5  5  3  5  2  3  5  5  2 2 5 5 47 4 5 4 4  5  5 3 5 4 3 4 5 5 4 4 5 69 27 3  3  4  3  3  4  4  4  4 2 4 4 42 4 4 4 4  4  4 3 4 4 3 3 4 4 3 4 4 60 28 4  4  4  5  2  4  3  4  4 4 4 4 46 4 3 3 4  5  4 4 5 5 4 5 4 5 5 4 5 69 29 3  3  4  4  4  5  4  4  4 5 3 4 47 4 4 3 4  5  4 2 4 4 4 4 5 4 4 4 5 64 30 3  3  3  3  4  4  4  3  4 2 4 5 42 4 4 4 4  5  3 4 3 4 4 4 5 4 4 4 5 65 31 4  4  3  5  2  4  3  4  4 4 4 5 46 4 3 3 4  5  4 4 5 5 4 5 4 5 5 4 5 69 32 4  4  3  4  5  4  4  4  4 4 4 5 49 4 4 4 4  4  4 4 3 4 3 4 4 4 4 3 4 61 33 4  4  5  5  5  5  4  4  4 4 5 5 54 4 4 4 4  4  4 4 2 4 4 4 4 4 4 4 4 62 34 4  4  5  5  2  4  4  4  4 4 5 5 50 5 4 4 5  5  4 4 4 5 4 4 4 5 4 4 5 70 35 3  3  1  1  2  1  4  5  4 4 4 5 37 3 4 4 3  2  2 4 3 3 3 2 1 3 2 3 2 44 36 4  4  1  1  1  1  4  4  2 2 5 5 34 4 4 4 4  2  4 4 2 2 2 2 2 2 2 2 2 44 37 3  3  1  1  2  1  4  5  4 4 5 5 38 4 4 4 4  2  3 4 2 4 4 3 4 4 3 4 2 55 38 3  3  4  4  4  4  4  4  4 4 5 5 48 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 63 39 2  2  4  4  4  5  4  4  5 5 5 5 49 5 4 4 5  5  4 4 3 4 3 4 3 4 4 3 5 64 40 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 4 48 4 4 3 4  4  4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 4 59 41 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 4 48 4 4 4 4  4  4 3 3 4 4 5 3 4 5 4 4 63 42 3  3  4  4  2  5  4  4  3 3 4 4 43 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 63 43 3  3  5  5  4  4  3  4  5 5 5 5 51 5 3 4 5  5  5 3 4 4 3 4 5 4 4 3 5 66 44 4  4  5  5  4  5  4  4  4 4 4 4 51 5 4 4 5  5  4 2 5 5 4 5 3 5 5 4 5 70 45 4  4  5  5  4  5  4  4  4 4 4 4 51 5 4 4 5  5  4 2 5 5 4 5 3 5 5 4 5 70 46 3  3  4  4  4  4  4  4  4 4 4 4 46 4 4 3 4  4  4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 4 59 47 3  3  2  2  4  2  4  4  4 4 4 4 40 4 4 3 4  4  4 2 4 4 3 4 4 4 4 3 4 59 48 3  3  4  4  4  3  4  4  4 4 4 4 45 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 4 4 4 3 4 4 62 49 3  3  4  4  4  4  4  4  4 4 4 4 46 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 3 4 4 4 4 4 62 50 4  4  4  4  4  4  4  4  5 5 4 4 50 4 4 4 4  4  3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 62 51 4  4  5  5  3  4  4  5  4 4 5 5 52 5 4 4 5  3  4 3 4 4 4 5 4 4 4 4 4 65 

