PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF DALAM … filetinjauan hukum Islam maupun hukum Adat...
Transcript of PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF DALAM … filetinjauan hukum Islam maupun hukum Adat...
i
PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF
DALAM KEWARISAN
( Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)
Oleh
SUPIAN ASSAURI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
BANJARMASIN
2016 M/1437 H
ii
PENERAPAN HARTA “TUNGGU HAUL” PRODUKTIF DALAM
KEWARISAN
(Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)
Skripsi
Diajukan kepada Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam
Untuk Memenuhi sebagian Syarat
Guna Mencapai Gelar Sarjana
Hukum Islam
Oleh
SUPIAN ASSAURI
NIM. 1101110054
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS SYARIAH DAN EKONOMI ISLAM
JURUSAN HUKUM KELUARGA
(AHWAL AL-SYAKHSHIYAH)
BANJARMASIN
2016 M/1437 H
vi
ABSTRAK
Supian Assauri 2015, Penerapan Harta “Tunggu Haul” Produktif Dalam Kewarisan
(Studi Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola), Skripsi, Jurusan
Ahwal Al-Syakhshiyah Hukum Keluarga, Fakultas Syariah dan Ekonomi
Islam. Pembimbing (I) Dr. Fathurrahman Azhari, M.HI, (II) Dr. Mahmud Yusuf,
M.SI.
Penelitian ini dilatar belakangi polemik yang ada dan berkembang di
masyarakat tentang pembagian waris yang didalamnya terdapat sebagian harta di
peruntukkan tunggu haul.
Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran, dampak,
tinjauan hukum Islam maupun hukum Adat terhadap penerapan harta tunggu haul
produktif dalam kewarisan yang telah di terapkan oleh masyarakat di Desa Saka Paun
Kec. Bakumpai Kab. Batola.
Penelitian ini adalah penelitian hukum empiris berupa penilitian lapangan
(field research), yaitu dengan melakukan penelitian langsung ke lapangan untuk
mencari dan mengumpulkan data yang diperlukan. Penelitian ini bersifat Studi kasus
dengan mengangkat dua kasus sebagai objek penelitian, dan data-data yang
dikumpulkan pada penelitian ini dianalisis secara deskriptif kualitatif. Melalui analisis
deskriptif kualitatif dengan cara menggambarkan dan menelaah temuan di lapangan
dengan teori kewarisan (bab II) penelitian ini menghasilkan temuan:
Penerapan harta tunggu haul produktif yang terjadi di Desa Saka Paun
Kec. Bakumpai Kab. Batola adalah penerapan pembagian waris yang di dalamnya
warisan sebelum di bagi ada kesepakatan harta tersebut tidak di bagi yang di
peruntukkan tunggu haul kemudian sisanya baru di bagi dengan kesepakatan sama
rata yakni dengan keredhaan yang sebelumnya beliau maupun saudara-saudara beliau
sudah mengetahui pembagian secara hukum Islam yakni secara faraid. Pembagian
sama rata biasanya dikenal dalam hukum Adat yakni islah atau badamai disertai
keredhaan dari sesama saudara yang menjadi dasar diperbolehkannya hal tersebut
karena sesuai dengan syariat Islam. terdapat kesepakatan harta warisan di bagi tiga
saja dan satu bagian diperuntukkan tunggu haul dan sisanya dibagi sesuai dengan
porsi masing-masing ahli waris. Pada pembagian waris ini sebelumya juga telah
melakukan islah yakni badamai dan masing-masingnya sudah redha dengan hasil
pembagian tersebut. Sesuai syariat Islam, hal tersebut diperbolehankan saja karena
tidak bertentangan.
vii
RIWAYAT HIDUP PENULIS
1. Nama Lengkap : Supian Assauri
2. Tempal Tanggal Lahir: : Lepasan 03 Maret 1992
3. Agama : Islam
4. Kebangsaan : Indonesia
5. Status Perkawinan : Belum Kawin
6. Alamat : Jl. Veteran Gg. Merpati Rt. 30. No.29
7. Pendidikan : a. SDN Lepasan 1
b. SMPN 2 Marabahan
c. MAN 1 Marabahan
d. IAIN Antasari Banjarmasin Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam Jurusan
Ahwal Al-Syakhshiyah/ Hukum Keluarga.
8. Orang Tua
Ayah
Nama : Abdurrahman
Pekerjaan : Petani
Alamat : Marabahan, Lepasan, Rt. 4 Rw. 2
Ibu
Nama : Fadillah
Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga
Alamat : Marabahan, Lepasan, Rt. 4 Rw. 2
Anak ke/ Saudara : Lima/ Tujuh Bersaudara
Banjamasin, 10 Desember 2015
Supian Assauri
ix
KATA PERSEMBAHAN
Assalamu’alaikum wr, wb……
Puji syukur kepada Allah SWT karena berkat limpahan
rahmat dan kasih sayang-Nya saya dapat menyelesaikan
karya tulis ilmiah ini. Shalawat serta salam
semogasenantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi
Muhammad Saw.
