PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN...

17
PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN PAULO FREIRE) SKRIPSI Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I) Oleh: Erva Ema NIM: G 000 110 068 NIRM: 11/X/02.2.1/5252 FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2015

Transcript of PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN...

Page 1: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN

(KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN PAULO FREIRE)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh:

Erva Ema

NIM: G 000 110 068

NIRM: 11/X/02.2.1/5252

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2015

Page 2: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak
Page 3: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak
Page 4: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak
Page 5: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

v

MOTTO

“Dan mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela)

orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anak-anak yang

semuanya berdoa: "Ya Tuhan Kami, keluarkanlah Kami dari negeri ini (Mekah)

yang penduduknya zalim dan berilah Kami pelindung dari sisi Engkau, dan

berilah Kami penolong dari sisi Engkau!". ( QS. An-Nisā’:75)1

1 Departemen Agama RI, al-Qur’an dan Terjemahnya (Jakarta: Sygma, 2009), hlm. 90

Page 6: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

vi

PERSEMBAHAN

Dengan penuh rasa syukur yang mendalam, karya tulis ini penulis

persembahkan untuk:

1. Ibunda (Linda) dan ayahanda (Bujang Rasimin) tercinta beserta keluarga

besar (Erma Era, Elis Epiyana, Eni Safitri dan Muhammad Rizky Safari)

yang selalu memberikan dukungan untuk menyelesaikan skripsi ini.

2. Almamaterku, Universitas Muhammadiyah Surakarta, khususnya fakultas

Agama Islam Program Studi Agama Islam (Tarbiyah).

3. Sahabat terbaik Bela.

Page 7: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan BersamaMenteri Agama RI dan Menteri Pendidikan

dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari

1988.

1. Konsunan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba‟ B Be ب

ta‟ T Te ث

sa‟ Ṡ ث Es (dengan titik di atas)

Jim J Je ج

ḥa‟ ḥ ح Ha (dengan titik di bawah)

kha‟ Kh Ka dan Ha خ

Dal D De د

Żal Ż Zet (dengan titik di atas) ذ

ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Es dan Ye ظ

ṣ ص ād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ḍ ض aḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ṭ ط a‟ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ẓ ظ a‟ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ain „ Koma terbalik ke atas„ ع

Gain G Ge غ

fa‟ F Ef ف

Qāf Q Qi ق

Kāf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ى

Wawu W We و

ha‟ H Ha ه

Hamzah ΄ Apostrof ء

ya‟ Y Ye ي

Page 8: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

viii

2. Kosunan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

3. Ta‟ marbūṭ ah

a. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبت

Ditulis Jizyah جسيت

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata – kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan keduaitu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

b. Bila ta‟ marbȗ mah hidup atau dengan harakat fathah,kasrah, dan

dammah ditulis “t”

4. Vokal Pendek

5. Vokal Panjang

ةعد Ditulis „iddah

ولياءلآ كراهت ا Ditulis Karāmah al-auliyā‟

Ditulis zakātul fiṭ زكا ة الفطر ri

Kasrah ditulis I

fatḥ ah ditulis A

ḍ ammah ditulis U

fatḥ ah + alif → contoh: حا هليت ditulis ā → jāhiliyah

fatḥ ah + alif layyinnah → contoh: يطعى ditulis ā → yas„ā

kasrah + ya‟mati → كر ين ditulis ī → karīm

ḍ ammah + wāwu mati → فر و ض ditulis ū → furūḍ

Page 9: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

ix

6. Vokal Rangkap

7. Huruf Sandang “ال”

Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun

huruf

syamsiyyah; contoh:

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf capital; contoh:

fatḥ ah + ya‟ mati → contoh: بينكن ditulis ai → bainakum

fatḥ ah + wāwu mati → contoh: ل و Ditulis au → qaulun ق

ditulis al-qalamu ا لقلن

ditulis al-syamsu ا لشوص

ditulis Wa mā Muḥ و ها هحود الا ر ضو ل ammadun illā rasūl

Page 10: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

x

ABSTRAK

Pendidikan Berbasis Pembebasan

(Komparasi Pemikiran Ahmad Syafii Maarif dan Paulo Freire)

Oleh: Erva Ema

Penelitian ini memiliki latar belakang bahwa pendidikan saat ini telah

ditumpangi oleh kepentingan-kepentingan penguasa sehingga tidak membebaskan

anak didik menjadi manusia seutuhnya. Anak didik hanya dijadikan manusia yang

memiliki kecerdaskan sisi intelektual tetapi tidak mampu menghasilkan karya dan

prestasi.