52 3  3  4  4  3  1  4  4  3 3 4 4 40 4 4 4 4  4  4 3 4 4 4 4 3 4 3 4 3 60 53 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 4 48 4 4 4 4  5  2 4 4 4 4 5 4 4 4 4 4 64 54 4  4  5  5  2  5  5  5  4 4 5 5 53 5 5 5 5  4  4 5 5 5 4 4 5 5 5 4 5 75 55 4  4  4  4  4  3  4  4  5 5 5 5 51 2 4 4 2  4  3 4 4 4 4 3 4 4 3 4 5 58 56 3  3  3  3  3  3  3  4  4 4 4 4 41 4 3 4 4  4  5 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 63 57 3  3  4  4  4  2  4  4  3 3 4 4 42 4 4 4 4  4  3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 3 55 58 4  4  5  5  5  4  4  5  3 3 4 4 50 4 4 4 4  3  4 3 4 4 3 3 3 4 3 3 3 56 59 3  3  5  5  4  2  4  4  4 4 5 5 48 5 4 4 5  4  3 3 4 4 3 4 5 4 4 3 4 63 60 3  3  2  2  4  4  4  5  4 4 5 5 45 4 4 4 4  4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 64 61 5  5  5  5  4  4  4  5  4 4 5 5 55 5 4 4 5  4  4 5 5 4 4 3 5 4 3 4 4 67 62 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 5 5 50 4 4 3 4  4  4 3 4 4 3 4 4 4 4 3 4 60 

 

 

 

Lampira 4: Data Hasil Setelah Uji Coba (Try Out)

No Variabel Etos Kerja Islami (X) Variabel Kinerja Karyawan (Y)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 J 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 J 1 5  5  4  4  4  3  4  4  4 5 5 51 4 4 4 4 4  4 5 4 4 4 5 4 4 4 652 4  4  5  5  4  4  4  3  3 5 5 50 5 4 5 4 4  4 4 4 3 4 4 3 4 4 643 4  4  5  5  5  4  4  4  4 5 5 53 5 4 5 5 4  4 4 4 5 4 4 5 4 5 694 3  3  5  5  2  4  4  4  4 5 5 49 5 4 5 5 4  5 5 4 4 4 5 4 4 5 695 5  5  5  5  4  4  4  4  4 5 5 54 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 636 3  3  3  3  2  4  4  3  3 4 4 40 5 4 5 5 5  5 4 4 3 5 4 3 4 5 687 3  3  5  5  4  4  4  5  5 5 5 53 5 4 5 5 5  4 5 4 4 4 5 4 4 5 728 3  3  5  5  2  4  4  4  4 5 5 48 5 4 5 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 669 4  4  4  4  2  4  4  4  4 4 4 46 5 4 5 4 4  4 4 2 4 4 4 4 2 4 60

10 3  3  3  3  3  4  3  3  3 3 3 37 4 3 4 4 4  3 4 3 4 3 4 4 3 4 5711 3  3  4  4  3  2  3  4  4 5 5 43 5 3 5 4 3  3 2 2 4 4 2 4 2 4 5412 5  5  5  5  3  3  5  5  5 4 4 54 5 5 5 5 3  5 3 5 3 5 3 3 5 5 6713 3  3  5  5  3  4  4  3  3 5 5 47 4 4 4 3 4  4 4 3 3 4 4 3 3 3 5614 4  3  4  4  2  4  2  3  3 4 4 42 4 2 4 3 4  4 4 4 3 4 4 3 4 3 5815 5  3  4  4  4  3  4  4  4 4 4 47 4 4 4 4 5  4 5 4 5 4 5 5 4 4 6816 5  4  5  5  3  3  4  4  4 5 5 51 3 4 3 4 3  4 4 2 4 4 4 4 2 4 5617 4  4  5  5  3  3  4  4  4 5 5 50 3 4 3 4 3  4 4 2 4 4 4 4 2 4 5618 5  4  5  5  3  3  4  4  4 5 5 51 3 4 3 4 3  4 4 2 4 4 4 4 2 4 5619 5  3  4  4  3  4  4  4  4 4 4 47 4 4 4 4 4  3 4 4 4 4 4 4 4 4 6020 5  3  4  4  4  3  4  4  4 5 5 48 3 4 4 4 3  4 4 4 4 5 4 4 3 4 6021 3  3  1  1  2  3  1  3  3 4 4 32 4 1 1 2 2  1 4 4 2 3 3 2 4 2 4322 3  4  1  1  2  3  1  3  3 4 4 33 4 1 1 2 2  1 4 2 2 3 3 2 3 2 4023 3  3  1  1  2  3  1  3  3 4 4 32 4 1 1 2 2  1 4 2 2 3 3 2 4 2 4124 3  3  1  1  2  3  1  4  3 4 4 33 4 1 1 2 2  1 5 2 2 3 3 2 2 2 40

25 2  2  4  4  3  4  4  4  3 5 5 44 4 4 3 3 3  3 5 4 4 4 4 4 3 3 5926 5  5  3  5  2  3  5  2  2 5 5 47 4 5 4 5 5  5 4 3 4 5 5 4 4 5 6927 3  3  4  3  3  4  4  4  2 4 4 42 4 4 4 4 4  4 4 3 3 4 4 3 4 4 6028 4  4  4  5  2  4  3  4  4 4 4 46 4 3 4 5 4  5 5 4 5 4 5 5 4 5 6929 3  3  4  4  4  5  4  4  5 3 4 47 4 4 4 5 4  4 4 4 4 5 4 4 4 5 6430 3  3  3  3  4  4  4  4  2 4 5 42 4 4 4 5 3  3 4 4 4 5 4 4 4 5 6531 4  4  3  5  2  4  3  4  4 4 5 46 4 3 4 5 4  5 5 4 5 4 5 5 4 5 6932 4  4  3  4  5  4  4  4  4 4 5 49 4 4 4 4 4  3 4 3 4 4 4 4 3 4 6133 4  4  5  5  5  5  4  4  4 5 5 54 4 4 4 4 4  2 4 4 4 4 4 4 4 4 6234 4  4  5  5  2  4  4  4  4 5 5 50 5 4 5 5 4  4 5 4 4 4 5 4 4 5 7035 3  3  1  1  2  1  4  4  4 4 5 37 3 4 3 2 2  3 3 3 2 1 3 2 3 2 4436 4  4  1  1  1  1  4  2  2 5 5 34 4 4 4 2 4  2 2 2 2 2 2 2 2 2 4437 3  3  1  1  2  1  4  4  4 5 5 38 4 4 4 2 3  2 4 4 3 4 4 3 4 2 5538 3  3  4  4  4  4  4  4  4 5 5 48 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 6339 2  2  4  4  4  5  4  5  5 5 5 49 5 4 5 5 4  3 4 3 4 3 4 4 3 5 6440 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 48 4 4 4 4 4  4 4 3 4 4 4 4 3 4 5941 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 48 4 4 4 4 4  3 4 4 5 3 4 5 4 4 6342 3  3  4  4  2  5  4  3  3 4 4 43 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 6343 3  3  5  5  4  4  3  5  5 5 5 51 5 3 5 5 5  4 4 3 4 5 4 4 3 5 6644 4  4  5  5  4  5  4  4  4 4 4 51 5 4 5 5 4  5 5 4 5 3 5 5 4 5 7045 4  4  5  5  4  5  4  4  4 4 4 51 5 4 5 5 4  5 5 4 5 3 5 5 4 5 7046 3  3  4  4  4  4  4  4  4 4 4 46 4 4 4 4 4  4 4 3 4 4 4 4 3 4 5947 3  3  2  2  4  2  4  4  4 4 4 40 4 4 4 4 4  4 4 3 4 4 4 4 3 4 5948 3  3  4  4  4  3  4  4  4 4 4 45 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 3 4 4 6249 3  3  4  4  4  4  4  4  4 4 4 46 4 4 4 4 4  4 4 4 3 4 4 4 4 4 6250 4  4  4  4  4  4  4  5  5 4 4 50 4 4 4 4 3  4 4 4 4 4 4 4 4 4 6251 4  4  5  5  3  4  4  4  4 5 5 52 5 4 5 3 4  4 4 4 5 4 4 4 4 4 65

52 3  3  4  4  3  1  4  3  3 4 4 40 4 4 4 4 4  4 4 4 4 3 4 3 4 3 6053 4  4  4  4  4  4  4  4  4 4 4 48 4 4 4 5 2  4 4 4 5 4 4 4 4 4 6454 4  4  5  5  2  5  5  4  4 5 5 53 5 5 5 4 4  5 5 4 4 5 5 5 4 5 7555 4  4  4  4  4  3  4  5  5 5 5 51 2 4 2 4 3  4 4 4 3 4 4 3 4 5 5856 3  3  3  3  3  3  3  4  4 4 4 41 4 3 4 4 5  4 4 4 4 4 4 4 4 4 6357 3  3  4  4  4  2  4  3  3 4 4 42 4 4 4 4 3  3 4 3 3 3 4 3 3 3 5558 4  4  5  5  5  4  4  3  3 4 4 50 4 4 4 3 4  4 4 3 3 3 4 3 3 3 5659 3  3  5  5  4  2  4  4  4 5 5 48 5 4 5 4 3  4 4 3 4 5 4 4 3 4 6360 3  3  2  2  4  4  4  4  4 5 5 45 4 4 4 4 4  4 4 4 4 4 4 4 4 4 6461 5  5  5  5  4  4  4  4  4 5 5 55 5 4 5 4 4  5 4 4 3 5 4 3 4 4 6762 4  4  4  4  4  4  4  4  4 5 5 50 4 4 4 4 4  4 4 3 4 4 4 4 3 4 60

 

  

Lampiran 3: Angket Penelitian Setelah Uji Coba (Try Out)

ANGKET PENELITIAN

Assalamualaikum Wr. Wb

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas karunia, rahmat dan hidayahNya, sholawat dan salam semoga selalu tercurah pada junjungan kita nabi Muhammad SAW.

Ditengah kesibukan Bapak/Ibu seklian, kami memohon pada bapak/ibu untuk mengisi angket yang tersedia dengan kepentingan penelitian untuk menyelesaikan tugas akhir atas nama: Annidjatuz Zahra, Jurusan Manajemen dakwah, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang berjudul Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerja Karyawan Di Perusahaan CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta. jawaban yang diberikan oleh Bapak/Ibu disini, semata-mata dimaksudkan untuk menjelaskan fenomena atau permasalahan penelitian yang tersebut diatas. Jawaban dalam angket ini akan kami jaga kerahasiannya sesuai dengan kaidah ilmiah, dan sama sekali tidak memberikan dampak negatif terhadap Bapak/Ibu.

Atas kerjasama dan ketersediaan mengisi angket ini saya ucapkan terimakasih. Semoga Allah SWT membalas sebaik-beiknya atas budi baik yang Bapak/Ibu berikan. Amin.

Wassalamualaikum Wr. Wb

Yogyakarta, 09 Februari 2015

Peneliti,

Ttd

Annidjatuz Zahra

 

  

Isilah identitas responden dibawah ini:

1. Nama : ..................................................... 2. Jenis Kelamin : ..................................................... 3. Pendidikan Terakhir : a. SMA b. D3

c. S1

Petunjuk pengisian:

1. Dimohon kesedian Anda untuk membaca dengan cermat butir-butir pernyataan yang terdapat pada lembar berikut ini, kemudian pilihlah salah satu jawaban yang menurut Anda paling tepat/sesuai dengan yang anda alami, Anda ketahui, dan Anda yakini.

2. Berilah tanda (X) pada salah satu pilihan alternatif jawaban yang paling sesuai menurut Anda. 3. Untuk alternatif jawaban adalah:

a. Sangat Tidak Setuju (STS) b. Tidak Setuju (TS) c. Netral (N) d. Setuju (S) e. Sangat Setuju (SS)

A. Variabel Etos Kerja Islami (X)

No Pernyataan Jawaban

SS S N TS STS 1 Saya selalu memulai pekerjaan dengan niat untuk

beribadah hanya kepada Allah SWT.

2 Saya tidak dapat menerima kenyataan yang berkenaan dengan orang lain.

3 Saya mempunyai kehidupan motivasi, terutama digerakkan oleh motivasi ibadah dan hasrat memperoleh kehidupan surgawi kelak.

4 Saya tidak berpendirian teguh dan tidak istiqomah dalam bekerja.

5 Saya mampu membedakan antara tujuan yang benar dan salah, baik / buruk.

6 Saya bekerja hanya pada bidang yang saya bisa saja.

7 saya mengedepankan efisien dan efektifitas dalam bekerja.

8 Saya mengembangkan sikap hidup kritis konstruktif (disiplin, profesional, dan menjaga amanah).

9 Saya sulit menyesuaikan diri dengan lingkungan kerja yang baru.

10 Dalam bekerja saya selalu bertawwakal kepada Allah SWT.

11 Saya merasa tidak canggung berada diantara teman-teman kerja yang memiliki prestasi kerja.

  

B. Variabel Kinerja Karyawan (Y)

No Pernyataan Jawaban

SS S N TS STS 1 Agar terhindar dari banyak kesalahan saya

berusaha menyeleseikan pekerjaan dengan hati-hati.

2 Saya cenderung tidak memeriksa ulang hasil pekerjaan.

3 Saya cenderung tidak mengutamakan mutu kerja.

4 Saya dapat menyeleseikan pekerjaan dengan cepat sesuai kemampuan yang saya miliki.

5 Saya hanya terpaku pada tugas saya.

6 Saya cenderung enggan untuk segera menyeleseikan tugas yang diberikan.

7 Saya mampu menyeleseikan pekerjaan tepat waktu sesuai yang ditargetkan.

8 Saya kesulitan dalam membagi waktu kerja saya.

9 Saya memanfaatkan waktu kerja dengan optimal untuk meningkatkan volume produk yang saya hasilkan.

10 Saya cenderung mengulur-ulur waktu untuk menyeleseikan pekerjaan.

11 Saya selalu berdiskusi dengan teman sekerja mengenai pekerjaan yang tidak bisa saya kerjakan sendiri.

12 Saya lebih suka bekerja sendiri dibandingkan bekerjasama dengan orang lain.

13 Saya selalu dapat bekerjasama dengan baik dengan rekan kerja dalam setiap melaksanakan pekerjaan guna mendukung tujuan organisasi.

14 Saya merasa tidak nyaman jika harus bekerja dengan orang lain.

Lampiran 5: Output SPSS Deskriptif Responden

Statistics

JK PT

N Valid 60 60

Missing 0 0

JK

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid laki-laki 20 33.3 33.3 33.3

perempuan 40 66.7 66.7 100.0

Total 60 100.0 100.0

PT

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid SMA 37 61.7 61.7 61.7

D3 8 13.3 13.3 75.0

S1 15 25.0 25.0 100.0

Total 60 100.0 100.0

Lampiran 6: Output SPSS Deskriptif Statistik Variabel Etos Kerja Islami

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Mean Std. Deviation

VAR00001 62 2 5 3.65 .791

VAR00002 62 2 5 3.52 .695

VAR00003 62 1 5 3.82 1.261

VAR00004 62 1 5 3.90 1.277

VAR00005 62 1 5 3.26 .991

VAR00006 62 1 5 3.55 1.003

VAR00007 62 1 5 3.73 .853

VAR00008 62 2 5 3.84 .632

VAR00009 62 2 5 3.76 .740

VAR00010 62 3 5 4.44 .562

VAR00011 62 3 5 4.52 .535

Valid N (listwise) 62

Lampiran 7: Output SPSS Deskriptif Statistik Variabel Kinerja Karyawan

Descriptive Statistics

N Minimum Maximum Mean Std. Deviation

VAR00001 62 2 5 4.18 .641

VAR00002 62 1 5 3.73 .853

VAR00003 62 1 5 3.98 1.016

VAR00004 62 2 5 3.95 .895

VAR00005 62 2 5 3.69 .781

VAR00006 62 1 5 3.71 1.014

VAR00007 62 2 5 4.10 .593

VAR00008 62 2 5 3.48 .763

VAR00009 62 2 5 3.76 .824

VAR00010 62 1 5 3.89 .749

VAR00011 62 2 5 4.02 .640

VAR00012 62 2 5 3.73 .813

VAR00013 62 2 5 3.53 .718

VAR00014 62 2 5 3.95 .913

Valid N (listwise) 62

Lampiran 8: Output SPSS Uji Coba (Try Out) Validitas dan Reliabilitas Etos Kerja Islami

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 62 100.0

Excludeda 0 .0

Total 62 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.812 12

Item Statistics

Mean Std. Deviation N

VAR00001 3.6452 .79128 62

VAR00002 3.5161 .69523 62

VAR00003 3.8226 1.26133 62

VAR00004 3.9032 1.27665 62

VAR00005 3.2581 .99070 62

VAR00006 3.5484 1.00290 62

VAR00007 3.7258 .85256 62

VAR00008 4.1290 .49535 62

VAR00009 3.8387 .63229 62

VAR00010 3.7581 .73964 62

VAR00011 4.4355 .56164 62

VAR00012 4.5161 .53537 62

Item-Total Statistics

Scale Mean if

Item Deleted

Scale Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

VAR00001 42.4516 30.416 .402 .803

VAR00002 42.5806 31.133 .378 .805

VAR00003 42.2742 23.251 .798 .757

VAR00004 42.1935 23.011 .809 .755

VAR00005 42.8387 29.121 .416 .803

VAR00006 42.5484 29.662 .355 .810

VAR00007 42.3710 28.729 .557 .789

VAR00008 41.9677 33.605 .121 .819

VAR00009 42.2581 31.047 .440 .801

VAR00010 42.3387 30.129 .477 .797

VAR00011 41.6613 31.965 .357 .807

VAR00012 41.5806 32.247 .331 .808

Scale Statistics

Mean Variance Std. Deviation N of Items

46.0968 34.548 5.87774 12

Lampiran 9: Output SPSS Uji Coba (Try Out) Validitas dan Reliabilitas Kinerja Karyawan

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 62 100.0

Excludeda 0 .0

Total 62 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.892 16

Item Statistics

Mean Std. Deviation N

VAR00001 4.1774 .64080 62

VAR00002 3.7258 .85256 62

VAR00003 3.8387 .45063 62

VAR00004 3.9839 1.01613 62

VAR00005 3.9516 .89493 62

VAR00006 3.6935 .78068 62

VAR00007 3.2903 .75503 62

VAR00008 3.7097 1.01444 62

VAR00009 4.0968 .59257 62

VAR00010 3.4839 .76269 62

VAR00011 3.7581 .82354 62

VAR00012 3.8871 .74888 62

VAR00013 4.0161 .63998 62

VAR00014 3.7258 .81320 62

VAR00015 3.5323 .71787 62

VAR00016 3.9516 .91306 62

Item-Total Statistics

Scale Mean if

Item Deleted

Scale Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

VAR00001 56.6452 56.495 .398 .890

VAR00002 57.0968 52.974 .567 .884

VAR00003 56.9839 59.983 .079 .897

VAR00004 56.8387 49.285 .730 .877

VAR00005 56.8710 49.754 .807 .874

VAR00006 57.1290 53.098 .618 .882

VAR00007 57.5323 63.105 -.245 .912

VAR00008 57.1129 48.921 .760 .876

VAR00009 56.7258 57.022 .376 .891

VAR00010 57.3387 53.736 .574 .884

VAR00011 57.0645 51.930 .685 .880

VAR00012 56.9355 54.389 .524 .886

VAR00013 56.8065 53.470 .733 .880

VAR00014 57.0968 51.663 .720 .878

VAR00015 57.2903 55.324 .459 .888

VAR00016 56.8710 49.163 .839 .872

Scale Statistics

Mean Variance Std. Deviation N of Items

60.8226 60.738 7.79349 16

Lampiran 10: Output SPSS Islami Setelah Uji Coba (Try Out) Validitas dan Reliabilitas

Variabel Etos Kerja

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 62 100.0

Excludeda 0 .0

Total 62 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.819 11

Item Statistics

Mean Std. Deviation N

VAR00001 3.65 .791 62

VAR00002 3.52 .695 62

VAR00003 3.82 1.261 62

VAR00004 3.90 1.277 62

VAR00005 3.26 .991 62

VAR00006 3.55 1.003 62

VAR00007 3.73 .853 62

VAR00008 3.84 .632 62

VAR00009 3.76 .740 62

VAR00010 4.44 .562 62

VAR00011 4.52 .535 62

Item-Total Statistics

Scale Mean if

Item Deleted

Scale Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

VAR00001 38.32 29.566 .397 .812

VAR00002 38.45 30.350 .362 .814

VAR00003 38.15 22.356 .810 .763

VAR00004 38.06 22.160 .817 .762

VAR00005 38.71 28.013 .440 .809

VAR00006 38.42 28.707 .362 .817

VAR00007 38.24 27.957 .546 .798

VAR00008 38.13 30.114 .445 .809

VAR00009 38.21 29.283 .472 .806

VAR00010 37.53 31.138 .343 .816

VAR00011 37.45 31.399 .320 .817

Scale Statistics

Mean Variance Std. Deviation N of Items

41.97 33.605 5.797 11

Lampiran 11: Output SPSS Setelah Uji Coba (Try Out) Variabel Kinerka Karyawan

Case Processing Summary

N %

Cases Valid 62 100.0

Excludeda 0 .0

Total 62 100.0

a. Listwise deletion based on all variables in the

procedure.

Reliability Statistics

Cronbach's

Alpha N of Items

.919 14

Item Statistics

Mean Std. Deviation N

VAR00001 4.18 .641 62

VAR00002 3.73 .853 62

VAR00003 3.98 1.016 62

VAR00004 3.95 .895 62

VAR00005 3.69 .781 62

VAR00006 3.71 1.014 62

VAR00007 4.10 .593 62

VAR00008 3.48 .763 62

VAR00009 3.76 .824 62

VAR00010 3.89 .749 62

VAR00011 4.02 .640 62

VAR00012 3.73 .813 62

VAR00013 3.53 .718 62

VAR00014 3.95 .913 62

Item-Total Statistics

Scale Mean if

Item Deleted

Scale Variance if

Item Deleted

Corrected

Item-Total

Correlation

Cronbach's

Alpha if Item

Deleted

VAR00001 49.52 58.483 .379 .920

VAR00002 49.97 54.589 .579 .915

VAR00003 49.71 50.865 .739 .909

VAR00004 49.74 51.178 .830 .906

VAR00005 50.00 54.623 .639 .913

VAR00006 49.98 50.278 .786 .907

VAR00007 49.60 58.933 .365 .921

VAR00008 50.21 55.742 .552 .916

VAR00009 49.94 53.274 .720 .910

VAR00010 49.81 56.159 .525 .917

VAR00011 49.68 55.206 .735 .911

VAR00012 49.97 53.081 .748 .909

VAR00013 50.16 57.416 .430 .919

VAR00014 49.74 50.686 .853 .904

Scale Statistics

Mean Variance Std. Deviation N of Items

53.69 62.609 7.913 14

Lampiran 12: Output SPSS Uji Normalitas

One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test

EKI KK

N 62 62

Normal Parametersa,,b Mean 46.0968 60.8226

Std. Deviation 5.87774 7.79349

Most Extreme Differences Absolute .155 .133

Positive .073 .087

Negative -.155 -.133

Kolmogorov-Smirnov Z 1.218 1.050

Asymp. Sig. (2-tailed) .103 .220

a. Test distribution is Normal.

b. Calculated from data.