Karya tulis ini saya persembahkan kepada Ibunda dan
Ayahanda tercinta adik dan kakak. Berkat doa kalian
akhirnya dapat menyelesaikan studi strata 1 ini.
Terimaksih kepada para dosen khususnya dosen
pembimbing yang senantiasa meluangkan waktunya dalam
memberikan masukan penyusunan karya ilmiah ini,
sehingga pada detik ini saya mampu menyelesaikan tugas
akhir sebagai seorang mahasiswa. Dan juga terima kasih
kepadapara guru yang telah memberikan ilmu dan
pengalamannya kepada saya. Semoga Allah membalas
kebaikan kalian semua dengan memberikan berkah dalam
hidup. Semoga ilmu-ilmu yang kalian berikan melekat di
hati dan dapat memberi berkah dan manfaat untuk saya.
x
Seluruh sahabat saya di Ahwal al-Shakhshiyah
angkatan 2011 IAIN Antasari Banjarmasin, rekan-rekan
kontrakan Gang Merpati RT. 30 No. 29 dan teman-teman
seperjuangan di kampus tercinta ini yang tidak biasa saya
sebutkan satu persatu yang telah memberikan doa dan
dukungannya.
Ya Allah jadikanlah kami orang-orang yang dapat
memberi manfaat kebaikan kepada sesama dan menjadi
orang yang senantiasa bersyukur dan menghargai semua
jerih payah segenap orang yang ikut serta membantu kami
semasa berjuang baik dalam keluarga, masyarakat, dan
dunia pendidikan dan kumpulkan kami semua kelak dalam
surga-Mu. Amin… Amin… Amin YaRabbal ‘Alamin.
BillahitaufiqWalhidayah
Wassalamu’alaikum wr.wb..
xi
KATAPENGANTAR
احلمد هلل رب العاملني الصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني سيدنا . آله وصحبه أمجعني ومن تبعهم بإحسان اىل يوم الدينىومولنا حممد وعل
. أمابعد
Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, segala puji dan
syukur bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah
kepada Nabi Muhammad Saw, beserta para keluarga, sahabat dan pengikut beliau
hingga akhir zaman.
Suatu berkah yang layak penulis syukuri karena berkat rahmat, taufiq dan
hidayah, dan bimbingan-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul: “Penerapan Harta “Tunggu Haul” Produktif Dalam Kewarisan (Studi
Kasus Desa Saka Paun Kec. Bakumpai Kab. Batola)” sesuai dengan kemampuan
yang penulis miliki.
Dalam penyusunan skripsi hingga sampai dengan selesai, penulis banyak sekali
menerima bantuan dan arahan dari berbagai pihak. Kepada mereka semua diucapkan
terima kasih yang sebesar-besarnya, secara khusus penulis ucapkan terima kasih
kepada:
xii
1. Bapak Prof. Dr. H. Ahmadi Hasan, MH, selaku Dekan Fakultas Syariah dan
Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin yang telah menyetujui dan
menerima skripsi ini.
2. Ibu Dra. Hj. Yusna Zaidah, M.H. Selaku Ketua Prodi Ahwal al-Syakhshiyah/
Hukum Keluarga, yang telah memberi persetujuan dan menerima skripsi ini.
3. Bapak Dr. Fathurrahman Azhari, M.HI dan Bapak Dr. Mahmud Yusuf, M.SI,
selaku pembimbing I dan pembimbing II yang telah memberi petunjuk, arahan
dan koreksi dalam penyusunan konsep, materi serta metode dalam pembuatan
skripsi ini.
4. Seluruh Dosen dan Asisten Dosen Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN
Antasari Banjarmasin yang dengan tulus dan ikhlas memberikan ilmu
pengetahuan yang bermanfaat bagi penulis, sehingga penulis dapat meyelesaikan
studi di Fakultas Syariah dan Ekonomi Islam IAIN Antasari Banjarmasin.
5. Kepala Perpustakaan Pusat IAIN Antasari dan Kepala Perpustakaan Fakultas
Syariah dan Ekonomi Islam beserta seluruh staf karyawan dan karyawati yang
telah melayani penulis dalam peminjaman buku-buku yang diperlukan dalam
menyusun skripsi ini.