Berdasarkan latar belakang di atas, maka penelitian ini bertujuan untuk (1)

Mengetahui karakteristik pemikiran Ahmad Syafii Maarif dan Paulo Friere dalam

menggagas konsep pendidikan berbasis pembebasan. (2) Mengetahui perbedaan

dan persamaan pemikiran Ahmad Syafii Maarif dan Paulo Friere dalam

menggagas konsep pendidikan berbasis pembebasan.

Dalam hal ini penulis menggunakan jenis kepustakaan (library research)

dengan metode pengumpulan data menggunakan metode dokumentasi, data yang

diperoleh dari sumber tersebut dikumpulkan dan diseleksi kemudian dibahas

menggunakan metode perbandingan (komparatif).

Dari penelitian yang telah dilakukan, penulis menemukan bahwa: (1) Antara

Buya Maarif dan Freire masing-masing memiliki konsep pendidikan berbasis

pembembebasan. Pendidikan berbasis pembebasan Buya Maarif adalah

pendidikan yang bebas dari budaya verbal yang serba naif dan membosankan,

bebas dari budaya otoriter yang serba mendikte dan memerintah-suatu budaya

yang mematikan daya kritis dan daya kretif manusia. Selain mampu berdialektika

dengan berbagai realitas kehidupan duniawinya pendidikan yang membebaskan

ini setidaknya harus mampu menghantarkan peserta didik untuk bisa dan biasa

berdialog secara intim dengan yang tak terhingga, Allah Swt. Sedangkan

pendidikan pembebasan menurut Freire merupakan ikhtiar mengembalikan fungsi

pendidikan sebagai alat untuk membebaskan manusia dari berbagai bentuk

penindasan dan ketertidasan yang dialami oleh masyarakat; baik dari soal

kebodohan sampai ketertinggalan. Kemudian peserta didik memiliki kesadaran

yang secara kritis dapat menghadapi realitas disekitarnya dan secara kreatif

mampu mengubah dunianya. (2) Konsep pendidikan pembebasan dari kedua

tokoh ini memiliki ciri khas masing-masing. Khas dari Buya Maarif yaitu

membentuk peserta didik menjadi kaum intelektual yang beriman (ulul-albāb)

yang memiliki keunggulan spritual, keunggulan intelektual dan keunggulan sosial.

Sedangkan Freire lebih kepada kesadaran kritis manusia terhadap berbagai

problem sosial yang ada dalam masyarakat. (3) Kedua tokoh ini mempunyai

persamaan dalam beberapa aspek, antara lain dalam aspek latar belakang

permasalahan, konsep pendidikan pembebasan dan tujuan konsep penyelesaian

masalah. Sedangkan perbedaan antara kedua tokoh ini terdapat pada aspek

Konsep pendidikan pembebasan, sistem pendidikan pembebasan, konsep

penyelesaian masalah dan hasil akhir yang diharapkan.

Kata Kunci: Pendidikan Pembebasan, Pendidikan Membelenggu, Intelektual

Beriman (Ulul-albāb), Kesadaran Kritis.

Page 11: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xi

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Swt. yang telah melimpahkan

rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan

baik. Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad

Saw. yang telah membimbing manusia menuju jalan yang telah diridhoi Allah

Swt.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan karakteristik pemikiran

Ahmad Syafii Maarif dan Paulo Friere dalam menggagas konsep pendidikan

berbasis pembebasan serta perbedaan dan persamaan pemikiran Ahmad Syafii

Maarif dan Paulo Friere dalam menggagas konsep pendidikan berbasis

pembebasan.

Penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini tidak dapat terselesaikan tanpa

adanya dukungan, bantuan dan bimbingan dari semua pihak. Untuk itu penulis

mengucapkan terima kasih yang mendalam kepada:

1. Bapak Dr. M. A. Fattah Santoso, M.Ag. selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Page 12: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xii

2. Bapak Drs. Zaenal Abidin, M.Ag. selaku ketua jurusan Tarbiyah Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

3. Bapak Dr. Ari Anshori, M.Ag. selaku pembimbing I dan Bapak Dr.

Mutohharun Jinan, M.Ag. selaku pembimbing II yang telah memberikan

bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.

4. Segenap dosen dan Staf TU Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta, yang telah membantu demi kelancaran dalam

menempuh skripsi ini.

5. Staf Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta, yang telah

memberikan sarana dan prasarana dalam penyusunan skripsi ini.

6. Sahabat-sahabat terbaik (Farvin, Dian, Ifa, Hanif, Erma, Bagus, Laila, dan

Risma).

7. IMMawan dan IMMawati Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM)

khususnya pimpinan IMM Kom. Muhammad Abduh periode 2013.

8. Sahabat-sahabat seperjuangan Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) angkatan

2011 yang telah bersama-sama dalam menimba ilmu, semoga ilmu yang

diperoleh dapat bermanfaat bagi kehidupan.

9. Kawan-kawan keluarga mahasiswa (KAMA) Fakultas Agama Islam (FAI)

khususnya pimpinan Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) FAI periode 2014.

Akhir kata, semoga bimbingan dan bantuan yang tulus dan ikhlas dari semua

pihak mendapatkan balasan dari Allah Swt. Penulis menyadari bahwa penulisan

skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan. Akan tetapi penulis berharap semoga

Page 13: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak
Page 14: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ....................................................................................... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ............................................... ii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ................................................. iv

HALAMAN MOTO ...................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ................................................................. vii

HALAMAN ABSTRAK ................................................................................ x

KATA PENGANTAR .................................................................................. xi

DAFTAR ISI ............................................................................................... xiv

DAFTAR MATRIKS .................................................................................. xvi

DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................. xvii

BAB I : PENDAHULUAN ........................................................................ 1

A. Latar Belakang Masalah .......................................................... 1

B. Rumusan Masalah .................................................................. 3

C. Tujuan Penelitian .................................................................... 3

D. Manfaat Penelitian .................................................................. 3

BAB II : LANDASAN TEORI ..................................................................... 5

A. Tinjauan Pustaka ................................................................... 5

B. Tinjauan Teoritik ................................................................... 7

BAB III : METODE PENELITIAN ........................................................... 20

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian .......................................... 20

B. Sumber Data ........................................................................ 21

C. Metode Analisis Data .......................................................... 22

BAB IV : DESKRIPSI DATA .................................................................... 24

A. Ahmad Syafii Maarif ........................................................... 24

1. Biografi ......................................................................... 24

2. Dasar Pemikiran Pendidikan ........................................ 26

3. Implementasi Pemikiran Pendidikan ............................ 30

B. Paulo Freire ......................................................................... 32

1. Biografi ........................................................................ 32

2. Dasar Pemikiran Pendidikan ........................................ 34

3. Implementasi Pemikiran Pendidikan ........................... 37

BAB V : ANALISIS DATA ...................................................................... 41

A. Pendidikan Pembebasan ...................................................... 41

1. Pendidikan Pembebasan Ahmad Syafii Maarif ............ 41

Page 15: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xv

2. Pendidikan Pembebasan Paulo Freire .......................... 47

B. Komparasi ........................................................................... 51

1. Aspek Perbandingan Pemikiran ................................... 51

2. Persamaan Pemikiran ................................................... 53

3. Perbedaan Pemikiran .................................................... 54

4. Kelebihan Pemikiran .................................................... 56

BAB VI : PENUTUP .................................................................................. 57

A. Kesimpulan ......................................................................... 57

B. Saran ................................................................................... 59

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................. 61

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Page 16: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xvi

DAFTAR MATRIKS

Matriks 1 Aspek Perbandingan Pemikiran Ahmad Syafii Maarif dan Paulo

Freire, 51.

Matriks 2 Aspek Perbedaan Pemikiran Ahmad Syafii Maarif dan Paulo

Freire, 54.

Page 17: PENDIDIKAN BERBASIS PEMBEBASAN (KOMPARASI PEMIKIRAN AHMAD SYAFII MAARIF DAN …eprints.ums.ac.id/40004/1/02. HALAMAN DEPAN.pdf · 2015. 12. 19. · ا Alif Tidak dilambangkan Tidak

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Berita Acara Konsultasi Skripsi

Lampiran 2 Pengajuan Judul Skripsi

Lampiran 3 Permohonan Menjadi Pembimbing