Lampiran 13: Output SPSS Uji Hipotesis

Variables Entered/Removedb

Model

Variables

Entered

Variables

Removed Method

1 EKIa . Enter

a. All requested variables entered.

b. Dependent Variable: KK

Model Summary

Model R R Square

Adjusted R

Square

Std. Error of the

Estimate

1 .734a .539 .531 5.33672

a. Predictors: (Constant), EKI

ANOVAb

Model Sum of Squares df Mean Square F Sig.

1 Regression 1996.217 1 1996.217 70.091 .000a

Residual 1708.832 60 28.481

Total 3705.048 61

a. Predictors: (Constant), EKI

b. Dependent Variable: KK

Coefficientsa

Model

Unstandardized Coefficients

Standardized

Coefficients

B Std. Error Beta t Sig.

1 (Constant) 15.958 5.402 2.954 .004

EKI .973 .116 .734 8.372 .000

a. Dependent Variable: KK

Lampiran 14: Kerangka Berfikir

 

Gambar 1.2

Kerangka Berpikir

 

Pengaruh Etos Kerja Islami Terhadap Kinerka Karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta

Kajian Pendahuluan

Kajian Empiris:

1. Skripsi 2. Jurnal

Kajian Teoritik:

1. Etos Kerja Islami (Ahmad Janan Asifuddin)

2. Kinerja Karyawan (Anwar Prabu Mangkunergara)

Latar Belakang Masalah

1. Etos kerja islami merupakan sikap kepribadian yang melahirkan keyakinan yang sangat mendalam bahwa bekerja itu bukan saja untuk memuliakan dirinya, melainkan juga sebagai suatu manifestasi dari amal saleh yang mempunyai nilai ibadah yang sangat luhur.

2. Dalam mewujudkan kinerja (prestasi kerja) seorang karyawan adalah dari dirinya sendiri. Bagaimana ia memiliki semangat etos kerja yang tinggi untuk dapat memberikan pengaruh yang positif pada lingkungannya.

3. CV. Sidiq Manajemen merupakan perusahaan yang memberdayakan sumber daya manusia secara profesional, berkualitas dan berakhlak mulia. Dimana tidak hanya kualitas kerja tetapi kualitas keagamaannya menjadi bagian penting yang dipantau oleh perusahaan. 

Identifikasi Masalah

Pengumpulan Data

Kuantitatif

Rumusan Masalah

apakah etos kerja islami berpengaruh secara positif dan signifikan terhadap kinerja karyawan di CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta ?

Kuesioner

Wawancara

Dokumen

Uji Validitas dan

Reliabilitas

Uji Hipotesisi (Uji Analisis Regresi Linier Sederhana, Uji t, dan Uji Koefisien Determinasi )

Uji Asumsi (Uji Normalitas)

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

A. Identitas Diri Nama : Annidjatuz Zahra Tempat/Tanggal Lahir : Rajabasalama, 14 Agustus 1994 Alamat : Rajabasalama, Kec. Labuhan Ratu, Kab. Lampung

Timur, Lampung Nama Ayah : H. Eko Ediyono. S.Ag., M.Pdi. Nama Ibu : Hj. Nihayah. S.Ag., M.Pdi.

B. Riwayat Pendidikan 1. MI Khoirunnasi Al Amin, Lampung Timur. Lulus tahun 2005 2. SMPN 3 Darul ‘Ulum Peterongan, Jombang. Lulus tahun 2008 3. SMA Darul ‘Ulum 1 Peterongan, Jombang. Lulus tahun 2011

C. Pengalaman Organisasi

1. Study Club Reasearch Manajemen Dakwah (SCREMD)

D. Karya Ilmiah 1. Penelitian Hibah Jurusan Manajemen Dakwah tahun 2014 dengan judul

“Pengaruh Sistem Pengambangan Karir Terhadap Motivasi Kerja Berprestasi Karyawan Pada CV. Sidiq Manajemen Yogyakarta”.

E. Contact Person: 082131813088 anniediyono@gmail.com

Yogyakarta, 20 Maret 2015

Annidjatuz Zahra