6. Dan semua pihak yang namanya tidak dapat disebutkan oleh penulis satu
persatu, yang telah banyak memberikan dukungan dan bantuannya dalam
penyelesaian skripsi ini.
xiii
Penulis menyadari bahwa sebagai manusia, tentunya dalam penulisan skripsi
ini masih banyak terdapat kekurangan, dan penulis berharap nantinya akan ada yang
dapat menyempurnakan penulisan skripsi ini. Semoga skripsi ini dapat bermanfaat
bagi penulis khususnya dan kepada pembaca pada umumnya. Akhirnya, Semoga
atas segala perhatian, bimbingan, motivasi dan pengarahan yang telah diberikan
kepada penulis semoga Allah SWT. membalasnya dengan pahala yang berlipat
ganda. semua bantuan mendapat balasan disisi Allah SWT.
Banjarmasin,
Penulis
xiv
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri
Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22
Januari 1988 sebagai berikut:
A. Konsonan Tunggal
Huruf
Arab
Nama Huruf
Latin
Keterangan
Alif Tidak ا
dilambangkan
Tidak dilambangkan
Ba’ B Be ب
Ta’ T Te ث
Ṡa’ Ś es (dengan titik di atas) ث
Jim J Je ج
H̩a h̩ ha (dengan titik dibawah) ح
Kha Kh ka dan ha خ
Dal D De د
Ża Ż zet (dengan titik di atas) ذ
xv
Ra R Er ر
Zai Z Zet ز
Sin S Es ش
Syin Sy es dan ye ش
Şad Ş es (dengan titik di bawah) ص
Ḍad ḍ de (dengan titik di bawah) ض
Ṭa ṭ te (dengan titik di bawah) ط
Ẓa ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ
Ain „ Koma terbalik di atas‘ ع
Gain G Ge غ
Fa F Ef ف
Qaf Q Qi ق
Kaf K Ka ك
Lam L ‘el ل
Mim M ‘em م
xvi
Nun N ‘en ن
Waw W We و
Ha’ H ha ه
Hamzah ‘ Apostrof ء
Ya’ Y Ye ى
B. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
ditulis muta‘aqqidi>n متعقدين
ditulis ‘iddah عدة
C. Ta‟marbutah
1. Apabila dimatikan ditulis h.
ditulis Hibbah هبت
ditulis Jizyah جسيت
(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke
dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila
dikehedaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah,
maka ditulis dengan h.
xvii
مت األولياءاكر ditulis Kara>mah al auliya>‘
2. Apabila ta’ marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah
ditulis t.
ditulis Zaka>tul-fiṭri زكاة الفطر
D. Vokal Pendek
Kasrah ditulis ــِـ
I
fath}ah ditulis A ــَـ
d}ammah ditulis U ــُـ
E. Vokal Panjang
1 Fathah + alif
جاهلية
ditulis a>
ja>hiliyyah
2 Fathah + ya’mati
يسعى
ditulis a>
yas‘a>
3 Kasrah + ya’mati
كريم
ditulis i>
kari>m
4 Dammah + wawu mati
فروض
ditulis u>
furu>ḍ
xix
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ..................................................... ii
TANDA PERSETUJUAN ............................................................................. iii
PENGESAHAN .............................................................................................. iv
ABSTRAK ...................................................................................................... v
RIWAYAT HIDUP PENULIS ...................................................................... vi
MOTTO.... ...................................................................................................... vii
KATA PERSEMBAHAN .............................................................................. viii
KATA PENGANTAR .................................................................................... x
PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................... xiii
DAFTAR ISI ................................................................................................... xviii
BAB I : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ................................................... ….. 1
B. Rumusan Masalah .................................................................. 7
C. Tujuan Penelitian ................................................................... 8
D. Signifikansi Penelitian ........................................................... 9
E. Definisi Operasional............................................................... 9
F. Kajian Pustaka ........................................................................ 10
G. Sistematika Penulisan ............................................................ 11
BAB II : KETENTUAN DALAM KEWARISAN
A. Waris Menurut Islam.............................................................. 13
B. Waris Menurut Adat ............................................................... 24
C. Hubungan Hukum Adat dan Hukum Agama ......................... 28
D. Teori ‘Urf Dalam Istibath Hukum.......................................... 30
E. Teori Aplikasi......................................................................... 33
1. Maqashid Al-Syari’ah ..................................................... 33
2. Maslahah Mursalah ......................................................... 36
BAB III : METODE PENELITIAN
A. Jenis, Sifat dan Lokasi Penelitian........................................... 40
B. Lokasi Penelitian .................................................................... 40
xx
C. Subyek dan Obyek Penelitian ................................................ 41
D. Data dan Sumber Data ........................................................... 41
E. Teknik Pengumpulan Data ..................................................... 42
F. Pengolahan dan Analisis Data ................................................ 42
G. Tahapan Penelitian ................................................................. 43
BAB IV : LAPORAN HASIL PENELITIAN DAN ANALISIS
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ...................................... 43
B. Penyajian Data ....................................................................... 52
C. Analisi Data ............................................................................ 58
BAB V : PENUTUP
A. Simpulan ................................................................................ 65
B. Saran-Saran ............................................................................ 66
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN